s********n
发帖数: 1231 | 1 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 陕西官员称法院判药家鑫死刑非迫于舆论压力
http://www.sina.com.cn 2011年07月04日07:51 法制日报
背景
6月21日，西安，细雨打湿了西安交通大学校园里宽阔的泡桐树叶。上午，陕西省
委常委、政法委书记宋洪武来此授课，探讨当前司法领域的热点问题。A103教室，已被
交大法学院的师生早早挤满，过道上也站满学生。宋洪武娓娓道来，议古论今，纵横捭
阖，教室里不时爆出阵阵掌声。课毕，有教授称“从此叫他‘宋老师’”。
为什么说稳定极为重要？为什么我们内部不能乱稳定是福，动乱是祸。邓小平同志
指出：“没有稳定，就没有发展，什么事也干不成。”
稳定是国家之福。一个国家的经济社会发展，离不开稳定的社会环境。中国历史上
下五千年，可称之为盛世的时代屈指可数，汉代文景之治、唐代贞观之治和开元盛世、
清代康乾盛世等，加起来不过200多年。盛世的共同点就是和谐稳定，人民安居乐业，
史称“路不拾遗，夜不闭户”。
40多年前，“亚洲四小龙”经济腾飞之时，我国正折腾文化大革命，错失了发展良
机。改革开放30多年，我国经济社会发展取得了前所未有的巨大成就，中国的综合国力
从来没有像现... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 3 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 陕西官员称法院判药家鑫死刑非迫于舆论压力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 13:18:24 2011, 美东)
陕西官员称法院判药家鑫死刑非迫于舆论压力
http://www.sina.com.cn
背景
6月21日，西安，细雨打湿了西安交通大学校园里宽阔的泡桐树叶。上午，陕西省
委常委、政法委书记宋洪武来此授课，探讨当前司法领域的热点问题。A103教室，已被
交大法学院的师生早早挤满，过道上也站满学生。宋洪武娓娓道来，议古论今，纵横捭
阖，教室里不时爆出阵阵掌声。课毕，有教授称“从此叫他‘宋老师’”。
为什么说稳定极为重要？为什么我们内部不能乱稳定是福，动乱是祸。邓小平同志
指出：“没有稳定，就没有发展，什么事也干不成。”
稳定是国家之福。一个国家的经济社会发展，离不开稳定的社会环境。中国历史上
下五千年，可称之为盛世的时代屈指可数，汉代文景之治、唐代贞观之治和开元盛世、
清代康乾盛世等，加起来不过200多年。盛世的共同点就是和谐稳定，人民安居乐业，
史称“路不拾遗，夜不闭户”。
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P******l
发帖数: 1648 | 4 看到最后，我热泪盈眶。这是神的工作啊。这些软弱的人怎么去做？ 而这些弟兄姊妹
就去做了，靠着神的能力成为这个纷繁芜杂社会里的和平之子，做出了惊心动魄的大事！
作者：张国庆
今晚在诺亚方舟作这次主题讲座，我是比较有信心的，因为大家都是主内弟兄姊妹，许
多基要真理不需要做出繁复的诠释，彼此就能“心有灵犀一点通”。我过去主要在公民
圈和公知圈作这类选题的讲座，面对的大都是“未信派”和“不信派”，讲座的问答阶
段争论大、分岐多甚至还带有极大的文化和信仰色彩的攻击，主内讲座因着爱和怜悯，
可能不存在这些问题。
主办方给我安排的时间是一个小时，我可能会在原来大纲基础上微缩，请各位鉴谅！
我们为何会关注底层民众的疾苦？
我们今晚引用的是《雅各书》第四章经文，也是第四章最后一段经文：“人若知道行善
，却不去行，这就是他的罪了。”
上帝是爱，圣经中关于行公义、好怜悯的经文实在是多，我们为什么会单单选择这段经
文作为今晚的主题经文呢？，我所在的成都秋雨之福教会上访者福音团契已进入第六个
年头了，从开始到现在，一直感动我们不疲倦服事之心的，正是这段经文。
2012年夏，我与公知圈几位著名的维权人士一起晚餐... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 5 http://www.cb.com.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=2
编者按/近些年，内地和香港之间关系正变得越来越微妙，这体现在双方互相对待的
态度上，比如前段时间关于内地游客素质的纷争以及特区政府考虑缩减内地游客自由行
人数，尽管2014年5月9日，中国社会科学院发布的《中国城市竞争力报告》显示，2013
年综合经济竞争力指数排名中，香港仍然居首，但紧随其后的深圳和上海则预示着内地
城市与经济的崛起正对香港形成的压力。我们希望探讨香港经济现在的境况是如何一步
步演变的?我们如何看待这种变化?
综述
香港：“回归”正常
香港的香味，似乎正在淡去。
17年前，有一首歌风靡内地，歌中不断地感慨：“香港、香港，怎样那么香?!”彼
时，香港虽然未必是内地人心中最“香”的，却是在“香”单上最有可能一亲芳泽的。
它数十年的繁荣与优势来自哪里?
17年，弹指一挥间，如今香港人最为认真考虑的却是：香港是否真的会被边缘化?
一窗独留
香港怎样那么香，从不同的角度、不同的侧重，以及不同的立场，都有各自的解释
。对此，无论学界还是舆论界，大致有两大... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6 http://blog.sina.com.cn/u/5458305244
秋雨之福教会“九十五条”批判（一）——语病问题 (2015-09-21 09:12:39)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式看，蛮有宗派纲领的来
头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）再
加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这个
“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
鉴于“九十五条”所涉内容蛟多，不是一小篇文字所能讲清楚的，我们准备用一系列文
章来分析。本篇先就语言文字方面的问题分析一下，包括基本语病，如语法错误、语言
逻辑表达、标点符号等，基本不涉及神学问题。
说实在的，对这样的文件，我们真不想在语病方面耗费时间，应当直接从思想层面去分
辨。但让人想不到的是，这个貌似纲领性文件的文字表达确... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 7 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 (快看，强奸犯远志明的同伙举报后会被删除）
秋雨之福教会“九十五条”批判（一）——语病问题 (2015-09-21 09:12:39)转载▼
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2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式看，蛮有宗派纲领的来
头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）再
加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这个
“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
鉴于“九十五条”所涉内容蛟多，不是一小篇文字所能讲清楚的，我们准备用一系列文
章来分析。本篇先就语言文字方面的问题分析一下，包括基本语病，如语法错误、语言
逻辑表达、标点符号等，基本不涉及神学问题。
说实在的，对这样的文件，我们真不想在语病方面耗费时间，应当直接从思想层面去分
辨。但让人想不到的是，这个貌似纲领性文件的文字表达确实太过令人失望，基本语病
随处可见，语... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
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2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 陈鸽之邯郸学步
http://blog.sina.com.cn/s/blog_16c2f9f670102xjrd.html
陈鸽牧师的个性签名是：“让别人在宗教舞台上争权夺位，我宁可在福音最前线鞠躬尽
瘁。 ——陈鸽”何等铁骨铮铮，气壮山河。然而，也许像陈鸽牧师常常讲的那样，人
是会变的：葛培理年轻时信的很好，年纪大了就妥协了；灵恩派歌女小敏刚出道时是好
的，出了名出国多就变质了。等等。（编注：陈鸽牧师讲的人会变并不是指不信的人会
变成基督徒，而是说真基督徒会变成退后妥协的沉沦者，这明显违背圣经和改革宗神学
理论。共济会员葛培理牧师逐渐显出敌基督的本色，灵恩派歌女小敏蜕变成妖女，都是
因为起初就没有入救恩之门，所以逐渐显露出灭亡之子的本质，并不是像陈鸽牧师说的
那样半道变质，仿佛神选错人或没本事保守他们到底，被魔鬼从神手里把他们夺走了。
）这样的规律似乎也应验在他自己身上，例如陈鸽牧师最近发布了一篇论王怡的信息，
指出王怡等新加尔文主义改革宗归正宗的一些错误，却高调肯定“首先，我要申明：王
怡是我主里的弟兄，且是一位大有恩赐、才华出众的弟兄。……我再强调：他与我的不
同，不是敌我矛盾（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 陈鸽之邯郸学步
http://blog.sina.com.cn/s/blog_16c2f9f670102xjrd.html
陈鸽牧师的个性签名是：“让别人在宗教舞台上争权夺位，我宁可在福音最前线鞠躬尽
瘁。 ——陈鸽”何等铁骨铮铮，气壮山河。然而，也许像陈鸽牧师常常讲的那样，人
是会变的：葛培理年轻时信的很好，年纪大了就妥协了；灵恩派歌女小敏刚出道时是好
的，出了名出国多就变质了。等等。（编注：陈鸽牧师讲的人会变并不是指不信的人会
变成基督徒，而是说真基督徒会变成退后妥协的沉沦者，这明显违背圣经和改革宗神学
理论。共济会员葛培理牧师逐渐显出敌基督的本色，灵恩派歌女小敏蜕变成妖女，都是
因为起初就没有入救恩之门，所以逐渐显露出灭亡之子的本质，并不是像陈鸽牧师说的
那样半道变质，仿佛神选错人或没本事保守他们到底，被魔鬼从神手里把他们夺走了。
）这样的规律似乎也应验在他自己身上，例如陈鸽牧师最近发布了一篇论王怡的信息，
指出王怡等新加尔文主义改革宗归正宗的一些错误，却高调肯定“首先，我要申明：王
怡是我主里的弟兄，且是一位大有恩赐、才华出众的弟兄。……我再强调：他与我的不
同，不是敌我矛盾（... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 7636 | 12 在宣传里正式强调的只有江。毛邓也没有。一般说说的，小胡也不少。
１６大以来，胡锦涛为总书记的党中央政策暖人心，百姓得实惠，改革出新成果，急百
姓之所急，哪里有危险，哪里就有总书记的身影，是国家之福，百姓之福，民族之福，
人类之福． 过去我们提＂一定要更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央
周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论“三个代表”重要思想为指
导，深入贯彻落实科学发展观，万众一心，开拓奋进＂，现在到了提出＂紧密团结在以
胡锦涛为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论、“
三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面推进中国现代化建设＂的时候了，胡锦
涛是继毛邓之后的伟人，不是我一个人在想，前几天，８０多岁的老领导也这么说.什
么也不说了,看看这些吧 |
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s********n
发帖数: 1540 | 13 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 14 卢瑟经济学(2.3)——故事的主角（帕累托最优）
“社会战争，一切人反对一切人的战争已经在这里公开宣告开始。正如好心肠的施蒂纳
所说的，每一个人都把别人仅仅看做可以利用的东西；每一个人都在剥削别人，结果强
者把弱者踏在脚下，一小撮强者即资本家握有一切，而大批弱者即穷人却只能勉强活命
。”¬——恩格斯
下面介绍主角的舞台，市场。
某甲种玉米，某乙种花生。某甲用自己吃不了的玉米，在市场上换某乙吃不了的花生。
于是两个人都能吃到玉米和花生，都觉得特幸福。这就是稳拿经济学描绘的市场。对市
场中最重要的商品——劳动力，只字不提。小农经济条件下，劳动力并没成为商品，小
农到这样的市场互通有无。资本主义条件下，劳动力成为商品，市场也就成为劳动力最
主要的集散地，怎么能不提劳动力这种商品呢？
稳拿经济学追求帕累托最优，认为在这种情况下各种资源得到最有效地利用，紧缺资源
获得最大价值。稳拿经济学认为，自由的市场，最终会达到帕累托最优：即在没有使任
何人境况变坏的前提下，也不可能再使某些人的处境变好。换句话说，就是不可能再改
善某些人的境况，而不使任何其他人受损。在市场中，社会的各类人群在不断追... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 15 卢瑟经济学(2.3)——故事的主角（帕累托最优）
“社会战争，一切人反对一切人的战争已经在这里公开宣告开始。正如好心肠的施蒂纳
所说的，每一个人都把别人仅仅看做可以利用的东西；每一个人都在剥削别人，结果强
者把弱者踏在脚下，一小撮强者即资本家握有一切，而大批弱者即穷人却只能勉强活命
。”¬——恩格斯
下面介绍主角的舞台，市场。
某甲种玉米，某乙种花生。某甲用自己吃不了的玉米，在市场上换某乙吃不了的花生。
于是两个人都能吃到玉米和花生，都觉得特幸福。这就是稳拿经济学描绘的市场。对市
场中最重要的商品——劳动力，只字不提。小农经济条件下，劳动力并没成为商品，小
农到这样的市场互通有无。资本主义条件下，劳动力成为商品，市场也就成为劳动力最
主要的集散地，怎么能不提劳动力这种商品呢？
稳拿经济学追求帕累托最优，认为在这种情况下各种资源得到最有效地利用，紧缺资源
获得最大价值。稳拿经济学认为，自由的市场，最终会达到帕累托最优：即在没有使任
何人境况变坏的前提下，也不可能再使某些人的处境变好。换句话说，就是不可能再改
善某些人的境况，而不使任何其他人受损。在市场中，社会的各类人群在不断追... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
wenwenwenwen (wenwen) 于 (Fri Sep 20 03:25:19 2013, 美东) 提到:
劳工要和情人住两个月,说是做个今生的了结. 大妈我和他认识到结婚生子已有14 年,
他的情人也是在此期间时隐时现. 唯一没闹得各奔东西的原因是我们在国外, 而她在国
内和我们两个顽皮可爱的孩子. 楼主比较神经大条,想想孩子和一起走过的日子,尽管心
里有说不出 的苦处, 很多事情也就稀里糊涂地强迫自己忘记了. 更何况我们survive了
各种家庭风波(婆媳,海 要归…),
好不容易熬到老二也要入学的年龄,一家四口过着忙碌的生活.劳工 却突然提出要每天
晚上出去住,但孩子还是照管. 楼主自是奇怪,不过没过几天就发现原来是老公把情人邀
了来旅游. 她被安置到家附近的公寓.从她来的第一天开始,老公就像上夜班一 样, 晚
上走早上再回来送孩子上学. 对我就像什么也没发生一样.
大妈我的心情自是不必多说.可还是耐着性子,以局外人的姿态和他 聊了一次. 原来一
直以来情人给的关怀比大妈多,又有大... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: matrice (matrice), 信区: Military
标 题: 处女不主动配合强奸 致公务员生殖器官折断被判三年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 20:47:18 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d93c2f90100hfns.html
河南洛阳市一女子因为太漂亮，在被强奸时，不主动配合强奸,导致强奸者生殖器官折
断，因失血过多而身亡。昨日洛阳市洛龙区法院审结此案，判决该女子构成过失致死罪
，缓刑3年，并赔偿被害人江某家属经济损失8.8万元。
3月26日电。 该女子在被施暴时，因不配合强奸而导致对方身亡。昨日，洛阳市洛
龙区法院审结了这起“不配合强奸致死案”。本是健康快乐的宋丽，被判处有期徒刑三
年，缓刑三年执行。
2009年2月31日22时，洛龙区关林镇一女青年宋丽加完夜班后，单身一人走在回家
的路上，被刚吃过宵夜喝过酒的公务员江某盯上，江某按住宋丽的嘴将她拖到树林深处
实施强奸，宋丽在被强奸的过程中没有配合江某，导致江某生殖器官折断... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: matrice (matrice), 信区: Military
标 题: 处女不主动配合强奸 致公务员生殖器官折断被判三年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 20:47:18 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d93c2f90100hfns.html
河南洛阳市一女子因为太漂亮，在被强奸时，不主动配合强奸,导致强奸者生殖器官折
断，因失血过多而身亡。昨日洛阳市洛龙区法院审结此案，判决该女子构成过失致死罪
，缓刑3年，并赔偿被害人江某家属经济损失8.8万元。
3月26日电。 该女子在被施暴时，因不配合强奸而导致对方身亡。昨日，洛阳市洛
龙区法院审结了这起“不配合强奸致死案”。本是健康快乐的宋丽，被判处有期徒刑三
年，缓刑三年执行。
2009年2月31日22时，洛龙区关林镇一女青年宋丽加完夜班后，单身一人走在回家
的路上，被刚吃过宵夜喝过酒的公务员江某盯上，江某按住宋丽的嘴将她拖到树林深处
实施强奸，宋丽在被强奸的过程中没有配合江某，导致江某生殖器官折断... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 20 聆听古人历久弥新的人生智慧；窥探古人弥足珍贵的处世哲学，在物欲横流的社会完善
自己的人生。除去文中的原评，我们大可以结合自身，对比原文做出自己感慨之言乃至
评判，从而撷取其中智慧，充实自己的人生。
人生——之一
情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
Passion holds up the bottom of the universe, and the poet gives it a new
dress.
人生——之二
情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。
Love is not true love without a form of madness. A literary artist must have
zest in life to enter intonature's spirit.
人生——之三
律己宜带秋气，处世宜带春气。
One should discipline oneself in the spirit of autumn and live with others
in the spirit of spring.
人生——之四
能闲世人之所忙者，方能忙世人... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 21 如果你不是大陆华人，请绕开我的帖子
我的观点我愿意说一千遍到一万遍，直到华人（特别是大陆华人）能达到共识，最终影
响改造美国政治生态，造福华人
1、美国和中国是世界上最强大的国家，理应相互合作共存，中美关系理应象英美关系
和以美关系，这是世界之福，更是中美两国之福，美国华人之福；
2、因为1，我主张把反共留在中国，我反对在美国反共，因为这会破坏中美应有的关系
，危害华人利益
你说的恰恰是因为1和2还没有达成所造成的，华人应该反对美国以意识形态为借口把中
国树立成敌人，这会伤害美国华人，最终也会伤害中美利益 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 新华网记者 赵银平
【学习进行时】中国有7亿网民，“网络大咖”无数。然而要数“网络达人”，首推咱
们的总书记习近平。
习近平对网络的“达”，并不止于懂网用网，更在于他的网络大局观，在于他对发展网
信事业的高屋建瓴指导。新华网《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天推出文章
，与您共同领略“网络达人”习近平的风采。
2016年11月16日，第三届世界互联网大会在浙江省乌镇开幕。国家主席习近平在开幕式
上通过视频发表讲话。 新华社记者 张铎 摄
说习近平是“网络达人”，可不是比拼泡在网上的时间。总书记的“达”，体现在“上
层建筑”上。他为中国互联网的发展立柱架梁、呕心沥血，为世界互联网的发展殚精竭
虑。
第一届世界互联网大会，习近平致词祝贺；第二届世界互联网大会，他亲临会场发表重
要讲话；本月16日，第三届世界互联网大会开幕，而此时恰值习近平离京出访，他在百
忙中仍专门为大会作了视频讲话。
为互联网的发展，总书记真是“蛮拼的”。
中军之帅：建设网络强国
习近平对中国互联网发展的论述非常之多，其核心要义是什么？
那就是建设网络强国。
2014年2月，中央网络安全和信息化领导小组成立，习近平亲... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 23 《史记》里面讲楚国春申君的这段故事，非常有意思呀，
比小说好看多了。
当断不断，反受其乱。春申君也是牛逼人了，老了之后，还是不够毒辣，
误判了形势比起曹孟德，宁可我负天下人，不许天下人负我还是仁义很多，
当然也遭了祸患。
李园既入其女弟为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲死春申君以灭
口，而国人颇有知之者。春申君相楚二十五年，考烈王病。朱英谓春申君曰：世有无妄
之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎?”春申君
曰：“何谓无妄之福?”曰：“君相楚二十余年矣，虽名为相国，实楚王也。五子皆相
诸侯。今王疾甚，旦暮且崩，太子衰弱。疾而不起，而君相少主，因而代立当国，如伊
尹、周公。王长而反政，不，即遂南面称孤，因而有楚国。此所谓无妄之福也。”春申
君曰：“何谓无妄之祸?”曰：“李园不治国，王之舅也。不为兵将，而阴养死士之日
久矣。楚王崩，李园必先入。据本议制断君命，秉权而杀君以灭口。此所谓无妄之祸也
。”春申君曰：“何谓无妄之人?”曰：“君先仕臣为郎中，君王崩，李园先入，臣请
为君繨其胸杀之。此所谓无妄之人也。”春申君曰：“先生置之，勿复言已。李园，软... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 缘来缘去皆是福
龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空
天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很
多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒
觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。
悟了听了很烦，说：“出家人岂可太贪?有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以
让我吃上半月，何必出去奔波劳累?”
悟空念了声阿弥陀佛，说：“师弟，你化了这么多年缘，还没有参悟到化缘的妙处和真
谛啊?”
悟了听了，就讽刺悟空，说：“师兄，你倒是日出而出，日落而归，可你空手而去，空
手而回，你化的缘呢?”
悟空说：“我化的缘在心里。缘自心来，缘也要由心去。”
悟了听得一头雾水，说：“不明白不明白。”
后来，悟了化的钱物越来越少了。这让悟了很苦恼，原来化一次缘可以吃上半月，现在
只可吃上几天。但悟空依旧天天日出而出，日落而归，空手而去，空手而回，但悟空天
天都面带微笑。悟了想挖苦师兄，说：“师兄，你今天收获如何?”
悟空说：“收获多多。”
悟了说：“收获在那里?”
悟空说：“在人间里，在人心里。”... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 8869 | 25 打到高院不是解决方案，宪法也没规定国会的调查权必须要法院确认。现在传唤一个人
，要上高院，需要8个月，就算这个人来了，问一句话就claim executive priviliege,
就要再上高院。等所有官司都打完了，特朗普第18个任期都结束了。
奥巴马的选择是尊重这个宪政体系。特朗普当然可以选择不尊重，但这就不是美国之福
了，特别不是移民之福。不过却可能是你们廊坊之福了。 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 27 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 28 龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空
天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很
多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒
觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。
悟了听了很烦，说：“出家人岂可太贪？有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以
让我吃上半月，何必出去奔波劳累？”
悟空念了声阿弥陀佛，说：“师弟，你化了这么多年缘，还没有参悟到化缘的妙处和真
谛啊？”
悟了听了，就讽刺悟空，说：“师兄，你倒是日出而出，日落而归，可你空手而去，空
手而回，你化的缘呢？”
悟空说：“我化的缘在心里。缘自心来，缘也要由心去。”
悟了听得一头雾水，说：“不明白不明白。”
后来，悟了化的钱物越来越少了。这让悟了很苦恼，原来化一次缘可以吃上半月，现在
只可吃上几天。但悟空依旧天天日出而出，日落而归，空手而去，空手而回，但悟空天
天都面带微笑。悟了想挖苦师兄，说：“师兄，你今天收获如何？”
悟空说：“收获多多。”
悟了说：“收获在那里？”
悟空说：“在人间里，在人心里。”
悟了感觉自己一... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 29 经云：“大千世界”如“恒河沙数”，无边无量。
释迦牟尼说“三千大千世界”。这样的大千世界，有三千个，他是这个三千
大千世界的佛。当然，还有三世佛，十方佛，而佛之多，也应是无边无量的。可
称三世十方诸佛。人们常常向往着的是阿弥陀佛的西方极乐世界。信男善女们天
天叨念着往生净土，脱去轮回，离开我们所在的这个姿婆世界；但也常常忘记，
那里虽然永远是快乐的、清净的，但也是寂灭的。那里的土地称常寂光土，不是
我们这个器世间的秽土，那里的人是“无我”的。
佛学说，虚空中，一千个象太阳系这样的世界，为一小千世界；又一千个小
千世界，为一中千世界；再一千个中千世界，组成一个大千世界。这样的大千世
界有三个。其多矣，无量无尽。然为什么是三个，过去、现在、未来是也，其实
是一个，一个也无边无量。
有人认为，宇宙天文学的发展，证明了佛的伟大，佛的说法的真实，其神通
智慧，更是了不起。其谬矣！宇宙天文学所描述的，只是器世间，而佛之所说，
则是一个观念的世界。它是四世间的。诗曰：“千山有水千山月，万里无云万里
天”，即一人一世界，万人共世界。何其谓也？
所谓一人一世界，即... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人的目... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://history.people.com.cn/GB/205396/17798214.html
特约撰稿｜舒云
2012年05月03日09:21来源：《文史参考》
上世纪50年代，林彪生病，毛泽东抄录了曹操的四言诗《龟虽寿》赠送林彪。本文作者
舒云采访林彪秘书于运深时，得知林彪办公室曾保存了毛泽东《龟虽寿》手迹，但1971
年被要走。1963年毛泽东写给林彪一封信，其中提到“曹操有一首题为《龟虽寿》的诗
，希你找来读一读”。叶群让《解放军报》将此信复制若干套，并送给于运深一套，被
于运深珍藏至今，此手迹从未公开发表
毛泽东给林彪的信
本文原载于《文史参考》2012年第8期，原标题为“毛泽东手书曹操《龟虽寿》赠
林彪”
林彪因病没有出席元帅授衔仪式
1955年9月16日，国务院总理周恩来致函全国人大常委会，建议授予对创建和领导
人民武装力量、领导战役军团作战、立有卓越功勋的高级将领朱德、彭德怀、林彪、刘
伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英十人中华人民共和国元帅军衔。
林彪在十大元帅中排行第三，他前面是朱德、彭德怀。八路军时代，朱、彭已经奠
定了数一数二的地位。而十... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 38 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 [17大4中全会阻止和平政变，改变不了胡锦涛的光绪命运]
在17大曾庆红全退的代价是：以三个江泽民亲信进政治局常委、立江曾提名的太子
党习近平为“储君”（胡锦涛接班人），换取曾庆红全退。显然目的是要在18大胡锦涛
任满下台后，党国最高权力完全落在江泽民控制的人手里，这是为了保卫第二次政变的
成果、让江泽民继续暗中把持党国最高权力，这实质上是一种专制式的 [和平政变]，
既拒绝宪政民主也拒绝党内民主产生党和国家最高领导人，要把党国最高权力始终控制
在江泽民及其帮派手中。
对此，当时胡锦涛无力反抗，只好暂时忍辱委屈，徐图进取。 但胡锦涛心有不甘
，在17大4中上全会“房峰辉提议在17大4中全会不讨论人事安排”，阻止习近平任中央
军委副主席，以阻止江泽民维护其第二次政变的延续——18大习近平接班党政军最高领
导职位。
此举是胡系人马拒绝江泽民隔代指定胡锦涛接班人的微弱挣扎和消极反抗。这种微
弱挣扎和消极反抗有效麽？挡得了一时，挡得住江泽民的实力优势和后续杀手锏麽？第
一，虽然胡锦涛名义上是党总书记、中央军委主席，可是政治局常委和中央军委成员多
... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 40 记载珍贵内部历史资料 数量浩大 旷绝古今
2010-12-17 作者： 马有志
蒋公日记﹐数量浩大﹐旷绝古今﹐描述了已故中华民国总统蒋介石所主掌经历﹑参与﹑
决策的许多不为人知的事情和人物。它不只是在于历史的研究﹐它在中国当时有关政治
思潮﹑国家发展﹑国际关系﹑国民党内部的成长﹑社会的变迁等方方面面﹐提供了很多
很珍贵的内部历史资料﹐为世人提供了一个去认识20世纪的中国﹐ 了解21世纪的中国
﹐甚至预期中国今后发展新的窗口。
蒋介石日记 内容庞大 每日不缺
已故中华民国总统蒋介石遗下的日记﹐本身就是一个“旷绝古今”的奇迹。因为蒋介石
的日记从1915年至1972年﹐也就是至75年过世前﹐从不间断﹐每天都写﹐没有一天缺的
。蒋公一生每天都记日记，还有日反省﹑周反省﹑月反省﹐叫人觉得不可思议。
蒋介石的日记﹐是用毛笔写的﹐共77册﹔每张纸都写得满满的。因为蒋介石许多记日记
的年代，正处于战乱﹐有很多的困苦和挫折。这里可以看出蒋介石的个人毅力。
有的日记是日后黏补上去的，可能因在外带兵打仗，未带日记本，或没有单独地方﹐就
另用纸写，回来再黏到日记本上。
创办黄埔陆军官校的艰辛和贡献
19... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 41 （1957）年六月七日接見日議員廣川弘禪等談話——
蔣總統曾於七日上午十時在總統府接見來華訪問的日本國會議員廣川弘禪、安藤覺、草
葉隆圓、大谷贇雄等四人，並對他們來到自由中國表示歡迎。
總統曾詢問他們訪問東南亞各地的觀感，並且告訴他們說：日本一般商人都以東南亞為
從事貿易的對象，但是東南亞地區因為中國大陸在朱毛共匪竊據之下，隨時受到共匪侵略的威脅，極不安定，要在這樣不安定的地區從事貿易，其利弊得失，不言而喻。
總統警告一部份熱中於和大陸共匪貿易的日本商人，應知道共匪是侵略成性，專門騙取他人利益的匪幫，和它們通商，無異是與虎謀皮。總統希望這四位日本議員轉告要想和大陸通商的日本商人說：日本商人要是賺了大陸的一個錢，最多不出三年，日本商人將要付出十倍的代價，為日本商人自己的利益著想，和大陸通商的結果，是得不償失的。
總統又說：中日兩國在今天亞洲反共陣線中的地位，大家都已瞭解，就是中日兩國中，如有一個國家因受共匪威脅，而不能得到獨立與自由，則另一個國家也絕對不能得到安全和獨立。 總統希望日本人士能提高警覺，加強中日合作反共，創造亞洲的光明前途。
這四位日本民意代表向總統表示：日本國民幾乎一致很... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 ——在中美欧学者“问题、前景与选择研讨会”上的发言
作者：秦晖
来源：博客中国
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前年在哈佛，一个美国学者疑惑地问：今天的中国，究竟是左派得势，还是右派得势？
我对他说：按照你们的标准，中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派
要追问统治者的责任；你们的右派要限制统治者的权力；这两种人在中国都被打
压。但是，统治者也扶植他们需要的左、右派：他们需要“左派”为其扩张权力，需
要“右派”为其推卸责任。所以也可以说，中国如今是“左派”、“右派”都很得势。
可见今天观察中国，不能用西方语境中的“左右”眼光来先入为主。遗憾的是人
们往往如此。
今天国际学界、尤其是国际经济学界对中国认识千奇百怪，但荦荦大者不外乎
三：其一曰中国崩溃论。即认为中国经济的高增长只是浮夸造成的假相，实际则是
内部危机与全球化压力日益严重，难免崩溃。其二和其三都相反，认为中国经济创
造了增长与繁荣的奇迹，但对此则按西方经济学两大阵营的传统学理形成两种相反
的解释：古典自由经济学把“中国奇迹”归功于经济自由化或市场化的成功，而左派
经济学或凯恩斯... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 43 真正推进兲朝王民主自由方面发展，就不应该把我共当做一个整体来反
应该做的总结起来就四个字： 促进分裂
促进我共分裂，才是中华之福，百姓之福， 是最小代价走向民主自由，同时不用付出
过大代价的办法
这也是符合我共将来威权领袖缺失，群雄并立局面现状的一个最优解
整体反共，欲速则不达
指望我共作为整体来走向民主自有，基本不可能。
买提就看有没有明白人能懂了，此为平戎策。 |
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l******e
发帖数: 33 | 44 2月22日，是中共十八大产生的以习近平为总书记的党中央领航中国的第100天。
100天来，国际社会关注着中共新领导集体的政策宣示，注视着中共新领导人的治
国言行，热议着中国这个发展中大国的未来走向。
奋斗目标高远、发展道路明确、施政方略清晰，中共自身建设和国家治理呈现新局
面新气象——这是众多国际人士和外国媒体从这100天里得到的印象。
印象之一：中共新领导集体强调的“两个一百年”和“中国梦”的奋斗目标是宏大
的，同时又是现实的。实现这些奋斗目标的过程，是造福于中国人的过程，也是不断给
世界带来积极影响的过程
100天来，“中国梦”不仅激发了中国人民对未来的美好憧憬，也成为外国人士谈
论中国发展前景及其世界影响的一个热词。
习近平指出，“中国梦”凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼
。对此，国际人士认为，凸显“中国梦”，体现了中共新领导集体对中华民族的强烈历
史责任感。而实现“两个一百年”的奋斗目标意味着中国的发展水平将登上两个新台阶
，为“中国梦”的实现铺平道路。
阿根廷拉普拉塔大学国际问题专家西蒙诺夫表示，如今中国经济总量已位居世界第
二，在联合国、二十国集团等重要国... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 美国这个两党恶斗拆台太恶劣了、跟仇家似的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 02:36:26 2014, 美东)
看了奥巴马以及几个共和党领袖发言， 我靠，不遗余力地抨击贬损对方， 好事都归自
己， 对方坏事做绝，屎盆子乱飞、 我靠， 美国这民主、共和两党 怎么仇恨会这么
深啊，
民主、共和两党如此仇恨、恶斗，互相拆台， 这他妈开始于什么时候啊？ 如此恶斗
实非民主之福， 实非美国之福， 恶斗中消磨了时间， 结果一事无成， 可是
中国在大踏步前进啊
一个布什， 一个奥巴马， 美国一耽误就是１６年， 我靠， |
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M*****h
发帖数: 214 | 46 中国清朝的康熙皇帝，开创了康熙盛世。《清史稿》对他的评价是“为人君，止于仁。
”“道盛德至善，民之不能忘。”是一位盛德至善的仁君；后世给他上的庙号为“清圣
祖”，把他看作一位圣人。
康熙皇帝留下了很多德政、善行，使后人可以以史为鉴。
（一）赈灾抚民 修省自身
康熙十八年阴历七月，京师地震。康熙皇帝下诏从皇家内库拨发十万钱，赈济抚恤百姓
。被震的百姓的房屋，由皇帝出资，派官府修好。
康熙皇帝召见朝臣，说：
“朕身不德，施政治理未达到协调，致使滋生地震示警。惊悚稍微平息安宁下来后，就
该勤求致灾之因由。是因为官府苛取牧民之物来媚上吗？是大臣结成朋党、各自都用自
己一派的人马吗？是领兵时没有禁止官兵焚烧、抢掠百姓的财物吗？是收取赋税有不实
？是审问判刑的官员听取诉讼、有冤枉平民的吗？是王公大臣未能约束其手下、致使侵
害小民的吗？这样的事有一件，皆足致灾。只有大处合乎天法而小处才能清廉，施政公
平而诉讼才能在理，才能仰望符合穹苍之理，消除暴戾。所以，昭布朕心，与中外大小
臣工共勉。”[1]
赈灾，是当政者的本份；而在灾荒发生时，当政者认识到灾害的发生是自己德行不足，
修省自身，修正不足，提高自... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 47 前几日有人辱及西哥，偶隐忍不发，着实为难了许久，可西哥的才情人品口碑建树那是
众所周知有目共睹，师承西哥是偶毕生之荣耀~~~
那日逛入檀板，发现本版的三木斑竹也是才气过人，建树颇多，与西哥堪称买卖提不世
双雄，可敬可叹，实乃买卖提之福，檀板之福！
为檀板之崛起而灌~ |
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j****e
发帖数: 12067 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Military
标 题: "民国第一外交家'顾维钧的“桃花运”和“官运”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 14:42:56 2010, 美东)
http://zhujingchun.blog.163.com/blog/static/1398592272010234342625/
成功男人背后有几个好女人-------外交家顾维钧的“桃花运”和“官运”
顾维钧-----民国第一外交家
民国时期，社会还不是很“开化”。娶妻纳妾是正常的婚姻现象，前文（两房妻
子皆贤惠 子女个个是才俊----漫谈民国人物风月史（2）-----一代天才学人梁启超的
婚恋故事）提到的梁启超就是一例。娶八个十个偏房小老婆的也大有人在。享有“齐人
之福”的大人物比比皆是。比如袁世凯，一生正式迎娶的有1妻9妾，子女32人，其中儿
子17人，女儿15人；段祺瑞先后有过妻妾7人；张作霖有6房妻妾；曹锟4房妻妾，那算
是少的了；“狗肉将军”张宗昌又号称“三不知将军”，其中一项就是不知... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 富可敌国、妻妾成群、儿女绕膝……这是多少男人的梦想生活，过上这种幸福生活的澳门赌王何鸿燊，最近却有点哑巴吃黄连，有苦说不出
2月16日，澳门赌王何鸿燊委托律师高国骏再次提告两个女儿及二房、三房太太的公司，让这部争产大戏节后续演。引发香港股市波动、引起多方关注的这场分产风波是如何蔓延开来的呢？
比电视剧更精彩
一日之间翻云覆雨
2010年底 何鸿燊将其持有的澳门博彩业龙头企业――澳门博彩控股有限公司（简称澳博）7.03%的股份转让给四太太梁安琪。
2011年1月24日 澳博突然宣布股权变动，指何鸿燊将名下Lanceford持有的澳门旅游娱乐（简称澳娱）股份，49.45%给二房五名子女的Ranillo公司，市值估计65.8亿港元；50.55%给三房陈婉珍持有的Action Winner公司，市值估计67.2亿港元。
1月25日上午 何鸿燊代表律师高国骏却发表声明，称这个股权交易“非何本人意愿”。
几小时后 二房次女何超凤公开出示1月7日自己与父亲的通信，表示知道何鸿燊之前将部分澳博股份转到梁安琪名下。
当晚11点多 三太与女儿何超云召开记者会派发何鸿燊签名的声明，表示分配股权绝无受任何人强... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 富可敌国、妻妾成群、儿女绕膝……这是多少男人的梦想生活，过上这种幸福生活的澳门赌王何鸿燊，最近却有点哑巴吃黄连，有苦说不出
2月16日，澳门赌王何鸿燊委托律师高国骏再次提告两个女儿及二房、三房太太的公司，让这部争产大戏节后续演。引发香港股市波动、引起多方关注的这场分产风波是如何蔓延开来的呢？
比电视剧更精彩
一日之间翻云覆雨
2010年底 何鸿燊将其持有的澳门博彩业龙头企业――澳门博彩控股有限公司（简称澳博）7.03%的股份转让给四太太梁安琪。
2011年1月24日 澳博突然宣布股权变动，指何鸿燊将名下Lanceford持有的澳门旅游娱乐（简称澳娱）股份，49.45%给二房五名子女的Ranillo公司，市值估计65.8亿港元；50.55%给三房陈婉珍持有的Action Winner公司，市值估计67.2亿港元。
1月25日上午 何鸿燊代表律师高国骏却发表声明，称这个股权交易“非何本人意愿”。
几小时后 二房次女何超凤公开出示1月7日自己与父亲的通信，表示知道何鸿燊之前将部分澳博股份转到梁安琪名下。
当晚11点多 三太与女儿何超云召开记者会派发何鸿燊签名的声明，表示分配股权绝无受任何人强... 阅读全帖 |
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