c******d
发帖数: 949 | 1 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·河东), 信区: Literature
标 题: 文质之辨 Re: 红楼征文——理想主义的最后堡垒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 21:59:57 2009, 美东)
不算，算“事功”，属于“体用”之辨中“用”的范畴了。
文质彬彬中的文质，好多人理解为文 vs 武，或者书面知识 vs 实际能力。这些都太远
了。
所谓质，是源于本性，因于禀赋的一个人的本质的东西，比如价值观，世界观等等。所
谓“质朴”么。文则是外在的 polish。
比如孔子和子贡论贫富境遇下的修养时，子贡引用的切磋琢磨。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也
。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！
始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
先不管他们有没有穿凿附会原诗哈，为了说明问题，这里经常把切磋琢磨解释为玉器加
工的四个阶段，而非原诗中的四种不同材质（骨曰切，角曰磋，玉曰琢，石曰磨）的加
工工艺。一件玉器，要先切出基本形状，然后 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 2 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·河东), 信区: Literature
标 题: 文质之辨 Re: 红楼征文——理想主义的最后堡垒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 21:59:57 2009, 美东)
不算，算“事功”，属于“体用”之辨中“用”的范畴了。
文质彬彬中的文质，好多人理解为文 vs 武，或者书面知识 vs 实际能力。这些都太远
了。
所谓质，是源于本性，因于禀赋的一个人的本质的东西，比如价值观，世界观等等。所
谓“质朴”么。文则是外在的 polish。
比如孔子和子贡论贫富境遇下的修养时，子贡引用的切磋琢磨。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也
。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！
始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
先不管他们有没有穿凿附会原诗哈，为了说明问题，这里经常把切磋琢磨解释为玉器加
工的四个阶段，而非原诗中的四种不同材质（骨曰切，角曰磋，玉曰琢，石曰磨）的加
工工艺。一件玉器，要先切出基本形状，然后 |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 《左传》提到同一历史事件，其中的内容引自《夏书》（如果尚书为汉后伪造，左丘明
应该没有看过）。
“ 故《夏书》曰：辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。此月朔之谓也。当夏四月
谓之孟夏，平子弗从，昭子退日，夫子将有异志，不君君矣。 ”
《尚书·胤征》与《左传》中相关内容基本相同，但点明发生于仲康年间，同时记季节
为“季秋月朔”而非《左传》中的“孟夏”。后世对仲康日食具体时间的推算也多以《
尚书》中的“季秋”作为重要依据. |
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z**d
发帖数: 66 | 4 再来一个搞笑的.
露怯(注：此条特别为女读者而写)
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还
，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆；因倒着水中而饮之，谓是干饭！群婢莫不掩口而笑
之。
这又是一则小令。
大将军王敦的老婆是晋武帝的女儿舞阳公主，毕竟是皇帝的女儿，讲究得多，比如
去厕所，也得拿个枣把鼻子堵上。随着嫁到了王家，这些规矩也被带了过来。
一日，王敦去自家厕所——说起他家的厕所，已经被舞阳公主修整一新，配备了好
多新东东。王敦不以为然：厕所就是厕所，你再怎么装修，它还是厕所呀！但既然公主
讲究，那就随她吧！现在，当王敦来到厕所时，不由得嘿嘿一笑，心想：我这老婆还真
行，连厕所里都放点吃的！是的，他看到了厕所边的漆箱内盛有不少干枣。于是，一边
方便，一边有滋有味地吃着干枣。最后，拉完了，漆箱内的枣也快吃完了。
从厕所出来后，王敦看到两个女婢正冲自己微笑，她们都是公主从皇宫里带来的，
一人高擎着盛着水的盘子，另一人手持琉璃碗，里面盛着澡豆。什么是澡豆？澡豆不是
豆，而是以豆类为主要原料磨成的粉状物，具体说来，可用黑豆、豌豆或大麦磨成粉，
配上杏仁、白芷、茯苓、 |
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a*******e
发帖数: 16 | 5 万达入驻的城市，当地老百姓就会传谣，万达是当今温相女婿的企业，后台硬得很。事
实是万达王健林伙同薄熙来重金砸在京城，给常委家属输送利益，并假以温相，能左右
当地党政领导的升迁，搏了大半辈子的地方官员，能傍上万达这颗通天大树，弄个什么
当当举手之劳 ，难怪地方官员一个个趋之若鹜。
光鲜的建筑表皮之下，裹藏着巨大的质量黑洞。万达广场糙劣的质量被网友戏称为
“漏脆脆”，就是不出重大事故，也是难以医治，严重缩短使用年限。这么多个项目出
现这么多的硬伤，随着建筑的使用，集中爆发时，这百年大计谁来买单?成千上万的百
姓掏血汗钱买单来造就一个世界巨商。
由于万达工程项目的“三边”政策，全国各地的万达项目伤亡事故不断。据媒体
记者的调查，万达项目的伤亡多则二十几人，少的也有4至6人。这样的统计结果：一个
公司连续几年连续造成几百人的死亡。这样的悲剧就这样还在延续，但竟然找不到万达
各地项目政府的死亡事故记录。原因在于万达进军的每一个地方，都是当地省、市主要
领导一把手---亲自引进、安排，有一把手的安排，这样的记录是找不到的。
这几百号生灵，就为了实现万达速度！就为了造就... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 16 | 6 万达入驻的城市，当地老百姓就会传谣，万达是当今温相女婿的企业，后台硬得很。事
实是万达王健林伙同薄熙来重金砸在京城，给常委家属输送利益，并假以温相，能左右
当地党政领导的升迁，搏了大半辈子的地方官员，能傍上万达这颗通天大树，弄个什么
当当举手之劳 ，难怪地方官员一个个趋之若鹜。
光鲜的建筑表皮之下，裹藏着巨大的质量黑洞。万达广场糙劣的质量被网友戏称为
“漏脆脆”，就是不出重大事故，也是难以医治，严重缩短使用年限。这么多个项目出
现这么多的硬伤，随着建筑的使用，集中爆发时，这百年大计谁来买单?成千上万的百
姓掏血汗钱买单来造就一个世界巨商。
由于万达工程项目的“三边”政策，全国各地的万达项目伤亡事故不断。据媒体
记者的调查，万达项目的伤亡多则二十几人，少的也有4至6人。这样的统计结果：一个
公司连续几年连续造成几百人的死亡。这样的悲剧就这样还在延续，但竟然找不到万达
各地项目政府的死亡事故记录。原因在于万达进军的每一个地方，都是当地省、市主要
领导一把手---亲自引进、安排，有一把手的安排，这样的记录是找不到的。
这几百号生灵，就为了实现万达速度！就为了造就... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 7 【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: Meltaways (成真), 信区: man
标 题: 今时今日之大丈夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 20 17:40:51 2010, 美东)
古人云，丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家
，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈，此之谓大丈夫。
本ID与古时待嫁女子之心思并无二致，愿得一大丈夫，终身侍之若一日。苦于慧根浅薄
，故混迹MAN版，冀或能瞥见这世间各样好男人之一鳞半爪，不求练得火眼金睛，只愿
能识得好男人的模样，免得他日时机既至，却因自身有眼无珠，错过大好姻缘。恳请路
过的各位不吝赐教，若能评点时下男子须具备之优秀品质，或以自身经历略释此种品质
之形成经过，小女子颔首拜谢，洗耳恭听。 |
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M*******s
发帖数: 2630 | 8 古人云，丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家
，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈，此之谓大丈夫。
本ID与古时待嫁女子之心思并无二致，愿得一大丈夫，终身侍之若一日。苦于慧根浅薄
，故混迹MAN版，冀或能瞥见这世间各样好男人之一鳞半爪，不求练得火眼金睛，只愿
能识得好男人的模样，免得他日时机既至，却因自身有眼无珠，错过大好姻缘。恳请路
过的各位不吝赐教，若能评点时下男子须具备之优秀品质，或以自身经历略释此种品质
之形成经过，小女子颔首拜谢，洗耳恭听。 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 9 圣学要语卷之三
圣学要语卷之三
气质极难变，十分用力犹有变不能尽者，然亦不可以为难变而遂懈于用力也。目之逐物最能丧德，勿以视居先。轻言戏谑最害事，盖言不妄发，则言出而人信之。苟轻言戏谑后，虽有诚实之言，人亦不之信矣。孟子曰，君子深造之以道，欲其自得之也，道者进为之方。如学问思辨博文约礼之类是也。循此而进，潜玩积久则有自得之妙；不循此而进徒事于记诵词章之末，欲求自得之妙难矣。
为学第一变化气质，不然只是讲说耳。好为怪异不经之谈者不明理也。惟正足以服人。舍五经四书与周程张朱之书不读而他书者，是犹恶视泰山而喜丘垤也。圣人不怨天，不尤人，心地多少洒落自在。常人，才与人不合即尤人，才不得于天即怨天，其心忿懥，劳扰无一时之宁泰，与圣人之心何啻霄壤？人之自立当断于心，若实见得是当决意爲之，不可因人言以前却而易其所守。
大者不察，掇拾小者以为不知类甚矣。识量大，则毁誉，欣戚不足以动其心。立得脚定，须宽和以处之。刘立之谓，从明道先生年久，未尝见其有暴厉之容，宜观明道之气象。人多于快意之事，忘却道，忘与助学者之通患。学须切问近思，方见道不远人。程子曰，敬义夹持直上达天德，自此爲学之要也。君子行有不得皆反诸 |
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s**********g
发帖数: 55 | 10 看了freeyun2000帖子，凑个热闹，同时试着纠正并丰富一下这个话题
襄樊之战魏、蜀双方参战兵力辩析
襄樊之战，即公元219年，镇守荆州的关羽发动的进攻魏国地区襄樊的战役，该战役以
吕蒙“白衣渡江”和关羽“走麦城”而结束。
关于此战魏、蜀双方的参战兵力，史料没有明载。由于关羽在后世被封为“武圣”，出
于维护关羽的正面形象，不少人不愿意正视关羽此战中犯下的一系列严重的军事错误，
而总是想方设法无限夸大魏国的参战兵力，为关羽的失败寻找客观原因。这些人的观点
有一定的影响，干扰或误导了人们对襄樊之战应有的客观认识。
因此，这里辨析一下襄樊之战魏蜀双方的参战兵力大约为多少。
本文的结论，襄樊之战魏、蜀两国参加兵力为：
魏国总兵力不足6万（其中3万被汉水所淹），关羽的总兵力为5万。
一、魏国的参战兵力
在襄樊之战中，魏国投入的兵力有三部分：曹仁部（含庞德、吕常），于禁部，徐晃部
。现在逐一分析其兵力。
1、于禁七军的兵力
于禁所领的七军，在关羽发动襄樊之战后，因原曹仁兵力太少，故赶来援助，这部分兵
力较为明确。
据《华阳国志》记载：
魏王遣左将军于禁督七军三万人救樊,汉水暴长,皆为羽所获。
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 12 天下乌乎定，定于一。
一之道，在持律平。持平之端，无过赏罚。赏之至，不过荣之。罚之深，不过诛之。
有所荣，则知耻。有所诛，则知惧。知耻知惧，其善者可以教矣，其不善者亦可以责其
改过矣。
今埃及之民，强健也有余，安拉之教，源流也久远。西人共和之义，非其向来父子师徒
绳绳相授之义也，乃勉而使行之。既行之，又无加乎荣赏以养其国人焉，乃陷其国人于
困穷。
庶民乏食，史乘尝见之，国未必及乎乱矣。弓刀横行，史乘尝见之，国亦未必及乎乱。
乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏，而民不值其赏。
其欲诛，则民不可胜诛也。
噫，国体数变，一之何存。其为国何可以久也。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 13 郑伯克段于鄢
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶
之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之
，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小
，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“
姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎
？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请
事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，
厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。”命子封帅
车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 |
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B*******s
发帖数: 61 | 14 天下乌乎定，定于一。
一之道，在持律平。持平之端，无过赏罚。赏之至，不过荣之。罚之深，不过诛之。
有所荣，则知耻。有所诛，则知惧。知耻知惧，其善者可以教矣，其不善者亦可以责其
改过矣。
今埃及之民，强健也有余，安拉之教，源流也久远。西人共和之义，非其向来父子师徒
绳绳相授之义也，乃勉而使行之。既行之，又无加乎荣赏以养其国人焉，乃陷其国人于
困穷。
庶民乏食，史乘尝见之，国未必及乎乱矣。弓刀横行，史乘尝见之，国亦未必及乎乱。
乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏，而民不值其赏。
其欲诛，则民不可胜诛也。
噫，国体数变，一之何存。其为国何可以久也。 |
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B*******s
发帖数: 61 | 15 天下乌乎定，定于一。
一之道，在持律平。持平之端，无过赏罚。赏之至，不过荣之。罚之深，不过诛之。
有所荣，则知耻。有所诛，则知惧。知耻知惧，其善者可以教矣，其不善者亦可以责其
改过矣。
今埃及之民，强健也有余，安拉之教，源流也久远。西人共和之义，非其向来父子师徒
绳绳相授之义也，乃勉而使行之。既行之，又无加乎荣赏以养其国人焉，乃陷其国人于
困穷。
庶民乏食，史乘尝见之，国未必及乎乱矣。弓刀横行，史乘尝见之，国亦未必及乎乱。
乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏，而民不值其赏。
其欲诛，则民不可胜诛也。
噫，国体数变，一之何存。其为国何可以久也。 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 16 读了此文，禁不住拍案叫一声，说得好！
论坛精粹来源：中国京剧论坛添加时间：2011/04/28点击次数：439次
有谁想弄死一部新编京剧吗？好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整，想弄死它
，就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔，让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂；得，这部戏就死定了。——一位老友（京剧研究者）透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸，穿着“创新型”汉代衣冠，边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献，不料，音乐起处，仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕，只礼貌地报以稀稀落落的掌声，那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐，似乎发出一个讣告：《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘，就此寿终正寝了！
当然，目前《曹杨》一息尚存，不过己处于易箦状态，有报导说：由于言兴朋旅美
归来，此剧准备复排。果真如此，恐怕也是治了病治不了命，除非彻底另起炉灶... 阅读全帖 |
|
L*******i
发帖数: 1126 | 17 读了此文，禁不住拍案叫一声，说得好！
论坛精粹来源：中国京剧论坛添加时间：2011/04/28点击次数：439次
有谁想弄死一部新编京剧吗？好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整，想弄死它
，就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔，让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂；得，这部戏就死定了。——一位老友（京剧研究者）透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸，穿着“创新型”汉代衣冠，边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献，不料，音乐起处，仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕，只礼貌地报以稀稀落落的掌声，那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐，似乎发出一个讣告：《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘，就此寿终正寝了！
当然，目前《曹杨》一息尚存，不过己处于易箦状态，有报导说：由于言兴朋旅美
归来，此剧准备复排。果真如此，恐怕也是治了病治不了命，除非彻底另起炉灶... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 18 圣学要语卷之四
圣学要语卷之四
孟子曰，仁人心也，义人路也。舍其路而不由，放其心而不知求，哀哉。人有鸡犬放，则知求之。有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
孟子曰，今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之，心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
孟子曰，鸡鸣而起，孶孶为善者，舜之徒。鷄鸣而起，孶孶为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分无他，利与善之间也。
颜渊问仁子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
颜渊曰，请问其目。子曰，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，
颜渊曰，回虽不敏请事斯语矣。
朱文公曰，颜子克己如红炉上一点雪。
仲弓问仁子曰，出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲勿施於人，在邦无怨在家无怨。
仲弓曰，雍虽不敏请事斯语矣。
先儒曰，尝念颜子三月不违仁，诸子或日一至焉，或月一至焉。吾自体验此心，一日之间不知几出几入也。以是知圣贤之学极难，而亦不可不勉。
仁则不间断，间断则非仁矣。敬则都是一片公正的心，不敬则无限私窃的心生矣。
所见即明当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。疑人轻己 |
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h***n
发帖数: 1275 | 19 许久前，杂文作家鄢烈山对金庸、梁羽生、古龙等人的武侠小说
说了点不恭维的话，并声明自己从来不看这类玩艺，立即遭到了一位
畅销书拜物教徒的教授的申斥：既然没有看过，怎么有资格妄加评论！
不是“没有调查研究就没有发言权”么？近日一家晚报读书版一位惯
以答问方式指导人读书的好为人师的先生，则将“没有调查……”一
句改用“实践是检验真理的唯一标准”（不知怎么“实践”法？难道
叫人去当一下武侠么？）为词，文不对题地重复了前一位教授命意相
同的申斥。类似的诘难还在报刊文章和广播评论中多次听到过，似乎
是抵挡批评金庸武侠小说的一张王牌盾。
笔者在《为武侠小说亮底》（刊于《文汇报》1999年7月23日《笔
会》）一文中曾对这类高见提出过异议：
没有读过，怎么能凭空批评？这道理似乎很过硬。但也未必置之
四海而皆准。打个比方，没有吸过毒贩过毒的人就不能批评贩毒吸毒？
没有卖过淫嫖过娼的人就不能批评卖淫嫖娼？除非谁能对这样的问题
作否定的答复，那我就服他。
武侠小说的立足点和基本精神，和宣扬好皇帝和清官一样，是制
造一种抚慰旧时代无告的苦难庶民的幻想，希望有本领超凡的侠士来
锄暴安良，打尽天下不平，纾解处于... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 20 开个新贴，大家讨论
三国问题，首要的就是作为弱小的吴蜀两国，如何抗击北方魏国的问题，其中荆州问题是关键，而双方都在这一点上没有做好，留下了很多遗憾。吴蜀皆弱，如何抗敌？是顺魏而昌，逆
魏而亡，还是有别的方式。荆州集团的早期，以诸葛亮、司马徽为首，提出了连吴抗曹的方针和具体的战略部署，诸葛亮本人则要重复春秋战国时期，管仲和乐毅的事迹，且以其自许。
荆州问题主要出在吴蜀领导人对联蜀抗曹的大业认识不清。鲁肃一去世，东吴朝廷上下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙，守成而已，那个时候对天下大势看不清也摸不着。孙权本人是这个认识层面，身边又没有主持方针大计的，换N个关羽来都没用，实在防不住。那个刘备，他们兄弟仨，更是连一点这个层次的认识都没有。他的认识一直都是，联吴抗曹，权且之计，群雄并起不就是一会儿联合，一会儿翻脸的事情吗。赤壁之后立即就不让诸葛亮搞外交了。老子草莽英雄，联个p啊一天到晚联。刘备是在临终前才认识到这个道理的，反省了一个月，立刻就让诸葛亮出来主持大局。
吴蜀联盟太脆弱，诸葛亮也是没有办法，眼睁睁看着吴蜀走上了战国六国的灭亡道路，虽然他尽可能的挽回局面，主持吴蜀结盟抗拒北方大敌。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 林彪：
中国名帅之花，人民解放军军事家，曾受到斯大林赏识和毛泽东重用，蒋介石曾骂他是
战争魔鬼。他用一场场战争奇迹证明了自己的军事天才，并新手造就了名传天下的“四
野”。
林帅虽已远去，但历史并未消失。让我们盘点一下林帅指挥过的十大经典战役，以此缅
怀他的在天英灵以及那一代为共和国奉献热血和生命的老兵吧……
请看林彪指挥的十大经典之战
第一战：龙冈伏击战
【第一次反“围剿”战役小档案】
战役时间：土地革命战争时期
1930年11月5日至1931年1月3日，历时60天
战役地点：江西省永丰县东固镇、龙冈镇，宁都县东韶镇
战役手段：诱敌深入的山地伏击战
经典战斗：龙冈伏击战
林彪职务：中国工农红军第l军团第4军军长
林彪年龄：23岁
与彭德怀、黄公略、伍中豪并称毛泽东麾下“四骁将”
所辖红4军为中央红军主力
战役特点：我军总体以少胜多，以弱胜强，但在局部战斗中，却以多吃少，以强击弱，
集中精力打歼灭战，以伏击战为主。
歼敌情况：红一方面军共歼国民党军1个师部和3个多旅，约1.2万人，缴获各种武器1.1
万余件。林彪所部第10师俘获敌第18师师长张辉瓒。
我军将领：彭德怀、林彪、黄公略、伍中... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 22 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教主崇拜”是他们顺利
回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教主崇拜”是各路邪教对其教徒实行心
理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以消除的心理
障碍，而这又是因为“教主崇拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双重掌控了涉邪人
员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪教教主卑劣的品格
入手来破除“教主崇拜”。
一、“教主崇拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪教的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好，他
们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪教教主的崇拜这个点上
。案例分析的结果表明，与看透了邪教教主骗子本质，彻底抛弃了教主崇拜的回归巩固
者不同，所有回归社会后又重新笃信邪教的涉邪人员都仍然还是狂热的教主崇拜者。长
期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，破除“教主崇拜”不仅是促成涉邪
人员认清邪教教主撒谎欺骗、敛财暴富、荒淫无耻、品德败坏的本质，摆脱邪教的... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 23 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
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g*******j
发帖数: 442 | 24 长山刘氏，体肥嗜饮，每独酌辄尽一瓮。负郭田三百亩，辄半种黍，而家豪富，不以饮
为累也。一番僧见之，谓其身有异疾。刘答言：“无。”僧曰：“君饮尝不醉否？”曰
：“有之。”曰：“此酒虫也。”刘愕然，便求医疗。曰：“易耳。”问：“需何药？
”俱言不需。但令于日中俯卧，絷手足，去首半尺许置良酝一器。移时燥渴，思饮为极
，酒香入鼻，馋火上炽，而苦不得饮。忽觉咽中暴痒，哇有物出，直堕酒中。解缚视之
，赤肉长二寸许，蠕动如游鱼，口眼悉备。刘惊谢，酬以金，不受，但乞其虫。问：“
将何用？”曰：“此酒之精，瓮中贮水，入虫搅之，即成佳酿。”刘使试之，果然。刘
自是恶酒如仇。体渐瘦，家亦日贫，后饮食至不能给。
异史氏曰：“日尽一石，无损其富；不饮一斗，适以益贫。岂饮啄固有数乎哉？或
言：‘虫是刘之福，非刘之病，僧愚之以成其术。’然欤否欤？” |
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y***u
发帖数: 7039 | 25
何新：对菲作战，胜之不武，败之可耻
2012.05.10
南海问题是10多年来对外方针无智的必然结果。
中国多年以来对外方略无能和对美屈辱退让，长年的献媚外交，必然导致周边国家和世
界各国对中国的蔑视和无视，包括菲律宾这样的美国三流仆从国。
国人自我感觉良好，什么世界第二强、G２云云，不知道人家其实是逗你玩。
真相是，当今国人在国际上的道德地位，卑下得可怜。
在许多外国人眼里及心目中，国人的形象是无德、无能，而且夸富、吹牛 、贪腐、挥
霍、虚荣，从上到下没有神圣感和荣誉感，形同一个骗子之国。十年左右，中国信誉丢
失良多，被多数地球人认为是诚信缺失的国度，一再发表吓人的夸夸其谈只是徒增笑谈
而已。
尽管国人自认为仍是庞然大物，但是老外却没有谁真看得起此国。不是因为国力弱，而
是因为价值观低弱。包括那位骆大使，不仅是做秀（行为艺术？）其实也是在骂人（嘲
骂）。这是无言之骂，骂到了国官们的羞处。
如果真要想动武，那么时机应在一年，两年，三年前。海防军早该突如其来出手，打其
不备，打痛挑衅者。然后再做外交方面的调解和修补。一个很好的前例是1974年的西沙
海战，如今备... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 26 感觉荀子对于相面的论述流于外貌协会，蛮可惜的。
以下是摘录的译文：
人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也
。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若（1）
，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以县矣（2），然而仁人不能推，知
士不能明（3），是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。《
诗》曰（4）：“雨雪瀌瀌（5），宴然聿消（6）。莫肯下隧（7），式居屡骄（8）。
”此之谓也。
［注释］
（1）乡：通“向”，面对面。若：顺。（2）有：通“又”。县：同“悬”。（3
）知：通“智”。明：尊（王念孙说）。（4）引诗见《诗·小雅·角弓》。（5）雨：
动词，下。瀌瀌（biao 标）：雪大的样子。（6）宴：通“晏”、“嚥”（yan 宴），
天晴日出。聿（y）豫）：语助词。（7）隧：通“坠”。（8）式：语助词。
［译文］
人有三种不吉利的事：年幼的不肯侍奉年长的，卑贱的不肯侍奉尊贵的，没有德才
的不肯侍奉贤能的，这是人的三种祸害啊。人有三种必然会陷于困厄的事：做了君主却
不能爱护臣民，做了臣民却喜欢非议... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 27 百曰筑基
《心印经》云：“回风混合，百曰功灵。”总之立基百日，方有真光。如子辈尚是目光
，非神火也，非性光也，非慧智炬烛也。回之百日，则精气自足，真阳自生，水中自有
真火。以此持行，自然交媾，自然结胎，吾方在不识不知之天，而婴儿已成矣。若略作
意，便是外道。
百日立基，非百日也。一日立基，非一日也。一息立基，非呼吸之谓也。息者，自心也
，自心为息。元神也，元气也，元精也。升降离合，悉从心起。有无虚实，咸在念中。
一息一生持，何止百日？然百日亦一息也。
百曰只在得力，昼间得力，夜中受用；夜中得力，昼间受用。
百日立基，玉旨耳。上真言语，无不与人身应。真师言语，无不与学人应。此是玄中玄
，不可解者也。见性乃知，所以学人必求真师授记，任性发出，一一皆验。
第十章 性光识光
回光之法，原通行住坐卧，只要自得机窍。吾前开示云，“虚室生白”，光非白耶
？但有一说，初未见光时，此为效验。若见为光，而有意著之，即落意识，非性光也。
子不管他有光无光，只要无念生念。何谓无念？千休千处得；何谓生念？一念一生持。
此念乃正念，与平日念不同。今心为念，念者，现在心也，此心即光即药。凡人视物，
任眼一照去，不及 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 易隐 - 僧道占
游南子曰：僧道之占，亦有别焉。如其甫欲出家而来占也，但看华盖孤辰，临于世身命
爻，而卦中子空财绝者，是宜为僧道者也。若子财旺动者，卦六冲者，今虽出家，后必
还俗也。其已出家来占者，以子孙为用也，又自占用世，代占用应也。用爻旺静，带龙
喜德合者，吉也。内外世应旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。用逢财子福禄生旺
者富也。用逢官贵长生者，僧道之官也。用逢官贵禄马德合值空者，在玄门，则为法师
。在空门，则为掌教者也。又卦逢六合者，六爻安静者，世旺身空者，身空不动，而元
神旺，忌神衰者，皆安享清福，寿考绵长也。世应俱空者，身心不定也。二父克身者，
俗家牵累也。二鬼克身者，灾病缠身也。世持兄动者，贪财好色也。勾持身动者，系念
家乡也。虎加身动者，官讼累身也。雀加世动者，多招舌也。蛇加身动者，卒暴虚惊也
。武加身动者，被贼冤牵也。龙加身动者，贵客相扶也。
或候曰:子孙空亡者僧道见之，谓身落空亡，当有大难。得日辰动爻冲，庶几不死也。
《管公口诀》曰：金遇木而逢官，必得当朝之宠命。金遇木而逢福，定为常住之高人。
金遇木而逢兄，兄弟来缠。金遇木而逢财，得财还俗。火见火而得子，一定当归也 |
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k*****u
发帖数: 1313 | 29 高考作文，就是偏题了，内容再好，不够及格分。
题是关键，而双方都在这一点上没有做好，留下了很多遗憾。吴蜀皆弱，如何抗敌？是
顺魏而昌，逆
曹的方针和具体的战略部署，诸葛亮本人则要重复春秋战国时期，管仲和乐毅的事迹，
且以其自许。
下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙，守成而已，那个时候对天下大势看不清
也摸不着。孙权本人是这个认识层面，身边又没有主持方针大计的，换N个关羽来都没
用，实在防不住。那个刘备，他们兄弟仨，更是连一点这个层次的认识都没有。他的认
识一直都是，联吴抗曹，权且之计，群雄并起不就是一会儿联合，一会儿翻脸的事情吗
。赤壁之后立即就不让诸葛亮搞外交了。老子草莽英雄，联个p啊一天到晚联。刘备是
在临终前才认识到这个道理的，反省了一个月，立刻: 腿弥罡鹆脸隼粗鞒执缶帧
，虽然他尽可能的挽回局面，主持吴蜀结盟抗拒北方大敌。三国到诸葛亮中期这个阶段
，基本重复了战国的历史，只是手段更血腥，层次更低。直到出了诸葛亮。
联陆逊，后来又借姜维联西凉集团，不过空费国力没有功效。结果纵横家生涯30年，直
到生命最后几年终于认识到，科技实力比政治结盟还要重要。他们集团的那个马谡，超
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h**********8
发帖数: 650 | 30 天时一段还有可取之处。主义科技和管理上，你要求太高了，诸葛亮没那本事。
放个关羽在人家家门口，眼看拿下汉中直取长安许都了，人家孙权不捅你刀子就是白痴。
后人就又总结了基层军事组织体系来对抗超级大国。现在我们知道，加起来就是，要“
天时”（主义要真）、要“地利”（地缘政治要强）、要“科技”（武器要牛）、要“
组织动员手段”（管理要跟上）。
错，从孟子开始持续了几千年。楚虽强，秦虽强，曹魏虽强，金虽强，元虽强，我等弱
国依然能够不卑不亢，傲然长存。这确实是中国文明长久不衰的真理，也是做人的真理
。中国人历来硬是在弱小的情况下还能大大开拓局面。弱小国家要生存发展，就要以孟
子的道统为尊，采用灵活的战略，坚决不做“以妾事夫”的事情，宁做鸡头不为牛后，
要做大丈夫，使中国几千年来不倒，道统千年不断。后来毛泽东以贫弱之中华联美反苏
，又开创了新的局面。孟子说：
行天下之大道；得志与民由之，不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
能屈──此之谓大丈夫。” |
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g*****g
发帖数: 6798 | 31 看不懂
题是关键，而双方都在这一点上没有做好，留下了很多遗憾。吴蜀皆弱，如何抗敌？是
顺魏而昌，逆
曹的方针和具体的战略部署，诸葛亮本人则要重复春秋战国时期，管仲和乐毅的事迹，
且以其自许。
下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙，守成而已，那个时候对天下大势看不清
也摸不着。孙权本人是这个认识层面，身边又没有主持方针大计的，换N个关羽来都没
用，实在防不住。那个刘备，他们兄弟仨，更是连一点这个层次的认识都没有。他的认
识一直都是，联吴抗曹，权且之计，群雄并起不就是一会儿联合，一会儿翻脸的事情吗
。赤壁之后立即就不让诸葛亮搞外交了。老子草莽英雄，联个p啊一天到晚联。刘备是
在临终前才认识到这个道理的，反省了一个月，立刻: 腿弥罡鹆脸隼粗鞒执缶帧
，虽然他尽可能的挽回局面，主持吴蜀结盟抗拒北方大敌。三国到诸葛亮中期这个阶段
，基本重复了战国的历史，只是手段更血腥，层次更低。直到出了诸葛亮。
联陆逊，后来又借姜维联西凉集团，不过空费国力没有功效。结果纵横家生涯30年，直
到生命最后几年终于认识到，科技实力比政治结盟还要重要。他们集团的那个马谡，超
级纵横家的手段，最终还是被放弃了。诸葛... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 32 康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。
F：有什麽证据？
X：实证方法论的发展是一个标志。西方在培根（Francis Bacon，1561-1621）倡导“
观察和实验”的科学方法论之后，开始发展出基于实证方法的现代科学。明末的中... 阅读全帖 |
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n*******d
发帖数: 13 | 33 大学之大，不在城市之大
——毕业生是最好的广告！
点击上图浏览海报原文（基于对毕业生隐私尊重，全名略去）
大学者，非在大城市之谓也，更于在北京、上海无关！地域之外，您往往更关心毕业去向。2009年浙江籍毕业生就是您选择中国科技大学的理由！
81名2009届中国科技大学浙江籍毕业生中，35人（43%）获全额奖学金境外留学；27人（33％）在京、沪、苏与科大等著名院校深造。16人（20%）选择就业。以毕业生出路而言，中国科技大学无愧大陆毕业生出路最佳的大学！
详尽公布所有毕业生去向，唯有中国科技大学！中国科技大学堪称“离北京远，但是离纽约最近”的大学。改革开放三十年来，中国科大始终是青春、创新、卓越的象征！
浙江到中国科技大学，近在呎尺！每天，13对火车在杭州、宁波、绍兴、温州与中国科大间穿梭。2009年7月1日，第14对列车——杭州至合肥T7765 次特快将开通（全程4.5小时）。您距离成功有多远？向前4.5小时！选择这些通往成功的列车，让中国科技大学是通往世界的起点！
“见贤思齐”，2009届浙江籍毕业生的今天将是中国科技大学09级浙江籍新生的明天！ |
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p***o
发帖数: 3399 | 34 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: Complain
标 题: puhoo锄奸诗释之二
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 18:45:38 2010, 美东)
我诗相连，上下两阙，将重复字句提出，便是
我看破支那双关
之意
支那非指中夏，乃是鸭子赐玉成之名
原来鸭子赐垮阴雅号玉成，我本不解
后又赐之支那，我更疑惑
前两日，独夫垮阴，牵着honde出来见人就咬，我才看出鸭子本意，感佩其观人识品，
所言不虚。成此二诗，为变变之惠者存，不想为玉成所见，其见一不见二（ni4），见
外不见里，不知是辱骂伊自己的话，拿出来四处示人，偏要个买提尽人皆知。
他不以自己卑鄙，愿做此一牺牲，我便成全美意，骂伊一骂，以飨观者。
鸭子赐垮阴之名，以玉成为著，玉者，古文玉字，并非一点，而是两点。宋版玉篇更录
此字。鸭子所以赐之，谓其，王八所成也，是为玉成。
更以玉者对橙子的秀成，扣住青山赐的性息二字，是说，王八以垂以颓，不若秀成之健
硕挺拔。
由此，支那二字赐玉成则是名至实归。
那字，左声右形，左边是个冉字（请诸位看官自查n，l，r |
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p***o
发帖数: 3399 | 35 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: Complain
标 题: puhoo锄奸诗释之二
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 18:45:38 2010, 美东)
我诗相连，上下两阙，将重复字句提出，便是
我看破支那双关
之意
支那非指中夏，乃是鸭子赐玉成之名
原来鸭子赐垮阴雅号玉成，我本不解
后又赐之支那，我更疑惑
前两日，独夫垮阴，牵着honde出来见人就咬，我才看出鸭子本意，感佩其观人识品，
所言不虚。成此二诗，为变变之惠者存，不想为玉成所见，其见一不见二（ni4），见
外不见里，不知是辱骂伊自己的话，拿出来四处示人，偏要个买提尽人皆知。
他不以自己卑鄙，愿做此一牺牲，我便成全美意，骂伊一骂，以飨观者。
鸭子赐垮阴之名，以玉成为著，玉者，古文玉字，并非一点，而是两点。宋版玉篇更录
此字。鸭子所以赐之，谓其，王八所成也，是为玉成。
更以玉者对橙子的秀成，扣住青山赐的性息二字，是说，王八以垂以颓，不若秀成之健
硕挺拔。
由此，支那二字赐玉成则是名至实归。
那字，左声右形，左边是个冉字（请诸位看官自查n，l，r |
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z****e
发帖数: 702 | 36 历史三国和小说《三国演义》是两回事。
题是关键，而双方都在这一点上没有做好，留下了很多遗憾。吴蜀皆弱，如何抗敌？是
顺魏而昌，逆
曹的方针和具体的战略部署，诸葛亮本人则要重复春秋战国时期，管仲和乐毅的事迹，
且以其自许。
下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙，守成而已，那个时候对天下大势看不清
也摸不着。孙权本人是这个认识层面，身边又没有主持方针大计的，换N个关羽来都没
用，实在防不住。那个刘备br />
蜀走上了战国六国的灭亡道路，虽然他尽可能的挽回局面，主持吴蜀结盟抗拒北方大敌
。三国到诸葛亮中期这个阶段，基本重复了战国的历史，只是手段更血腥，层次更低。
直到出了诸葛亮。
联陆逊，后来又借姜维联西凉集团，不过空费国力没有功效。结果纵横家生涯30年，直
到生命最后几年终于认识到，科技实力比政治结盟还要重要。他们集团的那个马谡，超
级纵横家的手段，最终还是
著。后来宋朝就总结了经验教训，结盟+科技，两手都要抓，两手都要硬。效果就比较
好，在中世纪全球民族国家层出不穷的弱势情况下，维持了几百年；不过后来还是没撑
住，后人就又总结了基层军br />
想和实践的成果，经过反复试错，从孟... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 37 奇异果原来就是kiwi fruit，猕猴桃。
这年头某些国人认为只要是洋的东西，就比土的高一等。猕猴桃改个洋名奇异果，就变
得高端大气上档次了。不说猕猴桃，说奇异果，说话的人潜意识里也感觉自己土人变洋
人了。这不叫自恨外F，啥叫自恨外F？自恨的具体表现是什么？就是判断事物的好坏不
是根据其本质，而是根据其土洋。洋的就是好，土的就是坏。推而论之，白男也比国男
好，连鸡鸡都大一号。
如果出国前没见过某些东西，不知道中文叫啥，说洋名那是正常。比如本猥琐男出国前
是屌丝，从没见过avocado和tuna，不知道他们叫牛油果和金枪鱼。但好多琐男仿佛连
最简单的中文都不会说了，管地瓜叫死畏特破忒头，管蘑菇叫摸屎入木，管菠菜叫死皮
内吃，管牛肉叫屄腐。就差不说喝水，改成说喝沃特了。
别拿语言能力差辩解。上面说的那些菜市场名词，四五岁的小孩都能说，中文能力再差
，中文退化的再厉害，能比刚学会说话的小孩还差？还有的说，我平时都是用英语思考
的，说话的时候每个词都翻译成中文太累。照这么说，本版的好多人都是用中文思维的
吧，那说英语的时候还不得累死啊？
这类自恨者说的一段话往往是这样的：今天是赛特嘚，没有克... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38
挑战国际秩序国家的国旗必然比星条旗更早落地。
国际秩序的主导权，不是挑战现行秩序得来的，正相反，是通过不挑战得来的。
作为国际秩序的守成国，其维护国际秩序的能力也是有限的。当其国力衰落的时候，其
他拥护现行国际秩序的国家，就会寻找其他可以继续维护现行国际秩序的国家来贡献力
量。当新兴的维护现行国际秩序的国家的贡献，超过了守成国的时候，其他国家自然而
然的就会转向新兴国家寻求保护。二战时期，欧亚国家转向美国而不是英国寻求保护，
不受纳粹国家侵略就是个例子。因为英帝国自己都衰落了，不仅无力帮助欧洲国家、亚
洲国家抵抗纳粹国家的侵略，连自己的一亩三分地都快守不住了。其他国家不找年轻力
壮的美国找谁？毕竟美国是跟欧洲同文同种的强盛的工业化国家。美国有这个能力，也
有相同的文化基因。
问题是，接过守成国留下的烂摊子来保护其他国家，是个没油水的苦差使，其他大国一
般都不会去争这个苦差。而崛起国如果有愿意接过这个苦差为其他国家服务的，自
然而然的就会被其他国家拥立为新盟主。
此之谓，以其不争，故天下莫能与之争。 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 39 【 以下文字转载自 Sound_of_Music 讨论区 】
发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Sound_of_Music
标 题: 周末顿悟之音乐最高境界：手中无琴、心中有情
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 18:25:51 2009, 美东)
这几天三呆子在几个音乐版块流窜学习， 发现了一个很有趣的现象， 就是各个版都有
很多大佬竞相爬上来，不但轻挑漫抚、扬声献艺， 还不约而同的写了很多有关音乐的
文章，比如关于音乐的故事啊、音乐童年啊、学琴的经历啊、关于歌曲的故事啊， 等
等。或诙谐、或庄重，款款道来，每一个字眼都充满着对儿时岁月的温馨回忆、还有几
褛长大后淡淡的惆怅和忧伤。。
看这样些发自心声的文字， 其实是远远胜过听任何一首歌、弹任何一段曲啊， 因为好
的音乐其实也许就只存在于你的心中， 此之谓声由心出也。。。
痴呆极至如我， 竟然也能被这些文字感动。谢谢你们！
联想到武林意境中的“手中无剑、心中有剑”， 突然顿悟，这个也许就是传说中的音
乐最高境界：
手上无琴、心中有情；
天涯咫尺、心中有人。
祝水友们周末快乐。。。 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 40 【 以下文字转载自 Sound_of_Music 讨论区 】
发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Sound_of_Music
标 题: 周末顿悟之音乐最高境界：手中无琴、心中有情
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 18:25:51 2009, 美东)
这几天三呆子在几个音乐版块流窜学习， 发现了一个很有趣的现象， 就是各个版都有
很多大佬竞相爬上来，不但轻挑漫抚、扬声献艺， 还不约而同的写了很多有关音乐的
文章，比如关于音乐的故事啊、音乐童年啊、学琴的经历啊、关于歌曲的故事啊， 等
等。或诙谐、或庄重，款款道来，每一个字眼都充满着对儿时岁月的温馨回忆、还有几
褛长大后淡淡的惆怅和忧伤。。
看这样些发自心声的文字， 其实是远远胜过听任何一首歌、弹任何一段曲啊， 因为好
的音乐其实也许就只存在于你的心中， 此之谓声由心出也。。。
痴呆极至如我， 竟然也能被这些文字感动。谢谢你们！
联想到武林意境中的“手中无剑、心中有剑”， 突然顿悟，这个也许就是传说中的音
乐最高境界：
手上无琴、心中有情；
天涯咫尺、心中有人。
祝水友们周末快乐。。。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 41 赶在活动结束之前，俺来数说十位上世纪七十年代以来曾经在银幕上性感
撩人的欧美女星，替耶兄、爱兄拾阙补遗。这几位有些如今逐渐罕为人知，
有些依然在影视界活跃，但早已不再以性感为号召。所谓“有被遗忘之虞”，
是之谓也。
1. Anicée Alvina
这位法国、伊朗混血儿堪称绝代佳人。妙龄十八岁时主演《Friends》
（1971），大胆出位诠解“young puppy love”，迷倒一代少男少女。
随后在名导演Alain Robbe-Grillet的几部重头戏里担纲主演，时常全
裸出镜，奠定影坛、色坛地位。可惜1975年之后几乎销声匿迹，不再
抛头露面。
(Just in case anybody is wondering: Nope, I am not THAT old.)
2. Bo Derek
记得前几天某位在版上提起Bo Derek，居然很有几位不知她是何方神圣。
想当年一部《10》（1979）红极一时，Bo Derek稳坐多年好莱坞性感
偶像宝座。若是她听说如今连耶兄的春梦里都不再有她出场，一定会感叹
人世沧桑。
3. Isabelle Illiers
上世纪七、八十年代连 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 42 收藏了，精装大制作。
赶在活动结束之前，俺来数说十位上世纪七十年代以来曾经在银幕上性感
撩人的欧美女星，替耶兄、爱兄拾阙补遗。这几位有些如今逐渐罕为人知，
有些依然在影视界活跃，但早已不再以性感为号召。所谓“有被遗忘之虞”，
是之谓也。
1. Anicée Alvina
这位法国、伊朗混血儿堪称绝代佳人。妙龄十八岁时主演《Friends》
（1971），大胆出位诠解“young puppy love”，迷倒一代少男少女。
随后在名导演Alain Robbe-Grillet的几部重头戏里担纲主演，时常全
裸出镜，奠定影坛、色坛地位。可惜1975年之后几乎销声匿迹，不再
抛头露面。
(Just in case anybody is wondering: Nope, I am not THAT old.)
2. Bo Derek
记得前几天某位在版上提起Bo Derek，居然很有几位不知她是何方神圣。
想当年一部《10》（1979）红极一时，Bo Derek稳坐多年好莱坞性感
偶像宝座。若是她听说如今连耶兄的春梦里都不再有她出场，一定会感叹
人世沧桑。
3. Isabelle Illier |
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d****o
发帖数: 32610 | 43 普通话把不发音得h硬加进去，
粤语把本来要发音得ck吞掉了，
都不够准确
但是这词来源就是英语，
同为音译可以有优劣之分，
但没有对错
猕猴桃就不一样了 |
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A****r
发帖数: 2746 | 44 要想不成为目标就要低调，所以我认为“不露富”是最好的武器。要是你比老黑和劳模
还穷，他们就要提防你了。此之谓不战而屈人之兵也。你们要把这个问题提到战略高度，不要局限在战术层次，唯武器论更是要不得。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 45 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=313
京戏大师程砚秋多次遇见过我，但他不认识我。我见到大师的次数，同大师遇
见我的次数一样多，对等。所以，不是由于看他的戏。若是看戏，台下看得见台上的，
而台上一般看不见台下的，不对等。我在北京数十年，从来没有买票进戏园子看京戏，
因为听不懂。京戏的“京”字容易误导，以为它是基于北京及其周边的方言的戏曲。其
实，京戏是南腔北调的大杂交，再加上唱腔抑扬婉转，结果，我对京戏唱段中的吐词咬
字的分辩率，最多达到50%。
按北京话，看戏不叫看戏，而叫听戏。听比看更重要。所以，听觉分辨率低者
，就无缘欣赏京戏了。当然，并非所有生长于北京的人均如此，我这类应属于少数。在
小学同学中间，大概不超过49 %吧。不论听不听戏，在北京（1945年之前，1949年之后
）或北平（1945-1949年），四大名旦之一程砚秋，无人不知。
1945年8月暑期，抗战刚胜利，我的小学五年级已结束，成绩又是甲等第末
，乙等第一。当时，每学期末要在学... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 46 这几天三呆子在几个音乐版块流窜学习， 发现了一个很有趣的现象， 就是各个版都有
很多大佬竞相爬上来，不但轻挑漫抚、扬声献艺， 还不约而同的写了很多有关音乐的
文章，比如关于音乐的故事啊、音乐童年啊、学琴的经历啊、关于歌曲的故事啊， 等
等。或诙谐、或庄重，款款道来，每一个字眼都充满着对儿时岁月的温馨回忆、还有几
褛长大后淡淡的惆怅和忧伤。。
看这样些发自心声的文字， 其实是远远胜过听任何一首歌、弹任何一段曲啊， 因为好
的音乐其实也许就只存在于你的心中， 此之谓声由心出也。。。
痴呆极至如我， 竟然也能被这些文字感动。谢谢你们！
联想到武林意境中的“手中无剑、心中有剑”， 突然顿悟，这个也许就是传说中的音
乐最高境界：
手上无琴、心中有情；
天涯咫尺、心中有人。
祝水友们周末快乐。。。 |
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