c*c
发帖数: 2397 | 1 http://gs.cclawnet.com/lunyuheji/%C2%DB%D3%EF%D0%C2%BD%E2/0448.
子曰：「礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！」
玉帛，礼之所用。钟鼓，乐之所用。人必先有敬心而将之以玉帛，[光案：「将」
，据教育部《国语辞典》，作「拿」、「持」之义，读作ㄐㄧㄤ。]始为礼。必先有和
气而发之以钟鼓，始为乐。遗其本，专事其末，无其内，徒求其外，则玉帛钟鼓不得为
礼乐。
或说：礼乐之可贵，在其安上治民，移风而易俗。若不能于此，而惟玉帛钟鼓之是
尚，则不得谓之礼乐。二说皆是，当合以求之。
【白话试译】
先生说：「尽说礼呀礼呀！难道是说的玉帛吗？尽说乐呀乐呀！难道是说的钟鼓吗
？」 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 有个成语叫做“挂羊头卖狗肉”，用孔子的话说就是“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟
鼓云乎哉？”
你不至于真的认为那些250要立孔子吧？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 论语反反复复看了10几遍，但是仍不能说完全看懂，儒家的传统就更宽泛，孟子和孔子
的观点相差也很大。要真正理解儒家，还得看更多的原典，尚书，诗经，春秋，周易，
礼记。宋以后还有佛经，这些我都没有读完。将来10年我也不一定读得完。
我目前的体会，在孔子那里，仁和礼居于很高的地位，“君子”要尊礼（克己复礼为仁
。一日克己复礼，天下归仁焉！），但礼要体现出仁，否则就是表面文章（人而不仁如
礼何？人而不仁如乐何/礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！）
而儒家更重要的还要践行（学而时习之，不亦说乎/孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政/夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已） |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 你读了一遍就说得这么好，牛人！
关于“仁”，我以为可以简单理解为“爱人”，仁高于礼，礼要体现仁。你看看以下几句
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎
！ 尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也
已。” |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 本周和刀客初钓黑鱼，岸钓。方法器材参考以前的帖子。我拉上3条，一条keeper，见
图1－3。刀客拉了1条，不够尺寸，
放了。总之不算很好， 但也不错。
经验， 要用新鲜的绿蟹， 我们本次买了两夸脱绿蟹，总共只有10只左右是活的，这4
条鱼就是这10只活蟹钓的，因此我们
的效率还算不错。
因为去年11月份以来，大半年没有鱼钓，最近钓鱼开车超过1000多迈，1次钓了10多条
cod，但不能keep, 1次连夜赶路
到nj，point pleasant beach， 结果没有一条船出海，悻悻而归。因此这次的黑鱼来
之不易，兴冲冲拿回家。开膛剖肚，
结果发现是条怀孕的母鱼 （图5），应该有上亿条未出世的生命，有些难过。鱼肚空空
如也，只有一条很小的bait fish
（图4）。其实我刚拉上来的时候就有预感，但是还是不能戒贪。发誓今后若钓到怀孕
黑鱼，一律放生。
MA没有规定要放怀孕黑鱼，因此合法（合礼），但是自我检讨，此属不“仁”。
“礼”（放到现当代就是法律制度）和“仁” （礼体现出的精神实质，仁者爱人），
是《论语》里讨论最多的，仁高于礼， 礼
要体现仁。因此孔子说“人而不仁如礼何!人而... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 7 三，礼乐
汉书艺文志：“礼自孔子时而不具，至秦大坏。”则孔子已不见有礼
经矣。
论，孟言礼，皆明礼意，着于行事，不在简策。
汉书所称礼经，乃今仪礼十七篇；而春秋二百四十年列国君大夫行礼
，绝不一言及之。
且其书与孔子之意多违，盖出周末战国之际。
乐与诗合，本非有经。
又礼乐应时而变。魏文侯听古乐，则昏昏欲睡。庄子称古今之变，犹
援狙之异周公。
孔子不云乎：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
今使考索孔子当时玉帛钟鼓之制度法数，而曰我将以复孔门之礼乐，
则又经生儒者之过也。综上以言:孔子以前未尝有六经，孔子亦未尝
造六经。言孔子者，固不必专一注重于后世之所谓六经也。今考楚语
载申叔时论教太子，列举古代典籍甚详备： |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。
佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不
曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；
“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问
题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸
涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：
“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与
(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡：等他外出的时候。
(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：听任国家迷乱。
(6)亟：屡次。
(7)与：在一起，等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 湖南64岁农民23万买下韩媒整版广告推介家乡
“究竟是哪个土豪在韩国报纸上发整版广告?”日前，华声在线刊发的报道《单挑张家界宁乡霸气抢客广告登上朝鲜日报》引发网友持续关注和热议。根据多方提供线索，华声在线记者与广告“金主”、宁乡64岁的农民向霞光取得联系，他承认是他自己出资23万在《朝鲜日报》打出整版的宁乡旅游广告，目的是邀请韩国人到宁乡来旅游。
农民想邀韩国游客来宁乡游玩
向霞光今年64岁，之前是宁乡县关山村的村干部，自2012年退休后，开始担任村里的顾问。关山村2007年成为湖南新农村建设示范点，大力发展乡村休闲旅游，形成了以主题采摘、农事体验和绿色餐饮等为特色的农家乐片区。
向霞光正是乡村休闲旅游的受益者。目前，他与家人在村里经营自己的农家乐餐馆，生意还不错。此外，他还种植了关山葡萄供游客采摘。“年收入20多万不在话下。”向霞光颇有底气地说。
至于为何想到去韩国的媒体上打宁乡旅游的广告，向霞光向记者道出了个中原委。几个月前，他去张家界旅游的时候，看到络绎不绝的韩国游客。“这些人都是要经过宁乡的高速到张家界去的。”向霞光有了这样的想法，“我们为什么不能把这些韩国游客留在宁乡玩几天呢... 阅读全帖 |
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z**d
发帖数: 66 | 11 梦旅人
卫玠总角时，问乐令“梦”，乐云：“是想。”卫曰：“形神所不接而梦，岂是想
邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴、捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”卫思“因
”，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫即小差。乐叹曰：“此儿胸中当必
无膏肓之疾！”
卫玠：“梦是嘛？”
乐广：“梦是心想。”
卫玠：“可是，从未接触过和想过的，却梦到了。难道也是心想的结果吗？”
乐广：“是‘因’的结果。”
卫玠：“‘因’？”
乐广：“未曾梦到乘马车入鼠洞，也未曾梦到把铁棒捣碎了吃，皆因做梦人没想过
要这样，所谓无‘因’。”
卫玠：“可我还是不明白‘因’是什么意思。”
当时卫玠还是个少年，却很爱琢磨事儿，天天抱着这个“因”不放手了，孩子本来
身体就不好，一来二去便想出病来了。乐广知道后很担忧，也很高兴，因为他觉得这个
孩子以后肯定会有出息。后来，找了一天，乐广去探望小卫，一进门就声称带来了良方
。卫家妈妈问：哪呢？乐广指了指自己的肚子，神秘地一笑。随后，他把自己和卫玠关
进了小黑屋——这实在令人担心，但是还好，乐广没废话：“《周礼》记载，梦有六种
：A.正梦；B.噩梦；C.思梦；D.寤梦；E.喜梦；F. |
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m**c
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标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 云南德宏：违纪学生罚喝猪奶？
近日，网曝德宏某中学为让学生得到警示教育，给违纪学生喝猪奶。有网民评论，此举比让后进生戴绿领巾“更有创意”。
微博网友“无名中276431”发微博称，云南德宏一所高中新出一个规定：高一违纪的同学要到年级办公室用奶瓶喝猪奶。一边喝着一边到各个班级展示，期间还有老师拍照，全年级宣传。网友“无名中276431”气愤地评论道：“还是个学校么，简直就是侮辱人格。”
在网民跟帖中，有自称是德宏该中学的学生向乐云网透露，微博中说的就是他们学校，而且是针对高一年级的规定。还有网友提到了该校一名柳姓化学科任课老师的名字。
一位不愿意透露姓名的该校学生告诉记者，此事（喝奶）确实存在，但喝的不是猪奶，而是开水冲泡的奶粉。高一年级学生如果有迟到之类违反纪律的事情，就得到办公室用奶瓶喝奶。“柳老师说迟到就是小孩子，小孩子就要用奶瓶喝奶”。
记者向德宏州该所中学求证此事。办公室一名李姓工作人员回应称，他们学校是全省一级高中，学校管理和学风建设一直很好，从来没有发生过这样的事情，微博系误传。他说：“校长亲自落实进行核查，学校没有这样的规定，也没有任何违纪学生遭受到这样的处罚。”
昨日1... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 有网民近日曝料，云南德宏某中学为让学生得到警示教育，给违纪学生喝猪奶。有网民评论，此举比让后进生戴绿领巾“更有创意”。
云南网报道，微博网友“无名中276431”发微博称，云南德宏一所高中新出一个规定：高一违纪的同学要到年级办公室用奶瓶喝猪奶。一边喝着一边到各个班级展示，期间还有老师拍照，全年级宣传。网友“无名中276431”气愤地评论道：“还是个学校么，简直就是侮辱人格。”
在网民跟帖中，有自称是德宏该中学的学生向乐云网透露，微博中说的就是他们学校，而且是针对高一年级的规定。还有网友提到了该校一名柳姓化学科任课老师的名字。
一位不愿意透露姓名的该校学生告诉记者，此事（喝奶）确实存在，但喝的不是猪奶，而是开水冲泡的奶粉。高一年级学生如果有迟到之类违反纪律的事情，就得到办公室用奶瓶喝奶。“柳老师说迟到就是小孩子，小孩子就要用奶瓶喝奶”。
记者向德宏州该所中学求证此事。办公室一名李姓工作人员回应称，他们学校是全省一级高中，学校管理和学风建设一直很好，从来没有发生过这样的事情，微博系误传。他说：“校长亲自落实进行核查，学校没有这样的规定，也没有任何违纪学生遭受到这样的处罚。”
昨日18时20... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 这张毕业照在网上引发了争议。(网络图片)
搞怪毕业照层出不穷。日前，广东某著名高校08级广告班拍摄的一张“雷人”毕业照，在网络上引发争议，照片中学子们拉起一条写有“××广告，你××了我的青春”的横幅，身后每个毕业生手中都拿着一张纸片，上面写有“求富婆”、“求强奸”等骇人字样。著名文化评论人刘仰对这张微博上疯狂热传的毕业照猛烈抨击，瞬间引发争论风波。
这是恶俗的
如此标新立异，确实有些过了
《信息时报》报道，在这张广东某著名高校08级广告班的雷人毕业照片中，学子们拉起一条写有“××广告，你FUCK了我的青春”的横幅，身后站着的每个毕业生手中都拿着一张纸，上面写满各种“求”，有“求关注”，有“求富婆”，如此“重口味”的毕业照瞬间引来众多网友转发。
社科院某学术杂志副主编@梁慕天转发这个微博，并表示如此追求标新立异“确实有些过”。随后，微博加V认证的《中国不高兴》作者、著名作家、文化评论人刘仰也转发其微博并称如果自己招人，定不会招该高校毕业生，“此大学将被列为黑名单”。
没想到此微博一出，便引来众多网友在微博上竭力声讨，北大著名教授孔庆东则在其微博上坦言自己曾在该校开讲座，“感觉学生平时可以... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 17 他们是用孔子往自己身上贴金。没有办法啦，自己太臭了，输出文化也不敢把tg那一套
拿出来。孔子学院遍地开花---
乐云，钟 |
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F*********g
发帖数: 429 | 18 陈丹青说，国学热很好，可以养活很多官员。
乐云，钟 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 一个韩国华侨眼中的朝鲜战争 让人感慨万千 Local Access打往中国电话卡1.3￠/分
种
文章来源: 乐云 于 2010-06-25 17:29:21
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
张先生是我到韩国后认识的第一个中国华侨，现年67岁，他为人热情谦逊，对中
国人尤其真诚友善，我们很快成为无话不谈的忘年交，经常一起聊天、聚餐与出外郊游
。2009年10月的一天，在他的带领下，我们一起畅游了水原市的八达山，亲身聆听到他
关于朝鲜战争的亲身经历，让人不禁感慨万千。
1945年二战胜利后，日本从朝鲜半岛撤走，张先生随父母一起到朝鲜半岛的汉城（
今天的首尔）淘金，那一年张先生刚刚两岁。据他说，当时像他们这样到朝鲜半岛发展
的中国人大约有40万人，许多人在战后百废待新的韩国获得了发展的机会，成为当地的
富豪。张先生的父亲也是其中一员，他们在水原曾经拥有过500坪（约1700平方米）的
土地。
张先生在汉城和水原度过了他无忧无虑的童年，留下了许多美好的回忆。然而，这
一切随着朝鲜战争的爆发而发生中断，7岁的张先生被迫与家人一起四处逃难，忍饥挨
饿，风餐露宿 |
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m**c
发帖数: 7299 | 20 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 21 在王立军当重庆公安局长的三年中，共处理民警5,600多人，这些人有的被撤职、降职
、劳教、双指，还有被判刑。12月11日，重庆公安局称，目前正在研究相关方案，但没
有制定出来。警方内部信息显示，一些在王立军治下被调整岗位的警察已经恢复原职，
“区县上来的没有动，但从市直机关下去区县的很多已经回来了。”
据乐云网报导，目前重庆警方正在低调启动内部纠错和平反机制，公安局长何挺设立三
个工作组，抽调20多名民警，由一位副厅级的副巡视员牵头，主要是处理对王立军任内
遭遇不公正对待警察的来访来函，进行专案调研与约谈当事人。
与文强家交好 祸从天降
57岁的周文召(化名)从警30年，他讲述过去三年的遭遇时，脸色愁苦深灰，他的左腿明
显比右腿纤细羸弱，走起路来一瘸一拐。重庆打黑中，周文召在2010年1月4日因“非法
持有弹药罪”一审被判三年。同年5月28日，重庆第一中级人民法院终审裁定维持原判
。周文召出狱后一直申诉至今。
但他一直隐藏自己的故事，直到上月末，重庆打黑中被判刑的前律师李庄，履约重庆一
中院关于其案件申诉的约谈，周文召才决定曝光自己的遭遇，让外界了解重庆打黑中从
未公开的一面：各类“黑... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 22 方舟子对中医不感冒，但还是比较尊重中国文化的。比如王小波有篇文章对“学海无
涯苦作舟”这句话冷嘲热讽，说中国人觉得学习是上吊一样的苦差事，西方哲学家怎么
以学习为乐云云，方舟子写文章引用明清士人的词句，说明古代文人以学为乐的说法很
多。下面就是：
那三篇文章都在《读书》上登过，我作为一名《读书》的固定读者，按理不该陌生
。不过对《读书》上面的文章我并非每篇都看，那些重点推出、居高临下教训读者的大
作我向来毫不犹豫地跳过，王小波的大名、大作大概也就这么给跳过了。这回由于好奇
，硬着头皮读完，发现王小波颇有点以青年导师自居的意思，或者竟是要当中国文化的
导师的，跟他所深恶痛绝的军代表并没有太大的不同，只不过军代表要灌输的是毛泽东
思想，王导师所指引的却是：中国文化乃是低能弱智的文化，只有西方文化才是充满智
慧的。把中国文化视为他阿姨家的傻大姐，如此恶毒的比喻，说“哀其不幸”也许还说
得过去，“怒其不争”却是扯不上的，对于弱智白痴你还能指望能有什么争？最多是可
怜、可鄙而已。一种批判的用心的爱与憎的分野即在于此，王小波辈与鲁迅的差别也在
于此。
一个惊世骇俗的的立论，如果能够... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 23 方舟子对中医不感冒，但还是比较尊重中国文化的。比如王小波有篇文章对“学海无
涯苦作舟”这句话冷嘲热讽，说中国人觉得学习是上吊一样的苦差事，西方哲学家怎么
以学习为乐云云，方舟子写文章引用明清士人的词句，说明古代文人以学为乐的说法很
多。下面就是：
那三篇文章都在《读书》上登过，我作为一名《读书》的固定读者，按理不该陌生
。不过对《读书》上面的文章我并非每篇都看，那些重点推出、居高临下教训读者的大
作我向来毫不犹豫地跳过，王小波的大名、大作大概也就这么给跳过了。这回由于好奇
，硬着头皮读完，发现王小波颇有点以青年导师自居的意思，或者竟是要当中国文化的
导师的，跟他所深恶痛绝的军代表并没有太大的不同，只不过军代表要灌输的是毛泽东
思想，王导师所指引的却是：中国文化乃是低能弱智的文化，只有西方文化才是充满智
慧的。把中国文化视为他阿姨家的傻大姐，如此恶毒的比喻，说“哀其不幸”也许还说
得过去，“怒其不争”却是扯不上的，对于弱智白痴你还能指望能有什么争？最多是可
怜、可鄙而已。一种批判的用心的爱与憎的分野即在于此，王小波辈与鲁迅的差别也在
于此。
一个惊世骇俗的的立论，如果能够... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 24 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有... 阅读全帖 |
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k******0
发帖数: 1073 | 25 http://blog.huanqiu.com/?uid-363999-action-viewspace-itemid-210
高校教师工资收入的真相揭秘
文/乐云
近日，被学生亲切称呼为“根叔”的华中科技大学校长李培根再次直言不讳地说：“仅
仅靠国家规定的工资收入，高校教师的待遇就太差了。”此言一出，立即在网络上掀起
一场口水大仗，一部分人认为言之有理，中国高校现行的工资制度确有改革的必要，一
部分则冷嘲热讽，说高校教师是站着说话不腰疼，相比起那些低收入阶层来说，高校教
师的收入已经不算低了，甚至算得上是高收入阶层。那么，对于近百万中国高校教师来
说，他们的收入到底是高还是低呢？笔者以为，粗暴的斥责和无理的谩骂都无济于事，
亲身经历的调查了解，冷静客观的理性分析，才是我们解开高校教师工资收入的一把最
有效的钥匙。
在分析“高校教师工资收入”这一命题时，我们必须澄清一些基本概念。首先是“高校
”，我们在此选择通行的说法，即从事大学专科以上教育的学校，包括部属重点院校、
省属院校、地方本科院校和高职高专学校等。其次是本文所指的教师，不仅包括在教学
一线的教师，还应包括工作学校的行政及教辅... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 26 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 27 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
。。。。。。
这是什么庄子他老婆比他死得早。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 28 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
。。。。。。
这是什么庄子他老婆比他死得早。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 29 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。
「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者
，於一夜中已得是法」... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 30 讨论本来就是有趣的。我以为，如果连这点也需要证明，甚至失去那起码的诚实，那么
，人们为什么还要去讨论？不如干点什么别的，也许还能赚几美分。
很抱歉，从你的数帖博文看，你对我的能力和文章的价值很感兴趣，而我感兴趣的
是我所陈述的观点和人们的接受程度，至于我个人，不值一谈，能力很差，谈也没有价
值。我们讨论的问题是相关的法学理论及其哲学思想，这都是一些专业的问题，不是某
种文学感受，更不是沙翁乃至英国戏剧的研究范围。抄《秋水》一段以共勉：“惠子曰
：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我
非子，固不知子也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“‘请循其本。子曰汝安知鱼
乐云者，既已知吾知之而问吾，吾知之濠上也’”。（引自《钦定四库全书》）
不管怎么样，还是要感谢你的辛劳。时间有限，恕不再复。 |
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c**m
发帖数: 1632 | 31 Please convey your knowledges to me, you know, actually I like talking
with you, it's hilarious.
I like to scrutinize and analyze others' thought, such as
context/consciousness/conscience/conceit
I see through many things beyond the beguiling words. I magnify the
quivering motives, the evading covers and the skills to deceive. You know,
your words proved to be an asset for that scenario.
很抱歉，从你的数帖博文看，你对我的能力和文章的价值很感兴趣，而我感兴趣的是我
所陈述的观点和人们的接受程度，至于我个人，不值一谈，能力很差，谈也没有价值。
See, you try to separate my un... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 32 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 33 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 您的意思是说印顺老法师是簫平实的弟子,所以法师也破斥双身法 ?
印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛法看
的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应与我
」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛要女
人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的大供
养，又是顶好的佛法，于是乎上当了。 「如己家无异」，即是儼同夫妻。 「我住于此
十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，于一夜中已得是法」。这是什麼？这就是七
世纪以后，印度佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽──双身法、欢喜法。从前，元顺帝的
太子，起初对于顺帝在宫中，男女裸居的实行演揲儿法──秘密的双身法，不以為然。
顺帝劝他，「秘密佛法可以益寿」，于是派西番僧教他。太子试验一番说：「李先生教
我读儒书，许多时，我不省书中何意。西番僧教我佛经，我一夕便晓」（见元权衡庚申
外史下）。这一夕便晓的秘密佛法，即是「如汝今者于一夜中已得是法」。这种男女交
合的欢喜法─... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 双身法的藏传密教到底是喇嘛教还是佛教？如影随形跟随佛教约有一千五百多年
的密教，到现在还是有许多人分不清藏传密教到底是不是佛教？有人说佛教不是有禅、
律、密、净吗？那密就是佛教的一宗又复何疑？可是佛教之密就是喇嘛教之密宗吗？把
喇嘛教称为藏传佛教而说它是超越佛教显宗的金刚乘密宗，这就是密教借壳上市，绵延
一千多年而不绝的原因。造成这个误会的主要原因是领导佛教界的僧伽、居士们没有智
慧去辨别，任其渗入佛教，最后将是李代桃僵，由密教取代了佛教，而真正的佛教就不
见了！这不就是印度佛教灭亡于密宗的历史写照吗？
为什么密教取代佛教，佛教就会灭亡？这就值得学佛人认真地去探讨其中的道理和
原因，才不至于被误导。否则像印顺法师他明明知道密教的所作所为，却还是把它当作
佛教，而且努力弘扬它的某些教义，看来密教对于无智慧的修行人还真是有它致命的吸
引力。大家可以想一想，修行人是背俗的，所谓“俗之所珍，道之所贱；道之所珍，俗
之所贱。”学佛人努力要远离财色名食睡、酒色财气，贪权力、名闻利养等等都要舍离
，可是密教却不必舍离，反而要你大贪特贪，美名为以贪止贪。所以密教当人王也要当
法王，既喝酒也要... 阅读全帖 |
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M*****c
发帖数: 3306 | 36 [来 源] 《中国教育报》 [发表时间] 2010-4-21 [浏览次数] 353
今日出版的《中国教育报》第四版，以一个整版的篇幅报道“同济大学服务世博
”的情况。主题是《百年同济：我和世博有个约定》。具体如下：
上海世博园核心五大片区主体项目中，“同济设计、规划”几乎随处可见——
百年同济：我和世博有个约定
中国2010年上海世博会的脚步声渐行渐近。郑时龄、吴志强、唐子来、乐云等一
批同济大学教授连日来每时每刻都密切关注着世博会筹备的最新进展。“我们将通过世
博会向世界传递中国在可持续城市发展中的不懈努力和最新成果，作为一名同济人我感
到很自豪。”本届世博会园区建设总规划师吴志强说。
在中国2010年上海世博会的准备、申办和规划建设过程中，同济大学算得上是参
与最早、最广、最深的高校。上海市政协副主席、2010年上海世博会执委会副主任周汉
民曾这样评价，“世界上没有一所大学，能够胜过同济大学对世博已经作出并将继续作
出的贡献。”在世博园区5.28平方公里的土地上，犹如珍珠落玉盘，处处印刻着同济的
痕迹，而这所百年 |
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m**i
发帖数: 8296 | 37 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
智者乐水、仁者乐山，乐云的呢，或许是正悟空性的悟者吧。。。
*^-^*
色貌似讲的是繁华世界的五光十色。。。=_+b~` |
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r******6
发帖数: 46 | 38 被删有导致ID被封的文章1：
标题：金刚上师陈建民讲密灌顶（视频截图，未成年人莫入）
内容：
请到以下网址查看
金刚上师讲密灌顶（视频截图，未成年人莫入）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_52136dd20100a15f.html
被删有导致ID被封的文章2:
标题：印顺考证评说藏密-方便出下流
印顺法师言：《凡学密者必先经灌顶，其中有「密灌顶」、「慧灌顶」，即授受此法者
也。其法，为弟子者，先得一清净之明妃，引至坛场，弟子以布遮目，以裸体明妃供养
于师长。师偕明妃至幕后，实行和合之大定，弟子在外静听之。毕，上师偕明妃至幕前
，以男精、女血（甘露）即所谓「菩提心」者，置弟子舌端。据谓弟子此时，触舌舌乐
，及喉喉乐，能引生大乐云。.....。为师者以明妃赐予弟子，指明妃之「婆伽」而训
弟子曰：此汝成佛之道场，成佛应于此中求之。》---《印度之佛教》印顺法师在其著
作中，公开藏密喇嘛教很多最根本的无上密法。
印顺法师又说：《密教所崇事之本尊，无不有明妃。「事部」则彼此相顾而心悦，「行
部」则握手，「瑜伽部」则相拥抱，「无上瑜伽」则交合.....。外眩佛教之名， |
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h*****t
发帖数: 6890 | 39 我一般是在车里听电台，听到好歌，把歌名记下，用QQ音乐搜索，播放后自动记录在音
乐云里，可现在不能用这功能了。 |
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