由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之顶
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黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
B**M
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以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖
x*********o
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来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》摸顶与灌顶
索达吉堪布
有法师说∶“若真的摸摸头就可以得度了,当初佛陀何必讲经说法呢?四十九年说法是
何等的艰辛,他老人家给人摸摸头岂不轻松省事?所以诸位千万不要迷信,不要被人骗
了。”
佛陀度化众生有无量的方便法门,摸顶便是其中一种,佛经中经常可见到佛给弟子摸顶
的例子。《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时,“是时文殊师利遥伸右手,过一百
一十由旬,按善财顶。”《法华经》“嘱累品”中云:“释迦牟尼佛从法座起,现大神
力,以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载,如在阿难
遇摩登伽女,行将破戒,佛敕文殊师利持神咒将两人提来后,“尔时世尊在大众中,舒
金色臂,摩阿难顶”,并开演了大佛顶首楞严王三摩地,后又有“于狮子座,摩阿难顶
”,“至第七日,十方如来一时出现,镜交光处,承佛摩顶”及“十方如来持此咒心,
能于十方摩顶授记”。宣化上人在解释摩顶时说:“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意
,并使其消除魔障。”恰美仁波切的《极乐愿文》云:“尔时阿弥陀,伸右手摩顶,愿
受菩提记。”麦彭仁波切在《净土教言》中云:“佛经云:‘阿难陀,成熟业感,现行
业力,皆可得不可思议,如来出有坏之诸善根、诸... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》摸顶与灌顶
索达吉堪布
有法师说∶“若真的摸摸头就可以得度了,当初佛陀何必讲经说法呢?四十九年说法是
何等的艰辛,他老人家给人摸摸头岂不轻松省事?所以诸位千万不要迷信,不要被人骗
了。”
佛陀度化众生有无量的方便法门,摸顶便是其中一种,佛经中经常可见到佛给弟子摸顶
的例子。《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时,“是时文殊师利遥伸右手,过一百
一十由旬,按善财顶。”《法华经》“嘱累品”中云:“释迦牟尼佛从法座起,现大神
力,以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载,如在阿难
遇摩登伽女,行将破戒,佛敕文殊师利持神咒将两人提来后,“尔时世尊在大众中,舒
金色臂,摩阿难顶”,并开演了大佛顶首楞严王三摩地,后又有“于狮子座,摩阿难顶
”,“至第七日,十方如来一时出现,镜交光处,承佛摩顶”及“十方如来持此咒心,
能于十方摩顶授记”。宣化上人在解释摩顶时说:“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意
,并使其消除魔障。”恰美仁波切的《极乐愿文》云:“尔时阿弥陀,伸右手摩顶,愿
受菩提记。”麦彭仁波切在《净土教言》中云:“佛经云:‘阿难陀,成熟业感,现行
业力,皆可得不可思议,如来出有坏之诸善根、诸... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
S**********u
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片刻后,九头狮鹫排成一条直线队形,从阿克蒙德浮岛上升空,在夜色的掩映下飞向西
方。此时此刻,无定和浊流正站在皇宫的露台上,目送着那队狮鹫远去。
“陛下,您不去帮他吗?”浊流问道。
“帮他干什么,我们看看热闹就好。他要是死了,也是活该。”
“您不是说,除了虚骸之外还有其它强者出现吗?”
无定脸上浮起意味深长的笑,说:“邪龙提亚马特,那可不是普通强者。”
“邪龙!?如果是它,苏海伦殿下岂不是危险了?李察就算赶过去也没有用!陛下
……”
“嗯?你建议我去?”
浊流低首道:“是的,现在只有您能够及时赶到。”
无定流露出淡淡的萧瑟和落寞,说:“我对救苏海伦可没有丝毫兴趣。另外,你根
本不了解苏海伦。以为她沉睡了就没有防御能力吗?象她那种家伙,只要没死,就不能
轻视。”
浊流摇头说:“当然不是为了苏海伦,而是为了那头邪龙。邪龙闯进诺兰德,力量
肯定会被严重压制,但是它的肉体却是货真价实的传奇之躯,比皇宫库存的龙排强得何
止十倍八倍!陛下,这可是无上的美味!”
“加餐吗?这倒是可以考虑……”无定明显有些意动。
夜幕下,李察全身紧紧贴在狮鹫背上,他现在早就不畏高空的寒冷和劲风,只是需
要这样一个姿势来... 阅读全帖
a******m
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血光天人息怒,这天渊城吊然防御比传闻中更加的难缠,但是以我等实力攻破此城只是早晚的样子。大人想要更早一些完成此事,只要让魔兽大军轮流攻打此城,并且让攻击的力度渐渐加强,将城中大半防御手段都一一逼出,设法一一破解掉,最后再纠集所有实力全力一击,此城必定可下的。不过到那时,我等带来的魔兽大军恐怕也所剩无几了。”一名头插数根金色长翎的老者,忽然站出来恭敬的对血袍男子讲道。
“只要能尽快拿下此城,死伤些魔兽算什么。我们圣界别的没有,就是这种低阶魔兽数之不尽,随时都可再补充所有损失的。其他人对幻羽长老的方法,还有什么可补充的吗?”血袍男子听完老者之言,满意的点点头,又冲其他魔族冷冷的问道。
“大人,我建议在进攻天渊城的同时,派出其他精锐魔族,将此地区的其他几座略小一些的人族修士据点一一拔除掉。如此的话,到最后总攻的时候,大人也可放心的没有后顾之忧了。并且借此机会,让我等圣祖精锐先熟悉一下人族修士的战斗方式,也可减少总攻时的精锐损伤。”又一名黄袍妇人,也婀娜走出的建议道。
“经过前期的一番粗略扫荡,附近尚存的大型人族据点还有多少个。”血袍男子闻言,有些意动的询问起来
“因为时间不长,所以遇到稍微棘... 阅读全帖
S**********u
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看过黑狱,整个神殿就都看过了一遍。奈幽此时也得到了操纵神罚之光的方法,不过明
显那种名为神之泉的能量已经消耗得所剩无几,根本不足以再次发出神罚之光,甚至殿
顶那座金属塔都没有足够的能量恢复原状。
至此,整个神殿也就探索完毕,外面的部队正在构装骑士带领下搜索整个圣城。但
到目前为止,并没有找到什么有价值的东西。他们找到几个大仓库,里面确实有大量物
资,可以支撑十万人在圣城防御几年时间。但是休兰原本就是一个没有特产的位面,仓
库里都是普通战略物资,加在一起也就卖个几百万金币。
这可是休兰帝国几十年积累下来的东西,能够达到几百万金币的原因主要在量足够
大,而不是里面有什么珍稀物资。这些东西哪怕是拉到诺兰德去变现都不值得,因为位
面通道的传送费太贵了,哪怕有星蛹运输也是如此。
李察让所有人都休息一晚,第二天一早再登顶神巢,去看看休兰人心目中的禁地究
竟有什么样的秘密。
一夜很快过去。当清晨降临时,李察带领着所有追随者和百名构装骑士,踏上了通
向神巢之顶的道路。这条路盘曲且漫长,一离开圣城的范围,风就变得格外猛烈和寒冷
,哪怕是构装骑士也都裹紧了衣服,只有李察的追随者才能抵御这种程度的寒冷,但也... 阅读全帖
G**W
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9
来自主题: Wisdom版 - 正释唯识与中观千年间之误解
正释唯识与中观千年间之误解
古今甚多学佛人, 不解唯识与中观间之紧密相连关系, 误以藏密应承中观为真正中观,
然藏密应承中观是以意识为主体而强套如来藏中道体性之误会假中观, 并不符合真正中
观是以如来藏中道体性的论述 (中观般若宗所宗奉之三论 ---中论(龙树)丶百论丶十二
门论(龙树) ---皆依空性心如来藏之体性而破外道执有执无 ) , 以下开示简明的说明
唯识与真正中观间的正确关系, :
===
佛门之中自古以来一向存在空有之争,然而空有之争乃是未悟错悟者间之戏论,唯有言
说,都无实义。若行者能於大乘法上明心证悟之後贯通三乘主旨,通达佛法修道次第者
,便绝无空有之争可言,如实通达故。
一直有诸未悟学人错会唯识宗义,谓唯识主修心有,名为有宗,另谓三论宗(般若宗)依
方等般若宗义,名为空宗; 然此等判断实非正义,曲解正法。 後世末悟错悟佛子更执
此宗以破彼宗,遂成空有之争。,然实二宗皆同一宗,第以浅深有别,实无二致,皆因
未入正理,故生误会,而生诤论 ,达者了知二宗无二,皆是空性中道正理,无可诤论者。
未悟之人不解般若所说乃是空性 : 般若非谓遣之又遣丶一法不立之空也.
般若方等经... 阅读全帖
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10
吾闻昔鲧亟于羽渊,化黄熊而诞夏禹,始有我华夏一脉,泱泱中华千年传承。然圣人不
出,万古如长夜,千年治乱,循环不止。近代又有西方流毒东渐,祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头,太祖起于微末,逐贼寇而诛奸佞,方有本朝。吾朝建立以来
,历代圣主以复兴为己任,殚精竭虑,方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾,冠白
羽而固长城,划江带而指河路,登万国之顶,周武主办千叟宴欲揽民心于天下,乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外,乃今举欧派克,万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降,可有胜于今世者乎?昔日鲧化黄熊,为中华之始祖,
应今上之号,所谓神灵感应,正是如此!以太祖及诸臣公之英明,仍不免受西方流毒影
响,去帝号而称主席号书记,而主席之名岂能显国威之浩大,彰吾主之圣德乎?书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授,深明西方流毒之害,而有固长城之举,吾等卑微深感其恩
,以求去贱号更称呼,光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝,而
创皇帝之号,然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后,商主称帝,周天子称王,春
秋称霸,战国称雄,祖龙称皇帝,今之圣人之功入地上天,超越古今,以... 阅读全帖
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吾闻昔鲧亟于羽渊,化黄熊而诞夏禹,始有我华夏一脉,泱泱中华千年传承。然圣人不
出,万古如长夜,千年治乱,循环不止。近代又有西方流毒东渐,祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头,太祖起于微末,逐贼寇而诛奸佞,方有本朝。吾朝建立以来
,历代圣主以复兴为己任,殚精竭虑,方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾,冠白
羽而固长城,划江带而指河路,登万国之顶,周武主办千叟宴欲揽民心于天下,乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外,乃今举欧派克,万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降,可有胜于今世者乎?昔日鲧化黄熊,为中华之始祖,
应今上之号,所谓神灵感应,正是如此!以太祖及诸臣公之英明,仍不免受西方流毒影
响,去帝号而称主席号书记,而主席之名岂能显国威之浩大,彰吾主之圣德乎?书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授,深明西方流毒之害,而有固长城之举,吾等卑微深感其恩
,以求去贱号更称呼,光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝,而
创皇帝之号,然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后,商主称帝,周天子称王,春
秋称霸,战国称雄,祖龙称皇帝,今之圣人之功入地上天,超越古今,以... 阅读全帖
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灵界某片海面上空,两群类似巨鲸的不知名低阶海兽正在什么原因的撕咬在一起。
一截截残缺兽尸不时从海水中漂浮而起,一股股冒出血水更是将附近海面彻底染成
了鲜红之色。
忽然一股恐怖之极气息从海底深处一冲而出。
两群海兽被此气息一冲之下,当即纷纷大惊,毫不犹豫的停止了争斗,马上往不同
方向抱头鼠窜而逃。
转眼间,海面除了那些残肢和淡淡血腥之气外,竟恢复了往昔的平静。
就在这时,此区域海水滚滚的往两侧一分,从中一下飞出一座黑黝黝的巨舟,前后
足有千丈之长,仿佛一头狰狞的黑色巨兽。
在巨舟前后两端挤满了众多人族修士,大都看起来年纪青青,但一个个兴奋之极,
对海面上一切不时的指指点点什么。
有些年轻修士甚至还双目微闭,似乎在原处默默感应着什么。
此巨舟自然是刚从小灵天返回灵界的墨灵圣舟。
在此舟刚回到海底的一瞬间,那条七色光晕所化通道终于无法支撑的崩溃开来。
下一次韩立若还想去小灵天,就不知道要相隔多久,并要重新找上古祭坛推算一番
,才有那么一丝可能了。
此刻,韩立和南宫婉也并肩站在船首最前端,四周人群则敬畏的远远隔出一大片空
间来,不敢靠近分毫。
“这就是真正灵界,灵气之精纯果然不是小灵天可比的也... 阅读全帖
a*******i
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八千年时间,对一名凡人来说是可望不可及的恐怖寿元,对那些动不动沉睡上千年
的上古真灵般存在却只是长眠几次而已,而相对一界的存在来说,更只是不起眼的一个
瞬间。
八千年后的一日,已经彻底成为风元大陆一流势力的人族各个大小城市中,无数普
通凡人从住处一涌而出,在一些广垩场茶楼等处聚集一团,反并纷纷满脸兴奋的在议论
着什么。
在各个大小街道上,更是可见一些身全副武装的力士走来走去,空中也不时可见一
队队的修士来回巡逻着。
在人族现所占区域的几座边界巨城要塞中,更是各种禁制全开,同时一座座巨型飞
行法器腾空而起,上面布满了一群群甲士,全都如临大敌般的警惕着城外的一切异动。
在某座巨城数万里外的一座巨山之顶,三名服饰各异的异族大乘各自盘坐一块巨石
上面面相对着。
一名大口喝酒,身披五色兽皮的狰狞大汉,一名手捧手卷,脸色异常苍白的白衣少
年,以及一名双目紧闭,脸上堆满皱纹的绿衣老翁。
“碧天君,算算时间,应该差不多了吧。”不知过了多久后,狰狞大汉忽然开口问
道。
“要渡飞升之劫,自然要选阳气最浓的中午时分最好了。那人既然号称灵界第一强
者,这点常识怎会没有的。道友只要耐心再多等待一会儿就是了。”绿... 阅读全帖
W*******g
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14
"什么,我祖父七天后,就要度劫了{}怎会来的这般快,不是应该还有一段时间的吗?
”银月惊怒之极的冲面前的一名天渊城修士大叫道
此刻,他们已经身处天渊城中的传送大殿处,眼前站着的正是一名轮值的天渊城长老
韩立等人刚从这位合体期长老口中得知了这惊人之极的消息
“玲珑仙子,敖啸前辈似乎在闭关时出了些差错,所以才不得不提前度劫的,连多
一日时间都无法再拖延下去了为此圣岛还特意向本城调用了一些宝物和法器,否则本城
也不可能知道此消息的”这名面孔有些陌生的妖族长老,苦笑的冲银月说道 最小说百
度搜索“小说”
不过他望向莫简离和韩立的目光,自然恭谨之极
“七天的话,就算一路上尽量动用传送法阵,多半也来不及了,根本无法将雷霄符
在其七日内送到其手中的不过若是敖兄能够在天劫下多坚持数日的话,我们说不定还有
机会的”莫简离脸色连变数下后,如此的说道
“既然这样,还等什么,马上赶回圣岛希望真能来的及马上将我们传送到离圣岛最
近的大城去”韩立神色阴沉,但冲眼前妖修不加思索的吩咐道 最小说百度搜索“小说”
“是,晚辈马上就安排”这名妖族长老从韩立等人对话中... 阅读全帖
k**n
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15
那也是一个人形生命,同样穿着黑色的甲胄,面容同样被面甲遮挡,他就是那么随意坐
着,初看时根本沒有什么气势可言。(www.WandOOu.cOm豌#豆*文|学#网)
然而李察再看第二眼时,却突然感觉自己看到的是一个足踏大地,头顶虚空的恐怖
庞然大物,李察所有的心脏停跳了一拍,再次看时,那个人又变回了原本的样子,随意
地靠在椅背上,仿佛在沉思着什么。
李察沉下心來,又向他看去,这一看顿时又是一惊,因为李察居然沒有在他身上看
到任何规则之力,所有规则之线都毫无滞碍地从他身体中穿过,仿佛在王座上的只是一
个虚影。
就在这时,王座上的男人突然动了下头部,似乎把目光落在李察的身上,这个瞬间
,李察突然有种全身上下都被看透的感觉。
李察大吃一惊,身周顿时亮起一层蒙蒙光华,这不是简单的防护力场,而是李察把
周围的规则彻底扭曲打散,借此在身边布下了一道规则的防护层,这时那种被彻底看透
的感觉才消失了。
绝峰上,那个男人坐直了身体,淡淡地说:“想去世界暗面的话,就來打倒我吧。”
那个声音既不是通过空气传过來的,也不是意识共鸣,就这样自然而然地响起,甚
至不曾... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
16
韩立等四面八方的呼声稍些后,微微一笑,单手一招,顿时虚空中无数青丝往足下飞射
而去,并一闪的融聚一团,再次化为了青濛濛莲花,并徐徐往塔顶上一落,悬浮不动了
。[..cm我]
“恶客已去!按照惯例,我会在接下七天七夜时间内,持续不断的讲述无上大道,
能够领悟多少,就看各人机缘了。但和以前庆典不同,此次讲道会彻底开放,下面我会
将禁制解除,任何人都可来山上听取。”韩立目光四下一扫后,口中缓缓道。
声音不大,但顷刻间就向四面八方轰隆隆扩散而去,并直接透射山峰之外,在整个
天渊城上空回荡不已。
整个天渊城修炼者闻言先是一怔,但马上狂喜的欢呼声再次一起。
无论屋中还是在街道上的修炼者,潮水般的向三色巨峰而去。
甚至原本在传送阵处附近维持秩序的那些甲士,也惊喜交加的同样加入到了人流中。
同一时间,韩立已经在青莲上盘膝坐下,从最低阶的炼气期开始,徐徐讲述起自己
的经验所得。
广场的众多修炼者,无论人族妖族,还是异族之人,均都神情肃然的开始凝听起来。
一名大乘存在的讲道,无论对哪一族人来都是天大机缘,哪怕是从原本根本不屑一
顾的最低阶开始,也没有人会放过一句的。
当韩立朗朗讲述声在虚空中回荡不已的时候... 阅读全帖
D******u
发帖数: 70
17

夏日午,余梦陟嵩狱之巅,见老翁坐蟠松之顶。眉长三寸许,分披两鬓角,开目黑白分
明。谓余曰:“子何来迟也?”余笑应曰:“未与翁期,何以云迟?”翁亦笑。顷,正
色谓余曰:“心灯可作矣。”余应之曰:“世有五灯,已传于世,又闻有《心灯录》之
名,而未见其书。今云心灯可作,惟翁示之。”翁曰:“劫有迁流,道有隐显,在人立
言,以为砥柱。世即有《心灯录》亦往矣,未必能救今日之弊也。数当子作,毋辞。”
余曰:“迁流砥柱,乃余素志,何敢云辞?但异道邪辞,浅见薄识,锢蔽人心,岁时已
久。今执笔立言,破其所非,则犯忌讳,生彼之嗔,殊可怜悯!”翁曰:“欲明斯道,
当极力掀翻。若以忌讳为言,则何能大彰明着,而回万世之真心?我知子有权书,然未
尽言其所自,而使人人立于光天化日下,不致有异说也。当作心灯,不须文,只要直说
,维持斯道,维持世教。珍重珍重,毋怠毋怠。”言已,伸右臂,长丈余,掌余面而觉
。时康熙乙未五十四年夏五月五日也。上元湛愚老人记梦。

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18
第十一卷 真仙降世第两千四百零七章 商盟之危
“主人尽管施法,属下一定做好护法之事。”阳鹿不加思索的说道。
“好,那就在前面找一处地方来做此事吧。”马良点了点头后,淡淡说道。
于是二人当即遁光一起,直奔前方巨型山脉激射而去。
数个时辰后,在山脉中心处的一座巨大山峰之顶,黑袍青年双目紧闭的盘坐地上,
身前一颗黑白晶球滴溜溜的转动不停,一张血红鬼脸从上面徐徐一泛而出。
马良一根手指冲晶球只是一点,当即鬼脸面上狞色一现,双目一下死死盯住了某个
方向,并在下一刻,一下啊喷出了一颗血濛濛光球,[凡人修仙传] 好看的小说首发[百
晓生] 凡人修仙传2407
此光球只是一个闪动,就无声的没入黑袍青年眉宇。
“哼,果然那两个家伙跑到了此大陆来。咦,看看其所处方向,似乎和那个赫连商
盟所在极其相近,难道他们就躲到了那里。”马良双目一睁而开,脸上带有一丝意外之
色的样子。
“既然商盟之人打算冲主人图谋不轨,的确有可能庇护那两个对主人不敬的小辈。
”站在一旁的阳鹿,眼珠滴溜溜一转后,急忙这般的回道。
“若是如此也好,正好将他们全都一起解... 阅读全帖
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19
时间悄然流逝,而李察端立不动,他的右手则始终不停地弹动着各种小魔法。整整一个
小时过去,李察终于吐出一口长气,后退了两步,目光没有离开光幕,而脸色极是复杂。
“有眉目了吗?”流砂问。
李察摇头道:“有一个办法应该可行,可是却也和没办法差不多,因为这个破解法
则力量的方法远远超出了我现在的能力。”
阿西瑞斯又和森马悄悄交换了一个眼色,都从对方眼中看到了震惊。如果李察说的
是真的,那么他无疑已经具备了触摸规则的最基本条件,而李察还如此年轻,他甚至还
不是一个大魔导师!
此刻李察心中却颇为复杂。他没有想到解析能力居然真的找到了光幕所使用的法则
力量,并且据此构建了解析这一法则的框架。可是,李察也同时分析出了以自己目前的
能力,想要破解并掌握这一法则需要的时间究竟是多少……
一百零四万八千余日。
李察只知道,目前以自己的力量,绝对活不了这么久。所以有了办法,却也和没有
差不多。偏偏法则破解这种事,只能依靠自己。
李察再向虚空深处的神巢深深地看了一眼,果断回头,向来时的方向走去,边走边
说:“回去吧,把这里守好,等我们有办法时再来!”
一个一个追随者最后看了一眼虚空中震撼人心的古战场,就跟着李察... 阅读全帖
S**********u
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20
神巢好象永远都到不了尽头。可是众人只要看到前方的李察,竟然莫名地有了信心,继
续向上攀爬。不知不觉,在这单调得可怕的旅程中,李察已成了他们的精神支柱,虽然
若以魔力等级而论,李察或许是众人中最弱的一个。
十小时十一分钟后,李察终于一头钻出了云层,再向上爬了十几米,李察就站上了
一个高台。
追随者们一个个从云层钻出,跟着李察上了高台。
视线的骤然开朗,竟让他们有些不适应。说是高台,其实用平原来形容更为恰当。
因为这块高台方圆足有数百公里。在这片高台上,视野格外的深远,远到了让人难以承
受的地步。
在众人头顶,是深黑色的苍穹,根本看不到尽头。他们就象站在一个无比广阔的虚
空中央,脚下的平台就是虚空中惟一的落足处。尽管这片平台面积非常大,可是在这无
尽虚空中却渺小得象一粒时砂。
这是一个奇异的空间,时间依旧在流动,但空间却遵循着一套完全不同的法则,彻
底颠覆了李察的常识。他站在平台的边缘,一时不知道该做些什么。谁也没想到神巢之
顶居然是这样一幅景象。
这时李察看到平台的中央处有一个闪动的光罩。那里或许就是神巢的秘密所在。光
罩看起来不远,可是赶过去却也有数十公里远。最简单的办法自然是飞过去,... 阅读全帖
H**********I
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章九十九 战争命题
构装骑士倒是都认识休兰国王,对他还是相当客气的,当下答道:“这个人潜进宫
殿,想要暗杀李察殿下,结果被殿下当场格杀。现在我们按殿下的吩咐,把他的尸体吊
到王宫大门上去示众。哼,区区一个传奇,也想刺杀殿下?死在殿下手里的真神都不止
一个,何况小小传奇?”
国王再次愕然,他这时才明白,构装骑士们称呼李察殿下,并不是指他的爵位和族
长身份,而是对他力量的尊敬和臣服。
看着龙星的尸体被抬走,国王依然有种很不真实的感觉,若在梦里。
旧休兰时期曾经至高无上的传奇强者,整个休兰的神,居然就这样变成了尸体,被
几个人如同抬垃圾般地拖走了?
直到构装骑士们走远,一阵冷风吹来,国王立刻打了个寒战,这才回过神来。他急
忙奔向李察的居处,却被告知李察已经进了魔法实验室,没有特殊要事的话,一律不得
打扰。
国王一直等到天亮,也没见李察走出实验室,只得悻悻地回去。
三天之后,李察才从魔法实验室里走出。
森马正半躺在一张摇椅里,等着他出来。她带着构装骑士绕着王城走了一圈,就又
回来了。离开王城,只是作作样子的,让龙星知道她已经走了。否则的话,龙星还真未
必敢现身。那时李察虽然也有把握抓到他,却要... 阅读全帖
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来自主题: BNU版 - 射雕之弯弓射雕-2
郭靖和华筝看得心中怦怦乱跳,心想他只要一个失足,跌下来岂不是成了肉泥?但见他
身形越来越小,似乎已钻入了云雾之中。华筝掩住了眼睛不敢再看,问道:“怎样了?”

靖道:“快爬到顶了……好啦,好啦!”华筝放下双手,正见那道士飞身而起,似乎要落

来一般,不禁失声惊呼,那道士却已落在悬崖之顶。他道袍的大袖在崖顶烈风中伸展飞舞

自下望上去,真如一头大鸟相似。
那道士探手到洞穴之中,将两头小雕捉了出来,放在怀里,背脊贴着崖壁,直溜下来

遇到凸出的山石时或是手一钩,或是脚一撑,稍缓下溜之势,溜到光滑的石壁上时则顺泻

下,转眼之间脚已落地。
郭靖和华筝急奔过去。那道士从怀里取出了白雕,以蒙古语对华筝道:“你能好好的

养吗?”华筝又惊又喜,忙道:“能、能、能!”伸手去接。那道士道:“小心别给啄到
了。雕儿虽小,这一啄可仍是厉害得紧。”华筝解下腰带,把每头小雕的一只脚缚住,喜

孜的捧了,道:“我去拿肉来喂小雕儿。”那道士道:“且慢!你须答应我一件事,才把

雕儿给你。”华筝道:“甚么事?”那道士道:“我上崖顶抓雕儿的事,你们两个可不能

人说起。”华筝笑道:“
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读完之顶的延期与签证的关系,里面说如果及时提交了延期申请,在延期申请被拒前就
离境,可以豁免签证作废的处罚。
因为现在据说USCIS的批准需要四至五个月甚至更久,那如果父母的B2滞留期是6个月,
计划延期多待个三四个月,在临过期前提交申请并寄到,并在批准结果下来前离境。这
样是否可行呢?
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
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金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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30
来自主题: Wisdom版 - 佛教真面目 节选
这是冯达庵的著作中的一段,给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节  小乘发展期
释尊在世,三乘一乘虽无所不谈,总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法;习大乘者甚属希有。五种法藏,亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法,全仗导师之力。佛将涅盘,诸比丘相率哀求留寿,职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位,以其洞达佛教真面目;且"头陀"第一为
大众素所景仰,足资矜式也。
佛示灭时,诸比丘再三请佛住世,佛言:"汝等不应作如是语。我今所有无上
正法,悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者,抖擞之义;谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始:衣粪扫衣;食
不过午;住在冢间,长坐不卧;以此为基,日常不觉其苦,庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗;三乘为预科。与一乘宗旨真实相应,即达佛教真面目。
习之精熟,能接十方如来法流转加持一切众生,使三乘学人皆得实证果位;否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人,亦须先自明宗,乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖
B**M
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31
清净法师:朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛!
各位法师慈悲,各位居士慈悲!今天是2013年12月24日,农历十一月二十二,是西
方的平安夜,也是天台宗祖师智者大师的圣诞,在这个吉祥的日子里,沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人,非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》,以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说:前人栽树,后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》,完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ,南朝陈、隋时代的高僧,后人尊称为东
土释迦,是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫,龙树菩萨至龙宫说法,见龙藏中有此
经,拜阅之下,叹为稀有,为利益阎浮提众生,便将全经默记在心,出龙宫后,将此经
记录下来,呈给国王,国王视之为稀有法宝,珍藏在国库中,禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时,就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
,拜访智者大师,谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观,成就殊胜,自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖
k*****a
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32
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第五卷 星辰篇 第六节 别这么说话
杀戮之神巴尔是邪神,正义之神提尔是善神,彼此完全对立冲突。梅菲斯既然说绝大部
分巴尔神力都已经在她体内,无法再接受提尔赐予的神力,也是很理所当然的事情。
“对。”梅菲斯点头。
“但你刚才说……”琼恩试探着问,“那些巴尔之子都是你杀的?”
既然巴尔神力散布在数以千计的子嗣中,如今却基本被梅菲斯所得,那琼恩就不能不怀
疑其来源了。以他对梅菲斯品行的了解,应该不会为了融合神力跑去到处杀人,但若非
如此,她的巴尔神力又是怎么得来的。
“不是,”她说,“是我母亲杀的。”
琼恩顿时肃然起敬,梅菲斯这位母亲实在太强悍了,上次在烛堡,琼恩得知就是她杀了
一只成年银龙,还剥皮制甲;如今又听说她居然把巴尔之子几乎都杀光了。可惜上次听
梅菲斯说她已经去世了,否则这种女中豪杰,一定要见识见识才是。
“现在你知道,那个杀手,叫莎洛克是吧,为什么一直追着我们不放了吧,”梅菲斯说
,盯着琼恩,“她不是要杀你,是要杀我,因为她和我一样。如果我没看错,她的体内
至少也聚集了十几份巴尔神力,如果能杀了我,她距离神祗就只有半步之遥了。”
但结果却是梅菲斯杀了莎洛克……呃,这话也不对,梅菲... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第五卷 星辰篇 第六节 别这么说话
杀戮之神巴尔是邪神,正义之神提尔是善神,彼此完全对立冲突。梅菲斯既然说绝大部
分巴尔神力都已经在她体内,无法再接受提尔赐予的神力,也是很理所当然的事情。
“对。”梅菲斯点头。
“但你刚才说……”琼恩试探着问,“那些巴尔之子都是你杀的?”
既然巴尔神力散布在数以千计的子嗣中,如今却基本被梅菲斯所得,那琼恩就不能不怀
疑其来源了。以他对梅菲斯品行的了解,应该不会为了融合神力跑去到处杀人,但若非
如此,她的巴尔神力又是怎么得来的。
“不是,”她说,“是我母亲杀的。”
琼恩顿时肃然起敬,梅菲斯这位母亲实在太强悍了,上次在烛堡,琼恩得知就是她杀了
一只成年银龙,还剥皮制甲;如今又听说她居然把巴尔之子几乎都杀光了。可惜上次听
梅菲斯说她已经去世了,否则这种女中豪杰,一定要见识见识才是。
“现在你知道,那个杀手,叫莎洛克是吧,为什么一直追着我们不放了吧,”梅菲斯说
,盯着琼恩,“她不是要杀你,是要杀我,因为她和我一样。如果我没看错,她的体内
至少也聚集了十几份巴尔神力,如果能杀了我,她距离神祗就只有半步之遥了。”
但结果却是梅菲斯杀了莎洛克……呃,这话也不对,梅菲... 阅读全帖
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 广义沙门之邪教
前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而,广义沙门中除了有正教
之外,还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢?依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说,邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界;而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之,广义沙门的正教是可以使人生天,乃至有机会迈向大乘而获得解脱
,但是邪教则不能使人生天,反而使人向下沉沦而堕于三恶道,完全没有机会迈向大乘
而获得解脱,因此称为邪教。例如,喇嘛教(或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教)就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述:
佛世以依教奉行为最胜之供养,佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相,其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者,则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可
异矣!1
注1 释印顺,《印度之佛教》,正闻出版社(新竹),2004 年,页320~321。
不单是佛世之时,依佛教的教理本质而言,确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱,... 阅读全帖
o*******d
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【中华论坛】清华叫兽楚树龙是美日的一条狗
韩国朝鲜日报中文网日前发表文章摘编如下:由中国清华大学和东北亚研究机构(
NEAR)联合举办的“第二届NEAR·清华韩中安保战略对话”在首尔新闻中心举行。清华
大学教授楚树龙在会议中表示:“中国在任何情况下都不会从军事上支援北韩。” 转
自米尔军情网 http://www.***
他还说:“我认为,如果北韩遭到韩国或美国的攻击,中国也将呼吁以外交途经解
决。即使美国将来继续在韩半岛驻扎军队或基地,大部分中国人也不认为统一的韩国会
与中国对抗。中国可以接受韩半岛的统一,甚至是韩国主导的南北统一。”
楚树龙的意思是美韩攻击朝鲜中国只会观望。它是一种反动言论
如果楚树龙的朋友妻女被人强奸了它也不会生气,反而会肉酒招待之
热核聚变
1
这就是政治幼稚病,这样的人肯定没好下场。
2012-01-08 09:20:03
回复置顶区
它说了不算。
谁来人肉
顶起来!
贱人这么多
贱货
人肉出来 弄死
...或者对本帖发表其他观点:
1楼作者:天边的雨级别:少尉积分:4049财富:-179发表于:2012-01-07 22:42... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
37
鉴于原贴早在网上流传了多年(2007年),在连发三封电报询问是不是2007年后,决定合集.
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jason224 (农夫三拳有点疼) 于 (Thu Jul 12 21:24:36 2012, 美东) 提到:
今天偶尔看到张灵甫将军的官网,遂注册进去,向张将军致敬!
并且转发了一个我07年写的帖子,是发在天涯上的。
我喜欢买买提,就也转一份到这吧!
下面是我07年的老帖:
1947年的内战战场,5月发生了一件让国共两集团最高领导人都难以置信的一件事:国
民革命军整编第74师被歼灭,抗战骁将张灵甫命陨孟良崮。
老蒋不信,全副美械装备,曾经下淮阴、占涟水,打得“土八路”(新四军中也有中原
过来的八路)败出苏北、败退山东的整编74师,居然被小米加步枪的“土八路”全歼。
老毛也不相信,曾连发3封电报询问陈、粟是不是“张灵甫的那个74师”。
我爷爷的四弟,我的四爷,曾是王必成6师的一名战士,在涟水与张灵甫部队的鏖
战中负伤,落下左腿残疾。懂事后记得他回忆以前的战斗,会说GMD的部队也不都是草
包,提到跟74师对垒... 阅读全帖
l**********y
发帖数: 2050
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jxx (无) 于 (Sun Dec 11 00:40:39 2011, 美东) 提到:
升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲:要凶凶到底,要稳稳到头。虽然只有短短十个字,但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚,一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手,起步阶段,还是中归中矩的打法为主,一开始出自己手中的野
牌,出不出的时候就吊主,让对家接手,帮助垫野牌,当然一开始我也是这么打的,当
盘数超过四千盘,慢慢觉得这种打法太被动,两家的好牌出光以后,野牌就成了他人之
宅院了,野牌只有任人宰割的份,在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法,总结他
人打法于自身,逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法,用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名,这种打法最注重的是清主,先介绍怎么可以清主,四个以上主对就
豪不犹豫选择清主,一般是四个主对的时候,上手就要考虑打主对,一连四对以后,外
面基本上已经没主了,切记当你起了两手主对后... 阅读全帖
d*****1
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第十七幕 大地与山之王
月台上的流水声渐渐远去,楚子航抹去眼睛上的黑色美瞳,永不熄灭的黄金瞳燃烧在黑
暗里。强大的造血机能已经让他的血统优势回复了七成,或者更多些。
强化后的血统能够拔出多少柄刀剑?楚子航深深吸了口气,扳住车顶,翻身而上。
血统优势令他足以抵挡车顶的疾风,行动就像在平地上,每一步他都在感触脚下的
震动。
他从不畏惧开打,他知道很多人说他是个杀胚。
既然已经准备好开打,那就要寻找最合适自己发挥的场地。
隧道顶部还在渗水,一滴滴打在他的脸上,冰冷。这种独自走在冷雨中的感觉真是
糟透了。但这里真的只有他一个人,车厢里一片死寂,蓄力满了却没有对手出现的感觉
同样糟糕。进入这里之后背上的胎记一直在灼烧,这个征兆不知道是好是坏。
楚子航把“村雨”刺入车顶,猛力横拉,而后纵切,在铁皮上割出足够一人进出的
口子。他像一尾鱼游进珊瑚洞里一样轻盈地跃入,落在地板上——满满一列地铁都是人
,他们站在绝对的黑暗中,没有人说话,也没有人动弹,每个人都抓着横杆,就像是一
群赶早班的上班族。楚子航站在他们中间,连呼吸都暂停了,那些“人”也没有一点呼
吸... 阅读全帖
G****t
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文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
d*****1
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第十四幕 新屠龙团
中央控制室。校董会已经接管了这里。
虽然是在举行听证会的特殊时期,执行部会在这里留了一个团队值班,仍旧处理这
世界各地专员的要求。严密控制互联网是工作重点之一,这样才得以在信息爆炸时代仍
旧把龙族的秘密埋藏起来。一个执行部的年轻人在不同的界面之间高速切换。这是一个
分为多个版块的论坛,黑色的背影暗红色的字,显得有些诡异。
猎人市场。
十几年来学院始终保持着对这个网站的监控,自从一名中国猎人窃取了学院的重要
资料之后,这种监控就更强化了。
今天一切正常,各种被悬赏的任务看起来没什么可疑的,多数任务和不合法的文物
流动有关,还有拜请驱邪捉鬼的,还有邀请一起潜水探险亚特兰蒂斯遗址的。猎人们都
得是神经大条的家伙,否则整日里在这个论坛混迹,看着各种不合法不合理不能用逻辑
解释的事情平静地发生,大概会生出所处并非地球的感觉。
年轻人也有一个ID,正百无聊赖地跟帖,以保持他的ID不至于因为太不活跃而被封
掉。他刷新了一次,想看看有没有人会他的帖子。
他忽然愣住了,一个加粗的标题被顶到了论坛的最上方。从发帖时间看十几分钟前
,但它有... 阅读全帖
m*t
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
Z*****l
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金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
a***n
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
A****0
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来自主题: Military版 - 扬之云---送别
礼敬一切佛菩萨众
礼敬七俱胝正遍知及声闻,僧伽众
礼敬世间阿罗汉众
礼敬须陀洹众
礼敬斯陀含众
礼敬阿那含众
礼敬世间正至正行众
礼敬天仙众
礼敬持明咒成就仙众,堪能摄受降伏恶咒魔法众
礼敬梵天
礼敬帝释天
礼敬世主大自在天,乌摩天后及眷属众
敬礼世主那罗延天、大吉祥天女、五大印所敬礼处
敬礼世主大黑天、能摧三重城、乐住墓冢鬼母众所敬礼处
敬礼世尊如来部
敬礼世尊莲花部
敬礼世尊金刚部
敬礼世尊宝部
敬礼世尊象部
敬礼世尊坚猛军队器械王如来,应供,正遍知
敬礼世尊无量光如来,应供,正遍知
敬礼世尊不动如来,应供,正遍知
敬礼世尊药师琉璃光王如来,应供,正遍知
敬礼世尊莲花齐开敷娑罗树王如来,应供,正遍知
敬礼世尊释迦牟尼如来,应供,正遍知
敬礼世尊宝花幢王如来,应供,正遍知
如是礼敬已
此诸世尊如来顶髻白伞盖
余无能敌,大回遮母
一切鬼魅恶星能令降伏
仇敌恶咒能令断灭
夭折横死能作救护
一切烦恼缚结能令解脱
一切恶梦能令止息
八万四千恶星邪魔... 阅读全帖
j*x
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拖拉机游戏玩牌技巧
以下论述纯粹给初学者一些建议,说的不对请高手指点。
一、如何坐庄
1、亮牌要快。坐庄拿着一手牌的标准不是你的牌有多好,而是这牌是否可以打,只要
达到可以接受的标准,就要亮牌,否则,被别人亮了你的绝门就坏了。如果是用手抓牌
的话,牌的放置:抓完牌后首先是要红的黑的错开来,其次最外面这张和最里面的都放
无关紧要的牌。在亮牌过程中最外面的那张要放你最可能亮的牌,比如打2,你的2就要
放在容易扔到桌子上的地方,亮牌的时候绝不能有抽的动作,否则人家手快就能比你先
亮。
2、除非你主少的可怜,一般都要算主的。前面有位朋友说的高境界是打到最后能报出8
张底牌,恕我见识浅薄,从来没有遇见这样的,听都没听到过,咱们还是按照普通人的
记忆能力来讨论。算主个人习惯不同,我是这样算的,比如我手上有13张主,则外面还
有36-13=23张,调一圈就减3张,我觉得算外面还有几张主不容易出错。
3、出牌要灵活。
(a)比如你手上两门副牌都有单张A,一门绝,一门除去A只有3张,这种情况一般两张A
都是要先扔出去的。(如果你一门较长的话,A是应该留着的)这时你出A的顺序不要总
是先出绝的那门A,然后... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第五幕 青铜城
路明非顶着俩黑眼圈儿,一头撞进图书馆二楼的教室,第一眼看到的是讲桌边晃悠的一
双穿牛仔裤的长腿,穿了双似曾见过的十厘米高跟的玛丽珍鞋。
“你来晚了。”坐在讲桌上的诺诺面无表情地说。
路明非抓头,“我走错了么?我是来考试的……”
“你没走错,我是这场考试的监考学生,监考老师是风纪委员会的曼施坦因教授。
”诺诺指着下面,“所有人都在等你。”
一身黑色西装的曼施坦因教授从门背后闪现,透过圆片眼镜冷冷地扫了路明非一眼
,低低的说,“不要有瑕疵,作为'S'级雪深,你有迟到七分钟的特权,但是如果你在
这场考试中降级,你就会失去这项特权,我这是在警告你。”
他看了一眼腕表,“全部人到齐,现在宣布考试纪律!”
“作弊是绝对禁止的,违反者会被取消一切资格!我以风纪委员会主席的名义确保
,卡塞尔学院的学习气氛是轻松的,但是纪律却是最严格的,不要试图偷看别人的试卷
,摄像头覆盖了整个教室,没有任何死角!也不要试图携带什么小电子设备,无线电波
在教室里也是被监控的!我知道你们都是天才,但是我可以告诉你们,比你们更加天才
的人也曾在这个教室里考试,... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第九幕 龙墓
“一个蛋……”13号想,“黄铜蛋”
这样的报告会值200外美金?13号有点犯踌躇,有点不实际,这钱也太好赚了吧?
石英玻璃腔里,就是这样一罐子,黄铜质地,表面满是暗绿色的铜锈,隐约可以看
到阴刻的、键陀罗风格的花纹,双蛇守卫着一株巨树。外壁原先完全封闭的,但是上方
有一块泛着灰锡颜色的地方,有个黑洞洞的缺口,像是被腐蚀出来的。
总这很像一颗鸡蛋。
但是毫无疑问这就是5他的目标,空气中的金属锈味到了这里已经呛人了,强大的
磁场令他腕表上一颗松脱的细螺丝飞射出去,紧紧贴在石英玻璃腔的外壁,瑟瑟地颤抖
。难怪这间实验室是纯玻璃质地,几乎看不到一点儿金属。
后面几十双眼睛看着他,在这幺盯着目标发愣,迟早会露馅的。
13号快速思考,“到底是个什幺东西?值得用500万美金来换它的情报?”
他忽然间领悟,“对!他们在乎的不是这东西的外壳,是里面的东西!”
“难怪指示说要用肉眼观察,破釜沉舟了!往里面扫一眼!”13号横下一条心。他
在众目睽睽之下撕开身上的实验服,飞身跃到操作台上,踮起脚尖往缺口里张望。黑漆
漆的缺口,像是一... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
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