s****y
发帖数: 858 | 1
技术帖 虚天之谜 转起点
截至今日，凡人修仙传字数上已经超过450万字，涉及人物，情节非常之多，因此理解
凡人的故事情节，了解忘大的创作思路，也有了多条途径，比如韩立修为阶段，宝物的
升级，灵草灵药的搜寻和炼制，地图副本的展开，等等。小道不才，选用韩立众多宝物
中的一个作为线索，分析凡人的情节发展，以及韩立的修为，这个宝物就是虚天鼎。
序言：虚天之谜是指虚天鼎，虚天殿的来历，以及相关人物关系，地图转换，功法宝物
由来。
虚天之谜由“第一百三十章入伙”韩立练气期八层，参加太南小会碰到松纹（四大血侍
中的青纹）开始，到“第一千三百二十九章天渊坊市”韩立化神初期在灵界遇到许仙子
，告一段落；因为至今仍有部分疑团未解，因此，虚天之谜可能会伴随韩立修炼境界更
远。
2010年10月2日20时，忘大在凡人书评区回答书友问题时提到，冰魄仙子和虚天鼎还有
后续情节。因此，虚天之谜还没有结束，小道只能就现有的内容，对虚天之谜做简要的
分析，并对虚天之谜做一个推断。
因为虚天之谜时间跨度大（上古至今），涉及人物多，且虚天之谜的逐步展开伴随了韩
立由筑基到化神的修炼。因此，该迷的分析将对理... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 ：）
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65：
佛陀指出禅观是如实观察：
”爾時，世尊告諸比丘：
「常當修習方便禪思，內寂其心，所以者何？
比丘！常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。
云何如實觀察？“
那么如实观察的内容呢？
”此是色，此是色集，此是色滅；此是受……想……行……識，此是識集，此是識滅。
云何色集？受、想、行、識集？“
观察五阴的集与灭为如实观察，不是自己在静坐中自己想象，比如不净观，慈心观之类。
那么什么是五阴的集？
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集，受滅，受味，受患，受離；
不如實觀察故，於受樂著生取，取緣有，有緣生，生緣老、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是意识心，更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理，
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验，并非真正死亡，并非体验到死亡的境界，因
为仍然有意识的存在，得以了知灵魂出窍后的情形；只要意识还存在，就不是进入死亡
境界，就是还没有开始死亡的过程，所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时，会感觉到自己脱离了肉体，然后看到自己的身体，也看到抢救自己的医务人员
，以及自己到了一个从来没有去过的地方，看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后，濒临死亡者苏醒过来，能够很清楚地描述当时的情形；此种情形，即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出，濒临死亡的人能够灵魂出窍，以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人，祖传中医，在湖北十堰行医，个人博客在此：
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附，与中医粉分享，也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例：肺实脾虚气陷证
患者，李某，男，40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来，每天总感到气出不上来，稍干重活即呼气困难，无咳嗽、咳痰，无咯血，
无潮热、盗汗。在多家医院就治，心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻，服多位老中
医中药均无效，在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊，面色黎黑，说话前半句有力，后半句无力，牙
齿黑黄，舌质粗糙，舌尖红，中苔黄糙，舌根白腻，肺脉滑实有力，右关若，右尺沉细
，左寸浮细而软，左关涩。
诊断：气陷（肺实脾虚气陷）
分 析：张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖，其升陷汤本人研究多年，此病人有大气下陷
的病机，但病机并非如... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 6 作者 余浩
1，麻黄与桂枝
共同点：均有发汗解表的功效，都可用于风寒表证。
不同点：麻黄，以宣散为主，发汗力强。适用于外感风寒，恶寒无汗的表实证。并有
宣肺平喘，利水消肿之功。用于肺气壅揭之咳喘证及水肿。桂枝，以温通为主，发汗力
较缓，外感风寒，无论有汗的表虚证和无汗的表实证均可用。桂枝温通经脉，助阳化气
，常用治寒凝血滞诸痛证，痰饮，蓄水证以及心悸脉结代等证。
2，苍耳子与辛夷
共同点：质轻，性升浮。解表力弱，善于通窍。常相须为用，用治鼻渊头痛。
不同点：苍耳子祛风除湿，用于风湿痹痛，风疹瘙痒。辛夷专治鼻渊，为治鼻渊头痛
之要药。
3，桑叶与菊花
共同点：均轻清发散，发散风热，平肝明目。用于风热感冒或温病初起，以及肝经风
热或肝火上炎之眩晕头痛，目赤昏花等证。常相须为用以增强疗效。
不同点：桑叶清肺润肺力强。常用于燥热伤肺之干咳少痰，兼凉血止血。用于血热吐
衄轻证。菊花清肝平肝力优。常用于肝阳上亢之头痛，眩晕，惊风，兼能清热解毒，用
治疔疮肿毒。
4，柴胡与升麻
共同点：均为发散风热药，具升阳举陷之功效。用于外感风热表征及中气下... 阅读全帖 |
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m********a
发帖数: 265 | 7 [前言] 听说《秀丽江山》拍成电视剧了，看了片花。刘秀是老袁演的，算是勉强接受
吧，只是老袁在片花里显得有点笨拙透点傻气。阴丽华居然是紫薇林阿姨，林阿姨以40
岁高龄出演19岁的阴丽华还是需要很多勇气的。话说林阿姨是多么喜欢大汉朝啊。
《秀丽江山》是一部穿越YY小说，讲的是一位女跆拳道手穿越成了阴丽华。一部多角恋
的小言揉进了东汉开国的历史。女主是玛丽苏，一大帮少年壮志不言愁的英雄为她陷入
感情的漩涡，呵呵。女主阴丽华因不满刘秀有别的女人，伤心欲绝，借酒消愁，居然找
到她的蓝颜知己冯异酒后吐真言，哈哈，我不厚道地笑，大树将军变成了供人吐槽的树
洞。可怜的刘秀，要是知道他身边最亲密最值得信赖的小伙伴们都暗恋他的丽华小妹该
作何感想。我突然想到，用现代人的眼光去看古代人的感情，真是有趣。
那么历史上的阴丽华是如何让刘秀信服相爱一生的呢？被黑成渣渣的郭圣通又是如何一
个人呢？于是我心血来潮，决定写写自己对这段历史的感悟。一边写我一边想，真实的
历史虽然没有撕心裂肺，肝肠寸断的虐恋情深，也没有海枯石烂，天长地久的决绝誓言，
但是却有两人的相濡以沫，琴瑟和鸣的温情岁月。对阴丽华的爱就像涓涓细流... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应
之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数
，然其要一也。
天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中
之阳。
阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。夫常则天地四塞。阴
阳之变，其在人者，亦数之可数。
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，
名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，
名曰阴中之阳。
厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而
勿浮，命曰一阳。
帝曰：愿闻三阴？
岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 张正圜 ：婴灵作祟之说有根据吗？
这些年来，台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人
工流产、胎死腹中或者出生不久就夭折的婴儿灵魂。据说，如果不给予超度的话，他们
便会以种种方式或者现象来危害其亲属以及其他跟他们有仇的人，以致造成家庭不安、
社会恐惧等等，这都是由于节育、未婚怀孕或非婚怀孕等风气所带给人们的精神压力和
负担。因而有某些人士，在报刊上连续刊出供养婴灵的大幅广告，他们宣称能够为人超
度婴灵，排解人们因婴灵而造成的困扰问题，并引《长寿经》作为证明。又有人宣称，
能够以符咒将婴灵练成婴兵，以婴兵来探听他人的隐私，互相传递消息，甚至于能够驱
使婴兵杀人于千里之外，而不留一丝痕迹。
类似的传说当然不会是正统佛教中的主张。但是自从婴灵之说流传以来，除了人工流产
过的父母与家庭受到困扰之外，一般人在遇到物质或者精神上的突发状况时，也总会疑
神疑鬼，认为是婴灵在作祟；好像在我们的生活之中，到处都有婴灵正等待时机来对人
们下毒手报复似的。人们对于婴灵之说的恐慌，可能是认为婴儿无知、任性、不可理喻
，因此，一旦认为是受到婴灵干扰时，也就束手无策了；也因此而使得某些有... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 11 三阴交穴 ，十总穴之一。所谓“妇科三阴交”，顾名思义此穴对于妇症甚有疗效，举
凡经期不顺，白带，月经过 三阴交多，过少，经前综合症，更年期综合症等，皆可治
疗； 又此穴为足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经交会之处，因此应用广泛，除可
健脾益血外，也可调肝补肾。亦有安神之效，可帮助睡眠。
在内踝尖直上三寸，胫骨后缘。
编辑本段穴道经属
足太阴脾经，系足太阴、厥阴、少阴之会。击中后，下肢麻木，失灵，伤丹田气。
编辑本段功能主治
脾胃虚弱，消化不良，腹胀肠鸣，腹泻，月经不调，崩漏，带下，闭经，子宫脱垂
，难产，产后血晕，恶露不行，遗精，阳痿，阴茎中痛，水肿，小便不利，遗尿，膝脚
痹痛，脚气，失眠，湿疹，荨麻疹，神经性皮炎，高血压病等 针灸该穴主治遗精
、阳痿、阴茎痛、小便不利、睾丸缩腹等，是治疗男子性功能障碍最常用的穴位之一。
因此，经常用手指按摩此穴可增强男子性功能。 女人常揉三阴交 终身不变老
常揉三阴交，终身不变老 如果你的父母给你存了一笔几千万的财产，你却不知道用
。还每天到处借钱，过得穷困潦倒，那是多么可惜的事情呀？ 爱美是女人的天性
，如今日子越过越好，保养的方法也... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 13 君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：
一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；
二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维（练手卦） 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方
法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好
的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 14 君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：
一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；
二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维（练手卦） 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方
法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好
的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 15 在某论坛看到此医生写的医案，转过来与大家分享：
执成方以治病，如拆旧以建新，不经巧匠之手，如何能得宜。人之成病变化万端，禀赋
所异，三因听别。以一人之病而例，有五运六气之变，有中表传里之异，或太阳丶太阴
不一其经，或内伤丶外感不一其原，或阴极似阳，阳极似阴各或其状，有脉症相符不符
之推敲。非精心辨证，因病制方，断不能易危就安，应手而愈。
百年以降，西学东渐。中医已成陪衬，千年仁术，后继为艰。更有取缔之说甚嚣尘上，
与斯人笔战于网上，不如勤耕于杏坛。所幸病之也者，不论何医下药，疗效为大。
今郎中不谦已之鄙薄，举十载之心得，数例病案，投于天涯，受教于方家，为医林尽一
微薄。能为有缘之网友解一时之疾苦，则郎中之幸也！
寒热
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1.日晡潮热 李某 男 36岁一向体健，在深圳务工，因六月农忙，回家割禾，汗后凉水
淋浴，当晚又触房室。早上起来，感到浑身乏力，自汗，恶风，身痛。上午并无发热，
而到了下午3点开始发热，到4点达到39.5度并呕吐。其父即召医诊治，通过打针输液后
当晩身热己退。上午其病如失，到下午3点又开始发热，再请医打针输液。如是三日，
都是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 《缘起经》卷1佛开示说：
云何名缘起初？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识，识缘名色
，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起
愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。（《缘起经》卷1）
意思是说，什么是缘起法初说的道理？就是依于这个“有”，所以有那个“有”，
由于这个法出生，所以有那个法跟著出生，也就是无明缘于行，行缘于六识，六识缘于
名色，名色缘于六入处，六入处缘于触，触缘于受，受缘于爱，爱缘于取，取缘于有，
有缘于生，生缘于老死，有老死所以生起愁叹悲苦忧恼，叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初，由于有无明，所以有行支，有行支，所以有六识业种出现，
有六识业种，所以有后世名色，乃至有生支所以有老死支，都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起，所以有那一支生起，十二有支都是各以前一支为因；也就是
先有前一支为缘，才有后一支出生，前一支就是后一支的因缘，也就是前一支存有的缘
故，所以才有后一支出生，这种此有故彼有的道理，就是因缘法。
十二因缘法里面，行缘识、识缘名色，所说的这个“识”，是指识阴... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 17 查了查书,以下摘自唐步祺《郑钦安医书阐释》
问曰：咽喉痛，干咳无痰，五心烦热，欲饮冷者，何故？
答曰：此元阴不足，而少阴火旺逼肺也。夫少阴之脉挟咽喉，喉
之痛由于火旺，肺之咳由于火逼，无痰者，火盛而津枯，五心烦热者，
元阴虚而为邪火灼，欲饮冷者，阴欲阴以救也。法宜清热润燥救阴为
主。方用黄连阿胶汤主之。
黄连阿胶汤
黄连四钱黄芩四钱芍药二钱阿胶二钱
鸡子黄二枚
用药意解
按黄连阿胶汤一方，乃交阴阳之方，实养阴、清热之方也。夫此
方本为少阴热化症而为心烦不得卧者立法。盖心烦者，坎中之精不能
上交于心；不得卧者，离中之阴不能下降于肾。方中芩、连、芍药之
苦，直清其热，又得鸡子黄以补离中之气，阿胶以补坎中之精，坎、
离得补，阴、阳之气自调，升、降不乖，而水、火互为其根矣。今病
人所现症形，全系元阴亏损，元阳变为客邪所作，故取苦寒柔润之品，
以滋其枯涸之区，俾火熄而阴可立复，病可立瘳也。古方分两，立意
不同，故所用甚重，今病势稍异，故改用之。
【阐释】此症根据病象病理之逐步分析，而断为元阴不足，少阴火旺逼肺，
治以清热、润燥、救阴之黄连阿胶汤，均极恰当。方中芩、连苦寒泄热，芍药清
敛，阿胶甘润 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 18 导读：十 大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括
高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运
动 神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未
病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
1西医对我说：我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招
这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的
战略观点，因为世界上一切疾病的产生，首先是人体本气致病。
而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，
没有成功，基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一
系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元
疾病，艾滋病！
面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未病，就像遮羞布... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 导读：十 大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括
高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运
动 神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未
病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
1西医对我说：我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招
这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的
战略观点，因为世界上一切疾病的产生，首先是人体本气致病。
而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，
没有成功，基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一
系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元
疾病，艾滋病！
面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未病，就像遮羞布... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第三卷 烛堡篇 第十八节 我想让你死掉
金发青年笑了起来。“难怪我远远地就觉得有种特别熟悉的感觉，”他说，手指抚摩着
盾牌的表面，“做工不错，”他夸奖着，仿佛在评价的根本就不是自己的鳞片似的，“
附魔……活化……唔，”他微微闭上眼睛，感受着，“还有虹彩图纹……咦？”
他惊讶了一声，不知发现了什么，转头朝琼恩看了一眼，“这盾牌是谁给你的……啊，
是你啊。”
当日在阴魂城，不过匆匆一面，琼恩后来知道对方是只虹彩龙，自然印象深刻；但这位
虹彩龙却不过当琼恩是个很普通的路人甲，哪里放在心上，总算他记忆力惊人，过目不
忘，居然又想了起来。
既然想起琼恩是谁，自然也就大体知道他的身份来历，这面龙鳞盾是谁给他的，答案也
就不言而喻了。金发青年并没有追问，也没有将盾牌还给琼恩，却也没有如琼恩预料中
那样发怒，“自我介绍一下，”他说，“我是瑞恩斯坦，”虹彩龙向洞中的三个人点了
点头，算是打招呼，“对了，这面盾牌能借我看看吗？”最后这句话是对琼恩说的。
琼恩难道还能拒绝么。
“出去再说吧，”自称瑞恩斯坦的虹彩龙说，依旧微笑着，他的眼光从三个人的脸上一
掠而过，在梅菲斯身上稍稍停留了一下，但也随即若无其事地... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 第三卷 烛堡篇 第十八节 我想让你死掉
金发青年笑了起来。“难怪我远远地就觉得有种特别熟悉的感觉，”他说，手指抚摩着
盾牌的表面，“做工不错，”他夸奖着，仿佛在评价的根本就不是自己的鳞片似的，“
附魔……活化……唔，”他微微闭上眼睛，感受着，“还有虹彩图纹……咦？”
他惊讶了一声，不知发现了什么，转头朝琼恩看了一眼，“这盾牌是谁给你的……啊，
是你啊。”
当日在阴魂城，不过匆匆一面，琼恩后来知道对方是只虹彩龙，自然印象深刻；但这位
虹彩龙却不过当琼恩是个很普通的路人甲，哪里放在心上，总算他记忆力惊人，过目不
忘，居然又想了起来。
既然想起琼恩是谁，自然也就大体知道他的身份来历，这面龙鳞盾是谁给他的，答案也
就不言而喻了。金发青年并没有追问，也没有将盾牌还给琼恩，却也没有如琼恩预料中
那样发怒，“自我介绍一下，”他说，“我是瑞恩斯坦，”虹彩龙向洞中的三个人点了
点头，算是打招呼，“对了，这面盾牌能借我看看吗？”最后这句话是对琼恩说的。
琼恩难道还能拒绝么。
“出去再说吧，”自称瑞恩斯坦的虹彩龙说，依旧微笑着，他的眼光从三个人的脸上一
掠而过，在梅菲斯身上稍稍停留了一下，但也随即若无其事地... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 24 【原文】
天气，清净[1]光明者，藏德不止[2]，故不下也。天明则日月不明[3]，
邪害空穷，阳气者闭塞，地气者冒明[4]，云雾不精，则上应白露不下[5]，
交通不表[6]，万物命故不施[7]，不施则名木多死。恶气不发[8]，风雨
不节，白露不下，则菀槁不荣[9]。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保
[10]，与道相失，则未央绝灭[11]。唯圣人从之，故身无奇病[12]，万物
不失，生气不竭。
【词语释义】
[1]净：马莳，张景岳本皆作“静”字。
[2]藏德不止：德，指自然气候中含有后促进万物于人类生化作用的力量。
藏，隐藏，藏而不露之意。张景岳云：“天德不露，故曰藏德，健运不息，
故曰不止。”
[3]天明则日月不明：明，显露之意。天德本应藏而不露。若天不藏德而反
显露于外者，即为天明。如果天明，则自然界的正常规律被破坏，而日月
也会因此而隐晦不明。张景岳云：“惟天藏德，不自为用，故日往月来，
寒往暑来，以成阴阳造化之道。设使天不藏德，自专其明，是大明现而
小明灭，日月之光隐矣，昼夜寒暑之令废，而阴阳失其和矣，此所以大明
之德不可不藏也。”这是... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 25 【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来，那不像是人的呼吸，更像是
虎豹，甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人，他的肌肉发达得超乎寻常，看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着；皮肤也不像人的皮肤，身上全都是一块块的甲
壳，分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上，甲壳是棕黑色，表面油亮光滑，
和甲虫的壳一模一样.，四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套，关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺，就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子，肌肉无规则的扭曲
着，痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁，而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响，这人的右侧肋下、左侧胸口，还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停，赶快停！」
「快，将他的法力导出来！」
「我帮他鎭住心脉！」
在金球外，很多人忙成一团，另外一群人则站在旁边木然地看着这一切，其
中包括谢小玉。
「又失败了。」一位老者叹道。
「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。
寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则
生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。
味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。
味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
阴味出下窍；阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。
壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 幕末是日本历史上一个纷扰的年代，列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中，樱田门外之变充满着血腥与壮烈，直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件，不满
的水户藩激进浪士，于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍，井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有，但与战争相比，刺客的作用毕竟有限，
仅仅就大老井伊直弼的死而言，该事件的影响确实有限。然而，樱田门外之变
日本安政七年三月三日（1860年3月24日）清晨，江户城（今东京）下起了鹅毛大
雪，幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼（いいなおすけ）的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日，也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象，轿夫准备妥当，列队静候大人上轿；护卫披挂整齐，为了防寒，身上的佩
刀收在袋中；轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣，以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士（かち）和足轻（あしがる）的下级武士，共约60人，但由于承担的是保
卫藩主的重任，因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 3348 | 28 扁鹊过虢，虢太子死，扁鹊至虢宫门下，……‘闻太子不幸而死，臣能生之’中庶子曰
：‘先生得无涎之乎？何以言太子可生也！……终日，扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也
，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。闻病
之阳，论的其阴；闻病之阴，论的其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲
止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温
也。’……扁鹊曰：‘若太子病，所谓尸蹶者也。夫以阳入阴中，动胃繵缘，中经维络
，别下于三焦。膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳行下，内鼓
而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络， 下有破绝阴之纽，破阴绝阳之色已废，脉
乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支阑藏者生，夫以阴入阳支阑藏者死。凡
此数事，皆五脏蹶中之时暴作也。良公取之，拙者疑殆。’扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石
，以取外三阳五会。有间太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两
胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下人尽以扁鹊为能生死人。扁鹊
曰：‘越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。’ |
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T****i
发帖数: 142 | 29 冥灵之晶这些银丝，自然是韩立一开始见到的冥河怪鱼。
这些怪鱼一个个细长如针，所化银丝虽然拿那些高阶妖物无法，但是对不少无法释
放护体灵光的低阶妖物，却绝对是致命危险。
片刻间，率先冲进通道中的数百头妖物，大半身体都被洞穿的千疮百孔，倒地而亡。
后面涌进的妖物为之一惊，但不少妖物纷纷体表泛起了灵光，两侧的玄鬼和傀儡也
立刻挥动手中的兵刃，顿时椿大半银丝挡在了外面。
从黑色光幕中激射确银丝，仍然源源不绝，无穷尽一般。
而冲入通道中的低阶妖物，在一名血袍人长啸的催促下，全都拼命般的向通道另一
端狂奔而逃。
纵然是低阶妖物，全力飞遁起来，也一个个遁速惊人。
妖气滚滚，不少妖物一下冲过了小半通道。
就在这时，异变骤起！从四周黑色光幕中浮现出一条条黑影，怪鸣声从四面八方传
出。
一个个形态各异的黑乎乎东西，从光幕中诡异的挤出。
这些黑影有的一张口，喷出一股股的白色水箭；有的却一扑过去，露出满嘴的獠牙
和妖物滚做一团，互相撕咬起来。
凡是被水箭喷中的妖物，纷纷身体一僵的倒地而亡。有护体灵光的，似乎也无法抵... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30
我认为 无余涅盘 解释为 五受阴灭尽，较合理。
而不是烦恼灭尽后，肉体死亡。
1 杂阿含738经[正闻本935经/佛光本750经](庄春江标点)
“如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：
「此七觉分修习、多修习，当得二果：得现法智有余涅盘，及阿那含果。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 “
相应部48相应65经/果经第一(根相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！有这五根，哪五根呢？信根、……（中略）慧根，比丘们！这些是五根
。
比丘们！当这五根已被亲自修习、已被亲自多修习时，二果其中之一果应该可以被
预期：当生究竟智，或当存在有余依时，为不还者状态。」
-- 两者解释不同，
但南传解释是，有余时，是三果。
2. 杂阿含常说的”有余”，是还有烦恼，或还有五受阴。 例如以下。
大正藏杂阿含61经
“尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
云何色受阴。所有色。彼一切四大。及四大所造色。是名为色受阴。复次。彼色
是无常．苦．变易之法。若彼色受阴。永断无余。究竟舍离．灭尽．离欲．寂没。余
色受... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 31 http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D32Health/H514Magic8p.htm
奇经八脉
脉有奇常，十二经脉者常也，何谓之奇？奇者不拘於常，谓之奇也。盖人之气血常行於
十二经脉，经脉满溢，流入他经，别道而行，故名奇经。
奇经有八，八脉总歌诀：
正经经外是奇经，
八脉分司各有名，
任脉衽前督於後，
衝起会阴肾同行。
阳蹻跟外膀胱别，
阴起跟前随少阴，
阳维维络诸阳脉，
阴维维络在诸阴。
带脉围腰如束带，
不由常度号奇经。
(一)冲脉： 十二阴阳经之海起源於会阴穴，阴阳相贯，故任与督脉必相交，下交於会
阴之间，上则交於唇之上下也。
(二)督脉： 手足叁阳脉之海
(叁)任脉： 手足叁阴脉之海
(四)阳维： 主一身之表，起於诸阳之会。
(五)阴维： 主一身之里，起於诸阴之会。
(六)阳蹻： 主一身足左右之阳。
(七)阴蹻： 主一身足左右之阴。
(八)带脉： 总束十二经及其他奇经七脉。
明代《医经小学》中奇经八脉歌云：
督脉：督脉起自下极俞，并於脊里上风府，过脑额鼻入断交，为阳脉海都纲要。
任脉：任脉起於中极底，上腹循咽承浆里，阴脉之海衽所谓。
衝脉：衝 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 32 不光韩立，其他看到光幕上这些古文之人，也同样一阵的骚圞动。
好一会儿后，竟无一人开口。
这些材料无一不是灵界难寻之物，连黑域中人都不能十分肯定参加交换之人就有他
们想要的东西。甚至说出了用大量灵石和灵药同样可以换下此宝的退路。
当然更可能的是，拥有这些珍稀材料的存在，在并不愿拿出来换取这面有些鸡肋的
异宝。
这件齐天锣，一般来说对拥有一定势力之人才有用处的。
韩立坐在椅子上，望着光幕上的一件东西的名字，目光中竟有些闪烁不定。
“三丈长的雪灵木没有，不知一截一丈长，外加一些灵石，能否换下这面歧天锣？
”径是刚才的清冷声音，显然这名女修真想要此宝的样子。
“这恐怕不行！雪灵木的大小对我们很重要，少一分的话，都无法派上用场的。”
金面人毫不犹豫的摇摇头。
“这就有些遗憾了！妾身虽然很想要这面齐天锣，也只能放弃了。”那女子叹了口
气，就再也不说话了。
“没有贵域点名的这些材料，用其他东西也能换取吗？”从一个偏僻角落的飞亭中
，传出了另一声丝毫感情没有的问话。
“原则上自然可以，但是我们只收需要的材料，还必须和我们列出物品同以等阶的
。普通的东西，诸位道友也就不必拿出来了。”金面人轻笑一声的回道... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 33 光柱在虚空中一闪即逝后，十几头逃遁而走的火狮，顿时体表晶光一闪，纷纷化为了巨
大冰块。
白袍青年脸上冷色一现，背后蝉翼一抖下，顿时化为一道虚影的出现在其中一个冰
块面前，并抬手轻描淡写的一拍。
砰的一声后，惊人一幕出现了！
冰块中的这头火狮，身躯骤然一颤，一下寸寸碎裂的化为了血雾。
只有一团精魂所化红光在血雾中左冲右突，但偏偏无法冲出冰块之外。
这时，白袍青年才不慌不忙的又一张口，一片白霞一喷而出，直接没入、冰块中。
只见霞光卷动，血雾连同火狮子精魂全都被一卷而出，并“咕咚”一声的直接被吞
入了腹中。
白袍青年下面身形接连晃动，用同样手法接连吞噬了其他几头火狮的血肉和精魂后
，才露出了满意神色，一转首冲远处的银袍女子问了一句。
“冰凤道友，这些血食的滋味还算美味，你可要也来尝上几只。”
远处的银袍女子，竟正是多年前离开人族的冰凤。
但此女气息比以前赫然强大了数倍以上，离那合体境界也不过一步之遥的样子。
“我从不食用血食，六翼道友，你还是自便吧。”冰凤面无表情的回道。
“真是可惜了。这些古兽血... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 34 我发现这个凡人最牛的一点就是，可以随时停，也可以随时捡起来，完全不用担心情节
有接不起来的问题，呵呵
光柱在虚空中一闪即逝后，十几头逃遁而走的火狮，顿时体表晶光一闪，纷纷化为了巨
大冰块。.51o.et
白袍青年脸上冷色一现，背后蝉翼一抖下，顿时化为一道虚影的出现在其中一个冰
块面前，并抬手轻描淡写的一拍。
砰的一声后，惊人一幕出现了！
冰块中的这头火狮，身躯骤然一颤，一下寸寸碎裂的化为了血雾。
只有一团精魂所化红光在血雾中左冲右突，但偏偏无法冲出冰块之外。
这时，白袍青年才不慌不忙的又一张口，一片白霞一喷而出，直接没入、冰块中。
只见霞光卷动，血雾连同火狮子精魂全都被一卷而出，并“咕咚”一声的直接被吞
入了腹中。
白袍青年下面身形接连晃动，用同样手法接连吞噬了其他几头火狮的血肉和精魂后
，才露出了满意神色，一转首冲远处的银袍女子问了一句。
“冰凤道友，这些血食的滋味还算美味，你可要也来尝上几只。”
远处的银袍女子，竟正是多年前离开人族的冰凤。
但此女气息比以前赫然强大了数倍以上，离那合体境界也不过一步之... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之
胜也。
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，
病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善痹厥。
故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸肋；长夏不病洞泄寒中，秋不病
风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉
法也。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天
之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之
阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言 |
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m*********e
发帖数: 216 | 37 楼上说的有一定道理，现在有人打着中医幌子骗钱，但是打击面有点广。
治不好癌的中医不等于是骗子。有时候病入膏肓，什么医也无回天之力。
不过李可老中医是好中医。李可70多岁了，据说一天只能看5个病人，很多人慕名而去等好长时间看不上。楼主朋友可以试试自己的运气。
转一篇中医治癌的论述希望帮助楼主朋友对中医治疗有些了解(民间中医网-杏园春晓）
癌症的成因，有六淫的因素，也有七情的因素。如初因是寒，寒气不去，由表入里，传
导变化，与湿相结为寒湿，湿久化痰，痰滞则气血瘀，瘀久则化火，众邪聚集成毒，从
经络而脏腑，造成人体阴阳气血失调及脏腑功能受损。六淫之伤由外而内，七情之伤由
内而外，二者交互影响，则其病日彰。
邪的聚集为毒，毒的聚集成癌。癌细胞本身不是毒，而是在毒的环境中不能健康长大的
可怜的细胞，它们因正常的气血运输通道受阻，得到的氧气和营养很少（中医称为阴阳
格拒），为适应毒的环境，它们的基因产生了异变，可以在恶劣的环境下自我生长并发
展，这些自我成长和发展的变异细胞不受大脑控制（人的大脑中枢是通过接受体内信息
传导，并通过调整局部气血供应来修复身体，驱逐毒邪，维持平衡和健康的。身体... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 38 以下转自天涯《药性赋》选讲之作者，希望能对大家有所启发
高人！请问对糖尿病用药有没有什么建议呢。谢谢了！
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糖尿病的治疗已经不单纯是药物的问题了，应该是心理饮食运动药物多方面杂合以
治，才最有利于回归健康。
前面我们讲到心理时，要恬淡虚无，讲到运动时，提出慢性持久的耐力运动，是最
有效的一种降糖方式。
提到饮食时，提出少荤多素，最有利于身心健康。
至于药物方便，这就要因人而异。
现在西方医学对于很多种疾病，还有生理生化都提出各种假说。
而我们中医一样可以提出很多有价值的假说，有助于大家凭借这些假说去用药。
我们来看糖尿病。
中医不管你什么病，认识都不出阴阳。
故张景岳曰，医道虽繁，然一言以蔽之，曰阴阳而已。
所以我们要从阴阳两面来观糖尿病。
血糖在中医看来是什么东西呢？
就是湿浊，血糖是粘滞的。
中医认为湿性粘滞。
血糖是一种阴成形的产物，为什么到后来病人脚部溃烂要截肢呢？
所以糖尿病如果从刚开始就不懂得祛湿，不注意祛湿，就会加快疾病的速度。
大家看，南方的桌子，哪里先烂，当然是接近地面的桌角先烂。
为什么低洼之处，湿邪腐之？
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D*******l
发帖数: 5462 | 39 表里(半表半里)、内外、阴阳、虚实、主客、本末之界说
表里之表者，指皮肤而言也。病毒集中于此部，所发之病证即称表证。用发汗
解热药，以病毒自汗腺排除为原则。若此发汗不彻则病毒转入呼吸、消化、泌尿等器，
惹起种种之疾病。里者，指消化管言(按消化管之一名词包括食道、胃、小肠、大肠等
而言)。病毒积集于此部而呈现实证，则用泻下药以驱逐病毒。不然，则病毒遂侵入内
部，往往诱发不治之难证。半表半里者，指胸腹二腔间，适当支气管、肺、心、肝、脾
、胰、胃等之所在。故若病毒集于此部，使上列诸脏器之一部或数部发病，即称为半表
半里证。此病毒用和剂以缓解之，同时以其一部由皮肤或呼吸、泌尿等器排泄为准绳。
是以病毒之传入也，有自表转入于半表半里，或转入于里，或自里转入于内，或自表转
入于内，自半表半里转入于内。然亦有正相反者，自内转出于里，或转出于半表半里，
或转出于表，或于里转出于半表半里或转出于表，或自半表半里转出于表者。盖人体活
动而至变，非单纯之理论所得而解决之也。
内外者，相对之辞也。所谓内者，系指皮肤、呼吸器、消化管以外之脏器组织
也。外者，系指内以外之脏器组织也。故... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 7 | 40 秋季气温显著下降，阳气渐收，阴气渐长，冬季则是自然界阴气最盛，阳气最弱、万物
蛰伏的时候。秋季燥邪为患，《素问•阴阳应象大论》中云：“燥胜则干”，所
以时至秋冬季，人体常表现为一派“津干液燥”的征象，如出现燥咳、口渴、咽喉干涩
、皮肤干燥、脱屑，毛发干枯，脱发、大便干结等。
燥者润之
中医学认为“春夏养阳、秋冬养阴”，秋冬季燥邪偏盛，根据“燥者润之”的原则，
养生应注意收敛精气，保津养阴，饮食上要以养阴清热、润燥生津为主，可多食用具有
滋阴润燥作用的食物，如梨、柿子、香蕉、荸荠、橄榄、百合、银耳、豆浆、乳品等。
《遵生八笺》中指出：“秋气燥，易食麻以润其燥。”就是说秋季天气干燥，应当多进
食些如蜂蜜、芝麻、核桃、杏仁等性滋润味甘淡的食品，既补脾益胃，又能养肺养阴，
可防止因秋冬干燥带来的身体不适症候或肌肤失去光泽、毛发枯槁的征象，并要尽可能
少食葱、姜、蒜、韭等辛味之品，防止耗伤阴血津液而加重口唇、皮肤干燥的症状。
酸甘化阴
酸甘化阴是指运用酸味与甘味的药物或者食物,藉以增强滋阴养血、生津补液的一种
方法。《素问•脏气法时论》指出“肺收敛，急食酸... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 龙树菩萨开示现象界外之非现象界
《中论偈》观四谛品第廿四颂诃:
观念上如果只是执认只有识阴六识, 容易坠入一切法空的断见思想, 接而误解四圣谛苦
, 空, 无我, 无常之真义，会以误解《中论、中观》之空而否定识阴六识外之空性者，
如此其实为不解四圣谛，亦不解中论中观，因为执认只有识阴六识, 不相信蕴处界外实
有第一义故, 由于不相信蕴处界外实有第一义故, 识阴六识又是虚妄, 于是推一切法
空, 坠最严重之断见外道数中, 故龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第廿四颂诃有这麽开
示 :
若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法
以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无
以是事无故 则无四道果 无有四果故 得向者亦无
若无八贤圣 则无有僧宝 以无四谛故 亦无有法宝
以无法僧宝 亦无有佛宝 如是说空者 是则破三空
空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁壤 一切世俗法
汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼
诸佛依二谛 为众生说法 一以世俗谛 二第一义谛
若人不能知 分别于二谛 则于深佛法 不知真实义
若不依俗谛 不得第一义 不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 龙树菩萨开示现象界外之非现象界
《中论偈》观四谛品第廿四颂诃:
观念上如果只是执认只有识阴六识, 容易坠入一切法空的断见思想, 接而误解四圣谛苦
, 空, 无我, 无常之真义，会以误解《中论、中观》之空而否定识阴六识外之空性者，
如此其实为不解四圣谛，亦不解中论中观，因为执认只有识阴六识, 不相信蕴处界外实
有第一义故, 由于不相信蕴处界外实有第一义故, 识阴六识又是虚妄, 于是推一切法
空, 坠最严重之断见外道数中, 故龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第廿四颂诃有这麽开
示 :
若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法
以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无
以是事无故 则无四道果 无有四果故 得向者亦无
若无八贤圣 则无有僧宝 以无四谛故 亦无有法宝
以无法僧宝 亦无有佛宝 如是说空者 是则破三空
空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁壤 一切世俗法
汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼
诸佛依二谛 为众生说法 一以世俗谛 二第一义谛
若人不能知 分别于二谛 则于深佛法 不知真实义
若不依俗谛 不得第一义 不... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 43 我说到包子只是说笑，因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子，搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑，更不会卖身卖心，是真心话来的。。。
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一直很喜欢司空图的《二十四诗品》，不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础，本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的，比如，我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家（不过可惜到现在还凑不齐，一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家，遗憾遗憾）。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗，我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 1308 | 44 六章 阴水葵精与五龙铡
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“被那些鬼 物偷袭 一把后，我虽然动作够快，但提前收起的傀儡也不足车佘只
了。”一名血袍人说道。
“老身情况更糟糕了。不但几只鬼王被傀儡自爆下负伤甚重，戟余阴兵也被六足兄
施展的风属性神通全灭了。”白发美妇轻叹了一口气。
“蓝道友何必说这样的话！虽然当初我们约定道友只需炼制八千鬼兵即可。但是道
友从我这里拿去的精纯阴气可远远不止这点数目的。道友应该多炼制了一些阴甲玄鬼吧
。现在已经到了此种情形下，可不是敝帚 g 珍的时候。”六足复目异芒一闪，阴沉说
道。白发美妇听到这话，一怔后，面上露出一丝尴尬之色。
“想不到六足兄也知道此事。不错，老身为了以防万一，的确多炼制五百精锐鬼兵
，虽然数量不多，但单体实力却比普通阴甲玄鬼胜上一筹的。”
“好，有残余傀儡和这数百阴兵相辅。剩下小半路程纵然还有几处凶险之地，通过
也绝不成问题的。我知道几位道友也年另有什么打算，但只要拿到了冥河神乳，我们就
可各奔东西了。你们想如何行动。
在下不会过问分毫的，但是在到 目的地前。几位最好不要分心他事，并胡乱打什
么小算盘。否则休怪... 阅读全帖 |
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W***I
发帖数: 552 | 45 陕北尸体交易曾达顶峰:一具女尸最高二三十万
2016-09-19 07:54:00 来源: 澎湃新闻网(上海) 举报
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（原标题：中国阴婚犯罪地理：23起刑案中，35具遗体被卖至山西陕西）
中国阴婚犯罪地理:23起刑案35具遗体被卖山西陕西
屈家村东北方的山沟里布满了大大小小的窑洞，马崇华曾在这里作案。
2016年4月，甘肃男子马崇华将两名患有精神疾病的女子从家中骗走后杀害，跨省将遗
体卖至陕北榆林配阴婚。澎湃新闻往返陕甘两地走访调查，9月8日披露此事详情，引发
广泛关注。
实际上，近年来因“配阴婚”而引发的故意杀人、盗窃尸体、敲诈勒索及诈骗等刑事案
件在多地均有发生。澎湃新闻在《中国裁判文书网》以“阴婚”为关键词检索发现，从
2009年到2015年，共有34份相关裁判文书，涉及23起刑案，案发地包含了陕西、山西、
甘肃、河北、江苏、山东、河南及黑龙江8个省份。
涉案的共44具遗体，20具被卖往山西，15具被卖至陕西。这意味着，配阴婚这一习俗在
陕西、山西等北部省份的某些地区流行。
尽管“配阴婚”多次诱发刑案，但无论从殡改角度，还是从法律角... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 夫安置炉鼎者，乃广成子授黄帝补虚之法也。
炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，唇红齿白，面貌光润，皮肤细腻，声
音清亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱，黄瘦红候不调，及四旬上下者，不可用
也。
凡与之交，择风日暄和之候，定息调停，战之不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下
有津而冷，阴液滑流。当此之时，女子大药出矣。上则紧咂其舌，以左手搠其右肋下，
则神惊，精气泄出，吸其气和液咽之，则玉茎亦能吸其阴精入管。如水逆流直上，然后
御剑，则神妙矣。夫上采舌者，谓之天池水；中采乳者，谓之先天酒；下采阴者，谓之
后天酒。崔公云：先天气，后天气，得之常似醉。岂虚语哉！依法采其三次，若其阴实
不过，候其情甚，紧咂其舌，退龟少出，如忍大便状，则其阴精自泄矣。
此术巧妙，功用极大，不可轻传，以泄天机，慎之，慎之。
歌曰：
采阴须采产芝田，十五才交二八年；
不瘦不肥颜似玉，能红能白脸如莲。
胎息有真都是汞，命门无路不生铅；
炼成铅汞归元海，大药能为陆地仙。
by 纯阳子吕洞宾 |
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r*****e
发帖数: 4598 | 48 寒露时节食疗进补全攻略
前言：10月8日是二十四节气中的寒露，寒露养生应该注意什么，寒露要吃什么来养生
保健呢？在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，我们人体的生理活动
也要适应自然界的变化，以确保体内的生理（阴阳）平衡。
“寒露”时节起，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉。从中医角度上说，这节气在南方气
候最大的特点是“燥”邪当令，而燥邪最容易伤肺伤胃。此时期人们的汗液蒸发较快，
因而常出现皮肤干燥，皱纹增多，口干咽燥，干咳少痰，甚至会毛发脱落和大便秘结等
。所以养生的重点是养阴防燥、润肺益胃。
要避免因剧烈运动、过度劳累等耗散精气津液。在饮食上还应少吃辛辣刺激、香燥、熏
烤等类食品，宜多吃些芝麻、核桃、银耳、萝卜、番茄、莲藕、牛奶、百合、沙参等有
滋阴润燥、益胃生津作用的食品。同时室内要保持一定的湿度，注意补充水分，多吃雪
梨、香蕉、哈密瓜、苹果、水柿、提子等水果。此外还应重视涂擦护肤霜等以保护皮肤
，防止干裂。
1、时令饮食
自古秋为金秋也，肺在五行中属金，故肺气与金秋之气相应，“金秋之时，燥气当令”
，此时燥邪之气易侵犯人体而耗伤肺之阴精，如果调养不当，人体会出现咽干、鼻... 阅读全帖 |
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