R****a
发帖数: 6858 | 1 細數節儉的華人富豪
2012/11/14 22:31:10瀏覽32｜回應0｜推薦0
第一名：台塑集團創辦人王永慶
被譽為“台灣的經營之神”的王永慶,在2006年《蒙代爾》中國500富豪榜上，台灣
共有7人上榜，台塑集團創始人王永慶排在第二，他的個人資產多達430億人民幣，但他
生活相當簡單。他在台塑頂樓開辟了一個菜園，母親去世前，他吃的都是自己種的菜。
台灣人喝咖啡時喜歡加入奶精球，
每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗，再倒回咖啡杯中，一
點都不浪費。生活上，他極崇尚節儉：用的肥皂剩下一小片，還要粘在整塊上繼續使用
；每天做健身毛巾操，一條毛巾用了27年。王永慶同時也是一個很低調的人，從來不接
受個人採訪。
在他眼裡，一個人只要努力工作就可以了，不需要把個人的經歷告訴大家。在這個
紛亂的時代，他堅守著自己的行為方式，堅守著一個傳統的產業。
第二名：李嘉誠
李嘉誠對於自己的衣服和鞋子是什麼牌子，卻不怎麼講究。皮鞋壞了，李嘉誠覺得
扔掉太可惜，補好了照樣可以穿，所以他的皮鞋十雙有五雙是舊的。；西裝穿十年八年
是平常事。
李嘉誠清晨六點起床，大多數時間都是打... 阅读全帖 |
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a******7
发帖数: 7936 | 2 拉幕：「學民思潮」 大事記（非正式，待續）
民主真兄弟2014\09\20
2011年5月，「學民思潮」 成立。黃之鋒、林朗彥、鐘曉晴共同擔任召集人，同年林朗
彥辭去召集人。
2011年7月，美國商會邀請黃之鋒與父母一起到澳門遊玩，入住威尼斯渡假村高級套房。
2012年6月，鐘曉晴退出「學民思潮」 。黃之鋒開始單獨任組織召集人。
2012年8月，美國駐港總領事楊蘇棣與黃之鋒父親黃偉明（Roger）、公民党主席余若薇
4次開會，每次長達3小時。
2012年8月， 50名「學民思潮」 成員在政府總部集會，展開「佔領政府總部行動」 。
2012年10月，「學民」 改選召集人，張秀賢得票高於黃之鋒。張以「不再是中學生」
為由讓位。
2012年11月，美駐港總領館教育部門官員Tin Dalton與黃之鋒餐聚，探討赴美留學及申
領獎學金問題。
2012年11月，美國國家民主基金會臨時撥款10萬美元，通過「天主教正義和平委員會」
幹事葉寶琳交給黃之鋒，作為活動經費。
2012年11月，美駐港總領館邀請黃之鋒等數名「學民思潮」 成員及家屬觀看海軍陸戰
隊成員表演，教授格鬥技能。
2014年3月，陳某某... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 香港的風波已經持續了兩個多月，我們已經看到了許多。如何理解、看待這場邉樱繉λ
脑u估和預測如何進行？ 最近，我們跟新加坡國立大學教授鄭永年進行了一番對談。
以下是我們的對話實錄。
http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=28458066
1、俠客島： 您如何看待近期香港風波中表現出來的“民意”？
鄭永年：任何一個大規模的社會邉踊蛘哒f抗議，在大規模的參與者當中，很難說他們
是鐵板一塊、或者說有“一攬子”的意見， 這其中肯定有不同的意見和聲音，有不同
的訴求、初衷和行為 。如果光看媒體報道，是看不出來這一點的。
應該說，香港這麼多年來，社會邉邮且粋Ｒ姷木C合現象。 不能說全都是“港獨”訴
求，但“港獨”一定存 在； 不全是暴力，但暴力行為也很突出 。這方面的評估要客
觀。從學者的角度看，或者說 從決策者的角度，要客觀，不能一棍子打死所有人。
不可否認的是，這些年，香港社會抗議邉釉絹碓蕉啵苍絹碓蕉鄡A向暴力化，這個趨
勢要看到。參與暴力的人數也在增加。 如果說早期邉拥闹髁κ恰懊裰髋伞薄⑹菍W生，
現在的各方面人員也越來越複雜，外部因素髮揮... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 中國總理溫家寶今年8月20日在深圳特區30周年慶祝會發表講話，提及中國的政治改革
問題，引起大陸內外廣泛關注，而外部關注尤甚於北京政治圈。
溫家寶當時這樣說，「（中國）不僅要推進經濟體制改革，還要推進政治體制改革。沒
有政治體制改革的保障，經濟體制改革的成果就會得而復失，現代化建設的目標就不可
能實現。」「要從制度上解決權力過分集中又得不到制約的問題，創造條件讓人民批評
和監督政府，……」
這並不是溫總理近年第一次提到政改問題。早在今年3月兩會的《政府工作報告》中他
就曾說過類似的言論，「我們的改革是全面的改革，包括經濟體制改革、政治體制改革
以及其他各領域的改革。沒有政治體制改革，經濟體制改革和現代化建設就不可能成功
。」「創造條件讓人民批評政府、監督政府，同時充分發揮新聞輿論的監督作用，讓權
力在陽光下運行。」
提分權、監督觀念
當時的國際評論者就喜出望外地表示，溫家寶的談話的確點出中國內部政治體制改革的
迫切性，溫願意提出民主理念中「分權」和「監督」這兩個核心問題，讓人將溫家寶與
當年蘇聯的戈巴契夫齊頭並論。
也許就是因為這樣的背景，10月18日發行的美國《時代》周刊亞洲版，首度... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 5 ──海伍德為何自爆英國情報背景
大陸）丁新之
薄熙來的太太與衛士長共同謀害英國商人尼爾•海伍德幾成定讞，海伍德的情報
背景也被披露出來。儘管普遍認為他只是英國情報系統的外圍人員，因捲入中國官場而
丟命，實質上是有著見不得人的黑幕。
在另一方面，大連實德集團總裁徐明究竟因何事遭中紀委「調查」，外界猜測曰薄
主政大連時徐參與強拆而大撈黑錢，或曰徐長期為薄子海外求學提供鉅額資助而涉賄賂
，也即官商勾結的不良經歷致其出事。
徐明為何捲入薄熙來事件
官商勾結固然可讓雙方大獲暴利，但產生意外衝突的概率也是十分高的。即便不產
生衝突，而一旦權力失去對商人的直接支持能力都會讓後者身陷絕境。所以，後者在更
大程度上會不惜血本保持與前者的關係，以至於形成混合政商兩種因素的投資項目。就
算徐明不因薄出事而遭「調查」，其公司也近於破產。近兩年，實德集團受全球經濟危
機的影響，已經走上「靠高利貸解壓」的路子，其中，五月份內要償還的高利貸本息高
達十億元人民幣。另外，有高達百億的銀行貸款壓在頭上，並因此押進六十億的金融股
權。
試想一下，如果薄不出事且在半年後「入常」，實德會是什麼光景。且莫說百億貸
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 問題：一神論可以證明麼？
回答： 一神論的定義 — 一神論來自於“一”（單一）和“有神論”（相信神）這兩
個詞。 特別指相信一位真神，他是唯一的創造者、維護者和所有被造的最高審判者。
一神論不同於單一主神論，後者信奉一主神而不否認其他神的存在。 一神論也反對多
神論，多神論相信多於一位以上的神存在。
關於一神論有很多爭論，包括從那些特別啟示（聖經）、自然啟示（哲學），還有歷
史人類學。 下面是簡短的解釋，不應當作完整的條目。
聖經關於一神論的論據 ——申命記 4 ： 35 ，“這是顯給你看，要使你知道，惟有
耶和華他是神， 除他以外，再無別神 。”申命記 6 ： 4 ，“以色列啊，你要聽！耶
和華我們神是獨一的主 。” 瑪拉基書 2 ： 10 ，“我們豈不都是一位父嗎？豈不是
一位神所造的嗎？”哥林多前書 8 ： 6 ，“ 然而我們只有一位神 ，就是父，萬物都
本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是
藉著他有的。”以弗所書 4 ： 6 ，“ 一神 ，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾
人之中，也住在眾人之內。”提摩太前書 2 ： 5 ，“因為只有一... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 9 http://blog.roodo.com/yml/archives/3652835.html
『我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來』（哈3：16）
聖經常常講到信心。
信心有很多課題，很多層面。
現今教會流行講的信心，常常都侷限在『只要我有信心，上帝一定會應允我所求』這類
教導上。
事實上，除非我們不讀經，否則我們實在無法對聖經中這類的信心視而不見、聽而不聞
—————『我相信上帝絕不誤事，即使事情非我所願』。
今天我們來思考的，是這類的信心。
先知哈巴谷已經見到大災難即將臨到。
他最為人熟知的一段經文，就是：
『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊
，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂』（哈3：17-18）
這段經文，顯示出那種強烈的信仰…………即使環境非常艱難，我依然相信我的神。
但是，在這段經文的前一句，大家很少留意。
我們今天要講的，就是這一句：
『我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只可
安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來』（哈3：16）
這是何等大的信心！又是 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 http://christ.org.tw/bible_and_theology/Bible/Formation_of_Canon.htm
聖經正典的形成及其各種譯本
Formation of Canon and Versions of the Bible
一、導論、
正典 (Canon)一詞，來自希臘文的 kanw,n，原意是指木匠用的尺、或度量長度的器具
(約六肘長；一肘約18至22吋)。後來這名詞便用來意指「標準」、「準則」。在基督教
內，此名詞被用來指稱：被基督教群體宣認為是具有絕對權威的一系列神聖書卷 (也就
是現在基督教聖經裡面的那些書卷)；且這些神聖書卷內的信息被該群體視為是信仰的
最高準則。
然而，現在我們所看到在基督教聖經裡面的那些書卷(書目)並不是在一夕之間出現的、
也不是從天而降的。這些書卷(書目)乃是經過一段時間才形成的，並且這個形成的過程
乃是聖靈(神的靈)透過引導基督教會所達成。這個聖經書卷(書目) 形成的過程就是所
謂的「聖經正典的形成」。聖經正典的形成之議題在西方基督教界之稱為「正典的形成
(Formation of Canon)」或「正典形成的過程 (C |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 BIBLE DICTIONARIES 聖經詞典
The one single volume which I think a Christian should purchase to
suppleme
nt his/her Bible is The New Bible Dictionary (Grand Rapids, MI: Eerdmans; or
iginally published by Inter Varsity Press, 1962); Chinese translation: Sheng
Jing Xin Ci Dian 《聖經新辭典》(2 volumes; Hong Kong: 天道Tien Dao, 1993,
1997). The Chinese version, based on the 1982 2nd edition, is expensive (a
pprox. US $155 in North America for the two volumes), but well worth the inv
estment. You need... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 如何選擇下一次查經材料？
「下一次查經我們該選用哪一書？」這是查經小組在某一本書要結束時常有的問題
。而轉封底上那幅圖形的「漁夫查經計畫圖形表」，就是為幫助你的查經小組解決這一
問題而特別設計的。當你對這套「漁夫查經系列」的書目作一綜覽之後，對如何選擇下
一次的查經材料就容易作出決定了。
請注意，這幅圖表的中心小圖是「基要信仰」，這套基本的查經入門材料和專為查
經初學小組日後能進一步查經和成長奠定基楚設計的。繼「基要信仰」之後，查經小組
可在「聖經書卷」、「聖經人物」或「專題查經」這些材料中作一選擇，所有的小冊都
是就所先定的經文以問題討論歸納法的方式進行查考。
帶有星號（*）的小冊較富有挑戰性，是專為對聖經內容和範疇已有牢固基楚知識、
查經經驗豐富的小組設計的。如果你想讓你的查經小組內容多樣化或改換進度，不妨在
「聖經書卷」、「聖經人物」及「專題查經」中轉換選擇。
按照這一計畫查經，你的小組會不斷長進成熟，得以系統化和平衡的方式對基督徒
信仰和生活的主要方面作一全盤認識，並懂得如何藉歸納法來進深地查考神的話語。
... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 14 以下引自維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/
牧師是在一般基督新教的教會中，專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用
字就是牧羊人之意。牧師的一詞源於拉丁語的pastor，而希臘文為ποιμην ，與《
新約聖經以弗所書》4:11有關。但此經文在其他聖經譯本卻有不同譯法，如牧人（
《聖經 (呂振中譯本)》和《聖經恢復本》）、司牧（《聖經 (思高譯本)》）、牧養（
《聖經新譯本》）。
許多學者認為，基督教在3世紀後受到周圍異教徒的影響，將神父和主教的職務自一般信
徒分離出來。在這個時候開始，一位主教可以監督全城或教區的信徒。宗教改革後，加
爾文、慈運理和其他改革者以牧師取代天主教的神父。一些新教徒認為，牧師的稱謂違
背了所有信徒皆祭司的教義 ，因此拒絕使用這個詞和牧師聘用制度 ， 其中包括門諾會
和一些受弟兄運動影響的教會。
既然弗4:11原文是指牧人，為甚麼，《聖經和合本》要譯作《 牧師 》呢？
請參看以下其他譯本：
簡易英文譯本：[ And he gave some as Apostles, and some, prophets; and so... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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发帖数: 25615 | 16 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 17 http://www.huayen.org.tw/thesis/14/1413.pdf
「菩薩」概念之起源初探
—以《增一阿含經》為主—
大專學生佛學論文集
釋見甯
一、 前言
初期大乘佛法興起的原因之一，是來自於對部派佛教出現的流弊之反
動，例如水野弘元提到：「將原始經典作學術上研究的部派阿毘達磨，事已
經喪失原始佛教的主體性－－信仰實修，而成為無生命且徒具形式的客觀性
學術研究。初期大乘的本意就是要導正這項缺陷，回歸原本以信仰實修為中
心的高層次佛教。」[1]大乘佛教的出現，雖然是為了導正部派佛教淪於哲學思
辨的缺失，但由於大乘佛教本身即具有與原始佛教乃至部派佛教相異之性格
特徵，包括：實踐的方法、終極的目標以及對「法」的態度等等，故容易讓
人用比較性的觀點來了解原始佛教與大乘佛教之異同，其中最常聽到的說法
是：聲聞乘是只為了自我解脫而修行的自利主義者，而菩薩乘是兼具自利與
利他的濟世主義者。同樣地，中國佛教史上，也習慣將阿含經歸為小乘的經
典而給予次級之地位。
為了導正一般人對阿含經的貶抑看法，個人認為有必要從大乘佛教中常
見的性格特色著手，追溯其起源與開展，以看出不同佛教思想或 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18
你不是說佛法是智慧第一嗎？而佛陀形容阿難是“诸比丘!阿难是有学，然则，于慧与
彼全等者，是不易得”，意思就是說阿難儘管是個有學的初果，但是他的慧，于他的智
慧相等的人，很少能夠得到。可以肯定的是，哪怕一些阿羅漢的慧，都未必有阿難的強
。阿難也曾經通過宣講法義，讓闡那比丘證得初果。
你以為阿難是楞嚴偽經當中那個被妓女勾引，面對佛陀提問還蒙查查的傻阿難嗎？一個
已經完全破除我見的初果，竟然會在楞嚴裏面問出那麼多幼稚問題，還叫什麽破我見？
？？而且如果阿難還對妓女產生欲念，那麼阿難就變成一個撒謊的人了，因為他自己親
自說“經歷二十五年整，我不斷增上修行，世間欲念未曾生，洞見最勝之佛法”
阿難還被稱為"世間之眼"，“若有人想瞭解法，彼應求助于此人，彼是全世間之眼，應
禮敬具多聞者”
阿難是一個已經證初果，已經完全破除我見的人！
一個證了初果的人，必然是通達佛法四聖諦，緣起，無常，苦，無我，他已經完全瞭解
了佛法核心。慧力強大的更不用說了。
初果之後，主要是繼續觀五蘊無常苦無我以克服以前的強大貪嗔習性，然後取證涅槃。
你自己，根本就不懂初果是啥。連老歪也不懂，它純粹是個神我外道外加大忽悠，能和 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 印順《以佛法研究佛法》〈如來藏之研究〉：「依照一般人的想法，人生的升天界，墮
地獄， 此死彼生，必須有一主體的『自我』。……因為一般眾生的根性如此，對無常
無我 的甚深義理不能信受，佛陀為了隨順眾生的心境，使其接受佛法，次第引導，令
得佛法的功德，因此方便說如來藏。……一般人的看法，涅槃解脫，是從生死輪迴而得
解脫的，這比如人從牢獄裡放出獲得自由一樣 。因為有這麼一個人，才說有牢獄與自
由，如無此人，則根本無牢獄與自由可說 。所以，如把生死與涅槃的二問題聯繫起來
，而貫攝這二個問題的，似乎非是常、是我不可。佛說如來藏的目的，也即適應這一類
眾生，解決這一問題。……佛說如來藏的意趣，主要使不信無常無我的人來信受佛法，
達到佛法化度眾生的目的， 使之踏上正路，進入佛法的甚深處。」
.^ 印順《以佛法研究佛法》〈如來藏之研究〉：「因為，如來藏即是一切法空性──
法無我性的異名。釋尊為了化度一般執常執我的眾生，使其信受佛法，進而趣向一切法
空的真義，因此方便說如來藏。如來對如來藏的抉擇，『楞伽經』說得非常明確。……
現依『楞伽經』為準，以一切法空性為如來藏說，則如來藏始能與性空無我的一切教說
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
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p***n
发帖数: 17190 | 21 http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011102400132.ht
民調：人與人之間有嚴重信任危機
2011-10-24 旺報 【記者徐尚禮／綜合報導】
北京幾所大學最近對中國社會的信任度民意調查顯示，中國社會三個層面的信任
危機已經突顯，即官民信任、商民信任及社會信任都出現危機。
調查顯示，其中人與人之間的不信任現象最為突出：僅26%的受訪者對政府處理
食品安全問題的前景持樂觀態度，12.3%的受訪者相信品牌餐飲業不會使用地溝油；而
只有8.1%的受訪者認為，目前社會中人與人的信任度較高。
調查單位指出，當代中國社會的信任危機，很大程度上源於一種經濟利益驅動下
的社會秩序：這種秩序動搖了許多人的道德底線，扭曲了正常的價值體系，破壞了國家
與社會、市場利益各方以及社會成員間信任的根基，也挑戰著中華民族傳統的道德體系
。
近日，中國人民大學中國調查與資料中心，首都經濟貿易大學統計學院和中央財
經大學統計學院聯合發起關於社會信任問題的大陸消費者民意調查。調查於今年9月下
旬至10月上旬進行，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 https://udn.com/news/story/6811/3357551
經濟解析／川普貿易戰 對習近平其實是「因禍得福」
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2018-09-09 14:30經濟日報 記者任中原╱即時報導
川普的貿易戰術只會使中國更渴望提高經濟自主。 圖／Ingimage
川普的貿易戰術只會使中國更渴望提高經濟自主。 圖／Ingimage
任何人若預期中國會在貿易戰中退縮，應該看看濟南鑫貝西生物技術公司的例子。這家
實驗室設備製造業者一度很難跟內地的外國產品競爭；但現在貿易戰升高反而使客戶改
用國產設備，公司前途一片光明。
鑫貝西董事長甘宜梧表示，「國內市場過去高度依賴進口貨；現在情況已經不同，機會
正在招手」。民眾不買美國產品，改用國貨，中國政府當然樂觀其成。
川普政府對中國存有諸多錯誤的認知，才會採取目前的貿易政策；而其中最危險的錯誤
，就是中國並不是非要維持與美國的相互依存關係不可，中國的國家目標反而是要在經
濟上更加自主。
這與川普所想像的中國截然不同。白宮認為中國的經濟成長與就業仍非常依賴美國，因
此中國領導人必將在美國的關稅措施之下讓步，而習近平向美國「求和... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 華爾街日報2019年1月6日
中國消費者減少支出，導致汽車和其他商品銷量下降。
中美本周將就貿易問題展開新一輪重要談判之際，中國經濟增長放緩的速度超出預期。
過去數月，中國高級官員一直試圖淡化中美貿易緊張局勢對這個全球第二大經濟體的影
響，對公眾表示貿易衝突只不過對中國股市產生了一些影響，創造了一個再次買吸納股
票的好機會。
而據知情人士透露，在幕後，中國領導人們正得出一個嚴峻的結論：貿易爭端正阻礙經
濟增長。
據知情人士和商界高層指出，特朗普(Donald Trump)政府的貿易攻勢對中國出口導向型
製造業的衝擊尤為嚴重，不單令企業新訂單減少，還迫使工廠減產以及推遲投資和招聘
決定。多年來，中國政府一直在努力使經濟減少對製造業的依賴，並更加以國內服務業
為導向，不過製造業在總體經濟產出中的佔比仍達到近三分之一。
大型國有企業和小型民營企業去年12月份均報告新訂單出現下降，導致衡量工廠活動的
官方指標降至近三年來最低水平。官方數據顯示，中國大型工業企業利潤11月份同樣出
現三年來首次下滑。
國家統計局最近迫使廣東省政府暫停發布一項一直呈下降趨勢的月度製造業活動指標，
該省是中國電子、化... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (替我问候你的主治大夫), 信区: Military
标 题: 高级黑，IMF官員：菲經濟成長強勁 能挺住
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 09:18:21 2013, 美东)
據估計，菲律賓因海燕颱風帶來的損失大約120億到150億美元。不過菲律賓經濟成長強
勁，去年成長率6.6%；今年4到6月成長率7.5%，而且是連續第四季成長率破7。再加上
海燕對身為經濟中心的首都馬尼拉影響輕微，菲律賓應能獨力重建。
海燕颱風對菲律賓的經濟傷害，可能是颶風珊蒂對美國經濟傷害的好幾倍。據估計菲律
賓經濟損失約120億到150億美元，專家表示，這筆損失對美國來說可能還好，但對菲律
賓的開發中經濟來說則相當龐大。
動能分析公司研發總監華特森估計，菲律賓經濟損失為120 億美元到150億美元，相當
於國家GDP的5%。美國是全球最大經濟體，颶風珊蒂去年侵襲美東，洪水淹沒紐約與紐
澤西部分地區，然而造成經濟損失佔GDP不到1%。華特森說，「因為暴風損失120億美元
對美國來說不算太嚴重，但是對菲律賓... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 25 我說了，你要是只盯著某処經文，你是很難理解爲什麽聖經上這樣說的。
我之前說的仁者見仁，婬者見婬 是引用的老儸語錄裏面的笑話。。。本意不是要論斷
人，你說的沒錯，我不是神，還輪不到我論斷人。同時也希望你說的滿口仁義道德行爲
比誰都差的不是在影射我。汗，
申命記裏面這部分將的是摩西給以色列人的律法，这段經文是律法的其中一部分，你要
是以現代的人的眼光去看，你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方，就像這裡一樣
，看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經，你會發現在那個時候，人的文明
程度是很低的，裏面很多要求都是作人最低要求，爲什麽？因爲那個時候用高的要求和
標準人根本做不到。包括後來在新約裏面，耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是一
樣，法利賽人將摩西律法又妥協了很多，比如贍養父母的部分，他們說，如果對父母說
我把贍養你們的錢都奉獻了，就沒錢給你們養老了。還有關於守安息日的條例也是這樣
，被耶穌批了。這裡的部分也是一樣，是摩西放低了要求，因爲他知道神的旨意，他也
知道人的軟弱和差距。摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥
協。這是出於愛，爲什麽這麽說？你如果縱觀摩西的... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 26 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党， 你对得起西藏人民吗？--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
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C*********l
发帖数: 10248 | 27 據估計，菲律賓因海燕颱風帶來的損失大約120億到150億美元。不過菲律賓經濟成長強
勁，去年成長率6.6%；今年4到6月成長率7.5%，而且是連續第四季成長率破7。再加上
海燕對身為經濟中心的首都馬尼拉影響輕微，菲律賓應能獨力重建。
海燕颱風對菲律賓的經濟傷害，可能是颶風珊蒂對美國經濟傷害的好幾倍。據估計菲律
賓經濟損失約120億到150億美元，專家表示，這筆損失對美國來說可能還好，但對菲律
賓的開發中經濟來說則相當龐大。
動能分析公司研發總監華特森估計，菲律賓經濟損失為120 億美元到150億美元，相當
於國家GDP的5%。美國是全球最大經濟體，颶風珊蒂去年侵襲美東，洪水淹沒紐約與紐
澤西部分地區，然而造成經濟損失佔GDP不到1%。華特森說，「因為暴風損失120億美元
對美國來說不算太嚴重，但是對菲律賓群島而言是大災難」。
國際貨幣基金 (IMF)指出，菲律賓去年的經濟成長率是6.6%，在東南亞地區名列前矛。
《彭博商業周刊》報導，菲國經濟成長強勁，總統艾奎諾治國有方，公共支出增加，國
家赤字減少，今年4月到6月經濟成長率7.5%。
現在菲律賓經濟成長優於印度，僅落在中國之後。今年信... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 https://kknews.cc/zh-tw/news/rrvbryr.html
豬乃不潔之物，這就是回族人不吃豬肉的原因之一
2017-08-17 由 天馬行文 發表于資訊
現在社會上很多人,都對回族人為什麼不吃豬肉不甚理解， 好奇卻不去問原因就自己就
在胡猜亂想了，而且經常有的人說豬是回族人的祖先，有的人說豬是回族人的救命恩人
，或者說豬是回族人崇拜的神明。聽到這些荒謬的解釋,作為一名回族人，我感到很難
過，覺得自己的自尊心和民族感情受到莫大傷害。不知者不為過，所以今天寫之篇小文。
回族是一個信仰伊斯蘭教的民族，是一個在生活上注重衛生，講究營養，並有一定飲食
禁忌的民族，最主要的禁忌源於伊斯蘭教的經典《古蘭徑》的規定. 伊斯蘭教創立之前
，在阿拉伯半島就有禁食豬肉的習俗。聖經《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候，也說明
了在迫不得已的情況下，為了生命適當吃一點，真主是寬恕的。
古蘭經第六章一四五節中提到「血液、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可
食用。」又說：「你們不要吃那未誦真主之名而宰的，那確是犯罪。」回族人在生活方
面要杜絕污穢、骯髒、貪婪、懶散、愚蠢等，這些習性豬最能完... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 29 毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，每次都和蔼可亲，要让他没有戒心。毛作了调
查研究，知道达赖对科学感兴趣，对他说：“我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说：“毛的危... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 30 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051404x112010072400388,00.html
社評－農民才是中國經濟的救星
2010-07-24 旺報 【本報訊】
60年前，中共領導的農民革命，藉著將農民自地主手中解放出來的土地改革，讓
中國共產黨成功地以鄉村包圍城市，取得政權。痛定思痛的國民黨，終於覺醒，也積極
傚法，唯大勢已去，於敗退台灣之後方才有效實施包括三七五減租與耕者有其田兩個主
要階段的土地改革，不但有助於政權的穩固運作，也對其後以農業推動工業的發展過程
，貢獻卓著。
一甲子之後，大陸經濟經過20年的高速發展，過早決定退出加工出口業，經濟成
長主要動力來源減弱；同時，2008年金融海嘯爆發時匆忙推出的4兆人民幣刺激計畫，
於強力支撐起2009年高達9%的成長率之後，也已消耗殆盡，「國進民退」的大陸經濟可
能失去支撐力量。二者並至，將對經濟造成無以復加的打擊，眼看自下半年開始，整體
經濟成長率將一路下滑，達到關係社會穩定與否的8%底線，而且恐怕在未來3、5年都難
以反轉；大陸經濟與社會正面臨數十年來最危險 |
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c********t
发帖数: 2276 | 32 “目前，大陸的經貿戰略構想，基本上是想通過雙方簽署的ECFA，將兩岸都納入包括港澳
在內的大中華經濟圈，裨使兩岸經濟朝向經濟一體化的方向發展，進而實現政治上更進
一步的統合；因此，中國大陸基本上反對我們和其他國家協商簽署FTA，這也就是我們
和其他國家有關FTA協商談判進程牛步化的主因。從現實的角度觀之，以兩岸三地目前
經貿關係已經非常緊密的狀態來看，和大陸及港澳進一步形成所謂大中華經濟圈也許是
一種選擇或趨勢；但是為了避免被中國大陸把兩岸經貿關係內政化，就算要建立大中華
經濟圈，也必須依WTO框架來進行，並且力爭新加坡在初期就能加入，進而要求大中華
經濟圈對外開放，歡迎其他國家加盟合作；而在另一方面，我們可以以大中華經濟圈的
建構為槓桿，加速和包括日本、韓國、東盟在內的國家，協商簽署FTA，以避免在經貿
上過度依賴中國大陸。我們和中國大陸的經貿關係會持續發展，無法逆轉，但我們必須
利用和中國大陸甚至所謂大陸中華經濟圈的經貿關係，擴大我們的國際經貿空間。”
乞丐在高调行乞的时候说你不能只施舍给我，也要给我的丐友，不然弄的好像我是你的
专用乞丐，同时还有别人施舍我，虽然你施舍我但是不要太... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 簡介 :巴西正面臨嚴重的經濟衰退，25日的裏約就業博覽會有數千名巴西人排成人龍，
有許多人說他們會接受任何工作。偌大的中央廣場上等待就業的人龍幾乎靜止不動，成
爲巴西經濟陷入困境的象征之一，他們有男有女有老有少，焦 ...
巴西正面臨嚴重的經濟衰退，25日的裏約就業博覽會有數千名巴西人排成人龍，有許多
人說他們會接受任何工作。
偌大的中央廣場上等待就業的人龍幾乎靜止不動，成爲巴西經濟陷入困境的象征之一，
他們有男有女有老有少，焦慮的臉上透露出這個今年前3個月失業率高達10.9%的國家所
發生的故事。
巴西今年的經濟預估将萎縮3.88%，而針對總統羅賽芙(Dilma Rousseff)的彈劾案已導
緻政治動蕩。
44歲的安東尼奧(Rubens Antonio)說，在2014年遭到解雇之前，他任職于國家社會經濟
發展銀行(BNDES)，「那是在經濟危機開始之際，自此我一直沒有穩定的工作。」
而在長長人龍之後的是一個小型帳篷，有6個工會代表在此進行會試，他們将提供在巴
西日益珍貴的東西：6千個就業機會。範圍從經理人、廚師和油漆匠都有。
征才會的主辦者之一格德斯(Fabiano Guedes)... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 34 記者陳孟孟／綜合報導
中國是全球第五個獨立研製第三代戰鬥機的國家，「殲-10之父」宋文驄是最重要的推
手，也是大陸「軍工人」的代表人物。在他逝世周年時，傳出在上個世紀90年代初，也
就是中國軍工行業最困難的那幾年，滿頭白髮的宋文驄一度因為家裡經濟困窘，下班後
擺攤賣麵條才能維持生計。
2016年3月22日下午，中國工程院院士宋文驄病逝北京，享年86歲。他一手催生的殲-10
戰機在1998年3月23日首飛成功，為了紀念，特意將自己的生日改為了3月23日，因為研
發的過程太過艱辛，對當時技術落後的中國而言，一度還被認為是「不可能的任務」。
根據《人民網》報導，1981年年底，時任國防科工委副主任的鄒家華向鄧小平建議要「
搞新一代殲擊機」，預計初期投資5億元人民幣。鄧小平批示「新殲專案較為重要，前
期投資5億左右，目前花錢也不多，擬同意。」於是代號為「10計畫」的新一代殲擊機
專案正式拉開序幕。
1986年，時年56歲的宋文驄被任命為殲-10飛機總設計師，肩負起了自主研發新一代先
進戰鬥機的歷史重任，因為他長期從事殲-8、殲-7C以及殲-10飛機的研製。
「10計畫」被要求集中體現了西方先進... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
levici2005 (Amen) 于 (Wed Nov 18 13:07:37 2009, 美东) 提到:
如何解釋聖經
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/a&c/issues/1-1/01truth.htm
在這裏就產生一個很現實的問題，假設大家都同意：第一，聖經就是神的話，第二，聖
經內沒有不是神的話的成分，第三，聖經之外沒有神的話。那如何解釋神的話？天主教
有天主教的解法，更正教有更正教的解法，甚至更正教內又有各種不同派別的解法。天
主教認為，平信徒不能解釋聖經，若任意解釋，將會招禍。初期更正教則認為聖經本身
是容易明白的，人人可懂。只要任何人有機會接觸聖經，神自然會引導人明白真理4。
此論誠然正確，因主耶穌明言，祂的話是真理(約十七17)，而真理的靈來更會指教每位
信徒親自明白真理(十六13)。然而天主教對更正教的批評亦非完全無理。更正教之中心
教義，為神在基督裏之救贖5；而更正教之解經，亦脫離不了此中心信息。雖然更正教
內各 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 维基百科，自由的百科全书
跳转到： 搜索 本條目屬於佛教系列
维基主题:佛教
明心，佛教術語，明證本心之意。
指的是大乘修學，需先見道－明自本心也。五祖告六祖曰：『不識本心，學法無益。』
[1]。五祖復曰：『昔達磨大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相
承；法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心』[2]。
何謂明心？
禪宗的 明心，是「證阿賴耶識」，就是「親證阿賴耶識」，也就是實證，亦即可現觀
阿賴耶識真實與如如之體性，而非思惟推理的思想。明心亦是證得不生不滅、不來不去
、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心－如來藏也。在禪宗典籍-《人天眼目》中
說到阿賴耶識即是真心，也名之為含藏識，因其能含藏一切萬法，亦含藏從凡夫修至成
佛之一切法，故亦名為如來藏識[3]。
唐朝六祖惠能大師亦說本自清淨的自性心能含藏萬法，故又名之為含藏識，而五陰十八
界諸法更是依於此一清淨自性心而能生起諸多作用[4]。北宋克勤圜悟禪師除了說明六
、七識心之各別功能外，更直說第八識心即是阿賴耶識，又名之為含藏識，能含藏一切
善惡染淨種子[5]。在《大乘密嚴經》裡，佛說明阿賴耶... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 这种技术是美国人会让别国随便掌握的吗？尼玛显然是美国看到这回国的消息以
后急了，先搅黄他们的投资项目，然后再找机会抓人啊。国内还发文章报道，这不是尼
玛招呼FBI赶紧来抓人吗？
2222222222222222222222222222222222222222222
一﹑左二分別為天津大學教授張浩﹑龐慰
美國司法部網站5月19日公布了張浩在洛杉磯被捕的消息﹐包括他本人在內的6名中國公
民都因涉嫌經濟間諜罪及盜竊商業機密罪被聯邦地區法院起訴。
被指控的3名中國男子張浩﹑龐慰﹑陳津平都是天津大學的在職教授﹐他們同時也是諾
思（天津）微系統有限公司（下簡稱諾思公司）的核心成員。
20日至21日間﹐《僑報》記者對這家公司及天津大學採訪時發現﹐作為案件主角的張浩
及龐慰二人在中國國內的創業並不順利﹐上述涉案公司自2012年起處于蟄伏狀態。他們
至今未發布任何一款產品﹐中國的行業內人士因此感到疑惑﹕何以一家毫無作為的公司
會值得美國如此大費周章﹖
20日﹐張浩在美國被抓捕和審訊的消息在中國互聯網上開始傳播以後﹐《僑報》記者試
圖尋找這家位于天津的中國公司﹐可是無論在互聯網上還是天津開發區的物理地址上... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 38 这篇何如？
天地陰陽交歡大樂賦
作者：白行簡
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。［衣食］既足，莫遠乎
歡娛。［歡娛］至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接〈原註：交接
者，夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽
變機，無不盡有。難字異名，並隨音註，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理
標佳境。具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時，□□惟素雅， □□□□，賦曰：
玄化初闢，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。
鑄男女之兩體，範陰陽之二儀。
觀其男之性，既稟剛而立矩；
女之質，亦葉順而成規。
夫懷抱之時，總角之始；蟲帶米囊，花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註：男也〉，俄肉俹而突起〈原註：女也〉；
時遷歲改，生戢戢之烏毛〈原註：男也〉；
日往月來，流涓涓之紅水〈原註：女也〉。
既而男已羈冠，女當笄年，
溫柔之容似玉，嬌羞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 明清大儒王夫之：「六然處世」富含哲理(圖)
王夫之與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。（網路圖片）
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，自稱船山先
生，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想
家。晚年隱居著述，其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、
《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。他提出了著名的「修身六然
」養性格言，語言含蓄深刻，富有哲理，是老年人修身養性的秘籍，值得我們借鑒。
自處超然
就是生活中以平常心看待自己，看待別人，對生、老、病、死，要有超然達觀的思想境
界，順應自然，以高層次、高時尚的人生境界來觀照自己，淨化自己。特別在當今物慾
橫流的世界，要拋棄奢侈之想，割斷虛榮之念，超越世俗，當一個人獨處的時候，要有
「寧靜致遠」的境界。
處人藹然
與人相處，諔┲t和，融洽和諧，多行善事，樂於助人，使人感到可親可近。唐代百歲
醫學家、養生家孫思邈說：「性自善，內外百病皆悉不生，禍亂災害，亦無內作，此養
生之大經也。」
現代研究證實，與人和善相處，樂於幫助他人，可以... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 問題：聖經如何教導三位一體？
回答： 沒有任何方法能充分解釋基督教教義中三位一體的概念，這是最困難的。沒有
人能夠徹底理解三位一體這個概念，更別提去解釋它。神是無限偉大，我們無法測度。
聖經教導天父是神，耶穌是神，聖靈是神。聖經也教導只有一個神。儘管我們對於三位
一體不同位格之間的關係能有些許的瞭解，但它終究超越人所能理解的範疇。然而，這
並不是說三位一體不是真理，不是基於聖經的教導。
學習這個題目的時候要記得“三位一體”這個詞並沒有在聖經裏使用。這個詞是用來
描述三位一體的神，神包含三個同時存在、永在的位格。要明白這不是說有三個神，三
位一體是由三個不同位格組成的一位神。儘管“三位一體”這個詞沒在聖經裏出現，用
它並沒有錯。說“三位一體”比說“三位同在、永在的位格組成的神”簡潔。如果這對
你有些困難，你可以這麼想：祖父這個詞在聖經裏也沒用過，但我們知道聖經裏有祖父
；亞伯拉罕是雅各的祖父。所以不要卡在“三位一體”這個詞上。重要的是聖經裏存在
“三位一體”這個詞所表示的概念。作了以上的介紹之後，我們現在引用經節來討論三
位一體這個問題。
1） 只有一位神：申命記6：4；哥林多前書8：4... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 8
內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
門徒縱然想跟隨耶穌，作基督的使者，也具有適當的價值觀及目標，他在內心中仍
舊會和罪爭戰。關於這件永遠不會結束的衝突，聖經有很逼真的描述。聖經將這場爭戰
定界出來，並且指示門徒如何打贏這場仗。
誦讀 加五：16～25
一、在基督徒內心的爭戰中，哪兩方是相互為敵的？選擇任何一方去順從的方式，分別
是哪些？
二、恐怕有人對「肉體的情欲」有所誤解，所以加五：19～21列出了那些情欲的事。其
中包含了生活中的哪些方面？你怎麼知道這裏所列的並非是囊括無遺的名單？
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 什么叫反证？证明没有？本来就没有的东西何来反证？只能是说有的人证明有，而这些
证明的人需要是公正客观的。如果你说的那十一个人都是摩门教主的追随者，这个没有
公信力，不过是你们自己对你们的教主盲信上增加点花样而已。
至于你否认的有人反悔了他们的见证，我是根据这个资料说的：
第廿三課 摩門教
(Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)
一．摩門教的起源
(一)創始人是美國人約瑟史密斯
史密斯宣稱於西元一八二○年，他見了異象，天使指示他在美國紐約他住家附近的
一個洞中去尋找一些金屬片，上面有一些符號。史密斯找著了，翻譯成為摩門經。這摩
門經就成為摩門教信仰的基礎。金葉子因為已翻譯完畢，天使又收回去了。
二．摩門教的騙局
(一)史密斯所宣稱的啟示，在時間上不準確可靠，史氏宣稱在一八二○年見了異象
，照推斷他當時只有十四歲，而見這異象的宣告卻是遲遲到一八四二年才公佈。
(二)史密斯所敘述幾次異象的內容有互相矛盾的現象。
(三)史氏宣稱金屬片上的文字是改良的埃及文，是沒有人能懂的。但埃及文書專家
安東先生證明那些根本不是埃及文。而聖經舊抄本上的文字都... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 43 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 如來藏的體性 :
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%97%8F#.E5.94.AF.E8.AD.98
.E5.AD.B8.E4.B8.AD.E7.9A.84.E5.A6.82.E4.BE.86.E8.97.8F
不生不滅性
獨立性
非見聞覺知性
不變易性
儲藏性
不垢不淨性
不增不減性
不生不滅性[编辑]
是如來藏最基本的體性之一，如來藏常住於世間，祂從來沒有出生，也永遠不會壞滅。
任何一位有情眾生的如來藏都有這樣的體性，眾生的名色有生、住、異、滅，無形無相
的如來藏卻永遠一直存在，即使有情眾生在悶絕、眠熟、正死位、無想定、滅盡定等五
位意識心斷滅的狀態下，如來藏還是一直存在。《入楞伽經》所說的「如來藏識不生不
滅」等，就是在說祂這個體性。
獨立性[编辑]
世間一切法都是因緣和合而生，因緣壞散而滅，依賴其他條件才能出生的法都有生滅，
故蘊處界世間一切法都有生滅性，是生滅法。而如來藏有其獨立不依靠他法就能存在的
自性，一切諸佛以極其方便想要求如來藏何時生卻不可得，因為不生是佛性[30]。 這
些自性是從本以來就在，無增... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 84 | 45 研究古籍一向是文史學者的工作，一般人也諡J 古籍不外是訓詁、考證、義理解釋、比
較等方式，久而久之，我國古籍之研究就陷入牢不可拔的窠臼模式之內，脫不出宋朝以
來的研究路線。
此種方法是否 a生偏差？是否 `解書中原義？是否找不出書中另一層的意理？
答案是非常有可能的。筆者以前曾發表〈夢溪筆談的科尅W岛汀撮單⒉霉P記的奇
悇又参 〉，就是以現代科 W觀點找出文史學者看不出的古籍 茖W記載。
《周髀算經》是相當古老的書籍，由於其書名有一『算』字，整本書又充斥著數學
，自古即被列入《算經十書》之中[註1]，因此文學 呦陶J為它是一本 祵W古籍，也就未
去詳研內容。
由此之故，一般人也誤解其 閿祵W書，當今之世，數學家如是觀，文史學者也如是
觀。其實詳析全書，可以領悟它是以『句股法』[註2]量度天體的記錄，明言之，周髀算
經是一本古老的『蓋天天文學』，不是 祵W書。
該書一開頭即言：昔者，周公問於商高曰：『竊聞乎大夫善數也，請問古者包犧立
周天歷度。夫天不可階而升，地不可得尺寸而度，請問數安從出？』商高曰：『數之法
出於圓方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一……』
可見《周髀算經》是解釋天 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 46 音乐人左小祖咒：我與老艾之二三事zz
文章日期：2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家，無
論如何，我們姑且不談他的政治觀念如何，艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上，他的很多名人朋友們，或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁，怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺，在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年，那時我還不到25歲，他也剛剛過了35歲，我在北京東
村，他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往，是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係，在一起經常相互取笑對方：怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友？艾最大的特長就是好吃無度，不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛，如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了，估計是一時半會兒出不
來了，我就落井下石吧。至於吃，即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上，是很人性的一種，在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢！
雖然我... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sat Mar 19 17:16:57 2011, 美东) 提到:
大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部？
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動，然而就器物文化以及製作水平來看，逺勝于《貞觀長歌》等等（虛構的成分如此之多，大概只可算作戲説）。其有選擇地把史料編進劇本（固爲一失），只對某些情節人物作了改動，雖媚專製而不失其時代全貌
矊匐y得之作。
zxyhsy (封狼居胥) 説，地方台播的《贞观之治》非常写实，制作精良，演员也很不错。我自己找來看，覺得此言非虛，拍得實在太妙了。
《大秦帝國》好看，但爲了劇情多有杜撰，明顯的錯誤極多，亦不屬歷史正劇之列。
《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本，則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處，鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走向共和》甚善。此劇清末故事较严谨（除翁同龢，形象較爲偏離）。民国创立部分亦未能全... 阅读全帖 |
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r*******j
发帖数: 127 | 48 最近溫哥華頻頻登上國際媒體，不過並不是因為2010冬季奧哌M入倒數計時階段，
而是在短短兩個月內已發生逾40起與毒品交易有關的槍殺案。過去一向被評選為全球最
適宜居住城市之一的溫哥華，現在有了新的封號─「加拿大的黑幫之都」；溫哥華所在
的卑詩省則已成為全球毒品産銷的重要據點，與遙遠的墨西哥相互唿應。
從1月下旬開始，大溫哥華地區的槍擊事件就層出不窮，從亞伯斯福、蘭裡、素裡
，一路蔓延至溫哥華、本那比和高貴林等城市，宛若電影情節般的驚悚過程和殘酷手法
，不斷在鬧區街道上演。不論是購物商場的停車場，或是市中心的加油站，都成為幫派
份子的殺戮戰場，甚至還在光天化日之下演出飛車狙擊，令目睹民畜@恐不已。
最駭人聽聞的一起槍殺案是發生在素裡市街頭。二月中旬，一名年輕婦女於早上開
車載著幼兒外出，在行進間遭槍手擊斃於駕駛座上，年僅四歲的幼兒當時就坐在后座，
雖然毫髮未傷卻飽受驚嚇。據警方調查發現，這名婦女的丈夫與幫派組織有所關連，當
天她是駕駛丈夫的新車外出，槍手可能是認車未認人，而使得這名婦女成為槍下冤魂。
這起案件震驚全國，聯邦公共安全部長暨總檢察長范龍直指溫哥華已經成為加拿大
的黑幫之都，而... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 蔡總統六四談話：勿讓六四成兩岸難言之隱
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2016-06-04 09:08 聯合報 記者林敬殷╱即時報導
總統蔡英文。 本報資料照片
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中國六四天安門事件27周年，總統蔡英文依循往例在臉書上發表看法，她兩度提及中國
，並表示，「不要讓六四成為兩岸之間永久的難言之隱」；「中國人民的過往的傷痛，
只有對岸的執政黨有能力來化解。」她指出，「我的責任，是保有台灣人做為民主人與
自由人的身分，建構一個和平的、穩定的、一致的、可以預測的兩岸關係。」「希望有
一天，對於民主和人權的看法，兩岸之間會趨向一致。」
以下是臉書發文的全文：
台灣許多書店的書架上，擺滿了有關中國大陸琳琅滿目的書籍。有許多來自對岸的朋友
，會在這些書架前面停留。很多時候，他們認為，在中國看不到真實的中國，於是，他
們把握機會，迫切想知道世界是怎麼看待中國。
在總統選舉期間的電視辯論，海外的中國留學生，透過網路，看到候選人間一來一往的
辯論。他們覺得，這種決定公共事務的方式很新鮮。甚至，在我個人許多競選行程裡，
我也經常看到來自中國大陸、港澳的朋友，隱身於人群之中。他們對台灣的民主選舉充
滿好奇。多... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 50 https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201807130015/%
E4%B8%89%E5%B9%B4%E7%89%A2%E7%8D%84%E4%B9%8B%E7%81%BD%20%20%E5%8F%8B%E9%81%
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E5%88%B0%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%95%99%E8%A8%93%EF%BC%9F
三年牢獄之災 友達反壟斷案讓台灣學到什麼教訓？
林宏文
2018-07-13
焦點新聞
攝影組
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友達前副董事長及執行長陳炫彬日前舉行新書發表會，回顧友達面對2010年面板反壟斷
（又稱反托拉斯）案件，在美國滯留和服刑前後六年半的心路歷程。友達是唯一堅持不
認罪協商並與美國政府打官司的企業，如今事過境遷，陳炫彬選擇公開這段歷史，也做
為台灣企業面... 阅读全帖 |
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