由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之辩
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w*****3
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1
来自主题: Joke版 - 史记 黄艺博本纪 转载
史记 黄艺博本纪
黄艺博,字易勃。荆楚人士,身长六尺,腰圆十围,举手投足之间,有太祖遗风
,加之兼资文武、雅量高致。时人爱之,呼曰“总长”。
艺博少年时,攻诗书,善属文,有过目不忘只能,尝与陈抟论道于华山之巅,唇枪舌剑
,不分伯仲,然每每论及时事,辄怆然喟叹,或有问之者,博笑而不答。
博五岁时,读报于中庭,一老叟过之,观其形貌,以为五行俱全,遂问以家事、姓名、
志向。总长应答如流,老叟甚奇,惊为天人,遽授艺博以《毛》《邓》《三》三卷天书
,并教以武艺兵法。不出期年,博究天人之际、通百家之辩,有呼风唤雨、撒豆成兵之
能,且弓马娴熟,善使一支如椽巨笔,纵横开阖,有万夫不当之勇。
时有京城名伶妙可者,倾慕艺博人才武功,渡长江而南来,言及愿为一小妾侍奉左
右,总长慨然对曰,今美帝未灭,无以家为。馈妙可五毛,使人遣回乡里,左右莫不叹
服,呼曰“小嫖姚”。
天朝太祖历X年X月,逆贼徐某作乱,自号“徐大队长”,兵锋甚健,官军望风披靡,长
江以北,皆为其所得,不日屯兵乌林,虎视江南。武昌太守闻飞马来报,问左右计将安
出,或曰“今有天下奇才黄艺博者,允文允武,可令其提一支人马,杀败... 阅读全帖
R*****g
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 苗而不秀 秀而不实:孔子为何喜欢颜回
“苗而不秀,秀而不实”这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英
年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼“天丧予,天丧予!”有跟随他的弟子问,老师你
真的那么悲痛吗?孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛?鲁哀公问孔
子:你的弟子中,谁是最好学的?孔子不假思索地说:有一个叫颜回的好学,他有怨气
不发到别人的身上,也不犯同样的过错,不幸英年早逝,现在再也没有像颜回那样好学
的人了。弟子三千,贤人七十二,孔夫子自己最喜欢的,毫无疑问的就是颜回。
孔夫子为什么喜欢颜回?只要看看他是如何称赞颜回的,也就可知一个大概。
在孔夫子的弟子中,颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭,一瓢水,住在简
陋的巷子里,别人不能忍受这种贫苦,颜回却是自得其乐,对此,孔夫子就赞不绝口,
连声说“贤哉回也”。就是这样一个出身贫困的孩子,学习却是相当刻苦。孔子说:听
我讲述而始终聚精会神不开小差的,大概就只有颜回一个(“语之而不惰者,其回也与
!”)直到颜回去世之后,孔子还说:“死得可惜啊!我只看到他前进,从未看到止步
。”颜回真可谓是“好好学习,天天向上”的典范了,这样的学生,大概没有一个老师
不喜欢的... 阅读全帖
w****y
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3
在今天这种社会环境里过日子,真可谓是步步惊心:上医院求生可能使你更快地丧命
,上补习班可能使你更加的愚蠢;喝牛奶不仅没有壮你的筋骨反而让你“作古”,吃点
补药可能让你一命呜呼,崇拜天才可能就是在跪拜蠢驴……到商店买东西可能是自投罗
网,给商家送上自己的钞票,还得给商家赔上自己的智商——你买了别人的东西,别人
却卖了你。现在各地的医患矛盾非常尖锐,医生越是慷慨给你开药,便越是有人给他慷
慨送钱,大家把白衣天使骂成“白衣狗屎”;大学里面的很多教授早已走出了象牙塔,
成了商场上的掮客,成了官场中马屁精,大家把大学教授骂成“大学叫兽”,把学者专
家骂成“白痴砖家”。你在商店买到水货可以退货,你在学校碰到弱智老师却不能退钱
,你在医院遇上庸医更不能偿命。
世上的真货很少,世上的真人更少。假货都是人做出来的,到处充斥假货,肯定到处
都是假人。
然而,对打“假货”者,大家把他奉为“打假英雄”;对打“假人”者,大家众说纷纭
有赞有骂——打到自己讨厌的人就赞,打到自己喜欢的人便骂。因为对假货我们都很痛
恨,“假货”自己也无法辩解,对“假人”可能很有感情,更可能真假难分。所以,打
“假货”容易赢得... 阅读全帖
i*****e
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4
来自主题: History版 - 蔡元培之于清党
蔡元培与中国共产党 (1 of 3)
张家康
蔡元培在任北京大学校长期间,倡导“思想自由、兼容并包”,于是,马克思主义在北
大可以作为学术自由讨论,中国早期共产主义运动的启蒙者从而在此聚首,中国共产党
的创立便是由这些人担当的。后来,蔡元培虽然和中国共产党也曾有过“过节”,但是
,他在晚年主事民权同盟、投身全民抗日救亡运动时,又与中国共产党声应气求。他一
生救助过许多共产党员和革命者,历史应该铭记。
卓 见
蔡元培曾给大学下了最精辟的定义:“大学者‘囊括大典,网罗众家’之学府也。
《礼记》、《中庸》曰:‘万物并育而不相害,道并行而不相悖’,足以形容之。”他
相信各种思想都有其存在的理由,而不应对其存有偏见。他认为,一个有远见的思想家
和教育家,应该为各种学术思想的自由发展提供宽松的环境,以营造一个多元的思想、
学术发展的空间。他任校长前,北京大学仍传承晚清封建衙门的旧习,可谓陈腐不堪,
改革旧北大已成为当务之急。北大改革千头万绪,文科改革理应率先垂范。可是,文科
学长久乏其人,此事令他着急犯愁。当他走访北京医专学者汤尔和与北大教授沈尹默时
,他们都一致推荐陈独秀为北大文科学长,并以10... 阅读全帖
A********4
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5
来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
微博上看来的,底下评论骂声一片,但其实是个挺冷静的思考,难得。
文/澜夕
昨夜,昆明发生惨剧,数名暴徒持刀上街砍人,造成两位数的死亡结果,一时风声鹤唳
,人人自危者有之,以怨报怨者亦有之。
我简单看了一下事情经过,以及牵涉进来的民族矛盾,然后在微博上说了一句“民不畏
死,奈何以死惧之。”
这句话来自老聃,意思是说,若被治之民己不畏惧死亡,再用死亡来威慑他们,是没有
意义的。这句话在应用层面的延伸.可以是“楚虽三户,亡秦必楚”。也可以台湾的”
雾社事件”。前者年代久远,我们先来谈谈后面这件事情。
“雾社事件”,发生在上世纪三十年代的台湾,为《马关条约》,台湾正处于“日治”
阶段,除了驻军以外,也有为数不少的移民被日本政府安置于此。大为台湾的数支原住
民部落(以赛德克族为主)对日本的统治政策(主要是土地政策)极为不满。而又不被赋予
对话权利,故而计划发动暴力袭击以示反抗,但是因为日本军队有着现代化的武器等力
量上的压倒性优势,所以台湾原住民部落选择了日本在台湾设立的学校作为袭击目标,
在举办运动会时,集体冲入雾社公学,用长刀和弓箭将未成年的学生、妇女、教师皆数
砍杀,造成134人死亡。20... 阅读全帖
S*********g
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6
来自主题: Military版 - 草庵居士旅美轶事之五 假结婚
话说台湾李登辉访问美国,引来中国政府导弹演习,一下子吓坏了台湾的男男女女。稍
有财产者飞奔美国,或投资移民,或投亲靠友,各种手段无不用之以极。
C先生就是其中一位,C先生原居住台湾南部,是一个忠贞的民进党员。但导弹临头决不
是什么可以呼呼口号可以解决的问题。所以,当中共决定试射导弹时,C先生就也急忙
走路,移民美国了。但台湾人民移民美国决非中国人民移民美国那样容易。中国人民移
民美国有什么“一胎化”,“政治庇护”,“同性恋庇护”种种方式,C先生一介农民
,成蒙台湾经济发展,卖地赚了一些钱,又没有受到良好教育,美国又没有亲属,要移
民谈何容易。但天无绝人之路。假结婚申请“绿卡”。于是,在台湾移民公司的帮忙下
,C先生先和台湾妻子离婚,然后支付五万美元和一美国白人小姐假结婚,顺利取得了
“绿卡”。但C先生不懂英文,有无一技之长,在美国生活谈何容易。所以,在台湾朋
友的鼓励下倾其所有,花费100多万美元在靠近加洲迪斯尼乐园的阿娜罕市买了一座小
旅馆,自己经营谋生。
来美一年,也是平安无事,白人小姐除了每月按时领取结婚费用外,偶尔也会发骚一次
,好在C先生“前妻”跟随左右,也让C先生无机可乘,... 阅读全帖

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7
左起:查济民女儿,周光召,刘璧如,王小云,杨振宁,姚期智
来源 | 《数学文化》2019第10卷第2期
访问整理 | 王涛、王坤
昨天 (9月7日),2019年“未来科学大奖”数学与计算机科学奖宣布授予密码学
家王小云,奖励她在密码学领域的开创性贡献。王小云创造了一种毁灭性的密码分析方
法,破解了一个又一个国际通用的算法。那么,她的数学和密码人生是怎样展开的呢?
王小云,1966年出生于山东诸城,1981年进入诸城一中学习,1983年起就读于山东
大学数学系,先后获得学士、硕士、博士学位,师从潘承洞院士;1993年毕业后留校任
教,历任讲师、副教授、教授;2005年6月受聘为清华大学高等研究院“杨振宁讲座教
授”。现为第十三届全国人大代表、中国科协女科技工作者专门委员会委员、中国密码
学会副理事长、中国数学会常务理事。
王小云的主要研究领域为密码学。在密码分析领域,她系统给出了包括 MD5, SHA
-1 在内的系列 Hash 函数算法的碰撞攻击理论,提出了对多个重要 MAC 算法 ALPHA-
MAC、MD5-MAC 和 PELICAN 等的子密钥恢复攻击,以及 HMAC-MD5 的... 阅读全帖
z*****i
发帖数: 370
8
我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖
b******e
发帖数: 2225
9
太阳在第1宫
在占星术当中,一讲到太阳就不能不去提太阳的三力说。三力说讲的是,太阳星座暗示
的是一个人的能力精力和权力。因为一宫跟一个人的生命和本质有关,也因此当一个人
的太阳在第一宫的时候,这代表的是这是一个很有能力的人。这个很有能力,暗示着两
种层面的意义。第一个层面是,因为太阳的执着还有集中的力量,会让一个太阳在第一
宫的人,会比较有热情跟专注的去研究某事情,因为常时间的集中和关注,也因此会培
养出一定的能力和才华。第二个层面是,因为太阳是一个跟荣誉和荣耀有关的一颗星,
也因此一个太阳在第一宫的人,会很讨厌自己做出让自己丢脸的事情,这一点扩大出来
,也会让一个太阳在第一宫的人,去选择让自己可以彰显自己的荣耀的事情去做。这算
得上是一种正面的效应,一个太阳在第一宫的人,一开始会去做很多的事情,因为太阳
再一宫代表的是很有精力的意义,但是经过一段时间之后,太阳在一宫的人会发现,自
己在某一个领域特别容易获得荣耀,也因此就会更执着的持续下去。所以在结论上来说
,一个太阳在第一宫的人,会比一般人更容易拥有可以彰显自我的人生。在精力的部分
,太阳是生命能源和生命潜能的一颗星,也因此当一个人... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
10
来自主题: LeisureTime版 - 【书】《女帝奇英传》之武则天
史臣曰:治乱,时也,存亡,势也。使桀、纣在上,虽十尧不能治;使尧、舜在上,虽
十桀不能乱;使懦夫女子乘时得势,亦足坐制群生之命,肆行不义之威。观夫武氏称制
之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子。俄
至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?悲夫!昔掩鼻之谗,古称其毒;人彘之
酷,世以为冤。武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,
亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议,时礼正人。初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语
辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。有旨哉,有旨哉!
有褒有贬,而且则天皇后是在本纪里面,高宗中宗之间,没有放在皇后传里。相当于承
认她的统治。新唐书虽然本纪也有则天皇后,却是跟她儿子中宗合为一章,而且皇后传
里才是主要的。新唐书欧阳修对她评价才是贬低居多。不过新唐书我觉得主要欧公就是
为了夹带私货啦,lol
x*******a
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11
来自主题: LeisureTime版 - 【书】《女帝奇英传》之武则天
旧唐书也挺局限的啊。
史臣曰:治乱,时也,存亡,势也。使桀、纣在上,虽十尧不能治;使尧、舜在上,虽
----------为嘛女子得势就是不义之威呢?这个首先就不客观。
观夫武氏称制之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫
吾君之子。俄至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?悲夫!
昔掩鼻之谗,古称其毒;人彘之酷,世以为冤。武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,菹
醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也。
----------这都是私德啊。 李世民杀兄弟一家,连几岁的侄子也没放过,史书里咋说
呢?算不算奸人?
然犹泛延谠议,时礼正人。初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁
杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。有旨哉,有旨哉!
-----------还是从高层看问题,老百姓到底好不好呢?人民安居乐业否?官府横征暴
敛不?鳏寡孤独都怎么样?
t******n
发帖数: 2939
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ltsukida (梦夜晨星) 于 (Wed Apr 3 17:01:07 2013, 美东) 提到:
其实康黑的组成很简单,都是没家没娃的wsn,他们没有家庭的感念,一切都是拿钱来
衡量的。我还真不信有哪个婚姻幸福的正常人能这么上蹿下跳的欺负孤儿寡母。跳的欢
的康黑,有哪个敢站出来show一show你曾经在家版和孩版发的帖子?
(不用反过来说我应该怎么怎么样,我知道你们逻辑强大,不正面回答问题的就不要回
帖了)
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=WaterWorld&gid
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KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 3 17:02:32 2013, 美东) 提到:
康粉们早就坐诺亚方舟去Dreamer了,怎么?你是留下断后的?
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aixi... 阅读全帖
C**********r
发帖数: 8189
13
暖文大侠回归了啊:
看这里,


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发信人: papain (木瓜★桃谷第七仙之桃核仙★清华民工), 信区: SanDiego
标 题: [合集] 走过伤痛的2013年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 04:36:44 2014, 美东)
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illusion06 (濯缨) 于 (Wed Jan 1 16:12:48 2014, 美东) 提到:
经版务商议一致决定重开此帖。
欢迎进行理性讨论,严禁人身攻击。
发信人: lilykang (伊一人), 信区: NextGeneration
标 题: 走过伤痛的2013年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 16:33:07 2013, 美东)
这是伤痛的一年,也是让我成长的一年,
这一年里,我送别了结婚17年相依相伴的老公。
这一年里,我被素不相识的人狠狠伤害过,... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
14
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《中国人的口误》之:黑暗的中世纪 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 18:57:27 2012, 美东)
http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法:黑暗的中世纪
建议改为:虔诚的中世纪
改正理由:“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念,用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为,构成西方中世纪文明的基础来自三个方面:1.古希腊罗马的遗产
;2.基督教的宗教传统;3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国,关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导,所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇,甚至颠倒。一说起中世纪,人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中,中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期,是一段不堪回首的岁月。中世纪就... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
15
有人在活字上面打主意,有人在李佑招用监生上面设置障碍,有人弹劾李佑官员经商…
在未来的时间内,说不定还有其他各种形形色色的问题摆在李佑面前。(看小说就到叶
子·悠~悠 uCM)(搜读窝 sudu)
夜晚坐在书房里长考的李大人想到此,产生了些许急躁之心。若不是连连遭遇非难
,只怕第一期报纸早在国子监里印出来了,何至于到现在还忙碌于筹备!若最后做不成
,那也太丢他这个堂堂穿越者的脸了!
不过这都是他所应当承担的,抱怨也没有用,更没有必要怨天尤人,发出“最近没
有招惹别人,为什么还会有人与他过不去”之类的幼稚感叹。
想得出解决之道,就可以破茧而出,想不出解决之道,那就只能低头认输。如此而
已,事情就是这么简单。
目前所遇到的问题中,活字问题暂且解决了,被弹劾的问题也不足畏惧。弹劾与辩
解比得就是嘴炮功夫,他李佑输阵也不会输人,怕过谁来?故而不必担心。
所以最当务之急的问题,就是招用监生问题。关于解决法子,白日在国子监时就有
了两个思路。
一是仍旧去求吏部帮忙。【叶*子】【悠*悠】比如请吏部尚书赵天官他老人家出面
,什么也不须做,只要空口白牙的在... 阅读全帖
T**E
发帖数: 1892
16
来自主题: TrustInJesus版 - 座山雕《炮打基督教》
方舟子与微言及奖钱(qian jiang)的争论很是专业化,雕生物知
识贫乏,不敢深入细节,唯恐触雷。象这样艰苦、危险的排雷、滚雷的任务,我们
还是把它交给方舟子这样的炮灰去干为好。
雕对进化论懂得很少,大概就知道进化论认为人是猴子变来的,还有“物竞天
择,适者生存”的口号。单从这点了解出发,雕并不是很信服。但既然进化论风行
一时,有很多科学家特别是生物学家信奉之,雕也不敢妄断它就是错的。好在生活
里并没要求雕必须对之作决定,所以雕也就把这个问题置之高阁了。
以前也耳闻过进化论已被推翻的消息,但后来又听有人说那是胡说,当时雕的
判断是生物界就此有争议,但尚无定论。这次看了方、微之辩,对细节雕无从判断
,但大致印象是,各有各的道理,又各有各的无理。各有各的道理,是因为各自提
出了有利于自己的证据、论据;各有各的无理,是因为他们各自的逻辑、论证都不
是严格的、完备的。所以雕的结论是:大概生物学界关于进化论有两个学派,正在
争论,尚未判胜负。方大师,不知是不是这样?
科学中有不同学派,本是正常现象,也是科学发展的动力。象方舟子这样坚定
地站在某一立场而战斗,也... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
17
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GWZW (GWZW) 于 (Fri Dec 9 15:51:30 2011, 美东) 提到:
发现了4万美金时,你会怎么做?
美国犹他州一个叫费林的人,刚刚买了一个老房子。房子成交之后,他马上来到这个已
经属于了自己的领地里”探险”。
当他在车库里溜溜达达,琢磨著要把自己的工具都放到哪里,挂在什么地方时,他
发现屋顶上面有个开口,露出一小块地毯角,似乎里面有隐藏的空间。
他想那也许能成为他两个儿子冒险的好去处。他搬过来一个梯子爬了上去。
上面很黑,但是还是能够看到地上放著一个又旧又脏的弹药盒。他拿起来掂了掂,盒子
挺重,他猜测里面或许装了块木头或者金属什么的,随手给打了开来,却吓了一大跳,
里面装满了钱,一卷一卷的现金!
他马上合上盖子,把盒子拿了下来,放到他车子里的后备箱中锁了起来,然后给他
老婆打电话︰”嘿,你绝对不会相信我在咱们刚买的房子的阁楼上发现了什么!” 他
以为盒子里可能就有八百、一千块钱的样子,等到他爬回阁楼仔细查看了一番,没想到
又发现了七个装满了现金的盒子!

他把八个盒... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
18
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31137
■土立方~earththree
俗话说,“最安全的地方往往最危险”,这句用在256号上再恰当不过。
上篇《贰、解开256号航线之迷》分析了,256号强行在山海关机场起飞时并没有准
备好如何飞到外蒙。这个航线只能在起飞后的10分钟时间里,即“问号”阶段根据地标
用航位推测法临时计算出来。所以飞出了270度、290度、310度和340度、325度几个不
同的航向转弯。
256号最终飞出的航线,成功的避开了中国空军的拦截可能,也避开了苏蒙的防空
阵地。但是,此航线也是条从没人走过的“绝版”航线。沿途除了承德市可作为航线检
查点外,直到温都尔汗的全程1011公里(从325度航向转弯点起)都几乎没有再可以参
考的检查点。同时,避开了苏蒙军的空防威胁也就意味着回绝了苏蒙可能的“接待”。
这,对于256号是致命的!
叁、揭开林彪256号坠毁真相
在之前博文《壹、谁有能力击落256号?》中,有读者回复“中国最好的飞行员驾
驶着当代最高档,最安全的飞机,自己掉下来,鬼才信?”。... 阅读全帖
b******l
发帖数: 6348
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这是真人真事的, 那个假公主估计一开始人们拿她当女英雄一样对待,没想到是个假
的。假的叫静善,是一尼姑。
柔福一案的史料记载
《三朝北盟会编》:“(韩)世清破刘忠,夺得一妇人,自称是柔福帝姬,小名瑗
瑗。”
《建炎以来朝野杂记》:“和国长公主,徽宗第二十女也。母曰懿肃王贵妃,政和
三年夏封柔福公主,寻改帝姬。靖康二年春从驾北狩。绍兴十二年太母归自北方,言帝
姬以去年夏死于五国城,年二十九。以其骨归。十三年追封。…… 建炎四年,上在会
稽。有自虏中逃归称柔福帝姬者。帝姬,道君女,莘王植同产也。诏宣政使冯益、内人
吴心儿验视,遂取入宫,封福国长公主,下降永州防御使高世荣。……显仁后来归之岁
,有入内医官徐中立者,言柔福北迁,适其子还而死。诏福国长公主显属诈冒,下大理
杂治。大理言称公主者乃东都乾明寺尼李静善也。法寺当诈假官流二千里,冒诸俸赐计
钱四十七万九千余缗……诏决重杖处死……世荣积官常德军承宣使,奉祠,至是改正,
追夺……乾道中特除门台门祇候,江南兵马都监云。”
《四朝闻见录》:“柔福帝姬,先自金闲道奔归,自言于上,上泣而具记其事,遂
命高士荣尚主。一时宠渥,莫之前比。盖徽宗仅有一女... 阅读全帖
m****w
发帖数: 1304
20
对,国父就是给半成功的铲子捧臭脚的。
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《太平天国战史》序(一九○四年)
孙文
朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺剑,驱逐异胡,即位于南京。朱明不数年
,奄有汉家故土,传世数百,而皇祀弗衰;洪朝不十余年,及身而亡。无识者特唱种种
谬说,是朱非洪,是盖以成功论豪杰也。
胡元亡汉,运不及百年,去古未远,衣冠制度仍用汉官仪。加以当时上君子,
半师承赵江汉、刘因诸贤学说,华夷之辩,多能道者。故李思齐等拥兵关陕不出,刘基
、徐达、常遇春、胡深诸人皆徒步从明祖,群起亡胡,则大事易举也。
满清窃国二百余年,明逸老之流风遗韵,荡然无存。士大夫又久处异族笼络压
抑之下,习与相忘,廉耻道丧,莫此为 甚。虽以罗、曾、左、郭①号称学者[罗泽南、
曾国藩、左宗棠、郭嵩焘。],终不明春秋大义,日陷于以汉攻汉之策,太平天国遂底
于亡。岂天未厌胡运欤?汉子 孙不肖应使然欤?抑当时战略失宜有以致之欤?  洪
朝亡国距今四十年,一代典章伟绩概付焚如,即洪门子弟亦不详其事实,是可忧也。汉
公搜辑东西太... 阅读全帖
m********3
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二、關於薄熙來同志的問題
1、我對薄熙來同志的評價
談到薄熙來同志,我必須先說一句話:有他作為我的同志和朋友,是我畢生的榮幸
,至死無悔。
我己經年逾七十,來日無多,即使坐牢至死或是乾脆被處決,套用趙紫陽的一句話
是「我們年紀老了,無所謂了」。但整件事之中,我最感到痛心的,是薄熙來同志所遭
到的不公對待。
薄熙來同志是個極能幹的人,是我黨和我國的寶貴人才。他對工作的投入和熱情,
做事的幹勁和魄力,絕對是我近五十年的幹部生涯中所僅見。而他畢生追求的全民「共
同富裕」,正是我們黨和毛主席自九十多年前建黨以來,帶領我們奮鬥的目標。
大家可能還記得,近三十年前他去大連的時候,大連不過是個毫不起眼的北方海濱
城市,但他一去到,就大街小巷走了個遍,跟老百姓深入談心,瞭解城市的缺憾和老百
姓的不滿,每天只休息幾個小時,嘔心瀝血地幹,把大連變成了一個漂亮的北方香港,
使每一個大連人都為之自豪。甚至在他離開了這麼多年後,大連人還是十分感念他。

(此处略去细节,其中提到纽时对温家宝家族财富的披露,以及海外媒体曝光习近
平家族财富。《博讯》杂志将全文发... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: Military版 - 草庵居士旅美轶事之六 抢劫
老王夫妇来自北京,老王先是在美国读书,又到美国一家知名公司就业,等了五年,王
太太才和孩子移民美国和丈夫团聚。王太太来美国后,吃苦耐牢,夫妻二人拼了数年,
转眼孩子进入了高中,房子也买了,老王自己在公司里也升为部门经理,王太太自己在
离家不远的长滩市(Long Beach)开了一家杂货店,夫妻二人的年收入超过了15万美元
。眼看着日子过的红红火火,一步步迈进了中产阶级。
一日周末晚间,老王因为要看“湖人队”的比赛,所以没有到店中帮忙。王太太独自一
人看守的小店。这家小店,虽貌不惊人,但因为王太太奉行和气生财之道,加之人又娇
小美丽。所以,很得周围居民的帮衬,生意很是红火。话说时间已经接近九点,王太太
眼看着已经没有客人光顾,就要关店。但就在这时闯入一个身高2米的黑人彪行大汉,
头戴面具,手持曲尺手枪,大喝:“打劫”。王太太见此倒也是见怪不怪,老老实实地
退到柜台后面,虽不情愿,但还是说:“请自取”。蒙面抢匪不慌不张,一手用枪指着
王太太,一手打开收银机将里面的千余美元塞到口袋。如此这般,走人也就罢了,但黑
人抢匪却偏不,二眼直盯王太太,欲火直喷。这王太太虽年过四十,但身体保养极佳,
小... 阅读全帖
j**n
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姜维平更多文章请看姜维平专栏
不论人们对温家宝如何褒贬评价,不论他本人怎样应对舆论的撞击,不论以后中
国政局如何演变,我们都不得不承认:在目前中南海的领导人中,温家宝是一个令人印
象深刻的官员。2000年以前,我接触了中共许多官员,那时我还在体制内,他们没有必
有提防我,故我的观察是全面的。我认为,假如中国的各级领导人,有三分之一者,类
似温家宝或学习他,我们的国家就绝对不是现在这种两极分化,无法无天的样子!从温
家宝目前的言谈举止看,他将在最后的两年任期里进行最后的冲刺,也许他会失败,但
他的确给中国人民带来了些许的希望。
(博讯 boxun.com)
有许多朋友指责温家宝是在虚伪地做秀,我认为这并不符合事实,只要我们闭上眼
睛,把2008年的汶川地震的画面在脑海了重过一遍,首先看到的是温总理第一时间亲临
灾区映秀镇的情景,他眼里的泪水,他匆忙的脚步,他深情的呼唤,这完全是突发事件
来临时,一个普通的善良人的正常反应,把这一画面和“六四”前夕,他随同赵紫阳探
望学生的照片叠印在一起,再回顾“六四”学运积极参与者,目前流亡在巴黎的张健的
证词,我们没... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第三幕 自由一日
(1)标本实验
醒来的时候,路明非正呆在一间装饰古典的书房里。他躺在一张牛皮长椅上。身上
盖着毛毯头顶是一盏莲花形的水晶吊灯,四周都是书柜。
路明非做起来四顾,书桌边教授正在打盹儿。
“你醒了?路明非起身的声音吵醒了古德里安教授,他从桌子上抬起乱蓬蓬的脑袋
。“这是哪里?”
我们是翻车了么?我只觉得轰隆隆一阵响,我还以为火车撞山了呢。”路明非心有
余悸。
我们已经到达卡塞尔学院路,一路都很顺利啊,怎么可能撞山?就是你在入学辅导
的时候太过惊恐,直接约到过去,所以是给抬下火车的…”古德里安教授说:以前接受
入学辅导的学生也有比较惊讶的,不过你这么大反应,真是前所未有啊。
我不是反应大,我只是….好吧,我只是没钱了,连续在火车站睡了三天,期间只
吃了三个三明治。路明非忽的提高了声量,可是你在火车上是说“龙”我出国留学的贵
族大学是个屠龙高手培训专科学校?拜托!”
“你对龙……”古德里安摊了摊手,“那么恐惧么?”
“我只是觉得教授你疯了,你刚才跟我说话的那种感觉……你看过《终结者》么?
”路明非摇摇头。
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G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教异端之我见
异端这个词的来源,百度百科上的解释:
1. [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。”
焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
2. [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端
1.古代儒家称其他学说、学派为异端。
《论语·为政》:“ 子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”朱熹 集注:“异端,非圣
人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《<孝经>序》:“嗟乎!夫子没
而微言绝,异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:
“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入
。”
2. 凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。
晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》
1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
维基百科上的定义:
基督教的异端
基督教成立初期,使徒亦坦然承认奉行犹太教的“异端”[2]... 阅读全帖
j*******7
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http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法:黑暗的中世纪
建议改为:虔诚的中世纪
改正理由:“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念,用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为,构成西方中世纪文明的基础来自三个方面:1.古希腊罗马的遗产
;2.基督教的宗教传统;3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国,关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导,所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇,甚至颠倒。一说起中世纪,人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中,中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期,是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来,西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端,只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论,在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢?如19世纪思想体系和盲目乐观的极端,20世纪暴力和所谓革命的极端
,还有... 阅读全帖
j*******7
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http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法:黑暗的中世纪
建议改为:虔诚的中世纪
改正理由:“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念,用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为,构成西方中世纪文明的基础来自三个方面:1.古希腊罗马的遗产
;2.基督教的宗教传统;3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国,关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导,所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇,甚至颠倒。一说起中世纪,人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中,中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期,是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来,西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端,只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论,在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢?如19世纪思想体系和盲目乐观的极端,20世纪暴力和所谓革命的极端
,还有... 阅读全帖
w****h
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来自主题: Wisdom版 - 请教waichi兄

恩.waichi兄,您还是在谈"不共"了.与前面藏人婚俗之例似乎没有区别.
您说的"好赌之境"我不知道,
是否其与其他各境没有丝毫共同?
如有,是什么?为什么会有?
念佛善与不善的不同,并不代表善恶之分的本质在个人.
就比如藏人婚俗虽然与内地不同,但他们还是男女婚配,
此共同之处.
共性生生不尽,到头处方见善恶之实有别也.
诚然!
然空空无我,如何感受?有我处,即善恶分矣,自不必待喜恶熏习.
兄这句似乎还没能解释无明之来由啊.
另及:我问种种,其实自问也.如今兄心我已略知,
我心亦自解.可以了此口舌之辩矣.兄回文后,恕我不
回了.
望兄精进!
m*h
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29
来自主题: History版 - 史可法忠靖辩
少时每读文天祥、史可法,不免扼腕而哀思之。后世更有夏允彝,近人顾诚论史可法“
廉谨无大略”,甚至有“昏聩无能,误国误民”的激烈言词。凡事种种,都是指摘史可
法没有抓住清兵入陕的机会渡河收复河南山东;又是指摘史可法节制四镇不得而一日废
淮扬。
近日重读南明史,感觉明季之废,不在于一二人纵横簰阖力挽狂澜。清兵入潼关时,明
军已如惊弓之鸟,划江自保未必不如渡河复山东之激进。再如多铎南渡,四镇只求富贵
自保,也不是史可法能够所掌控。无论如何,史公“廉谨有节”,足为江南缙绅之楷模
。比之明季无数跳梁小丑、寡廉鲜耻投建奴之徒,真可担起“忠靖”二字。
C********g
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来自主题: History版 - 杨迪之子三谈“毛岸英之死”
作者:北京杨子
发表日期:2011-1-14 9:51:00
三.答疑
拙作《杨迪之子谈毛岸英之死》在网上发布后,原本打算就此歇了,不再说什么。可是
,众多跟帖旋即而到,支持的,反对的,各说各理煞是热闹。静心观察一下,我发现还
有不少网友对有些细节尚存疑惑,同时另有几篇评论、回忆的论点讲述,也存有颇多的
谬误,就感觉很有再说几句的必要,算是对上一篇文章的补遗吧。
1,关于“蛋炒饭”引来了美机的轰炸
总看到一些网友争论不休,议题就是,“毛岸英等人生火做饭,招来了美国飞机的轰炸
”。
答案是否定的。事实也不是这样的,客观地说,毛岸英的牺牲应当是一个偶然事件。
在出事的前一天傍晚,志司的领导和有关人员都看到一架美机在志司上空盘旋良久。当
时它虽没有什么特别的动向,但却引起了大家的警惕、担心:志司是否暴露了目标?美
机近期是否会来空袭?于是,志司首长当晚便发布了防空预警,规定了若干防空纪律。
第二天,美机果然临空轰炸,致使毛高二人不幸牺牲。
不错,杨迪在巡查时是看到了“烟筒冒烟”,但根据事前事后的情况判断,美机的这次
轰炸是例行飞行,没有明确的目标和目的。也就是说,美军实际上并没有因“烟筒冒烟... 阅读全帖
c*********2
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八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题,这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名,弄得大家都注意起来,是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来,在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化,以其修正主义的观点,
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信,又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者,他们背叛马克思主义,背叛无产阶级,都
集中表现在反对暴力革命,反对无产阶级专政,主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上,赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒,
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来,出现过白劳德修正主义,出现过铁托修正主义,出现过“结构
改革”论。这些修正主义,都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现,并且在苏共领导中占据统治地位以后,它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题,成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故,我们要写这篇文章,以比过去更加清... 阅读全帖

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境遇比较好的有三人:就是其十三弟胤祥、十六弟胤禄和十七弟胤礼。胤祥,曾被
康熙幽禁,原因不详。雍正继位,即封允祥为怡亲王,格外信用。胤禄,过继给庄亲王
博果铎为后,袭封庄亲王。胤礼,雍正继位封为果郡王,再晋为亲王,先掌管理藩院事
,继任宗人府宗令,管户部。胤祥和胤礼显然早加入“胤党”,只是康熙在世时,十分
隐秘,没有暴露。
雍正在《大义觉迷录》一书中,就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“
贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪,进行自辩
,颁行天下。然而,事与愿违,欲盖弥彰,弄巧成拙,愈描愈黑,留下生动而曲折的历
史故事。
那么事实究竟如何?雍正的上述罪名能否成立?让我们一一分析:
雍正是否毒死皇父?一种说法是:康熙帝是喝了胤送的人参汤被毒死的。这话从伦理
、法理、情理讲,既悖于情,也不合理。从当时的具体环境、周围条件分析,既违背史
实,也绝无可能。
雍正是否逼死生母?《大义觉迷录》说:“逆书加朕以逼母之名。”看来当时雍正“
逼母”说流传很广。雍正生母乌雅氏,生有三个儿子:胤、允祚(5岁死)、允祯。传说:
雍正继位后,将允祯调回北京关押起来,他母亲想... 阅读全帖
S*******T
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俺现在发现,后清和美帝正在互相学习对付屁民的手段啊。
醉汉入室行凶屋主夺刀杀之 连扎 三刀属防卫过当(图)
新闻来源: 京华时报 于August 27, 2012 04:25:49
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醉汉入室行凶男子夺刀杀之
一审法院认为连扎三刀致人死亡属防卫过当 判决结果引专家争鸣
男子张福林没有想到,自己陪着已经身怀六 甲的妻子武青回到岳父家欢度除夕之夜,
竟有醉 汉凌晨持刀上门对其进行殴打,不仅自己被扎 伤,他的妻子因阻挡也受到伤害
(事后经法医鉴 定夫妻俩的刀伤均构成轻伤)。被压在身下殴打 并身受三处刀伤的张
福林在挣扎中夺下了醉汉手 中的刀,将对方扎死。死者是张福林妻子的前夫 王君,此
前两个男人从未谋面。
因张福林对王君的左胸连扎两刀,左臂一 刀,一审法院以故意伤害罪并存在防卫过当
情节 判处其有期徒刑5年。对于这个结果,张福林认 为自己是正当防卫,不应该有罪
,上诉到了市高 级人民法院。目前此案尚在审理中。那么,对于 此案究竟应该如何认
定呢?多位专家在接受采访 后,分别表达了各自不同的观点。
讲述
前夫暴脾气喜爱玩刀具
2000年,20岁的武青和王君经人介绍... 阅读全帖
t**********8
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来自主题: Military版 - 揭基督教牧师之淫乱史
揭批邪淫之基督教牧师之罪行

一、海地传教路德会牧师奸淫二名
女童认罪
一名美国加士顿郡牧师,星期五被指控在海地传教时非法奸淫二名女童,这67岁的
牧师布林拉里·迈克尔
(Larry Michael Bollinger)穿带着脚镣走进法庭时,还向他的太太挥手微笑。他向法
官DavidCayer说:『假如我当初不承认做过,就不会在此』
布林,努力忍住泪水,然后说: “我很懊悔,我愿意承担责任。
离开法庭时他再度对
太太送飞吻
布林尚要等待判决结果,每件性侵案,徒刑最高为30年并罚25万美元。
辩护律师告诉旁听者说『他
从未否认犯罪』
但布林仍然避免长期下狱,他进行有条件入狱,... 阅读全帖
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香港专上学生联会告香港市民书:灭亡抑或反抗

港人自决命运 坚定决心 公投明志 誓力挽狂澜于既倒


香港专上学生联会告香港市民书:灭亡抑或反抗


香港人,难道你们不愤怒吗?昨日,中华人民共和国政府颁布了所谓治港白皮书,
仿如天子下旨警惕贱民「汝权朕授,皆朕赏赐。」这是世纪骗局,更是赤裸裸的打压与
侮辱。九七大限前,中共政权哄骗香港人一国之前,两制行先。唯有两制,自由土地与
囚牢大地才有所区分!但主权移交后,所谓大国如今竟指其自说自话的「治港白皮书」
是官方权威,变相二次制宪,视《中英联合声明》及《基本法》如无物,掌掴当年见证
中英信誓旦旦的香港人!本会严正谴责中共劣行,矢志守卫香港到底,誓要扭转我城命
运!在此恳请港人别再自欺欺人,事实是一国两制几已破产。要取回我们的未来,香港
人必须抗争!

中共声称对香港有监督权,但港人可否票选中共官员或予以罢免?政府监察人民之
论,简直荒谬绝伦。白皮书竟指「全国人大常委会拥有香港基本法的解释权,对香港特
别行政区行政长官产生办法和立法会产生办法修改的决定权,对香港特别行政区... 阅读全帖
m********3
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左派和右派斗了这么多年,才蓦然发现,原来彼此都不是这个时代的主流。这个时代,
是属于周小平们的,他们不仅“没有辜负时代”,而且大红大紫、顺风顺水。到头来,
事实也好,理念也罢,都未必有那么重要,选对位置、趋利避害才是这个时代的不败之
道。
(联合早报网专稿——薛之白报道)方舟子“栽了”。这个曾经与唐骏、韩寒、崔永元
等一众名人作战而不落下风的网络知名斗士,因为发布一篇驳斥周小平的文章,落个被
禁言的下场。
网络青年作家周小平近来可谓大红大紫,在参加文艺座谈会并得到总书记习近平的鼓励
后,多家官媒刊登其文章《梦碎美利坚》。文中,周小平对美国的民主制度和生活方式
大加批判,称“美国梦”已碎,而“中国梦”正当其时。
对此,素以打假著称的方舟子发布了一篇名为《打假周小平:梦里游趟美国便控诉美国
罪恶》的文章。方舟子称,周小平只是在梦里游了趟美国,然后就开始信口开河控诉起
美国的罪恶。对于周小平文中所说的发生在美国的事情,方舟子列举数据,逐条予以驳
斥。
这篇文章一出,便在网络上引发热议,不仅在各大门户网站和社交媒体上迅速传播,连
官方的中国政协网也进行了转载。然而,很快人们就发现,所有文章的链... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 3G 国际标准之战
3G 国际标准之战
(zt 驱动之家)
大家都知道3G有WCDMA、CDMA2000、TD-SCDMA三个国际标准,却不知道还有第四个标准
WiMAX;大家都以为TD很短寿,却不知道WiMAX支撑的时间更短;有的人觉得TD是个坑,
却不知WiMAX才是真正的国际大坑爹。
这背后的故事波澜壮阔跌宕起伏,您一定想知道。
TD-SCDMA是个坑?WiMAX才是真正的国际大坑爹!
1、美中联手抗欧洲
IT企业可分为两大行业,一类是计算机类,例如Intel、IBM,另一类是电信类,例如爱
立信、西门子、摩托罗拉。美国的强项是计算机类,欧洲的强项是电信类。
在酝酿33gG国际标准过程中,欧洲推举的WCDMA比美国的CDMA2000更有优势,因此当时
欧洲专家有个想法,只通过WCDMA这一个国际电信标准,并形成欧洲引领全球3G的局面。
美国当然不同意,他们的CDMA2000提案承载着美国电信企业的未来,咋能将主导权拱手
让给欧洲?
为 了增加通过的可能性,美国代表团长令手下的华人团员私下找到中国代表团长,说
想请他单独吃个饭,两人坐定后,美团长直奔主题:“你们的TD不是也想进标准 吗?
咱们得抱团抵... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 近代科技为什么没有在中国产生
作者:高策 李志红 (中国经济史论坛于2003-8-28 16:35:13发布)
【内容提要】近代科技为什么没有在中国产生?在传入中国的过程中为什么受到强
有力的抗拒?科学技术在中国的未来走向如何?著名的华裔物理学家杨振宁近年来对这
些问题进行了深入的思考和探讨,并提出了独到的看法。本文对此作了介绍与评述。
【关 键 词】中国传统文化/科学技术/欧几里德几何
【 正 文】
一 引言
文艺复兴以后,近代科学在欧洲迅速产生,以1687年牛顿出版他的《自然哲学的数
学原理》为标志,近代科学革命到达高潮,这本已是历史,然而,问题是:“从公元前
1世纪到公元15世纪的漫长岁月中, 中国人在应用自然知识满足于人的需要方面,曾经
胜过欧洲人,那么,为什么近代科学革命没有在中国发生呢?”(1)这一问题难倒了20
世纪的科学史学家和其他许多学者。由于该问题是英国著名科学史学家李约瑟(Joseph
Needham,1990――1993)最初提出,后包括李约瑟本人在内,至今无人能给出满意的
答案,遂被称为“李约瑟难题”。作为近代科学革命之后,有中国血统和中国文化背景
,又为世界科学做出巨大贡献,与牛... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 藏族是不是抽象思维特别发达
佛教里有“边地”的词汇
问你,夷狄信儒教则中国之吗?
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到:]
:承认没有就行
:夷夏之分 不仅仅是政治 更是文化 是信仰 所以佛教不行
:《后汉书 西域传》“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。且好仁恶杀,
蠲弊崇
:善,所以贤达君子爱其法焉。然好大不经,奇谲无已,虽邹衍谈天之辩,庄周蜗角之
论,尚未
:足以概其万一。又精灵起灭,因报相寻,若晓而昧者,故通人多惑焉。”

发帖数: 1
40
来自主题: Military版 - 藏族是不是抽象思维特别发达
佛教不管政治
夷狄信儒教则中国之吗?
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到:]
:夷狄信佛教则中国之吗?
:《后汉书 西域传》“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。且好仁恶杀,
蠲弊崇
:善,所以贤达君子爱其法焉。然好大不经,奇谲无已,虽邹衍谈天之辩,庄周蜗角之
论,尚未
:足以概其万一。又精灵起灭,因报相寻,若晓而昧者,故通人多惑焉。”
g*2
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来自主题: Chinese版 - 郭文贵(丧假之“疯狗”)
长期以来郭文贵一直在爆料,其间有中共领导人的还有不少著名艺人的,另外还有“博
讯”的韦石等自由言论人士、甚至台湾卸任领导人马英九也在他的爆料之列。
于是乎林志玲出来驳斥,范冰冰跑到美国起诉,马英九办公室发声斥责,而就连曾经支
持过郭文贵的“阿波罗”也站到了倒戈的立场,紧接着美国之音也急忙停止播出对郭文
贵的专访,几日后更是官方发声撇清与郭文贵关系。
所以那些开始热捧的人发现了这个人不仅是不可信,还是容易连累自己被拖进去一起污
化的,所以纷纷出来撇清关系个个避而远之。由此也就形成了这样的一种共识,郭文贵
就是一条丧假之犬,而这条丧家之犬又近乎“疯”了,甚至还在“痛打”中挣扎。
而这条“犬”又是如何“疯”的呢?
首先,郭文贵是为了把声势造大,把平台搭高,以提升自己在反华方面的价值。所以他
竭尽所能的爆料,尽量往大里说,往高处扯,迎合那些想听的人的需要。而这些爆料是
不是真实,他根本不去考虑,他只考虑自己的脑洞有多夸张。而那些人其实也并不在意
他爆料的真实性,但是合理性还是需要的,可是郭文贵却并不考虑合理性。所以他的爆
料变成了拖那些人下水的脏料了,那么人家当然要躲了。
然而郭文贵又说... 阅读全帖
S*******T
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你们看我这个标题改得怎么样?
醉汉入室行凶屋主夺刀杀之 连扎 三刀属防卫过当(图)
新闻来源: 京华时报 于August 27, 2012 04:25:49
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醉汉入室行凶男子夺刀杀之
一审法院认为连扎三刀致人死亡属防卫过当 判决结果引专家争鸣
男子张福林没有想到,自己陪着已经身怀六 甲的妻子武青回到岳父家欢度除夕之夜,
竟有醉 汉凌晨持刀上门对其进行殴打,不仅自己被扎 伤,他的妻子因阻挡也受到伤害
(事后经法医鉴 定夫妻俩的刀伤均构成轻伤)。被压在身下殴打 并身受三处刀伤的张
福林在挣扎中夺下了醉汉手 中的刀,将对方扎死。死者是张福林妻子的前夫 王君,此
前两个男人从未谋面。
因张福林对王君的左胸连扎两刀,左臂一 刀,一审法院以故意伤害罪并存在防卫过当
情节 判处其有期徒刑5年。对于这个结果,张福林认 为自己是正当防卫,不应该有罪
,上诉到了市高 级人民法院。目前此案尚在审理中。那么,对于 此案究竟应该如何认
定呢?多位专家在接受采访 后,分别表达了各自不同的观点。
讲述
前夫暴脾气喜爱玩刀具
2000年,20岁的武青和王君经人介绍后结 婚,于2002年生... 阅读全帖
t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 憋不住了,也谈方韩之争~
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qbtd83 (1111111111111) 于 (Wed Feb 1 10:26:54 2012, 美东) 提到:
最近很火的一个事件,火到无论你去哪个网站,你都会不小心了解到这
一事件——方韩之争。这件事对于看过韩寒大部分作品,和韩寒年龄相仿的我来说实在
是没有什么好争的。说韩寒是他父亲代笔实在是太滑稽了,这是赤裸裸的挑战我们这帮
看着韩寒文章长大的80后的智商吗。我是初中的时候读到新感念文章的,当我读着首届
新概念作文大赛作品选集的时候我简直无法自拔,这种发自我们同龄人心中的文字确实
能够打动我的心。没有应试作文中呆板的题目和格式,没有阅卷老师对内容和题材的限
制,自己想说什么,就写什么,纸上的文字完全是我们内心的一种展示。我彻夜的看着
同龄人的作品,深刻的感觉到许多才思敏锐,感情细腻丰富,善于表达的作家就在身边
(从我当时的角度来讲),其中的作品不限体裁,不限内容,让作者可以尽情的挥洒自
己的感情,写下来一些不可能出现在学校中的文字。作者写得爽,我们读着看的也爽,
写惯了应试作文的我们来... 阅读全帖
x****o
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论 复 调 音 乐 中 的 马 克 思 主 义 辩 证 法——以巴赫二声部创意曲BWV773为例
梁慧琳 管桂翠 朱建田(湖南科技大学马克思主义学院 湖南湘潭 411201)
摘 要:文章运用马克思主义辩证法,以巴赫二声部创意曲BWV773为例,分析复调音乐
中所蕴含的马克思主义辩证法。
关键词:复调音乐;马克思主义辩证法;旋律
作者简介:梁慧琳,男,湖南湘潭人,从事马克思主义理论与实践方向的研究。
复调音乐是由两个及两个以上各自具有独立意义的旋律叠置结合,能同时谐调的进行、
成为有机整体的多声部音乐。巴赫的二声部创意曲BWV773是以卡农的手法进行写作的,
在1、2小节主题进入后,下声部不断的追逐着上声部进行,在行进的过程中又通过调式
的转换,使得下声部获得主动权,从而开始了上声部对下声部的模仿,最后调性又转回
主调,并通过两小节的过渡以及终止式,以两个声部完美的交叠在一起结束,这首曲目
是复调音乐中的典范之作。
本文运用马克思主义辩证法中的对立统一、量变质变、否定之否定等三大规律,对巴赫
二声部创意曲 BWV773中,两个声部中的旋律通过不断的冲突与竞争,最后走向统一的
过程进行分... 阅读全帖
S***n
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heehee,(谢灵运我超喜欢的),承蒙不弃占楼。。。
我前面跟贴,大部分贴的时候有删掉一半字数,因为题目太大,我控制不住全局了,只
能寄希望于删掉枝蔓来统括全贴。我自己也可以想象结果恐怕会模糊空洞言之无物。换
来这么个大mp,哈哈,回拜回拜!
本来谨遵狼“弗要太认真”的劝告,我打算留着那些枝蔓以后忽悠别人去。
现在想想还是贴出来,弄不好可以给你凑趣呢?
disclaimer:仰赖外行背景可能有不经因此不同的看法。娱乐而已。
最初看到你提foucault,我确实有具体想法:惭愧对他不是很感冒,没想过读什么,不
过他有一个观点,我觉得有趣并记得,就是在古典的“人的精神受缚(困)于肉体”之
外,提出人的精神反过来可以成为囚禁人的牢笼。贯穿这个观点,他似乎有谈论法国近
现代的包括“精神病”“同性恋”问题。
其主角都是因为“精神”异于而不是肉体(比如瘟疫中的患者)而被囚困在社会中。
他由此扩展了你前面所讲的,现代(西方)社会不单通过直截的肉体约束,而且尤其通
过精神控制来限制约束个人行为。
这个发现初读我还很惊艳了一番,但是放在中土“缺乏思辨,重实际”的环境却显得
trivial,苍白失色。
... 阅读全帖
b******o
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嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简,厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕,猛地挥动手臂。竹简在深邃
幽暗的宫殿里划过一道弧线,重重落在地上,绳头脱断,“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去,弓着腰把一片片竹简捡起来,然后迅速退回
到黑暗中。
嬴政又拿起另外一卷,这一次他甚至没有解开捆绳,直接把它扔到一位侍女的头上
。那位侍女惊叫一声,脚步却不敢挪动分毫,如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉
的宦官们出现在侍女的背后,悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿,他愤怒地拍着桌子,甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的
美酒洒了一地,把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王
,他们只是惶恐地站在远处,大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎,焦躁不安地来回踱了几圈,然后下了一个命令:“把
李斯给我叫过来。”大殿上的人如释重负,这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上,双肘拄在桌面,伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴
。他看着面前堆积如山的竹简奏折,长长叹了一口气。治... 阅读全帖
y*****n
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来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第四节 推荐(上)
跟着张煌言来的人看上去岁数不是很大,脸颊削瘦,面色有些苍白。见邓名就在面
前后,动作显得有些迟疑,见状张煌言急忙对他说:“不是和你说过么,保国公最喜欢
的就是平礼,尤其是对读书人,保国公是绝对不会受你们大礼的。”
“张尚书说得很对,”邓名笑眯眯地说道,虽然他只有二十岁出头,不过国公的爵
位在手,理论上张煌言见他都该磕头。不过邓名对亲王、郡王都不磕头,以前自封提督
的时候见到煌言只是拱拱手,现在当然不会接受别人的礼:“这位先生怎么称呼?”
“这位是晚村先生。”
“草民吕留良,见过国公。”
张煌言和吕留良同时答道,报上家门后吕留良就又陷入沉默,听张煌言把他的情况
介绍给邓名。
吕留良今年才三十三岁,十七岁时,他的兄长吕愿良去扬州协助史可法,城破时极
其幸运地突围逃生。吕留良和侄子变卖家财,组织义勇军在太湖周围抵抗清军,他侄子
吕宣忠(比吕留良的年纪还要长)经张煌言举荐,被鲁王授予都督佥事职务。
鲁王和张煌言在钱塘惨败,君臣逃亡入海,吕宣忠被清军追赶,节节抵抗撤退到乌
镇,一次次尝试重振旗鼓可是次次被击败,最后绝望的吕宣忠解散了军队,命... 阅读全帖
t****e
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我主要是欣赏他的怀疑精神,探索精神。
“我这本书并非为那些没有时间谈及宗教、且永不会加入寻求队伍的人而写,因为这本
书不会引起他们的兴趣。我也不是为那些完全满意于他所晓得、那些自觉已有可靠的拯
救、那些永不会有任何怀疑的自满、自足的基督徒而写。我和那些自信在天堂上已有定
座的人们不起共鸣,我只是对那些问及:「在这次旅行中我们到那里去?」的人说话。
在每一条航线上,都有些旅客,为求心安,认为有必要先看看船上的测程仪,并找出他
们的船所在的正确经纬度。我是对这类的人说话。
近代世界及当代历史的发展,对于我好象是不知往何处去的冒险,当我们愿意问及:「
我们现在是到何处去」,乃是得救的第一个征兆。我能想象一艘鬼船,一艘无人驾驶的
潜艇,受到核子反应能的驱使而完全自动地航行。我还想象到在这艘鬼船上面,有时乘
客之间发生大争论,争论是谁在驾驶着这艘船以及它正向着那裹驶去,因为它显然是无
人驾驶。有人意图发表那艘潜艇是自动行驶的意见,而有些富于想象力的人则开始主张
这艘船可能是自有的,由于机器各部分的偶然接合,不经过任何工程师的设计就自然造
成了。在这热烈的争辩中,我可以发现一种挫折、困惑及不满之感... 阅读全帖
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