由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之鲁
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k**n
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来自主题: paladin版 - 罪恶之城 章一 心殇之月 上
章一 心殇之月 上

类别:历史军事 作者:烟雨江南 书名:罪恶之城
看小说“就爱读书”www.92to.com 卷七 那时浮华染流年
苍蓝之月升起,天青之月隐去,日子在悄然中流走,诺兰德告别了春天,进入初夏。
这一个月,浮世德很平静,神圣同盟很平静,整个诺兰德都很平静。仿佛整个位面
都进入平静的日子,每个人都懒洋洋地失去了斗志。
來自卡兰多的殿下占据了浮岛城堡顶层靠窗边的位置,天天蜷在那里,晒着太阳睡
觉,披着月光睡觉,沐浴着星辉睡觉。一天二十四个小时,这位殿下要睡二十个小时以
上,有时连吃饭都会忘记。
绯色去了法罗,不知找母巢做什么强化去了,提拉米苏倒是天天呆在浮岛上,有些
无所事事,又重新捡起了烹制美食的爱好,或者就是干脆找块空地,一屁股坐下,然后
就是发呆。就是这样,提拉米苏的体形也还在渐渐变大。食人魔这个种族,实力的表现
一向很直观,越是体形庞大,就越是强大。
珞琪依然素面朝天,天天埋头在魔法工坊里,和无数的构装拼件战斗着,浑然忘了
自己曾经门萨之星的身份。可是私下里,在那些年轻法师悄然的窃窃私语中,她依然是
他... 阅读全帖
s***n
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2
姜白石、熊十力,近日无事之时,随手翻阅之两作者。二者除此之外并无关系。姜白石亦绝世之天才矣。"自胡馬窺江去後,廢池喬木,猶厭言兵" 写于22岁。32岁则大器已成。同时之人,范成大,杨万里,辛弃疾,朱熹,无不是千载英才。而百年一遇之天才亦数以千百记。
彼等等人,今不复有。吾国文化之国运,何其衰竭也。而今之国人好夸财富,而不知纵
近日今日之物质财富譬之世界,实不如两宋之时也。遑论文化财富?
清末民初,吾国之文化已衰矣。然犹有王国维,陈廷焯,康有为,梁启超,钱穆,严复
,钱钟书,胡适,熊十力,梁漱溟,张君劢,冯友兰,牟宗三,唐君毅,徐复观,亦有群
星璀璨,人才济济,数不胜数之感。
世风日下,之于鲁郭茅巴老曹,则遁入三流矣。
至于近日则,吾国其无人矣!大雅将绝迹矣!而吾国人不知,痴痴傻傻,目光呆滞,口
水横流,宛如智障,吾国之文化人其类此欤?
当今世界,非但天才绝迹,人才亦近乎绝。吾常念,纽约时报之专栏作者,若转而书中
文,几乎可以横行中国之文化界矣。中国文化界之虾兵蟹将,宁不知羞惭哉?
国朝向来目“知识分子”为老九。当今之世,改革开放,开门恭请西洋人来,而社会阶
层,又骤增数种,则吾恐“知识
M******8
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来自主题: Poetry版 - 关于方励之《谈新诗》
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34763
王树军


“先生博学多闻,且学贯中西、多才多艺。专业上自不待言,他在文学(包括古典文学
)、中西方哲学、甚至一些艺术(如绘画、音乐)方面的深厚修养,都是我辈望尘莫及
的。”[1] 是师兄向守平教授对方励之先生的由衷赞叹;“他严谨思维之外,身上藏着
多重人文倾向和典雅情愫。除了保有天真单纯充满好奇心的孩子本性,对友人形同亲如
一家的手足兄弟,他在中国古典文学、中国书法艺术、西方古典文学、西方音乐艺术等
方面都浸淫颇深。”[2] 则是来自“科学门外人的赞誉”。这里,我想就先生在新诗方
面的几个见解提供一些说明和解读,以作为其文艺上“深厚修养”和“浸淫颇深”的一
点补充。
2008年6月17日,我给方先生写了一个e-mail,送上刚完成的关于余光中的签名书《五
陵少年》的文字一篇,呈阅;并恳请谈谈他关于新、旧诗的见解。回信在6月21日收到
,极简短:“见附件,方”(See attchmnt. Fang) 。除去将发表的文稿之外,他基本
上不用中文、而用英文写电... 阅读全帖
C**********r
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4
说诗,或现代诗歌之我见
有相当一部分人认为“诗歌是奢侈品,永远为极少数人而存在着”。
那么,我可以断言,此类群体,存在这种荒谬的思想言论与观念,是对“诗歌文学
”极其偏颇的认知和解读,甚至是诋毁和污蔑了其存在的价值和意义,是极不客观的主
观臆断,甚至于是在亵渎和侮辱人类精神文明,违背了“人类具有对精神文明共享的权
利”。文明属于全人类,精神依托没有群体等级划分。不要人为的划分“文明人”“野
蛮人”“人有三六九等“。在信仰和文明面前,同自然规律意义相同,人人平等。你不
是阳春白雪,我也不是下里巴人。全人类文明要进步基本法则谁也不可违背。你必须承
认,人类新纪元的文明,不会是被一种极不负责任的错误思想和行为之手去开启。
我坚信有人会认为,我是在借“题”发挥。那么这个“题”就是“诗歌”,什么是
诗歌?诗歌由来已久,诗歌的历史渊源证据确凿,谁也篡改不了。诗歌以多元的形式体
裁发展至今,有目共睹。《诗经》是我国的第一本《诗歌总集》,一度被称之为“儒家
经典”,所以,也始称“诗经”。内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了
十五个地方的诗经“民歌”。“风”的意思是土风、风谣。雅”是正声雅乐,... 阅读全帖
d*****1
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5
来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第五幕 深海黄金瞳
整个日本列岛都在震颤,此刻日本海底,数百万吨炽热的岩浆从地壳裂缝中喷薄而出。
这是一次中等规模的海底火山喷发,汹涌的岩浆携着无与伦比的力量在海水中上升
,达到接近半公里的高度,形成熔金色的“岩浆墙壁”,接近它的海水迅速汽化又在高
压下迅速凝结,仿佛一百万个暴雷响起。地面上的火山喷发绝无这样辉煌的景象,即便
公元79年那场瞬间淹没庞贝城的维苏威火山喷发也无法跟这种海底裂缝中的岩浆喷发相
比,因为地表距离地幔层足有十几公里远,岩浆必须上浮十几公里才能到达地面,而海
沟是地球的伤口,这里距离地幔层只有几公里!
几公里以下就是全世界岩浆的仓库
映在的里雅斯特号舷窗上的火色就是岩浆的颜色,即使厚厚的冰层也无法阻挡,包
裹深潜器的整块海冰此刻被映照得如同一颗火红水晶。
难怪那些龙类的僵尸在合围的里雅斯特号的最后瞬间集体撤离,即使是龙类僵尸大
概也不愿意被岩浆包裹变成化石。
“看样子还是得完蛋……”恺撤低声说。
深潜器的各系统看起来都还完好,但仍旧无法摆脱冰封。
深潜器距离那面熔金色的“岩浆巨壁”只有数百米的距离,四射的岩浆... 阅读全帖
k*****r
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dafemrenla (Light be with you.), 信区: Military
标 题: 土木堡之变的幕后:一场有预谋的政变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 00:30:24 2014, 美东)
先要说到战争起因和战争性质了,这两个是一致的,不可脱离的 。战争的起因如下:
1、削减马价,
2、拘留使臣,
3、谎诺婚约,
4、剪断布帛、
5、谎诺戏班子、
6、其他不能满足的索求,朝廷不与。
1、2、3、6、是 朝廷和王振干的,3、5、是明朝使臣马青、马云干的,4、是蒙古
使臣干的,一匹布剪断成两匹。弄虚作假者。在婚约上也先想为他的儿子娶明朝公主,
二马应承下来,也先高兴,夸示诸虏,发现是骗他的之后,大为恼怒。6个因素加在一
起便以寇边发起边衅。先期目标在独石马营,明朝抗击,战事扩大。
土木之战的过程
明朝根本没有意识到瓦剌的进攻,正月初,还在给瓦剌的使臣任命官职,可见当时
并无异常,最起码是明庭没有意识。明庭(尤其是兵部)没有做好提前的预防和准备工
作,导致各地纷纷告急。明英宗决定御驾亲征,带... 阅读全帖
w****2
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7
来自主题: Military版 - 宋鲁郑:利比亚战争启示录
8月21日,自己正在瑞士游历,突然惊讶地得知利比亚反政府军在北约的支持下(急剧增
加的空袭开道、违反联合国禁运协议提供大量武器、英法特种部队与反政府军一起)从
海上向首都黎波里发动袭击,并攻入城中。自己之所以感到惊讶,并不是由于反政府军
的军事突破,毕竟自己在去瑞士之前所写的《卡扎菲还能撑多久?》就是在假设卡扎菲
还有足够的战争资源的前提下,并指出,从理论上讲, 只要卡扎菲弹尽粮绝,战争自
然划上句号。所以这不过表明了卡扎菲确实已经到了山穷水尽的地步。而令我惊讶的原
因却是由于西方。
由于在法国生活十几年,因此也自认对西方还算的上了解。尽管对之多有批评和否定--
--比如在国际关系上大搞霸权、双重标准、干涉他国内政、支持中东独裁政权等,但这
毕竟是为了本国利益,正如基辛格所说:“国际事务没有道德的空间”,可以理解----
但一直仍然觉的它还是有底线的。比如,我从来就没有认为、也没有担心过美国会赖债
,也认为由于选票的作用,西方还是要关注民生。这也是为什么我认为,当西方自身问
题尖锐而复杂(欧债、美债),民生问题突出 (挪威本土发动的恐怖袭击、伦敦大骚乱)
的背景下,应该会把注意力集中到... 阅读全帖
M****7
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8
9月14日,对于海内外华人而言,这是自神九上天对接以来,2012年最自豪和扬眉吐气
的一天!在经历了仁至义尽的口头劝说、提醒、警告之后,中国终于以雷霆万钧之时势
出手了:六艘海监船前所未有的进入钓鱼岛水域,执法巡示和宣示主权。同时中国向联
合国秘书长潘基文提交钓鱼岛及其附属岛屿领海基点基线坐标表和海图,再一次向国际
社会宣示,中国对钓岛拥有无可争辩的主权。日本右翼代表人物、此次冲突的始作俑者
石原得知此消息后,居然认为“中国疯了”(恐怕真疯的是他)。石原自然有他的立场
,但这个反应也从另一个角度表明了中国反击的力度之大。中国实际是醒了!
毫无疑问,经过长期的观察,一向着眼大局、重视来之不易双边关系的中方终于抛弃一
切顾虑,不再退让。这也意味着,中国实际上从政治层面已向日本摊牌,两国四十年积
累的友谊至此完结。相互敌视、对抗将成为未来中日两国关系演变的主流。在这种情况
下,面对日本这种输力不输理的民族,中国必须“要么不做,做就做绝”,不把日本打
服,绝不罢手。
事实上,中日自建交以来,中国就恪守搁置争议的立场。因为中国明白,主权问题本质
上就是一个无解的零和游戏。与其无谓的为此争执,还不... 阅读全帖
d********a
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9
先要说到战争起因和战争性质了,这两个是一致的,不可脱离的 。战争的起因如下:
1、削减马价,
2、拘留使臣,
3、谎诺婚约,
4、剪断布帛、
5、谎诺戏班子、
6、其他不能满足的索求,朝廷不与。
1、2、3、6、是 朝廷和王振干的,3、5、是明朝使臣马青、马云干的,4、是蒙古
使臣干的,一匹布剪断成两匹。弄虚作假者。在婚约上也先想为他的儿子娶明朝公主,
二马应承下来,也先高兴,夸示诸虏,发现是骗他的之后,大为恼怒。6个因素加在一
起便以寇边发起边衅。先期目标在独石马营,明朝抗击,战事扩大。
土木之战的过程
明朝根本没有意识到瓦剌的进攻,正月初,还在给瓦剌的使臣任命官职,可见当时
并无异常,最起码是明庭没有意识。明庭(尤其是兵部)没有做好提前的预防和准备工
作,导致各地纷纷告急。明英宗决定御驾亲征,带领准备了40余天的明军六师出战。明
英宗率大军直至大同,本欲北行出战,说明英宗以为瓦剌军主力在大同塞外。其实当时
瓦剌的游牧区域,西达东胜,东至阳和,北逾阴山,南抵长城,其部下阿剌知院部更在
偏东一带。而夏季也先往往牧于偏东一带。正统十四年夏瓦剌刚刚东征女真归来,所居
应更偏东。土木之变前瓦... 阅读全帖
C******s
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10
来自主题: Golf版 - 《华山论剑》之2014夏日版
昨晚得闲,信笔乱填八股长文,以此纪念上周末威康众象与来访华夏队之球聚。
《华山论剑》之2014夏日版
(上半部)
自去年秋哈河两岸武林高手在华山聚众比武之后,两岸高手各自回乡修养生息。泽西会
众仍每月聚集演练,冬日全军南下多米尼加。阳光海滩,挥杆小练,好不热闹。东岸众
人通过 比武意识到差距,决心奋起直追。冬日冰天雪地,众人不畏严寒,携撬北上,
于佛尔芒州高山雪场聚会数次,白日穿树林,下蘑高,屡双黑如平地。夜晚围炉烤火,
红酒生肉,大块朵颐。雪化草绿之日,个个身强体壮,整装待发。
春夏之交,泽西华夏队订制新战服,磨刀霍霍,厉兵秣马。东岸不甘落后,招兵买马,
正式组队,冠名威康,置蓝衫白裤征衣,选大象为吉祥物,自谓“象群”。队员不辞辛
苦,四处拜访高师,励精图治。
盛夏,象群结集游练于东岸五处最高质且最高难度武场。此五处武场囊括哈河东岸之精
华,北海武场名署野鲁,乃名家设计,百年经典;中岳武场别号嵩山,风景秀丽,山高
水阔;西岳武场谓之华山,崎岖险峻,危机四伏;南山武场号称鹿岭,林高草深,神秘
莫测;东海武场大号巨流河,波涛汹涌,望而生畏。
为磨练象群意志,游练以最长距离之黑梯为主,有座... 阅读全帖
i***a
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11
最近好奇读的,鲁迅读的不多,先参加了活动再说~:)
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读书笔记:《故事新编》之《采薇》
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀。
落笔提起《采薇》二字,总会先想起诗经里的《采薇》。句末这四句,读
书人尽知。后世更有句“念天地之悠悠,独怆然而涕下”来与 “莫知我哀”相映衬。
正如那阶前之寒夜听雨、知交之零落天涯、尘埃之迷逐浮云、流水之惜别落花,常为人
所叹。
诗经中多描述情感、征伐、疾苦,或颂扬天命皇权。也常有人论证,诗经
开首第一篇即《关雎》之关关雎鸠,爱情才是诗经最真挚的主题。
而采薇,即采摘野生豌豆苗,见图。
这篇《采薇》,其实描写的是不是爱情,是征伐的兵士们在回家路上的慨
叹。当年我出征的时候,故乡杨柳青青,豆苗绿了又黄,回家的路却是那么的漫长。。。
古代还有著... 阅读全帖
c****n
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前辈,许家到了。我先通知族中一声,让家父迎接前辈吧。”飞车在山脉附近的高空中一个盘旋后,许芊羽在车中轻声的请示道。
“这就是许家,果然找了一处好地方。我就在这里等上一会儿吧。”韩立神念往山脉中一扫而过后,脸上异sè一动后,缓缓点了点头。
因为飞车明目张胆的停在空中,自然早被下边山脉中警戒的许家修士发现了。
当即禁制波动一起后,十几道遁光从各个山峰中飞射而来,颇有些来势不善的样子。
而许芊羽得到韩立允许后,不再迟疑什么,立刻遁光一起,化为一道白虹向那些本家修士激吖射迎去了。
结果几个闪动后,两者就聚到了一起。
显然许家修士都认得这位自家的大小姐,光芒一敛的纷纷现出了身形来……,
其中有老有少,有男有女,均面带惊喜之sè。
芊羽仙子只是含笑的和这些人低声说了几句什么,就带着一干人等马上向下方山脉落去了。
韩立则平静的站在飞车上,不慌不忙的等候着。
一小会儿工夫后,山脉中响起了阵阵的仙乐之音。
两队身穿白红两sè宫装的妙龄女... 阅读全帖
U***5
发帖数: 2796
13
第一百一十九章 海洋之母
梦魇空间:《最终进化》
说明下:上一章可能我用词有误引起了歧义。“因此你仅能获得两项随机出现的黄
金支线任务独有奖励!”这句话我要表达的意思是,在那八大备选项当中,仅仅会出现
两项随机出现的黄金支线任务独有奖励。如果评价高一些就是三项,或者四项……不是
说方森岩只能选两项。
………………
面对两名队友的提问,方森岩想了想,笑了笑的道:
“既然姿他们都可以突破极值的考验,成功成为殖猎者,那么我为什么就不行?”
方森岩说得风轻云淡,轻描淡写,但是给人的感觉却是强大睥睨,充满了强大无比
的自信!
听到了这句话以后,黑哥们忽然怔住,他舔了舔自己的厚嘴唇后咽下了一口唾沫,
忽然拍了拍自己的枪若有所思,哈哈的笑了一声然后对礁石道:
“说得好,礁石老大你先来!头儿不是客气的人,他说让我们选,就不要客气!”
礁石此时浑身上下都剧烈的颤抖了起来,他深深的吸了一口气,对着方森岩吃力的
道:
“那……那我选埃克鲁高能注射剂。”
说完这句话,礁石似乎浑身上下都被抽空了力气似的,忍不住后退了两步,甚至要
闭上眼睛依靠墙壁来支撑自己的体重!而方森岩选择了这件道具后,他的掌心当中就赫
然出... 阅读全帖
C****i
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 宗教的面纱不能成为真理之遮羞布
基本教义派伊斯兰教徒对圣战之狂热,一来是由于穆斯林相信为圣战而牺牲者,可以
不经他们的真主最终审判而直接上天堂,享受八万名奴隶与七十二位漂亮处女的温馨款
待,二来在穆斯林圣典《古兰经》与《布哈里圣训》中,有着大量鼓吹以暴力来处理矛
盾的教义。
伊斯兰教义之异常地仇视和敌对那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞,是来自《古兰经
》的启示,并为那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞起了一个充满了歧视与藐视的宗教名
词:〝以物配主者〞。
《古兰经》第三章第十二节,要求伊斯兰教教徒说:〝你对不信道者说:你们将被克
服,将被集合于火狱。那卧褥真恶劣!〞
《古兰经》第三章第十九节中说:〝真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰教。曾受天经的
人,除在知识降临他们之后,由于互相嫉妒外,对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主
的迹象,真主不久就要惩治谁,因为真主确是清算神速的。〞
《古兰经》第八章第三十六节中说:〝不信道的人花费他们的钱财,以便阻止别人遵
循真主的大道;他们在花费之后,必定悔恨,而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱
去。〞
《古兰经》第八章第二十二节中宣布所有的〝异教徒〞为:〝据真... 阅读全帖
c******l
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15
来自主题: _FreeSpace版 - 饶赵相会之古文版
纵使闻于朝野,其人宁死诸乎? 其既败身而裂名诸乎? 嗟,吾毋信其有!
唯君之稳性而淡情者,吾心之得宽也, 既是, 则悬铃自解。况春宵之美,
何故害以丑闻云?遑论其陷我于不白..心内悻悻焉
其余尚有畅游青楼之胆乎?吾之罹柳疾病未?然则, 其于自死何异也? 博雅如君,
其与我哉?
更兼君诬我拥美十、九,但十、九者,必日不遐应,岂有辱君青眼故事?
纵使日见一美。与君欢须十日隔,如此轮复,其情可堪?
故云, 信口言则易,其不堪细考也. 余固纵风流性, 爱红袖之香, 此非淫, 乃阴阳之道使
然也. 况妇人如君者, 若无 一二旬月之泄, 阴气自下塞, 不利于肾也.
然君诟我, 胁以广播床柢事, 更指吾田宅,败我清名,谤我奸荒. 云: 于是地云雨尔.
此非君之不能为也. 如今君启齿笑, 尚可思如常故, 然时嗔戾夺智, 害于彼此, 鲁
钝不化也.
今吾缄口也, 君自行其便. 诚如诚如, 我言不菲. 老瓦旧牖,尺寸按揭难如登天乎?
吾汝弗能提命, 使然, 诚不取此十年忍;倘得汝驱使, 宁舍锦衾之乐乎? 宁曰不己悦乎
? 君之户, 紧也.
w**t
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16
来自主题: History版 - 汉代的黄老与孔孟之争
汉初儒生大致算不上很得意吧。高祖就不把儒生当回事。后面的文帝景帝也基本上no z
-turn,虽然政治斗争还是很激烈,甚至到你死我活的地步,但帝国的基本方针是对外
和亲避战,对内勤俭持家。但要提一下的是文帝时的新恒平。话还得从儒生在汉初的地
位说起。儒家在汉出也不是一无所用。最开始都是些表面文章。从叔孙通搞礼乐朝仪开
始:夫儒者难与进取,可与守成。臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。但显然儒家是有
政治主张的,显然并不甘心于表面文章。所以就有后面的陆贾:
陆生时时前说称《诗》、《书》,帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事《诗》、《书
》!”陆生曰:“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤、武逆取而以顺守之;文武并
用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、秦始皇,皆以极武而亡。乡使秦已并天下,行
仁义,法先圣,陛下安得而有之!”帝有惭色,曰:“试为我著秦所以失天下、吾所以
得之者及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征,凡著十二篇。每奏一篇,帝未尝不称善
,左右呼万岁;号其书曰《新语》。
此时的儒家,虽然说不上是像后世那样的统治地位,但也还是在最高统治者的视野范围
内。到文帝,大部分时间还都是无为而治,但到
c****x
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17
一幅漫画引发的血案最终演变成一场全球性事件:不仅四十多个国家领导人、一百五十
多个国家的代表参加了巴黎支持《查理周刊》的共和大游行,更有全球伊斯兰国家走向
街头与之对抗。这正如法国总统奥朗德所说:这场悲剧改变了法国。然而,一个影响全
球的事件,它改变的可不仅仅是法国。
从地缘政治角度讲,受益最大的有三个国家:俄罗斯、以色列和中国。俄罗斯由于乌克
兰危机而成为众矢之的,承受了西方巨大的经济和政治压力,甚至和恐怖主义并列成为
西方的头号威胁。但《查理周刊》被袭击后,俄罗斯立即成为西方的次要矛盾,更有可
能再度成为反恐盟友。这一次俄罗斯也见缝插针派外交部长参加了巴黎的共和大游行,
这和美国缺席形成了很耐人寻味的对比。对于法国民众来讲,乌克兰实在远在天边和自
己切身利益无关,相反为了响应美国的制裁还要付出不菲代价,但如今俄罗斯支持反恐
却是看的见的友谊和国家利益需要。试想,一个没有欧洲参与的经济制裁还有什么意义
?毕竟,美国和俄罗斯才区区上百亿美元的贸易额,对俄罗斯连隔靴搔痒的作用都没有。
一个影响全球的事件,它改变的可不仅仅是法国。
可以说,这场袭击相当程度上令俄罗斯摆脱了全球孤立,随后欧洲... 阅读全帖
j*******2
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18
中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用,在中国已有四五千
年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公,
兴于唐朝,始于宋代,茶文化是中国具有代表性的传统文化。中国不仅是茶叶的原产地
之一,而且,在我我国不同的民族,不同的地区,至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风
俗。
茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内
涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象。
一、中国茶叶分类
1、白茶;福鼎白茶 (3个品种)白毫银针、白牡丹、(寿眉亦贡眉) ?
2、黑茶;茯砖茶、六堡茶、普洱茶 等?
3、绿茶;安吉白茶、龙井、碧螺春、竹叶青 等?
4、红茶;金骏眉、银骏眉、坦洋工夫、正山小种、闽红、祁红、宜红 等?
5、青茶;(又名乌龙茶)铁观音 黄金桂、武夷岩茶 大红袍、永春佛手、台湾冻
顶乌龙等
6、黄茶;君山银针、蒙顶黄芽、沩山毛尖、平阳黄汤
二、各种茶叶的介绍
1. 绿茶:茶是不经过发酵的茶,即将鲜叶经过摊晾后直接下到一二百度的热锅里
炒制,以保持其绿色的特点。 名贵品种有:龙井茶、碧螺春茶、黄山毛... 阅读全帖
C****i
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 宗教的面纱不能成为真理之遮羞布
美国最近发生了两件与穆斯林有关的事情,使世人的注意力焦点,又再次的集中到穆斯
林宗教信仰的话题上。
第一件事,是正在方兴未艾的也门(Yemen)恐怖分子,通过美国邮政快递(UPS)邮寄炸
弹至美国芝加哥市的两个地点,一个是犹太人教堂,一个是犹太人社区中心。看来这次
恐怖分子攻击的对象,不外乎两个:美国政府和美国犹太人。
第二件事情是知名的非洲裔美国人作家胡安.威廉斯(Juan Williams)在2010年10月1
8日的电视台的〝奥莱里真相(The O’Reilly Factor)〞中的一段引起争议的谈话。
一向以毫无避忌与敢于直言而闻名的电视台政治议题节目主持人比尔.奥莱里(Bill
O’Reilly)随兴的说: 〝那些由穆斯林国家资助和唆使而发动的圣战(jihad),是这个
地球上最大的安全威胁。〞
胡安.威廉斯接口说,〝我不是一个偏执的人,我曾写了许多关于美国民权运动的书
,我必须告诉你的是,在我登上飞机,看到那些穿着穆斯林衣装,或言行举止表现得像
穆斯林的话,老实说,我就开始有点担心,有点紧张。〞
胡安.威廉斯是我心仪和敬佩的美国作家,他曾在《华... 阅读全帖
R*****d
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20
先听首歌:
http://www.youtube.com/watch?v=SIpB4RjfKzQ
八十年代早期的中国大陆,此歌响彻大街小巷。会唱这首歌但没看过天方夜谭的,恐怕
大有人在。九十年代,迪斯尼的阿拉丁也曾风靡一时。网络时代到来之后,与上面那首
歌大致同名的某网上交易平台,成为了我国人民心目中最易同阿拉伯古典文化发生关联
的事物。此外,航海家辛巴德的故事,也借助于从小儿书到欧美大片等一系列媒介,深
入人心。然而,可能令某些读者失望的是,这些脍炙人口的故事,妇孺皆知的虚构人物
,大多不是本文灌水的重点。如同序章所暗示,本章主要将讨论一千零一夜当中的一些
较多涉及真实历史人物和事件的故事,所以呢,现在我们需要经历一个很无奈的剧变,
从倍感亲切的流行老歌跳到枯燥乏味的二十四史。
“宝应、大历中频遣使来。恭拂卒,子迷地立。迷地卒,子牟栖立,牟栖卒,弟诃论立”
- 《旧唐书 列传第一百四十八 大食》
旧唐书当中的这个“诃论”,才是天方夜谭当中出场频率最高的人物,称之为该书的大
主角并不过分。按照纳训老先生--一千零一夜... 阅读全帖
R****a
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21
看今日的中国、印度、西方之比较(ZT)
来源: 置鼎 于 2013-03-22 15:30:09 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读:290次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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(一)
印度的半死不活已经成了定局,百年之内不可能改变,要说改变,可能只会越混越惨。
别看这个国家的增长数字漂亮,其实都是浮萍,真正能改善下层的其实还是工业,能让
十亿人口就业的也还是工业。
而印度是不可能进行工业化的,首先是政体,民主政体以及恐怖的腐败程度让它们不可
能进行基建的改造,在电力不足,交通设施得不到改善的情况之下,印度要想进入工业
化绝不可能。
其次是教育,这个和印度的社会也有很大的关系,这个国家的教育水平仍然过于滞后。
最重要的是能源,在中国未进入大规模工业化之前,世界上的油价是非常便宜的,等到
中国参与其中时,由于对石油的巨大消耗,使得整个国际油价不断的攀升, 中国要再
往前进都已经是非常的艰难了,不过中国唯一的优势就在于手上仍有上万亿美元,有了
这些,虽然艰难,但仍还有机会,资源虽然是个... 阅读全帖
w*********g
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22
中美关系与汉朝匈奴关系非常相似
[博讯论坛] 历史经常有惊人相似的一幕。汉朝与匈奴距今超过2200多年,却与今天之
中国与美国的关系有许多类似之处,特别是中国的对于美国的反应也更有许多相似之处

立足未稳,即遭进犯
汉朝开国皇帝刘邦公元前206年登基建立汉朝,而居于汉朝北方的匈奴也强大起来
,并经常侵犯汉朝,刘邦不能忍受这种侵略,于公元前200年,乘着刚刚击败项羽、统
一中国的余威,率领大军向匈奴反攻。两个新兴的力量遇在一起,然而中国军队大败,
刘邦在白登(山西大同东)被团团围住,几乎被俘,后来花大钱买通匈奴的一个首领才
突围逃出。
毛泽东为首的共产党1949年建立共和国,而居于太平洋对岸的世界强国美国因为不
能容忍丢掉对中国的控制,不肯承认共和国,并且派军舰进入台湾海峡,阻止中国完成
统一,派兵干涉中国邻国的内战,试图在中国附近建立长久的军事存在,毛泽东不能忍
受这种侵略,于公元1950年10月,乘着统一中国的余威,率领大军向美军反攻。两个新
兴的力量遇在一起,中国先赢后输,2万多中国军队被俘,当然也给美军以沉重的打击

点评:共和国毕竟还是挫败了美国的进犯和在中国边境线上建军事... 阅读全帖
n**********u
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23
理解“德”这个字的含义必须要去掉现代汉语的影响,古文里面的“德”和政治治理有关
《晏子》景公问伐鲁:德无以安之则危,政无以和之则乱。
1.这里的“德”,也不是指白话文里面法律和道德的德。这两句话在修辞学上面是互文
,“参互成文,含而见文”(上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则
是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事)。“将军百战死,壮士十年归”这
句诗“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透,互相说明,在意义上
是合指兼顾的。同样的, 这就说明“德”和“政”是一个意思,即顺应规律,按照规
律办事,体现在国家上就是治国的政治。“安”和“和”就是“最大”的政治也是“最
大”的“德政”了。
2.领导人都只知道“稳定”和“和谐”是“安”和“和”。但是,“安”的是什么?是
“德”,“和”的是什么?“和”的是“政”。 理解应该是更深层次的。我认为,最
大的“安德”,就是“安”“德”之本,把“德”比作参天大树的话,那么它是有根的
,什么是根?根就是指导的原则,也就是“道”。“道”为“德”之本。指导政治的根
本就是理念,就是西方政治里面的意识形态。你有你的“道”,他有他... 阅读全帖
z**l
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哥们太懒,后面的没贴全。
为了给河内的守卫部队争取时间,越南不得不断臂割腕,残忍地下令308师、312师等以
外的部队继续填进火海,同时给陷入重围的部队下了死命令,不惜一切代价拖住敌人,
哪怕在阵地流尽最后一滴血!命令被不折不扣地坚决执行,但是越南糟糕的后勤供应却
让这些英勇的部队雪上加霜。由于对战争的规模严重估计不足,越南事先储备的粮食弹
药非常有限,等大批中国军队攻过来,拚命抵抗的越南部队两三天就粮弹告磬,但越南
少得可怜的后方储存及交通工具根本无法有效补充,前方英勇的越南士兵只好饿着肚子
拚命节省弹药。而对面见了血的士兵已经开始用疯狂的射击进行报复,中国的弹药供应
无穷无尽,这种情况下越南士兵面临的是一种什么样的悲惨境遇可想而知。现代战争打
的是钢铁、后勤还有指挥,不是过去的经验,先天的不足已经让越南在钢铁、后勤方面
取胜的机率大大降低,后天思想上准备的不足,情报失误,组织混乱,一线取胜的作战
方针,更是让越南在指挥方面取胜的机会大打折扣。各种不幸几乎都砸在了越南头上,
高素质的越南士兵基本上发挥不出特长,他们的老练、顽强及有效抵抗,恰好给了对方
士兵泄愤的机会,越方军民所遭到的... 阅读全帖
l*****k
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25
不错。
依妹现在行文如流水,图文并茂,思维跳跃,结构发散,形神俱灭,深得雷体文之精髓。
心甚慰之。
采薇一诗,实则反映归乡之人念家之苦。后人多有诗歌化之。五斗先生云
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
当然,也有人附会此诗乃念怀首阳山二傻。不过瓜老师不以为然。
语出诗经者,则必念家思乡之情也。若强行附会二傻之气节,徒增后人笑耳。
再观子昂登幽州台歌,其文虽接地,其意却通天。实乃天之语,实非人之力也。
此二者似无太多相通之处也。跳跃虽佳,逻辑尚欠。
一家之言一家之言。
鲁巨师的大作只读过野草和小说史略,其他作品一言以蔽之,人文情怀可称质朴,政治
诉求太过模糊。这里不宜展开讨论。需要雷版其他巨儒指教。
l*****l
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来自主题: Literature版 - 桑林之舞的官方及民间解释
桑林之舞,语出庖丁解牛,说庖丁解牛动作不规范尽是野路子,足之所履,膝之所踦,
砉然嚮然,奏
刀騞然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。
官方解释,“桑林”本是一种大型的、国家级的祭祀活动,性质与祭“社”(土地神)
同。直到春秋的墨
子时代(约公元前5世纪),“桑林”仍是万人瞩目的盛大祭祀活动。“桑林”之祭所
用的乐舞,也就沿
用其祭名,称为《桑林》了。《庄子·养生主第三》曾用十分流畅的笔调描写过庖丁解
牛时的动作、
节奏、音响“莫不中音,合于《桑林》之舞”,据其间接描述我们不难知道,《桑林》
乐舞既强而有
力,又轻捷灵巧,而且音乐震撼人心。
民间解释,桑社又是什么地方呢?远古时期每个文明都有太阳神崇拜。原民认为桑木(
又叫扶桑木)
乃是传说中的太阳树,自然要将其栽种于神圣的祭坛——“社”的周围,桑林则成了“
社林”和“社木”。
《国语鲁语》中曾记有鲁庄公如齐观社的故事。所谓观社,其实就是去观看女人的裸体
舞。有桑社就
有桑林之舞,在这种舞蹈仪式中,男女双方都可以放肆的挑逗对方,求得对方的回应。
看得俺目瞪口呆。
类似的还有初一就学的口技一文,网上找到的对比版是这样:
原版:遥闻深巷
U***5
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第七十四章 黄金支线的真相!
梦魇空间:《最终进化》
这时候方森岩起身敬酒的时候,忽然看到了一件东西,眼神顿时一紧。
这东西是一根大概碗口粗细的木棒,竖直的插在地上,木棒长约三四米,其表面看
起来晶光闪亮,既像是涂抹上了一层树脂,又像是长年累月被很多人摩挲过似的。
竖立的木棒在奥玛蒂卡亚族部族当中相当常见,但是这木棒上面插着的东西,却是
相当罕见,在整个部族当中甚至可以说是独一无二!
这东西是一个头颅,尽管看起来干瘪皱缩,但体积还是庞大若一个成年人,凶恶狰
狞,尽管应该是经过了防腐处理似乎被风干透了,但那黄色红色的警告条纹色依然是鲜
明无比,呼之欲出!
这个东西方森岩看起来十分眼熟,此时团队的储藏空间当中就有一具现成的,正是
那霸王魅影飞龙的头骨![梦魇空间 www.mengyankongjian.com]而在奥玛蒂卡亚族部
族当中,插着霸王魅影飞龙头骨的那木桩下面的地头,就有点类似于皇帝的宝座。都是
由奥玛蒂卡亚族的族长恩图坎和祭祀莫亚坐在下面。其余的人是没有一个敢去染指那禁
脔之地的。
目睹了这幅场景,方森岩心中一动,却也并不马上张口询问,而是继续热情劝酒,
没过一会儿又有几名族人... 阅读全帖
U***5
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28
第九十三章 伊娃现身
梦魇空间:《最终进化》
吞噬者出场后的刹那,整个战场上仿佛就被紫色的阴云所覆盖。那浓密无比的紫黑
色毒液就仿佛是大团大团的紫色的云雾那样,疯狂的喷射向敌人的身体,往往是一头敌
人的蝠魟翼龙被击中,那么毒液便会四溅中,不仅染满了受害者一身,更是形成了大面
积的范围攻击,波及到其余的生物。
更为诡异的是,那毒液似乎还带着难以形容的粘性,给人的感觉就仿佛是一旦被命
中,那么就必然死死的粘在了身体上,方森岩甚至见到,披这粘液接触到的生物体表,
甚至都冒出了浓密的青烟!显然皮肤都正在被疯狂的腐蚀当中。
三头强大的霸王魅影飞龙,被二十一头紫黑色的巨型吞噬者迎面堵住!瞬间就被大
量紫黑色浓稠痰液击中的它们,终于发出了痛楚无比的呼号,拍打翅膀扑向了对手。然
而可以清晰的见到,哪怕是以这三头霸王魅影飞龙的强大防御力,同样也要被那恶心的
毒痰给腐蚀,浑身上下都淋漓滴落,显得狼狈不堪。
尽管这些吞噬者依然在个人的战斗力上,远远不是霸王魅影飞龙的对手,但是它们
同样也不像是孢子飞龙那样脆弱,尤其是它们肥大的腹部,看起来是一个十分明显的弱
点,其实当中至少有四分之三以上都是厚实的几丁质甲壳... 阅读全帖
l*****f
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29
来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之徐祯卿
徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾,与唐寅,祝允明,文
徴明一起称江南四才子,可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京,直至早逝
,所以似乎又脱出了江南四子的圈子,而与李梦阳,何景明等一起号称七子,主盟文坛。
明人爱写诗话,动辄数卷,徐祯卿也写,名谈艺录,(后钱钟书先生借用),篇幅很短
,但是短而精当。钱谦益瞧不起七子,对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加,列朝诗集
选徐诗一百二十三首,小传中提到他的谈艺录,”专门诗学,究订体裁,上探骚雅,下
括高岑,融会折衷,备兹文质,取充栋之草,删百存一,至今海内,奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好,
“因情以发气,因气以成声,因声而绘词,因词而定韵,此诗之源也。然情实渺,必因
思以穷其奥;气有粗弱,必因力以夺其偏;词难妥帖,必因才以致其极;才易飘扬,必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段,
”古诗三百,可以博其源。遗篇十九,可以约其趣。乐府雄高,可以厉其气。离骚深永
,可以裨其思。”
可能还可以加上:六朝绮丽,可以藻其词,盛唐雄浑,可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略,
徐祯卿,字昌谷,吴县人。资颖特,家不蓄一书,而无所... 阅读全帖
C********g
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30
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31137
■土立方~earththree
俗话说,“最安全的地方往往最危险”,这句用在256号上再恰当不过。
上篇《贰、解开256号航线之迷》分析了,256号强行在山海关机场起飞时并没有准
备好如何飞到外蒙。这个航线只能在起飞后的10分钟时间里,即“问号”阶段根据地标
用航位推测法临时计算出来。所以飞出了270度、290度、310度和340度、325度几个不
同的航向转弯。
256号最终飞出的航线,成功的避开了中国空军的拦截可能,也避开了苏蒙的防空
阵地。但是,此航线也是条从没人走过的“绝版”航线。沿途除了承德市可作为航线检
查点外,直到温都尔汗的全程1011公里(从325度航向转弯点起)都几乎没有再可以参
考的检查点。同时,避开了苏蒙军的空防威胁也就意味着回绝了苏蒙可能的“接待”。
这,对于256号是致命的!
叁、揭开林彪256号坠毁真相
在之前博文《壹、谁有能力击落256号?》中,有读者回复“中国最好的飞行员驾
驶着当代最高档,最安全的飞机,自己掉下来,鬼才信?”。... 阅读全帖
D********i
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31
来自主题: History版 - 古典博弈漫谈之(一)六博
当谈及生活智慧或者斗争策略时,人们习惯以“博弈”二字代之。连应用数学中的Game
Theory,也被翻译为“博弈论”。“弈”的含义,没几个人不知道,就是围棋。而“
博”的具体内涵,恐怕能说上得来的人就寥寥了。没有卖关子的意思,博就是六博,一
个如今早就消亡了的,但在中国曾经长时间大规模流行的古代图版游戏。
博弈起源于何时?确凿的证据是没有的。《史记》中有关于“尧造围棋”的记载,《博
物志》也说了“舜造围棋”的故事。但明眼人一看便知,这都是纯忽悠或者倚靠名人的
炒作。一个精妙复杂的体系,不可能由单个人出于诸如让儿子有个事儿干之类的功利性
目的生造出来。基于在祖国大地砍价的经验,笔者愿意给这个时间打个对折,将围棋被
发明的时间估为公元前13世纪前后。这也正是殷商文化蓬勃发展的一个阶段,精神文明
领域的大进步诸如围棋的产生也最有可能。按照类似的五折理论,根据《世本》中“乌
曹作博”的记载,六博这个游戏,应该诞生于公元前11世纪。这个时间点正是商周文化
的大碰撞时代,而六博,很可能是西来的游戏策略结合了东夷图腾元素“本土化”的结
果。这也让六博在不同人群中都大受欢迎,不可遏抑的流行开来,风头一... 阅读全帖
S*********4
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32
尼泊尔纪行之寻访毛派
其实毛派不用寻访,因为毛派遍地都是……

一、 革命只为生存
不论走在尼泊尔的城市乡间,到处可以见到贴有格瓦拉标志的车辆,路边不时可见
结尾缀着镰刀斧头的标语,几乎每一个小镇都可以看到飘扬着镰刀斧头旗帜的毛派党部
,还有去年竞选时留下的毛派竞选海报。这个平静美丽的小国到处涌动着革命的热情,
而革命不是为了张扬个性,更不是为了折腾,革命只为生存。

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2009-8-30 10:24
这是个贫穷的国家,尼泊尔的人均 GDP 为 180 美元,在世界上处于倒数第二的
水平。首都加德满都就像一个大农村,街头充斥着黑烟滚滚的摩托车,连这个国家引以
为傲的杜巴(意为皇宫)广场上也堆满垃圾,连接中心城市的 highway 在我们看来大
概还不如我们的县级公路。这是个落后的国家,没有什么像样的工业,用普拉昌达的话
讲,连个皮鞋甚至都不能造,街头的汽车多是印度塔塔和日本的铃木,广告牌上多是我
们熟悉的国外品牌,再就是诱人的留学出国广告。
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2009-8-30 ... 阅读全帖
g*******n
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33
《全能星战》在本周第二集来临前,知道是民歌演绎规则,我反而深深地感到迷惑,恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致,制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了,而且还很激烈,虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望,还好后面没有继续争下去,不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则,其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问,究竟什么是民歌。我
个人的看法,先把专业教科书放在一边吧,没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌,我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲(主要是少数
民族,不得不说,汉民族是个词远胜曲的民族,而少数民族相反,数百年流传下来的民
间曲调实在太美,超越了时间的限制传唱至今,有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的),还是劳动人民的歌曲(也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲),究竟是原
生态的歌曲唱法,还是民歌化演绎的流行歌曲,还是流行化编排演绎的民族歌曲,究竟
是要选建国前的民歌(能留传下来的基本以民族歌曲居多),还是要选建国后的新创作
民歌(赞歌居多,当然其中也不乏精品),见仁见智,要按照广义的定... 阅读全帖
g*******n
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《全能星战》在本周第二集来临前,知道是民歌演绎规则,我反而深深地感到迷惑,恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致,制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了,而且还很激烈,虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望,还好后面没有继续争下去,不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则,其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问,究竟什么是民歌。我
个人的看法,先把专业教科书放在一边吧,没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌,我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲(主要是少数
民族,不得不说,汉民族是个词远胜曲的民族,而少数民族相反,数百年流传下来的民
间曲调实在太美,超越了时间的限制传唱至今,有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的),还是劳动人民的歌曲(也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲),究竟是原
生态的歌曲唱法,还是民歌化演绎的流行歌曲,还是流行化编排演绎的民族歌曲,究竟
是要选建国前的民歌(能留传下来的基本以民族歌曲居多),还是要选建国后的新创作
民歌(赞歌居多,当然其中也不乏精品),见仁见智,要按照广义的定... 阅读全帖
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gnuannuan (暖暖) 于 (Mon Oct 21 02:58:52 2013, 美东) 提到:
《全能星战》在本周第二集来临前,知道是民歌演绎规则,我反而深深地感到迷惑,恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致,制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了,而且还很激烈,虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望,还好后面没有继续争下去,不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则,其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问,究竟什么是民歌。我
个人的看法,先把专业教科书放在一边吧,没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌,我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲(主要是少数
民族,不得不说,汉民族是个词远胜曲的民族,而少数民族相反,数百年流传下来的民
间曲调实在太美,超越了时间的限制传唱至今,有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的),还是劳动人民的歌曲(也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲),究竟是原
生态的歌曲唱法,还是民歌... 阅读全帖
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宝花见此情形,却只是轻描淡写的单手一捏一个古怪法印。
一声闷响后,巨大石人下方的粉色巨花飞快一转下,从中接连喷出两道晶莹光柱来。
这两道光柱每一根都黏稠剔透异常,仿佛实物一般,并且速度之快犹如电光火石,
只是一闪就打到了巨h身前处。
两头石巨人一惊,纵然身躯一动的想要躲避,却已经迟了。
两道光柱几乎无视二者护体灵光的存在,一闪即逝的没入到两尊庞大身躯中。
二者只来及惊怒的一声低吼,身上就蓦然白光闪烁,一朵朵水晶般的花朵绽放而开
,几乎遍布体表每一寸地方。
两头石人竟然顷刻间的被一层神秘晶体冰封了起来,再也无法动弹一下了。
望着两只巨大晶体中的石人,宝花只是默不作声的抬手冲其一招。
顿时巨大晶体表面白光连闪,开始飞快缩小起来,一会儿工夫,就化为了拳头大小
的东西,被此女轻易的收进了袖中去。
“恭喜主人,得以灭杀大敌!”
这时,一旁的黑鳄才回过神来,急忙上前两步的说道。
“他们三个不过是血光区区的三具化身,怎能算得上什么大敌。倒是那六极的六大
化身每一具都是其得力臂助,中了我一记落日箭。百余年内别想恢复... 阅读全帖
j****c
发帖数: 19908
37
1948年,国立中央大学已超过日本东京帝国大学(现在的东京大学),排名亚洲第一。
数年之后,新的南京大学在院系调整中被肢解,“五痨七伤,断腿残足,人走楼空。”
1952年10月20日,南京大学法学院政治系的大二学生陆锦璧,正慢腾腾地收拾着行
李,不情愿地准备离开校园,前往上海。他和同学们这年暑假回来后才听说,国家对高
校进行院系调整,南大与安徽、庐江、圣约翰、复旦、东吴、上海七所大学的法律系、
政治系均被裁撤,合并为华东政法学院,设立在上海原圣约翰大学校址。
  突如其来的通知让他和同学们颇感忐忑,很多人不愿意走,不知道这种合并意味
着什么。他们只知道,入学两年来,在“土改”“三反”“思想改造”等运动之后,学
校的命运已经越来越不在其师生掌握之中,更多的是“要服从党和国家的安排,为实际
需要而服务”。
  院长高一涵教授突然来到他们位于成贤街的宿舍,同学们赶紧搬出板凳给他。这
位毕业于日本明治大学政法系的教授,这年已经67岁,他编写的《政治学概论》,是法
学院大一新生们的必修课,每年由他亲自讲授。那天他坐在学生中间,以和缓的语气安
慰道:“同学们,你们先走一步,我们随后也要到上... 阅读全帖
M*******o
发帖数: 632
38
毛泽东政权是如何向农民开战的? (反思中共之二, 转自沙龙版)
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 毛泽东政权是如何向农民开战的? (反思中共之二)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 04:10:30 2011, 美东)

为了挤出农产品以供出口,毛政权在一九五三年秋制定了“统筹统销”政策。中共宣传
说这是为了粮食分配更公平合理,以免有人食不果腹,有人囤积居奇。还说国家只是购
买余粮,农民会有基本口粮留下。这一政策实际上是把农民的产品全部拿走,只留下维
持生存和再生产的部分。毛政权定了个人均“口粮”标准,依据的是传统南方农村“不
饥不饱”的水准:四百斤“贸易粮”。但这个标准很少达到。毛去世的那年,人均口粮
仅为三百八十一斤。对农民的口粮,毛说:“有些地方只要二百八十斤粮食就够了,有
的只要二百二十斤粮食”。
民盟中央的周鲸文下乡调查,问起北京西郊一位老农民收获的情形。老农说:“收成还
不错,那有什么用,收了多少自己也吃不饱。”“土改分地以后,我分了这块地,一年
忙到死,也混不了一家几口人的生活。未等秋收先把你的粮叫政府号下了。... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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来自主题: History版 - 看梁实秋人品之低劣(ZT)
小杂感·焚书(11)
发表于 2010-11-12 由 陈郢客
公式2: 自传也许即别传
同样,梁实秋的《槐园梦忆》里有一段不起眼的话却非常有助于定位“闻一多”:
【我与季淑约会,她从来不肯爽约,只有一次我候了一小时不见她到来。我只好懊丧的
回去。事后知道是意外发生的事端使她迟到,她也是怏怏而返。我把此事告诉 一多,
他责备我未曾久候,他说“你不知道尾生的故事么?《汉书。东方朔传》注:尾生,古
之信士,与女子期于桥下,待之不至,遇水而死。”这几句话给了我一 个启示,我写
一首长诗《尾生之死》,惜未完成,仅得片断。】
梁实秋即使写《尾声之死》,但是他永远不会是尾生。他大约是赏玩,深处必以为此人
傻到了家——这亦是常人对待“尾生”的态度。
而闻一多却敢拿尾生这个例子责备梁不多等——等不等并不是大事,真的——但他内心
深处何等认真,却也可见了。闻一多身上确有“尾生”的影子。
读史的时候,你可以把人物分成多个类型——模板下,自然亦有变异进化——但他们到
底分属哪个模板如果看明白了亦非常切用——老祖宗鼓励“言志”,大大的有道理,大
大的狡猾——当然以“作为”所言的志,最为真切。
闻一多对“尾生”... 阅读全帖
s****n
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1994 年7月8日,朝鲜最高领导人金日成逝世。接班人金正日在丧礼结束后宣布,要为
父亲守孝3年。守孝期间,金正日实际全面主持朝鲜党、政、军工作。执政17年来,金
正日对朝鲜半岛乃至东北亚局势的发展都发挥了重要作用。美国《时代》周刊称之为“
东北亚地缘政治的关键人物”。
17年治国路
1994年7月8日,朝鲜最高领导人金日成逝世。接班人金正日在丧礼结束后宣布,要为父
亲守孝3年。守孝期间,金正日实际全面主持朝鲜党、政、军工作。
1997年10月8日,金正日结束守孝,出任朝鲜劳动党总书记。他去世后,朝鲜发布的讣
告称:“金正日同志以伟大领袖金日成同志开辟的主体革命伟业代代相传为毕生使命,
他是领袖最亲近的同志也是最亲密的战友,他按照领袖的思想和意图推动革命和建设。”
克服困难发展经济
金正日主政之初,由于美国等西方国家的制裁,加上连续遭遇自然灾害,朝鲜经济面临
很大困难。1995年、1996年,朝鲜连续两年发生严重水灾,1997年又遭受到旱灾,粮食
产量大幅度减少。金正日号召发扬抗日游击队“苦难行军”精神,并把慈江道树为自力
更生、艰苦奋斗的典型,号召全国人民学习。
1998年,金正日提... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 山西之黑,真是伸手不见五指
一起牵涉煤焦领域反腐的离奇命案背后,是反查处力量对纪委查案的种种阻挠
2014年5月20日,农历四月廿二,宜祭祀、祈福。时在初夏,三晋大地麦已抽穗。
运城市河津市北方平村,青葱的麦穗随风摇曳,无名坟茔星罗田垄。这一天,69岁的薛
望明没能像以往一样来到自家地头祭奠儿子薛国军。
三年前同一天,时年38岁的薛国军被发现死于河津市区的小区车库楼顶。情况显示
,他的身体从宿舍楼五层半的楼梯间窗户坠下,颈部、左腕有深深的刀痕,后背有明显
伤痕。事后,警方以“自杀”结案,且一直拒绝向家属出具验尸报告。
薛国军生前系河津当地企业山西曙光煤焦集团有限公司(下称曙光集团)财务科科长
。他死亡的时间点颇为玄妙。当时,由于运城市财政局原局长孙太平等当地官员被举报
涉嫌在曙光集团船窝煤矿持有干股,运城市纪委正在对涉案线索展开调查,曙光集团财
务科是调查的重要一环。
“国军掌握了太多的证据。”薛望明对《财经》记者称,儿子在死亡之前曾被公司
调离岗位、遭受威逼,表现出极大的恐惧,“我劝他报警或者逃命,他说,‘没用,报
警也是死。’”
在薛国军死后,省市两级纪委对这起煤焦领域腐败案的调查随之终止。孙太平仅以
其他情... 阅读全帖
c****x
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就在中国为庆祝抗战胜利70周年举行阅兵式时,欧洲却在为难民问题焦头烂额。一张叙
利亚男孩陈尸沙滩的照片将西方国家最后一点人性照亮,可惜的是,这点爱心却如流星
划过很快熄灭。尽管最终小男孩得到了安葬,英国、奥地利、德国、加拿大、阿根廷等
多国也相继表示将允许更多难民入境,但中东欧的匈牙利、捷克、波兰和斯洛伐克四国
协商后发表声明,拒绝接受欧盟提出的重新分配12万名难民份额的方案。
这是欧洲自二战以来遭受的最严重一波难民潮。2008年,欧洲进入二战以后最困难时期
,一场席卷全球的经济危机、欧元区设计的内部缺陷和民主体制结构性弊端形成空前的
叠加连环效应。中国俗语说“屋漏偏逢连天雨”,一场前所未有的难民潮又狂啸而至:
根据联合国难民署公布的数据,2015年刚过半,就已有30万难民涌入欧洲,超过去年全
年人数,爆增175%!更可怕的是,仅在埃及就还有150万人准备前赴后继,而申请避难
的人数则是去年的六倍!
沙滩上的叙利亚小男孩照片震惊了整个欧洲
今天的难民危机既有远因也有近因。远因自然是当年西方对全世界的殖民掠夺。其后果
之一就是留下了众多讲英语和法语的政治不稳定、经济很落后的第三世界国家。... 阅读全帖
q****5
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近日,法国记者郭玉未获中国政府续签签证一事引发国内外舆论关注。非常巧,郭玉在
中国工作生活了十五年,我在法国也正好待了十五年。这十五年,我目睹了中国的迅速
崛起和法国的加速衰落。还记得,刚到法国即被其物质文明所震撼:快速舒适的高铁、
校园里密密麻麻排满了看着就头晕的私家车,以及人们手中漂亮多样的手机——我人生
第一部手机梦就是在法国圆上的。
今天,中国早已是世界第一高铁大国、世界汽车最大销售国、手机拥有量全球第一。如
果这还不足以说明中法之间此消彼长的差距,那就看看下面这个例子。2000年去法国留
学需要十万人民币,约合一万欧元,当时这可以在山东的二线城市(滨州)买两套房子
。15年过去了,到法国留学依然是10万人民币,但今天这个费用中国一个普通的工薪家
庭都拿的出来。我们当然可以说人民币在国内的购买力大大降低,然而同样的10万人民
币,已经大大贬值的人民币,现在竟可以折换到1.5万欧元!从国际汇率的角度看,人
民币国际购买力升值可谓惊人!这背后只能说是十几年来两国发展的差距甚至中欧(盟
)之间发展的差距之巨大。
然而,很可惜、很遗憾乃至“不可理解”的是,法国记者郭玉在中国生活了十五年... 阅读全帖
u***r
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https://wemp.app/posts/f06a6aec-489f-49e6-bd15-c9c7e254979a
中医也好,西医也罢,我相信两者一定会走到一起的,因为他们的终点是同一个:生命
运行的物理化学规律。
但目前两者之间的巨大鸿沟,不得不让人怀疑,医学到底已经走了多远?回头想想,人
类科学毕竟才刚刚蹒跚起步,不能指望医学能飞多高。
各位收拾一下心境,此篇立意甚高,本小僧欲一举终结“中西医之争”这个掀翻无数友
谊小船的话题。
先申明,我们只在科学范围内讨论医学,别把中医当玄幻,也别把西医当科幻。
生命是什么
这个问题不是咱能回答的,找个巨人的肩膀靠一下,今天这位巨人也算老熟人:薛定谔
,养猫的那位。不认识的小盆友罚抄量子力学一百遍。
古人对生命的理解充满想象,后来西方科学兴起,科学大厦盖的有模有样,于是,一帮
人就尝试用科学去解释生命。
起初有两大派,活力论和机械论。
活力论的本质是生命特殊论,认为生物体内有一种特殊的“活力”物质,支配着生物的
活动。机械论就简单了,认为人就是一台复杂机器,和汽车本质是一样的,只不过“人
”这台机器太复杂,以至于一时半会搞不明白。
活力论和... 阅读全帖
m**a
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来自主题: Prose版 - 浮城之恋 15-25 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 15-25
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 01:59:56 2014, 美东)
Chapter 3
15
以上是我在虚空中所见。有些事我有印象,有几件事,我不认为我经历过。那个奇怪的
日全食,可能是我的梦境。我成为太空爆米花的情形,可能是我恐惧 中的潜意识。至
于那个罗姆女子的耳语,必然是我的性幻想。
如此多的记忆,在这么短的时间内涌出,说明我的每一个脑细胞都被虫洞发动机扫过一
遍,对于一个间谍来说,这是件很不好的事。我在出发前,特地找专 家咨询过。他们
都说没关系,因为人脑是个天然的加密机器,只有你自己知道你脑子里装了什么,旁观
者只看到乱码。我问他们,算出人脑密匙的机率有 多?他们再次安慰我说,首先没有
我的配合,根本算不对,再说,就算出来,一个密匙只管几分钟的记忆。尽管他们再三
解释,我总不能释怀。最后,我 想,这么多人过虫洞,没听说过有人记忆被偷的,才
稍安心。
我正胡思乱想,剧寒暴热之后,我发现自己已躺在地上... 阅读全帖
h*******d
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今天刚好在俱乐部查经罗马书14章看到这个觉得很好,与大家分享
【今日默想禱讀經文】羅 14:12-13
這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
【今日信息】信徒之間     By Rev. Andrew Tsai
教會生活是一種藝術,為什麼說是藝術呢?就像畫家一樣,每一個作品都不一樣,都有
它的特色。神所創造的人類就是如此,如此多樣,如此的不同,每個人都非常獨特。因
此在相處上,就特別的困難。你無法用一套方法來套用在每個人身上。
所以聖經裡提到信徒之間的相處之道時,不會用一套死的規矩,而是用一些原則。
所以當我們讀的時候,千萬不要把它當成律法來用,而是當成原則來遵循。這當中的精
神,乃是出於彼此相愛。
一、不可彼此論斷:(14:1-12)
1.關於食物(1~4節)
『信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那
軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經
收納他了。你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且
他也必要站住,因為主能使... 阅读全帖

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传说远古时代,普罗米修斯取来火种,火撕裂深邃的夜,照耀人类探知幽暗外部世界的
路,但普鲁米修斯却受到了至高神无情的惩罚。
基因的发现,就如同火,它照亮了人类探知自身世界的路。所不同的是,这次受到惩罚
的不是普罗米修斯。
一道奇异的光亮突然闪起,闪亮处有一朵巨大蘑菇云悄然出现于城市的地平线。几乎同
时,又是一道奇异的闪光,又有一朵蘑菇云从地平线另一处出现。紧接着,一朵朵蘑菇
云在一道道闪亮中次第升起在远处天边……。
大地是雨中的池塘,蘑菇云便是池塘里溅起的纷飞水滴。
每颗水滴都是那么的优雅,如舞台上缓缓起舞的歌女;每颗水滴又是那么的霸气,睥睨
天下,不可阻挡。水滴升到高处甚至停顿了片刻,释出俯视众生的威压...
章1 起源
2003年春,华盛顿特别行政区,樱花正艳,花团簇拥似海。
四季酒店可容纳千人的火之盛典会议厅,挤满了各色人等。
人群的注视中,佛兰克斯.科林博士走向讲台,他习惯地扶了一下眼镜。
“人类基因组计划已成功完成!”
佛兰克斯清亮的声音在空气中回响。人群突然寂静,又在片刻的寂静后,懵然爆发出一
阵雷鸣般的嘈杂,如水塘中惊飞的群鸭。
置身于喧嚣,无视台下林立的手臂,佛兰克斯仰首... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [转载] 给个古代法轮功的例子
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 Bubbles 所发表 】
原来张鲁乃沛国
丰人。其祖张陵在西川鹄鸣山中造作道书以惑人,人皆敬之。陵死之后,其子张衡行之。
百姓但有学道者,助米五斗。世号“米贼”。张衡死,张鲁行之。鲁在汉中自号为“师
君”;其来学道者皆号为“鬼卒”;为首者号为“祭酒”;领众多者号为“治头大祭酒”。
务以诚信为主,不许欺诈。如有病者,即设坛使病人居于静室之中,自思已过,当面陈
首,然后为之祈祷;主祈祷之事者,号为“奸令祭洒”。祈祷之法,书病人姓名,说服
罪之意,作文三通,名为“三官手书”:一通放于山顶以奏天,一通埋于地以奏地,一
通沉于水以申水官。如此之后,但病痊可,将米五斗为谢。又盖义舍:舍内饭米、柴火、
肉食齐备,许过往人量食多少,自取而食;多取者受天诛。境内有犯法者,必恕三次;
不改者,然后施刑。所在并无官长,尽属祭酒所管。如此雄据汉中之地已三十年。
h****3
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朋友有好坏之分,朋友不是越多越好,此乃社交常识,自古皆然。“管鲍之交”需推重
,“高山流水”的知己更要珍惜,但是狐朋狗友切不可交,交之往往必然付出沉重的代
价。因此古人云:“人心之险,胜于山川。”从古至今,因为交错了朋友而铸成大错悔
恨终身的、甚至带来杀身之祸的例子数不胜数,“千金难买好朋友”也不是随便说说而
已。古代朋友圈里到底有多“毒辣”?
春秋时期,庞涓和孙膑都是平民出身,两个人同时拜鬼谷子先生为师,一起学习兵法。
同学期间,两人情谊深厚,并结拜为兄弟。孙膑年长为兄,庞涓年轻为弟。庞涓学成之
后到魏国为官,很受魏王的赏识,因而执掌魏国兵权。庞涓带领魏国大军入侵周围的诸
侯小国,他每战必胜,每攻必克。于是宋、鲁、卫、郑的国君纷纷去到魏国朝贺,表示
臣服。不仅如此,他还打败了当时已非常强大的齐国军队。这更巩固了他在魏国的地位
。而庞涓自己,也认为取得了盖世奇功,不时向人夸耀,大有普天之下、舍我其谁的气
势!
而这期间,孙膑却仍在山中跟随鬼谷子学习。他原来就比庞涓学得扎实,加上鬼谷子见
他为人诚挚正派,况且正是一代兵圣孙武的嫡系后人,就把孙武所著的《孙子兵法十三
篇》传授与他。孙膑认真... 阅读全帖
a****k
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12月7日,在2010年颇有争议的诺贝尔和平奖颁发前三天,被全球网络民意称为最有
资格获得诺贝尔和平奖、维基解密创始人阿桑奇终于落入号称法制社会的西方的法网。
阿桑奇凭一已之力,以颇为传奇的网络神功,轻轻松松如探囊取物般破解了以美国为首
的西方事涉国防、外交堪称绝秘的机密,并毫无条件地公布于众,大白于天下。要知道
,他本可以此换来多少赎金啊!其侠义行为俨然信息时代、劫富济贫的罗宾汉!
于是乎,全球网民瞠目的发现反恐的、输出民主的“正义之师”干的却是屠杀平民的勾
当。一个个道貌岸然的民选领导人不过是“金玉其外,败絮其中”。包装在华丽外衣下
的民主政治更是充满了龌龊与肮脏以及令人难以接受的道德虚伪。更令中国网民惊讶的
是,澳大利亚号称最亲华、能说一口流利汉语的总理陆克文竟然冷血的建议美国“以武
制华”!大家还记得陆克文在中国欢度春节时用汉语说的话吗:“我是中国人的朋友”。
然而,比泄密本身更令人震惊的是以美国为首的西方所表现出来的蛮横与霸道:全球追
捕阿桑奇、全球最大网上支付平台PayPal毫无疑问的在美国的压力下宣布停止维基解密
接受捐赠的帐户及服务、封锁维基泄密网站、甚至要求本国... 阅读全帖
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