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发帖数: 9366 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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发帖数: 6708 | 2 罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里，他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》，其中只写了两个人：李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方，很久以后，大家只
记得差点坐了江山的李自成，差点杀光四川人的张献忠，并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人，比李自成真实，比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的，即便是在写“贼”，竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写，不成气候的“贼”少写。唉，我常常掩卷太息，
大抵除了《史记》，其他史书的作者都是很势利的。我始终以为，《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人，居然是以“亡天下”为宗旨，那末，他们就
脱离了“流贼”，转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈，尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次，看到有篇文章大胆地论断，明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠，而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 《效父簋》铭文新考
1980年，著名历史学家张政烺先生发表了《试释周初青铜器铭文中的易卦》这篇著名论
文，他对金文中数字卦问题的精湛解读，解决了长期以来困扰在甲骨学界、金文学界和
易学界的一个“斯芬克斯”之谜。”张老演《易》”的学界佳话和这篇著名的论文，如
同当年王国维先生以殷墟卜辞考证殷代先公先王用来印证《史记·殷本纪》的真实性一
样，必将在中国现代学术史上留下清晰的一页！
自那以后整整20多年过去了，中外学者对《周易》成立的研究，在帛书《周易》经传的
解读工作的全面展开而向前发展着。这20多年来，特别是张政烺、于豪亮、李学勤、韩
仲民、连劭名、陈松长、邢文，以及台湾学者陈鼓应、严灵峰，日本学者池田知久，美
国学者夏含夷先生有关帛书《周易》研究论著的发表，极大的改写了古代经学史上对《
周易》的起源所形成的传统化的认识。它标志着一个脱离了数千年治《易》方法和传统
的发生学的和文化史学意义上的《周易》考古学派的正式形成。
在张政烺先生《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文的《甲骨金文中易卦史料汇编》一
段内容中，他曾罗列了32个数字卦的使用实例。其中，在该文第20页中曾引用了留有数
字卦的《... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 4 。
阉党文人祸害中国2000年：中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶， 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉，中国女人， 恶
哉，中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚，董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道，而且不能使其“并进”。也
就是说，官方不能接
纳百家之学，社会也不能给其他学派留并进之路；只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下，法学家与
法制才是可以作为手段使用的，此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派，法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌，阉党文人可以不顾忌别家，但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是， 秦帝国之后，阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会，三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此，西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭，你为
工具。其余学派，
不足道矣！
自此伊始，阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台，便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 5 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 6 第一章 关于侵华纲领的争论
亚洲各国及中国，对日本复活日本军国主义，对外进行扩张，向日本政府频频
发出警告，这绝不是耸人听闻。
当日本追随美国抛出所谓"中国威胁论"，意在挑拨中国同友邻国家关系，企图
孤立中国，遏制中国的时候，殊不知，早在７０年前一个侵略中国和东南亚的蓝图
和实施纲领--《田中奏折》就已策划好了。这个野心勃勃的侵略阴谋被披露后，立
即震惊了整个世界。
为了获得这一绝密文件，苏联克格勃出价３０万日元；美国出价２５万美元。
然而，日本一直否认它的存在。但，历史是不容篡改的。……在中外历史上，
从未有任何国主义的侵华纲领--《田中奏折》那样，引起全世界范围内的激烈争论，
７０年来一直引起人们的强烈兴趣。
使人感到吃惊的是，日本帝国主义竟把其侵略中国和世界的纲领说得如此露骨：
如欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我
国征服，其他如小亚细亚及印度、南洋等异服之民族，必畏我敬我而降于我，使世
界知东亚为我国之东亚，永不敢向我侵犯。此乃明治大帝之遗策，是以我日本帝国
之存立上必要之事也。
长期以来，日本右翼势力和日本官方及他们的御用文人，一提到《田... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 7 发布时间：2011-12-27作者：高华 来源：历史教学(中学版)2011年第6期
1948—1949 年国民党为什么失败？这是一个老生常谈的问题。历史教科书说：国民党
因为反共反人民，贪污腐败而被人民推翻了。现在中外学者分析了更多的原因，最流行
的是：国民党的失败乃是“历史的合力作用”，既是政治的，又是军事的，也有文化、
思想的以及教育等因素，多种因素交互作用，导致国民党在大陆统治的覆亡。如此说法
非常全面，但在我看，最重要的原因是军事。如果朴素地还原到基本史实，国民党军事
失败乃是最重要的失败，其他原因都是从这里派生出来的，说到底还是军事第一。1949
年 3 月 5 日，毛泽东在中共七届二中全会上说：所谓人民共和国就是人民解放军，蒋
介石的亡国，就是亡了军队[1] (p.44)。毛泽东后来多次说过类似的话：“我们人民解
放军的元帅、将军中间，只有林彪，刘伯承等有数的几个是军事学校中出来的……不是
黄埔军校的洋包子打败了土包子，是土包子打败了洋包子。”[2]毛泽东说的是事实：
在国民党军内，特别是中央军的中高级指挥官，大多是有文化的。例如，张灵甫是北大
历史系毕业生，是抗日名将；国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
2014-09-13
前言：1948年-1949年国民党为什么失败？这是一个大题目，也是一个老生常谈的问题
，生长在大陆的不同年龄段的人，从小就从老师和教科书那儿，从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知：1949年国民党的反动统治，又叫“三座大山”，因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间，中外学者分析了更多的原因，
例如：“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等，能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章，中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 9 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻) 于 (Mon Aug 13 15:23:52 2012, 美东) 提到:
一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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发帖数: 881 | 11 阉党文人祸害中国2000年：中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶， 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉，中国女人， 恶
哉，中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚，董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道，而且不能使其“并进”。也
就是说，官方不能接
纳百家之学，社会也不能给其他学派留并进之路；只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下，法学家与
法制才是可以作为手段使用的，此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派，法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌，阉党文人可以不顾忌别家，但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是， 秦帝国之后，阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会，三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此，西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭，你为
工具。其余学派，
不足道矣！
自此伊始，阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台，便有了上述种种变化。
阉党文人... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 12 《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以
说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是
我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记
体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈
玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和
生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。
《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘
酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【一览无馀】
谓一眼即可全见。
《世说新语·言语》：江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲
，若不可测。
【二童一马】
指少年时代的好友。
《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己
辄取之，故当出我下。”
【才疏志大】
谓志向大而才能小。
《世说新语·识鉴》：伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
【千里莼羹】
旧时多... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 13 就他本人而言，他是一位爱国者，是一位民族英雄，是一位能臣，一位出色的军事
家，一位伟大的文学家……
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
——破阵子 辛弃疾
我们常说，一代有一代之文学。先秦时期，成就最高的是诗经和楚辞，有“蒹葭苍
苍，白露为霜”的寥廓，有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”的神秘。到了两汉魏
晋，赋和骈文大行其道，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云
之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”，极尽华美之能。等到了唐代，诗歌脱颖而出，诗人层
出不穷，诗仙诗圣诗佛诗鬼等人，一起将诗推上了前所未有的高峰。唐代以后，好诗渐
少，无人能在诗歌上与盛唐争锋。但宋人别出蹊径，将词之一道发扬光大，最终取得了
不逊于唐人的成就，在文学史上以“唐诗宋词”并称。
词本来是一种不登大雅之堂的东西。唐诗追溯其源流，其实是和先秦诗辞、和汉赋
骈文一脉相承的。诗经和楚辞苍凉古拙，但限于句式，表现力不足。汉赋骈文部分摆脱
了诗经四四拍的固定节奏，但还没有完全自由，仍然有骈四俪六的限制，而... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 14 虽然唐康对议和颇有腹诽，以至于韩拖古烈一行途经冀州之时，竟托病不见。但命
运却仿佛在故意捉弄唐康，韩拖古烈前脚刚走，从大名府又传来命令，与辽人的秘密接
触，正式搬上了台面，两国使节谈判的地点，便定在武邑县。韩拖古烈是要前往汴京对
高太后进行礼仪上的祭奠，并向宋朝皇帝呈上国书，辽人显然有点等不及，要求同时在
冀州或者永静军对和议的条款进行交涉。而石越竟也爽快答应。辽国派来的谈判使者是
耶律昭远为首的三人，而宋朝这方面，因唐康有出使辽国的经验，宣台选中的使者，便
是唐康与吴从龙。
唐康心里面虽然老大不乐意，却又不敢抗命，只好硬着头皮前往武邑。本欲以等待
吴从龙为名在武邑多拖延几日，以待朝中生变——这在唐康看来几乎是一定会发生的事
情——但没想到吴从龙对这差遣十分卖命，竟是昼夜兼程赶来，还带来了宣台想要的和
议条款。
在看到石越想要得到的条件之后，唐康几乎是目瞪口呆，若说此前对石越同意与辽
人议和还有些许怀疑的话，此刻也是荡然无存。在唐康看来，石越提出来的条件，辽人
实在没有理由不答应的。议和肯定能够成功，难怪吴从龙如此高兴与卖力——按宋朝的
惯例，他办成这等重要差遣，回朝之后，必定高升。这... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 15 宋朝的尚书省，实际沿袭的是原来的中书门下省，又被称为东府或者东省。但其职权，
与中书门下仍有相当的不同。为了方便宰执们办公，它在绍圣年间，又经过一次较大规
模的修葺与调整。因为改制后的诸部寺监，虽然名义上都隶属尚书省，但实际上却并不
在禁中，而是在皇宫以外，各立衙门，故此修葺之后的尚书省，亦常被宋人称为“政事
堂”。但真正的“政事堂”，其实却只是尚书省内的一座小院子而已。
这座小院子座落于禁中右掖门至文德门之间的横街的北面，它东边的建筑直到文德
门钟楼为止，西边的建筑直到枢密院为止，也都属于尚书省，是尚书省诸房与左右丞、
左右司郎中、员外郎们办公的地方，其中只有一座小院子，是中书舍人院，算是归属于
中书省的。政事堂的所在，便在尚书省建筑群的正中央。院子的正北，便是最狭义上的
“政事堂”，一间朴实无华的单层木结构建筑，那是宰执们召开会议时才使用的地方，
平时大门紧锁，除了每日洒扫的内侍，无人进去；东西两边，是两列厢房，也都不事纹
饰，所有门窗柱壁，皆漆着深红色的红漆，让人感觉单调到乏味，全无半点美感可言。
但这里，却正是主宰这个庞大的国家日常运转的地方。东厢房是当值的宰执日常办公的
地方... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 16 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
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bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
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racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 修密的弟子看看後決定要不要再享用藏密法會及上師的甘露 :
甘 露
《五甘露》
甘露通常用来供养「佛、菩萨」及护法神，然而密宗之甘露，种类繁多，乃至有诸「极
不可思议」之甘露者；印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），曾作是
说：
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以（所）崇拜
者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦
可异矣。》》
如是之说，非为印老赃诬之言；于密宗之内，实有其事，并载于典籍焉：《《除上述之
二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1大香-
-有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便，有
功德成就之行者，其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬（原注：即
喂大鸟），死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子（明妃所排放之月经）
，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者
所出之悲智双运不漏之精子。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 修密的弟子看看後決定要不要再享用藏密法會及上師的甘露 :
甘 露
《五甘露》
甘露通常用来供养「佛、菩萨」及护法神，然而密宗之甘露，种类繁多，乃至有诸「极
不可思议」之甘露者；印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），曾作是
说：
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以（所）崇拜
者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦
可异矣。》》
如是之说，非为印老赃诬之言；于密宗之内，实有其事，并载于典籍焉：《《除上述之
二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1大香-
-有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便，有
功德成就之行者，其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬（原注：即
喂大鸟），死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子（明妃所排放之月经）
，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者
所出之悲智双运不漏之精子。... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 21 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
2014-09-13
前言：1948年-1949年国民党为什么失败？这是一个大题目，也是一个老生常谈的问题
，生长在大陆的不同年龄段的人，从小就从老师和教科书那儿，从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知：1949年国民党的反动统治，又叫“三座大山”，因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间，中外学者分析了更多的原因，
例如：“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等，能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章，中心内容是20世纪40年代后期的国共内战，有的还披露了一些新的材料，如新解密
的蒋介石日记，又让我想起这些问题，再翻看更多的历史资料，思前想后，还是围绕这
个主题：国民党在大陆是怎么失败的？
我读的第一本书是张正隆的新作《枪杆子：1949》，①作者曾写过著名的《雪白雪红》
，上本书写的是“四野”在东北，新书则是全景写“四野”南下的过... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 22 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 23 《三国志，卷六十四》
恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞
谏恪，恪不听。中散大夫蒋延或以固争，扶出。恪乃著论谕众意曰：“夫天无二日，土
无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔战国之时，诸候自恃兵强
地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂
以并之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山。不及曹操尚微，与之力
竞，坐观其强大，吞灭诸袁，北方都定之后，操率三十万众来向荆州，当时虽有吞智者，
不能复为画计，于是景升儿子，交臂请降，遂为囚虏。凡敌国欲相吞，即仇雦欲相除也，
有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰：‘越十年生聚，十
年教训，二十年之外，吴其为沼乎!’夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越
之心，至于临败悔之，岂有及乎?越小于吴，尚为吴祸，况其强大者邪?昔秦但得关西耳，
尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。
今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古穴国，不能半之。然所以能敌之，但以操时
兵众于今适尽，而后生者未悉长大... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 24 一、所谓不实之词。
据一些读物披露，不实之词有如下内容：刘文彩庄园里根本没有水牢；某些展品是赝品
；刘文彩不是最富的；某些事情不是他干的……甚至还用上了“栽赃”二字。这些“不
实”部分都可能找出具体的例子来。不过，这些“不实”都只涉及了具体事物，并没有
人敢于出头说刘文彩的总体恶行是不实。
有一点须弄清楚，那就是，对此人的“不实”部分是与事实有出入，还是罗织罪名栽赃
陷害？弄清了这一基本的东西才好说话。若是前者，定性就没错，要求更准确一些即可
，用不着大做文章；若是后者，就应该彻底平反，恢复名誉，光做文章还不行。看来，
那案是不好翻的，为刘文彩说好话的人其实自己都没想清楚要干什么。也就是说，对刘
文彩的批判与广大干部和知识分子受迫害，对刘文彩揭发批判的某些失实与罗织罪名害
良善，是两个概念，不能混为一谈。
再说具体的“失实”，是“失”的什么“实”？这才是问题的关键。杀人嫌疑犯是否杀
了人，这是定罪的前提，至于把受害者张三误认为是李四，把捅了一刀误认为是两刀，
这种失实并不能成为减轻杀人犯罪行的依据。
经调查没有水牢，是否能证明刘文彩没有杀其他人？刘文彩的土地没有达到第一位的数
字，是否... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 25 余少镭
乾隆朝文字狱腥风血雨，但七十岁老秀才刘震宇的血（见《一个投机者的下场》），并
没有吓退忠心爱国的书生们。刘震宇被斩仅过一年，福建又发生了李冠春献策案，其致
罪之辞，与刘震宇如出一辙。
【春哥再踩雷区】
李冠春是福建兴化府仙游县生员（秀才），案发时多大年纪，不得而知。乾隆十九年十
一月初一，春哥跑到福州，拦了福建巡抚钟音的轿，投递条陈，结果被钟音抓起来，“
率同两司讯究”，又派正在福州公干的仙游知县刘钦回县衙带人到李冠春家中，掘地三
尺，看看有没有其他违禁书稿。
春哥献的又是什么治国方略？跟刘震宇差不多，也是忧国忧民、治国平天下的良策，共
十条，如：重堤澄土永固河防、造排备风急救民命、扑灭火灾歼除虎害、复饬大巡密察
刑狱、禁防衙役节制官兵、洒汰流民廓清乱源、搜利山川轸恤馁寒、讲读理礼鼓励民风
、别异府庠转移士习等（《李冠春献策被诛案·新柱折》，《清代文字狱档》增订本，
p.1005）。听起来高大上，概括起来就俩字：改革。
问题是，我们已说过，按大清律例，“生员不许一言建白”。这些改革方案，在统治者
眼里，自然是“荒诞迂谬”的。不过，仅限于此，春哥可能还不至于死，要命的是，他
跟刘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 清朝海关总税务司赫德（资料图）
文章摘自《同舟共进》2010年第10期 作者：洪振快
贪腐是中国传统政治的不治之症。中国历史上有不贪腐的官员，却没有不贪腐的衙门。
有没有例外?有。就笔者所知，晚清中国海关可算一个，且再难找第二个。
英国人赫德控制下的晚清中国海关基本上杜绝了贪腐，其价值就在于它告诉我们贪腐并
非不治之症，在中国反贪是有可能成功的，关键是制度建设。制度建设并不难——古今
中外尽有可资借鉴的成功经验，难的是我们是否有制定科学反腐制度的真诚，以及将制
度落到实处的机制。因为说到底，反腐制度设计的核心是约制权力，只要存在不受约制
的权力，再好的制度设计也无法真正落到实处、发挥效用。是故，反腐败，非知之难，
乃行之难。
以上便是笔者撰写《大清帝国唯一没有贪污腐败的衙门》(下简称《衙门》)一文的逻辑
和基本结论。该文于2009年10月12日的《南方都市报》刊出后，网络传播甚广。后有吴
海勇先生撰写《大清海关贪不贪?》(见《同舟共进》2010年第4期)一文予以反驳，认为
所谓“晚清唯一廉洁衙门”的神话可以休矣，同晚清其他衙门相较，洋人治下的海关，
贪腐只是程度深浅、范围广狭以及贪腐主... 阅读全帖 |
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发帖数: 17972 | 27 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1260508&r=0&v=0
英国人赫德控制下的晚清中国海关基本上杜绝了贪腐，其价值就在于它告诉我们贪腐并
非不治之症，在中国反贪是有可能成功的，关键是制度建设。制度建设并不难----古今
中外尽有可资借鉴的成功经验，难的是我们是否有制定科学反腐制度的真诚，以及将制
度落到实处的机制。
贪腐是中国传统政治的不治之症。中国历史上有不贪腐的官员，却没有不贪腐的衙门。
有没有例外？有。就笔者所知，晚清中国海关可算一个，且再难找第二个。
英国人赫德控制下的晚清中国海关基本上杜绝了贪腐，其价值就在于它告诉我们贪腐并
非不治之症，在中国反贪是有可能成功的，关键是制度建设。制度建设并不难----古今
中外尽有可资借鉴的成功经验，难的是我们是否有制定科学反腐制度的真诚，以及将制
度落到实处的机制。因为说到底，反腐制度设计的核心是约制权力，只要存在不受约制
的权力，再好的制度设计也无法真正落到实处、发挥效用。是故，反腐败，非知之难，
乃行之难。
以上便是笔者撰写《大清帝国唯一没有贪污腐败的衙门》（下简称《衙... 阅读全帖 |
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发帖数: 322 | 28 1
生活，真是个奇异的魔术师。
1993年那个冰雪将至的初冬，就读于美国新墨西哥大学研究院体育管理系的郎平，
率日本八百伴超级明星队，与刚刚组建不久的中国女排结对厮杀时，她断然不会想到：
一年零两个月以后，自己会接替栗晓峰而执掌中国女排的帅印。
那是一次具有商业意味的比赛。
日本八百伴流通集团为提高企业知名度，创建了世界上第一支多国籍职业女子排球
队。这支得到国际排球联合会认可的球队由两个阵容组成，一个阵容特聘郎平挂帅，包
括中国、美国、俄罗斯的选手，号称“超级明星队”；另一个阵容是由当今著名选手路
易丝为首的古巴选手组成，名曰“哈瓦那金牌队”。栗晓峰腹背受敌，与郎平和路易丝
轮番操戈，一路烽烟迭起，从北杀到南，又从南杀到北。
自巴塞罗那奥运会以来，俄罗斯队、美国队都曾战败过古巴队，连早已威风不再的
日本队也有过让古巴队俯首称臣的纪录。惟中国队每战古巴，必败无疑。以至外界流传
一种说法：中国女排患了“恐古症”。
出人意外的是，新披帅袍的栗晓峰在这次征战中，先于12月刀日以3：0轻取古巴队，
翌日又连拔两城，大败郎平和路易丝，使笼罩在浓重阴影中的中国女排宛如一轮旭日冲
破云层，亿万国人精... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 29 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 30 再驳贾庆国：像这等无气节、无风骨之人，何以占据北大的三尺讲坛？
点击：213 作者：朱志华 来源：新民学社 发布时间:2017-09-20 11:10:38
【摘要】：
“贾庆国现象”本质上反映的是当前社会意识形态领域，在思想导向和用人问题上存
在的混浊乱象。
贾庆国“博导”，我当然不是你想象中那种爱惜羽毛的“绅士”学者和“缺钙”公
知，我同样会提出韩丹枢同志之问，象贾庆国这种缺乏民族气节和中国知识分子风骨之
人，何以会占据北大名校的三尺讲坛？甚至被委以重任混迹全国政协的神圣殿堂？！
建议中央有关部门和全国政协重新审查贾庆国的政治背景和政治立场，党和人民决
不能容忍那些挂羊头、卖狗肉，损害国家和人民利益之人继续在社会主义国家的高等学
府、名牌大学荼毒学子，更不能允许奸佞之辈、蝇苟之徒进入各界精英共商国是的人民
圣殿！
在我12日发表抨击贾庆国于韩国首尔就半岛危机选边站、亲美媚美的错谬胡言后，贾某
人被深深戳痛，终于按捺不住，诬称我对其“攻击”并作了回应，甚好!有论战方见是
非公论。
首先，这位所谓“博导”、“院长”一提笔就把我的两个“头衔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 清朝海关总税务司赫德（资料图）
文章摘自《同舟共进》2010年第10期 作者：洪振快
贪腐是中国传统政治的不治之症。中国历史上有不贪腐的官员，却没有不贪腐的衙门。
有没有例外?有。就笔者所知，晚清中国海关可算一个，且再难找第二个。
英国人赫德控制下的晚清中国海关基本上杜绝了贪腐，其价值就在于它告诉我们贪腐并
非不治之症，在中国反贪是有可能成功的，关键是制度建设。制度建设并不难——古今
中外尽有可资借鉴的成功经验，难的是我们是否有制定科学反腐制度的真诚，以及将制
度落到实处的机制。因为说到底，反腐制度设计的核心是约制权力，只要存在不受约制
的权力，再好的制度设计也无法真正落到实处、发挥效用。是故，反腐败，非知之难，
乃行之难。
以上便是笔者撰写《大清帝国唯一没有贪污腐败的衙门》(下简称《衙门》)一文的逻辑
和基本结论。该文于2009年10月12日的《南方都市报》刊出后，网络传播甚广。后有吴
海勇先生撰写《大清海关贪不贪?》(见《同舟共进》2010年第4期)一文予以反驳，认为
所谓“晚清唯一廉洁衙门”的神话可以休矣，同晚清其他衙门相较，洋人治下的海关，
贪腐只是程度深浅、范围广狭以及贪腐主... 阅读全帖 |
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发帖数: 322 | 32 1
生活，真是个奇异的魔术师。
1993年那个冰雪将至的初冬，就读于美国新墨西哥大学研究院体育管理系的郎平，
率日本八百伴超级明星队，与刚刚组建不久的中国女排结对厮杀时，她断然不会想到：
一年零两个月以后，自己会接替栗晓峰而执掌中国女排的帅印。
那是一次具有商业意味的比赛。
日本八百伴流通集团为提高企业知名度，创建了世界上第一支多国籍职业女子排球
队。这支得到国际排球联合会认可的球队由两个阵容组成，一个阵容特聘郎平挂帅，包
括中国、美国、俄罗斯的选手，号称“超级明星队”；另一个阵容是由当今著名选手路
易丝为首的古巴选手组成，名曰“哈瓦那金牌队”。栗晓峰腹背受敌，与郎平和路易丝
轮番操戈，一路烽烟迭起，从北杀到南，又从南杀到北。
自巴塞罗那奥运会以来，俄罗斯队、美国队都曾战败过古巴队，连早已威风不再的
日本队也有过让古巴队俯首称臣的纪录。惟中国队每战古巴，必败无疑。以至外界流传
一种说法：中国女排患了“恐古症”。
出人意外的是，新披帅袍的栗晓峰在这次征战中，先于12月刀日以3：0轻取古巴队，
翌日又连拔两城，大败郎平和路易丝，使笼罩在浓重阴影中的中国女排宛如一轮旭日冲
破云层，亿万国人精... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东：学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 34 摘要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯
行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，
在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
，有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析，我们还可以看到：许多貌似不良的
学术风气，却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词：学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发
现，作为“学术工匠”的普通学者，他们所处的学... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 35 日本天皇御弟：中国人徐福是日本开国天皇
昭和天皇的御弟三笠宫动情地说：“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先
生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。
早在秦始皇统一中国之后，他命令方士徐福出海寻找仙方，从此徐福入海一去不回
，留下世人种种猜测和传说，时至今日，当人们来到徐福故里，看一派海天开阔的景象
，回想千百年前的过往，能够感受到历史娓娓道来的厚重。
公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五
谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入
日本，促进了日本社会的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念
徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活
动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。
第一，徐福东渡是否确有其事。据《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十八年(公元
前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七
年(公元前210年)，秦始皇第三次东巡琅琊，徐... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 36 再评贾庆国的错谬观点
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时间：2017-09-19 11:21
•来源： 察网
•作者： 朱志华
•浏览：977
评论： 0
字号： 大 中 小
“贾庆国现象”本质上反映的是当前社会意识形态领域，在思想导向和用人问题上存在
的混浊乱象。贾庆国“博导”，我当然不是你想象中那种爱惜羽毛的“绅士”学者和“
缺钙”公知，我同样会提出韩丹枢同志之问，象贾庆国这种缺乏民族气节和中国知识分
子风骨之人，何以会占据北大名校的三尺讲坛？甚至被委以重任混迹全国政协的神圣殿
堂？！建议中央有关部门和全国政协重新审查贾庆国的政治背景和政治立场，党和人民
决不能容忍那些挂羊头、卖狗肉，损害国家和人民利益之人继续在社会主义国家的高等
学府、名牌大学荼毒学子，更不能允许奸佞之辈、蝇苟之徒进入各界精英共商国是的人
民圣殿！
再评贾庆国的错谬观点
在我12日发表抨击贾庆国于韩国首尔就半岛危机选边站、亲美媚美的错谬胡言后，贾某
人被深深戳痛，终于按捺不住，诬称我对其“攻击”并作了回应，甚好!有论战方见是
非公论。
首先，这位所谓“博导”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 文章目录
★引子
★名词解释
★【简述】马列主义的理论体系
★对马克思及《资本论》的评价
★马克思所处时代的【局限性】
★对【劳动价值理论】的批判
★对【剩余价值理论】和【剥削理论】的批判
★对【资本主义崩溃论】的批判
★对马克思所用的【经济学方法论】的批判
★对【阶级理论】的批判
★对【生产资料公有制】的批判
★对【中央计划经济】的批判
★对【乌托邦】的批判
★对【无产阶级专政 & 极权主义】的批判
★对【历史唯物主义（唯物史观）】的批判
★对马列主义【社会学方法论】的批判
★对【马列主义哲学体系】的批判
★对各种社会主义流派的【全面批判】
★结尾
★引子
今年正值马克思诞辰200周年，据说朝廷方面搞了好多纪念活动，臭名昭著的 CCAV
还推出了一档纪念节目叫做《马克思是对的》，企图继续忽悠不明真相的群众。
根据俺一贯的风格，当然要抓住这样的机会，狠狠地抹黑一把。今天特意汇集了许
多部经典名著（主要是批判“马列”的），并附上俺的短评作为【导读】。
★名词解释
◇马列主义
“马列主义”指的是经由列宁进一步发展的马克思主义。在很多场合，“马列主义
”也被称为“列宁主义”。
俺喜欢把马克思... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 38 来自主题: ClassicalMusic版 - 酸文 魔弹射手
昨闻德人威柏作西洋唱剧“魔弹射手”，中二幕八场有歌名曰“景中咏唱”，系剧中女
伶寝前抒思郎之情。念德人之言，原非咏唱之语也。昔法有名哲卢梭尝断欧罗巴之语
类，非意人不可为西洋唱剧，纵法兰西之优雅抑扬难免牵强之嫌。是故唱剧之作多见亚
平宁，非待不世之才莫扎特创“魔笛”，方有德人以本语操此业。还论该剧，女伶之歌
仍仿意人传统，先有吟白，间夹器乐，或克莱利[1]轻鸣插歌，或大提琴低哼唱和，而
女子之吟，依德文顿挫之韵，几为平叙，止音调浅浅起伏，凡三句曰：
不睹君貌兮奈何眠
爱慕相思兮愁怎堪
月盈其途兮照我帘
吟白至此，其声少停，而器乐愈沛，有笙箫之徐缓，有丝弦之井然，仿其情景交融之
意。句未尽，女声再起，吟白之韵陡换，其词只一句，曰：
嗟吁瑰丽，今之夜晚
其声起于徵，嗟吁一叹后升乎商，遂发瑰丽之辞，又伫于之上，良久不还，人声绕梁
而丝弦无语，旋方悠悠低转，徐吐夜晚一辞。此际青春妙龄气息，处子思郎心意，竟
现其里。而不叹窗牖帐玮，不寄芭蕉案头，独言夜之绮丽，则于至坦白至直接处堪见
此公匠心所独具。
歌至此一变，正合意人传统，化吟白顿挫为细语曼妙，词曰： |
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f*****n
发帖数: 12752 | 39 先看维基关于科举：
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义
，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有
到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东
坡）的文章，是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 40 本篇信息我们要来看，与圣灵对基督之奥秘（召会）的启示有关的另外两件事。
六 照明神经纶隐藏的奥秘
保罗在以弗所三章九节指明，他的教训照明了神经纶隐藏的奥秘：‘并将那历世历代隐
藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。’神想要向祂所有的造物照明
祂奥秘的经纶，这奥秘在创世之前只有祂自己知道。这经纶隐藏在神里面，乃是奥秘，
但现今神要照明这经纶，为要藉着召会，使执政的、掌权的，得知神万般的智慧。（10
。）这是照着神在基督里豫先定下并计划的永远定旨，永远计划。
神的奥秘乃是祂隐藏的定旨。祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。因此有
了神奥秘的经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今已向新约的信徒照明了。
七 让众圣徒知道（领略）
圣灵对召会作基督之奥秘的启示，不仅要让使徒和申言者知道（领略），也要让众圣徒
知道。保罗在以弗所一章十七至二十三节为众圣徒求启示的祷告，指明了这点。
在这个祷告里，保罗称神是‘我们主耶稣基督的神，荣耀的父’。主耶稣基督，就是神
自己，在成为肉体时成了人。祂既是人，就与神的造物有关；因此，创造者神是祂的神
。
‘我们主耶稣基督的神’这个名称，含示... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 41 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: etude (胭脂醉), 信区: ZST
标 题: Re: Carmina Burana [试译]
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 20 16:29:39 2000), 站内信件
sigh，偶要是象你一样认识那么多字就好了，比如这个罹字偶是
死活用不出的，读书时都是跳过去，心里想着个大概意思……
然而译别人的诗，毕竟“信达雅”中信达在先。原诗并非大家绝
伦之笔，西夷本闭塞，中世纪更是未蒙之时，比喻之辞固常异吾类，
意境亦难比魏晋，毋论汉唐。用四言敷衍，盖因原文以四音节为句，
窃以仿效尔，自下阕‘Fortune plango vulnera’之后，音节变迁，
此法未必可行矣。再者中世纪尚崇突兀之风，正若哥特式之建筑，
行文不计匀称，比对不思平衡，音韵与句式夹混，实难以古典优雅
之汉语效颦。邯郸学步之虞，是博朋友知己一笑，游戏也。
复观奥尔夫之曲作，几不顾原诗之折叠。举三叠之辞以当先之棒
喝，遣盲目之五色、聋耳之五声，渲染命力之磅礴。其后诸句亦未
计拉文之词韵，切四音之句于彼两节之六拍 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 刘小溪，成都人，前外交官，在任期间被派往中国驻墨西哥使馆常驻。但四年的海外生活，她逐渐厌倦了按部就班的工作，毅然决定辞职，“断送”了别人眼中的“美好前程”。
之后，遵从内心所爱，拿起相机，从零做起，成为一名摄影师。
远在北京的成都妹子刘小溪没想到，自己一夜之间火了。5月18日晚，一篇名为《美女外交官裸辞：这才是我想成为的姑娘》的文章悄然在朋友圈“走红”，不到一个小时阅读量就破了十万。文章中，作为曾在中国驻墨西哥使馆常驻的前外交官，刘小溪在从外交部裸辞后，成为自由摄影师的经历，让不少“久在樊笼里”的网友欣羡不已，一时间，对于什么时候才有勇气说走就走的讨论，又被重新提及。
对于舆论场的火热，刘小溪有点措手不及。当晚11点，记者联系上她时，她才刚刚结束一天的拍摄，走在回家的路上。
“我没有说走就走的冲动，只是一直都默默在做着自己的事。”语调轻柔也坚定，刘小溪告诉记者，“离开外交部，也绝非因为它不好，而是我想要看看生活的另一种可能。”
成长
一路保送，进入外交部任职“外交部无疑给了我最好的平台和空间外交部无疑给了我最好的平台和空间。。在外交部工作工作，，最大的收获是使命感和责任感的提升最大的收... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 3 | 43 关键字: 杨家诚 王曼郦 杨斌 中国水业(HK01129)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 01:18:11 2015, 美东)
杨家诚王曼郦杨斌之中国水业（HK01129）股权战
杨家诚，广东梅州松口镇人，菜贩之子，理发匠出身的毒贩骗子淫虫，香港不法商
人，伯明翰环球（HK02309）大股东，2014年3月因洗钱罪被判入赤柱监狱服刑6年。
王曼郦，辽宁籍农家女，雏妓出身的淫媒，杨家诚的第三任妻子，康泰霖中医馆及
曼郦珠宝（Manli Jewelry）公司总裁。仙女王曼郦经历奇特，其事迹见文《王曼郦慈
悲是颗平常心》01-06。
杨斌，广东梅州松口镇人，放牛娃出身，杨家诚的堂侄，曾为中国水业（HK01129
）大股东、CEO。
连串的新闻震惊了梅州市松口镇，2007年昔日放牛娃杨斌就任香港中国水业副总经
理，2008年杨斌就任中国水业执董，2009年杨斌就任中国水业CEO，为大股东，真是火
箭式暴富。松口镇曾出了大名鼎鼎的英超伯明翰球队老板杨家诚，现在又出个香港股市
大亨杨斌，人杰地灵啊！
杨家诚与杨斌其实是同个故事... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 44 http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/tsjs/195271121329279.Html
by 王思宇 (ZT)
正月崇让宅
李商隐
密锁重关掩绿苔， 廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕， 尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转， 鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共馀香语， 不觉犹歌《起夜来》。
这是诗人悼念亡妻之作。崇让宅是诗人的岳父、径原节度使王茂元在东都洛阳崇让
坊的宅邸，诗人和妻子曾在此居住。诗人的妻子卒于大中五年（851）夏秋间。此诗作
于大中十一年正月在洛阳时。
昔日回到崇让宅，见到可爱的妻子，该是多么幸福和欢乐。这次归来，却是触目生
悲。宅门牢牢上锁，重重关闭，地上长满青苔，说明久已无人居住，成了废宅；因为寂
无一人，回廊楼阁非常冷落，显得特别深迥；妻子已逝，无人与语，诗人只好在这里独
自徘徊。夜幕降临，月忽生晕，不但月光蒙上一层阴影，似有无限哀愁，而且月晕则多
风，天气也要变得更加寒冷；露寒见冷，春花也不绽开。诗的开头两联，首联扣住题中
崇让宅，写其荒凉冷落，伤心惨目；颔联扣住题中“正月”，写“风露花月，不堪愁对
”（清屈复《李义山诗笺注》）。这四... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 重阳节，农历九月初九，二九相重，称为重九。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴
九阳。九是阳数，故重九亦叫重阳。民间在该日有登高的习俗，所以重阳又称登高节。
还有重九节、茱萸、菊花节等说法。重阳节也是中国传统四大祭祖的节日。重阳节早在
战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今
。近年来，人们对老人的推重，故此节日又称为老人节。在这个节日里又哪些习俗呢，
跟随笔者一起去看看吧！
一. 重阳登高习俗
重阳节最重要的活动之一，便是登高。故重阳节又叫登高节。登高所到之处，没有
统一规定，一般是登高山或高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一
番。使登高与野宴相结合，更具吸引力。如隋时孙思邈《千金方.月令》：“重阳日，
必以看酒登高远眺，为食宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸，菊以泛之，即醉而归。”
记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦梁录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。…
…是日，孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头.九
日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，
... 阅读全帖 |
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i********t
发帖数: 261 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
childheart (文人) 于 (Tue Jul 3 11:05:00 2012, 美东) 提到:
1。自从我来这个版之后，就有一个感觉，版主都不太愿意说话。
（1）前任版主老柯，是在我来这个版半年之后才开始回我的帖子的。
（2）现任版主怎么好像更深沉啊！听说你歌唱得好（作过某著名乐版的斑斑）出来吼
一声
啊，难道后宫事务繁忙？
2。另外，据乐子讲，版上并不缺银子，怎么办个活动就这么难吗？你现在多了个版副
，应该
能忙过来吧，还愁啥？
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/Literature/bm/M.13
☆─────────────────────────────────────☆
yunerdandan (云儿淡淡) 于 (Tue Jul 3 11:50:16 2012, 美东) 提到:
其实活动也并不一定是征文，还可以征歌。各路人马哈～～
征文的题目不需要考虑太久的，一次活动完了可以再办。
版上是不缺... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 47 中国大陆的教科书，总是在教育人民，蒋介石统治时期腐败透顶，特别是蒋宋孔陈“
四大家族”称之为“贪腐”代表。但人们在检视历史真相的时候，结论并非如此。
检视历史真相，有许多方法。比如参观历史遗迹就是方法之一。蒋介石统治时期的
历史遗迹，南京总统府就是一个很好的参观去处。
老南京都知道，总统府在汉府街。如今，门牌号码是长江路292号。
环顾四周，许多高楼拔地而起，总统府显得非常寒酸。好在道旁的林荫树还保存完
好。此处对于大陆人来说，即使没来过南京也绝不陌生。使它闻名中外的是一张拍摄于
1949年4月24日的照片，总统府门楼上站着一群士兵，红旗在蓝天下飘扬。翻开毛泽东
诗集，《七律——人民解放军占领南京》。如配有照片，必定是这张。大门上“总统府
”几个字在1960年代被铲掉了，如今又补了回去。
1927年4月，国民政府成立。蒋介石主持的国民政府以及下属的行政院、参谋本部
和主计处在这里办公。1937年12月南京沦陷，日军第16师团部盘踞于此。汪精卫伪政权
的行政院、立法院、监察院和考试院等都设在院内。抗战胜利，国民政府还都南京。国
民政府居于大院中路；东花园里有社会部、地政部、水利部和侨务委... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年（明洪武12年）秋冬之际，悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中，忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后，还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前，沈立本曾叮嘱公差说：“
倘若带不回伯颜子中，你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢，从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来，这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下，亟需能帮
他治理国家的各色人才，所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西，沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”（即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名）的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳，都打心眼里为他高兴：这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头，如今总算熬出
了一个模样来！
但是，面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约，伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人，祖上来自西域，是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 中国大陆的教科书，总是在教育人民，蒋介石统治时期腐败透顶，特别是蒋宋孔陈「四
大家族」称之为「贪腐」代表。但人们在检视历史真相的时候，结论并非如此。
检视历史真相，有许多方法。比如参观历史遗迹就是方法之一。蒋介石统治时期的历史
遗迹，南京总统府就是一个很好的参观去处。
老南京都知道，总统府在汉府街。如今，门牌号码是长江路292号。
环顾四周，许多高楼拔地而起，总统府显得非常寒酸。好在道旁的林荫树还保存完好。
此处对于大陆人来说，即使没来过南京也绝不陌生。使它闻名中外的是一张拍摄于1949
年4月24日的照片，总统府门楼上站着一群士兵，红旗在蓝天下飘扬。翻开毛泽东诗集
，《七律——人民解放军占领南京》。如配有照片，必定是这张。大门上「总统府」几
个字在1960年代被铲掉了，如今又补了回去。
1927年4月，国民政府成立。蒋介石主持的国民政府以及下属的行政院、参谋本部和主
计处在这里办公。1937年12月南京沦陷，日军第16师团部盘踞于此。汪精卫伪政权的行
政院、立法院、监察院和考试院等都设在院内。抗战胜利，国民政府还都南京。国民政
府居于大院中路；东花园里有社会部、地政部、水利部和侨务委... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 最近，陈道明和吴秀波辞演《欲望之城》的新闻沸沸扬扬，大家推测是因为女主是
Angelababy的原因。Angelababy的演技一直是娱乐圈的诟病，演技差，只会横鼻子瞪眼
的。而且态度极其不端正，经常不出现在剧组里，她的作品全靠后期抠图，用替身。她
能火起来全是黄晓明捧的，要不谁认识Angelababy。
陈道明和吴秀波的辞演，足以证明Angelababy的演技是多么差劲。Angelababy有功夫秀
恩爱，为什么不去提高一下演技呢？现在很多网友看到是Angelababy演的剧，直接就弃
剧了。Angelababy演的电视实在没法看，侧脸和背景都是用替身，有些正脸孩子抠图的
，这样的电视完全是在忽悠观众。Angelababy不尊重观众，不尊重搭档，所以也换不来
别人的尊重的。
黄晓明说了，实在找不到男主演，他就去演《欲望之城》的男主。网友都说不是一家人
不进一家门，没演技怎么不反省一下呢？不进修一下呢？娱乐圈里能混到没搭档的也就
Angelababy一个人了。这绝对是人生的一大悲哀。
有道德的演员不远了跟没职业道德的合作也是人之常理。毕竟陈道明和吴秀波毕竟是实
力派，跟一个花瓶合作实在... 阅读全帖 |
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