q**********3
发帖数: 153 | 1 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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w********u
发帖数: 1809 | 2 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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R*o
发帖数: 3781 | 3 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 如果不十一奉献，就是偷窃神的物吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 01:02:15 2009, 美东)
1。不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上有么？
不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上的确有：
玛拉基书3:8
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢
？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
2。摩西时代古以色列人能保留多少比例的收入？
其实当时的古代以色列人要交两个十一奉献， 第一个给利未人(民数记 18:21)，
第二个在1，2，4，5，年在朝觐时一起吃掉， 在3，6年分给当地的
利未人和寄居的，与孤儿寡妇。（第7年是安息年.)(申命记 14:23,申命记 26:12) 如
果不算其他要求（如初熟果实，头生牲畜 。。。），
自己保留的收入大概是（1－0。1）×（1－0。1）＝81％
其中第二个十一奉献自己也一起吃的。
3。现代的犹太人有没有强制十一奉献呢... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 人民日报1980年01月03日第8版
峻骧
两天以后，上海黄浦江边，一个身穿竹布长衫的青年，正眺望着满江洋轮，忽然他被一
声报童的呼喊吸引：“看报！看报！青岛血案，捕共队长王复元暴毙！”那青年急忙买
报一看，顿时喜形于色，急匆匆拐入四马路，走进一间古玩店。
这古玩店只有一间门面，陈列货品却十分丰富，琳琅满目。店老板正同一对衣着华丽的
男女谈生意，那男客手擎一柄尺把长、铜锈斑斓的古剑说：“都说古人身高，腰悬三尺
青锋，何以此剑这么短呢？”
那位文质彬彬、丰唇微髭的店老板，扶了扶玳瑁眼镜笑道：“尊客只知其一，古来确实
讲究三尺青锋，屈原诗云：‘挟长铗之陆离兮’，即可为证。不过亦有此种短锋，先生
听过《鱼肠剑》这出戏吧？专诸刺吴王僚，剑藏鱼腹，不短何成？荆轲刺秦，图穷匕显
，也是用的短刃呀。实在说，小号不敢夸口，藏家原说此剑即专诸刺王僚之物，学生才
疏学浅，不敢断言此即鱼肠剑，但此为战国故物，却是定然无疑的。”老板一番话说动
男客，那女客却说：“花两千五百块大洋，买这捞什子，划不来，划不来！”店老板笑
道：“夫人可不要小看古物啊，若是摆在夫人客厅，配个紫檀几案，说是专诸之剑，那
可会使宾客亲... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 答小岛诘 ‘关新元谈进化论’ 之问
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:33:09 2012, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/846531.html
俺起个贴回答小岛在原帖31楼的诘问。我向来认为无神有神纯逻辑上都能自洽，我更相
信神创，所以只分享自己观点，没有谁说服谁的问题，呵呵。
贴会长一些，俺分几天在一楼补充。
首先从神创论的角度，每种生物起源于自己被创造之地，水生物起源于水里，陆生物起
源于陆地，谁也不是谁的祖先，就没有生命起源于海洋的问题。顶多是某些生命被造得
早，某些被造的晚。
人们对于圣经有很多的误解，甚至神学院，基督徒也有误解，只是人常把自己的错误归
于圣经。比如日心说，地心说，两边核心人物都信神，圣经又没有地心说。怎么能说科
学胜了神，或宗教处死了科学？人之谬尔。
圣经的六天创造，从诸天与地被造，到六天的第一天，过了很长的时间。因... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3479 | 6 9. 夺笔
清旋听罢心中一惊，这“狼皇白毫”她也曾有所耳闻，乃是狼皇登基伊始，狼皇取自己
三尺白须浸于神水宫泡泡泉四十九天，后取之毫尖，打造而成。据说这笔吸取泡泡泉之
精华，竟然自己有了灵性，墨汁如露珠一般，附着表面，不浸内里，所以行文挥墨之时
，墨随意走，挥洒自如。 行文完毕，那白毫依旧白如美玉，无半点瑕疵。 只是几年前
，据说被一神秘人盗走，从此消失江湖。这之后，狼皇心痛，尽数剃去白须，从此不再
留髯。。。
“此笔怎么会在次出现?”, 清旋并不敢断定宝珠夫人和那神秘盗贼有关，毕竟“狼皇
白毫”消失多年，在江湖上多次转手也说不定。 此时抬眼望去，却见宝珠夫人将“狼
皇白毫”浸润墨中，随后提出，只见点点墨珠，附于白毛之上，灯火下如墨玉般玲珑剔
透，那宝珠纵身跃起，在那大厅正中的牌匾上写下“宝珠满堂”四个大字，转身落地，
众人只见那墨珠尽数消失，“狼皇白毫”依旧白玉无暇，一时间竟是满堂彩声。
宝珠夫人只是淡淡一笑，“诸位可以出价了。”
“一千两”， “二千两！”，“五千两！”。。。
“如此热闹，我要不要也出手呢？ 何况那还是狼皇的心爱之物？”， 清旋正想着，“
哈哈哈哈。。。”一阵狂笑打... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 7 1。不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上有么？
不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上的确有：
玛拉基书3:8
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢
？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
2。摩西时代古以色列人能保留多少比例的收入？
其实当时的古代以色列人要交两个十一奉献， 第一个给利未人(民数记 18:21)，
第二个在1，2，4，5，年在朝觐时一起吃掉， 在3，6年分给当地的
利未人和寄居的，与孤儿寡妇。（第7年是安息年.)(申命记 14:23,申命记 26:12) 如
果不算其他要求（如初熟果实，头生牲畜 。。。），
自己保留的收入大概是（1－0。1）×（1－0。1）＝81％
其中第二个十一奉献自己也一起吃的。
3。现代的犹太人有没有强制十一奉献呢？
现代的犹太人虽然守律法，但除了在以色列本土以外， 也没有法律约束
要交十一给犹太会堂， 而是自愿的。为甚么现代的犹太人不强制十一奉献呢？
因为当时的古代以色列人不用缴税， 利未人除了会幕的侍奉以外，也负责类似于司法
，警察，等多种义务。而现代人则要缴税，现代会 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 民主印度的自由之河——恒河 活人与死尸共游（慎）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 13:07:03 2011, 美东)
被严重污染的印度圣河：活人与浮尸共沐浴(组图/慎)
老将们，赶快去民主的印度享受自由吧。求求你们了。
恒河是印度的圣河。佛教和印度教都把它作为神圣的象征，可以说是印度的母亲河。在
恒河沐浴一直是印度人的传统风俗，但近年来由于环境的污染河水已经脏臭不堪，同时
恒河边也是很多人选择的火葬和水葬的场所，于是恒河上经常可以看见浮尸……
在印度，印度教徒们一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神到恒河洗圣浴饮圣水死后葬于
恒河，而恒河最好的地段便是Varanasi瓦拉纳西的恒河边，因为Varanasi是最负盛名的
印度教圣城，离神最近，这里的恒河便是“天堂的入口”。
恒河在信徒心目中是一条清净的圣河，承载着印度人们的前生、今生以及来生。虽然事
实上河水相当混浊，但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身可以洗去自己身上的污浊和罪
孽... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 9 “希姆，你现在是我的俘虏了。”李察微笑着说。
“是是！没错，我可以支付赎金！你想要多少尽管说，我的家族非常非常富有，只
要你肯放过我！你是一个真正的贵族，一定会遵守贵族之间的战争规则的，对不对？别
杀我，别杀我！”希姆说到最后，已经开始痛哭了。
在昏暗幽深的森林中，希姆细腻肥白的身体显得无比刺眼。
“赎金当然是要的。”李察缓缓地说。他这一句话立刻让希姆崩紧的神经放松下来
，然后压抑着的恐惧再也无法抑制，居然放声痛哭。
“但是……”李察又是一个转折，让希姆的哭声嘎然而止。李察走近希姆，贴近他
，直到两张脸距离接近到不足二十厘米，才徐徐地说：“我需要你记住我的脸，还有我
的名字！这是上次就和你提过的要求，但是现在看来你的记忆力并不怎么好，所以我需
要好好帮助你强化一下记忆。上一次我给了你多少鞭？似乎是十几下吧，哦，你看，我
的记忆力也不是很好。那么这次就加一倍吧，三十鞭，或许会让你不再忘记我是谁！”
刚德手中的长鞭如毒蛇般扬起，再落到子爵背上，留下一道高高肿起的鞭痕。希姆
凄厉地叫了起来，全身都在抽搐挣扎，甚至开始失禁。
李察退了几步，靠在一棵大树上，闭目养神，默数着鞭数。
刚德下... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 10 梅婆婆成了仙人集的英雄。狼群向山里跳蹿，哀嚎声持续不绝，后面等待的百姓闻声跑
来，正看到老妇人高举神像以极快的语速念诵他们听不清的咒语，她周围百步之内的草
林有规律地旋转倒伏。
狼群消失了，偶尔还有嗥叫声传来，满是恐惧与惊慌的情绪。梅婆婆停止念咒，风
势停歇，草木恢复正常，她转过身，趁机讲了一通信仰古神的好处，数十名男子抛掉手
中器械跪下倾听。
小秋让开位置，在他看来，梅婆婆只是施展了一道普通的法术，态势惊人，实际效
果却一般，那些狼若是再聪明一些，一块围攻，老妇人就会抵挡不住。
这与庞山道统低调而有效的五行法术正好相反，他接触过的不多法术都有一个共同
特点：范围狭小、目标明确，看上去不那么惊艳，一旦被击中却会产生致命效果。
可小秋还是非常震惊，心中默念梅婆婆的错误咒语，熟悉的感觉没有出现，对他来
说，这就是无用的五个字。
一群人重新点起火把，浩浩荡荡地返回仙人集。
梅婆婆站在集市南口，又一次宣扬古神之威，争取到更多的信仰者，最后她承诺自
己会一直留在仙人集，直到将狼群彻底撵走。
小秋返回客店，他对梅婆婆的宣传不感兴趣，这位老妇人大概只是因缘际会恰好学
到一些似是而非的偏门法术，在普通... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 11 印光大师----------
“荤”正指葱、韭、薤、蒜之物，故从草。《梵网经》明五辛：大蒜、葱（即韭）、慈
葱（即葱）、兰葱（即小蒜，薤既是此）。荤物此方只有四种，西域加兴渠，故名五辛
，亦名五荤。有外道一芫荽为荤者，又有以红萝葡为荤者，皆属妄作。此五辛，本是菜
类，以其臭秽，故不许食，食之诵经念佛，皆无大利益。（三编下册复康寄遥居士书二）
五荤，我国只有四，即葱、韭、薤、蒜，薤即小蒜，西域有兴渠，吾国无此一种。有以
芫荽为五荤之一者，乃外道所立。（三编下册答善熏师问）
牛乳取之与牛，随不伤生害命，然亦有损与牛，固宜不食，食亦不涉犯戒之咎。芥、辣
椒、姜，是辛非荤，何得云俱各辛臭，有似葱韭乎？椒、姜、芥、素食人均宜服，辣椒
固宜少食，以食多则于人无益故也。（三编下册复卓智立居士书七） |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 被严重污染的印度圣河：活人与浮尸共沐浴(组图/慎)
老将们，赶快去民主的印度享受自由吧。求求你们了。
恒河是印度的圣河。佛教和印度教都把它作为神圣的象征，可以说是印度的母亲河。在
恒河沐浴一直是印度人的传统风俗，但近年来由于环境的污染河水已经脏臭不堪，同时
恒河边也是很多人选择的火葬和水葬的场所，于是恒河上经常可以看见浮尸……
在印度，印度教徒们一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神到恒河洗圣浴饮圣水死后葬于
恒河，而恒河最好的地段便是Varanasi瓦拉纳西的恒河边，因为Varanasi是最负盛名的
印度教圣城，离神最近，这里的恒河便是“天堂的入口”。
恒河在信徒心目中是一条清净的圣河，承载着印度人们的前生、今生以及来生。虽然事
实上河水相当混浊，但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身可以洗去自己身上的污浊和罪
孽。也许河水再脏，也不及人世混浊吧。
他们还相信湿婆常在恒河边巡视，凡是死后在这里火化的人，都可免受轮回再生之苦，
直接升入天堂。
于是，印度教的信徒们把这里当做天堂的入口，在他们一生之中，至少要到恒河沐浴净
身一次。
根据印度教的传说，恒河是印度的圣母，恒河水更被印度教徒视为圣水，成为... 阅读全帖 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 13 狐狸同学和黑二爷的相识，皆为一个吃字。狐狸同学的脾胃，便是爱荤腥之物。小时
候，吴先生左一碗红豆粥，右一碟山药片，狐狸同学倒也吃得下，晚上却睡不着，
心里想着白天从周大少爷家院子经过时闻到的酒肉之香，梦里梦外都是一大盘一大
盘的五香牛肉。
村里人淳朴，这大妈那大婶的，有时也会悄悄向小狐狸招手到灶边，从锅里挟一筷
子牛肉猪肉的，喂给狐狸吃。但是对乡下人而言，这些肉食自是稀罕之物，自家里
也是不常吃的。那一次周大少爷厨房里的张二嫂悄悄喂给狐狸时，不留神被李懒汉
看见，就嚷出来了---------李懒汉曾仗了酒胆，灯照不见时去搭张二嫂的肩，却被
张二察觉了暴打，这样结下的梁子。这时就指天画地发誓说，他无数此见过张二嫂
偷酒肉给狐狸吃。说到难听处，影影绰绰的暗指狐狸就是张二嫂的私生子。还是周
大少爷仗义，当时和狐狸同年，才7岁的孩子，却一拍胸脯站出来承认是他让狐狸进
来的，也是他吩咐张二嫂这样做的，才压住了李懒汉。
这事传到村子各处，黑二爷就表态了：以后狐狸同学就到我这儿来吃肉，我管够了。
黑二爷是山东人，漂流到此地的原因不详。黑二爷生的魁伟，一把猎刀，上山从未
空手归过。平时里也不多说话，有 |
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h******n
发帖数: 107 | 14 听了失前之言，他心中总算有些底了！
显然凌玉灵用万里符找自己过来，就是对付那位万法门之主的。
而说起来这位万天明，他当年在虚天殿中可见过的。
此人给他的印象实在不怎么好，心机很深的模样。不过这位能进阶元婴后期，也让
韩立大感意外的。
那拉着六道极圣和万三姑一起陨落的天星双圣，想来也不会预料到此事发生的。否
则按照他们的设想，星宫导应该击败了逆星盟，恢复了在乱星海的倒… 治，更不用要
请他来此帮手了。
不过，韩立还真未将这位万天明放进心中去。
这位万大掌门进阶比他还要晚的族子，怎可能是他的对手。
如今的他，在法力修为进一步巩固，神念大涨下，就是碰到化神期修士，也可堪堪
自保了。
心中如此想到，韩立心念急转几下，就将心思放到了元磁神光和传闻中的元磁山工
了。
元磁神光的功法口诀倒还算了，吓说此功法并非什么独门秘本，在星海应该有流传
的。即使不通过星宫，他多花些时间和代价，也能搜集到的。
但是元磁山却是人界态物，整个人界能否还有第二座都是两说的事情。
他虽然不知此山是否是修炼元磁神光的必备之物，但乱星海高 |
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c****n
发帖数: 587 | 15 “魔族这次入侵我等的真正原因，似乎只有那些圣祖才知道，一般的魔族尊者只是听命
从事而已。否则，当初对冒险生擒住的魔族尊者冒险进行搜魂，也不至于丝毫相关情报
都没得到的。”白色皮袍的老妇人缓缓的说道，似乎大感无奈。
“哼，不管魔族因何原因才有这番野心。但我等几族绝不能让他们如愿的。我们准备的
几个后手，现在都在同时进行了。甚至其中两个已经完成了大半，应该足够重创已经降
临的魔族大军了，甚至一些魔族圣祖本体降临灵界，也改变不了什么的。唯一麻烦的是
，我们得到情报确认下来，这一魔族三大始祖似乎会一同降临下来。如此一来，即使我
等几族的大乘一起出手，恐怕也多半不敌的。听说魔族三大始祖，每一个都是存活数十
万年之久的老怪物，距离飞升成为真魔般存在，也不过只有一步之遥而已。”翎羽男子
眉头紧皱下，说出了一番让其他人心中一跳的话来。
“魔族三大始祖可都是渡劫期的上古老魔，不要说我们几族，恐怕整个灵界都没有几人
敢说可以胜过他们。有的话，也只有那些大族供奉的真灵存在，才可一战的。我等几族
在灵界算是弱小的了，又上那找真灵存在前来帮忙的。而若没有对付三大始祖办法，即
使用前边手段击退魔族大军，我等几族的... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 193 | 16 西游记之共和版
第十五回：阿瑞斯进犯天庭，如来佛婉拒玉帝。
那唐三藏自从孙悟空走后，孤孤零零，点头自叹，悲怨不已。那美猴王返回故里，逐日
操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍
多时，好不自在。只是有了500年前的教训，再也不去天庭惹事。观音菩萨将孙悟空弃
唐僧而返的事告诉如来，佛祖协持阿傩、伽叶得知孙悟空弃唐僧而返，便问佛祖说：“
没有孙悟空，唐三藏如何到得了西天，取得了真经？”佛祖笑曰：“唐三藏乃我的第二
個徒弟，因有过失被罚到人间轮回。观音菩萨找定这位取经人时，不仅给他安排了三个
徒弟，还派了“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”等在暗中轮流值
日听候。有這么多神仙护着唐僧，少一个孙悟空并无大碍。刚才观音菩萨授予的唤佛咒
，便可以在危难时刻唤观音菩萨亲自前来相助，是专门用来代替孙悟空的。” 阿傩、
伽叶莫不点头称奇。尊者宾度罗跋啰惰阇曰：“这猴子500年前犯下大罪，今得了便宜
被放出来，却豪不感恩图报；让我再去压他500年。”佛祖曰：“慢！500年前，我制服
他，是因为他作恶多端。今放他出来，亦不指望图报。他虽不愿归于沙门，却也不... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 17 我个人觉得， 一些主内的弟兄姊妹和主外的朋友不认同或者反对加尔文主义是出于以
下原因：
1） 反对加尔文主义高举上帝的绝对的权柄。 人是完全败坏的，什么都是上帝说了算
。 这个论调很让一些仍然相信人的自救（或者还在幻想自救）的人不爽。 如果我也认
为加尔文主义高举上帝的绝对权柄是出于人的诡诈或者拍脑袋想出来的迷信，我也会反
对加尔文主义。 但是我觉得加尔文主义所高举的上帝的绝对权柄的确是圣经的观点。
以赛亚书 29:16 你们把事颠倒了．岂可看窑匠如泥么．被制作的物岂可论制作物的
说、他没有制作我。或是被创造的物论造物的说、他没有聪明。
罗马书9章
20. 你这个人哪、你是谁、竟敢向 神强嘴呢．受造之物岂能对造他的说、你为什么这
样造我呢。
21. 窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的器皿
么。
22. 倘若 神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器
皿．
23. 又要将他丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上．
既然我信圣经是上帝的灵所默示的， 我在这点上不反加尔文主义。而从这个出发点反
加尔文主义的， ... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 712 | 18 上图是昨天下午晚8点左右的意外之物，因为是皮皮季节，BASS SEASON没开，吴赖只穿
一马甲，连工具箱也没带，几波钓鱼的谁也没带
尺子。只好用八第的COOLER丈量了下大致长度后RELEASE了。
目测对角线占满尾巴还翘，宽度目测有2/3之多，参照物手机为三星手机。
感觉他的COOLER比吴赖的24*12COOLER要大。
已经交代八第把COOLER对角线量完图片发给我，准备拿到买买提2014大鱼榜垫底。
请大家帮忙猜下长度和重量！
湖面的浮冰刚刚完全化完（借助于两天的大风），上鱼时的天气，西北风20KM/H，气压
101.3，温度6度，上风口岸钓，CRAPPIE 线组及饵
，浮漂钓，，情感细线,1/32JIG头。
吴赖溜鱼应该不到2分钟。
天气趋势是长周末的周日（4月20日），气压达到103，光照时间13小时，气温4——14
度，然后冷风来袭，气压降低到100以下，风力西北风30KM/H以上；昨天光照时间3小时
，但是气压逐渐回升，风力减小，今天光照13小时。
虽然月相信息说，不宜垂钓，但是考虑温度、风力风向（趋势）以及地点的趋利避害，
判断基本准确，有鱼，巨物偏多。昨天最大皮皮... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 19 明人王夫之跟你解说华夷之辩
点击：683 回复：3
作者：时序逻辑电路 发表日期：2009-2-17 16:26:00
转
这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述，来源于明朝时，华夏人对于华
夷之辩的真正看法，和界定！今天我们再提的华夷之辩，也是这个道理！---------其
实 ，华夷之辩与任何民族毫无关系，华夷之辩的本质，乃是文明与野蛮之辩！
明朝时期，葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年， 跨越
万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡前夜，那么他记载下的中国是什么
样的呢？事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多，各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧，
一直以来，从小到大，我们被灌输的明朝中国的形象都是，首先明朝和清廷是一样的，
所以明清明清，总是放在一起说，其次，那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 20 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 12
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 02:43:13 2013, 美东)
也许我这一生做的坏事太多，所有的忏悔集结于胸，难以出口。我又想想，不忏悔也罢
，想必上帝早知我心中纯念，不会为难我，直接放我进去，有时间，不如想点方给妻儿
留点遗书实在，让他们知道我的结局。可惜，我身上无纸笔，也无录音录像之物。血书
于墙？没用！过虫洞后都变粉末了。可不是么？这原本应异味冲天的垃圾箱，光洁如镜
，干净得如高压灭菌锅。我万念俱灰，心想，莫若暗诵圣经，真心悔过，让这一路走得
轻松些。
“起初神造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就
有了光……神说，诸水这间要有空气，将水分为上下。神就造就空气……水要聚在一起
，使旱地露出来……要多多滋生有生命的物……按着我们的样式造人……神看着一切所
造的都甚好……“
诵到这，我心中格登一下。莫非这是神的启示？神造天造地造水造风造光造人造物，就
是忘了造声音，难道神是无声的？这提醒了我，人可以造... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 21 大宋绍圣七年，七月二十一日。
河北路，冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带，但唐康殊无半点兴奋之色。事实上，战局的
发展，也的确让他无法高兴得起来。两天前，七月十九日，一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽，终于按捺不住，他下令将本部兵马分成两部，四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势，余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线，进入到永静军，更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠，他一支人
马，孤悬敌后，消息断绝，被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着，晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来，实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到，论及水战的本领，宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军，甚至还建立了小规模的海船水军，可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论，因此也并未一同南征。而其余诸军，对于水战的理解，也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领，懂得的水战方法，却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵，可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 22 重读第1356-1357章，发现这个金越很厉害啊，派出包括韩立在内的人妖二族的精锐，
去蛮荒执行任务。保存人妖二族的精英种子，万一被他族屠城，这些人就是中兴的火种
。怀疑玄天斩灵剑就在下界飞升修士手中。差点都可以锁定韩立有斩灵剑，可惜他这点
可能还是算错了：
一界的玄天之物一旦形成，在没有激发通灵前，倒真能被带到他界去。但有一点，此宝
一旦离开所在界面，也就丧失了通灵机会了。而无法通灵的玄天之物，没有多大用处的
，更无法在混沌万灵榜上显示出来的。 |
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m**a
发帖数: 1208 | 23 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 12
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 02:43:13 2013, 美东)
也许我这一生做的坏事太多，所有的忏悔集结于胸，难以出口。我又想想，不忏悔也罢
，想必上帝早知我心中纯念，不会为难我，直接放我进去，有时间，不如想点方给妻儿
留点遗书实在，让他们知道我的结局。可惜，我身上无纸笔，也无录音录像之物。血书
于墙？没用！过虫洞后都变粉末了。可不是么？这原本应异味冲天的垃圾箱，光洁如镜
，干净得如高压灭菌锅。我万念俱灰，心想，莫若暗诵圣经，真心悔过，让这一路走得
轻松些。
“起初神造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就
有了光……神说，诸水这间要有空气，将水分为上下。神就造就空气……水要聚在一起
，使旱地露出来……要多多滋生有生命的物……按着我们的样式造人……神看着一切所
造的都甚好……“
诵到这，我心中格登一下。莫非这是神的启示？神造天造地造水造风造光造人造物，就
是忘了造声音，难道神是无声的？这提醒了我，人可以造... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 24 创一1 起初，神 创造天地…
(公理式呈述，圣经是以此为公理基础来写的。)
罗一20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造
之物就可以晓得，叫人无可推诿。
（公理式的呈述, 你可以看着所造之物的奇妙而选择信上帝， 但是你无法看见或者证
明上帝）
吧！ |
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m**a
发帖数: 1208 | 25 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 12
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 02:43:13 2013, 美东)
也许我这一生做的坏事太多，所有的忏悔集结于胸，难以出口。我又想想，不忏悔也罢
，想必上帝早知我心中纯念，不会为难我，直接放我进去，有时间，不如想点方给妻儿
留点遗书实在，让他们知道我的结局。可惜，我身上无纸笔，也无录音录像之物。血书
于墙？没用！过虫洞后都变粉末了。可不是么？这原本应异味冲天的垃圾箱，光洁如镜
，干净得如高压灭菌锅。我万念俱灰，心想，莫若暗诵圣经，真心悔过，让这一路走得
轻松些。
“起初神造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就
有了光……神说，诸水这间要有空气，将水分为上下。神就造就空气……水要聚在一起
，使旱地露出来……要多多滋生有生命的物……按着我们的样式造人……神看着一切所
造的都甚好……“
诵到这，我心中格登一下。莫非这是神的启示？神造天造地造水造风造光造人造物，就
是忘了造声音，难道神是无声的？这提醒了我，人可以造... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 27 忆混在“乌有之乡”的那些日子。。。
文/辛允星
引子：虽然还未到老年，但随着年龄的增长，我的怀旧情怀还是日益严重，特别是
在百无聊赖的时候，总是不自觉地回忆起在北京生活的7年时光，感觉那是我人生中最
为关键的时期，正是在这段时间里，我从一位毛左转变成为了一位自由主义者（自认为
）……
一、漂在北京的日子
在2004年6月大学毕业后，出于对京城的奇妙幻想，我毅然放弃了在县城工作的机
会来到北京寻找就业机会，临时寄宿在一位近亲的工棚里。然而，在之后寻找工作的岁
月里，我可谓是历经磨难，到处碰壁，可靠的工作岗位申请不到，主要是因为没有工作
经验；那些被宣传的“神乎其神”的销售工作，又不是常人所能胜任的。在被迫无奈之
下，我也曾尝试接受一些培训，也曾到职介所寻求机会，但最终发现要么是骗局，要么
就是因完全不能接受某种工作方式而作罢。清晰地记得，在这段艰苦求职的时间里，我
遭遇了很多的身体折磨，有一次被大雨淋透，只好躲在潘家园的天桥低下避雨，直得很
晚才回到马驹桥的临时居所；还有一次因为囊中羞涩一整天没吃饭，直到晚上7点多才
回到亲戚的职工餐厅填饱了肚子；更... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 28 感慨万千。忆混在“乌有之乡”的那些日子。。。
文/辛允星
引子：虽然还未到老年，但随着年龄的增长，我的怀旧情怀还是日益严重，特别是
在百无聊赖的时候，总是不自觉地回忆起在北京生活的7年时光，感觉那是我人生中最
为关键的时期，正是在这段时间里，我从一位毛左转变成为了一位自由主义者（自认为
）……
一、漂在北京的日子
在2004年6月大学毕业后，出于对京城的奇妙幻想，我毅然放弃了在县城工作的机
会来到北京寻找就业机会，临时寄宿在一位近亲的工棚里。然而，在之后寻找工作的岁
月里，我可谓是历经磨难，到处碰壁，可靠的工作岗位申请不到，主要是因为没有工作
经验；那些被宣传的“神乎其神”的销售工作，又不是常人所能胜任的。在被迫无奈之
下，我也曾尝试接受一些培训，也曾到职介所寻求机会，但最终发现要么是骗局，要么
就是因完全不能接受某种工作方式而作罢。清晰地记得，在这段艰苦求职的时间里，我
遭遇了很多的身体折磨，有一次被大雨淋透，只好躲在潘家园的天桥低下避雨，直得很
晚才回到马驹桥的临时居所；还有一次因为囊中羞涩一整天没吃饭，直到晚上7点多才
回到亲戚的职工餐厅填饱了肚子... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 29 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 30 很久没来雷版，没赶上问号的活动。这几天灌的痛快，特作一文，以赞雷版。
文夫子外篇之乌孔
北冥为海，曰未名。未名之广也，不知其几千里也。未名有岛，曰雷山。雷山之高也，
不知其几千仞也。雷山之峰，曰缥缈。缥缈有高楼，曰摘雷，文夫子居所也。
初，天地方开，群黎混沌，无以为教化。夫子御风而行，观而叹曰：五百年必有大坑出
。乃于春晓秋暮，率弟子三千，聚于雷山，造一坑，曰乌孔，亦曰黑洞。
乌孔出，乃夺天地之造化，融日月之精华。坑之广也，宇宙之无涯弗能覆其边也；坑之
深也，流星之坠地弗能探其底也。夫子乃引未名之水灌之，浩浩汤汤，如梦如幻。坑中
之物，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。曰无。无生有，有生一，一生万物，万物
生八卦。夫子曰善。
孔子问曰：何谓坑之道？夫子曰：挖而时跳之，不亦乐乎？人不跳而不愠，不亦坑爹乎
？吾日三省乎吾身：为人挖坑而不忠乎？与朋友交而不回帖乎？坑不跳乎？世间唯女子
与马甲难养也，远之则怨，近之则不逊。吾十有五而志于坑，三十而挖，四十而成，五
十而知天命，六十而耳顺，七十而随手而挖不逾矩。
孟子问曰：何谓坑之道？夫子曰：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍
鱼而取... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 828 | 31 远处银虫老者见到韩立上空上万只金色甲虫，心中不由一惊，这些金色甲虫散发出的气
息，让其有一种毛骨悚然之感。此甲虫竟同那传闻中的成熟体噬金虫极为相似，但气息
却强大的多，故而银虫老者也无法确定韩立放出的金色甲虫是何种类。
不过巢穴中有数百上千万成熟体银潮虫驻守，加上银虫老者一身惊天神通，到也不怕那
万只金色甲虫分毫。故而银虫老者发出一声虫鸣后，整座山洞顷刻沸腾起来，无数银色
甲虫潮水般向韩立所在位置涌去，将整个山洞化为一片银色海洋。
韩立见到这般恐怖声势，心中大颤下，急忙神念一催，空中上万金色甲虫一声嗡鸣后竟
在韩立外围形成七层金色虫罩，七层虫罩金光灿灿，一股股残暴之极的煞气从中散发而
出。那些飞到近前的银潮虫被这煞气一罩之下，纷纷停在远处，一副踌躇不前的样子。
远处银虫老者见此，心中不禁大怒，随后便发出一声长鸣，那些踌躇不前的银虫听到长
鸣后，顿时身上银光大放，一缕缕刺目银芒映的整座山洞如银海般刺目。随之无数银虫
开始不要命般向下方金色虫罩涌去。
金银两色凶虫一接触，刺耳的金属摩擦声大起，无数银色残肢如雨点般落下。无论体积
、身体坚硬程度还是吞噬能力，那银潮虫均比如今的成熟体噬金虫差上... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 32 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 释印顺的成佛之道
释印顺的《成佛之道》等书，偏离了如来正法，甚而转向藏密外道及欧日学术界求
学，加上他个人对三藏经论的不完全信受以及不如理的依文解义与意识思惟，因而割裂
佛法、自成体系，却又被无知的徒众与学者推崇、继承而成了“印顺学派”的一家之言
。释印顺的这些思想及作为，不仅突显其落在世俗法的心行与表现，况且以种种自外于
佛法的创见引为个人的成就，而非如实宣说佛陀的教法，已造下谤佛、谤法的最重罪，
岂可与圣玄奘菩萨相提并论？可说是无知者的牵强附会、类比失当。这可说是蓝教授及
印顺学派为了高抬释印顺的“佛学成就”，所作攀龙附凤的不智之举。
且看释印顺及其徒众对《成佛之道》一书的介绍：
佛法的统贯条理，对于一般信众的持行来说，原是不能苛求的。但宏传佛法的大德
们，是不能不有的必要胜解。这才能应机说法，而始终保持佛法的完整性，不致于落入
杂乱与偏向的窠臼。……虚大师深感于中国佛教末流的空疏贫乏，所以以“五乘共法”
，“三乘共法”，“大乘不共法”，统摄一切佛法，开显由人而成佛的正道。这与西藏
宗喀巴大师，宗承印度的中观与瑜伽，以“共下士道”，“共中士道”，“上士道”，
而综... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: viceroy (毛人凤), 信区: History
标 题: 长平之战(ZT)
发信站: The unknown SPACE (Thu Feb 27 09:43:50 2003) WWW-POST
作者不详
西元前262年盛夏的一天夜里，赵王赵丹做了个非常古怪的梦。该梦的具体内容是这样的
：他穿着一件左右异色的衣服，高高兴兴地乘龙飞向天堂。但飞到半路上，突然又坠了下
来。赵丹摔到地上，却并未受伤，抬头只见自己身体两旁堆积着无数的金玉珠宝，看上去
好似山峰一般。赵丹醒后回忆起来，觉得很有意思，于是在次日召来史官赵敢相告，并请
他解梦。没想到赵敢听完，脸色立即大变道：“梦见穿着左右异色的衣服，预示着财产将
要被割裂。乘龙上天但不能到达，反而坠回大地，说明您要进行的事业将会半途而废，徒
有其气，而无其实。看见金玉堆积如山，却无法取用，我们的国家恐怕将要有巨大的忧患
了。大王这些天办事，可一定要小心啊！”赵丹听了非常不快，反驳道：“料一区区小梦
，何至于此？您说的也太严重了！”赵敢回答：“大王不信臣的话可以，但过去晋献公就... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 左宗棠之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:23:08 2016, 美东)
左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 中国经济公私之变（全文）
2017年09月18日 ⁄ 中国转型研究, 转型路径 ⁄ 共 16294字 ⁄ 字
号 小 中 大
中国经济公私之变（一）：国企混改
当中国人的全部兴奋点自主或者不自主地放在十九大的权斗、人事布局上，其实与民生
关系更深的经济政策已经悄悄拨转船头，中国民营企业担心了好几年的“公私合营”成
为现实：中国联通于8月16日公布了规模高达780亿元的混改（国有、私有共同持股的混
合所有制）方案，令人瞩目的是BATJ等中国几大互联网公司悉数参与，每家投入几十亿
至百亿的资金入股中国联通，实现了中国政府2015版国企改革方案的梦想：将民营资本
吸纳进了国有企业，但又不让民企有话事权。人们惊呼新一轮公私合营开始，习近平想
回到毛泽东时代。
中国自改革以来，经济中的公私关系真是篇大文章，有必要回顾，以便弄清楚中国的共
产党资本主义对私有经济的真正态度。
掩耳盗铃的“ 不搞私有化”
认为习近平想回到毛泽东时代，这种解读有点浮于表面，至少习近平目前不想要计划经
济。如果理解了中国自邓小平改革开放以来的转型道路，就会发现，中国共产党已经在
“摸着... 阅读全帖 |
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n********o
发帖数: 406 | 40 那两团巨虫虚影大惊，再也顾不得做出什么恭敬之色， 身躯表面遁光一起，就打算要
避开逃掉。
但是银纱女子手指所点之处，黑光一闪，两枚发亮符文从中弹射而出，一个闪动后
，就以不可思议速度没入两团巨虫身躯中。
那两虫一声惨叫，身躯极力扭动的想要抵挡黑色符文的力量，但是无济于事，体表
在无数黑色丝线浮现后，就飞快缩小光化起来。
片刻功夫后，原先地方，就只剩下两团光球静静悬浮空中。
银纱女子单手只是虚空一招，光球就一个闪动的自行飞射而来。
再一张口。
两颗光球滴溜溜一转后，竟化为两缕白光的被女子直接吸入口中。
银纱女子深吸一口气的闭上双目，面上一阵晶光流转，身上气息竟似乎狂涨倍许之
多。
半晌后，当此女轻哼一声的睁开双目时，身上暴涨的气息竟瞬间的恢复如初。
她蓦然神色一动，抬首往深渊上空扫了一眼后，似乎察觉到了什么，脸上一丝狞色
一闪而过后，就化为一团烈焰的激射而回，一个模糊的没入眼眶中的滚滚魔焰内。
下一刻，原本静止不动的骸骨，忽然仰首的发出一声凄厉吼叫，一团团血雾凭空在
附近浮现而出，并瞬间化为一根根血丝的往骨骼... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 41 第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话，琼恩也不再多说，他抱紧怀中的少女，默诵咒语
，肉眼看不见的气流在脚下快速旋转，将两人一起托了起来，往湖心飞去。大约过了十
多分钟，琼恩看见了岛屿，他操纵法术，缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布，满目荒凉，看不见任何建筑，连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路，如履平地，令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下，维康
尼亚站定，屈指在石壁上轻轻敲击三下，两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出，机械化，毫无感情，应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中，石壁缓缓移开一块，露出黑沉沉的入口，正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶，琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里，四周到
处都摆满了石像，各种造型都有，卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪，还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物，它们神态各异，精细逼真，制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间，维康尼亚指了指其中一扇门，它上面有个奇怪的图案，看
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 42 正文 阴影谷篇 第八十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-18 0:24:56 本章字数:4153
在进入领域之前，扎瑞尔给了凛一枚黑色珍珠，说是可以持之进出第五秘器，只限
本人，只能进出一次。但进来之后，琼恩发现凛不见了，扎瑞尔解释说因为那枚珍珠的
真正作用，是让持有者跨越空间障碍，直接传送到心中所想的人身边，可以使用两次，
所以凛直接到了阴影镇。扎瑞尔凭借“魔姬之吻“的感应，准确地指路，从而带着琼恩
等人顺利抵达。
表面上看起来，扎瑞尔的做法没有什么问题，也并未撒谎;但细究起来，就并非如
此。
既然凭借这枚珍珠，就可以直接跨越空间，到梅菲斯身边，而且使用次数还有两次
。那么此行其实就完全没必要了，琼恩把其他人都留在外面，自己拿着珍珠传送到梅菲
斯身边，把珍珠交给梅菲斯让她传送出来，自己再用翔龙的天赋能力离开，岂不就万事
大吉。当然，以梅菲斯的性格，未必会愿意这样临阵脱逃，但琼恩自度还是有办法能够
说服她的。这是最简单最省事，最有效率也最安全的办法。
琼恩之所以没有用这种“最优解”，原因很简单，在进入领域之前，他不知道;等
他知道的时候... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话，琼恩也不再多说，他抱紧怀中的少女，默诵咒语
，肉眼看不见的气流在脚下快速旋转，将两人一起托了起来，往湖心飞去。大约过了十
多分钟，琼恩看见了岛屿，他操纵法术，缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布，满目荒凉，看不见任何建筑，连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路，如履平地，令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下，维康
尼亚站定，屈指在石壁上轻轻敲击三下，两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出，机械化，毫无感情，应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中，石壁缓缓移开一块，露出黑沉沉的入口，正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶，琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里，四周到
处都摆满了石像，各种造型都有，卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪，还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物，它们神态各异，精细逼真，制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间，维康尼亚指了指其中一扇门，它上面有个奇怪的图案，看
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k*****a
发帖数: 7110 | 44 正文 阴影谷篇 第八十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-18 0:24:56 本章字数:4153
在进入领域之前，扎瑞尔给了凛一枚黑色珍珠，说是可以持之进出第五秘器，只限
本人，只能进出一次。但进来之后，琼恩发现凛不见了，扎瑞尔解释说因为那枚珍珠的
真正作用，是让持有者跨越空间障碍，直接传送到心中所想的人身边，可以使用两次，
所以凛直接到了阴影镇。扎瑞尔凭借“魔姬之吻“的感应，准确地指路，从而带着琼恩
等人顺利抵达。
表面上看起来，扎瑞尔的做法没有什么问题，也并未撒谎;但细究起来，就并非如
此。
既然凭借这枚珍珠，就可以直接跨越空间，到梅菲斯身边，而且使用次数还有两次
。那么此行其实就完全没必要了，琼恩把其他人都留在外面，自己拿着珍珠传送到梅菲
斯身边，把珍珠交给梅菲斯让她传送出来，自己再用翔龙的天赋能力离开，岂不就万事
大吉。当然，以梅菲斯的性格，未必会愿意这样临阵脱逃，但琼恩自度还是有办法能够
说服她的。这是最简单最省事，最有效率也最安全的办法。
琼恩之所以没有用这种“最优解”，原因很简单，在进入领域之前，他不知道;等
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w****2
发帖数: 12072 | 45 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死 左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结，这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖 |
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x**f
发帖数: 269 | 46 西施的结局本来是明确的。《墨子》开头就有"西施之沈，其美也"，"沈"就是"沉"。按一般说法，墨子约生于公元前468年，死于公元前376年，应是关于西施最早的记录。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应，这逸篇在《吴越春秋》10卷之外，见于明朝杨慎的《丹铅录》，有"吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终"。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为，说勾践班师，带回西施，越夫人让手下偷偷引出，绑大石沉江中说："此亡国之物，留之何为?"后人因此发挥，说范蠡指使沉了西施。宋朝罗大经的《鹤林玉露》中有"荆公议论"，批评王安石"贱妾何能作祸基"的说法，感慨"范蠡霸越之后，脱履富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行，蠡非悦其色也，盖惧其复以蛊吴者而蛊越，则越不可保矣。于是挟之以行，以绝越之祸基，是蠡虽去越未尝忘越也"。
西施究竟如何媚人?《庄子 天运》中已有"东施效颦"故事，说西施是"病心而颦其里"。蹙额为"颦"，是以忧郁撩人。庄子大约比墨子晚出生100年。
唐以前，十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条，说西施、郑旦送到吴国，"吴处于椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 在政治方面，一方面中国各派政治势力竞逐争斗，并让中原大战与国共内战等战事
于中国山东、江西等地持续爆发。但在中国其他地区，以军事强人蒋中正为首的中国国
民党逐步于中国建立起相对稳定、巩固的统治机器，于安定中，同时开启了中国政治、
经济等发展的新进程。惟年代中末期之1937年开始，邻国日本的军国主义政府却发动了
全面性的侵华战争，陆续增兵入侵中国，使得十年间的建设成果毁于一旦。
在所谓黄金十年建国初期，国民政府所遇的困难极大，除了财政方面收入少支出大
，在政治层面，国民政府实际上只掌握长江下游的江苏、浙江几省，其他省表面上服从
中央，收入却不上交。占总收入百分之八、九十以上的关、盐、统三大税收，也因晚清
及北洋政府向外举债而早被当作抵押。战事频仍，导致军费开支庞大且要偿还前清政府
所定条约债务。当时国民政府财政上面对的困局是中央丧失田赋收入及地方上存在着税
收混乱。加上1929年世界经济危机,各国不敢向外投资。1920年代与1930年代之交，国
民政府可谓处境恶劣。
①工商业发展
[1934年中国学生代表团参观德国工业设施]
1934年中国学生代表团参观德国工业设施
1930年－1... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 十、抗战十大谣言之不存在的战绩
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 15:58:28 2014, 美东)
【1945年8月15日，日本宣布无条件投降。八年艰苦抗战，中国终于取得胜利。然而这
一段岁月中的人与事，却在后人的转述中逐步走样。在日本投降69周年之际，观察者网
特地推出“抗战十大谣言”系列，以正视听。此前已刊发《抗日战争十大谣言之“名将
”张灵甫》《抗日战争十大谣言之孙立人活埋日军》《抗战十大谣言：起底“钓鱼帖”
》《抗战十大谣言之委员长卫队》《抗日战争十大谣言之八路军大规模种鸦片》《抗战
十大谣言之共产党只牺牲1位将军》《抗战十大谣言之“飞虎队”神话》《抗战十大谣
言之民国军工“黄金十年”》与《抗战十大谣言之日寇从未进攻延安》，本文是我们十
天披星戴月写作的最后一篇。谣言无尽，但面对中国人民的心灵永远只是尘埃。谨以此
纪念今日——日本投降69周年。】
抗日战争中，中国军民浴血奋战，最终联合世界反法西斯力量击败了日本侵略者... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 39903 | 49 这篇是以前写的, 不参加征文活动, 不过很符合此次活动的宗旨, 帖上来给大家乐乐.
宋书生, Songp (宋平), 物理版主, 中新版副, 其他职位不详
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，
江山如画，一时多少豪杰！
话说有正史的地方必有野史。所谓胜者为王败者贼，正史由胜者写成的，每个胜者都希
望自己千秋万代永保江山，难免篡改历史以期防民之口。野史则是群众之智慧，往往能
还原历史之真相。现有宋书生撰写之契丹国志，也有无名氏收集之契丹野史，列位看官
不免疑惑，究竟哪个才是历史之真相，要回答这个问题，免不了要先看看撰写正史的究
竟为何人。
契丹国志之野史篇（１）８一８宋书生
话说当年欢欢之妻玩泥萨因见欢欢终日出外寻乐，难免闺中寂寞，遂于后宫之中圈养面
首数名。其中一面首颇是识文断字，经常在玩泥萨面前吟诗作赋，颇受宠爱，人送外号
宋书生。欢欢虽自己终日出外寻乐，却也见不得后院失火，遂起杀心，妄图以宋书生试
刀。玩泥萨如何舍得，在欢欢面前以死相逼，称已制作无码影带数个，派亲信散布于八
部各处，一旦死讯传出，则放出影带，让世人皆知欢欢头上已绿帽无数。
欢欢无奈，求教于烦妹，烦妹轻笑不屑曰，一界酸儒... 阅读全帖 |
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