S*********4
发帖数: 5125 | 1 黄之锋美国背景大起底:3年前被看中 获捧成"政治新星"
来源: 软妹 于 2014-09-25 00:43:22 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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转自文汇报
“学民思潮”召集人黄之锋目前正按照某些势力的部署，极力鼓动中学生在本周五
“罢课”。据多方面的证据显示：其幕后“黑手”来自美国势力。据悉，早在3年前，
他们就看中了黄之锋，采取多种“巧妙”方式一手将黄捧成“政治新星”。有网民近日
爆料，指出黄之锋近年与包括美国驻港官方或非官方机构均联系相当密切，网上并刊出
多张图片，以证实此言非虚。
日前有网民在网上刊出多张黄之锋一家与美国在港势力关系密切的图片，并点出了
以下事实：黄之锋为什麽被美国势力看中？据悉，有以下几个原因：
首先，他出生于基督教家庭，其父黄伟明也是公民党的一员，担任了“性倾向条例
家校关注组”召集人，整个家庭的思想和价值观均倾向英美；其次，是反对派公民党的
大力推荐。公民党出于... 阅读全帖 |
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b****q
发帖数: 567 | 2 news.ifeng.com/a/20140926/42092380_0.shtml
香港民间团体“学民思潮”召集人黄之锋最近一直在号召香港中学生罢课，并极力支持
香港“学联”的“升级行动”。不满18岁的黄之锋被视为香港反对派的“急先锋”，有
泛民人士甚至称他是香港“民主少年”、“政坛明日之星”。不过有港媒25日揭露，黄
之锋是美国一手栽培的“政治新星”，他与美国驻港官方机构的关系密切，其对抗中央
的幕后黑手正是美国势力。

黄之锋未满十八已是反对派代表
据香港《文汇报》9月25日报道，有网友爆料，黄之锋1996年10月出生于基督教家
庭，其父黄伟明是公民党的一员，整个家庭的价值观均倾向英美。公民党出于策略上考
虑，幕后支持黄之锋等公民党“后裔”成立“学民思潮”。在公民党的培养下，黄之锋
在2012年反国民教育风波中“一战成名”，被捧为“明日之星”、“可造之才”。美国
因此相中黄之锋，并将赌注下在他身上，大耍“点石成金”之术，把一个涉世不深的少
年捧成了反对派的“耀眼新星”。有网友爆料称，2011年7月，由美国商会出面邀请，
黄之锋及其父母一家人到澳门游玩，入住美资的威... 阅读全帖 |
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b****q
发帖数: 567 | 3 黄之锋美国背景大起底:3年前被看中 获捧成"政治新星"
“学民思潮”召集人黄之锋目前正按照某些势力的部署，极力鼓动中学生在本周五“
罢课”。据多方面的证据显示：其幕后“黑手”来自美国势力。据悉，早在3年前，他
们就看中了黄之锋，采取多种“巧妙”方式一手将黄捧成“政治新星”。有网民近日爆
料，指出黄之锋近年与包括美国驻港官方或非官方机构均联系相当密切，网上并刊出多
张图片，以证实此言非虚。
日前有网民在网上刊出多张黄之锋一家与美国在港势力关系密切的图片，并点出了
以下事实：黄之锋为什麽被美国势力看中？据悉，有以下几个原因：
首先，他出生于基督教家庭，其父黄伟明也是公民党的一员，担任了“性倾向条例
家校关注组”召集人，整个家庭的思想和价值观均倾向英美；其次，是反对派公民党的
大力推荐。公民党出于策略上的考虑，幕后支持黄之锋等公民党的“后裔”，成立了“
学民思潮”。然后，带着这些“童子军”出入许多“上流社会”的社交场合，认识了许
多亲西方势力的反对派“大佬”。
反国教“一战成名”获美押注
当然，黄之锋本身也“不负众望”，在2012年反“国教”一役中“冲锋陷阵”... 阅读全帖 |
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a******7
发帖数: 7936 | 4 拉幕：「學民思潮」 大事記（非正式，待續）
民主真兄弟2014\09\20
2011年5月，「學民思潮」 成立。黃之鋒、林朗彥、鐘曉晴共同擔任召集人，同年林朗
彥辭去召集人。
2011年7月，美國商會邀請黃之鋒與父母一起到澳門遊玩，入住威尼斯渡假村高級套房。
2012年6月，鐘曉晴退出「學民思潮」 。黃之鋒開始單獨任組織召集人。
2012年8月，美國駐港總領事楊蘇棣與黃之鋒父親黃偉明（Roger）、公民党主席余若薇
4次開會，每次長達3小時。
2012年8月， 50名「學民思潮」 成員在政府總部集會，展開「佔領政府總部行動」 。
2012年10月，「學民」 改選召集人，張秀賢得票高於黃之鋒。張以「不再是中學生」
為由讓位。
2012年11月，美駐港總領館教育部門官員Tin Dalton與黃之鋒餐聚，探討赴美留學及申
領獎學金問題。
2012年11月，美國國家民主基金會臨時撥款10萬美元，通過「天主教正義和平委員會」
幹事葉寶琳交給黃之鋒，作為活動經費。
2012年11月，美駐港總領館邀請黃之鋒等數名「學民思潮」 成員及家屬觀看海軍陸戰
隊成員表演，教授格鬥技能。
2014年3月，陳某某... 阅读全帖 |
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r**s
发帖数: 129 | 5 今期《东周刊》引述知情人士指，美国近年特意為不同国家的学运领袖提供奖学金，其
中因本港「佔中」上位的学民思潮召集人黄之锋，已获美国数所名牌大学批准入读申请。
《东周刊》报道，黄之锋现时在香港公开大学修读社会科学荣誉学士学位，由於他「
身」投入佔领运动，经常「走堂」，结果中期考试有三、四科不合格，成绩并不理想。
黄之锋在佔领运动期间，申请多所国美国大学，并已获数所名牌大学接纳。
港媒聚焦黄之锋“美国背景”
对于上述消息，尚无黄之锋及美国相关学校出面澄清。而早在“占中”开始之初，香港
《文汇报》就曾揭露黄之锋与美国千丝万缕的关系，称其为美国一手栽培的“政治新星
”。
相关报道称，黄之锋在2012年反“国民教育”事件中“一战成名”，被某些势力吹嘘为
“明日之星”。因此，美国人将赌注下在黄的身上，将一个本涉世不深的少年捧成了反
对派的“耀眼新星”。报道援引网友爆料称，2011年7月，由美国商会出面邀请，黄之
锋及其父母一家人到澳门游玩，入住美资的威尼斯度假村酒店高级套房。2012年8月，
时任美国驻港总领事杨苏棣与黄之锋父亲黄伟明、公民党主席余若薇4次开会，每次长
达3小时，据悉，内容包括如何... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 6 作者：荆楚
所谓二重人格，是指言行不一、口蜜腹剑、巧言令色、两面三刀的伪君子也。
史载蒋夫人宋美玲在国共内战时期，为了寻求政治支撑和美金军援，她信心十足地
再次游说美利坚。在招待她的宴会上，只因杜鲁门夫人当众说了一句：“此人是一个典
型的二重人格者”，不但没讨到一个金圆，还使她受尽了屈辱。让美国上下两院的议员
们，对她和她丈夫的政府的管理低效和政治腐败大肆冷嘲热讽。而平日里巧舌如簧、风
姿绰约的宋三姐，此时也只能默默无言、对影而泣。
同样也是这个蒋夫人，在抗日战争时期，她首次游说美利坚，赖其秀外慧中，施展
她不俗的才华和魅力，竟倾倒了众、参两院的议员们。遂使美利坚顺利地通过了对中国
抗日战场的巨大援助。两相比较，反差极大。可见，二重人格同样也讨洋人嫌恶。
中国人的二重人格，有很多俗语来形容。如“当面说好话、背后做鬼事”，“见人
说话、见鬼打卦”，“察言观色、见风使舵”，“口吐莲花，心使坏水”，“口蜜腹剑
，面善心恶”，“满口仁义道德、一肚子男盗女娼”，“人前冠冕堂皇、人后无耻荒唐
”，“左手握手言欢、右手藏刀拿枪”，“台上笑呵呵、桌下在踢脚”等等。
这... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 7 這是LD寫的"吳絕傳"裡面關於鑄劍的部分 可以供參考
話說古代歷史上只有越絕傳 一直到民國才有吳絕傳的誕生 :)
河岸不遠，便有一處房屋，不過是夯土為墻，砌瓦為頂。韓重領先進去，房中並無一人
，他也不做停留，一直穿過去，兩間屋後是個院子，院子後面卻是個很大的房間，一進
去便覺熱氣撲面。正中架了個熔爐，上寬下窄，形似倒盔，最上面的口徑足有兩尺多寬
，下面尖口插在火中，許多木炭在底下熊熊燒著，爐上冒出濃濃的黑濁煙氣。子求和無
申兩個就站在爐邊一尺之外，子求還是慣長的裝束，一隻手擎了塊灰漆漆的東西；那趙
無申卻是麻衣長褲，袖子卷到臂肘，臉上佈滿了汗珠。紫玉一進去就覺熱濁難聞，渾身
上下都不舒服，看了韓重一眼，勉強忍著不說話。韓重卻是喜笑顏開，叫了聲“師父”
，趨向前去。
子求對他一笑，輕輕擺了擺手，仍聚精會神聽無申說話。韓重也就不語，伴在子求
身邊，聽無申說道：“鑄金之始，必先見黑濁之氣。待到黑氣盡了，必繼以黃白之氣，
這還是錫在裏面，而且溫度不夠，要繼續燒。黃白之氣燒盡，再繼以青白，再要將這青
白之氣燒盡，待得爐火純青的時候，方是功夫到了，才可以澆鑄。”正說話間，那爐上
的黑氣果然漸漸淡... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 10 数日 后，静室大门忽然打开，在里面闭关了六日的韩立走了出来。
他虽然面带疲倦之色，但日中一丝笑意却无法掩饰住的。
看来这几日的符黧炼制，是大有所获的。
今天并不是木青传授驱雷之道的日子，韩立走出来，只是想放松下一直过于绷紧的神经。
毕竟松弛有道，才是身心真正恢复的良策。
木稍洞面积并不比血焰宫小多少，韩立徐徐走过静室前的这一片花园，在洞中各处走动起来。
半个时辰后，韩立出现在一扇偏门前，望着门上闪动不停的翠芒，不禁低首沉吟了起来。
木精洞大部分地方，他都曾经走过了数遍。
但有数处被布下禁制之地，却始终无法一看究竟。
特别其中两处布下的禁制之严，让韩立也望而生畏，大感好奇的。
这叫做‘翠吟园”偏院就是其中之一。
不过，透过密密麻麻的禁制透漏出的几丝精纯木灵气，让他猜测 此地十有八九是一间药园。
连木青这等合体级妖王都重视的灵药，会是何种的灵花灵果？
韩立思量之下，也好奇心大起的。
不过一想当日木青看似轻描淡写的警告之言，韩立心中苦笑一下，终究将此念头... 阅读全帖 |
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P*******l
发帖数: 4895 | 11 re
数日 后，静室大门忽然打开，在里面闭关了六日的韩立走了出来。
他虽然面带疲倦之色，但日中一丝笑意却无法掩饰住的。
看来这几日的符黧炼制，是大有所获的。
今天并不是木青传授驱雷之道的日子，韩立走出来，只是想放松下一直过于绷紧
的神经。
毕竟松弛有道，才是身心真正恢复的良策。
木稍洞面积并不比血焰宫小多少，韩立徐徐走过静室前的这一片花园，在洞中各
处走动起来。
半个时辰后，韩立出现在一扇偏门前，望着门上闪动不停的翠芒，不禁低首沉吟
了起来。
木精洞大部分地方，他都曾经走过了数遍。
但有数处被布下禁制之地，却始终无法一看究竟。
特别其中两处布下的禁制之严，让韩立也望而生畏，大感好奇的。
这叫做‘翠吟园”偏院就是其中之一。
不过，透过密密麻麻的禁制透漏出的几丝精纯木灵气，让他猜测 此地十有八九是
一间药园。
连木青这等合体级妖王都重视的灵药，会是何种的灵花灵果？
韩立思量之下，也好奇心大起的。
不过一想当日木青看似轻描淡写的警告之言，韩立心中苦笑一... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 142 | 12 “轰”的一下，韩立只觉丹田处瞬间火热异常，随即此热力传遍四肢和经脉各处，
通体都舒服异常。
“果然神奇异常，晚辈头一次喝道如此美妙的灵酒。”韩立半闭双目的品味了好一
会儿，才发自真心的赞叹一声。
“嘿嘿，此酒要不是如此神妙。段某也不会眼巴巴的每年都上此地讨酒喝了。”段
天刃一咧嘴的大笑道。
“二位道友能喜欢妾身酿制的灵酒，也是妾身的荣幸。不过这次将韩道友请来，可
不是光喝喝酒而已的。”美妇淡然一笑。
“晚辈也很好奇，不知段二位前辈将晚辈召到这里，有何贵干？”韩立神sè一凛
下，将酒杯放下后问道。
“既然厉道友主动开口了，妾身也就不兜圈子了。道友可否将那只手臂的袍袖卷起
，让妾身看看手掌一下。”晶族美妇盯着韩立，面露一丝古怪之sè的问道。
“手掌！”韩立表面似乎一惊，但实际上却心中大松了一口气。
只要对方不是冲着玄天之宝来的，其他事情都好说的。
“不错，就是道友的那边袖袍中的手掌。”晶族美妇抬手指了指其一边的袖袍，干
脆直接的说道。
“好，没有问题。”韩立沉吟了好一会儿后，才仿佛有些勉强的答应道。
然后他将袖袍一抖，那只一直藏在袖口中的手掌终于探了出来。
但是除了看起来有些过于白皙外，此... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 13 听完的言语，少丵妇眨了这眼睛，彻底怔住了。
对方没有答应加入谷家，反而想得到谷家的真灵血脉炼化之术，实在让她有些无语。
此女面色变化数次后，才终于勉强一笑的回道：
“韩前辈此议，晚辈恐怕不能答应来。我们谷家的血脉之术，轻易不会外传他人。
前辈就是拿出来再动人的功法和宝物，妾身也不能答应的。除非前辈肯答应先前之事。”
“这样的话，加入谷家不用再说了。不光谷家，其他势力韩某也不会加入的。看来
这一次，让两位道友白跑一趟了。”韩立对少丵妇的拒绝并不在意，反而平静的说道。
少丵妇只能轻叹一口气后，目光微闪的不再说什么了。
一旁的戚煦冰也眉头紧皱，同样不提邀请韩立之事了。
下面的时间，三人干脆只是纯粹交流一些功法和修炼上上的心得。原本有些尴尬的
气氛，倒也渐渐缓和了下来。
再过数个时辰后，二人起身说出了告辞之言。
韩立自然出言挽留了几句，但老者和和少丵妇离去之意已定，他只能亲自送二人出
府。
没有多久后，两道遁光从雾海中激丵射惹出，光芒一敛后，青袍老者和少妇的身影
就在雾海边缘处重新现出。
“戚前辈，看来这一次，我们要空手而归了。晚辈就直接返回谷家了，前辈也回天
渊城吗？”少妇冲老者微笑的说道。... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 在此股法则之力影响下，附近唯一剩下的小山，竟然轰隆一声的寸寸碎裂，化为了一堆
尘土的四散而开。
整座魔阵仿佛狂风扫过一般的崩溃瓦解，在法则之力的强横影响下，遍布数十里内
魔气都开始迅速稀释起来。
虚空中浮现出密密麻麻的五sè光点，潮水般的往紫sè断刃上狂涌而去。
五sè光霞一阵流转下，紫sè断刃残缺部分就一下凭空修补完全了。
紫刃一阵嗡鸣，法则之力的波动一下更加强烈了几分。
那些还未来及涌入其中的五sè光点，在颤抖中，开始纷纷化为了五sè符文！
金身面上冷笑之sè一闪而现，忽然将紫刃微微一抖，就一下对准了空中的母魔，
同时体表五sè光霞往紫刃濯注的速度，更是一下加快了倍许。
握着紫sè断刃的手臂，因为如此多五sè霞光通过，竟一下化为了琉璃之sè。
顿时一股足以开天辟地的恐怖气息，从此刃上冲天而起，并且随着天地元气所化五
sè光点的涌入，还在以惊人的速度狂涨不停。
正和韩立本体所化巨猿激斗不已的母魔，一感应到此恐怖气息，不禁一个激灵，原
本被母魔主导的魔性一平消退了多半，重新恢复了蓝纹尊者本身的理智。
几乎丝毫考虑没有，巨大骨骸将手中二十六口骨刃同时一抛而出，然后一点。
所有骨刃一凝之下... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 15 韩立贝此情形，眉梢一动，手臂一抬下，一只洁白如玉手掌蓦然五指一分。
顿时一声呼啸下，五只洁白骷髅头虚影，一闪的从手中飞出，一晃之下，就分别化为了车轮
般大小。
它们一阵怪笑的猛一张口下，一股股五色寒焰顿时滚滚的喷出。正是早已和韩立手掌早已炼化一体的
五子同心魔。 这五魔原本因为实力问题早已无法给韩立多大臂助，故而进入灵界后的争斗，就很少再
召唤出来应敌。但后来，韩立在蛮荒世界中机缘巧合下吸纳了另一种奇寒之力，和五寒极焰相结合
下，竟让五魔也实力大增不少。虽然它们本身神通对高阶修士来说，仍然不堪一击，但是喷吐的新寒
焰，却威能大的不可思议。不过一般情况下，此种寒焰，韩立自己就可借助五魔之力操纵部分威能，
故而一般情况下，仍然不将五子同心魔唤出来的。
而眼前白袍少年施展的冰寒之力之强，简直是他生平仅见，故而韩立再也顾不得保留什么，连五
魔都一口气的都唤了出来。
新五色寒焰在五只巨大骷髅头四下一喷之下，所过之处，竟然那种几乎冻彻虚空的奇寒，竟然立刻为
之大减。 剑阵重新恢复了原本的灵活。虽然韩立的寒焰似乎比白袍少年的极寒之力还差上一筹，但吸
纳其中的部分寒力，自然还是可以做到的。
韩立又双手... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 16 奈幽悄悄地说：“你早就卖了自己的灵魂和尊严，何不卖得彻底些？象你这样别别
扭扭的，什么都拿不到。”
伊俄怒着，可是气势却弱了几分：“我……我又不看重那些！”
奈幽忽然嫣然一笑：“我看重！那你就不要和我抢。”
面对奈幽如此美丽神秘的微笑，战斗神官却露出毛骨悚然的神情，惊道：“你……
你居然又在笑！”
“笑算什么，为了祭品，我还能做更多的事。”奈幽淡淡地说。
战斗神官双眉紧皱，第一次感觉到形势严峻。
在李察那句话之后，确实还有一句话，是说对芸芸凡生而言，信仰是温暖灵魂的火
焰，不可或缺。要有信仰，但不盲从，这才是这两句话的全部含义。
本位面诸神的教徒发展方向基本都是狂信徒，神之剑指向何方，他们就会冲向何方
。而在诺兰德大信仰时代到来后，随着以永恒与时光之龙为首的跨位面诸神加入信仰序
列，信徒的构成也发生了变化。在大信仰时代，最著名的名言就是圣马丁所说：“当神
之剑指向魔鬼，即为吾主。而当神之剑指向我的家人，它就不再为神。”
信仰是一条不归路，一旦有所动摇，就很难回头。李察其实是在劝他们放弃所有的
信仰，专心从一个完全中立的角度来研究神序。
终于，李察和这群神罚者达成了一致。
其实托勒密等人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第六话 暗起波澜
筱雁是无桢回宫后，第一个来觐见的人。
步入殿内，筱雁看见他阔别多日的皇兄倚着宽大舒适的靠椅在翻阅奏章。微皱的眉头，
低垂的眼，着一身月色长衫的无桢即便被繁重的政务缠身，还是隐隐透出几分超然物外
的气质。
见他来了，无桢抬头，含笑道：“雁儿，过来，皇兄正想让人去请你呢。”
筱雁紧走几步，在他身前行礼。屈膝时，却闻见眼前的人罩着淡淡的梨花香气，让他忽
然有些恍惚，今年沁梨山的梨花又开了吧，皇兄在花海中呆久了，才会花香染衣，久久
不去。
无桢伸手拿过一张奏折说：“最近边境不太安宁，我想看看你有什么对策？”
筱雁展开一份溱的地图，一面指点着，一面向无桢献策。
“靖，渭，阑三国成合纵之势，在我国境蠢蠢欲动，如果在这里，和这里敦兵，堵住他
们夹击之道，便暂时可以抑制他们的野心，然后我们再设法各个击破。”
筱雁对目前形势的分析还是比较中肯的，虽然对策有些冒险，但无桢认为确实有效：“
那雁儿认为现在有无必要和其余两国结盟？”
“暂时溱的实力还足以牵制三国，况且，三国表面结盟，其实各怀鬼胎，渭国原本就摇
摆不定，也许只要些小的流言蜚语，它就会倒戈，皇兄不必忧心。”筱雁... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说，”琼恩沉吟着，“很麻烦呢。”
表面上看起来，似乎是造诣差不多的巫师决斗，然而实际上一算，因为红袍秘术和天赋
异能，凛无论是在法术数量上，攻击力防御力上，都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式，又大大强化了塑能魔法的威力，这场比赛还怎么打。
“红袍秘术，终究只是些细枝末节的技巧，不成大器，”无视琼恩的头疼，王子大言不
惭地批评着，“真正要论魔法的精要奥妙，还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
，”王子朝琼恩微笑着，“越高明的学问，入门难度自然也就越高，以你目前的造诣，
还不足以去接触那些更高深的知识，所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂，说来说去这不还是空谈么，先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀，接着来
一句“你现在还学不了”，那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术，很适合用来对付这位只会扔火球的小姐，只
是时间短了点，你来不及学了，我直接把它印进你的记忆里去，”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来，“不过这种强行刻印，大约过一星期会渐渐遗忘掉，不过没关
系，先过了明天这一关，你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 19 第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第二十四节 决生死
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如果说琼恩最怕遇到什么样的对手，答案很简单，不是选民，不是邪气凛然的巫妖
，不是诡谲狡诈的魔鬼，甚至不是至高无上的神明——而是疯子。
因为疯子无可理喻。
无论是上辈子还是这辈子，无论是做律师还是做巫师，琼恩都是不折不扣的理性至
上主义者。碰到任何问题，遭遇任何麻烦，他都习惯尽可能用逻辑和智慧来解决，而非
暴力——或者说，暴力是放在最后才考虑的手段。如果能够合作，那么就不要对抗；如
果能够协商，那么就不要翻脸；谈判和交易能够解决的问题，那就绝不要动用拳头，也
不要浪费咒语。
这是一种很优秀的理念，让他总是能够头脑冷静，思维明晰，看清形势，度过难关
。琼恩自从毕业出阴魂城以来，迭遭险境，屡遇强敌，之所以能够一路有惊无险，逢凶
化吉，甚至现在还算混得小有起色，很大程度上归功于此。然而这种理念，或者说处事
方法，有一个要命的缺陷，就是它必须建立在“大家都有理性，至少有基础的理性”这
个前提上，一旦遇上完全不按常理出牌，无法沟通无法交流的敌人，那就... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第十三节 撤退吗？
“骨龙？”
听到奥嘉莱斯的话，册嘉大惊失色，虽然是算不久才正式踏入魔法殿堂的半外行，
但她也知道骨龙是什么一其实就是龙的尸体被亡灵化之后的产物。亡灵师从人的尸体里
召唤出来的是骷髅兵，从龙的尸体里召唤出来的就是骨龙，其原理是一样的，只是难易
程度上有天壤之别ｍ舁龙没有理智，没有灵觉，不会说话，不会施法，甚至连喷火吐电
的天赋能力都丧失了，但凭借着那副强横的骨架，依然是足以令人战栗恐惧的存在。
龙毕竟就是龙，纵然转化成景低阶的亡灵，也不是可以随意轻视的“老师，你……
到底什么意思？”
珊嘉的语气扛带上了隐隐怒意。奥嘉莱挥溉然知道对手还埋伏着两只骨龙，为何还
故意挑动琼恩前去。这岂不是分眼在故意肠害牟。奥嘉莱斯一直不喜欢琼恩，这点珊嘉
是知道的，但不喜欢归不喜欢，还不至于要置他于死地吧。
“放心，他死不了”，奥嘉莱斯看着远处，琼恩和苍白领圭已经交上了手，“到了
危急时刻，我会救他的。”
“……”珊嘉怔了怔，随即明白了奥嘉莱斯的意思，“那艾弥薇呢？”
“训这就不关我的事情子吧”，奥嘉莱斯笑了笑，“也不关你的事情。不是吗。
“老师。”
“唔”，奥嘉莱斯随口应子一声然后才发现... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说，”琼恩沉吟着，“很麻烦呢。”
表面上看起来，似乎是造诣差不多的巫师决斗，然而实际上一算，因为红袍秘术和天赋
异能，凛无论是在法术数量上，攻击力防御力上，都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式，又大大强化了塑能魔法的威力，这场比赛还怎么打。
“红袍秘术，终究只是些细枝末节的技巧，不成大器，”无视琼恩的头疼，王子大言不
惭地批评着，“真正要论魔法的精要奥妙，还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
，”王子朝琼恩微笑着，“越高明的学问，入门难度自然也就越高，以你目前的造诣，
还不足以去接触那些更高深的知识，所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂，说来说去这不还是空谈么，先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀，接着来
一句“你现在还学不了”，那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术，很适合用来对付这位只会扔火球的小姐，只
是时间短了点，你来不及学了，我直接把它印进你的记忆里去，”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来，“不过这种强行刻印，大约过一星期会渐渐遗忘掉，不过没关
系，先过了明天这一关，你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第二十四节 决生死
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如果说琼恩最怕遇到什么样的对手，答案很简单，不是选民，不是邪气凛然的巫妖
，不是诡谲狡诈的魔鬼，甚至不是至高无上的神明——而是疯子。
因为疯子无可理喻。
无论是上辈子还是这辈子，无论是做律师还是做巫师，琼恩都是不折不扣的理性至
上主义者。碰到任何问题，遭遇任何麻烦，他都习惯尽可能用逻辑和智慧来解决，而非
暴力——或者说，暴力是放在最后才考虑的手段。如果能够合作，那么就不要对抗；如
果能够协商，那么就不要翻脸；谈判和交易能够解决的问题，那就绝不要动用拳头，也
不要浪费咒语。
这是一种很优秀的理念，让他总是能够头脑冷静，思维明晰，看清形势，度过难关
。琼恩自从毕业出阴魂城以来，迭遭险境，屡遇强敌，之所以能够一路有惊无险，逢凶
化吉，甚至现在还算混得小有起色，很大程度上归功于此。然而这种理念，或者说处事
方法，有一个要命的缺陷，就是它必须建立在“大家都有理性，至少有基础的理性”这
个前提上，一旦遇上完全不按常理出牌，无法沟通无法交流的敌人，那就... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 第十三节 撤退吗？
“骨龙？”
听到奥嘉莱斯的话，册嘉大惊失色，虽然是算不久才正式踏入魔法殿堂的半外行，
但她也知道骨龙是什么一其实就是龙的尸体被亡灵化之后的产物。亡灵师从人的尸体里
召唤出来的是骷髅兵，从龙的尸体里召唤出来的就是骨龙，其原理是一样的，只是难易
程度上有天壤之别ｍ舁龙没有理智，没有灵觉，不会说话，不会施法，甚至连喷火吐电
的天赋能力都丧失了，但凭借着那副强横的骨架，依然是足以令人战栗恐惧的存在。
龙毕竟就是龙，纵然转化成景低阶的亡灵，也不是可以随意轻视的“老师，你……
到底什么意思？”
珊嘉的语气扛带上了隐隐怒意。奥嘉莱挥溉然知道对手还埋伏着两只骨龙，为何还
故意挑动琼恩前去。这岂不是分眼在故意肠害牟。奥嘉莱斯一直不喜欢琼恩，这点珊嘉
是知道的，但不喜欢归不喜欢，还不至于要置他于死地吧。
“放心，他死不了”，奥嘉莱斯看着远处，琼恩和苍白领圭已经交上了手，“到了
危急时刻，我会救他的。”
“……”珊嘉怔了怔，随即明白了奥嘉莱斯的意思，“那艾弥薇呢？”
“训这就不关我的事情子吧”，奥嘉莱斯笑了笑，“也不关你的事情。不是吗。
“老师。”
“唔”，奥嘉莱斯随口应子一声然后才发现... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 27 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 （3）能愿比丘——杀生之报 短命多病
一时，佛在舍卫城。当地有一位财富圆满如多闻天子的施主。他的儿子长大后娶妻，生
活美满幸福，美中不足的是膝下无子，因此常常祈祷帝释天（Sakra Devanam Indra，
音译释迦提桓因陀罗，略称释提桓因，本为印度教之神，入佛教后称为帝释天，为佛教
之护法神，乃十二天之一，为忉利天[三十三天]之主）、大梵天（Maha Brahma Deva，
位于色界初禅天之第三天，又称梵天王、世主天。大梵天以自主独存，谓己为众生之父
，乃自然而有，无人能造之，后世一切众生皆为其化生，并谓已尽知诸典义理，统领大
千世界，以最富贵尊豪自居）、土地神、森林神等天尊。妻子终于怀孕，立即兴奋地将
好消息告诉丈夫：“我已有身孕，并且感觉 右侧偏重，可能会生个男孩。”她同时祈
祷：“愿我的孩子将来孝顺父母，行持善法，对整个家族及自己的种姓有大利益。”丈
夫听后非常高兴，为了能够更好地让妻子身心舒畅，特在房顶盖一雅室：冷暖适度，设
备齐全，饮食丰美，音乐动听，舒适惬意。
我等大师释迦世尊及十方三世诸佛，时时刻刻观照着一切众生的苦乐，即使波浪离开大
海，佛陀对众生的悲心刹那也不... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 29 如来藏与外道思想之关系
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中，六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生；四种圣人57 是已证无生的有情，是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情，而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史，史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而，一般 的史
学家皆是无明凡夫，对于如何是判断历史主体的标准尚且无知，于是基于名色 二法的
关联，而只将人类视为历史主体，遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此，
从史学史发展的事实显示，新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体，忽视
其他九法界而有隧道视野（tunnel vision）59 的结果，并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢？因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中，佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在，姑不论其中的差异与正讹，皆信行善升天，作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在，反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生，焉知死” ，60 不管生前死后之事；后来的儒家 则是唯
见人间，极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“苦集
灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个圣谛
的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛实之
理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界里面
确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃至在
十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢？圣
谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众生，
让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤圣；
因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让众生
能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转的时
候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外外都
是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦，也就... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 89 | 33 1926年，梁启超因尿血入住北京协和医院。经X光透视,医生发现右肾有一黑点，诊断为
瘤，认为必须手术割除。梁启超住院前,请萧龙友为其复诊，萧龙友劝其手术须慎重，
告诉他坚持服所开中药便可痊愈。但梁启超仍赴协和医院手术，割去了一个肾，却并不
见病情好转，仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿储留。此后，梁启超多次入
协和医院治疗，但已无法医治，终于还是于1929年去逝。事后，梁启超的公子梁思成于
治丧时，将治疗的全过程予以披露，痛斥了庸医。
萧龙友（1870-1960），四川三台县人，他在四大名医中年龄最大，辈份最高，为四大
名医之首。萧龙友是家中的长子，自幼便受到父亲的严格受教，每天诵习诗书，熟读四
书五经，对中国的历史、文学等等，从小就耳熏目染，为日后行医打下了坚固的基础，
同时也练就了一笔好书法。每当家中来客，萧龙友都会在客人面前背诵诗书作为待客之
礼。满腹经纶、才华横溢的萧龙友，从小深受祖辈的喜爱。
萧龙友成年之后奔赴成都，此时博览群书的萧龙友也曾翻阅过许多中医书籍，对中国文
化了解深厚的他对中医典籍的理解也十分深入。那时，萧龙友家族里开了一家中药舖，
由于他的母亲长年有病，久... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 34 红色大潮激荡全球
乌有之乡特约评论员
2011年，作为世界社会主义运动触底反转的标志，注定要被载入史册。正是这一年，挟
冷战胜利之威的资本主义世界步入激剧动荡时期，红色大潮激荡全球。三十多年来，新
自由主义携带着贫富分化的仇恨种子独步世界，傲视全球，也是在这一年它尽尝苦果。
年初的中东北非地区，社会矛盾异常尖锐，激烈的冲突被金融危机以来到处找寻嫁祸对
象的美帝国主义所利用，演变成穆斯林世界的一场悲剧。卡扎非之死同萨达姆遇难、拉
登牺牲属于同一个性质，他们是伊斯兰世界空前的民族英雄，反对帝国主义和霸权主义
的伟大战士。他们的骨头最硬，他们的精神在这个鲜敢亮剑的世界，是最可宝贵的财富。
美国是新自由主义泛滥的重灾区，而华尔街则成为新自由主义堡垒的象征。为应对金融
危机，美国采取的救市措施和转嫁危机政策，在内部加剧而不是缓解了已经十分尖锐的
贫富对立，在外部则引发了普世的破产、失业、通胀、动荡和战争。资本主义必须终结
，已为世界人民所共识。进入九月份，一场突如其来的“占领华尔街运动”震撼全球，
99%对1%发出了“夺回属于我们的一切”的声势浩大的抗议浪潮，人们纷纷走向街头，
占领新自由主义的... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 35 2016年的薛之谦有多火？来昨晚的重庆星光时代广场看看，你就晓得了。11日，原定薛之谦将在晚上8点来到重庆参加某品牌的发布会。而早在昨天上午，就已经有大批粉丝聚集在广场四周，下午薛之谦还出现在现场进行了晚上的表演彩排，粉丝也陆续越聚越多。到下午6点，整个星光时代广场已被围得水泄不通，商场内部同样也被围了个严严实实，连对面的天桥上和扶梯上都挤满了热情的粉丝与其他众多围观的吃瓜群众。
到晚上9点左右，在确认薛之谦现身无望后，广场上围观的粉丝渐渐散去，而在一旁薛之谦入住的酒店内，还是有大批粉丝在大堂聚集。到临近晚上12点，主办方最终也宣布取消了此前暂定的薛之谦的室内采访，并和薛之谦共同发表声明，表示“考虑到现场观众的安全原因，临时决定取消活动的现场表演部分……由于活动现场场地面积有限，现场热情观众的人数超出了预期，存在连环踩踏的隐患。在接到有关部门通知后，经过紧急商讨，考虑到现场观众的安全
此前报道：薛之谦上真人秀搅局被罚下场 赵传竟来开个唱
经过了上期与“素人队”的比拼，本次星联队又迎来PK强敌。这周五21:35，《星球者联盟》将与第一支踢馆客队进行篮球对抗，赛事升级，娱乐升级。薛之谦带队... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 36 不是借荆州。借荆州是周瑜死前后的事情了。
因为三国的史料不那么丰富，所以很多只能靠推理甚至猜测了。100%确凿的东东是没有
的。
之所以说刘备和孙权集团有秘密协议，是有充分理由的。具体体现在借荆州之事上。
估计很多人到现在仍然对借荆州之事糊里糊涂。这个事情的核心就是孙吴方面一直认为
整个荆州都是自己的。奇怪吧。
先简介一下荆州。荆州有7个郡，北方三个：南阳郡，南郡，江夏郡。南方四个：长沙
，武陵，桂阳，零陵。南阳郡最发达，一个郡的人口占了整个荆州的近2/5。
荆州地理上来说大致上是湖南湖北，还有贵州广西的一部分。大致来说，东边比西边好
，东边有江汉平原，洞庭湖平原，武昌长沙都在这边，西边则是鄂西湘西，闹革命闹土
匪的地方。刘备和孙权几乎撕破脸那次，最后中分荆州，刘备拿到的就是西边的三个郡
。蜀汉方面大概认为好地方都给孙权了,自己就要一个南郡能作为出发基地北伐就行了
，对东吴已经够意思了。但是孙权方面仍然不满足，就是因为他想要整个荆州。
按理说，刘备在赤壁之战前就已经占据了江夏郡，他当时投靠的是刘表长子江夏太守刘
琦，刘琦病死后，他的手下推举刘备为荆州牧。就算不考虑刘备对整个荆州的继承权... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 37 太平天国北伐军最后悲壮的一战----冯官屯之战
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 19:33:47 2012, 美东)
1854年4月29日，太平天国北伐军在林凤祥、李开芳带领下，冲破重围，自阜城南下，
于5月5日攻克连镇。为接应北伐援军，李开芳又与林凤祥相商，于5月28日统带630余名
骑兵南下，次日占据高唐，在高唐与胜保为首的清军相持9个多月。1855年3月7日，僧
格林沁攻克连镇，北伐军主力覆灭，旋奉命“带兵驰往高唐督办军务”。李开芳又于3
月17日夜率余众300余人自高唐突围而出。太平天国北伐战争进入最后的阶段。
自高唐突围后，太平军直奔东南而去。僧格林沁亦整队穷追。途中，太平军打听到茌平
冯官屯粮草甚多，遂一鼓而进，向屯内发动攻击。当地地主武装企图抵挡，但经不住太
平军的锐利攻势，武监生邹桂林等执械阻挡，先后被杀，太平军乘胜占领了冯官屯。鉴
于该屯不仅确实有粮，而且还有城堡，加上后面官兵追赶甚急，太平军遂决定在此据守
，进行最后的抵抗。
冯官屯距高唐州城45里，距茌平县城18里。 “屯内富室之居高楼大厦，缭以墙垣，皆
砖石为之”，“十分坚固，炮不能入”。太... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 38 http://www.yadian.cc/blog/95237/
公盟“钱云会之死真相”调查报告（第二版）
一、写在前面的话
2010年12月25日上午，浙江省乐清市寨桥村村民钱云会在村口公路边被一辆装载石块的
大型工程车轧死，该事件通过网络传播迅速成为一个广泛关注的公共事件，警方认为是
交通事故，而很多村民和网友怀疑是谋杀。到底真相如何？在一个缺乏基本信任的社会
背景下在此类公共事件中公民能做什么？我们不希望就像曾经发生过的很多事件一样，
真相不明，正义不彰，社会继续积累敌意和仇恨，我们希望通过此事，在尽可能接近真
相的基础上实现正义，推动社会和解与进步。
由于我们不是公权力机关组成的调查团，村民和官方都没有义务配合调查，我们只能采
用普通公民访谈的方式逐渐接近真相。由于案件正在进行中，我们对于官方结论的判断
主要基于警方公布的资料和与我们沟通时的陈述，对于村民结论的判断主要基于他们愿
意提供的证据材料和陈述，而且考虑到他们的人身安全，一些记录不能公布。我们并不
能保证是否有些证据被伪造或者隐瞒，但我们可以承诺这是一份尽责的调查报告，我们
没有预设立场，我们尽了最大努力进行实地调查和... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 39 乌有之乡特约评论员：一场伟大的社会主义复兴运动
乌有之乡特约评论员
一场伟大的社会主义复兴运动
乌有之乡特约评论员
公元2011年春夏之交，一场风暴，一场红色风暴席卷中国。
在全球范围出现各种“颜色革命”的大背景下，中国这场红色风暴景色独特。国内外各
种反动势力极为恐慌，一些进步人士也在密切关注，各种猜测和评论四起，现在有必要
对这场红色风暴的第一阶段进行一个总结了。
据乌有之乡统计，截止6月13日，全国参与对汉奸茅于轼和共产党叛徒辛子陵公诉活动
签名的人数已经达到五万余人。乌有之乡已于昨日将公诉书和签名名单寄给全国人民代
表大会常务委员会。公诉签名活动圆满结束，第二个阶段即将开始。
这场以反对帝国主义搞乱中国为指向的新时期爱国民主运动最初发源于90年前中国共产
党的诞生地上海。树欲静而风不止。今年4月26日，汉奸茅于轼在若干有影响力的媒体
发表《把毛泽东还原成人》一文（此文是共产党的叛徒辛子陵所著《红太阳的陨落》一
书的读后感），对抗党和国家领导人习近平同志去年在中央党史工作会议上的讲话精神
，大量捏造事实，以极其恶毒的语言攻击、诋毁中国共产党和开国领袖毛泽东主席，篡
改、捏造、丑化... 阅读全帖 |
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f***e
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发信人: fenge (大风), 信区: PKU
标 题: 方励之：我的北大爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 22:19:45 2012, 美东)
方励之：金婚年感恩节致友人
今年是李淑娴和我结婚的第五十年。有同辈友人祝贺金婚。实在说，用贵金属来形容婚
姻，多少有点透着俗气。这是来自西方的习俗，也是西方的俗文化。为什麽不用花来命
名？百合之婚，兰花之婚，野菊之婚……那怕是狗尾巴草花之婚，也富有生气。
二十年前，1991，在普林斯顿高等研究所参加一晚会，主题是庆贺J&N.B.夫妇结婚
二十五周年。各路宾客熙熙攘攘，各色大小气球漂浮在大厅里，上面写着“just
married”。还真有一点新婚的气氛。普林斯顿大学物理系教授J.T.，借机发表高论。
他说，这种party，只有在我们这一代常有，上一代人少有；下一代人可能更不会常有
（此公生于1941年，“我们这一代”应指二战前后出生的一代，即如今的金婚和亚金婚
一代）。他的理由是：上一代人平均寿命短，夫妇俩都能活到结婚30年的不多，都能活
到结婚50年的更是稀有事... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 原创：萨苏 萨苏 微信号 sasutime
功能介绍
每天给你一个萨苏故事，感知时代温度，体味时光传奇。
戳上方蓝字关注【萨苏】（ID：sasutime）
意腻闲步送余到挨苏入临岸。薄风吹露，嫩寒袭衾。彼其之子，实获我心。
——池仲佑《西行日记》
▲北洋水师官兵曾在此观剧的纽卡斯尔歌剧院
光绪七年（1881年）三月二十六日，海琛号轮船抵达纽卡斯尔。当北洋水师的接舰官兵
好奇地观望周围林立的烟囱时，自己也成了英国人注目的风景线。
池仲佑在他的日记中如是描述四月初三日海琛号前往阿姆斯特朗工厂锚地的情景：
“所过港内，有两铁桥横空飞渡。桥两层，上层火轮车之路，次层中走马车，栏外小路
以备人行。桥高十余丈，以海琛船桅八丈，过其下绰有余地。申刻到纽克所，夹岸土人
聚观如堵。”
作为一个海洋国家，在英国，每一艘船进港都有着类似节日的气氛，海琛号也不例外。
这样的描述让人感觉身临其境，但不知在岸边迎候的英国绅士们得知自己被中国人称作
“土人”的时候，心中会是什么感觉。
应该说这批中国官兵在异国的处女秀形象不会太好。就在他们抵达纽卡斯尔港口的次日
，提督丁汝昌赶到码头登轮与他的部下们会合，也带来了一个... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 42 郑伯克段于鄢
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶
之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之
，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小
，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“
姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎
？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请
事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，
厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。”命子封帅
车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 |
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B******1
发帖数: 9094 | 43 物是人非事事休，欲语泪先流。
无论方先生的政治或科研生涯成功与否，他和李老师的爱情故事还是天下第一流！
扪心自问：我们又有几个能白头偕老，庆祝金婚的呢？
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发信人: fenge (大风), 信区: PKU
标 题: 方励之：我的北大爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 22:19:45 2012, 美东)
方励之：金婚年感恩节致友人
今年是李淑娴和我结婚的第五十年。有同辈友人祝贺金婚。实在说，用贵金属来形容婚
姻，多少有点透着俗气。这是来自西方的习俗，也是西方的俗文化。为什麽不用花来命
名？百合之婚，兰花之婚，野菊之婚……那怕是狗尾巴草花之婚，也富有生气。
二十年前，1991，在普林斯顿高等研究所参加一晚会，主题是庆贺J&N.B.夫妇结婚
二十五周年。各路宾客熙熙攘攘，各色大小气球漂浮在大厅里，上面写着“just
married”。还真有一点新婚的气氛。普林斯顿大学物理系教授J.T.，借机发表高论。
他说，这种party，只有在我们这一代常有，上一代人少有；下一代人可能更不会常有
（此公生于1941年，“我们这一... 阅读全帖 |
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m**k
发帖数: 18660 | 44 打印
《生活》我的馬拉松之夢
by 文、圖／馬強 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
12.05.10 - 06:00 am
在作者影響下，兩個兒子都愛上了跑步，這是作者和小兒子馬小天參加聖馬力諾市國慶
日5000公尺長跑之後的合影。 2010年11月7日紐約馬拉松大賽，選手們跑過維拉札諾大
橋的壯觀場面。(美聯社) 老人也跑馬拉松，圖為90歲的Don McNelly在賓州哈立斯堡參
賽。 (美聯社) 作者和兒子馬小龍一起參加2010年洛杉磯馬拉松，在終點合影。 參加
2010年6月舉行的聖地牙哥馬拉松比賽。在90天之內跑了三個馬拉松，獲得參加美國馬
拉松狂跑俱樂部的資格。 洛杉磯馬拉松，和兒子即將跑到終點。 今年6月在吳哥窟前
跑步。 今年10月17日的長堤馬拉松以3：35：47的成績獲得波士頓馬拉松參賽資格。圖
為賽前在26英哩標誌前。 2009年12月參加在南加州大學舉辦的萬公尺長跑比賽。和數
千名大學生奔跑在洛杉磯的夜色裡。圖為開跑前在比賽看板前。 2010年波士頓馬拉松
賽選手經過麻州衛斯理學院時，有個女學生拿著邀吻的牌子觀戰，一名參加賽跑的選手
果真停下來獻上一吻。(美聯社... 阅读全帖 |
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v**********y
发帖数: 13 | 45 英冠伯明翰杨家诚之康泰霖王曼郦家族群芳谱01
王曼郦，是个百度搜狗搜搜谷歌结果冰火两极的名字：“环球皇后王曼郦转战商
海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙”；
“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后
面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王曼郦
慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”，前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度搜狗搜搜谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故
事多，狗血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗。
王曼郦，大连籍，现住深圳圣莫丽斯A区16号别墅，香港身份证用名王丽飞。王曼
郦一个脑袋两个不同名字的身份证，是典型的骗子。大陆犯了罪，就逃到香港，香港惹
了麻烦，就溜回大陆，用不同的名字在两地都可不负责任。王曼郦很得意自己的相貌，
干爹们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌龊心思是睡不到李
嘉欣... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 46 先看维基关于科举：
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义
，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有
到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东
坡）的文章，是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 1 | 47 杨家诚之Manli珠宝王曼郦家族群芳谱-从王奶奶到Camilla 01
王曼郦，是个百度搜狗搜搜谷歌结果冰火两极的名字：“环球皇后王曼郦转战商海
，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙”；“
华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面
跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王曼郦慈
悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”，前面献媚吹捧的软
文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼郦
。若再百度搜狗搜搜谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事
多，狗血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗。
王曼郦，辽宁籍，现住深圳圣莫丽斯A区16号别墅，香港身份证用名王丽飞。王曼
郦一个脑袋两个不同名字的身份证，是典型的骗子。大陆犯了罪，就逃到香港，香港惹
了麻烦，就溜回大陆，用不同的名字在两地都可不负责任。王曼郦很得意自己的相貌，
干爹们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡2012元旦献词：红色大潮激荡全球
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 22:20:40 2012, 美东)
红色大潮激荡全球
乌有之乡特约评论员
2011年，作为世界社会主义运动触底反转的标志，注定要被载入史册。正是这一年，挟
冷战胜利之威的资本主义世界步入激剧动荡时期，红色大潮激荡全球。三十多年来，新
自由主义携带着贫富分化的仇恨种子独步世界，傲视全球，也是在这一年它尽尝苦果。
年初的中东北非地区，社会矛盾异常尖锐，激烈的冲突被金融危机以来到处找寻嫁祸对
象的美帝国主义所利用，演变成穆斯林世界的一场悲剧。卡扎非之死同萨达姆遇难、拉
登牺牲属于同一个性质，他们是伊斯兰世界空前的民族英雄，反对帝国主义和霸权主义
的伟大战士。他们的骨头最硬，他们的精神在这个鲜敢亮剑的世界，是最可宝贵的财富。
美国是新自由主义泛滥的重灾区，而华尔街则成为新自由主义堡垒的象征。为应对金融
危机，美国采取的救市措施和转嫁危机政策，在内部加剧而不是缓解了已... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 49 看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》［＊］，其中两篇：《野狗》，《
鬼哭》都发生在山东，是蒲松龄生地，也在他出生前后不久。
其一《野狗》［＊＊］，讲于七之乱中避祸故事，于七是洪武状元，“率众反清，反抗
时间持久，至康熙元年，起义失败，清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训，于是
大兴株连，对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难，不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸，李
乡龙藏进死人堆装死，装死期间见识到尸哭，曰”野狗子来，奈何“－－所谓野狗子，
是食脑恶兽。相比罹难蹈死，这食脑野狗将恐怖推向新层次－－“伏啮人首，遍吸其脑
”。面向这骇尸情景，聊斋描写道：“群尸参差而应曰'奈何！'”－－即使（近）四百
年后，重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华，宋元易代，我更憎恨明清鼎革的缘故，不为野蛮屠戮，
只为食脑野狗，奈何！
其二《鬼哭》，讲谢迁起义故事，谢迁顺治六年被清廷重兵围剿，血站二月失败。
起义民众被屠，以至“尸填墀，血至充门而流”，惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅（原属 王七襄，崇祯进士，降情），向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉：
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发帖数: 3199 | 50 看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》［＊］，其中两篇：《野狗》，《
鬼哭》都发生在山东，是蒲松龄生地，也在他出生前后不久。
其一《野狗》［＊＊］，讲于七之乱中避祸故事，于七是洪武状元，“率众反清，反抗
时间持久，至康熙元年，起义失败，清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训，于是
大兴株连，对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难，不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸，李
乡龙藏进死人堆装死，装死期间见识到尸哭，曰”野狗子来，奈何“－－所谓野狗子，
是食脑恶兽。相比罹难蹈死，这食脑野狗将恐怖推向新层次－－“伏啮人首，遍吸其脑
”。面向这骇尸情景，聊斋描写道：“群尸参差而应曰'奈何！'”－－即使（近）四百
年后，重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华，宋元易代，我更憎恨明清鼎革的缘故，不为野蛮屠戮，
只为食脑野狗，奈何！
其二《鬼哭》，讲谢迁起义故事，谢迁顺治六年被清廷重兵围剿，血站二月失败。
起义民众被屠，以至“尸填墀，血至充门而流”，惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅（原属 王七襄，崇祯进士，降情），向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉：
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