s*******i
发帖数: 12559 | 1 二.星座配对之——变动宫遇上基本宫
变动宫遇上基本宫
痛苦的天长地久
速配指数 ★★
一见钟情指数 变动宫★ 基本宫★★★★★
爱情保鲜指数 ★★★
天长地久指数 ★★★★★
配对的好与坏
好：聚少离多反而可以享受甜蜜
坏：感受但不接受造成彼此痛苦
关于速配指数
★做朋友较好
基本宫与变动宫的组合，也是本质相异的配对。异在相处常会碰到“难以理解”或
“难以取悦”，沟通障碍虽不算大，因为他们都“听得懂人话”，不像固定官有听没有
懂，但依然会有来自价值观上的差异，使他们“虽听得懂，但无力适应及改变彼此”，
是考量他们速配指数的重点。
本质相同的人彼此熟悉又习惯，互动上具备没隔阂的穿透力。但基本宫与变动宫本
质上的不同是，基本宫是非常“稳定”的一股能量，负责开创、规划，可以节制也可以
控制，试图把能量用在最有用的地方；而变动宫是股“散发”的能量，没必要节制，更
四处巡逡，释放自己的最大值，和基本宫的稳定完全相异。变动宫人的能量总是忽强忽
弱，有兴趣时能量就变得强大，失去兴趣时就可能只是轻轻略过，且有无兴趣一事，在
他一生也没个定数，可能之前有之后没有，总而言之就是变来变去。所以，这两种类型
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R*****g
发帖数: 682 | 2 驻足凝视着夜空，回首望一眼那造福百姓的苏堤，苏轼胸中的悲苦淡然而释……
官场之殇
政治斗争的漩涡中从来没有胜者，同僚倾轧，挚友倒戈，小人诬陷，苏大学士虽备
受磨难，身心俱疲，但总算是离开了这肮脏的斗争漩涡中心。王安石、司马光与及所有
在变法和反对变法活动中叱咤风云的人物，在地方为官之时，试问有谁能如苏轼那般受
百姓爱戴？古今又有几人能让治下百姓自发的焚香列队欢迎？
出众的人总是免不了被平庸的人嫉妒，被人嫉妒总免不了被人诬陷，苏轼也是如此
，为了百姓，他反对王安石急于求利的变法；之后，还是为了百姓，他又反对司马光近
乎疯狂的废止变法。正因如此，那些嫉妒他的人开始寻机陷害这位忧国忧民的大文豪。
王安石得势后，苏轼被调任到徐州、湖州。神宗元丰二年，在他移任湖州的第三个
月，有一天，他的家中突然闯进一位朝廷钦差，不容分说便把他捉拿进京。原来是一群
和苏轼有嫌隙的御史，为了讨好王安石，便指称他在诗文中歪曲事实，诽谤朝廷，并请
皇上下令司法官员判他的罪。不久，苏轼就被送人狱中，这就是著名的 "乌台诗案"。
一代文豪就这样锒铛入狱，可笑更可悲的是，苏轼在押送路途中，竟然被那些甚至
一字不识的押送士兵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 战争是人类文明之主要组成部分
人有生老病死四个阶段，其中只有生为常人所乐，而老病死三者皆为人类之苦。
人因偶然而生，然而却必然会老，必然会病，最终必然会死。
所以，人类之乐，是偶然的，而人类之苦，则是必然的。
人类贪生，所以追求和平；人类恶死，所以反对战争。
人皆贪生，乃因生之艰难，人皆恶死，无非死之容易；人类追求和平，乃因和平难得，
人类反对战争，全因战争太多。
故生存与和平，是人生之偶然与幸运，而死亡与战争，却是人道之必然与宿命。
汉朝人主父偃说：“生不五鼎食，死即五鼎烹”，翻译成现代语就是：“富贵险中求”
。这两句名言告诉我们：“如果你想要活得好，那麼就准备好去挑战死神。”
西洋人的将军也告诉我们说：“如果你想要和平，那麼就准备好战争。”
如此看来，人类文明之主流，可能不是生存与和平，倒像是死亡与战争。 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 4 作者∶李麦逊
美国如今的状况，标志政治经济灾难再次降临。这远不是“社会主义化”那麽简单的事
情，而是涉及美国的国运和所有国民的未来。面对美国如此严峻的时刻，不得不冒著千
夫所指（种族主义分子、法西斯分子、文化自戕、自虐┅┅）的风险一吐为快，望抛砖
引玉，引起争鸣。自以为不那麽政治正确，却是冷冰冰的事实。我始终认为，能否超越
自己的阶级、阶层和利益谈论问题，不仅仅出于勇气。
作为一个新美国人，在没有任何压力的情况下，如果不吐露真言，就对不起这片给了自
己新生命因而值得感恩的土地，也对不起自己前半生苦心追求受上帝垂青而实现了的梦
想，对不起后半生乃至子孙后代的情感寄托和身家性命。说句有点政治矫情的话——我
们是在说自己的家事。
看来，人类不但有普世价值，还有普世劣根性——好逸恶劳，仇富，不理性。在和谐国
你不仇富你就有问题，在美国不仇富你同样也有问题。
真为美国的未来担心，尽管只有两届期限，但因为政策的后续性，美国前景堪忧，我甚
至第一次觉得，该轮到美国人唱“义勇军进行曲”的时候了。
美国的问题（或者说西方的问题）在哪儿？根子在哪儿？
冷战结束后，美国以世界唯一超级大国身份傲视环球，但很快... 阅读全帖 |
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C*********I
发帖数: 10 | 5 多伦多新班组长 圆龙
反思自己曾经不孝顺父母，今年曾发愿为母亲身体健康先恭诵《地藏经》100部。但因
为懒惰，进展缓慢。所幸得知12月23日至29日在尼亚加拉大瀑布市的万佛舍利塔寺举办
一期地藏七，便欣然报名，参加了这次打七共修。闭关修习中偶有一感，分享如下。
一直认为自己对因果定律学得还不错，坚决相信善恶报应，因果不虚。在打七学习反思
过程中，忽然发现自己是假相信。比如要诵经时，看到道友感冒，便躲得远远的，生怕
被传染。其实疾病或短寿是以前杀生或伤害别人的果报，曾经吃过那么多海鲜鸡鸭，当
然会有地狱之异熟果报及多病烦恼之等流果报。如果来了，应安然受之，如何能避？并
且，自己躲远，岂不把被传染的后果推给另一个靠近患者的同修？这样自私自利岂不再
受果报？而且病人最需要安慰帮助，自己缺乏爱心而逃避这个责任，那么自己将来生病
时岂能得到他人照顾？这样一分析，发现因果观念只停留在口头上。
再比如，有时梦想发财，殊不知命中若有自会有，命中若无求不来。贫穷必然是以前偷
盗或贪婪的果报，并非运气不好；有时抱怨身材矮小，却没想到这是前世傲慢的果报，
并非由于父母的基因；有时说话没份量或被人辱骂，却不知... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 6 恭敬录自《四百论广释》圣天菩萨 造颂 法尊法师 译颂 索达吉堪布 著疏
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=26
问曰：怎么没有恒久的乐体呢？在世间，不是可以现见那些具大福德的王公贵
族终身在享受安乐吗？所以身体不应是苦的本性。
胜者为意苦，劣者从身生，
即由此二苦，日日坏世间。
世间胜者为种种忧惧心念而生苦受，而下劣者会从身体生起苦受；就是由此二
种苦受，恒时不断地在损恼着世间有情。
胜者指具足权势眷属及丰厚财富受用的人，象世间的王公贵族富豪等，他们即
是超过一般平民的胜者；劣者即卑劣者，指世间那些福报浅薄、种姓低劣、恒常为贫穷
困苦所煎熬的人。这二者虽然在受用资财上相差甚巨，然而在受苦上却并无多大区别，
那些认为胜者无有痛苦的想法，其实是未经观察下的错误计执。
具足名声地位财产的胜者，他们虽然有丰裕的受用，然而并非只有快乐而没有
痛苦。表面上他们不会受到缺衣少食的苦恼，可是其内心有着不断的意苦：为自身权势
的消失而担忧，为他人... 阅读全帖 |
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I*3
发帖数: 7012 | 7 《可耻的大公报社论》
１９４６年４月１８日重庆《新华日报》 社论
重庆和上海的大公报，前昨两天，登载了题目叫做《可耻的长春之战》的社论。这
是大公报一篇可耻的社论。我们读了，实为大公报惜。
这篇社论，承认东北问题有内政问题，承认东北的内战令人伤心，承认停战令和政
治协商会议决议没有实行。但是谁不承认东北问题有内政问题？谁破坏停战令和政治协
商会议决议？中国人民，中外人士，都知道这就是由于马歇尔将军所说的国民党“顽固
分子”作祟。大众报不但不敢说出这种浅显的真理，反而借长春战争为题，含沙射影，
归罪于中共和中国人民。这样来替顽固派开脱罪名，并替顽固派帮凶，真是可耻极了！
国民党反动派发动内战，至少也有七个月了，在东北进行内战，也有五个多月了，
拿了美国的枪炮，屠杀自己的同胞，今年一月以来，攻营口、攻建昌、攻阜新、攻盘山
、攻辽中、攻台安、攻抚顺、攻辽阳、攻铁岭、攻海城、攻鞍山、攻大石桥、攻开原、
攻法库、攻昌图、攻本溪湖、攻盖平、攻四平街，攻了那末多地方，破坏了一月十三日
与三月二十七日两次停战协议，却一直没有听见大公报对这些罪行说过一句“可耻”，
到现在“长春之战”，大公报忽然说这一战... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 8 泡菜危机震动韩国 网民讽总统不恤民苦(图)
http://www.sina.com.cn 2010年10月09日03:58 大洋网-广州日报
10月6日，韩国市场上的白菜价格为一棵 1.2万韩元(1万韩元约合人民币60元)。这
一价格与8月时相比翻了一番，与去年同期相比，则是当时价格的6倍多。
每年立冬时节，韩国都会进入“泡菜季节”，很多民众纷纷制作泡菜，以备冬季和
来年春季食用。但今年，就在“泡菜季节”即将开始之际，一场“泡菜危机”却不期而
至。
作为制作泡菜的主要原料的大白菜，产量大减，价格飙涨，震动韩国社会上下：民
众排队购买白菜，政府紧急进口白菜，总统府用便宜白菜做泡菜，网民嘲讽总统不体恤
民间之苦，反对派也趁机发难。可以说，这场泡菜危机向世界充分展示了泡菜在韩国人
心目中和生活中的地位。
专题文字： 韩杨
近日，一场“泡菜危机”冲击整个韩国，也引发世界各国的关注。不过，仔细观察
就会发现，这场“泡菜危机”更准确点应该说是一场白菜危机。
白菜贵至一棵82元
市民生活习惯受影响
9月27日，韩国白菜的零售价达到了史上最高：每棵1.38万韩元(约合人民币82元)。
受白菜价格暴... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 民主印度的自由之河——恒河 活人与死尸共游（慎）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 13:07:03 2011, 美东)
被严重污染的印度圣河：活人与浮尸共沐浴(组图/慎)
老将们，赶快去民主的印度享受自由吧。求求你们了。
恒河是印度的圣河。佛教和印度教都把它作为神圣的象征，可以说是印度的母亲河。在
恒河沐浴一直是印度人的传统风俗，但近年来由于环境的污染河水已经脏臭不堪，同时
恒河边也是很多人选择的火葬和水葬的场所，于是恒河上经常可以看见浮尸……
在印度，印度教徒们一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神到恒河洗圣浴饮圣水死后葬于
恒河，而恒河最好的地段便是Varanasi瓦拉纳西的恒河边，因为Varanasi是最负盛名的
印度教圣城，离神最近，这里的恒河便是“天堂的入口”。
恒河在信徒心目中是一条清净的圣河，承载着印度人们的前生、今生以及来生。虽然事
实上河水相当混浊，但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身可以洗去自己身上的污浊和罪
孽... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 10 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (天下兵马大将军宣武侯叶昭), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争－第三轮－完成
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 22:03:43 2011, 美东)
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Gottingen (平平安安) 于 (Sat Sep 17 14:24:08 2011, 美东) 提到:
投票总结的顺序本皇随意排列
三皇子：投惜惜，相信aily是好警察
公主：今天投惜惜。剧情里说她去宫里找我，没多久三哥就死了，看来她有机会杀人。
胡理：叶昭！群众们，你们要再不醒醒好人真要输了！！！
杨文臣：投公主。
叶昭：投惜惜
柳惜惜：投叶昭。这回我倾向听art的。
洪世琪：投惜惜。
惜惜4票，请入凌云阁。
有请胡皇！
————————————————————
请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 － 截至19日下午
人物，规则，前奏：
http://mitbbs.com/clubartic... 阅读全帖 |
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m**********g
发帖数: 146 | 11 这个好，应该就是传说中的人生有所追求嘛，生命不息，折腾不止，不知道有没有第九
苦，就是为没有苦没有烦恼而苦恼，换言之，然真快乐也，否则的话，所谓八苦，人人
都有苦，家家都有一本难念的经啊 :)
C、求不得苦
你心高气傲，事事不容人质疑，为了理想可以抛弃很多。很多人有所欲求，不得仅
仅更记挂，而到你这里却生生变成一种痛苦，你欲望太多理想太高，让自己每走一步都
背负更多的压力，你一旦得不到什么就想要更多的补回来好证明自己。这样不断地盯着
前方而忘记了其他的你，回首过去只会尽是不满足。想要的太多，会让求不得之苦一直
在你身边，徒增烦恼。其实看看周围的人，你也许已经做得很好了。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 《现场历史》的第一篇文章是“打倒王力之谜”。
众所周知，王力是在六七年八月底被打倒的；应该说是从那时消失的，因为在当时，中
央的报刊，中央的文件，也包括中央首长的讲话都不曾提到王力被打倒一事。我们祗是
从群众组织贴出的北京动态的大字报上获知王力已经垮台，据说主要错误有两条，一是
杂志社论，其中提出“揪军内一小撮”，毛泽东给这篇社论批上“毁我长城”，“大毒
草”；一是八月七日在外交部的讲话，其中提到“夺外交部的权”，毛泽东把这篇讲话
也批为“大毒草”。
可是按照王力自己的记叙，事情却完全两样。王力坚称他被打倒的真实原因是他得罪了
江青。
至于前述两条错误，王力辩解道，第一，他并“不知道有‘军内一小撮’这个词”(该
书第74页)。在武汉七·二零事件后，“王力这时因为腿被打断，请了假，没有工作，
这个时期的宣传工作不是王力管的。这时报上出现了一系列‘党内军内一小撮走资派’
的提法，这同王力无关”(第74页)。王力非但不是反军乱军，毁我长城的，而且还是“
一直反对江青康生等人对部队的一些做法”，“是‘保卫长城’的”(第10页)。
第二，关于八·七讲话，王力说，他“没有系统地发表什么讲话，祗有一... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 13 你无非就是在说：
1. 你现在吃苦，是为了离苦得乐，为了以后不吃苦、永乐
2. 你现在越苦，对于修习佛法就越有利，就越会早一天进入没有苦的境界
先不谈第1，就说第2——难道你酷暑时呆在有空调的屋里就不会好好学习、包括佛教佛
法吗？还是说这样学习，比在酷热难耐的屋子里学习更有效率、学得更快更好？
这还只是一般的苦，又比如生死之苦——现代人的寿命比古人要长很多，你说这样对修
习佛学佛法更有利，还是短命时？ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 被严重污染的印度圣河：活人与浮尸共沐浴(组图/慎)
老将们，赶快去民主的印度享受自由吧。求求你们了。
恒河是印度的圣河。佛教和印度教都把它作为神圣的象征，可以说是印度的母亲河。在
恒河沐浴一直是印度人的传统风俗，但近年来由于环境的污染河水已经脏臭不堪，同时
恒河边也是很多人选择的火葬和水葬的场所，于是恒河上经常可以看见浮尸……
在印度，印度教徒们一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神到恒河洗圣浴饮圣水死后葬于
恒河，而恒河最好的地段便是Varanasi瓦拉纳西的恒河边，因为Varanasi是最负盛名的
印度教圣城，离神最近，这里的恒河便是“天堂的入口”。
恒河在信徒心目中是一条清净的圣河，承载着印度人们的前生、今生以及来生。虽然事
实上河水相当混浊，但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身可以洗去自己身上的污浊和罪
孽。也许河水再脏，也不及人世混浊吧。
他们还相信湿婆常在恒河边巡视，凡是死后在这里火化的人，都可免受轮回再生之苦，
直接升入天堂。
于是，印度教的信徒们把这里当做天堂的入口，在他们一生之中，至少要到恒河沐浴净
身一次。
根据印度教的传说，恒河是印度的圣母，恒河水更被印度教徒视为圣水，成为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 周润发表示与姜文（右）合作的过程相当愉快
北京时间11月27日消息，据香港媒体报道，周润发与葛优、姜文合作新片，他直言这个机会足足等了四十年，所以甘心被导演姜文“榨干榨净”。而发哥下周一将出席香港的记者会，电影公司邀请到得他当年的屏幕拍档郑裕玲（嘟嘟）担当主持，望两人能再擦出火花。
由周润发、刘嘉玲、葛优主演、姜文自导自演的英皇电影《让子弹飞》，将在2011年1月13日隆重上映。周润发深感能与多位好戏之人一起合作机会相当难得，片中实在能过足戏瘾，而拍摄过程顺利且愉快，他说：“为了这样一个难得的机会，足足等了四十多年，这个合作机会实在是一个大惊喜。当接到姜文诚邀拍《让》片时，便毫不犹豫答应。”姜文也把握这次机会，安排发哥一人分饰两角，而发哥笑称甘心将整个人给姜文“榨干榨净”。
受尽皮肉之苦
而发哥在片中受了不少皮肉之苦，话说有场戏说他被绑在钢丝床上受审，剧组把钢丝床架整个竖起来，然后把发哥绑在上面，而钢丝床架上面有很多刺，发哥就只穿了一件薄薄的衬衣，两个手腕还被绑得十分紧，结果这场戏足足拍了一整天，事后发哥的手腕又红又肿，上半身更被那些刺弄伤，吓坏了身边的工作人员，但他却笑笑表示不要紧，... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 16 呵呵
lz不是懒妈，即便是懒妈她的快乐也源于孩子的好成绩，aka 好基因，而非自己的懒惰
推得苦哈哈的妈，这个苦其实不源于推本事，可能源于不符合孩子发展轨迹的期望或者
推法不当
怎么样，扣主题了？:) |
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B********e
发帖数: 10014 | 17 没错
我以前也专门分析过游同志
这家伙在武侠界，甚至整个文学界都是最苦逼最悲催的人物了
绝代双骄俩孩子也苦逼，但至少有个美好的结局
林平之苦逼，但本性变坏
游同志各种遭遇苦逼，但仍然为爱挖眼珠，跳悬崖。
如果遇见的是扫地僧说不定也是一代人杰，惨！ |
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R*****g
发帖数: 682 | 18 华灯依旧，明月渐远，离开的不仅仅是明月与遗憾，留下的却只有花灯与思念。
——题记
时间过得真快，大家还沉浸在春节的喜庆之中，不知不觉又到了正月十五。按照太
祖定下的规矩，今年的元宵节依然是放假五天，如今的东京汴梁城已经是人口过百万的
大都市了，每年的元宵节，这里就是各种花灯的海洋，似乎要与天上的明月一争短长，
今年也是如此。
醉翁先生也像往常一样，与群臣接受皇帝宴请，席间自然有人向皇帝献上自己新做
的诗词歌赋，但大多是附庸风雅、歌功颂德的花样文章，没什么新意，陪皇帝看着轻歌
曼舞的歌舞表演，觉得十分乏味，在微醺中只好尽力的敷衍着这一切。不时听到宫墙外
百姓燃放烟花爆竹的声音，明月当空，花灯成簇，想必是一番极其热闹的景象，或许宫
墙之外才是真正的元宵节。令人犯困的宫廷宴会结束，等皇帝移驾之后，大臣们也纷纷
退场，轿夫们早已在宫门外等候，张望着护城河上空的烟花，醉翁先生让他们先回去，
只带了一个仆从，今夜，总有一种挥不去的淡淡的忧伤萦绕心头，所以，他想沿河边转
转。
河边上早已是成水马龙，人流如织，到处是小贩的叫卖声，路人的喧闹声，小孩的
欢呼声。各种五彩缤纷的花灯几乎摆满了十里长街，文人... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 为了这一遇见，我给自己泡了一壶十几年的福鼎老白茶。
关于白茶，有“一年为茶，三年为药，七年为宝”之说，我用它来预防和治疗内伤。
我是一个简单的人，凡事喜欢痛痛快快——对生如此，对死也如此。
我很怕那种哭不出来的痛、怕那种说不出来的闷和那些让人活不畅快又死不掉的折磨。
我时常幻想，如果我生在古代，一定做个风流倜傥的才俊。那得活得多么痛快！
真那样的话，我要饮海量的酒——或花下独酌，或邀月对饮。
我要作海量的诗、词，写海量的书、画——或直抒胸臆，或辗转表达。
我还要操琴，要弹得一手妙音，再知遇几个蓝颜、红颜知己，与他们纸牍传情。
遇见你之后，我的幻想破灭了。
我从那些花花绿绿的肥皂泡上跌落下来，飘在尘埃里，踏在实地上。
然后我就想通了，如若肯努力，幻想中的那一切，此生即可完成，无须寄于幻想。
此生啊！此生活不明白，多少个来生瞬间就变成了前世！
多么美好的情境。
花前月下，笑声朗朗、水袖如云，还有几盏飘浮的萤火小灯。
我为此停留并为之行注目礼，因为我知道我将在这里遇见你。
这是一个富贵人家的后花园，这是一场才子、佳人的欢宴。
你单薄的身... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 193 | 20 西游记之共和版
第十四回：大圣重回水帘洞，觥筹交错忘众生。
却说孙悟空刚刚被唐僧就出来不久，为保护唐僧，打死了几个恶人。结果唐僧唠叨不停
，悟空一气之下，弃唐僧东去。
那悟空别了师父，一筋斗云，径转东洋大海。按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早
惊动龙王出来迎接，接至宫里坐下。礼毕，龙王道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是
重整仙山，复归古洞矣。”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。”龙王道：
“做甚和尚？”行者道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧，上西方拜佛
，皈依沙门，又唤为行者了。”龙王道：“这等真是可贺，可贺！这才叫做改邪归正，
惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回何也？”行者笑道：“那是唐僧不识人性。有
几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙，可是
受得闷气的？是我撇了他，欲回本山。故此先来望你一望，求钟茶吃。”龙王道：“承
降，承降！”当时龙子龙孙即捧香茶来献。
茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是什么景
致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道：
“怎的是三进... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 21 一九八五年，我从佛光山住持之位退居下来，将寺务交给心平处理。在传法大典那天，
记者们目睹满山满谷的人们对我种种恭敬，甚至匍匐迎送，好奇地问我何以致此？我突
然想起国片“我就这样过了一生”这句话，心中不禁感触良多，回想大家对我的肯定，
是自己付出多少的辛苦、忍耐所换取来的成果啊！如果将这部片名换一个字，改为“我
就这样忍了一生”，用来形容自己，应该是很贴切的写照了。
我从小生长在乱世里，先是军阀割据，外强环伺；继之中日抗战，后来国共对立，家乡
的经济本来就很落后，加上这些人为的祸患，生计更是困难重重。在粮食极为短缺的当
时，我吃过麦渣糊粥，我以地瓜当饭，每天三顿，吃得都怕了起来。十二岁出家以后，
寺里仍是以稀粥代替干饭，经常一个月吃不到一块豆腐，或一些素菜。这对于正值成长
期间的我来说，当然是不够纳胃的，但是想到时代的艰辛、常住的难为，心中的感念使
我忘却了饥饿之苦，就这样我养成能忍的习惯。
一九四九年，刚来到台湾时，我四处飘泊，无人收容，真正遇到难以度日的苦楚。不过
，忍是一种力量，我开始与生活搏斗，与命运挑战。后来我辗转来到宜兰，生活才逐渐
安定下来，当时正信佛教不发达，为了接引更多... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 22 一九八五年，我从佛光山住持之位退居下来，将寺务交给心平处理。在传法大典那天，
记者们目睹满山满谷的人们对我种种恭敬，甚至匍匐迎送，好奇地问我何以致此？我突
然想起国片“我就这样过了一生”这句话，心中不禁感触良多，回想大家对我的肯定，
是自己付出多少的辛苦、忍耐所换取来的成果啊！如果将这部片名换一个字，改为“我
就这样忍了一生”，用来形容自己，应该是很贴切的写照了。
我从小生长在乱世里，先是军阀割据，外强环伺；继之中日抗战，后来国共对立，家乡
的经济本来就很落后，加上这些人为的祸患，生计更是困难重重。在粮食极为短缺的当
时，我吃过麦渣糊粥，我以地瓜当饭，每天三顿，吃得都怕了起来。十二岁出家以后，
寺里仍是以稀粥代替干饭，经常一个月吃不到一块豆腐，或一些素菜。这对于正值成长
期间的我来说，当然是不够纳胃的，但是想到时代的艰辛、常住的难为，心中的感念使
我忘却了饥饿之苦，就这样我养成能忍的习惯。
一九四九年，刚来到台湾时，我四处飘泊，无人收容，真正遇到难以度日的苦楚。不过
，忍是一种力量，我开始与生活搏斗，与命运挑战。后来我辗转来到宜兰，生活才逐渐
安定下来，当时正信佛教不发达，为了接引更多... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 24 “平易近民，民必归之。”最近，一场思想文化盛宴引发人们广泛热议。“原声微视频
”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”，丰富的形式和
内容，让《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》给人耳目
一新之感。
提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典为何有如此之魅力？让人想听
、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。总书记是如何引用中
国经史典籍中的华章佳句的？又是如何赋予典故以新的时代内涵，让古籍里的文字活起
来，成为百姓喜闻乐见的贴心话？
10月18日，光明日报邀请参与《平“语”近人——习近平总书记用典》的专家、节目主
持人、朗诵家和相关学者、行业代表、青年学生齐聚一堂，细论总书记典故运用之妙，
探讨如何让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新，让理论思想入脑入心。
△光明日报《平“语”近人——习近平总书记用典》研讨会现场图 郭红松摄
“《百家讲坛》系列特别节目用一种特别的形式，把习近平总书记治国理政新思想新理
念新战略，以富有魅力的风格呈现出来，受到大家的欢迎。”光明日报总编辑张政说，
“平‘语’来自人民至上的深厚情怀... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: TrustInJesus
标 题: 程炼——上帝之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:47:21 2012, 美东)
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种，
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
，需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中，除了某些仪式上的
管理外，还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范，在著名
的“摩西十诫”中，我们看到孝敬父母（第五条）、不可杀人（第六条）、不可奸淫（
第七条）、不可偷盗（第八条）、不可作假监证来陷害他人（第九条）、不可贪恋他人
的财产（第十条）这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款，如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面，如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 27 1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种，
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
，需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中，除了某些仪式上的
管理外，还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范，在著名
的“摩西十诫”中，我们看到孝敬父母（第五条）、不可杀人（第六条）、不可奸淫（
第七条）、不可偷盗（第八条）、不可作假监证来陷害他人（第九条）、不可贪恋他人
的财产（第十条）这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款，如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面，如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道德植入对宗教的定义之中。英国诗人、社会批评家马修?阿诺德( Mathew
Arnold)说，“宗教是被感情所拔高、所激发、所陶醉的伦理”。法国社会学家涂尔干(
Emile Durkheim)是这样定义宗教的：“宗教是一个与神圣事物相关的信仰和实践的统
一系统... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 29 1932年秋，张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区，开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾，红四方面军于年底翻过秦岭，进
入川北，建立了东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的川陕苏区。
随后，张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川，“只要当过保长的
都要杀掉；认定是地主、富农的也要杀掉，将中农也剥夺，使他们失去了生产积极性；
把小经纪人当资本家打倒，搞得根据地商业凋敝，连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上，要兵不要官，放兵不放官，尤其是对营以上被俘军官，杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月，《新蜀报》报道，红军已发展到五万人，而各县难民约三万余人，啼饥号寒，望赈
甚殷。到夏天，“嘉陵江两岸已烽火频惊”，人民富户已逃空，普通人家也出走五分之
三，川北难民大批逃往成都重庆。百万难民逃亡（时称跑红）的原因是“红色恐怖”屠
杀与搜刮。中共的口号是“赤化全川”[35] 和“消灭发财人”。[36]
1933年11月，安抚委员会调查组和记者进入红军退走后的川北... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 30 “比如，你妄中之苦，本来会引起你对解脱道的兴趣，他一插手，你日子过得高兴
，对永远的解脱没有兴趣，断了因缘，反而害你在生死苦海里受长得多的大苦。”
所以很明显，佛把解脱和高兴、快乐这些对立起来了，所以人间处处充满苦难、罪恶（
人为的苦难），这是佛、菩萨们以及“佛法”、佛教有意无意追求的状态
所以佛宣扬、操弄所谓的“八苦”这些东西也就毫不奇怪了
所以你如果是佛的忠实信徒、弟子，你就得不停地作恶才是，作恶是帮人解脱，行善则
不是 |
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a******o
发帖数: 16625 | 31 解放军相当比例独生子女士兵受不了苦出逃
文章来源: 朝日新闻 于 2013-02-06 14:28:01
中国军队曾经发生过的独生子女兵出逃事件引起《朝日新闻》等国外媒体的注意。
中国官方也批评一些80后、90后的独生子女兵无法忍受军队训练之苦。
《朝日新闻》引述中国军方智囊人士的话说，相当大比例的新入伍的独生子女士兵
因无法忍受军队训练而离开。
美国俄克拉荷马中部大学西太平洋研究所所长李小兵教授表示，一些80后、90后的
独生子女兵发现自己难以适应部队的生活。“独生子女在社会上、家庭中都有特殊地位
，到部队里就不能有这种特殊地位、特别照顾。”
李教授表示，中国军方正从部队的建制着手来维持兵员的稳定。“……现在也鼓励
野战部队（部份士兵）转为长期专业兵，在部队里成家立业，工作二、三十年。”
中国事务评论家刘念春表示，从小受溺爱的独生子女对部队生活有个适应过程；另
外，地方官员的贪腐可能也间接伤害到一些士兵的士气。“他们（指独生子女兵）一直
适应不过来是很正常的，因为从小养成的习惯你要改变过来是相当困难的。”
北京律师王雅军在回顾两年前吉林某部队四名军人持枪外逃事件的时候，提供了一
个媒... 阅读全帖 |
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C******s
发帖数: 1917 | 32 写着玩的，供大家一乐。现在该打球去了。：）
《高老中演义》之秋季战事：一条大河波浪宽
高老中指的是喜欢高尔夫的老中们。不是特指某人，而是泛指这一群高尔夫发烧友。他
们的演义，当然说的就是他们打球赛球的故事。讲故事之前，先侃几句高尔夫的背景知
识。
古时某苏格兰人在草原牧羊，无聊之至，闲得弹疼，于是就发明了以木棍赶丸入洞之小
儿游戏，称之为高尔夫。殊不料此游戏被邻里争相传颂，愈传愈广，并随早期移民传入
美洲大地，为众绅士所推崇，于是到处成立了乡村俱乐部，绅士们以此游戏作为显示休
闲时尚，尤其是西装绑腿和滑稽小帽之借口。
百年前宁静一夏日，波士顿城郊一屌丝携一乳臭未干顽童，一杆击落两位英伦天王巨星
而折冠全美公开赛，爆出惊天冷门。一时举国传颂，洛阳纸贵。高球亦成为北美家喻户
晓之游戏，并在民间普及开来。各处的高尔夫球场如雨后春笋一般建起来，此后美利坚
一举成为高球超级大国。上至总统，下至庶民，皆以下绿茵场挥杆为乐。更有好事者，
把高尔夫发源地英伦三岛与爱尔兰顶尖高手纠结起来，一道来挑战新晋高球超级大国美
利坚，仅仅为了争夺那个酒壶大小，喝水还伤牙的“莱德杯”。于是每隔一年，众高手
便跨过那... 阅读全帖 |
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K*a
发帖数: 13041 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: abcxyz2046 (鬼魅进村), 信区: WaterWorld
标 题: [测试] 人生八苦你最怕哪一种
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 01:20:00 2011, 美东)
http://gtest.sina.com.cn/question.php?id=6808
做完后有答案。
还挺准的。俺是太傲了点。
C、求不得苦
你心高气傲，事事不容人质疑，为了理想可以抛弃很多。很多人有所欲求，不得仅仅更
记挂，而到你这里却生生变成一种痛苦，你欲望太多理想太高，让自己每走一步都背负
更多的压力，你一旦得不到什么就想要更多的补回来好证明自己。这样不断地盯着前方
而忘记了其他的你，回首过去只会尽是不满足。想要的太多，会让求不得之苦一直在你
身边，徒增烦恼。其实看看周围的人，你也许已经做得很好了。 |
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t****h
发帖数: 109 | 34 修行苦不苦，每个人都有不同的感受。对有些人是苦，而对另一些人可以是解脱的轻松
和心安的愉悦。
修行路上，每个人的起点不同，根性不同，修行的方式有异，感受更是有异。
佛给我们指路了，要不要走，怎么走，应该主要靠自己了
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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F*******t
发帖数: 2186 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼之大屠杀和三光政策-以川陕苏区为例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 17:23:05 2016, 美东)
1932年秋，张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区，开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾，红四方面军于年底翻过秦岭，进
入川北，建立了东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的川陕苏区。
随后，张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川，“只要当过保长的
都要杀掉；认定是地主、富农的也要杀掉，将中农也剥夺，使他们失去了生产积极性；
把小经纪人当资本家打倒，搞得根据地商业凋敝，连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上，要兵不要官，放兵不放官，尤其是对营以上被俘军官，杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月，《新蜀报》报道，红军已发展到五万人，而各县难民约三万余人，啼饥号寒，望赈
甚殷。到夏天... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 36 10月20日，卡扎菲被证实在抓捕后因伤重死亡。在中国从执政党到普通国民对此的态度
如何？自由评论人刘逸明撰文，认为卡扎菲之死触动了中共高层和民族主认者的敏感神
经。
据德国之声报道，利比亚的独裁统治者卡扎菲于10月20日被全国过渡委员会军队的士兵
击毙。卡扎菲的死讯广为人知后，利比亚民众走上街头欢呼雀跃，共同庆祝卡扎菲的死
亡和卡扎菲时代的彻底终结。在中国面对卡扎菲之死公众反应如何？而中共高层还未对
此表态。
有人庆祝有人悲伤
卡扎菲之死不仅仅属于利比亚，而且属于全世界，在最近大半年时间里，利比亚的局势
都是世界各国媒体关注的焦点，中国虽然跟利比亚相距遥远，但是，利比亚的一系列变
化却牵动着中国的神经。
卡扎菲被击毙，虽然对于民主国家的统治者而言是一件大快人心的好事，但是，对于专
制国家的统治者而言，却绝对不是一个好消息，因为卡扎菲之死意味着这些专制国家的
独裁者也有赴其后尘的可能。在卡扎菲死后，不少人在网上发问："卡扎菲死了，下一
个会是谁？"
原以为卡扎菲之死会给中国人带来无尽的欢乐，没想到，在各大门户网站的新闻跟帖中
，也充斥着兔死狐悲的声音。卡扎菲被一些中国人誉为"英雄"、"反... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 16 | 37 徐乐吾所释之《玉井奥诀》入门程序
引用地址： http://www.xici.net/b11777/d5193189.htm 返回《煮茶论命》 关闭窗口
ID: 02858592
THWTZ 发表于：2002-5-3 6:56:23
四柱排列从何入手，以论命之优劣，是当先知研习之程序，程序以玉井奥诀所论最为精
当，兹节录玉井之文，附以铨释文，虽俚俗义有根据，先提纲契领，示以进行之路，然
後逐步进修，庶无暗中摸索，误入歧途之苦乎，玉井奥诀云：
凡推究造化之理，其法以日为主，坐下支神，先求其意，昔人论命，年为本，日为
主，删繁就简，专言日主，今云先求坐下支神之意者，言非专论日干，必须合日辰干支
两字言之，以干配支凡推究造化之理，其法以日为主，坐下支神，先求其意，昔人论命
，年为本，日为主，删繁就简，专言日主，今云先求坐下支神之意者，言非专论日干，
必须合日辰干支两字言之，以干配支，先观其有气无气，气进气退是宜先明，十二宫（
见第一编），如甲申、乙酉、木气绝是为无气，甲子，乙丑木临沐浴冠带位，虽弱而有
气，从长生至临官，为气之进，从旺到墓为气之 |
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a**i
发帖数: 168 | 38 一个月后，整个魔界都为元魇颁布的灭仙令，而轰动开来了。
灭仙令颁布的巨额奖赏，即使一些魔族圣祖都为之有几分心动。
再者，灭仙令指定目标不过是区区一名灵界人族的合体修士，自然更不会被这些圣
祖放进眼中了，即使大都没有动用本体，也纷纷派出了各大化身来。
不过极个别和元魇交好的圣祖，却从其那里得到了一些更隐秘的消息，一番衡量后
，却悄然的按兵不动了。
但就是这样，一些圣祖化身外加一些合体期魔尊，也足以将大半魔界都搅动起来了。
两个月后，在魔界大城之一的翡翠魔城边郊处，终于有人发现了韩立踪迹，并报之
了城中坐镇的四名魔族尊者。
结果在城中传送阵附近处，四大魔尊出其不意的堵住了韩立一干人，但蟹道人蓦然
出手，一击就轻易击杀了四大魔尊，将附近万魔族都硬生生震慑住了，让韩立等人大摇
大摆的通过传送阵离开了翡翠城。
三个半月后，愿界有名的险地“烁金河谷‘中，韩立踪迹再次被人发现。
结果魔界鼎鼎大名的天鸦老祖，派出只具化身，带着另外三名魔尊匆匆赶来，并再
次堵住了韩立。
一番不为人知的激战后，天鸦老祖化身和另外两名魔尊却当场陨落而亡，只有一名
精通遁术的魔尊，拼死逃出了烁金河谷。
消息一传开来，各地魔族... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 39 远归人 于 2012-1-15 21:52:24 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
文革中提出“三忠于，四无限”（永远忠于毛泽东，永远忠于毛泽东思想，永远忠于毛
泽东的革命路线；对毛泽东思想无限热爱、无限忠诚、无限信仰、无限崇拜），由此而
引生了一些特殊的“豪言壮语”，如“一切忠于毛主席，一切捍卫毛主席，一切服从毛
主席，一切为了毛主席！”“头可断，血可流，毛泽东思想不能丢！”“毛泽东思想是
革命的宝，谁要是反对他，谁就是我们的敌人！”“爹亲娘亲不如毛主席亲！”“毛主
席的书，我最爱读，千遍万遍下功夫！”“毛主席的书，一分钟不学方向错，一小时不
学走下坡，一天不学没法活！”“毛主席指示我照办，毛主席挥手我前进。”“毛主席
叫干啥就干啥”，“想信毛主席要相信到迷信的程度”。
文革中在许多城市的中心地带，常见到巨幅的毛泽东单人或与林彪并肩站在天安门城楼
检阅红卫兵的宣传画，其画基本是把彩色照片按比例放大无数倍的油漆画。另一种是把
毛泽东画得像一座山，他处于云天，身上闪着的金光，让下界一群象征葵花的亿万人民
幸福生长。还有一种宣传画，就是把工农兵画得英武高大，胸前抱着毛泽东著作，另只
手或握枪... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 40 “在下族中一位长辈和敖前辈是旧识。故而当年倒也远远见过两次的。”胥姓男子脸上一丝异sè闪过，口中含糊的回道。
“哦，那道友可知道敖前辈这次找你，是何事情吗？”中年女子眼珠微转一下后，试探的问了一句。
“这怎可能知道的，在下和道友一般糊涂的。而且敖前辈并非光叫胥某，不是连洛兄一同叫去了吗，应该有些事情要给我二人单独说下吧。”胥姓男子将头摇的跟拨楞鼓一般。
中年女子见此情形，微微一笑，倒没有再追问下去。
这时殿中众人在敖啸老祖走后一时间也没有继续商讨下去的意思，当即在殿中窃窃私语了一会儿后，就由白发老者宣布结束了这次的聚会。
一干人等，心思各异的纷纷离开了大殿，各往自己的住处而去。
同一时间，那位翎羽男子已经将敖啸老组和银月引到了岛屿上的一处僻静之地。
这里不但是岛上灵气最浓密地方，甚至还有七八座远远隔开的独立阁楼、
这些阁楼不但精致异常，每一个还附带有专门的炼器炼丹室。并配备有完整的修炼密室。
翎羽男子将敖啸老祖请到了此处，让其亲自来挑选一番。
结果长发男子毫随意指了一座阁楼，就大摇大摆的走了进去。
翎羽男子自然绝不敢有任何一件，在安排好一干侍女等人手后，就识趣的告辞离开了。
而敖啸老祖... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 41 “哦……白家也有前辈专修炼体之处！但不知楚白家哪一位老祖，若是真的，韩某
倒真要拜见一二了。燃蝎小说网Www.Ranxie.Com”韩立听了这话，心中一动，面露出感
兴趣之色的问道。
“我们白家这位老祖在圣界也薄有些名头，一身锻天魔功已经修炼到了极致，距离
圣祖境界也只差最后一步罢了，被称为覆天居士。不知韩兄可曾听说过一二？”白芸馨
露出一丝微笑的说道。
“在下还真是第一次听说过覆天前辈的名头，但能将炼体魔功修炼到如此境界，若
能获得指点一二，肯定是不小的机缘。这样吧，韩某这次出来原本就是四下游历的，就
跟诸位道友去一趟幻夜城，希望能见到白前辈一面。但不知诸位道友，筹算什么时候返
回族中，但如果担搁太长的话，恐怕有些麻烦的。”韩立略一思量后，平静的回道。
“韩兄安心，我们深入荒地如此之远，就是为了紫灵果罢了。如今灵果已经到手，
自然不会在滞留什么的。只要稍微休息数日，恢复下法力，就可马上启程返回的。”白
芸馨年夜喜的说道。
韩立听了这话，也就点颔首的安心下来，没有再说什么。
下面，在白家三名炼虚存在的催促下，一行人在附近找一个平稳的小山，... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 42 虽然万奴塔也是极有来历，并且高层也不乏魔尊级长老，但在这幻夜城中却没有这等强大存在坐镇。
故而这两名炼虚期魔族老者，纵然心中郁闷，但也决不愿得罪尚不知具体来历的韩立。
毕竟从某种意义上说，一名不知根底的魔尊比四大家族的那些老祖，更让他们忌惮几分的。
“启禀两位护法，刚才那名女冇奴是赵家家主预定下的奴隶，就这般本让这位前辈带走的话，恐怕小人无法向赵家交代的。”锦衣老者在韩立离开后，却慌忙向两名炼虚魔族诉苦起来
“是赵文好要的女冇奴？赵家的确不好轻易打发的。
难道你已经收了他的定金了？”独角老者眉头一皱的问道。
“这倒没有，但是赵文好数月前就亲自来本塔，指名要购买一名人族结丹以上年轻女修，并表示愿意为此付一大笔魔石的。此等找本塔预定合适奴隶的事情，以前并非没有先例的。”锦衣老者急忙解释的回道。
“先例是先例！既然没有没有手收过定金，那刚才的人族女修就不一定非要卖给赵家的。他若是非要的话，大不了花些时间再找一名符合条件的女冇奴就是了。”另外一名炼虚老者，却一捻胡须的说道。
“不错，既然赵家那边原先是你负责的，此事如何收尾也同样交给你了口务必不要让赵家对本塔有何不满之处，更不能触怒了这名韩前辈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 “湘水悠悠无数的水鬼/冤缠荇藻怎洗涤得清？/千年的水鬼惟你成江神/非湘水净你，是你净湘水/你奋身一跃，所有的波涛/汀芷浦兰流芳到现今”，诗人余光中如此写道。屈原在公元前278年就葬身汨罗江，但他的精神、文化和品格却至今影响深远。不过，围绕屈原也存在颇多争议，有人认为他对君王是愚忠，有人认为他投江是不够坚强、不尊重生命，日前青年作家张一一就公开表示屈原“内心太脆弱、工作能力差”，就此，记者采访了曾在《百家讲坛》主讲屈原的武汉大学教授李敬一，请他揭开层层误读的面纱，还原一个真实的屈原。
■屈原不是真姓名
他本姓“熊”名“平”
端午节来临之际，湖南卫视著名节目主持人汪涵在他主持的姓氏文化脱口秀节目《非常靠谱》中，专门为观众解读了屈原的姓氏。之所以如此，是因为屈原不是简单地“姓屈名原”，他本姓“熊”，名“平”。
根据《史记?屈原贾生列传》记载，“屈原者，名平，楚之同姓也”，李敬一告诉记者：“屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代一个本族有一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。”
屈原的本名叫“平”，原是他的字，在《... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 高晓松微博内容截屏 点击图片收听高晓松
昨日凌晨3点左右和上午10点左右，知名音乐人高晓松先后在腾讯微博发文力挺退出微博的舒淇。高晓松的微博发出后，立即引起了网友的关注，这条博文纷纷转发和评论。截至昨日傍晚7时，高晓松在腾讯所发的这条微博被转发的评论数已经达到25939次，并且数字还在持续增加。尤其是高晓松在这则博文中独特的行文，字里行间道尽光鲜背后的辛酸，引得众多网友纷纷效仿，疯狂撰写自己行业版本的辛酸史，有网编版、教师版、建筑版、企划版.......统称“高晓松体”。一时间，一条条有关于“我们这个行业”的诉苦填词在微博上盛行。
网友“接龙填词”摘录：
网编版：我们这个行业，卖文卖命卖青春，用深夜周末，献页面更新。从未巧取豪夺，鱼肉乡里，干过什么伤天害理之事。干好了，谢完战友谢领导，折行错了，罚款认错一个不能少。顶三五载虚浮名，挣零星吊养老钱。终归零落成泥，随风散去。主编总会有新宠，不复念旧人。看在曾带给网友欢娱，能否值回网编温暖？
工程师版： 我们这个行业，费脑、费心、费身体，用辛苦和健康，修路架桥供大家脚底舒服。从未巧取豪夺，未伤天害理。修好了，鞠躬求工程款，修坏了，诚惶诚恐不成... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 高晓松微博内容截屏
昨日凌晨3点左右和上午10点左右，知名音乐人高晓松先后在腾讯微博发文力挺退出微博的舒淇。高晓松的微博发出后，立即引起了网友的关注，这条博文纷纷转发和评论。截至昨日傍晚7时，高晓松在腾讯所发的这条微博被转发的评论数已经达到25939次，并且数字还在持续增加。尤其是高晓松在这则博文中独特的行文，字里行间道尽光鲜背后的辛酸，引得众多网友纷纷效仿，疯狂撰写自己行业版本的辛酸史，有网编版、教师版、建筑版、企划版……统称“高晓松体”。一时间，一条条有关于“我们这个行业”的诉苦填词在微博上盛行。
网友“接龙填词”摘录：
网编版：我们这个行业，卖文卖命卖青春，用深夜周末，献页面更新。从未巧取豪夺，鱼肉乡里，干过什么伤天害理之事。干好了，谢完战友谢领导，折行错了，罚款认错一个不能少。顶三五载虚浮名，挣零星吊养老钱。终归零落成泥，随风散去。主编总会有新宠，不复念旧人。看在曾带给网友欢娱，能否值回网编温暖？
工程师版： 我们这个行业，费脑、费心、费身体，用辛苦和健康，修路架桥供大家脚底舒服。从未巧取豪夺，未伤天害理。修好了，鞠躬求工程款，修坏了，诚惶诚恐不成眠。离家三五载，儿子不认爹。挣... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 偶然间听到了一首老歌，“你从哪里来，我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口，为何你一去便无消息，只把思念积压在我心头····”即使隔了很久远的时间再次撞入脑海仍令人心尖儿一颤，没错，正是乔羽先生做词的《思念》。
熟悉的人知道，乔先生写这首词的灵感源泉便是夏梦，那个乔羽先生第一眼见到就被惊艳到的夏梦。
夏梦是50-60年代香港家喻户晓的人物，是长城电影公司受欢迎的女演员之一，与石慧及陈思思合称“长城三公主”，夏梦居首位。
夏梦被称为“大公主”是符合大众期待的，她饱含旧时文人对梦中情人的缩影，典雅大方，温柔娴静，天然干净的令人心动。
她在银幕上塑造的无数个独具特色的人物形象都令人印象深刻，“它们就像驶往过去的列车，让那些美好变得生动又鲜明，叫人强烈感受到电影的蓬勃生命力。”
在上世纪60年代初的上海，夏梦一度被传为传奇，曾传盛一时的“千方百计为一计”，“三日三夜为一夜”其中的“一计”就是陈思思主演的《美人计》，而那“一夜”便是夏梦的《新婚第一夜》。
出生于文艺之家的夏梦自小接受熏陶，知书达理精通京剧歌剧，迈入演艺圈后也夺得了很多荣誉，而被人传闻更久的似乎还是夏梦的感情生活。
她就是那个令金庸念... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 致习近平先生的第三封信
1.中国模式与中国道路
习近平先生，长期以来，人们一直在争论有没有中国模式？什么是中国模式？对此我的
看法是，中国模式就是共产党+市场经济。尽管这一模式伴随各种弊病——低人权、低
道德、环境污染、两极分化、贪污腐败——它就是中国过去三十年走过的路。中国模式
使中国走出贫穷，成为世界第二大经济实体。
与中国模式讨论并行的，是关于中国道路的争论。什么是中国道路？中国道路应该是共
产党+宪政民主。除非革命发生，政权崩溃，它是中华民族复兴的必经之路。
如果说中国前三十年的社会实践消灭了贫穷，今后三十年的目标就应是消除不公。贫穷
和不公，是三千年来中国社会动荡革命的两大根源。消灭了这两大根源，中国就有可能
走出王朝循环。
不走邪路，不走老路，要走新路。新路在哪？新路就是宪政，就是严格按照宪法治国。
从前人们也说过，共产党不能搞资本主义，否则它就会下台。结果呢？共产党搞了资本
主义，它没有下台。如果说经济改革的实质是在共产党的领导下搞资本主义，政治改革
的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。宪政是中华民族的百年梦，中国共产党应
该有信心、有决心带领人民实现这个梦。要说自信... 阅读全帖 |
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