j*****7
发帖数: 10575 | 1 这是个很好的问题，也是个很大的问题，我个人有这么几个领受和大家探讨一下
1）约柜本来是在至圣所里，只有大祭司一年一次献祭才可以进到至圣所。而献祭的事
情是有祭司来管理。会幕的杂务，由利未人办理。
因此摩西五经中对于会幕和其中至圣的约柜，都有详细的规定，谁可以进到哪一层。
神的约柜在他们家停留了20年，甚至更久的时间，乌撒应该了解，什么人可以接近约柜
，什么人不可以。6：7清楚说明他做的是一个“错误”
2）在乌撒伸出手的那一刻，他的内心世界如何，我们无法100%还原。但是可以反推
神是威严的，犹如西奈山的雷鸣闪电。或许我们可以把神的约柜（神）比作是一团烈火
。面对一团烈火，或者炽热的熔浆，乌撒会去伸手“扶一下”么？我想不会
因此在乌撒内心深处，对于神的敬畏（敬畏，不只是相信而已）到底有多少呢？我想问
题是出在这里。
3）神为什么让这件事情发生？没有一个完全的答案。我想或许通过这个让大卫和整个
以色列国，再次对于神的威严有所警醒。
回到今天的基督徒生活
我们还要不要以这样的恐惧颤惊来走信仰的道路？回答可以是肯定的，也可以是否定的。
否定回答：
乌撒所生活的是律法时代，罗马书
3:12律法原 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 6:6 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作惊跳），乌撒就伸手扶住神的约柜。
6:7 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。
看到这里。心里本来有些不解。看到楼上弟兄的讨论，有些明白了。
但是心里还是有些害怕。
我想，乌撒是无心才犯错的吧。
在耶稣来过之后的今天，神也会这么严厉地对待我们吗? |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 思考问题
1）为何说大卫做犹大王7年，以色列王33年？区别在哪里？
2）以色列是如何归向大卫的？
3）乌撒为何被击杀？给今天的我们什么警示？
4）约柜在大卫的眼里，意味着什么？
5）7章神对大卫的应许的核心是什么？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 5 使徒行传里的亚拿尼亚夫妇是故意犯罪吧，我们上周牧师刚好讲到他们。为了
贪名贪利，故意撒谎，是早期教会里的第一件罪恶之事。对于早期教会，神要求
圣洁的程度会比较高。
乌撒好像是无心才犯错吧? |
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a****q
发帖数: 100 | 6 我个人认为神的律法、约柜的搬运都是极其严肃的事情，如果由于乌撒没有被处置恐怕
就开了个坏头；亚拿尼亚夫妇不被处置，教会也开了个坏头。
当然有人还是说犹太人受再多的管教还是进入属灵黑暗期；教会受再多的管教还是丢掉
起初的爱和被老底嘉化。但是这些都是还在神的掌控里面，神有祂的旨意。 |
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T*****u
发帖数: 7103 | 7 乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒
！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌撒！乌
撒！乌撒！乌撒！乌撒！ |
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v*******d
发帖数: 158 | 8 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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h***5
发帖数: 17 | 9 中国古代小云南人是不是越南人
小云南人不是越南人。小云南即云南说，似有道理，而笔者不敢苟同。今滇省尚有云南
驿、祥云县、云津桥等地名，独不见"小云南"之记载。
明初，朱元璋定鼎南京后，数次派使臣诏谕占据云南的梁王归顺，均遭拒绝，遂令傅友
德、沐英率军征伐。傅友德征云南时带来的三十万大军，大部留驻云南，分拨于卫所。
直到洪武末、永乐初，奉旨转驻山东各卫所军户一万五千余户，七万余人。这些军户虽
大部分原籍并非云南，但长期驻守云南各地，妻室大部为云南土著之民之女，他们中有
相当一部分子女是在云南出生，后来迁到山东而以云南为原籍，而迁居到山东的云南同
乡们居地贯以小云南名之以示对云南故地的纪念，此为情理之中。但云南并非就是"小
云南"。
小云南在山东说
小云南在山东的说法较为普遍，也被多数人所认同。
现收藏在辽宁省岫岩满族自治县王姓家中《王氏谱书》，即王春芳始修于1958年，王彦
兴续修于1985年。其内容有谱序、世系等。谱书中所记王氏原居"山东小云南大榆树"，
于清顺治八年(1651年)迁居辽宁入旗。所记"小云南"人小脚指甲分辨复形的特征和王氏
从满习俗为其他谱书所不多见。
又据李林所著《满... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 10 李子木
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2012-1-5-120105wukan01.jpg
乌坎村民要民选，坚决不要上面指派的贪官！
【人民报消息】2011年9月，广东陆丰乌坎村发生贪官征地（偷着卖农民土地）丑闻。
按照中共的标准模式，首先是镇压，踢到铁板后提出「谈判」，然后是村民谈判代表被
抓，然后因「心脏病」猝死，然后……不了了之。
但，在乌坎村，戏码没有按步就班的演下去，当村民谈判代表薛锦波死去后，愤怒的村
民赶走了村里所有党政官员，包括统治该村近30年的村党委书记，接下去……乌坎村没
有被血洗。
为什么乌坎村没有被血洗？先看看93岁的邓小平留下「不留骨灰、撒入大海」遗嘱的原
因，那就是六四北京屠城。
◎ 邓小平损德殃及家人
邓小平医疗组在1997 年2月19日晚9点08分宣布停止抢救，3月2日上午，时任「国家副
主席」胡锦涛与邓小平全家乘专机去抛撒邓的骨灰。
新华社的报道是这样说的：「11时25分，专机飞至1800米高空。强忍着悲痛，81岁的卓
琳眼含热泪，用颤巍巍的双手捧起邓小平同志的骨灰久久不忍松开。她一遍又一遍地呼... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 11 明代以前的山东人死了 逃了。 明代以后的山东人 是 山西 和 小云南移民。
1988年版《蓬莱县志》中记载的珍贵史料：“元末明初，山东为元明争夺要地，明将常
遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽，残存土著极微。
另外还有一些原因
原因一大意是：朱元璋当上了皇帝，某一天回首峥嵘岁月，忽然想起自己当和尚时，曾
到山东沂县化缘，结果无人施舍，几乎饿死。他越想越生气，狠呆呆地说了句：“山东
沂县不留！”并命大将常遇春率兵屠戮山东。
原因二；朱元璋手下有个猛将叫 胡大海 ？ 胡大海在投靠朱元璋之前 在河南要饭，结
果受到河南人的侮辱。所以他要报仇。朱元璋答应等 打完仗之后 准许他在河南杀“一
箭之地”的人。 于是胡大海使了阴招。他把箭射到了一只鸟的尾巴上。于是鸟向东飞
到了山东。于是胡大海就杀到了山东….
【现代山东人的来源一】--小云南
据考证，明初中原已经统一，云贵高原仍被元朝占据，不但屡招不降，而且屠杀使者，
朱元璋决计讨伐，于洪武十四年（1381年）九月初一，命傅友德为将军、蓝玉、沐英为
副将军，率步兵30万讨伐云南，分遣都督胡海统兵3万，趋乌撒，自将大军趋贵州。十
二月二十三日，傅友... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 12 1988年版《蓬莱县志》中记载的珍贵史料：“元末明初，山东为元明争夺要地，明将常
遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽，残存土著极微。
另外还有一些原因
原因一大意是：朱元璋当上了皇帝，某一天回首峥嵘岁月，忽然想起自己当和尚时，曾
到山东沂县化缘，结果无人施舍，几乎饿死。他越想越生气，狠呆呆地说了句：“山东
沂县不留！”并命大将常遇春率兵屠戮山东。
原因二；朱元璋手下有个猛将叫 胡大海 ？ 胡大海在投靠朱元璋之前 在河南要饭，结
果受到河南人的侮辱。所以他要报仇。朱元璋答应等 打完仗之后 准许他在河南杀“一
箭之地”的人。 于是胡大海使了阴招。他把箭射到了一只鸟的尾巴上。于是鸟向东飞
到了山东。于是胡大海就杀到了山东….
【现代山东人的来源一】--小云南
据考证，明初中原已经统一，云贵高原仍被元朝占据，不但屡招不降，而且屠杀使者，
朱元璋决计讨伐，于洪武十四年（1381年）九月初一，命傅友德为将军、蓝玉、沐英为
副将军，率步兵30万讨伐云南，分遣都督胡海统兵3万，趋乌撒，自将大军趋贵州。十
二月二十三日，傅友德自曲靖直捣乌撒，元军暂时退却。傅友德下令在乌撒筑城，建筑
材料和工具刚一备好... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 9482 | 13 始于反腐的诉求
乌坎的反腐，始于维权。
2011年9月21日前几日，有村民在村里张贴通知，指出村口的一大块地被村干部私
下卖给某大开发商用于房产项目，号召村民于9月21日前往陆丰市政府集体上访，核实
此事。
村民称，乌坎村原有土地约2.5万亩，耕地约6000亩，1993年以后，村支书薛昌和
村委会主任陈舜意就开始陆续卖地，而上述地块，是村里的最后一块大面积土地。
导火索背后，是两年以来，村民们多次就村干部涉嫌土地贪腐向上级政府举报，却
始终未见查处。
重要的节点是2009年4月3日。
当日，一张题为《给乌坎乡亲们的信之——我们不是“亡村奴”》的传单雪片般撒
满村庄。
传单上，一名化名“爱国者1号”的村民在回忆了乌坎村早年的优美风光后，开始
痛斥村官卖地行为。
文末，他号召人们勇敢站出来改变村庄的命运。
最快行动起来的是乌坎青年。通过网络社交媒体，6月21日，二十多位在珠三角各
地的乌坎青年分头赶赴广州，站在了广东省政府大门外。
此后两年多时间里，乌坎村民进行了十余次上访。
9月21日上午，逾3000名村民步行至8公里外的陆丰市政府上访。
此后近三个月里，乌坎村民与地方政府进行着时而缓和... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 乌陵与土明 从前读圣经，读到乌陵与土明，总是感到很奇怪，到底这两个名称有什么意义，怎样来
的呢？
乌陵与土明 (希伯来语: אוּרִים &#
1493;ְתּוּמִים（Urim v
əTummim） 英语：Urim and Thummim；阿拉伯语: اوري
;م وتميم, Ūrīm waṮummīm）
，原意分别为「光」和「完全」，引申为「启示和真理」，是古代希伯来人在遇到问题
或难处时，用以显明上帝旨意的一种预言媒介。现代的耶稣基督末期圣徒教会(摩门教)
也用它来翻译古代经书，例如摩门经。
希伯来圣经中最早提及乌陵与土明是在出埃及记28章30节，说到大祭司亚伦进到耶和华
面前的时候，要常将以色列人的决断胸牌带在胸前，乌陵和土明就放在决断的胸牌里... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 乌陵与土明 从前读圣经，读到乌陵与土明，总是感到很奇怪，到底这两个名称有什么意义，怎样来
的呢？
乌陵与土明 (希伯来语: אוּרִים &#
1493;ְתּוּמִים（Urim v
əTummim） 英语：Urim and Thummim；阿拉伯语: اوري
;م وتميم, Ūrīm waṮummīm）
，原意分别为「光」和「完全」，引申为「启示和真理」，是古代希伯来人在遇到问题
或难处时，用以显明上帝旨意的一种预言媒介。现代的耶稣基督末期圣徒教会(摩门教)
也用它来翻译古代经书，例如摩门经。
希伯来圣经中最早提及乌陵与土明是在出埃及记28章30节，说到大祭司亚伦进到耶和华
面前的时候，要常将以色列人的决断胸牌带在胸前，乌陵和土明就放在决断的胸牌里... 阅读全帖 |
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j********g
发帖数: 26 | 16 2011年12月21日 07:20 AM
英国《金融时报》 吉密欧 乌坎村报道
庄松昆（音译）擦了擦他那患有白内障、视力越来越差的双眼，在微笑中露出金属假牙
。他和村里其他人正与包围他们村的数十名武警处于紧张的对峙状态。他向我解释了村
民们的诉求。
“我们只希望中央政府解决这个问题，让我们有一小块土地，可以填饱自己的肚子，”
61岁的庄松昆说道。此时他正在渔船的甲板上，由于警方封锁了渔港，他不能出海。“
我们只是需要一点耕地——还能要什么别的？”
自上周一名村民代表在被警方拘留期间猝死、官员和警察溜走以来，中国广东省陆丰市
乌坎村的村民们一直处在政府和共产党的控制范围以外。
村民们自发组织起来，在彼此间分配食物，共同守卫家园。这些不同寻常的情景，吸引
了世界的注意，甚至有人因此揣测这会不会成为“中国之春”的开端。
但是，尽管一些领头者理想化地谈到需要“真正的民主”，但绝大多数村民坚称，他们
的行动与政治毫无关系，而只是涉及他们的基本经济需要。
庄松昆从自己的船上指着许多地块，他和其他村民表示，这些地块已被当地官员秘密非
法出售。他还提到，工厂、养猪场和生蚝养殖场排出的发臭的污水污染了渔... 阅读全帖 |
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q**********n
发帖数: 4160 | 17 傍晚，突然雷阵雨，打开阳台的窗，感觉到了秋后的凉意。
女儿说，想吃带汤的粗面条...嗬嗬，其实她是想吃和乐，只是忘了那个名字，嗬嗬～
～sorry啦，现在太晚了，改天再做吧。
我们改乌冬吧，她也是欢喜。
牛排，撒上盐，黑胡椒，在煎锅里煎出香气，放在铺了洋葱的锡纸里，包好，烤箱400
华氏，烤到自己喜欢的成色。
热锅，炒香蒜蓉，半锅水，蚝油，小勺泡椒碎，盐，黑胡椒，调味，开锅后，放入蔬菜
，今天我放的雪豆，squash, 胡萝卜片，再开就好了。
乌冬，煮熟，空水，码盘，浇上蔬菜跟汤，铺上切成片的牛排，撒上一切为二的小樱桃
番茄，就好啦～
生活其实就是这么简单～～
秋天快乐！ |
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v*****y
发帖数: 1087 | 18 谢谢！ 乌咪白天特别精神，傍晚后就一直老想睡觉，爬到我腿上撒娇也是撒着撒着就
睡着了。我总摸她的鼻子，现在已经摸不出来是干是湿了，明天再看看。
猫树是去shelter 之前就买好的，之前也没有想好要领养一只什么样的猫咪，可是去了
以后一看见乌咪就爱上她了。还好她很快就表现出了对猫树的喜爱，而且她虽然小，却
特别喜欢攀爬，已经能爬上第三层了。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 19 邓小平先生理论的一个核心就是实事求是。也就是说，到底行不行，实践说了算。所以
本文就从邓小平先生理论出发，谈谈如何解决广东乌坎村的社会矛盾问题。
首先来说，乌坎村的矛盾集中在官商勾结，村霸腐败，贫富差距较大，环境污染严重这
几个事情上。至于说武警封村啦，村民代表被抓然后就死了，这些都是事情发展中的结
果。所以说，解决乌坎村的问题，既要治标，也要治本。我们先来说如何治本。
那就是不要搞污染环境的那些工业了，也不要搞房地产占地了。政府是可以投资在农村
搞互联网产业的，比如说，培训农民学习编程什么的，总之，以后互联网的应用是只会
越来越多的，这方面的需求也会越来越多。提前多培养一些备用人才，比盖房子更有远
见，污染少，并且提高了农民素质。而且会上网的，很多都变成了宅男，也节省了很多
能源，减少了出去喝酒赌博嫖娼甚至吸毒强奸抢劫带来的社会成分。或者呢，可以搞一
些国防工程，比如说挖洞，让农民去挖地洞好了，这样也不会破坏地表环境，还能提前
预防第三次世界诶大战爆发或者核战争爆发。别人一看中国人都可以钻洞了，也许就不
敢扔大炸弹了。
当然，这只是经济上的治本。政治上也要跟得上去。在日常生活里我们都... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 20 13 : 1 大卫与千夫长、百夫长，就是一切首领商议。
13 : 2 大卫对以色列全会众说：你们若以为美，见这事是出于耶和华―我们的神，我
们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使
他们都到这里来聚集。
13 : 3 我们要把神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问
神。
13 : 4 全会众都说可以如此行；这事在众民眼中都看为好。
13 : 5 于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳
将神的约柜运来。
13 : 6 大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来
。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。
13 : 7 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。
13 : 8 大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。
13 : 9 到了基顿(撒下六章六节作拿艮)的禾场；因为牛失前蹄(或作惊跳)，乌撒就伸
手扶住约柜。
13 : 10 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。
13 : 11 大卫因耶和华击杀( |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 如果上帝掌管『一切』，那么，『罪恶』来自哪里？
这是个大难题。
也是非基督徒很常用来质疑基督教的难题。
很不幸的是，许多基督徒连想都没想过这个问题，更别谈被别人问到时，会如何支支吾
吾、故左右而言他了。
当我们想到这样的问题时，说真的，会越想越怕：
1. 如果上帝是全知、全能、全善的。
2. 如果上帝掌管一切、预定一切。
那么，罪是从哪里来的？
罪岂不是从上帝来的？岂不是上帝预定的？
结果，『邪恶』是来自『善良』的上帝？
上帝成了罪恶的创始者？
如果上帝是邪恶的创始者，那祂还能算是善良吗？
如果上帝是失控才让邪恶进入宇宙，那祂还算全能全知、掌管一切吗？
在这里，我们必须提醒一个很重要很重要的观念：
我们的回答，只能来自圣经所启示的内容。
因为，圣经就是上帝的话，是上帝主动对人类做出的启示，不是人凭空去想出来对上帝
的解释。
问题是，上帝是不是对我们启示出宇宙间『所有』的真理？
当然没有！
上帝是不是可以活活让我们抓来解剖台上解剖，研究个清清楚楚、一览无遗？
别说上帝了，单单您爸爸妈妈，您敢这样去研究他们吗？
很多东西，上帝不讲！
祂既然沉默不语，未做说明，那我们当然也只能在人类的范围内... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 3199 | 22 刚看到中国人花了4.5亿美元把乌兹别克的kamchik pass tunnel挖通了。这个铁路隧道
是链接塔什干和费尔干纳谷地的要道。是本来计划的中吉乌铁路的关键。
尼玛，现在中吉乌铁路都泡汤了，这个隧道居然还是硬着头皮建好了。敢情是乌兹别克
政府用中吉乌铁路做幌子，把TG当大撒币，援建了他们的国家一号工程。报道里还说“
乌总理米尔济约耶夫在项目施工期
间3次来到工地现场视察并慰问施工人员”，这他妈是去现场忽悠中国人，担心中国人
跑路吧。
尼玛，现在国内媒体报道中亚最长隧道的时候，还敢不敢提中吉乌铁路了？ |
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C**********y
发帖数: 416 | 23 康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命（出埃及记20:16-17）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分，我不太敢表达，求主帮助。第九条诫命，“不可作假见证害人”
，重点是不可作假见证，还是不可害人？两个不太一样。
可有弹性吗？
我们可不可以作真见证，说真话，以至于害人？最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时，喇合如果说真话，那两个探子就死定了。所以，在那种情形下，是
不是要说谎？
很多解经家说，神没有称赞她说谎，神是称赞她有信心，但这没有解决问题。因为如果
不说谎，很难表达出她的信心。所以，这个诫命的重点到底在“不可以作假见证，还是
“不可以害人”？如果说出真话会害人，是不是就不要说真话？如果不害人，甚至要帮
助人，是不是有时要作假见证？
在十诫里，并没有我们常常强调的“不可以说谎”，但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华－你神的名”连在一起，说“要诚实”。
我们绝对肯定，神是真理，没有虚假，神也要求我们善良、诚实，但在罪恶世界里，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
（Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel）
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”（帖前4:3）。
因他的受苦和受死，主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1． 称义:外在的呼召，内在的呼召，重生，认识上帝和自我，罪得赦免。
2． 成圣:广义上的重生，恢复上帝的形像。
3． 得荣:永远的生命，永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同，但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）。
什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此
，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是
全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 25 对于大明帝国的灭亡的原因，众说纷纭，后世的史学家在提到其直接原因时，都会提及
明末农民起义与北方后金（满清）崛起，而发生在西南川黔地区的那场土司暴动（史称
“奢安之乱”，后世彝家则称为“阿哲起兵”）则极少被史学家们重视和提及。但真正
翻开这页历史，就会发现，这场历时十四年（从天启元年到崇祯七年）波及川黔两省的
少数民族地方势力兵变，不折不扣的是大明帝国最后一块落井石。
奢安之乱是明末彝族土司奢崇明、安邦彦两人发动的反明战争。在贵州又称安酋之
乱。当时奢崇明是四川永宁宣抚使、安邦彦是贵州宣慰司同知。奢、安均系世袭四川、
贵州大土司。
从汉朝开始到唐宋，西南地区（尤其是贵州）与中原封封建王朝的关系长期处于一
种松散的羁縻制度的统治下，羁縻制度下的少数民族政权和势力向中央政府称臣归顺，
但拥有完全的自治权，只是官名职位由中央政府设定，世袭的首领由中央政府授予称号。
后来蒙古帝国的铁蹄横扫了亚洲大陆，但是对于以高原山地为主的西南地区，蒙古
骑兵并不具备太多的优势，不可一世的蒙古大汗蒙哥就在钓鱼城（今重庆合江境内）下
折断了自己翅膀--欧洲人称上帝的鞭子断了。所以对西南的少数民族势力，元政治者不... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 26 山东村落的重构 与明朝初年大移民密不可分
作者:郝治年 浏览次数:2419 发表于:2014/3/4 17:47 [大 中 小]
山东村落的重构 与明朝初年大移民密不可分
明朝是山东村落重构的重要时期。在《山东省地名志》行政区划、居民地卷中，共收录
了 6000余个自然村落，其中有4830个自然村落建村的历史可考。在这些村落中，建于
明朝者3448个，其中建于明初者2243个。
明朝村落重构与人口大迁徙密不可分。除了洪洞大槐树移民和河北枣强移民之外，影响
深远的还有云南与小云南移民和四川成都铁碓臼移民。这些移民活动尽管于史无证，却
广泛地存在于族谱、墓碑、方志及口承史料中。
胶东：云南与小云南移民的密布区
云南移民村落密集地分布在胶东地区，移民以军队官兵及其家属为主，村落也主要是军
屯。在今青岛沿海一带的云南移民村落比较多，如今胶南市1104 个自然村中，云南移
民村落342个，占村落总数的30.98%。而今威海、烟台沿海一带的云南移民村落较少，
如乳山市共有自然村落601个，其中云南移民村落67个，占村落总数的11.15%。胶东半
岛内地的云南移民村落也比较少，如莱西市... 阅读全帖 |
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m*****3
发帖数: 13 | 27 沪上刚破钓鱼帮,
金陵又把幼婴伤;
妇人跪求无回应,
铁石心肠冷如霜;
幼婴临世无多日,
劣医下载还上网;
调查三天作两变，
网民抗辩齐呐喊！
儿子闹事老子查,
暗箱操作怕见光;
中国医案何其多,
看来冤案全要翻！
最好撤销卫生部,
改作衙门好过堂;
请来黑脸大包公
乌龙端坐在中央;
乌爷发话细听着,
进口铡刀钨钢板;
吹发断丝多锋利，
无情刀刃闪兰光;
贪官污医再作孽,
乌爷送你见阎王。
人间自有法律在，
正义总会撒阳光！ |
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w******s
发帖数: 16209 | 28 你EE的吧：
帮忙看看这个约柜是否是通信仪器：
“ 《圣经》还谈到另一项技术发明，很值得我们实事求是地思考一番。
在《圣经?出埃及记》第25章中，摩西讲了“上帝”吩咐建造约柜的确切指示，板
和箍如何安装，装在哪里，金属物件用什么合金制作，“上帝”都非常精确地一一加以
说明。这些指示旨在保证凡事得按照“上帝”的想法不折不扣地执行。他多次警告摩西
，不得出任何差错。
“要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式去做。”
“上帝”还告诉摩西，他将从约柜上的金板向他说话。他对摩西说，谁也不许靠近
约柜。尽管摩西他们十分谨慎，还是出了不幸。根据《圣经?撒母耳记》第6章第2节的
记载，大卫负责搬运约柜，乌撒帮忙驾驭载着约柜的车子。仓促间，驮畜绊了一交，车
身摇晃，眼看约柜就要打翻，乌撤慌忙伸手抓住，当场倒毙，好象是给雷电劈死似的。” |
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D**********R
发帖数: 25234 | 29 也不一定了，北大每年毕业的人也乌泱乌泱的，不是每个人都混到那么好的，还有混到
那么好的也未必都是北清毕业的啊。
综合素质还是比较高，毕业起点比较高，但是后期的发展就看各人了。
我认识的这个bbs上的人就有他同届校友和好朋友啊，人家也说小撒挺可爱的，人不错。 |
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w******s
发帖数: 16209 | 30 多少人相信？
到网上搜搜，不少相关的信息，和圣经都对的上：
zt：
谁是“上帝们”？
譬如《圣经?创世纪》一开始就谈到地球的创始过程，涉及的地质知识非常准确。
但是，记事者怎么会知道，在这地球上，生命的进化是先有矿泉水后有植物，先有植物
后有动物呢？
又比如，我们在《圣经?创世纪》第1章第26节读到：“神说，我们要照着我们的形
象，按着我们的样式造人。”
上帝说话时，为什么要用复数？为什么他说“我们”，而不是“我”？人们过去，
总是认为，独一无二的上帝启示人类的讲话应该用单数人称，不该用复数人称。因此，
正确的解释应该是，上帝并非一个孤独、唯一的神灵，而是从外星球来到地球的一群外
星人。
《圣经?创世纪》第6章第4节又说：“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的
儿子们看到见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”那么，“上帝的儿子们”来自
何方？
《圣经?创世纪》第6章第4节又说：“那时候有伟人在地上；后来，神的儿子们和
人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的伟人。”
我们又一次读到“上帝的儿子们”与人之美女杂交。这里还首次给我们说起伟... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 作者：Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会
的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、
说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 32 爆 乌 花
原 料
鲜 墨 鱼 肉 560 克
香 菜 15 克
水 发 玉 兰 笋 片 25 克
木 耳、 青 豆、 葱 末、 姜 末、 蒜 末 各 5 克
制 法
1. 鲜 墨 鱼 洗 净， 切 成 荔 枝 花 刀 块 焯 水 沥 干；
2. 花 生 油 烧 至 6 成 热， 投 入 葱 末、 姜 末、 蒜 末 煸 香；
3. 再 放 入 乌 花、 玉 兰 片、 木 耳、 青 豆、 香 菜 及 调 料 勾 芡，
装 盘 后 撒 上 胡 椒 粉 即 成。 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 33 顾秀林：“转基因很安全”是利益集团撒的弥天大谎
顾秀林
转基因利益集团要在中国推广转基因主粮，是下定决死的心去干的，他们连后路都没没
给自己留。中国的转基因利益集团包括科学家主流大腕集团——真的是一个伪科学“敢
死队”。无论转基因对中国人民的健康造成多大伤害，无论对中国的国土安全造成多大
伤害，他们也一定要干下去，要干到“至死方休”。——从逻辑上讲，结局的确是“死
则休”。为了“干”，他们必须坚持转基因彻底无害论，在他们的嘴巴里，转基因120%
安全，没有一丝一毫的缺点，甚至比天然农作物还要好得多：增产增收，减少农药使用
量，而且对什么都无害。
但是，他们紧跟的榜样美国一再扇他们的大嘴巴。去年至少扇了三次【没事，皮真厚】
。美国除了在2010年6月宣布了第一代转基因技术失败之外，另外紧跟着又做了两件大
事：
一、部署、优化、强化“生物国防”，从2002年开始部署，2010年7月搞优化强化，政
府还告诉美国人民，如果发生了转基因生物造成的伤害，现在还没有办法治理和纠正；
也就是说，转基因技术不是只能搞农作物育种，更可以搞生物进攻，而且是一种已知的
最有效的新型战争的武器。
二、反思转基因... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 4448 | 34 这一段儿非常有意思。基本上，传承了旧约耶和华好坏不分的传统，好像打死好心扶要
歪倒的约柜的乌撒。
这俩倒霉夫妻不知道是被烧烤着呢还是上了天堂。不要以为新约了，耶稣/耶和华/圣灵
就转性了。
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2:41 于 是 领 受 他 话 的 人 ， 就 受 了 洗 ， 那 一 天 ， 门 徒 约
添 了 三 千 人 。
2:42 都 恒 心 遵 守 使 徒 的 教 训 ， 彼 此 交 接 ， 掰 饼 ， 祈 祷
。
2:43 众 人 都 惧 怕 。 使 徒 又 行 了 许 多 奇 事 神 迹 。
2:44 信 的 人 都 在 一 处 ， 凡 物 公 用 。
2:45 并 且 卖 了 田 产 家 业 ， 照 各 人 所 需 用 的 分 给 各 人 。
2:46 他 们 天 天 同 心 合 意 ， 恒 切 地 在 殿 里 且 在 家 中 掰 饼
， 存 着 ... 阅读全帖 |
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n*****t
发帖数: 22014 | 35 人均 40 万，发展金融造船黄赌毒 whatever 赚钱，怎么也得整出个东方的拉斯维加斯
吧？到时候人乌泱乌泱都去了，管特么亚克西还是欧开，别说 72 少女，172 个老大爷
也不是梦了 |
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b**e
发帖数: 3199 | 36 不用相信吉尔吉斯总理的话，他就是想用中吉乌铁路做幌子，把中国当大撒币，修自己
的一号工程，打通链接吉尔吉斯坦南北（比什凯克--费尔干纳）的天山大动脉。 |
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m****i
发帖数: 2485 | 37 我也买过，里面有头发，草叶子荠菜的枯叶子。后来就在小孩学校收了籽撒在地里，就
有的吃了。 |
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s******3
发帖数: 749 | 38 去年撒在地里，出来了一些，参差不齐，大大小小。要长多大才能挖呀? |
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b**o
发帖数: 5769 | 39 【所属菜系】 徽菜
【特 点】 徽菜
【原 料】
鲜墨鱼肉560克、香菜15克、水发玉兰笋片25克、木耳、青豆、葱末、姜末、蒜末各5克
【制作过程】
鲜墨鱼洗净，切成荔枝花刀块焯水沥干；花生油烧至6成热，投入葱末、姜末、蒜末煸
香；再放入乌花、玉兰片、木耳、青豆、香菜及调料勾芡，装盘后撒上胡椒粉即成。
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c***s
发帖数: 70028 | 40 蜜运中的章子怡，秘密到香港在鱼排上拍戏，却对露点王力宏“不屑一顾”
转装后的章子怡，明显看出她因拍拖而心广体胖
王力宏连日来在西贡鱼排开工
33岁的内地女星章子怡，与中央电视台名嘴撒贝宁爱得痴缠，近日她甩开新男友来香港工作拍戏，连续几日与帅哥台湾艺人王力宏在西贡海相对，有爱情滋润的章子怡不时展露风骚笑容，心系男友的她面对王力宏诱人露点也不为所动，看也懒得多看几眼。
向来恋爱大过天的章子怡，自从和富商男友Vivi Nevo分手后，最近终于再次寻到滋润，被爆与新欢撒贝宁在江门开平北峰山森林公园甜蜜游玩，然后亲密互喂玉米，爱得火辣的章子怡，近日暂别男友秘密到香港，连续几日和王力宏在西贡鱼排为其任制作人的新片《非常幸运》开工。
获滋润身形胖
前天下午时分，章子怡身穿黑色低胸装搭配破烂丝袜，一身奇怪造型出现在海面的鱼排上，脚踏当天和男友游山玩水时所穿的情侣拖鞋，如履平地般在鱼排之间的木板上走来走去为拍摄准备，有爱情滋润的她明显心广体胖，以往纤瘦的体形突然胖了一个码，难怪早前误传她怀孕的消息。
章子怡贵为国际巨星兼影片制作人，进进出出也有三几名专人伺候，当中更有一名高大男子专门负责为她撑伞遮太阳，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 沙龙（中）与他的妻子莉莉（左）和他的两个儿子。图/CFP
关于沙龙有几个代名词，有人称他为“以色列之鹰”，也有人称他为“屠夫”。透过这些代名词，一股冷冽之气扑面而来，足见其强硬的作风和坚韧的性格。但这个强人最柔软的部分，却深深地镌刻着5个名字：加丽（玛格丽特）、莉莉、古尔、奥姆里、吉拉德，他们是他的妻子和儿子。
爱情
果园相逢结发妻
“那天，我正在家里的橘园浇水，突然抬头向远方眺望，然后发现了隔壁菜园里一个干活的姑娘……我一生中从未见过如此美丽的姑娘。”这是1947年春天，19岁的沙龙第一次遇见妻子玛格丽特的情形。当时，他因父亲病重从服役的检查站回卡法尔·马拉勒村的家里看望，没想到却遇到了爱情。
玛格丽特16岁，长着一双浅褐色的眼睛，留着辫子。当时她和妹妹莉莉刚从罗马尼亚搬来，在一所寄宿学校念书，偶尔会参与农活。沙龙的密友诺曼·芬克斯特回忆说：“沙龙总是迫不及待地想见加丽，匍匐穿过学校的栅栏去见她，他的感情一直都这么直接。”
1952年秋，沙龙进入希伯来大学中东历史系学习，加丽在耶路撒冷郊外一家精神病医院当护士。1953年3月，这对恋人搬进了简陋的新房。沙龙白天在学校学习；晚上他回到家... 阅读全帖 |
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g********r
发帖数: 2630 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: 撒五毛的王仲夏介绍(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 16:56:11 2010, 美东)
前北京市力学竞赛三等奖得主、北京吉他手纪元的徒弟、权力控、海派发烧友、贵族后
裔、刘晓波案被证人。
http://www.explorewww.com/user/wangzhongxia
http://wangzhongxia.blog.163.com/ 转载王同学博客雄文一篇
老而不死贼也
今天坐公车，始发站上车坐了个座儿，开出一站远，一个孩子站我前面，把座让给
她了，看着车上那些头发 花白的老人们没有座儿，晃来晃去真开心，一个老太太眼神
儿不好，看着那个小姑娘的座儿以为是空的（其实是姑娘身材娇小只坐了半个座儿，而
且身体前倾盯着她的小哥哥看，甚是可爱，尤其喜欢姑娘坐了我的座儿而不道谢的范儿
。），想坐上去，结果经人提醒告诉她那有人坐，她老眼昏花灰头土脸我真开心。
前些年由于还没有觉醒 |
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d****d
发帖数: 2919 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: 撒五毛的王仲夏介绍(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 16:56:11 2010, 美东)
前北京市力学竞赛三等奖得主、北京吉他手纪元的徒弟、权力控、海派发烧友、贵族后
裔、刘晓波案被证人。
http://www.explorewww.com/user/wangzhongxia
http://wangzhongxia.blog.163.com/ 转载王同学博客雄文一篇
老而不死贼也
今天坐公车，始发站上车坐了个座儿，开出一站远，一个孩子站我前面，把座让给
她了，看着车上那些头发 花白的老人们没有座儿，晃来晃去真开心，一个老太太眼神
儿不好，看着那个小姑娘的座儿以为是空的（其实是姑娘身材娇小只坐了半个座儿，而
且身体前倾盯着她的小哥哥看，甚是可爱，尤其喜欢姑娘坐了我的座儿而不道谢的范儿
。），想坐上去，结果经人提醒告诉她那有人坐，她老眼昏花灰头土脸我真开心。
前些年由于还没有觉醒 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 1-7章讲了如何献祭
8-9章讲了祭司的职责
10章开始讲亚伦等祭司开始行使祭司的职责
但是刚刚一开始，大祭司亚伦的两个儿子就因为自己的“漫不经心”附上了死的代价
11章开始进入“日常生活的圣洁”律法。11章是关于事物。曾有一种说法是，这里神规
定为不洁净的食物其实是对人的健康不利的。但这也未必。食物洁净与否，只在乎神是
怎么看待的，就这么简单。就好比分别善恶树一样，本身并没有特殊的地方，只是试验
人的方式而已。
11章讲到妇女生产的洁净条例。
（关于神）
神的众多属性当中，在利未记尤其强调神的圣洁，这也是神非常重要的属性。因此有罪
的人献上凡火，或者违背祭司的条例，是与神的圣洁要求相违背的。
撒母耳记下6：6-7乌撒的故事，是一样的道理。
（关于人）
亲近神，首先要圣洁。尤其是那些离神更近的人。
（关于救恩）
救恩的历史，在旧约中的启示，就是告诉我们神是怎样的一位神。于是旧约用一些的预
表，来告诉我们，如何可以与神同行。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 45
我比较倾向与认为是大卫遭难
从神的角度来说，是神借着押沙龙的手来实现他对大卫的管教（撒下12:10
你 既 藐 视 我 ， 娶 了 赫 人 乌 利 亚 的 妻 为 妻 ， 所 以 刀 剑 必 永 不
离 开 你 的 家 。
12:11 耶 和 华 如 此 说 ， 我 必 从 你 家 中 兴 起 祸 患 攻 击 你
。 我 必 在 你 眼 前 把 你 的 妃 嫔 赐 给 别 人 ， 他 在 日 光 之 下 就 与
她 们 同 寝 。
12:12 你 在 暗 中 行 这 事 ， 我 却 要 在 以 色 列 众 人 面 前 ，
日 光 之 下 ， 报 应 你 。 ）
所以不要因为恶人存在并得意而不忿，因为：
“箴 16:4 耶 和 华 所 造 的 ， 各 适 其 用 。 就 是 恶 人 ， 也 为 祸 患
的 日 子 所 造 。 ”
大卫很清楚这是神的击打，所以他更加依靠神更加顺服
“16:11 大 卫 又 对 亚 比 筛 和 众 臣 仆 说 ， 我 亲 生 的 儿 子 尚
且 寻 索 我 的 性 命 ， 何 况 |
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L******N
发帖数: 1858 | 46 8 : 1 便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，
8 : 2 四子挪哈，五子拉法。
8 : 3 比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、
8 : 4 亚比书、乃幔、亚何亚、
8 : 5 基拉、示孚汛、户兰。
8 : 6 以忽的儿子作迦巴居民的族长，被掳到玛拿辖；
8 : 7 以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。
8 : 8 沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后，在摩押地生了儿子。
8 : 9 他与妻贺得同房，生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、
8 : 10 耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。
8 : 11 他的妻户伸给他生的儿子有亚比突、以利巴力。
8 : 12 以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。
8 : 13 又有比利亚和示玛是亚雅崙居民的族长，是驱逐迦特人的。
8 : 14 亚希约、沙煞、耶利末、
8 : 15 西巴第雅、亚拉得、亚得、
8 : 16 米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。
8 : 17 西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、
8 : 18 伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。
8 : 19 雅金、细基利、撒底、 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 问题: (a)约壹3:9是否表示信徒不会犯罪? (b)什么是“至于死”以及“不至于死”
的罪?(约壹5:16-17)
解答: 使徒约翰在约壹3:9及5:16-17论及有关基督徒犯罪的问题. 这两处经文引起困惑
, 也成为许多神学家和解经家所辩论的经文.[1]
(A) 信徒不会犯罪?
约翰在约壹3:9说: “凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道(原文作“种”)
存在他心里. 他也不能犯罪, 因为他是由神生的.” 许多人读到这节时大惑不解, 因在
现实生活中, 许多重生得救的(从神生的)信徒也会犯罪, 约翰也强调说: “我们若说自
己无罪, 便是自欺 … 我们若说自己没有犯过罪, 便是以神为说谎的. 他的道也不在我
们心里了”(约壹1:8,10), 可见约翰承认信徒会有犯罪的可能, 但他怎么在这节说凡从
神生的(基督徒)“不犯罪”呢?
原来约壹3:9的“犯”字, 希腊原文 poieô {G:4160}在希腊文本(
Greek text)中是poiei .[2] 在文法上, poiei 是个“现在时态”(另译“现在式”... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 2635 | 48 嘻嘻~` 今天终于找到个中篇给大家练手了。。:p 原文作者：xuj1ahu1 本地化：晨曦
一个芽刀dei捆不熟.然后早肝dei准备去溜我们儿子.然后溜啊溜毒弱之间看到了一只苏牧
为撒感觉嘎do? 是我乌租册无华的 结果继箬溜啊溜毒箬发叶了一个沃要大的庞箬do物- -|||原来是传说中的巨型拉不拉多... OMG增当茅do..ngo记忆中的导盲犬小Q里没噶do滴八...
结果怀箸忐忑个心情贼了顾气..那只传说中的巨型的拉不拉多....增当是够do够壮够结实
又怀箸忐忑个心情我轻轻滴摸了他一记.结果它毒箬扑上来.袄老啊. 反正不晓得接个几就是没扑到我身上.. (反正肯定不是他主人.因为我看到他们主人是拉不牢它的..估计啊有个100斤八.天..
继续忐忑滴两只狗开始互舔..就晓得那只拉不拉多舔我们小哈个人光我们儿子的毛高dei就一片白颜色个唾沫......... 蛮好.个么....我就继续溜啊溜结果奇妙的事情毒箬又发生的 .
一个坐弯看着ngo们do儿子(贵宾)疯狂滴曹ngo薄过来.....= . =||然后发叶那只巨型的拉不拉多拉哈后dei追它...
在后面看到ngo们嗲 同那只拉不拉 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: Re: 撒五毛的王仲夏介绍(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 24 01:25:54 2010, 美东)
你本事还差点
索性像laodaye一样嘴臭，也行，
那我怕把鞋弄脏，肯定就避开了
但你这号的……连玩逻辑花招都算不上
你继续吧，把这帖子顶上10大，越多人看到才越好。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 一、自囚、封闭 二、不敢亲密，对妻子亦不例外 三、洁癖、苛求、神经过敏 四、寒冷恐惧。总是戴一顶皮帽，说是怕有人暗算他 五、绿帽恐惧 六、歇斯底里。这就是他的一生，他以“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。他就是李敖。
李敖1935年4月25日生于黑龙江哈尔滨，父亲李鼎彝、母亲张桂贞。李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市。
1949年举家赴台，定居台中，毕业后，因为文采原因，写了很多的书和言论。在这期间因为李敖不断著文尖锐地批判中国传统文化，又主张“全盘西化”，因而在岛内曾掀起一场文化论战的风波。预示第一次入狱，而随后又因为涉及一些事情导致二次入狱。李敖的感情也是颇为丰富，结婚5次离婚四次，却仍然想着第四个女人胡茵... 阅读全帖 |
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