k*****a
发帖数: 7110 | 1 转载注：
1、原文连载在17K文学网。起点那个是同名劣质作品，别受骗。
2、这是科幻+奇幻。科幻内容接近江南《蝴蝶风暴》（或者说是接近《蝴蝶风暴》参考
的那些动漫作品，囧），奇幻内容接近WOW。老实说，这种风格真的让偶想起很久以前
在桑桑学院看过的那些文字。日式动漫风。
3、原文仍在连载中。
第一卷 序曲：乱世的黎明
序章 红石堡战争
最初，一切是黑。
然后，出现了最初的一道光，凝固的水滴落向江海，沉默的造物睁开眼睛。计时器
中94670778秒飞快流逝，世界的指针转过了2248年4个月6天又13个小时，日升月落，沙
漏无声，坟茔旁传来新生儿的啼哭，一切历史已成为历史，所有的现在正在发生。
“仆兵已经损失了四千人，军团长大人。”身穿轻甲、满脸是血的侦察兵扑通一声
从马背上跌下，又马上挣扎着站起来向指挥官汇报战况。
坐在高大四足骑兽背上的军团长漫不经心地抬起眼皮，手指拨弄着精致瓷碟中一枚
剥了皮的葡萄，看晶莹剔透的碧绿果实在盘中滚来滚去，“四千人吗？损失到六千人的
时候再向我报告。”他懒散地摆摆手，示意士兵退下，侦察兵向高高在上的指挥官深深
鞠躬，手捂胸口隐入人群。
“那个……辎重副官？... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第26章 孩子的复仇（下）
“你猜对了。我母亲模样周正，但是脸上有一颗大痦子，没人会说她漂亮。
中山二路离得不远，我撂下电话蹬着自行车去了，进入一个老旧的小区，装作走错
门的邻居小孩，敲开5栋201的房门，开门的女人四十岁上下，徐娘半老，有些风韵。家
里没有别人，家具破旧，女人心情明显不好，呵斥我几句，磕上屋门。
我花了半个小时在小区里听人闲聊，偶尔插嘴，问到女人的名字叫做李翠，几年前
从外地搬过来，独居，目前在公路收费站工作。”
“再让我猜一下。”顾铁忍不住插嘴，“把女人的照片贴身收藏，不是爱人，就是
单相思。如果照片上的女人确实是李翠，那么几乎可以肯定，张德保和李翠要么离婚，
要么是李翠甩了他，总之分别多年。
小纸条上的地址是张德保新近得到的，对粗心大意的男人来说，小纸条这种玩意儿
保存期限不会太长，联系到李翠的工作，我认为张或者张的朋友、同乡近期在收费站通
关时认出李翠，而后打听到地址。
两人相见之后，一定有冲突，李的精神抑郁，张像是受了某种刺激，失散多年的情
人破镜重圆应该是件喜事，搞到这么悲催，一定有隐情。”
“顾铁，有没有人说过你是个聪明到让人厌烦的家伙？”肖李平推推眼镜问... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 3 光之教堂里，一场密密的祈愿和降灵仪式正在进行，
烛光照亮了神坛，映照在神坛上那个垂死之人的脸上，显得异常苍白。金色的圣杯里盛
满了血一样的红酒，龚格尔神父站在光的十字架中，声音低沉而有力：“我们在天上的
父，愿您垂下眼睛，看着这无辜而虔诚的孩子——他是为您而战的勇士，是躬行您的旨
意的门徒。请您将无限的力量赐予他万一，令他战胜死亡，走出黑夜。”
“阿门。”神父在胸口划着十字，在祈祷完毕后一边将手里的十字架放在了伤者的胸口
，那一瞬间，仿佛折射着十字架里透入的日光，那个小小的十字架忽然发出了耀眼的光
芒！光芒里，拉斐尔紧闭的嘴角忽然微微张开。
“雷切尔！”龚格尔神父头也不回地说了一声，伸出手来。德国人迅速地将随身携带的
手提箱打开，恭敬地送了过去——
箱子一打开，整个教堂都亮了一亮。黑色天鹅绒的底子上整齐排列着几十颗钻石，每一
颗都有榛子大小，折射出璀璨的光芒。
龚格尔神父看也不看，手探出抓了满把的钻石，握紧。
有细微的碎裂声——这号称世界上最坚硬的钻石，就这样被他用手一分分地握碎！
“我们天上的父，请您倾听我的祈祷，拯救此刻神坛上这个垂死的孩子……他曾奋勇地
为您而战，对抗黑暗之子。请... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 哎，我其实不是不想看圣经，但是一读圣经就做噩梦，实在是太恶心了。
昨天做梦，梦见路上出事故起火，两辆油罐车没停住，前轮也着火了，我躲到旁边一栋
房子里，楼口没有门，我旁边几个人从一边跑到另一边的时候，被楼口窜进来的火燎了
脚脖子。而且是一跑就被燎，不跑就没火。
我还想呢，难道这就是地狱之火？后来想到，没有地狱之火，所以我一定是在做梦，然
后迷迷糊糊就醒了。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 5 第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所
以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是"普世之父"－即教皇
。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满矣谒，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 6 第六章 基督科学会（Christian Science）
"因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫
他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。"(帖后二10--11)
创始与传播
基督科学会的一切论说，既不合乎科学，也不合乎基督的教训。
该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布夏州，她
自幼神经不正常，时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习"玄学"，后于一八七
五年出版"科学与健康及解经之钥"一书，并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院，公
然招收分子。
百年来，该会今日在世界各处约共有三千余会堂，四十万从众，并有印刷厂印制书
刊报章，其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在
各大都市重要街道，并于公共场所、汽车站、图书馆等处，设立阅览室藉以传播其教义
。
教义方面
基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰，人类根本无罪，也不会犯罪，
没有审判，没有地狱，因此没有救赎的必要。
艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡，但一生否认物质... 阅读全帖 |
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N******7
发帖数: 1297 | 7 这里是多年前看到的另一个版本的撒旦的历史。出处已经想不起来了。
撒旦的历史1---魔鬼与天使
基督教的地狱之王名撒旦（Satan），又称"魔鬼"（devil）。撒旦不是一个具体人名，
而泛指鬼王，或专与上帝为敌者。
撒旦作为地狱之王，并不是正义的化身，而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之
阿阎罗王大相径庭，阎罗王在地狱中是行使正义的职权，主持惩恶事物的，两者的性质
截然不同。这邪恶的撒旦，是一切恶、丑、厌、苦的根源；他与作为善和美、喜和乐的
源泉的上帝处于永不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成世界的现状。
考察撒旦的身世经历，我们得到出人意料的发现，原来他最初竟是天堂中的天使。
《新约·犹大书》第六节说：
又有不守本体、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的
审判。
可知确实是堕落的天使，离开自己的本位，背叛上帝，而被锁在黑暗里。这里所说的天
使，还不是魔鬼撒旦，因为他没有被锁住，到现在还自由自在地忙着四处做坏事。
堕落的天使不只是一两个或极少数，而是一个集团，撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的
领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述，透露出有关撒旦的出身和他堕落... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来
影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合祂要求的加以
改变，以符合祂的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是
随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般，是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理，却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张，大发热心，却发觉无甚
功效，因而大惑不解。其原因乃在，他们忘却了另一个必要部份：有效的祷告。他们忽
略了一个事实：如果没有神的圣灵，真理根本无法产生效果，而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 9 生佛不二。平等共有者。唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘。悟之又悟。净之又
净。悟净之极。故其灵知横遍竖穷。广大无外也。众生以随迷染因缘。迷之又迷。故其
灵知局然促然。介尔微劣也。然即此介尔灵知。与诸佛广大灵知。觌体不二。毫发无差
。使其得随悟净之缘。业尽情空。则此介尔之知。当下转为广大无外之灵知矣。如一星
之火。能烧万顷荒田。然此现前一念灵知。若约所知之境。固有广狭胜劣之不同。若约
能知之知。则全体无异。如同一火也。烧檀则香。烧粪则臭。所烧虽殊。能烧之火无二
。又如同一水也。清浊不同。同一镜也。昏明有异。清浊虽殊。湿性不二。昏明虽异。
光体是同。水同一湿也。浊者可使澄之而清。镜同一光也。昏者可使磨之而明。光昏者
为带垢耳。垢非光。光者镜之本体也。水浊者为杂尘耳。尘非湿。湿者水之本性也。此
一念灵知。如水之湿。如镜之光。如火之烧。举体无异者也。唯其举体无异。故于修道
方便门中。便有多门。有但仰慕诸圣者。有但尊重己灵者。有外慕诸圣内重己灵者。有
不慕诸圣不重己灵者。若但仰慕诸圣者。如本分念佛之人。以知诸圣皆已先证我之己灵
。语默动静。皆堪垂范。我曹若不仰慕诸圣。则进修无路矣。故或专持名 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 13 “真有輪迴嗎？
是的，輪迴(梵語samsara)之存在是不可思議的，猶如昨天到今天，從中睡了一夜，一
夜之間是維繫昨天與今天的線索，這種不可思議的傳遞，輪迴亦復如是。再比喻說，從
第一根木材燒起，燒完再接一根，一根一根接下去，火也不斷延續下去，接到第一百根
木材之時，請問第一根木材之火與第一百根木材之火是否一樣？如此不可思議的傳遞與
啟示，輪迴亦復如是。”
这个回答太贴合简单朴素的唯物观了。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 14 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Dec 11 18:07:01 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
4. 站在魔王的角度想一想
魔王波旬一直给佛法捣蛋，想毁灭佛法，这是南北传经典里都有的。
知己知彼，才能够对抗魔王，坚持正确的道路。
让我们来替魔王波旬设想一下，破坏佛法有什么好办法呢？
第一个办法：在佛刚刚觉悟圣道之时，诱惑佛陀立刻涅磐，这样佛法只是佛陀
一个人的，佛法之火就无法燃起照亮世间。事实上，魔王波旬就是这么做的。
《南传大般涅槃经》就提到佛告诉阿难
“阿难!往昔我成就无上正觉，住于郁裨罗尼连禅河边之阿输波罗尼拘律树
下。阿难!其时，恶魔诣我处，至已，立于一面。阿难!立于一面之恶魔如是言我
曰：世尊!世尊今应般涅槃，善逝现在宜般涅槃。世尊!现在是世尊应般涅槃之时。”
第二个办法：在佛传播圣道之时，催促佛陀尽快涅磐，因为只要佛陀驻世，
佛法就有最后的裁决者，魔王波旬就没法上下其手。魔王波旬也是这么做的。
《南传大般涅... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 犹如坚固岩，不为风所摇，
毁谤与赞美，智者不为动。
——《法句经》
为了人类的福祉，佛陀忘我地行化各地，没有贫富贵贱之分，他的信徒遍布社会
的最高层和最低层。人们对他的爱是自发的，对他的尊敬是深厚的。国王和贵族、富人
和穷人、虔诚的民众或淫女，各阶层的善男信女，争先恐后地为他服务，从而使他崇高
的使命得以成功。富者为他慷慨出钱，建筑环境宜人的寺院，信仰虔诚的贫穷者，以谦
卑的方式表达他们的虔敬。而他却圆融平等地接受富人和穷人的供养，没有任何偏心或
偏见。不过，他对穷人或低下种姓之人施与了更多的悲悯。如同蜜蜂在百花丛中采蜜而
无损于任何花朵，他生活在信徒和支持者中，不给任何人带来一点一滴的不方便。各种
各样的供养纷纷向他飞来，而他却彻底无染无著地接受一切。
虽然他为人类服务的动机是绝对的纯洁，彻底的无我，但是在宣说和传播教法中
，佛陀不得不与强大的反对者作斗争。他受到刻薄地批评，公然的侮辱，以及无情的人
身攻击。这是其他宗教领袖从来没有经历过的。他的主要反对者就是外道之师及其追随
者。而他们的传统教法和盲目的祭祀仪式受到佛陀的公正抨击。就个人而言，他最大的
敌人就是他的姻弟和早期弟子提婆... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 上一页 目录 下一页
第二十九章 再生者为何
此生与彼生，非一亦非二；
无作者受者，唯有业自流。
——那烂陀
在构成此有情的心法和色法之外，佛教不认为有一个固定不变的自我或永恒灵魂。
这一自我或灵魂是人们以神秘的方式，获取于同样神秘的发源处。
永恒的灵魂永远保持一成不变。如果说，被认为是人之根本的灵魂是永恒的话，人
类就不可能有起有落，也就没有人能够解释为什么“不同的灵魂在一开始时就会如此多
种多样。”为了使永恒天堂的幸福无限存在，无间地狱无休止的痛苦合法化，就绝对有
必要构想一个不死的灵魂。
“应该要说的是，”伯特德--露丝尔在《宗教和科学))一书中(1960．PP．132-133
)写道：“灵魂和肉体的区别已经消失了，如同物质失去其固体性，心识失去其精神性
，”然后，他又写道(p．143)：“心理学……仅仅是科学的开始。就目前的心理学和物
理学而言，无论怎么说，相信永恒的灵魂无法从科学中找到依据。”
《宇宙之谜》的作者，一位博学多闻的学者写道：
“神学认为人的创造者把永恒的灵魂(一般被说成是神我的一部分)运息到个人，这
种神学理论根据纯粹是一个谜。字宙论认为世界的道德规... 阅读全帖 |
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a***t
发帖数: 62 | 18 爱情是什么，
是年轻的冲动，
是青春的诱惑，
还是寂寞的相伴；
真情的男儿总是希望爱情在自己的花季绽开
像永生的鸟
自由，浪漫；
即使伤了碎了，
也不会后悔，
因为真爱过，感动过
他，309的爱情之火从他开始，一个远方的爱人，一份份鸿雁，代表了一份纯真又不成熟
的感情。
他，暗恋高中的同学，她就在同一个城市，在他心目中她是100分，可是他们只是书信来
往，连电话都几乎没有，因为他带着太多年轻的腼腆，每次来信的时候，他总要被大家愚
弄一番，这个话题持续了好久，后来不治而终了，也不知道女孩现在怎样。
他，也曾有一个远隔千里的情人，但由于两个人的矛盾而分手，或许他们本来就不适合。
他，和外班的女生恋上，从此没少和她班上的男生争论，不过他有实力。
他，演绎肥水不流外人田的名言，征服了同班的系花级mm，为此没少招人白眼，可他是他
自己，一个不会动摇的人。
他，侵略了外系的领地，虎口拔牙似的扑获芳心，成就一段佳话。
他，自行车的后座也曾常坐着一位外班的女孩，每次见到我们都会害羞的脸红。
他，被外班的一女生追求，因为他长的酷像一位影视明星，同时也开始了一段苦难史。
在我的记忆中，309的爱情之火总来 |
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v**e
发帖数: 8422 | 19 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
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鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 20 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 21 新华网郑州3月19日电(记者岳月伟)“华夏文明之火”的发祥地、八大古都之四，这就
是中原大地从7月28日开始盛情迎接“祥云”圣火的地方。
2008年北京奥运会奥运火炬将于7月28日到达中国人口最多的省份河南省，“祥云
”圣火将依次在商丘、开封、郑州、洛阳、安阳5座古城传递，5座古城各具特色，处处
体现“古”韵味。
作为“华夏文明之火”的发祥地，商丘成为奥运圣火7月28日上午进入中原大地的
第一站。“燧人氏钻木取火”与“希腊普罗米修斯盗火解救人类”两个古老而又美丽的
传说将在这里“相遇”。
7月28日下午，奥运火炬将进入七朝古都开封。1000年前，开封堪称当时世界上最
繁华的城市之一。目前的开封被视为“城摞城”，开封人站立的地面下仍然叠压着6座
古城。
第八大古都、省会郑州成为奥运火炬接力河南省传递活动的第三站，奥运圣火将在
29日全天辗转整个郑州，领略郑州“商都”文化的深厚。
火炬还没有到，郑州大学的学子们已经跃跃欲试了。学生们自拍、自演的奥运宣传
片《京舞中原》近日在郑大举行了首映式，学生们历时两个多月完成的奥运宣传片表达
了他们对2008年奥运会的热切期盼和对首都北京的真诚祝福。指 |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 ZT- 佛法不承认永恒不变的灵魂。根据佛教哲学，人无时无刻不在忆念某一事物，或物
质或
精神，经历一特定的意识。这种意识的时间限度为一刹那，但刹那相续。这样，心所的
延续含有时间因素。这种刹那相续的速度之快令人难以想象。
每一意识体有三种形态(khana)。它们是生(upada)，住(thiti)，灭(bhanga)。
每一坏灭刹那结束后，立刻引发下一生起刹那。在此恒常变化的生命之流中，每
一短暂的意识消失后，即把其一切能量、即把所有深深烙印下来的感觉全部传送给它的
后来者。每一新生意识由其前者的潜在能量和另外新增加的内容组成。因此，意识迁流
不息，不受阻挠。后一刹那既不与前一刹那完全相同，因为它的构成部分不尽相同，也
不是截然不同，因为同属一生命流。没有两个完全相同的有情，但在他们的生命过程中
具有共同性。
必须明白的是，意识并不象众多独立体构成的锁链，相反地，“它流淌不息，如
同河流，不断地从感官支流中纳受持续增长的意识之流，并给予外部世界由此过程中收
集起来的思想内容。”它有生的源泉，也有死的出口处。
这里出现了意识并列迁流的情况，但并不象有些人所认为的重叠。消失了的心所
再也不... 阅读全帖 |
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r*c
发帖数: 484 | 23 这个医生的治法，好比把病人放在炉子上烤，可以改善阳虚症状，但不符合阳病治阴，
阴中取阳的原则。久必伤阴，使相火失根，不得安枕。
现在又下寒凉之品，好比把病人放在雪地里冻，中气尚足还好，病久已虚，多半无效，
“何也？火虚而治以寒凉，是益助其下焦之寒，火愈被逼而上浮矣。且为寒所逼之火，
本无根之残焰，而又以寒折之，有不消灭者乎？此乃元阳之火被灭也。”
多折腾几次，好人身体也受不了，何况病人。是螺旋式下降，不是螺旋式上升
另外，附子这味毒药，回阳救逆也好，引火归原也好，绝没有久服常服的道理，否则《
本草》也不会列为下品
一孔之见，供病家参考 |
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n********n
发帖数: 2248 | 24 第十七例：迎风流泪
患者，张某，男72岁，湖北十堰人，离休职工
双眼迎风流泪1年余。
患者平素性格刚强。遇事不顺 心即怒气冲天，1年前与人争吵后，即感双眼流泪，遇风
加重，每日擦泪用餐巾纸2包，医院眼科检查鼻泪管通畅。因邻居在我处治疗效果很好
，故来一试。就诊时 中气十足。双眼圈发暗，双眼不红不肿，自述服药无数，均未治
愈。切脉：左尺沉细而软，左关郁涩；左寸上延至鱼际；右尺沉而有力，右寸关浮缓。
舌质暗红苔薄 黄。
诊断：迎风流泪（肝肾阴虚）
分析：肾主封藏：患者年老体衰，肾精亏虚，封藏不足，加上肝气升发太过，下焦寒水
随肝气升腾，上升至头面，肝开窍于目，故双眼流泪，肝阳亢盛，伤及肝肾之阴，形成
虚阳化风上扬，遭遇外风，则内外交感，病情加重，当培补下焦，同时清泻上升之水湿。
处方：制首乌30 枸杞子30龟板20 磁石20天麻20 钩藤15 白芍30 当归15 九地20 黑豆
20 菊花20 蒲公英30车前子20 生甘草10 五剂
疗效：患者服用2剂后，电话告知，双眼已不流泪，兴奋之情无以言表。嘱继续服完，
巩固疗效。
二诊：右尺沉而有力，右关仍郁涩。上方加桔叶15 生麦芽20 薄荷10... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人，祖传中医，在湖北十堰行医，个人博客在此：
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附，与中医粉分享，也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例：肺实脾虚气陷证
患者，李某，男，40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来，每天总感到气出不上来，稍干重活即呼气困难，无咳嗽、咳痰，无咯血，
无潮热、盗汗。在多家医院就治，心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻，服多位老中
医中药均无效，在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊，面色黎黑，说话前半句有力，后半句无力，牙
齿黑黄，舌质粗糙，舌尖红，中苔黄糙，舌根白腻，肺脉滑实有力，右关若，右尺沉细
，左寸浮细而软，左关涩。
诊断：气陷（肺实脾虚气陷）
分 析：张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖，其升陷汤本人研究多年，此病人有大气下陷
的病机，但病机并非如... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 26 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: spiderman (听，那青蛙跃入古潭的声音), 信区: tcmclub
标 题: 千古名方逍遥丸 by 罗大伦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 12:54:54 2011, 美东)
在中医里面，有个叫逍遥丸的方子，这是个千古名方，在现代社会里用处很多。那么，
这个逍遥丸的方子里面到底有哪些道理呢？今天我们来聊聊这个逍遥丸。
话说宋朝的时候，皇帝非常重视医药，他们建国之初，当时兵荒马乱，老百姓
疾病非常多，身体状况也不好，那么宋朝皇帝建国以后，就非常想让社会稳定，休养生
息，让老百姓逐渐的恢复过来。所以他们非常重视医药。他们重视到什么程度，他们让
老百姓献方，因为当时非常重视医方。认为这个方子只要掌握了，那么治病的钥匙就找
到了，所以很多人家都收集这个秘方，各种有效的方。那么宋代皇帝就让大家，老百姓
献方，献方多了，给钱。甚至再多了就给官做。到那种程度。所以宋代搜集了大量的医
方，宋代很多人都以搜集方多为这个为荣。
比如说著名的大文人苏轼，苏轼他就搜集很多方子。后来和另外一个科学家，沈括，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 27 在某论坛看到此医生写的医案，转过来与大家分享：
执成方以治病，如拆旧以建新，不经巧匠之手，如何能得宜。人之成病变化万端，禀赋
所异，三因听别。以一人之病而例，有五运六气之变，有中表传里之异，或太阳丶太阴
不一其经，或内伤丶外感不一其原，或阴极似阳，阳极似阴各或其状，有脉症相符不符
之推敲。非精心辨证，因病制方，断不能易危就安，应手而愈。
百年以降，西学东渐。中医已成陪衬，千年仁术，后继为艰。更有取缔之说甚嚣尘上，
与斯人笔战于网上，不如勤耕于杏坛。所幸病之也者，不论何医下药，疗效为大。
今郎中不谦已之鄙薄，举十载之心得，数例病案，投于天涯，受教于方家，为医林尽一
微薄。能为有缘之网友解一时之疾苦，则郎中之幸也！
寒热
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1.日晡潮热 李某 男 36岁一向体健，在深圳务工，因六月农忙，回家割禾，汗后凉水
淋浴，当晚又触房室。早上起来，感到浑身乏力，自汗，恶风，身痛。上午并无发热，
而到了下午3点开始发热，到4点达到39.5度并呕吐。其父即召医诊治，通过打针输液后
当晩身热己退。上午其病如失，到下午3点又开始发热，再请医打针输液。如是三日，
都是... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 28 最近忙着找工作，没有发文，今天一看版上一片繁荣，好生欣慰。
今天进入内经第四篇，金匮真言。望大家支持，多谢！
【简介】
“金匮”是古代帝王收藏珍贵书籍的器具，“真言”是指极真切而重要的论述。
“金匮真言论”即指极重要而珍贵的论述。本篇论述的主要内容，如经脉，阴阳，
五行归类，人与四时气候的关系，发病规律的讨论以及精在人身的重要性等等，
都是中医中最基本的理论和学术上的重要问题。故曰“金匮真言论”。
【原文】
黄帝问曰：“天有八风[1]，经有五风[2]，何谓？”岐伯对曰：八风发邪[3]，
以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏[4]，长夏胜冬，
冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春[5]，病在肝[6]，俞在颈项[7]；南风生于夏，病在心，俞在
胸肋[8]；西风生于秋，病在肺，俞在肩背[9]；北风生于冬，病在肾，俞在
腰股[10]；中央为土，病在脾，俞在脊[11]。故春气[12]者病在颈，夏气者
病在藏[13]，秋气者病在肩背[14]，冬气者病在四支[15]。故春善病鼽（qiú）
衄（nǜ）[16]，仲夏善病胸肋[17]，长夏善病洞泄寒中[18]，秋善病风疟... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 29 經方沒有引經報使的觀念，當時中醫還沒發展歸經理論。我的意思是經方很多方嚴格說
來不是走全身的，而是特別走某個部位。比如說大青龍湯走的位置的肺胃及太陽經，麻
杏甘石只走肺胃，白虎湯也走肺胃。那麼如果有人大渴，原因不在肺胃陰虛，在於下焦
之火，這時給白虎湯是沒什麼用，下焦之火沒去，先把胃搞寒了。
其實本堂最近一直在說這個觀念，這樣應該清楚吧？ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 30 今天讲神家本草经的地黄这味药，地黄这味药神农本草经叫干地黄，味甘寒,主折跌绝筋
，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤，除寒热积聚，除痹，生者尤良。久服，轻身
不老。一名地髓，生川泽。
今天讲这个地黄呢，地黄这个药呢，在我们平常用药中，火神派是比较少用到的，而历
史上做为滋阴学派是用得非常普遍的，养阴派就是丹溪那一派，温病派这味药用得相对
来说要少一些，温病学派后期衍变主要在南方，南方用药以清轻灵巧为主，象生地这味
药还是用得比较少。
今天我们讲这味药呢，主要就是讲它的根本用意，这个地黄呢，从阴阳的角度来阐述，
来阐释本经这些原文。
干地黄，气味甘寒，甘是入中，寒呢？气味是寒热温凉，分属于四象，寒象相当于北方
水的封藏之象，所以地黄这个药呢，寒可以入少阴肾，类比肾经之气，又因为这个药呢
它又名地髓，深藏地下，骨主髓啊，肾主骨生髓，正是水象。所以在归经上属于少阴肾
，也是一种取类比象。
甘呢，甘属足太阴脾经，地黄呢，如果大家知道这个生地熟地，如果知道这个药的话，
它那个汁液，味道是比较浓厚的，是滋养粘腻的东西，内经里，对于 气味是怎么解释的
？味厚者为阴，相对于来说是气为阳，味为阴，味厚者... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 31 11、黄柏1
是以黄柏疮用。
上节课我们讲到车前子，顺便把脏腑相表里，脏腑相别通的理论给大家介绍。
这样大家认识五脏六腑就不会那么孤立，而能够形成以脏腑相关为中心的整体观。
你就知道为什么肺部咳痰，黄稠，用车前子利膀胱，居然可以治。
你也知道为什么脾虚水泻，用车前子利膀胱分流水湿，可以止泻。
有位老中医善治疗小儿扁桃体发炎，他用的就是民间草药方。
他说，很多小孩子扁桃体发炎，刚开始小便都是黄的，这时加入一味车前子去利小
便，常常一两付药就好了。
这又是什么道理呢？
原来咽喉为肺之门户，肺别通于膀胱，若肺脉亢盛，咽喉浊火不降，小便必黄。
这时通过降肺热于膀胱，把上焦的热势，通过小便分流下来，咽部炎症就好了。
不单对咽炎有效，对鼻子出血更有好处。
《图经本草》中记载，治鼻衄不止，生车前草的叶子，捣汁服用，甚效。
现在估计大家都能看得懂这条古籍报道了吧！
肺开窍于鼻！
肺火上亢，右寸脉亢盛引起的鼻子出血，这很简单，随便田野山边道路旁就有车前
草，你拔上几株，把叶子捣汁来冲服，肺热从膀胱利去，血热不上攻，鼻子出血就好了。
原来车前子甘中带淡，性寒凉，淡味入腑通筋骨。
这甘淡之药，能够自上肺咽，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 32 作者 余浩
1，麻黄与桂枝
共同点：均有发汗解表的功效，都可用于风寒表证。
不同点：麻黄，以宣散为主，发汗力强。适用于外感风寒，恶寒无汗的表实证。并有
宣肺平喘，利水消肿之功。用于肺气壅揭之咳喘证及水肿。桂枝，以温通为主，发汗力
较缓，外感风寒，无论有汗的表虚证和无汗的表实证均可用。桂枝温通经脉，助阳化气
，常用治寒凝血滞诸痛证，痰饮，蓄水证以及心悸脉结代等证。
2，苍耳子与辛夷
共同点：质轻，性升浮。解表力弱，善于通窍。常相须为用，用治鼻渊头痛。
不同点：苍耳子祛风除湿，用于风湿痹痛，风疹瘙痒。辛夷专治鼻渊，为治鼻渊头痛
之要药。
3，桑叶与菊花
共同点：均轻清发散，发散风热，平肝明目。用于风热感冒或温病初起，以及肝经风
热或肝火上炎之眩晕头痛，目赤昏花等证。常相须为用以增强疗效。
不同点：桑叶清肺润肺力强。常用于燥热伤肺之干咳少痰，兼凉血止血。用于血热吐
衄轻证。菊花清肝平肝力优。常用于肝阳上亢之头痛，眩晕，惊风，兼能清热解毒，用
治疔疮肿毒。
4，柴胡与升麻
共同点：均为发散风热药，具升阳举陷之功效。用于外感风热表征及中气下... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 33 导读：十 大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括
高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运
动 神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未
病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
1西医对我说：我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招
这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的
战略观点，因为世界上一切疾病的产生，首先是人体本气致病。
而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，
没有成功，基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一
系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元
疾病，艾滋病！
面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未病，就像遮羞布... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 34 导读：十 大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括
高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运
动 神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未
病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
1西医对我说：我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招
这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的
战略观点，因为世界上一切疾病的产生，首先是人体本气致病。
而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，
没有成功，基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一
系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元
疾病，艾滋病！
面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未病，就像遮羞布... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 13 | 35 １６００年２月１９日，乔尔达诺·布鲁诺在罗马花卉广场被宗教裁判
所处以火刑……文明之火抑或野蛮之火
一位伟人说，自从有了火，人类才开始结束了蒙昧和黑暗，一步步踏上了文
明之路。火可以说是人类的一个象征，能否使用火，是把茹毛饮血的动物和人类
区分开来的一个重要标志。然而回顾几千年来的历史，我们又很难说人类已经完
全脱离了兽类的野蛮和残暴，真正地走上了文明之途。这从人类对于“火”的态
度上可见一斑。
“火！”————这几乎是一个咒语般的字眼，里面仿佛有一种神秘而不可
控制的力量。人类和火打了几千年的交道，对它的威力了如指掌，一旦有什么令
人不快的事物触痛了人类敏感而脆弱的神经，那么他们最先想到的对策就是：用
火来使它消失！从不受权威认可的书籍到人的肉体，都可以用火来对付。从“焚
书”到“火刑”，人们固执地相信，只要被之以火，那么危险和敌意就会随“烟
”而去。火因而成了有史以来最野蛮、最暴虐的批判武器。火刑应用最多的时候
，当在所谓“黑暗的中世纪”。１２１５年，教皇英诺森三世发布敕令“绝罚异
端”，预告了宗教裁判所的建立。１２２０年，教皇洪诺留三世建立宗教裁判所
，从而为人类开了一个可怕的先 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 36 发信人： bmbeast(Bmbeast), 信区： Science
标题： 神秘古墓长明灯千年不熄之谜 终于将被破解!
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 7 08:14:58 2017,GMT)
世界各地都有盗墓者，他们想尽千方百计，到古墓中去偷窃埋藏了千百年的金银珠宝，
古墓往往与世隔绝，使宝物历经千年还保存得相当完好。在这终年不见天日的古墓中，
盗墓者通常会认为里面应该是伸手不见五指。可是他们有时却惊恐地发现，在一些古墓
的拱顶上，一盏明灯投射着幽幽的光芒。这就是古墓“长明灯”,"长明灯”最早见于神
话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。
公元527年，叙利亚处于东罗马帝国的统治，当时在叙利亚境内的东罗马士兵们曾发现
，在一个关隘的壁龛里亮着一盏灯，灯被精巧的罩子罩着，罩子好像是用来挡风的。根
据当时发现的铭文可知，这盏灯是在公元27年被点亮的。士兵们发现它时，这盏灯竟然
已经持续燃烧了500年!遗憾的是，野蛮的士兵们很快毁坏了它，这盏神秘的灯的原理已
为人知晓。
公元1400年，人们发现古罗马国王之子派勒斯的坟墓里也点燃着这样一盏灯，这盏灯已
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 一个人在他亡妻的墓碑上刻着：“我的生命之火已经熄灭。”
不久，他又娶了一个妻子。
有一天，他带了他的新妻子到他前妻的坟上去。
新太太看见了墓碑上刻着的字，就用很不高兴的口吻说：“你的生命之火真的熄灭了吗？”
他回答，“是的，但我现在又重新划了一根火柴。” |
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r*********1
发帖数: 5741 | 38 冷静，理智，独立，坚强，星座说，你是摩羯座，玉一般的摩羯座。
唯有玉能够将这些容纳一身，那种剔透晶莹，那种无暇洁润，全都包裹在那不可触及的
坚硬之中。
人们可以刻木成舟，人们可以铸铁为城，但是，当你面对你一枚无暇的玉石，那些能够
摧毁一切的力量竟然无地可施，只因为，宁为玉碎，不为瓦全。
当人们相信爱情之火可以点燃一切的时候，唯有你，依然在这浪漫烈焰中颜色不改，那
不是不为所动，那点滴的温度依然会在你的心底聚集，只是，太多的爱情之火不过是一
场灿烂的烟花，无比的绚丽，却没有足够的持久……
于是，人们说你不相信爱情，而你其实只是相信自己心里的爱情，那是需要持久的，不
会枯竭的爱情，如同玉的灵性，那是一个人常年放在心上，积年累月用自己体温去呵护
的，玉的华光。你可以没有那绚丽的烟火，那就像一场幻梦，但是当你积攒够一个人温
度，你却会成为他的守护神，为此，不惜耗尽自己的一切光泽，一切灵性……
然而，当这块玉从一场花火中冷却下来之时，那因为历火而生的裂纹，却成为了一种美
丽的掩饰，太多的灵性和光泽已被耗尽，唯一所剩的，是一如既往的坚强。
即使你再也不会重新聚集起那让人感到温馨的热量，即使你从此只 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 39 最近的一个发现
生气发脾气都非常耗能，当人比较虚弱的时候，都没力气生气
所以从这个角度来说，脾气暴躁的人也算是精力比较好的吧，起码有一些爆发力，否则
完全没有足够的energy来support。有些人脾气好比较温和，要么是身体素质一般精力
不充沛，要么就是爆发力不足，又或者把能量耗在其他方面了。都有生理基础。
牛人之所以成为牛人，我觉得智商还在其次，最重要的是精力充沛，这玩意主要也是靠
天生。比如牛人可以飞来飞去，我飞一次就觉得元气大伤。精力充沛大脑供血也充足，
所以思维也敏捷一些，反应快更聪明，所以说体力跟智力也是相关的。我就经常觉得气
短，大脑缺氧，脑子会一团浆糊。而且体力好，身体棒的那种人，后劲足，即使年轻时
智商只是平均水平，但是靠着勤奋，还有良好的身体素质，有效的工作时间长很多，比
智商高一点身体素质差不少的人最终达到的高度可能要高不少。
我觉得小时候的教育太强调智商了，其实综合素质包括很多内容，智商只是其中之一。
小时候过生日，同学们喜欢写诸如“愿生命之火越燃越旺”这类貌似狗屁不通的话，如
今想来真是美好祝愿。人死是油尽灯枯，没有能量了，生命的火苗熄灭了。
如果生命之火本来... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 六一儿童节刚过，关于小学生教材的争议却一直热度不减。人教版小学语文教材是否
严重西化？吴斌的《对人教版小学语文教材西化问题的认真研究》一文，再次试图从多
个方面论证教材存在故意西化的问题。曾就此问题做过一些统计的教育创业者林晓慧，
在他看来，此文作者确实对教材内容了解非常透彻，对教师用书也很熟悉，并据此提出
对教材的不同“单元板块”概念以及“精读、略读”课文需要分开统计的观点，这是非
常有价值的。
吴斌一文统计的是一到六年级的“智慧”“品质”“环保”单元课文。同时，他认为大
量赞扬中国人的课文其实是略读课文，重要性要打折扣。林晓慧认为，如果这几点属实
，那么这些统计方法的改动在技术上是成立的，值得接下来的统计研究者吸收借鉴。在
此基础上，对这个问题的研究，应该还有可以改进的方向，比如最好对教材演变历史也
进行统计分析。
看得出来吴斌一文已经给出了一些课文原文和修改历史的分析，比如教科书故意把朝鲜
原文改成日本名字、对“印第安土地”文章做了有“美化殖民”嫌疑的修改，等等，这
些案例是非常值得警惕的，但仅仅给出若干个例是不够的，有必要为此进行专门统计研
究，从而增加说服力。
总之，从研究的... 阅读全帖 |
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c*******t
发帖数: 59 | 41 毛泽东在1928至1929年红军初创时期就已经提出并经常论述对日战争将是持久了（请看
《毛选》第一卷中收录的《井冈山的斗争》《中国的红色政权为什么能够存在》《星星
之火，可以燎原》等文章）。1938年5月26日至6月3日，毛泽东在延安抗日战争研究会
上发表了《论持久战》的著名讲演，毛泽东在《论持久战》中科学地预见到抗日战争必
将经历三个发展阶段。“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个
阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战
略退却的时期。” |
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f*****e
发帖数: 939 | 42
1．那三年被“饿死的三千万人”是否在同一瞬间一起死去的？如果不是，在后面被饿
死的饥民看着前面自己的熟人被饿死为什么不起义呢？造反是死，不造反也会被饿死，
饥民们为何不奋起一搏呢？“官逼民反”、“民不畏死奈何以死惧之”在那三年难道就
不起作用了吗？中国的历史难道缺乏农民起义的先例？
2．在同一时期发生的西藏叛乱为什么如此快就得到了平息？而这一叛乱为什么不能够
像井岗山一样成为燎原之火，从而引发众多饥民起来暴乱呢？
3．在同一时期的美国能够武装西藏叛乱分子，难道他们就不能够武装饥民使其发动更
大的暴乱吗？
4．方永刚笔下“震古烁今的”蒋介石为何不利用这一千载难逢的机会反攻大陆呢？难
道他不想反攻大陆吗？当其时他为什么不登高一呼，打着“我们要吃饭”的旗帜，率领
几千万饥民推翻共产党的统治呢？如果当时真有这么多等着饿死的饥民，只要蒋介石的
大兵带着粮食一起来，这些饥民还不都跟着老蒋走？难道老百姓天生注定就是要跟着共
产党走的？这个时候的蒋介石为什么就没有反应了呢？
5．在同一时期的美欧集团，特别是蒋匪集团，还有香港、澳门地区有没有对中国政府
进行口诛笔伐呢？他们当时的报纸、杂志和广播里... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 43 广西人的剽悍、勇猛，可谓家喻户晓。其中，抗日名将李宗仁、白崇禧因台儿庄、昆仑
关战役更是名存青史。且不说广西军人英勇善战，即使那儿的平民百姓，面对日寇的凶
残与猖狂也毫不畏惧，奋勇抗暴！当年的广西，组织起来的民团就有10万之众。
据史料记载：1939年，日军进攻广西时，几乎在每个城市和村庄的停留都没能超
过3个月，因为当地人人都反抗！
北海外有一个小岛，1.8平方公里，不足100户人家，每三家人合伙买一支火枪，
居然也干掉几个日本兵。
宾阳几个年轻人，把一个日本骑兵小队的战马全部偷光，全州的一个村庄，全
村几千人用火统和农具，夜晚偷袭日本人，居然也抢得一挺重机枪并消灭十个日本兵。
北海市的几万市民，因日军屠杀200市民，秘密组织暴动，报复日军。在两个台湾
翻译官的配合下，夜晚同时举事，消灭了站岗的十几个哨兵，夺取电台和军械库，用棍
子和大刀灭了日本人一个中队，120人。
广西剽悍的民风，让日寇吃了不少亏，也令其胆寒，以至于后来，日本兵都不
敢轻易地骚扰驻地附近的村民了。
如今，战争结束已有半个多世纪，斗转星移，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 44 （图片在后面，欢迎观摩）
2010年10月16日，中国多地省会城市突发反日游行。在我们这个国家，能够不约而同的
搞搞爱国游行还是有可能的。发生在成都春熙路的这一幕，爱国青年，这时他的大脑处
于充血状态，他的身份是爱国者，当众逼迫一位在重阳节这天身着曲裾上街的女孩脱掉
衣服，并高举示众，群体欢呼，当众焚烧，火光映红了爱国群众的脸色。
看到这一幕，我相信我们记忆犹新的文蛤大革命随时可以再来一场，我们这里还有很深
的革命基础，每个被解放的城市其实都是革命老区。也不要声讨那位误认汉服为和服的
男青年，其一当时他可能昏了头，在这种情况下他正在搜寻任何发泄目标，其二他可能
真不认识汉服曲裾与日本和服的差异。多数人认识和服，却不认识汉服。从小学到大学
，没有人教给他欣赏裙裾之美，他更熟悉红色旗帜、镰刀斧头和高昂的进行曲。他知道
的汉族人以前穿的衣服，经验可能来自电视剧，或许他刚看过新版红楼梦，面前这位女
孩子穿的显然不一样。他知道爱国高于一切，当众命令一个女孩子脱掉衣服，此时神圣
光荣。
这团焚烧的火，是神圣之光还是邪恶之火？
怀揣一颗红心，可以一手摧毁人情，一人摧毁人文，对一切怀疑声音再踏上一只脚... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 下午9:12（3 小时前）教皇鼓励中国信徒勇敢面对困境从 BBC 中文网| 中文网主页 作
者：(author unknown)
北京和梵蒂冈的关系近来出现紧张
罗马教皇本笃十六世呼吁中国的信徒要“勇敢面对当局对宗教自由的限制”。
教皇周六在梵蒂冈发表传统圣诞节祝词。
大约10万人在梵蒂冈圣彼得广场冒雨聆听教皇的发言。
教皇本笃十六世在祝词中向全球生活在“动荡地区”的人作出鼓励。
他在提到中国时说：“愿救世主的降临能够增强中国大陆教会的信念、耐心和勇气
。”
保持忠诚
教皇表示，虽然中国的信徒受到宗教自由等方面的限制，但他们不应该失去信心，而要
对基督和教会保持忠诚，保持信念之火。
北京和罗马教廷的关系最近由于任命中国天主教主教问题而出现紧张。
本笃十六世在周六的祝词中还希望圣诞节能够促使阿富汗和巴基斯坦更尊重人权，并促
进朝鲜半岛的和解。
教皇同时也祈愿索马里、达尔富尔、科特迪瓦和马达加斯加等地实现和平。
本笃十六世24日在梵蒂冈主持了传统的圣诞节子夜弥撒，并在其讲道中祈求世界上的压
迫者们得到惩罚。 |
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b*j
发帖数: 293 | 46 现在我站在监狱大门外，我最想说的一句话就是“结束一党专制，建设自由中国，不自
由毋宁死”。
八年前，我被中共政府关进监狱，其原因不过是为自由的中国而努力，而威胁到了固有
的专制体制。入狱这八年对我来说，极其难忘。
这八年我的身体受到了酷刑伤害，生活充满了屈辱和痛苦。这几年我的妻子因为我入狱
而受了很多苦，生活很艰辛。
这八年，我不能和亲爱的母亲、妻子、孩子生活在一起，不能尽一个儿子、丈夫、父亲
的责任。
这八年，我亲身见识了专制体制下，司法的黑暗和冤案的泛滥。
这八年，我亲身见识了专制司法对生命的摧残，对人权的践踏，对人格的蹂躏，对人性
的扭曲。
这八年，我极其痛苦地看到，祖国依然在专制的牢笼中挣扎，人民依然过着没有尊严、
缺乏公民权利和政治自由的生活。
这八年，我痛苦地看到专制统治下的中国，社会腐败，蔓延难止。贫富差距急剧扩大，
社会道德不断溃败，农民收入徘徊不前。弱势群体伸冤无门，人们的生
活缺乏安全感和幸福感。
这八年，我痛苦地看到，中共中共当局还在继续支持反动独裁的朝鲜政权压迫人民、威
胁全世界。
这八年，我痛苦地看到，中共有些人还在自欺欺人，顽固地坚持极权专制，反对自由民
主... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 921 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ProfCui (崔莺莺), 信区: Military
标 题: 热烈祝贺老将网评员彻底占领VOA、BBC网评阵地！！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 21:12:33 2011, 美东)
http://www.voanews.com/chinese/news/20110131-CCTV-HOLLYWOOD-114
新闻联播截美国电影画面引争议
记者: 皓祥 | 华盛顿 2011年 1月 31日
网友评论 (18)
2011年 1月 31日 现在连国外水深火热都不敢报了
2011年 1月 31日 维基揭秘 (CHINA)
这是中共的“强军”之道，天机不可泄露，观众网友切勿多嘴多舌。
2011年 1月 31日 港人 (北京)
中共新闻造假并不值得大惊小怪，中共的历史就是一部贯穿谎言的历史。同时，可见中
共军队的实力其实如同清末参与中日甲午之战的北洋水师的实力。中共最近的虚张声势
，越发证明中共的虚弱。
2011年 1月 31日 wangss (美国)
中国宣传部不是花巨资在国际上打造中国形象吗？CCTV... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 49 02-16-2011
埃及和突尼斯成功变天,重燃伊朗自由之火。在阿拉伯反政府革命浪潮中,伊朗首都德黑
兰( Tehran)前日(周一)超过10万人在禁令下示威,高呼「独裁者去死」,是自2009年「
绿色革命」、「德黑兰之春」民主运动以来最大规模反政府活动。防暴警察发射催泪弹
驱散群众,双方爆发冲突,两人死亡,多人受伤, 1,500人被捕。美国公开力撑伊朗反对派
,强调伊朗与埃及人民拥有同样权利,并谴责伊朗政府虚伪。
伊朗神权政府前日中断部份地区的手机服务和电力供应,企图打压示威,但无碍反对派利
用互联网组织上街,有60,000人支持的反政府网页「巴赫曼25」,就发挥了号召作用。民
众聚集在德黑兰巿中心的自由广场,也就是2009年绿色革命的大本营。他们高叫反政府
口号,要求总统艾哈迈迪内贾德( Mahmoud Ahmadinejad)和精神领袖哈梅内伊(
Ayatollah Ali Khamenei)下台,示威者说:「(突尼斯总统)阿里、(埃及总统)穆巴拉克,
现在轮到你哈梅内伊。」
艾哈迈迪内贾德两年前被指舞弊连任,反对派趁中东北非示威浪潮要「绿色革命」再现。
「现在轮到你哈梅内伊」... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 13337 | 50 呼吁这里的民主支持者们请两天假，花1000刀机票钱回去支持一下革命。既不用流血，
又花钱不多，还能民主了中国，多好的事情啊，将来还能对子孙后代骄傲自豪地讲述当
年亲自推动了中国民主之火，太棒了，快去买机票吧。
那些连1000刀和两天假都舍不得付出的人，你好意思说你自己是中国民主的推动者和支
持者吗？
加油，民主就靠你们了！ |
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