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发帖数: 1741 | 1 荷兰的穆斯林移民与社会融入
发布时间：2014-08-15作者： 来源：中国民族报
摘要：尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点，但在政策上采取同化策略已成为广
泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是，以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于世的荷
兰，近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策，转而
实施严苛限制、凸显普世的同化政策。
随着二战后穆斯林移民的不断涌入，西欧由一个相对同质性社会逐渐演变为一个多
元并存的异质性社会，“穆斯林问题”亦成为西欧的一个公共话语、一个政府政策关注
的焦点话题。尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点，但在政策上采取同化策略已
成为广泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是，以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于
世的荷兰，近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策
，转而实施严苛限制、凸显普世的同化政策。本文拟探究荷兰穆斯林问题产生与流变的
来龙去脉、前因后果，反思穆斯林融入荷兰所带来的挑战。
一、穆斯林移民的存在与边缘化
穆斯林在荷兰的早期足迹可回溯至 1879 年，源自荷兰东印度公司的穆斯林居于海
牙，直到二战爆发之... 阅读全帖 |
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n*********s
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标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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c*********d
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “老干部体”“诗词”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 07:39:33 2018, 美东)
简称“老干体”，又戏称为“政协体”或“人大体”，其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容，一味歌功颂德，甚至直接为国家、政党代言
；二是富有革命英雄主义精神，缺乏民主意识，想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德；三是疏于或罔顾诗词格律，语言浅露，多用赋体，鲜见比兴，略无含蓄，空洞说教
，不讲章法，往往以口号、流行语入诗。四是极少五言，毛泽东诗词多为七言诗和词，
自谓“因我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律”，老干体亦步亦趋。
溯其源，初唐上官体、台阁体，上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声，多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春，安史之乱尚未结束，中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”，王维、杜甫、岑参群起和之，王
维“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 4 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 941 | 5 再看一眼孙行者提醒师父的那几句话：
“你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍 ，方无恐怖。。。”
“老师父，你忘了‘无眼耳鼻 舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不
嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，
念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，
招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
外在凶险和内心状态如何互相呼应，我认为是个有趣的话题。为达成目标首先都必
须坚持信念，如何坚忍的面对困境，东西方似乎有不同的处理方式。西游记里尽管
在表现层次上打打杀杀不断，悟空的几句话却透露了控制意念的重要性，因为东方
相信意念甚至能改变外在世界。JRR Tolkien笔下的魔戒，人物便不来以心克物这一
套，恐惧如果是本能，就让恐惧彻底流露，悲观如果是事实，就让悲观自然呈现。
还记得小矮人Gimlet在面对一次几乎必败的大战前，好像说过，战也是死，不战更
不能活，那还是战吧。相比之下，一个尽量抑制性情，坚信事必成功，去做；一个
充分流露性情，早知事不可为，仍为。
另外一个有趣的，是对宿命的态度，相对于唐僧和悟空的"必胜必成论 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反正是中国五千年历史，从正的到负的、从歪的到邪的，什么
样的典型人物都不缺少，品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人，给很多后世人留下了错误的印象，以为超凡脱俗就是惊
世骇俗，以为惊世骇俗就是放荡形骸，以为放荡形... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 8 首页 上一回 下一回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌 （2）四门皆空空 （3）悟性呀悟性 （4）一伸脖子就露项 （5
）没有巧合的巧合 （6）功夫与道法
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（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 9 http://www.dm123.cn/new/xf/2011-11-12/36584.html
根据东屋美美创作的四格漫画「直笛与双背带书包」改编的同名TV动画，将从2012年1
月5日起每周四25:00在埼玉电视台播放。故事非常喜感，讲述就读小学五年级的男主角
宫川敦，外表非常成熟，身高更是高达180cm，他还因为如此成人样的外表而经常被误
解并惹到各种各样麻烦事；与男主角相反，他的姐姐宫川渥美虽然就读高中二年级，却
长着一副萝莉的外表，身高也只有137cm，作品便是围绕着这两姐弟的趣味日常生活展
开的。
近日，官方一举公开了TV动画的制作班底及声优阵容。总的来说，这部TV动画的制
作班底都是比较陌生的名字，反而声优阵容就相对闪亮很多了。主演方面，由置鲇龙太
郎演绎大叔样的正太，钉宫理惠则饰演萝莉样的女高中生，两位都是实力与人气都很够
份量的声优，而且近期再获得新番出演机会的平野绫也将在剧中担当一位重要角色。拥
有清甜治愈的歌声的多田葵将携Sister 773为本作献唱主题歌「Glitter」。虽然动画
的制作阵容不怎么大牌，但充满笑点的剧情以及给力的声优阵容都足以让你收看... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 10 http://www.dm123.cn/new/xf/2012-03-21/38571.html
根据东屋美美的同名四格漫画改编的TV动画「直笛与双背带书包」自今年1月开播至今
，虽然每话只有短短不到3分钟并不幸被观众归到了“泡面番”的冷番行列里，却因充
满青春励志的剧情、喜感的角色设定以及闪亮的声优阵容加盟让动画版「直笛与双背带
书包」成为了动漫爱好者休闲之余观看的不二选择。本月20号，也是动画第一季即将迎
来完结之际，官方正式宣布了「直笛与双背带书包」第二季 ——「直笛与双背带书包
re」放送决定的大好消息，也让一直坚持收看的FANS欢欣不已！
“re”顾名思义就是指音符中“2”的意思，一方面配合了动画中敦志苦练“直笛
”的场景，另外在PV中所提到的re之后就是mi、fa等，是否预示着「直笛与双背带书包
」今后还会继续放送下去我们就不得而知了，然而经常会被周边路人和警察误认为儿童
诱拐的“怪蜀黍”，实则是年仅11岁就拥有180cm魁梧身材加帅气外表的小学五年级天
然正太弟弟宫川敦志和已经是女高中生、却一副萝莉形态的姐姐渥美二人之间与周围邻
居、师生们展开的一系列日常校园生活... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 11 百衲琴。
重生的古琴。
他见它原来的样子：桐木、乌漆、梅花断、竹节样、瑶岳、角轸、蚌徽、冰弦...
...那样美的一张琴，却裂成了碎片。
他记得那抚琴的女子。
是很多年以前的事了。人琴俱亡。
人死不能复生，琴呢？
他修复了它，用整整三年的时间。一寸一寸，它自他手下活过来。
活过来，却已面目全非，犹如红颜落尽。连那样一把金击玉振的声音，也变得哑涩
不堪。
即使这样，他还是要它，百般地珍爱，置于卧榻之旁，那间屋子，就叫作"补琴斋
"，他的名号，换作了"补琴生"，以及，纳了远近闻名的擅长抚琴的女子。
擅长抚琴的女子，弹不出一点声音，固执的沉默，再用劲些，弦便断了。纤长的指
尖，渗出圆润的血珠。
"这样一张破琴，你倒当了宝贝，真真教人好笑，"吮着沁血的手指，她说："当年
或许是张好琴，可琴碎不能复生，木头的纹理已断，声气不通，随你张文、雷越转
世，也拿它没奈何了。"
又轻轻笑道："若喜欢，挂起来作摆设罢了，没的惹人笑话，问你拿三年工夫作了
什么？"
原来是这样，琴碎不能复生。
"可我明明曾弹出声音来的。"他辩道。
"你遇了鬼吧。"
琴的鬼？
可是，真的有琴的声音。
明明已声气不通，明明已七弦尽 |
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R*****g
发帖数: 682 | 12 在英雄辈出的三国世界里，魏种无疑是个鲜为人知的小人物。但就是这个小人物却
缕缕受到曹操的信任和重用，甚至在他叛变曹操后也没有改变曹操对他的看法，他叫魏
种——
得天下的战略就是使用人才的战略，说穿了不过“知人善任”四字。曹操实在是个
性上的爱才，这一点上的意气用事，已经超出了为人才而战略的范畴，然而这也正是曹
操吸引人才的魅力所在。曹操对关羽真算是照顾有加。明知关羽走了之后势必成为心腹
大患（后来关羽水淹七军，骇得曹操打算迁都避让），却还十分礼让，这份器量已经完
全是人格的魅力了。真正的君王，对人才应该不惜一切代价的拉拢，即算不能为自己所
用，也决不能让强敌得到，这是起码的原则。可曹操不然，曹操为了人才，从来是满不
在乎。
三国志中一段记载令人感慨
“（曹操）以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛，（曹）公
曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，（曹）公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置
汝也！”既下射犬，生禽种，（曹）公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。”
魏种一直受到曹操的重用，委任为河内太守。当时是曹操刚占领兖州，因为父亲的
事情杀往徐州报仇，结果被吕布和陈宫乘机偷袭后方... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 13 一阵风，留下了千古绝唱——父亲与马连良（上）
“怜君身似江南燕，又逐秋风望北飞。”
父亲（章伯钧）爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上，分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下，但心理上却
是自傲的：“甭管哪朝哪代，你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时，为瞧一出梅老板（兰芳）的戏，大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后，当了公安部长的他，还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说：“以后我请您，我请您。”
一九五六年，禁戏内部演出。其间，由小翠花演一出跷功戏，剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场，竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上，父亲转身拍着他的肩膀，说：“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
：“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人，笑着说：“他妈的！所有的部长都来了，比国务院
开会还积极！”
二人相视，哈哈大笑。
这年年底，四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》，台下的四川籍首长一边
看戏，一边说笑。态度随意，评头品足，语言放肆，一点“首长”的样子也没有，大家
又回到了... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 14 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 16 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第四十五章 御史张贻琦之死亡
片刻后宁缺停止了下压，取下毛巾仔细察看了一下张贻琦的后脑，他用手指拨开那处的
头发，发现锈钉进入头骨的创口缩的极小，极细微的血点也已经凝固，如果仵作不打着
光源刻意寻找，应该极难发现。
他低头看了眼手中的毛巾，发现雪白毛巾的正中间有一个铜钱大小的血污，有些发
乌像是败坏的腊梅。
很奇妙，张贻琦并没有马上死，而是痛的在短床上不停挣扎抽搐，想要痛嚎声音却
非常沙哑无力。他的眼珠不停向上翻着，露出大部分眼白，看上去极其恐怖。
他感觉到后脑处一阵剧痛，还以为是被宁缺用棒子来了一记狠的，并不知道真实的
情况是什么，如果知道有根铁钉已经插进自己脑子里，只怕吓都要吓死了。
“受人指使就要有代人去死的觉悟。不过……如果你能跑到自己马车旁边，或者我
可以留你一条命。”
说完这句话，宁缺解开他手脚上捆着的毛巾，扔进旁边的桶里，便消失在了将将到
来的夜色之中。
人在死亡边缘时听到的任何话，都像是他在滔滔黄河里抓到的最后一根稻草，会下
意识按照对方的话去做，更何况此时的御史大人已经痛到恐惧到难受到没有任何思维判
断能力，如果最后残存了些许理智，也只不过是惘然的本能反应：无论那名凶... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 九十二章 以血洗血
宁缺抬起头来，看着他面无表情说道：不讨那种累总还是有些好处的，学过奥数的家伙
去考书院数科，看着那种难度的题目不会觉得难，只会觉得特他妈的二，总比我这辈子
的累要强上很多。”
“莫名其妙来了这么个鬼地方，在将军府过了几年好日子，结果就因为你们这些人
，好日子没了，认识的所有人都死了，爹也死了娘也死了，我那年才四岁，结果我就要
考虑生存还是死亡这种狗屎问题，你说我累不累？”
四岁那年他第一次握紧了柴刀，第一次杀人，然后看着那些微微发乌的血水顺着柴
刀头流至手指缝里变成粘稠的半固体，那时候他才知道原来巧克力火锅是种很恶心的东
西，事后他洗了无数遍手，却总觉得怎样也洗不掉那些血腥味和柴刀上附着的淡淡锈味
，这种味道一直伴随了他整整十二年时间。
他把右手伸到雨中，任由雨水不停冲洗，却总觉得还是没办法冲洗干掉手指间那些
粘稠的血，脸色苍白怅然说道：“那之前我没有杀过人，结果我现在杀起人来比当年做
题还轻松，我没结过婚，却要带着个小拖油瓶横纵氓山千里，看着一人便觉着他想要杀
死我然后把拖油瓶抢走当小老婆，你说我累不累？”
“我这么累都是你们造成的……所以我只有把你们全部都杀干净... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第四十五章 御史张贻琦之死亡
片刻后宁缺停止了下压，取下毛巾仔细察看了一下张贻琦的后脑，他用手指拨开那处的
头发，发现锈钉进入头骨的创口缩的极小，极细微的血点也已经凝固，如果仵作不打着
光源刻意寻找，应该极难发现。
他低头看了眼手中的毛巾，发现雪白毛巾的正中间有一个铜钱大小的血污，有些发
乌像是败坏的腊梅。
很奇妙，张贻琦并没有马上死，而是痛的在短床上不停挣扎抽搐，想要痛嚎声音却
非常沙哑无力。他的眼珠不停向上翻着，露出大部分眼白，看上去极其恐怖。
他感觉到后脑处一阵剧痛，还以为是被宁缺用棒子来了一记狠的，并不知道真实的
情况是什么，如果知道有根铁钉已经插进自己脑子里，只怕吓都要吓死了。
“受人指使就要有代人去死的觉悟。不过……如果你能跑到自己马车旁边，或者我
可以留你一条命。”
说完这句话，宁缺解开他手脚上捆着的毛巾，扔进旁边的桶里，便消失在了将将到
来的夜色之中。
人在死亡边缘时听到的任何话，都像是他在滔滔黄河里抓到的最后一根稻草，会下
意识按照对方的话去做，更何况此时的御史大人已经痛到恐惧到难受到没有任何思维判
断能力，如果最后残存了些许理智，也只不过是惘然的本能反应：无论那名凶... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 九十二章 以血洗血
宁缺抬起头来，看着他面无表情说道：不讨那种累总还是有些好处的，学过奥数的家伙
去考书院数科，看着那种难度的题目不会觉得难，只会觉得特他妈的二，总比我这辈子
的累要强上很多。”
“莫名其妙来了这么个鬼地方，在将军府过了几年好日子，结果就因为你们这些人
，好日子没了，认识的所有人都死了，爹也死了娘也死了，我那年才四岁，结果我就要
考虑生存还是死亡这种狗屎问题，你说我累不累？”
四岁那年他第一次握紧了柴刀，第一次杀人，然后看着那些微微发乌的血水顺着柴
刀头流至手指缝里变成粘稠的半固体，那时候他才知道原来巧克力火锅是种很恶心的东
西，事后他洗了无数遍手，却总觉得怎样也洗不掉那些血腥味和柴刀上附着的淡淡锈味
，这种味道一直伴随了他整整十二年时间。
他把右手伸到雨中，任由雨水不停冲洗，却总觉得还是没办法冲洗干掉手指间那些
粘稠的血，脸色苍白怅然说道：“那之前我没有杀过人，结果我现在杀起人来比当年做
题还轻松，我没结过婚，却要带着个小拖油瓶横纵氓山千里，看着一人便觉着他想要杀
死我然后把拖油瓶抢走当小老婆，你说我累不累？”
“我这么累都是你们造成的……所以我只有把你们全部都杀干净... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百九十一章 公主府里的卖艺者
天才往往只与理论联系在一起，他们只负贵提出鞘决问题可能的答垩案，却不肯负责验
证答垩案，知其然猜其然却不管怎么证明。所以数学相对不怎么好的爱夫子可以提出相
对论，然后继续发呆，所需要的实验初步验证要等数年之后，才由那些苦逼的科学家去
蛮荒远地瞪着眼睛看老久日食才能做出来。
宁缺被称赞为天才，似乎他可以把脑中的想法扔给师兄们去变成现实，自己不再理
会，可惜符箭是他需要的东西，符是符师必须亲自参与的东西，更关键的是，他是书院
最小的师弟，没有资格也没有胆量去冒充学科带头人，所以为了把天才的想法变成完善
的工艺设计，在接下来的这几天里，他不得不继续煎熬痛苦不停在纸上绘着图与符，做
着最繁琐也是最枯燥的工艺设计工作。
作为某人的本命物，桑桑不得不继续扮演符文实验的重要角色，几度风雨几度春秋
，终于到了开开心心平平安安做富家小侍女的美好年月，却不料还要摔爬滚打飘来飘去
，纵使有些木讷的她，最终也无法再忍受那些痒与莫名其妙的诡异感，毅然决然撕掉身
上白布，搬着洗衣盆躲去了隔壁假古董店。
虽然失去了最敏感的实验工具，宁缺还是必须继续自己的研发工作，他站在书桌前
咬着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百九十一章 公主府里的卖艺者
天才往往只与理论联系在一起，他们只负贵提出鞘决问题可能的答垩案，却不肯负责验
证答垩案，知其然猜其然却不管怎么证明。所以数学相对不怎么好的爱夫子可以提出相
对论，然后继续发呆，所需要的实验初步验证要等数年之后，才由那些苦逼的科学家去
蛮荒远地瞪着眼睛看老久日食才能做出来。
宁缺被称赞为天才，似乎他可以把脑中的想法扔给师兄们去变成现实，自己不再理
会，可惜符箭是他需要的东西，符是符师必须亲自参与的东西，更关键的是，他是书院
最小的师弟，没有资格也没有胆量去冒充学科带头人，所以为了把天才的想法变成完善
的工艺设计，在接下来的这几天里，他不得不继续煎熬痛苦不停在纸上绘着图与符，做
着最繁琐也是最枯燥的工艺设计工作。
作为某人的本命物，桑桑不得不继续扮演符文实验的重要角色，几度风雨几度春秋
，终于到了开开心心平平安安做富家小侍女的美好年月，却不料还要摔爬滚打飘来飘去
，纵使有些木讷的她，最终也无法再忍受那些痒与莫名其妙的诡异感，毅然决然撕掉身
上白布，搬着洗衣盆躲去了隔壁假古董店。
虽然失去了最敏感的实验工具，宁缺还是必须继续自己的研发工作，他站在书桌前
咬着... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 25 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 26 刘 渡 舟
刘渡舟，辽宁营口人，1917年9月20日出生，1932年拜当地名医王志远为师学医，
后转从谢泗泉学习，前后七年。1956年在【北京中医学院】，从事中医教学与临床。先
后任古典医籍教研室主任、伤寒论教研室主任、教授，《北京中医学院学报》主编，【
国务院?学位评审委员会】中医组成员。
刘渡舟教授著述颇丰，主要著述有《伤寒论通俗讲话》《伤寒论十四讲》《伤寒论
诠解》《伤寒挈要》等书。
刘教授在【北京中医学院】从教36年，为中医人才培养做出了具大贡献。自1978年
以来，他指导培养了硕士和博士研究生20多名。主持了2项国家级科研课题的研究工作
，其中1项获1992年度【国家中医药管理局】科技进步二等奖。
〔柴胡解毒汤〕
〔组成〕1.柴胡10克 2.黄芩10克 3.茵陈蒿12克 4.土茯苓12克 5.凤尾草12克 6
.草河车6克
〔主治〕 急性肝炎或慢性肝炎活动期，表现为谷丙转氨 会显著升高，证见口苦、心烦
胁痛、厌油食少、身倦乏力、小便短赤、大便不爽、苔白腻、脉弦者。
〔用法〕 水煎服，日一剂。
〔备注〕1、1钱=3.75g
2、〔草河车〕即〔蚤休〕... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 27 http://yourongtongzi.lofter.com/post/3e092d_601b279
【1】
天暗暗的吹着细雪，不知日夜。有些东西从海面上飘了过来。
海浪轻送，那东西越来越近，却原来是几片舢板，里面横七竖八躺了十几个流浪客。
他们中多数都已昏迷，只有两三个还有意识。他们看到了一片新的陆地！两个人勉强直
起身来，连滚带爬冲上了海滩。碎石如刀，割裂了他们的脚。红红的血沾染了这片处女
地。
这两人很快意识到，这里就是孤悬海中的鲲岛，又称福尔摩沙、台湾。我们也将很快知
道这两人的名字，他们是颜思齐、郑芝龙。西方史料中则称之为Pedro China和
Nicholas Iquan。
从此，他们将为这里带来杀戮兵燹，却也将带来火种刀耕……
这就是我想象中的一部大河剧的第一幕，这应该是一部中日台合拍的大河剧，主角是郑
成功。但是故事的开场，却是1624年颜思齐和郑芝龙等二十八个浪人阴谋颠覆平户藩。
他们计败之后，从日本国星夜出逃，来到了当时还全未开发的台湾岛。
随着一曲南管箫声的渐弱，另一曲日本风味较浓的尺八曲接入。镜头切到日本平户，郑
芝龙的长子郑成功这一年才刚刚出生，他的日本母... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 工人齐唱国歌给中国式宪政的启迪
2013年11月26日 冯象
2013年5月22日，清华大学教授冯象在华东政法大学做主题为“国歌赋予自由”的讲座
，本文原稿为今年六月提交法兰西学院“团结百相”研讨会（Entretien sur les
avatars de la solidarité）的报告。
冯象：国歌赋予自由
一、罢工
二零一零年五月十七日星期一，谭国成一早来到车间，他没有像往常一样开动机器，却
摁下了身旁一个红色的紧急事故按钮。顿时“蜂鸣大作”，生产线瘫痪，南海本田（汽
车零部件制造有限公司）的工人大罢工开始了（详见《亚洲周刊》2010.6.27；《小康
》2011.8.8）。
跟以往许多“群体事件”不同，这一次，资方和企业工会的威胁利诱、殴打开除居然都
不管用。农民工唱起了国歌，上QQ群互称同志——是的，他们恢复了“同志”这一官式
称谓的本义——抱团坚持罢工，整整一十九天。他们的要求非常明确：重整工会，加薪
八百元，不得报复。也许是因为斗争“有理有利有节”，惊动了“高层”，抑或只是赶
巧，五月二十八日《人民日报》发表了署名文章《本田南海零部件厂工人因劳资纠纷停
工》。观察家说，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 29 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖 |
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