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发帖数: 4 | 1 原标题：习近平谈扶贫：必须多谋民生之利、多解民生之忧
党的十八大以来，习近平总书记站在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦
的战略高度，把脱贫攻坚摆到治国理政突出位置，提出一系列新思想新观点，作出一系
列新决策新部署，推动中国减贫事业取得巨大成就，对世界减贫进程作出了重大贡献。
为帮助国内外读者学习研究习近平关于扶贫的重要论述和中国脱贫攻坚的伟大实践，推
动全面建成小康社会、共建人类命运共同体，中共中央党史和文献研究院会同国务院扶
贫办编辑了《习近平扶贫论述摘编》。
本书内容，摘自习近平二〇一二年十一月十五日至二〇一八年六月期间的讲话、报告、
演讲、指示、批示等六十多篇重要文献，分八个专题，共计二百四十二段论述。其中许
多论述是第一次公开发表。
我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社
会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能
成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标
。人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。我们的责任，就是要团结带领全党全
国各族人民，继续解放思想，... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 2 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 怀仁堂之变和沙丘之变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 21:26:05 2013, 美东)
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 3 怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中，一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后，这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段，进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制，反对郡县制；有的“入则心非
，... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 4 怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中，一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后，这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段，进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制，反对郡县制；有的“入则心非
，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 5 【学习进行时】2019年，习近平总书记在不同场合道出很多蕴含真理力量、思想力
量、智慧力量、人格力量的“金句”，直击人心，令人难忘。新华社《学习进行时》原
创品牌栏目“讲习所”通过“金句”回望全年，和您一同品味。
“脱贫攻坚越到最后时刻越要响鼓重锤，决不能搞急功近利、虚假政绩的东西。”
2019年3月7日，习近平总书记参加十三届全国人大二次会议甘肃代表团审议时说的这句
话，严正有力、掷地有声，成为深入人心的警句、金句。
从2012年到2018年，我国贫困人口由9899万人减少到1660万人，6年时间减少了
8000多万人；2013年建档立卡的12.8万个贫困村，2018年底还剩2.6万个；832个贫困县
有一半摘帽……脱贫攻坚力度之大、规模之广、影响之深前所未有，中国谱写了人类反
贫困历史新篇章。
行百里者半九十。2020年，我们将完成脱贫攻坚目标任务，眼下正是最吃劲的时候
，剩下的都是贫中之贫、困中之困，都是难啃的硬骨头。
“全面小康路上一个也不能少。”每一个困难群众都是习近平心中的牵挂，脱贫攻
坚的鼓声时刻响在他的心中。凡重要的会议、时间节点，习近平都不忘对脱贫攻坚作出
布局、指导... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 7 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 8 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 12 在我国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫
乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、
得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（
《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐
在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧
，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，
住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 13 四
现在到了最难的一部分：概括谭复生的经世之用。我想将他的思想与主张分为三个部分
：关于经济的、关于政治的和关于哲学的。这对于我来说真是很难：首先因为概括本非
我所长。如果放任自流，我的眼光永远会盯着微末再微末的细节，努力将它们丰富再丰
富，还原再还原。这么多年学理科的习惯，苦做抽象与概括，也只勉强把这天性掰过来
了一半儿；其次因为我对经济和政治并不感兴趣，对经济尤其纯属白痴。有几次闲聊时
让学经济的女人给我讲讲货币兑换率究竟是由什么决定的，我也从来没听明白过一次。
但是谭嗣同其人其事，正是“百无一用是书生”这句俗语的绝对反面。如果只谈他的诗
词散文而不提他那些远见卓识的思想，才真是本末倒置，不敬也甚了。
《全集》的下半部分从《仁学》开始。《仁学》决不是一部诲人向善、于世间真理唯识
道德的腐儒劝诫书，而实是集合了谭复生一生的重要思想与主张，于经济、格致、政治
、宗教、哲学皆有见地的作品。
为什么取名为“仁学”？我还记得《英雄志》里，卢云在给杨素观解释什么是仁的时候
曾说：“仁者，两人之事也。”这个释字法里似乎包含了这样一个意思，即仁爱的出发
点，基于人与人之间相互的交流与关照。当时... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 14 厚古薄今的人，很容易发出“今不如昔”的慨叹。而事实上，历史的车轮是滚滚向前的
，今非昔比之事触目皆是。
以革命为例。上古有商汤革命、武周革命，中古有垂拱革命，近代有辛亥革命，现代有
新民主主义革命，当代有文化革命、经济革命。稍微研究一下历史，不难发现，古代的
革命通常都只是换一下帝王将相，变化有限，百姓的日子照旧过。而近现代的革命，通
常是摧枯拉朽、天翻地覆的，庶民的生活发生巨变。革命形势，有如钱江潮水，一浪更
比一浪高。十年“文革”，史称“浩劫”。但是，破旧立新，破坏的旧物不过是一些旧
书，一些雕刻，一些神像。而近三十年来的经济革命，毁掉的却往往是整条古街，整个
古村，整座古城。
不久前的一次网络活动中，考古文学作家岳南先生转述一位国民对拆迁的困惑，大意如
下：秦始皇时，他们家就在那里了，后来蒙古人来了满族人来了，他们家还在那里，没
挪窝。现在，房地产开发商一来，大红油漆在墙上随便刷几个“拆”字，为什么就得乖
乖搬家？
我自告奋勇，来替这位国民解答困惑：无他，革命使然，革命力度空前巨大使然。
何谓革命？简而言之，便是九字真言：地位、财富之重新分配。
析而言之，重新分配分三个步骤：第一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 京有“东富西贵南贱北贫”的说法，这种说法是打什么时候开始的，我还没有追根溯源
呢，但是我觉得这种说法应该是打明清时期渐渐形成的，最起码这句话简单明了地概括
了老北京人群分布的特征。“东富”，这个富字儿在字典里有一种解释是“资源、财产
”。“西贵”，富和贵咱们老喜欢搁在一起使，其实二者区别还是挺大的，字典中对“
贵”有这么一种解释“旧社会指地位优越”，所以您看，有钱的可以称为富，有身份的
才能称之为贵，也就是说“富”不见得就“贵”。“南贱”，贱，说的是“地位低下”
，“北贫”，贫就是“穷”；所以贫贱也不能混为一谈，“贫”不见得就贱，很多清末
的贵族家里都穷的揭不开锅了，但是派头儿一点不减。有句北京话说得好啊——倒驴不
倒架！东富西贵南贱北贫，我刚才简单地给各位解释了一下，下边咱们细聊。
要说东边富裕，起码有两点是最直接的证据：第一，北京的漕运都集中在东面，元代漕
运的船只一直可以通到积水潭，明代的时候才把漕运的终点截在了城墙外头。粮食运来
了得有地儿放啊！所以东城的粮仓非常多，比如海运仓、新太仓、禄米仓，朝阳门内保
存下来的南新仓等等。我们再看北京东边的城门，朝阳门，元代的时候叫齐化门，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 禅是佛心。
「住于念佛者，心印不坏」：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
“盖念佛之心印，坚固不坏，有如金刚故称宝也。如《观佛三昧经观佛密行品》云：「
譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶。瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拿
宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘（骑也）六黑象追之。持瓶人走入空野泽中。毒蛇自
四面来，欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走。见空泽中有一大树蓊郁。头戴宝瓶，攀树而上
。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之。贫人堕地。
身体散坏。唯金印在宝瓶放光。毒蛇见光四散。佛告阿难：住于念佛者，心印不坏。亦
复如是。」（以上经文，在《宗镜录》九十五卷中有注释，兹不录引。）但今应申言者
，则其末后所云：「佛告阿难：住于念佛者，心印不坏，亦复如是。」故知念佛法门是
真实不坏之法宝。此念佛妙法，心作心是，全性起修，全修在性。自心起念，还念自心
，以佛果觉，作我因心，故令因心，顿同果觉。「住于念佛，心印不坏」，功德之宝，
正是此心。故此心印，称为宝印。弥陀大愿，普度众生成佛，为践此大愿，故大开法藏
，广施无尽功德所严无上之宝。即此信愿持名之真实法宝也。「住于念佛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 位于贵州省最北部的道真仡佬族苗族自治县，南距遵义市区180公里，北至重庆市区160公里。出道真，无论是去遵义还是重庆，100多公里的路程，平均要走5个多小时，因为这100多公里，都是蜿蜒曲折的山路。
道真是国家级贫困县，但是在道真，老百姓有一句俗话：就算砸锅卖铁，也要供孩子读书。读书，在道真人看来，是摆脱贫穷的最好通道。
走出大山
43岁的陈朝顺信奉的是“黄金棍下出人才”，他是道真县三江镇云峰村人，对他来说，最遗憾的事情是父亲去世早，他上学只上到初中。陈朝顺拼尽全力支持两个孩子读书。女儿陈诚3年前考上了贵州师范大学，儿子陈果今年考上了沈阳药科大学。
陈朝顺靠当地的传统项目烤烟叶来维持整个家庭的运转，好光景时，一年收入4万元。这4万元要供养母亲，保证家庭支出，支付一个大学生、一个高中生的生活、学习费用，基本是入不敷出。女儿现在已经有2.4万元的助学贷款需要还。
陈朝顺说话干脆，当陈果在8月22日收到老师短信，得知考上沈阳药科大学后，陈朝顺的第一感受就是：“这几年没白上。”
3年前，陈果以570分的高分考到道真中学，期末考试“只考了530分”，陈朝顺在大街上就下手打陈果。陈朝顺太清楚贫穷的... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 18 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 袁公不淫贫妇 子失复归
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 00:57:12 2013, 美东)
大家觉得古人说的有没有启示?
袁公不淫贫妇 子失复归
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：2758 文章录入：戒邪
淫清本源 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=34432
明末清初的时候，人民流离失所，备受匪乱之苦。
陕西省袁公，为避闯匪之祸，被迫离乡背井，以致妻离子散，只身流亡到江南。
袁公定居江南以后，生活渐渐安定，由于儿子已在流亡途中散失，急欲娶妻生子，
因此买了一位贫妇。
贫妇到了袁家，背著灯在暗中哭泣，袁公见状，详细询问她的身世。
原来那位贫妇早有丈夫，因为家中贫穷，无法生活，不得不卖身求生。可是想到平
日与丈夫十分恩爱，因此不禁悲伤哀痛。
袁公睹此情状，油然而生恻隐之心，虽然时已黄昏，不与贫妇同睡，一直坐到天明。
第二日，袁... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Wed Jun 22 16:56:54 2011, 美东) 提到:
发信人: KittyKat (兮若妞儿她娘), 信区: Food
标 题: 兮若娘之【白萝卜炖排骨】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:17:54 2011, 美东)
好久没上菜啦~这次上个汤吧~~
排骨飞水加姜片料酒去血沫去腥味 冷水冲洗
锅稍微热下 放入排骨+姜片稍微炒一炒 然后放点花椒八角桂皮 加入足量水
转移至砂锅内 加入陈皮 大火烧开转小火 慢炖3-4小时
白萝卜去皮切滚刀块 开水烫一下去除苦涩味 凉水冲洗备用
待排骨炖好之后 放入白萝卜 大火烧开转小火炖半小时
然后就可以出锅了~盛到碗里 加葱花 盐 鸡精~开喝~~~@——@
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apolitical (无期徒刑) 于 (Wed Jun 22 16:57:15 2011, 美东) 提到:
我赌200个回帖。
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t****f
发帖数: 376 | 21 概括起来，有三种说法：第一，东和西指老东城区和老西城区，因清末东城区多商家，西城区多王府。第二，西指老宣武区，东指老崇文区，因清制汉官非功不得居内城，故汉吏多住崇文，他们与商人暗中勾结，多成富人，而汉官多住宣武，清室为汉功臣赐第也多在此。第三，指前门大街，它东边多票号、大买卖，故称富，西边多会馆、戏园等，故称贵。
究竟哪个更准确呢?
首先，“东富西贵”说从何而起?一说为明朝，一说为清末，但后者更有道理。因清代城市规划巨变，内城皆为八旗驻地，就算明代有过“东富西贵”，至清也完全被推翻。到清中期时，北京内城几乎没有字号，而典籍中也未见相关记载。
其次，既然清末才有“东富西贵”说，则不可能指前门大街，前门大街明时商业已很发达，当时它东边多是粮店，也谈不上“贵”。前门大街原本宽阔，但游商占路交易，后期甚至修建房屋，使前门大街窄了一半左右，如果是“贵”，岂敢如此操作?此外，东边的大栅栏一带也很富。
第三，老崇文区商贸发达，这是事实，但老北京好几个城门附近都有商业区，清末老地安门一带之繁荣并不亚于前门，内务府几个重要的采买部门都在此办公，官商结合尤其密切，只因后来前门修了火车站，地安门才相对衰落。... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 22 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: mitOCEF
标 题: 众网友题“海外中国教育基金会的义务协调员” ［转载］
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 17:43:14 2012, 美东)
在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 23 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: mitOCEF
标 题: 众网友题“海外中国教育基金会的义务协调员” ［转载］
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 17:43:14 2012, 美东)
在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 24 在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，休提为国分忧，只难忘野旷秋霜，林峦
夜雨；
资金缘海外，愿学子立雪坐风，辛勤习练，岂盼知恩图报，但莫负心中善意，笔底
温情。
以下是来自中国楹联论坛众网友的作品，也算是为教育贡献自己的一点心意（不知
真实姓名的，我就用的中楹网名，按发出时间的先后顺序排列，随时添加新作），在此
感谢各位联友援手：... 阅读全帖 |
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r****s
发帖数: 1025 | 25 http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-56799-1.shtml
楼主：sonze 时间：2005-03-14 12:35:00 点击：8070 回复：108
上页 1 2 下页 到页
读中国的报纸，对于中国的未来总有那么多振奋人心的消息。在国人畅想“中国人的世
纪”时，我却要先泼桶冷水――别想得那么美，先看看中国的教育！根据木桶效应，愚
以为，教育就是中国发展的最短一块木板，它决定了中国的前途和未来的生活水平。
制约一个国家发展的最大两个因素是教育和政治体制。教育是立国之
本，没有好的体制，培养的人才无法人尽其才；而即使有好的体制，没有人才也无法体
制其优越性。可惜的是中国这两大因素都差之又差。在1月21日在达沃斯论坛上，克林
顿就把宝押在印度身上，这位伟大的美国前总统讲话中说，印度的潜力将比中国大。他
强调说，印度很快将有一个世界上规模最庞大的中产阶级，这个中产阶级将会推动国内
消费。印度是当今世界全球化的象征，同时又是一个权力下放的国家。克林顿是位智者
能人，他的话是有预见性的，很值得我们反思。
我知道中国人向来是看不起印度的，但我要说：不要小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wzming2 (wzming), 信区: WaterWorld
标 题: 笑贫同志的重大历史贡献并不是所谓的改革开放 （兼谈戊戌修宪）
关键字: 修宪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 11:04:05 2018, 美东)
笑贫同志的重大历史贡献并不是所谓的改革开放 （兼谈戊戌修宪）
By： 乌之名
其实很多改开的政策，在前华国锋时代就已经开始酝酿了。邓这个改开设计师的虚衔，
连紫阳都是不大服气的。
笑贫同志的历史贡献在于推动了共党权力平稳过渡的制度化。这才是他的丰功伟绩。
一
纵观中国几千年历史，最高权力的交接，几乎总是充满了血雨腥风。远的唐太宗和明成
祖就不提了，近代的刘修养和林禿子，也是同样的例子。
隔代指定本来是在没有民主体制下的一个优化解。既保证了权力的相对连续性，又对权
力产生了一定的约束性。正因为如此，才实现了权力的平稳过渡，有了江湖时代经济高
速发展的奇迹。
二
笑贫的另一贡献，在于推倒了毛的接班人华。华虽然打倒了四人帮，但其军事政变的手
段却是打开了潘多拉的魔盒子。谁能保证明天没有... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rtscts (syslink), 信区: Military
标 题: 中国和印度谁的潜力更大，克林顿选择了印度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 15:33:47 2015, 美东)
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-56799-1.shtml
楼主：sonze 时间：2005-03-14 12:35:00 点击：8070 回复：108
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读中国的报纸，对于中国的未来总有那么多振奋人心的消息。在国人畅想“中国人的世
纪”时，我却要先泼桶冷水――别想得那么美，先看看中国的教育！根据木桶效应，愚
以为，教育就是中国发展的最短一块木板，它决定了中国的前途和未来的生活水平。
制约一个国家发展的最大两个因素是教育和政治体制。教育是立国之
本，没有好的体制，培养的人才无法人尽其才；而即使有好的体制，没有人才也无法体
制其优越性。可惜的是中国这两大因素都差之又差。在1月21日在达沃斯论坛上，克林
顿就把宝押在印度身上，这位伟大的美国前总统讲话中说，印度的... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rtscts (syslink), 信区: Military
标 题: 中国和印度谁的潜力更大，克林顿选择了印度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 15:33:47 2015, 美东)
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-56799-1.shtml
楼主：sonze 时间：2005-03-14 12:35:00 点击：8070 回复：108
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读中国的报纸，对于中国的未来总有那么多振奋人心的消息。在国人畅想“中国人的世
纪”时，我却要先泼桶冷水――别想得那么美，先看看中国的教育！根据木桶效应，愚
以为，教育就是中国发展的最短一块木板，它决定了中国的前途和未来的生活水平。
制约一个国家发展的最大两个因素是教育和政治体制。教育是立国之
本，没有好的体制，培养的人才无法人尽其才；而即使有好的体制，没有人才也无法体
制其优越性。可惜的是中国这两大因素都差之又差。在1月21日在达沃斯论坛上，克林
顿就把宝押在印度身上，这位伟大的美国前总统讲话中说，印度的... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 29 风正一帆悬——以习近平同志为核心的党中央治国理政一年间
2019年01月01日 来源：新华网
新华社北京1月1日电题：风正一帆悬——以习近平同志为核心的党中央治国理政一
年间
新华社记者
在中华民族伟大复兴的进程中，2018年会以“极不平凡”被人们铭记。
全面贯彻党的十九大精神的开局之年，决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规
划承上启下的关键一年，中国百年未有之大飞跃同世界百年未有之大变局交汇于此……
面对复杂形势，肩负历史重任。一年来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全
党全军全国各族人民，迎难而上、砥砺奋进，以初心不变的定力、沉着应变的智慧、主
动求变的勇气，抓改革、促发展、惠民生、强党建，向着党的十九大确定的宏伟目标破
浪前行。
以“咬定青山不放松”的坚强决心，更高举起改革开放大旗
这是新时代改革开放的最强音——
“将改革开放进行到底，不断实现人民对美好生活的向往，在新时代创造中华民族
新的更大奇迹！创造让世界刮目相看的新的更大奇迹！”
习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上发表重要讲话，向海内外宣示中国更高
举起改革开放大旗的坚强决心。
世界在聆听，时代在聆听。
作为当代... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 娱乐圈模范夫妻姚晨、凌潇肃28日正式宣布离婚，并通过网络发表声明。声明中表示，两人已在西安民政部门办理了离婚手续。
记者登录姚晨的微博，发现她27日的确在西安，姚晨在微博上发文：“昨夜，西安大雪。晨起，一片白茫茫，午后，太阳照常升起，暖化了积雪，所有的一切又还原了本来的模样。”似乎对离婚一事进行了婉转的暗示。这条微博之后不久，姚晨又发文称，“2011，心事依旧。”
对于姚晨离婚的消息，姚晨的经纪人刘韬28日上午在接受记者采访时予以否认，“不要轻信网上的话，这些就是谣言，过一段时间我们会有正式的新闻通报。” 但当下午姚晨通过网络发表了正式声明之后，刘韬无奈地在电话中说：“你们既然都知道了，也只能这样吧，我没有多余的话要说。”随后挂断电话。
姚晨好友宁财神接受采访称“没看出她(姚晨)有什么不一样，照样吃喝玩乐，没看出有啥不一样”，不过他也表示，最近的确没看到姚晨和凌潇肃一起出现。
姚晨和凌潇肃是娱乐圈的模范夫妻，不过《武林外传》之后，姚晨的名气显然盖过凌潇肃。凌潇肃以在电视剧《关中匪事》中饰演墩子一角成名，去年与妻子姚晨一起主演电视剧《和空姐在一起的日子》。生活中姚晨、凌潇肃被认为“夫贫妻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 笑贫同志的重大历史贡献并不是所谓的改革开放 （兼谈戊戌修宪）
By： 乌之名
其实很多改开的政策，在前华国锋时代就已经开始酝酿了。邓这个改开设计师的虚衔，
连紫阳都是不大服气的。
笑贫同志的历史贡献在于推动了共党权力平稳过渡的制度化。这才是他的丰功伟绩。
一
纵观中国几千年历史，最高权力的交接，几乎总是充满了血雨腥风。远的唐太宗和明成
祖就不提了，近代的刘修养和林禿子，也是同样的例子。
隔代指定本来是在没有民主体制下的一个优化解。既保证了权力的相对连续性，又对权
力产生了一定的约束性。正因为如此，才实现了权力的平稳过渡，有了江湖时代经济高
速发展的奇迹。
二
笑贫的另一贡献，在于推倒了毛的接班人华。华虽然打倒了四人帮，但其军事政变的手
段却是打开了潘多拉的魔盒子。谁能保证明天没有张三李四王二狗子也想效仿呢？
所以华是非下不可的。并非他和他的同伙对国家贡献不大。恰恰相反，华的贡献，可以
说建国几十年无出其右者。当年华不假毛的余威解决掉四人帮，军方不论是谁都没有这
个胆量和能力采取任何行动。笑贫也只能老死在江西的山沟沟里了。华的动机虽然非常
利国利民，效果更是实实在在挽救了共党，但手段却是... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 32 新华社北京12月8日电 题：八桂大地起春潮——以习近平同志为核心的党中央关心广西
发展纪实
新华社记者王念、史竞男、向志强
从甲天下的秀美山水，到醉游人的民族风情；从汉代海上丝绸之路的重要始发港，到有
机衔接“一带一路”的重要门户；从“世界古代水利建筑明珠”灵渠，到“流金淌银”
的珠江—西江“黄金水道”……历史与现实、自然与人文，交织出丰富多彩、开放奋发
的八桂大地。
在南国冬季如春的胜景中，广西壮族自治区迎来成立60周年大庆。
一甲子如歌岁月，六十载春华秋实。广西，始终是党中央心之所牵、情之所系。特别是
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，广西各项事业蓬勃发展
，5600多万各族人民携手奋进，一个繁荣、富裕、开放、进步的新广西正在崛起。
啃下脱贫攻坚硬骨头 为民生福祉、边疆稳定、民族团结奠定坚实基础
祖国南疆，红色热土，镌刻下历史的荣光——
1929年12月11日，邓小平、张云逸、韦拔群等老一辈无产阶级革命家领导百色起义，宣
告红七军诞生；
1949年12月11日，中国人民解放军将红旗插上镇南关，广西全境解放；
60年前，广西壮族自治区成立，翻开了广西历史发展新篇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 这的确是个艰巨的工作，准确的说，应该还是个复杂的工作，楚明秋鉴别，狗子咸鱼干
分别装货，狗子负责将他鉴别出的装麻袋，咸鱼干将真正的废品清理到车的一角，作了
一个多小时便有点不耐烦了，咸鱼干老实不敢说，狗子便在那嘀嘀咕咕。
“哥，甘脆再买点麻袋，全装进去，然后咱们刨个坑埋了，以后再来取。”
狗子顺手接过楚明秋扔过来的画，也不看便装进麻袋里，十几条麻袋已经装了六条
，全都鼓鼓囊囊的。
“哥，这样不行啊！这样带回去，他们问起怎么说，说你在上海收破烂，还不让人
笑话死。”
楚明秋终于停下来，看看时间，已经是下午三点了，再看看清理出的东西，尽管做
得很粗糙，可还只是清理出四分之一，要全部清理出来，只是时间恐怕就晚了，邮局恐
怕已经关门了，那时便只能拉回招待所，他倒不怕被嘲笑，可问题是不好解释，葛兴国
他们问起，怎么解释。
“咱们是得加快速度，这样吧，狗子，你也来，你作粗检，咸鱼干，你负责装袋。”
狗子嘀咕道：“装错了，你可别怪我。”
“少废话，快干！咱们干到四点，剩下的再说。”
狗子闻言这才不说什么了，低着头在纸堆中寻找，咸鱼干接过麻袋，在俩人中来回
接收。
速度加快了，到四点时，已经清理出一半... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 35 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 36 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 何建明：胡适的佛教文化观及其学术史意义
来源：无 2011年11月23日 网友评论：0条 点击：1252
胡适的禅学史研究及其与日本学者的禅学论争向来为学界所关注，但是，人们多注意其
研究方法的得失而忽视其佛教文化价值立场的重要影响。本文着眼于人们不太注意的胡
适有关佛教文化观念的资料与当时佛教界的回应，分析胡适佛教文化价值观念的现代性
特征及对其禅学研究方法的影响，并与陈寅恪、汤用彤等同时代佛教史学者进行比较，
说明胡适禅学史研究主要受制于其文化价值明念。
关键词：胡适 佛教 禅宗史 文化价值观 现代性 研究方法
作 者：何建明，1965年生，历史学博士，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
及哲学院教授。
人文学术研究不仅需要科学的研究方法，还需要合理的文化价值立场。文化价值观
念不仅影响着科学研究方法的合理运用，更直接影响学术研究成果的客观性与公正性。
作为中国现代人文学术研究“开风气之先”的重要代表人物胡适，从自由主义和科学主
义的现代性立场出发，对中国传统文化进行了许多批判性研究，其中对佛教禅宗史的研
究，是其学术生涯中非常重要的一章，在国内外学术界和佛教界有着重要影响。本文无... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 76 | 39 佛陀在《佛遗教经》中说：
“知足之法，即是富乐安隐之处。”一个人知足，就拥有快乐和富有，不要去显不要去
化。有福气的人要学会低调，就福寿延绵。
“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”知足的人，哪
怕睡在地上，照样好好睡觉，很快乐；不知足的人就算在人间天堂一样享受，也不会称
心如意。
“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”知足的人虽然很贫困，但是心中非常
富有，而不知足的人虽然很富有，但是不停地要了还要，贪了还贪，永远觉得不够，所
以虽富而贫。
“不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。”不知足的人，经常被欲望控制住，
自己不能解脱，被知足的人所怜愍“好可怜啊，这么有钱还过得这么痛苦，这么富有还
这么可怜”。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 40 本文为“新历史合作社”新推出的数字杂志——《我们的历史》第二期内容。感谢“新
历史合作社”赐稿。
1952年2月8日，在从香港返回大陆的两年之后，民生公司创始人卢作孚在重庆的家
中自杀身亡。而他蹊跷的死因，或许可以追溯到一年多之前。
那时，卢作孚为了解决民生公司所面临的困境，向政府提出了公私合营的请求。而
中共对此也表现出足够的善意，在新政权看来，民生公司是公私合营的一个标本，希望
它的模式将成为今后大规模公私合营的一个范例。然而，当一段表面上看似融洽的关系
开始以后，始料未及的变故却一一来临了。船王之死，正表现了资本家们在新时代里的
不安，同时也为即将来临的一场风暴拉开了序幕。
事实上，几乎与此同时，上海的一些资本家纷纷以新任上海市长陈毅戏称“空降部
队”的方式告别自己的企业。“据上海从1月25日至4月1日的不完全统计，因运动而自
杀者就达到了876人，平均每天的自杀人数几乎都在10人以上。而且，有不少资本家更
选择夫妻一同自尽，甚或带着孩子一同自杀，更足以见这场运动之激烈和对资本家精神
冲击之巨大。”
在度过短暂的蜜月期后，新政权开始与旧阶级分道扬镳。1953年，伴随着“过渡时
期... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 41 相对条件：一曰地狭，二曰人稠，三曰国贫，狭则便于组织，稠则富于供给，贫则国
民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者，则为十九世纪上半期之普
鲁士，二十世纪初元之日本。而其军事制度，则有特点二：
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵，盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。
是故军国主义者，姑无论其于理为不正当，于事为不成功。即正当矣，亦决非吾中
国之所得而追步者也。今日则事实既以相诏矣。三十年来，弃其固有之至宝，费高价，
购鱼目，而且自比于他人之珠！呜呼！此亦拜邻之赐多多也。
我国家根本之组织不根据于贵族帝王，而根据于人民，我国民军事之天才，不发展
于侵略霸占，而发展于自卫，故吾今者为不得已乃创左之宣言。
我国民当以全体互助之精神，保卫我祖宗遗传之疆土，是土也，我衣于是，我食于
是，我居于是，我祖宗之坟墓在焉，妻子之田园在焉。苟欲夺此土者，则是夺我生也，
则牺牲其生命与之宣战。
是义也，根据历史，根诸世界潮流。
虽以孔子之学理，定君权于一尊，而终不能改尧舜禅让，汤 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 42 重庆打黑型社会管理方式研究报告（之四）
五、打黑型社会管理方式脱离“社会主义初级阶段这个最大的实际”
治安型打黑绝对必要，因此，不论何时何地，实施治安型打黑做出了成绩，都值得
称道。对我国各地治安型打黑的业绩及其形成的光环，法学、法律界所有人都是高度认
同和支持的。从实际情况看，从来没有人不认同、不支持治安型打黑，估计今后也不会
有。但是，在肯定治安型打黑的同时，也要防止它被有心的权力人士做极端的运用，防
止它被用于为推行打黑型社会管理方式创造前提、投射光环。
对于重庆打黑的评价，人们应该辨别肯定者是肯定的哪种类型的打黑，反对者是反
对的哪些“黑打”内容，以防止混淆视听、蒙蔽舆论。包括全国人大常委会委员长和国
家副主席在内的中央领导人肯定的打黑，在内容上毫无疑问只是治安型打黑或打黑的治
安内容，绝对不可能肯定在推行打黑型社会管理方式过程中出现的各种违宪违法现象。
同理，迄今为止，人们对重庆“黑打”的批评，绝对不是针对正常的治安型打黑，而是
针对打黑型社会管理方式即“黑打”的各种具体表现形式展开的。
重庆打黑型社会管理方式是脱离“社会主义初级阶段这个最大的实际”，比照社会
主义高级阶段甚... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 43 魏源
上初中的时候，近代历史的第一课就有魏源，说他是睁开眼睛看世界的第一人。当时课
本上第一句就是毛泽东的“落后就要挨打”， 然后就是魏源的“师夷长技以制夷”。
魏源最著名的作品可能就是《海国图志》。我们邵阳火车站就有魏源的雕像，邵阳市区
的最主要的街道就是魏源路。他是我们邵阳政府弄出来的一个吸引外界一个品牌！
我们的一个很要好的邻居，邵阳学院之文学院的院长，就是湖南省魏源研究所所长。
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百度：
魏源（1794～1857）清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先
行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光
二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏
源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导
学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日），魏源生于湖南邵阳县金潭（今邵阳
市隆回县）7岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，常苦读至深夜。母怜其过勤，每夜定
时熄灯令卧，他伺二老熟寐，以... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 89 | 44 1926年，梁启超因尿血入住北京协和医院。经X光透视,医生发现右肾有一黑点，诊断为
瘤，认为必须手术割除。梁启超住院前,请萧龙友为其复诊，萧龙友劝其手术须慎重，
告诉他坚持服所开中药便可痊愈。但梁启超仍赴协和医院手术，割去了一个肾，却并不
见病情好转，仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿储留。此后，梁启超多次入
协和医院治疗，但已无法医治，终于还是于1929年去逝。事后，梁启超的公子梁思成于
治丧时，将治疗的全过程予以披露，痛斥了庸医。
萧龙友（1870-1960），四川三台县人，他在四大名医中年龄最大，辈份最高，为四大
名医之首。萧龙友是家中的长子，自幼便受到父亲的严格受教，每天诵习诗书，熟读四
书五经，对中国的历史、文学等等，从小就耳熏目染，为日后行医打下了坚固的基础，
同时也练就了一笔好书法。每当家中来客，萧龙友都会在客人面前背诵诗书作为待客之
礼。满腹经纶、才华横溢的萧龙友，从小深受祖辈的喜爱。
萧龙友成年之后奔赴成都，此时博览群书的萧龙友也曾翻阅过许多中医书籍，对中国文
化了解深厚的他对中医典籍的理解也十分深入。那时，萧龙友家族里开了一家中药舖，
由于他的母亲长年有病，久... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 45 赵高篡权与秦朝的灭亡
北京大学、清华大学大批判组
(1974，09，08， 《人民日报》)
赵高本是赵国旧贵族的后代。在当时的社会大变革中，他全家成了秦王朝的官奴婢
；赵高本人也做了宦官，“进入秦宫，管事二十余年”，骗取了秦始皇的信任。
这个家伙怀着满肚子没落奴隶主阶级对新兴地主阶级专政的仇恨，采用韬晦之计潜
伏在秦王朝内部，表面上装作拥护秦始皇，当上了秦始皇宠爱的小儿子胡亥的法律教
师，“得幸于胡亥”，并且窃取了中车府令兼行符玺令事的职务，篡夺了秦朝中央的一
部分权力。秦始皇出巡的时候，他竟成为身边随行的几个近臣之一。
公元前二一○年，秦始皇出巡东方，当年夏天，到了沙丘（今河北平乡、广宗一
带），突然死亡。赵高看见篡夺大权、改变秦始皇的法家路线的时机已到，立即跳出来
发动了一场反革命政变。他利用掌握在自己手里的车马卫队和用来传达朝廷命令、征调
军队的“符玺”大权，扣压了秦始皇临终给公子扶苏的信件，煽动和诱骗 胡亥，威胁
和拉拢李斯，伪造秦始皇的遗诏，逼死太子扶苏，禁闭并害死坚持秦始皇的法家路线的
大臣蒙恬、蒙毅，立胡亥为秦二世。
赵高用反动的孔孟之道作为发动政变的思想武器。他引证儒家... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 46 “重庆模式”——劫富、共贫、假大空
作者: 新华社记者周方 | 2012年03月06日 10:45 | 社会观察
本文地址: http://zhoufang.blshe.com/post/10557/764069
据报道，薄熙来在“两会”上提供了重庆2011年和2007年各项经济数据来比较：
2007年的GDP是4670亿，2011年翻一番，超过万亿，年均增幅15.7%（之前曾见当
地媒体有16%和全国第一的提法），2011年是2007年的2.1倍。
农民人均纯收入，2007年3500元，2011年是6480元，也近乎翻番，城镇居民人均
收入2007年1.2万，2011年是2万。
2007年实际到位外资11亿美元，2011年106亿美元，增长9.6倍。走出去这一块，
2007年是0.5亿，去年是50亿元，增长98倍。
薄的目的是显示“重庆模式”的优越性。所以本人想探讨一下“重庆模式”的真
实性问题。真相不辨不明，装聋作哑也罢，拒绝或打压批评也罢，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 47 潮起东方万象新——以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全军全国各族人民贯彻
落实党的十九大精神纪实
新华社北京10月17日电 题：潮起东方万象新——以习近平同志为核心的党中央团
结带领全党全军全国各族人民贯彻落实党的十九大精神纪实
新华社记者
这幅铺陈在中华大地上的历史长卷，注定起笔不凡。
一年前，党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为全党的行动指南
，对新时代中国特色社会主义发展作出战略部署，描绘了决胜全面建成小康社会、全面
建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图。
一年来，以习近平同志为核心的党中央以“不畏浮云遮望眼”的宏阔视野、“乱云
飞渡仍从容”的战略定力、“千磨万击还坚劲”的意志品质，总揽“四个伟大”，统筹
推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，团结带领全党全军全国
各族人民，坚定不移向着“两个一百年”奋斗目标奋力前行。
“新时代要有新气象，更要有新作为。”党的十九届一中全会闭幕后，再次当选中
共中央总书记的习近平面对中外记者，发出掷地有声的时代宣言。
四季更替，岁月如梭。一年来，习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大
精神进机关、进学校、进企... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 1886 | 48 作战篇
作者：孙武
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，
宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力
殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵
久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于
师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财
殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛
橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；(艹忌)杆一石，
当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而
更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。 |
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