t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Wed Feb 1 16:02:35 2012, 美东) 提到:
这买卖体水吧有三俗，第一是处女论，第二是外F论，第三是地域论。第一第二条好像
这里灾情挺严重的。最近这二天反外F论犹如坑渠发大水，又冒泡了，大有星星之火可
以燎原之势态。If There Are A Lots Of Smoke, There Got Be A Fire Somewhere.
众萎缩男一个个无聊起来，酒劲醋意上翻下涌，阴天下雨打外F—闲着也是闲着。这酒
入愁肠愁更愁，拿外F当茴香豆，半斤一过，就语无伦次，七分当场吐光，剩三分含嘴
里，开口一句还问哪是茅房？读书人讲的是头悬梁，锥刺骨，难道说外F玩的是上刀山
，下油锅吗？谩骂自己想得到而又得不到的，吃不着也往他们碗里吐几口吐沫，还真他
妈的是有病，赶紧扎几针去吧，难怪有人说，海外华人都他妈的得了斯德哥尔摩精神病
。危言耸听，还说自己大彻大悟，长期生活在极度的自卑和性苦闷之中。成天到晚的一
看到外F，这眼神也不对了，发直，发呆，发傻... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 48 | 2 尔时，佛告无边庄严菩萨言：“我当说彼陀罗尼门理趣差别智慧善巧，令诸菩萨得陀
罗尼善巧方便。由证此故，当能了知随法秘密善巧理趣。云何了知？无边庄严，于眼所
见色陀罗尼，乃至意所知法陀罗尼门。无边庄严，云何六内诸法所取外法陀罗尼门？
“无边庄严，若诸菩萨眼见色已，而由不可映夺智力，及念善巧不迷忘故，了知遍
持色是无常、生灭不住、皆尽离灭。由此复能于内眼界，而不执著我及非我，善巧安住
眼处清净。于色攀缘不摄受故，而能清净陀罗尼门，善能观见尽厌离灭则无戏论。由不
戏论总持善巧，住无妄念无有积集，所行道中而能舍离眼与眼识及所知法，无有分别。
由如实见得清净故，亦能随念诸法如幻。于能所识，清净善巧得总持时，善能摄取不共
世间广大智蕴。如是略说，乃至意所知法陀罗尼门。菩萨以意了知法已，而由不可映夺
智力，及念善巧不迷忘故，而能总持诸法无常、生灭不住、尽厌离灭。于内意处安住总
持，亦不执著我及非我。善于内住意识地者，随能妙观总持善巧，次善安住意处清净，
于外法处不摄受故，能得清净陀罗尼门。由内外法及余结使不相应故，能随观见尽厌离
灭不作戏论。由不戏论总持善巧，住无妄念无有积集，趣行之道而能舍离。意及意 |
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S***n
发帖数: 1281 | 3 支持对双修的批判！
不仅利用借口行淫秽不对，而且那个不射，其实也是求世间福，不求心修的。不射，就
是积气而已，强求得厉害，执着得厉害，没有心不动的自然境界。
如要积气，那修的是世间福，就是想多点“能量”。可是这是对心修有伤害的。因为，
你强化了“我”的拥有感，其实就是在加固“我”的这个ego，离无我也就越远。人家
素女经讲不射，那是因为黄帝房事过多亏空了，赶快要积气补亏养身体。
气，其实品质最重要，量不是问题。气的品质，就是智慧的品质，就是素质的品质，就
是修为的品质。
我来说说我认为的性高潮的意义吧。性高潮的瞬间，其实是一种放下自我，活在当下的
心境。这是因为，这种心境，其实与之前进行的性活动的过程没有直接的相关性，只是
刺激过强了以后自身做出的一个放下自我的决定而已。所以如果不是从欲望取得的快乐
的角度去理解，而是从活在当下的角度去理解，较长时间地去感受这种心境，倒是对修
行的动力能有很大的帮助，能帮助理解为什么活在当下放下自我就“不苦”了。
不过，这是我后来心境平和，没有分别心的水准比较高了以后的体会，不知道对于层次
未到的朋友是否合适。心境平和，才能一直跟得上这种境界。 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 4 高标准规划：
嘉积博鳌官塘三足鼎立
自古以来，琼海这片美丽的水土孕育了人与自然和谐相处的人居环境。如何将这里珍贵
的资源织成最美最有特色的城市彩锦?
琼海市委书记祝春荣这样阐释：依托滨海、滨河、温泉特色资源，按照楼不高、路
不宽、色不艳的建设理念，以高水平的规划引领城市建设，以加大基础设施建设完善城
市功能配套，提高城市品质，把城市建设的重点转向以万泉河为灵魂发展，形成嘉积、
博鳌、官塘三足鼎立，三大组团齐头并进的城市格局大变化。
近年来，该市在规划编制上先后拨出近5000万元，邀请国内外的一流专家，编制完
成了《琼海市近期城市建设规划》、《官塘区分区规划》、《博鳌亚洲论坛核心区总体
规划》、《博鳌海滨旅游区总体规划》、《嘉积中心城区城北片区控制性详细规划》、
《嘉积中心城区滨河片区控制性详细规划》等一系列重要规划。通过高水准的规划，科
学定位琼海的区域发展布局和功能划分，提高城市建设的品位和水平。
随着一部部规划的出台，嘉积、博鳌、官塘三大组团的琼海城市架构逐步成型，三
驾马车齐头并进的发展势头日趋旺盛。目前，城镇建成区35平方公里，城市绿化率达45
%，高于全国平均水平。整个城市掩 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 好像有点banal...
芝加哥之死
白先勇
吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案自修，一点。两点，三点一直念到深夜里
去。
吴汉魂住的这问地下室，窗子正贴... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 好像有点banal...
芝加哥之死
白先勇
吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案自修，一点。两点，三点一直念到深夜里
去。
吴汉魂住的这问地下室，窗子正贴... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 7 远归人 于 2012-1-15 21:49:25 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
文革下放成风，除了知青下放，又有居民下放，一些家庭成分不好的被全家下放到农村
。这些人家被限期下到农村，他们只得锁上城里自家的门，携老扶幼，拖家带口，被汽
车运送下乡，有的被丢在岔道口。有的大队不收，无人来接。这就苦了下放的人，叫天
不应，叫地无声，进退不能，不知如何是好。下到农村，逢到好心的乡民，便庆幸不已
。迂到刁钻的人，则就度日如年了。下放干部情况也差不多。他们有的从老远的大城市
被一撸到底。下放到一个地处深山密林的小村落，既人地生疏，又生活无门，真到了山
穷水尽地步。有的在农村撑不下去，丢了性命。有的老人熬不过几天就大病不起，农家
忌讳，不让生人死在村里，下放家人只好把病危老人搬到村口的茅草棚中奄奄等死。一
些原本在城里中小学教书的老师，由于“出身不好”，也被赶到农村去教书，有的分配
到高山深林的村子去。人都有一定的适应能力，久而久之，这些下放的人有的虽然活得
十分窝囊，死了好几个，但大部分总算活下来了。他们觉得农村也有趣，山中有许多随
便可采的红菰、香菰、竹笋、草药、野果，还有可做家具的木头。田... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 8 一七四二年，哥德巴赫写信给欧拉时，提出了：每个不小于6的偶数都是二个素数之和
。例如，6＝3＋3。又如，24＝11＋13等等。有人对一个一个的偶数都进行了这样的验
算，一直验算到了三亿三千万之数，都表明这是对的。但是更大的数目，更大更大的数
目呢？猜想起来也该是对的。猜想应当证明。要证明它却很难很难。
整个十八世纪没有人能证明它。
整个十九世纪也没有能证明它。
到了二十世纪的二十年代，问题才开始有了点儿进展。
很早以前，人们就想证明，每一个大偶数是二个“素因子不太多的”数之和。他们想这
样子来设置包围圈，想由此来逐步、逐步证明哥德巴赫这个命题一个素数
加一个素数（1＋1）是正确的。
一九二○年，挪威数学家布朗，用一种古老的筛法（这是研究数论的一种方法）证明了
：每一个大偶数是二个“素因子都不超九个的”数之和。布朗证明了：九个素因子之积
加九个素因子之积，（9＋9），是正确的。这是用了筛法取得的成果。但这样的包围圈
还很大，要逐步缩小之。果然，包围圈逐步地缩小了。
一九二四年，数学家拉德马哈尔证明了（7＋7）；一九三二年，数学家爱斯斯尔曼证明
了（6＋6）；一九三八年，数学家布赫斯塔勃证... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 新闻来源: 新京报 于 2019-02-23 20:34:24 大字阅读 提示:新闻观点不代表本网立场
这是个让人糟心也揪心的消息：内蒙古锡林郭勒盟西乌旗的矿企银漫矿业公司发生井下
车辆事故，目前已造成21人死亡，29人受伤。
据《新京报》报道，事发时间是2月23日上午8时20分许，银漫矿业的通勤车由辅助斜坡
向井下运送工人时，由于刹车出现问题，车辆失去控制，撞在辅助斜坡道四车场巷道帮
。接报事故后，应急管理部立即启动应急机制，对此做出部署，并派出工作组赶赴现场
，全力指导协助地方开展救援和事故调查处置工作。
重在团圆的春节还没过去多久，这么多工人就因为厄运骤降，永失与家人再团聚的机会
，这让人痛心。更令人难以接受的，是此次事故中的伤亡之“重”与因由之“轻”留下
的巨大失衡感：因为通勤车刹车出问题，导致21条生命逝去，这番“疏忽”的代价未免
太过沉重，以至于让人们在被“物伤其类”的难受情绪覆没之余，很难释怀。
“管生产必须管安全”，是安全生产的基本原则。就该事故来说，运送工人下井作业是
矿井运输的重要部分，考虑到矿井运输通常都是运量不小、巷道狭窄、运距长短不一、
线路复杂、可见距离短... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 从“福”字说起
如果说哪个字会令人人都喜欢，那恐怕就是“福”字了。祈福，纳福，祝福，迎福，送
福……可以说，凡有“福”字处，人见皆爱之。
福：“双手捧酒食奉于神主前”
“福”字，是我国最古老的文字之一。
“双手捧酒食奉于神主前”，这是甲骨文中“福”字的表现形式。这是古代祭祀的形象
写照：“祭坛”代表着“天地神明”，含义是向上天祭祀祈求，敬拜上天，会带来无尽
的平安和喜乐，这就是福的本义。
因此，真正的“福”，其实是来自于天上，要想上天赐福，只要照着上天的话去做就对
了！孔子也说过：“获罪于天，无所祷也。”就是说，如果人们做的是违背天理的事，
那再祈祷也没有用了。
福：神赐一口良心田
《礼记》中说：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
与现代 “福”字最相近的写法始于汉代。我国最早的字书，汉和帝年间许慎所著《说
文》中将福字的笔画组成解释为：福字，佑也。意为神灵保佑，逢凶化吉为福。
还有将“福”字右边的字旁，解释为神所赐的一口田，也有解释为每个人都有神所赐的
一口田（良心田），找回那心灵的一方净土，福即至。表示人们虔诚信神，由神赐福。
何为“五福”？
对“五福”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 从“福”字说起
如果说哪个字会令人人都喜欢，那恐怕就是“福”字了。祈福，纳福，祝福，迎福，送
福……可以说，凡有“福”字处，人见皆爱之。
福：“双手捧酒食奉于神主前”
“福”字，是我国最古老的文字之一。
“双手捧酒食奉于神主前”，这是甲骨文中“福”字的表现形式。这是古代祭祀的形象
写照：“祭坛”代表着“天地神明”，含义是向上天祭祀祈求，敬拜上天，会带来无尽
的平安和喜乐，这就是福的本义。
因此，真正的“福”，其实是来自于天上，要想上天赐福，只要照着上天的话去做就对
了！孔子也说过：“获罪于天，无所祷也。”就是说，如果人们做的是违背天理的事，
那再祈祷也没有用了。
福：神赐一口良心田
《礼记》中说：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
与现代 “福”字最相近的写法始于汉代。我国最早的字书，汉和帝年间许慎所著《说
文》中将福字的笔画组成解释为：福字，佑也。意为神灵保佑，逢凶化吉为福。
还有将“福”字右边的字旁，解释为神所赐的一口田，也有解释为每个人都有神所赐的
一口田（良心田），找回那心灵的一方净土，福即至。表示人们虔诚信神，由神赐福。
何为“五福”？
对“五福”... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 http://www.ikepu.com/book/lxm/stirring_time_03.htm
3．1 历史背景
正是在这样的历史环境下，当动摇经典理论基础的新实验和新发现还未大量涌现时
，当物理学家还沉浸在盲目乐观的情绪之中时，马赫就看出了经典力学理论框架的局限
性。他于1893年出版了他的历史性著作《力学及其发展的批判历史概论》(以下简称《
力学》)，对经典力学进行了全面的、深入的批判。
其实，从十七世纪末起，一些自然科学家和哲学家就批判了牛顿的绝对空间概念，
其中最著名的是莱布尼兹和贝克莱。他们已很有可能——尽管绝不是完全可能——表明
绝对位置和绝对运动在牛顿体系中根本没有作用，他们又确实从值得重视的美学要求方
面成功地暗示出，—种关于空间和运动的彻底相对性概念以后必将出现。
但是，他们的批评是纯逻辑和纯哲学的，他们做梦也想不到向相对论体系过渡竟然
会得到可观测的效应。由于他们的睿智超越了整整一个时代，他们没有，也不可能把他
们的观点，同牛顿理论用于自然界所引起的任何问题联系起来。特别是由于人们对牛顿
权威的崇拜和对经典力学的迷信，这些批判当然不可能... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 13 艹，某人装什么专业人士高深啊？以为这里没人读过数学啊。布朗都要研究的证明居然
就变成了上千个无聊的猜想之一了，有这么蒙人的吗？
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一九二○年，挪威数学家布朗，用一种古老的筛法（这是研究数论的一种方法）证明
了：每一个大偶数是二个“素因子都不超九个的”数之和。布朗证明了：九个素因子之
积加九个素因子之积，（9+9），是正确的。这是用了筛法取得的成果。但这样的包围
圈还很大，要逐步缩小之。果然，包围圈逐步地缩小了。
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我特地去查了下人名，不是同名，就是那个布朗定理的布朗。科学有时代性，显然在那
个时代哥德巴赫猜想是很牛的玩意。 |
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发帖数: 1 | 14 两种起家的道路造成了下述现象：
台积电目前占据全球芯片代工的70%
华为成为过街老鼠，人人喊打。
台积电的所有高级员工包括创始人，都在美国从研究生开始一直做到公司高管，扎扎实
实进行了20余年基本功锻炼，青出于蓝而胜于蓝，目前已经做到全球第一家能够生产
7nm芯片，领先三星半年，领先英特尔1年以上。
而华为靠盗窃思科起家，在军方的扶持下，依靠日本人/台湾人设计芯片，靠台积电生
产芯片，然后靠庞大的国有银行为其无息无本贷款，满世界疯狂盗窃技术，至今还是靠
授权设计芯片，拼凑万国牌零部件组装手机通讯设备。 |
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k**0
发帖数: 19737 | 15 地板油之说不是针对你。
dealer断定积碳可能是看几个进气门的code? 去积碳这个活不好干， 要拆的东西太多。
积碳不是短时间能看出来的，至少也得2万mile以后。像VW/AUDI的问题也是近几年才显
现出来。
toyota的技术使用一向较保守，DI引擎推出比别人慢不稀奇。 |
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y****i
发帖数: 1265 | 16 原文链接http://www.flyertea.com/thread-259258-1-1.html
电梯
第一弹：高端卡（主贴）
第二弹：普通消费卡
第三弹：类别消费卡
第四弹：最佳双卡组合
第五弹：“抽屉卡片”
第六弹：免费附加权益
第七弹：免境外手续费
由于置顶的精华帖已经过时很久了，我其实很早就想总结一下美国信用卡。很多人知道
我有个英文的网站／博客（完全没有广告和referral链接），但我在这里还是想用中文
简洁的总结一下。首先声明一下，这个帖子不打算讨论signup bonus，因为这个变化太
快了。如果你的消费不是很大而且很多联名信用卡都没有的话，我建议你在提高信用分
数的基础上每隔半年申请若干张新卡（最好每个银行限制一张），然后你的消费基本上
都在完成最低消费上面，那就不用考虑日常消费都需要用神马卡来最大化收益了。如果
你消费比较大，需要几张卡来最大化收益，或者是你需要一些卡的特殊权益，那这个帖
子会是非常好的讨论贴，我希望这个贴是一个互动的平台。
第一弹：高端卡（年费300刀以上）
Amex Platinum：年费450刀，加三张Platinum Card副卡只需再... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1265 | 17 原文链接http://www.flyertea.com/thread-259258-1-1.html
电梯
第一弹：高端卡（主贴）
第二弹：普通消费卡
第三弹：类别消费卡
第四弹：最佳双卡组合
第五弹：“抽屉卡片”
第六弹：免费附加权益
第七弹：免境外手续费
由于置顶的精华帖已经过时很久了，我其实很早就想总结一下美国信用卡。很多人知道
我有个英文的网站／博客（完全没有广告和referral链接），但我在这里还是想用中文
简洁的总结一下。首先声明一下，这个帖子不打算讨论signup bonus，因为这个变化太
快了。如果你的消费不是很大而且很多联名信用卡都没有的话，我建议你在提高信用分
数的基础上每隔半年申请若干张新卡（最好每个银行限制一张），然后你的消费基本上
都在完成最低消费上面，那就不用考虑日常消费都需要用神马卡来最大化收益了。如果
你消费比较大，需要几张卡来最大化收益，或者是你需要一些卡的特殊权益，那这个帖
子会是非常好的讨论贴，我希望这个贴是一个互动的平台。
第一弹：高端卡（年费300刀以上）
Amex Platinum：年费450刀，加三张Platinum Card副卡只需再... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 日本之我见（五南京大屠杀以积纪念中国人的纪念碑）
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Dec 12 11:06:46 2004) WWW-POST
日本之我见（五）
对南京大屠杀及二战的认识
南京大屠杀距今天虽然已经过去半个多世纪了，这近七十年来，只要我们触及这个伤疤，
它都会流血作痛，展现在我们面前的那些血淋淋的事实，仍然是那么触目惊心，惨不忍睹
。日寇残杀中国人的那些令人发指，禽兽不如的暴行罪证仍深深地刺痛着中国人的心。
近年来，在国际大气候的影响下，日本社会有向右倾斜的倾向，右翼叫嚣南京大屠杀是胡
说，是中国人捏造的，为战犯翻案的声音有所提高，日本政府采取容忍的态度，这是不争
的事实。中国媒体也时有报道谴责日本的右翼言论。
那么，究竟日本人，日本政府对南京大屠杀及二战的态度如何？这是中国人很关心，也特
别在意的的问题。
让我们首先简单回顾一下南京大屠杀的历史。一九三七年十二月十三日，南京沦陷。日寇
在其后六周余期间 |
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u*r
发帖数: 131 | 19 最后两场，阿贾克斯小爆冷主场胜多蒙，客平皇马，积8分；
曼奇尼脑袋被门夹，大曼城连克多蒙和皇马，积8分；
皇马一平一负积8分；
多蒙负两场，积8分。
一片混乱。。。。。。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 20 ·李 昶·
其实，无论人生的成功、平庸、失意失落失败，很多时候，也就是一念只差。而这一念
之差，往往起源于从小被灌输的几个理念。而一念只差，有时一句话，可能可以决定人
生的一辈子。
而对一个人一生真正能有指导性的话语，也就那么几句，搞明白了终身受益。听多了反
而糊涂了。我的一生到如今，我觉得真正是对我有影响的关键性话语，我的人生指南，
也就那么简单的几句话。
第一句话，是我上成都七中初中时，第一堂课，语文老师鲁老师，在黑板上写下：“不
积跬步, 无以至千里; 不积小流, 无以成江海。”（源于荀子《劝学》）意即：要想成
大器者，都要从小事一点点干起。第二句话：是我的阿姨（父母文革中被送走去被改造
，她带我长大）在成都火车站站台上，送我去长春吉林大学读书时，说要送我一句话：
“做人要不卑不亢。”（源于齐国宰相晏婴奉命出使楚国的故事）即得意时不要张狂傲
慢，不成功或失意时也不要低声下气、自卑自贱。第三句话：当时，站在旁边送行的父
亲，也说他自己读书人一辈子两袖清风，没什么送我的，就送我一句话：“天行健，君
子以自强不息。”（源于《周易》）意即：自我奋斗，才是真正人生运行的规律，人生
到头来只... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 大安法师开示藏传和汉传净土法门之区别以及带业往生
作者：大安法师 来源：网络转载发布时间：2013年04月28日 点击数： 1678
问：昨天聆听你的开示，颇感受益匪浅，感恩法师。可是末学是修学密宗的，有几
个问题想提请法师解惑。
1. 昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛，任何上师都靠不住。而密宗强调要
视师如佛，不知法师如何看待？
大安法师答：按照圣言量，我们净土往生这个唯靠阿弥陀佛，千真万确。……
2. 藏传净土法门，特别强调往生四因，明观福田，积资净障，发菩提心，发愿回
向。其中特别强调发菩提心，不知法师如何看待？法师昨天说往生，完全仰赖阿弥陀佛
，不知往生是不是全靠他力，还是也需要自己积集资粮，信愿具足，发菩提心才能往生
？法师说只需信愿，虽说是临终一念，可死亡是件极恐惧的事情，到时能否把握得住，
能不能提起念佛的念头，是不是还要靠自己的福德、机缘？若一味强调往生是件很容易
的事，我们平时即对福德、智慧、资粮还需要吗？佛说八万四千法门只须净土一法就可
以了吗？信心的建立是不是靠平时闻、思、修串集才能得到？若平时不修行，临时抱佛
脚可以吗？修净土法门往生的成功率有多高？能够统... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 日本之我见（五南京大屠杀以积纪念中国人的纪念碑）
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Dec 12 11:06:46 2004) WWW-POST
日本之我见（五）
对南京大屠杀及二战的认识
南京大屠杀距今天虽然已经过去半个多世纪了，这近七十年来，只要我们触及这个伤疤，
它都会流血作痛，展现在我们面前的那些血淋淋的事实，仍然是那么触目惊心，惨不忍睹
。日寇残杀中国人的那些令人发指，禽兽不如的暴行罪证仍深深地刺痛着中国人的心。
近年来，在国际大气候的影响下，日本社会有向右倾斜的倾向，右翼叫嚣南京大屠杀是胡
说，是中国人捏造的，为战犯翻案的声音有所提高，日本政府采取容忍的态度，这是不争
的事实。中国媒体也时有报道谴责日本的右翼言论。
那么，究竟日本人，日本政府对南京大屠杀及二战的态度如何？这是中国人很关心，也特
别在意的的问题。
让我们首先简单回顾一下南京大屠杀的历史。一九三七年十二月十三日，南京沦陷。日寇
在其后六周余期间 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 日本之我见（五南京大屠杀以积纪念中国人的纪念碑）
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Dec 12 11:06:46 2004) WWW-POST
日本之我见（五）
对南京大屠杀及二战的认识
南京大屠杀距今天虽然已经过去半个多世纪了，这近七十年来，只要我们触及这个伤疤，
它都会流血作痛，展现在我们面前的那些血淋淋的事实，仍然是那么触目惊心，惨不忍睹
。日寇残杀中国人的那些令人发指，禽兽不如的暴行罪证仍深深地刺痛着中国人的心。
近年来，在国际大气候的影响下，日本社会有向右倾斜的倾向，右翼叫嚣南京大屠杀是胡
说，是中国人捏造的，为战犯翻案的声音有所提高，日本政府采取容忍的态度，这是不争
的事实。中国媒体也时有报道谴责日本的右翼言论。
那么，究竟日本人，日本政府对南京大屠杀及二战的态度如何？这是中国人很关心，也特
别在意的的问题。
让我们首先简单回顾一下南京大屠杀的历史。一九三七年十二月十三日，南京沦陷。日寇
在其后六周余期间 |
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m******r
发帖数: 4351 | 24 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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R******9
发帖数: 116 | 25 我觉得这篇文章应该选入中学语文课本，看了几遍这种文章的人再去崇拜仰慕郭敬明柯
震东之流的，尤其是男生，高考应该减50分。胸无大志没有国家大义感的人，没资格进
入好大学享有国家的重点资源。
《心之力》原文：
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 26 心之力
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。
纵览千百年世界万国者，以其心行观其本性，如恶魔强盗者唯有西方诸国，其嗜血之恶
贯满盈如非魔盗则绝无他国可称之为魔盗 流氓，如神侠义士者惟有神州中华，其中庸... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 27 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 28 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 31 四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年（民国三十三年）十月十七日，为南开学校四十周年纪念日，校友及同人佥以胜利
在望，复校有期，值此负有悠久光荣历史之纪念日，允宜特辑专刊，一以载过去艰难缔
造之经过，一以示扩大庆祝之热忱！属苓为文纪念，爰撰斯篇，以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年（公元一九零四年），迄今已四十年矣！此四十年中，苓
主持校务，擘划经营，始终未懈，以故校舍日益扩展，设备日益充实，学生日益众多，
而毕业校友亦各能展其所长，为国服务。凡我同人同学，值此校庆佳节，衷心定多快慰
！而对于四十年来，为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士，尤应致其莫大之谢忱！盖私人经营之学校，其经济毫无来源，其事业毫
无凭借，非得教育同志之负责合作，在校或出校校友之热烈爱护，与夫政府及社会之赞
助与扶持，决不能奠定基础而日渐滋长也！南开学校四十年之发展，岂偶然哉！
兹当南开四十周年校庆佳日，吾人回顾已往之奋斗陈迹，展望未来之复校工作，既感社
会之厚我，倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过，作一总
检讨，分述于左：
... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 32 1927年春天，以蒋介石为代表的南京方面的国民党人，发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开，以“四·一二”事变为标志，前后两期，持续到9月，大部告一
段落，历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区，开始也晚，结束亦
迟，是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征，就是它的血腥。它开创了中国现代史上，甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法，用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功，是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措，南京
的国民党人就难以独树异帜，自诩正统，更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府，牢牢地掌握了所占地区的权力，他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一，并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史，向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外，其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过，而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失，以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是，对于“清党”运动本... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 33 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体，都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好，但
也相当尽力，并创造出一些骄人的典型模范：被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头，
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路；沙临城下的榆林，以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼，并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中，中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验，其中许多技术已居世界领先地位，得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响，多年来我也一直认为：在治理荒漠化上，中国世界第一。深入一下，问题
产生了：
先进典型极好，甚至感人至深，但为何无人跟进？沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好，但为何经大力推广仍不能普遍应用？相
反的
事例却俯拾皆是：这里刀耕火种，那里毁林开荒，这里官民勾结，那里围殴警察……最
後，
正反两面一切事件加总的结果是：荒漠化趋势不仅未能受到遏制，还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划，十年治沙1.3511亿亩，经费
为122.2亿元。从执行情况来看，除每年1亿... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 常有读者或观众（特别是外国人）问我：老井村那种没水喝的地方，为什麽不乾脆搬走？
这也是我最初提出的问题。那一天，看过许多井後，我们扛上自行车翻了两架大山，抄
近路
来到他出生的小山村。黄昏时分，我和他年迈的父亲坐在小院子里聊天，就曾提出过这
个问
题。老人叹口气，说∶"这里没水，可有地呀，有地就有粮食呀。太行山上这些村村，
尽是逃
荒从河北过来的。没水吃半天一天总可以担回来，没粮吃可咋活？"
後来，我便拿这句话去回答人们的疑问。多年过去，当我研究中国的生态环境之际终於
明白：老人的那句话及那话背後的无数悲剧，所指的是中国日益紧缩的生存空间。
基本国情与数字（略）
水危机：生命支援系统动摇
新闻控制等於拆除了民族的预警装置，水资源危机似乎是在一个早晨突然降临的。只有
在城里人拧开自来水龙头没水流出来的时候，水才开始成为一个问题。
按照一般的说法，危机是从八十年代才开始感觉到的。首先是华北地区，天津、北京、
太原等城市缺水，继而是大连、秦皇岛、烟台、宁波、厦门等沿海城市，然後是西安、
重庆
等内陆城市。这里有一个值得思索的现象：在谈论水资源危机时，西北及北部是被忽略
不计
的。这不仅证明了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 39 明末边事春秋之六 鏖战三千里江山 ――万历朝鲜之役
秦大路 编写
与许多人的感觉一样，每读《明史》，特别是读到晚明部分，总会令人感到寒气逼
人，脊背上的凉意，胸腑中的悲意，一时不易排遣。孙武子曰，兵者，国之大事，死生
之地，存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域
，战事频繁，令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征，特别是三大征之一的万
历朝鲜之役，勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一，曲折处惨烈处屡屡让人动容不
已。
万历朝鲜之役是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之
役分为两次战争，分别叫作文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整
个战争从万历二十年（1592年）开始至万历二十六年（1598年）结束，历时七年。这场
战争，明朝“几举海内之全力”，前后用兵数十万，费银近八百万两，历经战与和的反
复，最终异常艰苦的赢得了这场战争的胜利。战争大致分为四个阶段。第一阶段为日军
战略进攻阶段，在短短的时间日军迅速占领朝鲜全境。第二阶段是明军的反攻阶段，明
军通过一系列战役，最终收复了平壤、开城等地。第三阶段是相持和议和阶段。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 http://cn.nytimes.com/china/20160329/cc29fanglizhi/
New York Times China
2016年3月29日
罗四鸰
1989年6月12日，中国政府镇压了天安门广场的和平示威活动一个多星期后，著名天文
物理学家方励之和他的妻子李淑娴教授成为了第一号和第二号通缉对象。此时，方励之
和李淑娴已经在美国驻北京大使馆避难第六天。在看到自己的通缉令后，方励之发现这
张不到三百字的通缉令，竟然有六处以上的错误，也正因如此，他觉得有必要写一本自
传，以便“提供一些较少模糊化了个人的数据，以更正通缉令上的误抄”，他在自传前
言如此说到。
1989年10月27日，方励之开始动笔写这本自传，到1990年6月25日方励之夫妇离开美国
大使馆时，传记已经完成四分之三，剩下的部分是在1990年，方励之夫妇在英国剑桥访
问期间完成的。传记从1936年方励之出生讲述到1990年6月25日12点40分，美国一架军
用专机将方励之夫妇带到英国。1991年1月，在英国访问半年后，方励之夫妇来到美国
，第二年方接受了亚利桑那大学(University of Ariz... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 https://mp.weixin.qq.com/s/xEco2bW0nMKotIcLPuS5xQ
原创2017-07-12王陶陶
2014年之后，随着南海军事化引发的中美南海竞争加剧，美国逐渐开始与日本和印度等
国协调对华立场，三大国外交在外交政策上愈来愈有联合对华的倾向。
此次中印边境事件以及随后的孟加拉湾美、印、日大规模联合军演和印俄远东联合军演
，实际上恰恰是中国最需要警醒之处。
中国在崛起过程中的最大地缘噩梦为何？
中国周边强国因恐惧中国不可测之居心，而逐渐放下陈见，联合起来，形成遏制中国之
联盟，最终在地缘上扼杀中国崛起的空间。这是任何大国崛起过程中之最大禁忌。
中国外交的噩梦
17世纪晚期，强大之法国君主路易十四的雄心因何破灭？欧洲强国对入侵荷兰的法国极
度的恐慌，矛盾重重之列强被迫团结起来，组建了庞大的奥格斯堡反法大同盟，使得路
易十四的霸业尺寸难进，最终郁郁而终。
篮圈为奥格斯堡反法同盟的参与国，1689年光荣革命之后，英国参入同盟
20世纪初期，武威赫赫的德意志帝国因何破灭？德国皇帝二世的巴尔干政策和世界扩张
，迫使英、法、俄三个尖锐对立的大国联合起来，组成旨在遏制... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 43 明人王夫之跟你解说华夷之辩
点击：683 回复：3
作者：时序逻辑电路 发表日期：2009-2-17 16:26:00
转
这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述，来源于明朝时，华夏人对于华
夷之辩的真正看法，和界定！今天我们再提的华夷之辩，也是这个道理！---------其
实 ，华夷之辩与任何民族毫无关系，华夷之辩的本质，乃是文明与野蛮之辩！
明朝时期，葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年， 跨越
万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡前夜，那么他记载下的中国是什么
样的呢？事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多，各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧，
一直以来，从小到大，我们被灌输的明朝中国的形象都是，首先明朝和清廷是一样的，
所以明清明清，总是放在一起说，其次，那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 44 大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国，以交趾界于西南，远在百粤之表。尧命羲氏宅南交，定南方交趾
之地。禹别九州，百粤为杨州域，交属焉。成周时，始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续，神农氏之后也。
壬戌元年初，炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜。既而南巡至五岭，接得婺僊女，生王。
王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治
北北，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女，曰神龙，生貉龙君
周成王时，我越始骋于周〈未详第几世〉，称越裳氏，献白雉。周公曰：政令不施，君
子不臣其人。命作指南车，送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉（公元前二四九年）。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉（公元前二二一年）。秦併六国，称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲，身长二丈三尺。少时往郷吧供力役，为长官所笞。遂入仕秦，至司
隷校尉。始皇得天下，使将兵守临洮，声振匈奴，及老归田里卒。始皇以为异，铸铜为
像，置咸阳司马门，腹中容数十人，濳... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 45 第三十三章 山河百战变陵谷（一之全）
太平中兴十二年，冬十月庚戌朔，十五日，癸亥。
这一日，正是二十四节气中所谓的小雪，大河以北已经进入朔风凛烈的孟冬而对整
个黄河流域的宋朝农民来说，这时
候都是忙碌的时节，许多作物需要在此时收获，地里的小麦，也需继续好好看护。但在
这一年，至少在河间府、莫州地
区却是没有多少农业存在了。到处能见到的都是荷戈持矛，腰挎大弓的士兵，偶尔能见
着的平民，不是俘虏，就是被抓
去服苦役的奴隶。
此时无人能精确统计宋朝在河北地区损失了多少人口。在宋廷官方的人口统计中，
除非某个家庭中没有男丁，才会记
录下女户主的名字，否则他们只会统计负有纳税义务的男丁，[1]只有在需要赈济灾荒
时，他们才会由地方官府临时性的
统计包括妇女在内的全部人口的数量。而实际上，对客户的统计已经是一个难题，更不
用说还有广泛存在的数量令人咋
舌的隐户。在战争开始时宋廷对计划南撤百姓的河北八个州的人口估计是超过两百万，
而事实上，虽然有些州县几乎是
虚惊一场可最终卷入战争的地区也远不止这个八州卫
尽管南逃的百姓数以十万计，已经给宋廷构成沉重的压力，但是几乎可以肯定在... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 46 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前，意外地被邀请参加晚宴，又意外地得到拉沃克的资料，琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦，空自忙碌一场，结果却仿佛是为他人做嫁衣裳，
到头来一无所获。
晚宴结束后，琼恩抱着两份档案盒，走出高塔，准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟，夜幕降临，不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀，近似路灯的作用。在
穿过花园的时候，琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人，不过是一面之
交罢了，连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班，他正站在花园前的草地上，看着琼
恩走过来，微微点头。琼恩一直没看见他，还以为这次没跟着瑞恩斯坦，原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不，是身上穿得更加鼓鼓囊囊了，琼恩目测不出，
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲，简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样，他也是
一头金发，双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子，不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头，算是打招呼，正准备从旁边走过，小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼？”他问。
琼恩怔了一下，反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影，是个身材高大的男人，穿着一身粗糙的灰色布袍，赤着
双足，除此之外别无其他衣饰。因为是在背后，看不清脸，感觉像是个中年人，一头黑
发有些蓬乱，除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空，身上也没有携带任何武器，琼恩观察着，有些奇怪。显然，刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断，战斗过程非常短暂，最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人，能在五秒钟之内，打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
，也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事，她用剑自然没问题
，但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂，准备离开，便在此时，刺耳的铃声从楼下传来，应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下，
顿时安静下来。紧接着，琼恩听见背后楼梯声响起，他侧身让开，见一个侍者噔噔噔跑
上来，扫视一眼，伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指：“就是他！”
顿时连声叱喝响起，六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来，要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生，因为... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 49 第四卷 巫妖篇 第十二节 番天印
还有一句话，他没有说出口，腐囊爆裂也好，蹂躏内脏也好，确实是也可以造成这种类
似的效果，但问题是这都是亡灵学派的法术，他压根就不会。当然这种话没必要跟对方
说，不是自己暴露自己的弱点么，就算对方是个快要死的人，这种笨蛋事情也不能干。
其实他刚才虽然念了个词，但压根就不是什么法术。真正的法术，早就在昨晚就已经施
出来了，缩物术，变化学派的一个低阶法术，只要触摸到魔网的第三层就能办到。琼恩
还没从阴魂城巫师学校毕业时就已经学会。事实上，他前几天已经开始能触摸到魔网第
四层了。
根据巫师的能力高低不同，使用缩物术能把一定大小的非魔法物品的体积和质量都缩小
到原有的四千分之一。这种法术被发明出来，最开始的用意是为了让出门远行的巫师携
带东西方便。巫师一般身体都不太好，出门远行如果雇不起马车的话，连干粮都背不动
，更别说有时还要携带其他东西，有了缩物术，一切就不成问题。这种法术持续时间很
长，以琼恩目前的造诣，只要自己不主动解除，缩物状态大概可以一直持续七天。
在昨天晚上，琼恩想出了一个阴毒的主意，他当时从人面狮的宝库里搜刮了一批财宝，
其中不乏一些金块。琼恩挑... 阅读全帖 |
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