l*****e
发帖数: 3522 | 1 从哪里开始说起呢～
前两天家里网坏了～rcn的，老公昨天打电话给rcn，打了估计有一个小时，都没折腾好～
一出家门，comcast的小伙就把老公堵住了～我估计这小伙在门口听了有一会了！这一
聊又是一个小时。。。
然后今天comcast人来装网络，偏偏我最近不舒服老跑厕所，
乐乐这个笨蛋，一看我关厕所门，就偏要进来，使劲推门。－－－我们家厕所没锁，杯
具吧～
它一推就推开了。。把我给吓的！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊我恨ticks!!!!＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
上周六，突然发现乐乐脖子后面有一只tick，跟上次一模一样！！区别就是这次的是活
的！我没有上次那么慌张了！
我用手扭～后来想起来戴手套，但是我忙乱之中，头撞在厕所门把手上！疼死我了！
后来我狠狠的把那个tick放炉子上烫死了！
然后就被撞坏脑袋，晚上做梦给乐乐扭ticks。。。肚子上都是，扭完一个又一个呀！
！！第二天起来累死我了～
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊乐乐生日快乐！～～＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
11月15日其实是我生日啦～不过我决定把乐乐的生日和我放一起！！
所以就发一些照片吧～视频暂时没法弄了～
小笨蛋吃... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 悲剧就发生在这个房间。网络图片
两个小生命，一个两岁半，另一个只有一岁。她们还没有享受到这个世界的美好，便被她们年轻的妈妈“遗忘”在家里两个月，被人发现的时候，她们早已死亡。22岁的乐燕，因此成了最应该被谴责的人。昨天，江宁饿死两女童案有了最新进展，南京市中级人民法院就乐燕涉嫌故意杀人罪一案，召开了庭前会议，这起令社会广泛关注的案件近期将开审。乐燕究竟是一个怎样的人？她是在什么样的环境中长大的？昨天，现代快报 记者采访了抚养她的家人，以及和她接触过的相关工作人员，试图还原她22岁的人生，来追溯这起悲剧的家庭根源。
女童父亲心痛
一闭上眼，就听到大女儿喊爸爸，小女儿哭叫着拍门
9月3日，李文斌孤独地坐在家里;家中昔日的3个女人已经不在了。社区将屋内能扔掉的东西全部换成了新的，3个女人生活的痕迹已荡然无存。李文斌出狱后在这个非常陌生的“新家”内辗转难眠，“一闭上眼睛，就听到大女儿喊爸爸，小女儿哭叫着拍门”。南京饿死两幼女的案件虽然已事发两个多月，但对父亲李文斌来说，煎熬才刚刚开始。今年2月因为容留他人吸毒被判刑，8月底，他才刑满释放。
“一闭上眼睛，就听到大女儿喊爸爸，小女儿哭叫着拍门”，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 悲剧就发生在这个房间。网络图片
快报相关报道
李文斌很心痛网络图片
两个小生命，一个两岁半，另一个只有一岁。她们还没有享受到这个世界的美好，便被她们年轻的妈妈“遗忘”在家里两个月，被人发现的时候，她们早已死亡。22岁的乐燕，因此成了最应该被谴责的人。昨天，江宁饿死两女童案有了最新进展，南京市中级人民法院就乐燕涉嫌故意杀人罪一案，召开了庭前会议，这起令社会广泛关注的案件近期将开审。乐燕究竟是一个怎样的人？她是在什么样的环境中长大的？昨天，现代快报 记者采访了抚养她的家人，以及和她接触过的相关工作人员，试图还原她22岁的人生，来追溯这起悲剧的家庭根源。
女童父亲心痛
一闭上眼，就听到大女儿喊爸爸，小女儿哭叫着拍门
9月3日，李文斌孤独地坐在家里;家中昔日的3个女人已经不在了。社区将屋内能扔掉的东西全部换成了新的，3个女人生活的痕迹已荡然无存。李文斌出狱后在这个非常陌生的“新家”内辗转难眠，“一闭上眼睛，就听到大女儿喊爸爸，小女儿哭叫着拍门”。南京饿死两幼女的案件虽然已事发两个多月，但对父亲李文斌来说，煎熬才刚刚开始。今年2月因为容留他人吸毒被判刑，8月底，他才刑满释放。
“一闭上眼睛，就听... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 百名学生闯台北市府爆冲突
2014年05月10日 10:28:29 来源： 新华台湾
分享到： 7
新华网消息 据海峡导报综合台湾媒体消息 要求捷运机厂停工安检遭拒，台湾“青
年乐生联盟”9日上午在台北市府召开记者会说明诉求。9点40分左右，百名学生无预警
地转身冲向警方硬闯市府，现场爆发肢体冲突。“青年乐生联盟”8日下午号召民众从
乐生院蓬莱舍出发，徒步17公里到台北市政府前夜宿。9日上午9点左右召开记者会，要
求市长郝龙斌和捷运局出面响应。他们并扬言将不定期干扰捷运，对此捷运局紧急发出
声明，呼吁民众切勿以身试法。
没想到9点40分左右，百名学生无预警地转身冲向警方，往前推挤进台北市政府，
要求“郝龙斌出来面对”，现场爆发肢体冲突，有8人遭到警方逮捕，其中两人被上铐。
由于捷运系统是大台北民众往来通行的重要交通工具，每日平均运量超过180万人
次以上，捷运局表示，抗争团体应尊重市民“行的权利”，任何尝试瘫痪捷运或制造营
运不顺畅举动，不但违反“大众捷运法”，涉及刑事责任，且轨道高压电750伏特，亦
可能造成生命危害，呼吁民众切勿以身试法。声音市议员陈彦伯：太可恶！
昨天上午，抗议学... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 杂阿含564经
时，尊者阿难为说法言∶
......
依慢断慢者，云何依慢断慢？谓∶[圣]弟子闻某尊者、某尊者弟子尽诸有漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
闻已，作是念∶『彼圣弟子尽诸有漏，……乃至自知不受后有，我今何故不尽诸有漏？何故不自知不受后有？』
当于尔时，则能断诸有漏，……乃至自知不受后有。
姊妹！是名依慢断慢。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E4%BE%9D%E6%85
佛教也以「界差别」(dhātu-prabheda)的观察方法，对治「慢行」(mānacarita，我慢行为特质）的修行者。《瑜伽师地论》「若诸慢行(mānacarita)
补特伽罗、于界差别作意思惟；便于身中离一合想(piṇḍasaṁjñāṁ)、得不净想；无复高举、憍慢微薄；于诸慢行、心得清净。是名慢行补特伽罗、由界差别净行所缘。」 。此时，所说的「界」，是指「地、水、火、风、空、识」等六界。... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 12425 | 7 最后一章了这是，对大家表示感谢，并祝周末愉快。对了，今年阳历九月三十号是农历
中秋，祝大家中秋节快乐，合家团圆！
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有些猫咪在流浪
（十二）其他院子里的猫（全文完）
隔壁院子里也有一些猫，两院儿的猫很少走动，听说猫咪领地感强，哪儿是他的家就挨
哪儿。我清晨遛弯儿到那个院子，见过一只黑白灰混搭小花猫，还有两只长毛大橘子，
有个中学生样子的小姑娘每天去喂他们，和他们关系甚好。那只花咪长得很漂亮，饿的
时候非常粘人，吃饱了就变“白眼儿狼”了，自顾自趴在一边打呼噜睡觉。
去一个阿姨家做客的时候，也见过那个院子的几只猫。当时有四只猫在一起，三个正在
打闹，兴致极高，他们压根儿就没理会逐步走进的我，只有边上一只小花猫一直紧张而
专注地盯着我看，不明白我要干什么。
这些猫，那些猫，每一只都有他们各自的故事吧。
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写完后，今天脑子里反复出现《艳阳天》的歌词和曲调，怎么也甩不掉，不知为何。找
来歌词附上，虽然和本文也许没有太大关系。窦唯最近又出新专辑了吧，这么多年也没
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o***s
发帖数: 42149 | 8 雄安，雄安。
一夜之间，这个地名甚至都没有从地理上完全成形，但全新问世的它已然成为当前中文世界的热词。
4月1日，新华社发布了中共中央、国务院决定设立河北雄安新区的通知。雄安新区主要包括河北保定市的雄县、安新、容城三县及周边部分区域。
雄安新区被形容为“继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。”
2日，即有媒体报道称，北京、天津、石家庄等地的购房者奔赴雄安新区。一夜之间，这三个经济还不算发达的县里，洋溢着财富的气息。
未来可期，往事可追。其实，雄安新区三县即有不少富豪的出现。只是因为他们比较低调，此前没有受到外界过多的关注。
公司秘闻查阅商会材料、工商资料等公开材料发现，雄安三县走出的富豪颇有实力，有的在北京也是叱咤风云的商界人物。
新华社航拍的雄安新区
雄县程氏兄弟：北京雅宝路天雅大厦主人
▼
北京知名的特色市场不少，雅宝路是其中一个。来到这里，不用多花心思留意就能看到，这里伫立着一座天雅大厦。
公开信息显示，天雅大厦是雅宝路外贸商圈中规模最大、配套最完善、管理最规范的外贸品牌化经营的高档商贸市场。天雅大厦占地9800平方米，总建筑面积5万多平方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 明太祖朱元璋的圣旨满篇都是通俗的大白话，是因为他出身贫寒、教育程度低吗？他
白话文里那些看不懂的奇怪句子，又是从哪里学来的？
如今天下太平了也，止（只）是户口不明白俚……我这大军如今不出征了，都教去
各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军……
这段通俗且有些粗糙的文字透着浓浓的元杂剧风格，其实出自明朝开国皇帝朱元璋
的诏书，与传统中国皇帝工整、典雅的文言文诏书差别巨大。即使在文言衰落的当代，
朱元璋都因为诏书过于通俗而不时遭到调侃。
在很多人看来，这似乎并不难解释：朱元璋出身贫寒，做过和尚、乞丐，这种用大
白话写成的诏书，正好符合他的老粗底色。
然而这种说法明显不合情理，身为皇帝的朱元璋，不可能找不到文人打理文字工作
。他以白话发布诏书，显然有更为深刻复杂的原因。
明初皇帝中，并非只有朱元璋文风粗糙，他的儿子朱棣也有粗浅直白的文字作品传
世，如他的永乐二年诏：“奉天承运皇帝制曰：俺汉人地面西边，西手里草地西番各族
头目，与俺每好生磨道……”
朱棣：“……本族西番听管领着。若有不听管属的，将大法度治他，尔兵曹如敕毋
怠。”
朱氏父子的大白话，与他们个人的教育... 阅读全帖 |
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c***0
发帖数: 234 | 11 http://www.fosss.org/book/ajiangcha/jie/03.html
因此，关于乐与苦，我们应该怎么做？一切法都是有因而生，因若消失，果便消失。只
要我们不贪爱、抓取或执著，彷佛它并不存在，苦便不会生起。苦因「有」⑧而生起，
以「有」为缘而有「生」：「取」⑨则是造成苦的先决条件。⑩
只要发觉苦，就深入观察它，深入观察当下，观察自己的心与身。当苦生起时，问你自
己：「为什么有苦？」立即观察。当乐生起时：「乐生起的因是什么？」每当这些事出
现时都要警觉，乐与苦都是由执取生起。
以前的修行人就以这种方式看自己的心，只有生与灭，并无常住的实体。他们从各个角
度思惟，发现心根本没什么，没有任何东西是稳定的；只有生与灭、灭与生，无固定不
变的事物。无论走路或坐著，都如此看事情，无论看什么都只有苦，一切东西都如此。
犹如刚从熔炉锻造出来的大铁球，每个地方都是滚烫的。若触摸顶部是烫的，两侧也是
烫的，整个铁球都是烫的，无一处是凉的。
若不深思这些事物，对它们便一无所知，我们必须清楚地看见，切莫「生出」事物，也
不要落入「生」中，要觉知「生」的运作。那么如「喔！我受不了那个人，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 12 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 寧玛派（藏文：རྙིང་མ་，威利：
rnying ma，THL：Nyingma），是藏传佛教流派之一，由於该派的僧人均戴红色僧帽，
俗称為「红帽派」或「红教」。
寧玛藏语音译，是古、旧的意思；在各派中歷史最久，教理从公元8世纪时传下来，形
成於公元11世纪。尊奉莲花生大士為其始祖。现摘录该派无上瑜伽修持法要, 免去诸多
藏密修习者供养灌顶之所费,
===
《无上瑜伽修法摘要》
莲花生上师传，以行淫之法而提取明妃明点（淫液净分）、可以当生成就金刚身（成究
竟佛）之法如下：《《自明点能自在已，提女者有二种：一、依气，二、依物。初、依
气者，被提女人已生子者七，不及未生子者一；有夫者七，不及无夫者一；身端悦意者
七，不如年青者一。年十三至二十五者可提，年二十六至三十五者，唯能资以自提尔，
彼明点无有可被提者。
各种空行中，以莲花种性者可提（原注：可提即易提也，彼易漏故），说为长寿所依。
莲花女、肉红白鲜嫩，其红菩提如雨而降，腰细，身材适中，美丽悦意；男一见生乐，
女一被触则自欢跃战栗，此（乃）身中存（有）精... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 14 谢谢师兄张贴。我喜好分析，这就修行中的得失分析一二。犯法欺凌等事，就交由萧居
士继续口诛笔伐吧。
其实就性事而言，也不算奇异，加上的不就是光想得不想失。要说奇异之处，倒有点惊
讶于药物的作用，能实现的兴奋有点出乎我的意料，算是帮我长见识了。
但此法我看下来，最大的毛病，就是急功近利，贪一时之得，失一生性情。其实也就是
得些气而已，需知外采加强，内生减弱。我是连护手凡士林都不用，身体自能提供的。
你倒叫那些天天用护肤品的人停用看看，看看皮肤的本质到底如何。些许气，采得快，
用得也快，到时候，还不是依赖上了，那不就叫上瘾了嘛。
说伤性情，可以以一赌徒举例，新手就嬴一大笔，现在假设他算是心态好的，知道见好
就收，不再去碰了，这是不是就没有伤到他性情了呢？不见得。将来他出于经济困难的
地步的时候，他需要翻本逆转，你说头一个办法映现到他脑子里的念头，会是什么呢？
就更不要说长赌上瘾之徒了。
修炼，到最后的境界，还会需要脑子判断一下是否慈悲，是否正念吗？与这个标准比比
看，你就能明白了，所谓“好”的贪，也是要不得的。心力，还是要自己去修，借不来
的。
更别说，气场强了用来练出功能，这样用，那样用，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 16 作者：1_大浪淘沙_1 发表日期：2011-12-5 12:55:00
经常会看到许多居心叵测之人，对我们敬爱的毛主席喋喋不休、甚至造谣诬蔑。
今天，出于一个中国人的良知，我必需站出来警告这些人：你们谁再敢诬蔑毛主席
，我就跟谁急！
都是生在红旗下、长在新中国的，可毛主席的教导，咋就都忘了呢！毛主席是如何
教导我们的？不就四个字么：实事求是！
本着我党治病救人的一贯方针，我必需劝告那些人：看待伟人，不许诬蔑，必需实
事求是！
实事求是而言：
住金銮殿的，是毛主席、
（中南海，占地上千亩的皇家园林，乾隆皇帝宴乐群臣的奢华所在）
匿名存款7000多万的，是毛主席、
（毛的“管家”吴连登辩解说毛的存款才124万，可级别低微的他并不知道，毛另
外用“中央第一党小组”的名义匿名存款高达7000多万！——中共中央党史研究室透露
此数据。）
抽每支相当于几头猪价格的雪茄的，是毛主席 、
（四川什邡特贡雪茄，网上搜索，照片和文字随处可见）
一套茶具就花费了景德镇20万元巨款，是毛主席、
（解放日报报业集团《报刊文摘》刊载。）
三年大饥荒时期，由于营养过剩胆固醇超高宣布不吃红烧肉，却改吃海鲜牛排西式
... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 清真学理论总结 花4 新
1、一名msl在开枪或者自爆前，我们无法确定这名msl是极端的还是温和的，这种现象
被称为薛定谔的msl，也被称为买买提测不准原理。
2 、同样的，什叶派忍弹和逊尼派忍弹不可能同时出现在一辆自爆车里，这是哈里发不
相容原理。
3、南美洲的一个msl背诵古兰经会引起北美的一系列爆炸，这就是著名的穆罕穆德蝴蝶
效应
4、一个msl在众目睽睽的社交网络上呼吁大家理性，呈现温和的性质；而在别人不注意
的情况下boom地一下就自爆了，呈现极端的性质。这种现象被称为默罕默德的温极二象
性。
5、当外界提供足够的清真能量后基态的温和msl将成为激发态的极端msl，这称为清真
的跃迁。
6、如果如果一个绿绿掌握自爆技术，无论他是否已经自爆，最终他一定会自爆，这就
是所谓的穆罕穆德墨菲定律。
7、恐怖分子的袭击频率是不规则的，是永不停歇的，当白左的势力越大，频率越高，
这就是赛义德布朗运动。
8、一个穆斯林的暴力行为可以分成两个部分，必要暴力行为和剩余暴力行为，必要暴
力用于发泄日常的不良情绪，剩余暴力被阿訇利用对古兰经的解释权无偿使用了。这就
是清真剩余暴力理论。
9、实事... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 汪涵杨乐乐
湖南卫视夫妻档主持汪涵与杨乐乐结婚已经几年，对于事业顺利的汪涵来说，最大的梦想就是与杨乐乐生一个小千金。为满足老公的愿望，杨乐乐曾公开表示今年是造人年，将造人提上议程的杨乐乐，到如今肚子依旧平平还未见动静，看样子夫妻二人还得努力。
汪涵杨乐乐经历各种分手流言，夫妻二人的感情更加深厚。据悉，汪涵曾于26岁结婚，两年后离婚，前妻曾是湖南电视界的同行陈洁，离婚后移民新西兰，两人已没有联系。他们离婚的时候，同事都对他的前妻感到惋惜，却不是为汪涵感到惋惜。2004年初，《玫瑰之约》改版，杨乐乐和汪涵通过工作上的接触而熟悉，对汪涵一见钟情的杨乐乐主动出击，终于抱得猛男归。
杨乐乐与摄影师男友在认识汪涵时，杨乐乐正在和一位摄影师热恋，他大她19岁，叫肖全，结过婚也离过婚。这段感情却遭遇到各方面的压力，她父母强烈反对、朋友不看好，摄影师男友千里迢迢到湖南看杨乐乐，她勇敢地牵着他的手漫步在城市街头。作为搭档，汪涵也听说了杨乐乐的事，他从内心里佩服这个勇敢的女孩，并默默地为她祝福，希望她能得到真正的幸福。
杨乐乐与摄影师男友
后来发生了一件事，戏剧性地为这段恋情画上了句号。那天，杨乐乐和她的男... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 汪涵杨乐乐
湖南卫视夫妻档主持汪涵与杨乐乐结婚已经几年，对于事业顺利的汪涵来说，最大的梦想就是与杨乐乐生一个小千金。为满足老公的愿望，杨乐乐曾公开表示今年是造人年，将造人提上议程的杨乐乐，到如今肚子依旧平平还未见动静，看样子夫妻二人还得努力。
汪涵杨乐乐经历各种分手流言，夫妻二人的感情更加深厚。据悉，汪涵曾于26岁结婚，两年后离婚，前妻曾是湖南电视界的同行陈洁，离婚后移民新西兰，两人已没有联系。他们离婚的时候，同事都对他的前妻感到惋惜，却不是为汪涵感到惋惜。2004年初，《玫瑰之约》改版，杨乐乐和汪涵通过工作上的接触而熟悉，对汪涵一见钟情的杨乐乐主动出击，终于抱得猛男归。
杨乐乐与摄影师男友在认识汪涵时，杨乐乐正在和一位摄影师热恋，他大她19岁，叫肖全，结过婚也离过婚。这段感情却遭遇到各方面的压力，她父母强烈反对、朋友不看好，摄影师男友千里迢迢到湖南看杨乐乐，她勇敢地牵着他的手漫步在城市街头。作为搭档，汪涵也听说了杨乐乐的事，他从内心里佩服这个勇敢的女孩，并默默地为她祝福，希望她能得到真正的幸福。
杨乐乐与摄影师男友
后来发生了一件事，戏剧性地为这段恋情画上了句号。那天，杨乐乐和她的男... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 元宝追夏冰的时候，百依百顺，说跪就跪。
夏冰辞职在家带孩子照顾生病的婆婆。
夏冰成长为独当一面的辣妈。
孙俪自创“非主流辣妈时装学”：淘宝同款卖疯了
孙俪和张译主演的《辣妈正传》正在深圳、浙江、东方、安徽四大卫视热播。剧中孙俪夸张的服饰、略带荒诞色彩的故事以及对小夫妻之间房事的直白描写均引起了极大的反响， 收视更是一度爆表，让孙俪俨然已经成为电视票房最大的保证。只不过，这一次“娘娘”靠的不是耍心机和冷艳，而是转而走了一条“招骂”之路——为了睡觉故意不喂奶、动辄对张译家暴还出走要离婚、醉酒后喂奶……看得不少网友火冒三丈高呼：“这种妈，真想拍死她！”
辣妈虐孩子，观众直言想“拍死她”
孙俪这个“辣妈”在剧中可谓是奇葩行为不断，那些令人瞠目结舌的服装搭配姑且不论是“辣”还是“怪”，但她这个“妈”在对待孩子方面的粗心和随意却是硬生生激起了一帮已为人父母的观众的怒火。
“我当妈的，我自己带孩子的，看了孙俪这角色，有时真想拍死她！比如她自己要睡觉，不想喂奶，就让小孩哭半个小时，还说坚持哭三天，大家都会有好觉睡了！这什么妈呀？”“昨天那集女儿发烧都死活不带她回家，推个车到处流浪，这破妈要来干嘛？”“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 汪涵喜迎爱子
昨晚，微博“湖南卫视芒果捞”在网上公布，“小酸菜顺利降生，母子平安！恭喜涵哥乐乐姐！”并配了一张汪涵与杨乐乐的素颜合影，合影中两人很是甜蜜，汪涵手里还拿着纸做的玫瑰。 此外，更有网友晒出了杨乐乐的医院收据照片。而同时，圈内好友李湘也发微博表示祝贺：“昨天晚上才和乐乐通完电话，说可能还要两三天，刚飞到深圳，就说生了！小宝贝，你是多想早点见到你的涵涵爸爸，乐乐妈妈呀。恭喜！恭喜！欢迎你来到这美丽的世界！”
记者第一时间联系了《天天向上》的制片吴望晖得到证实，昨晚七点半涵哥确实喜得一子，而此前为了迎接孩子到来，节目组也特地集中在11月12日前将节目进行了提前录制，下次录制时间是12月10日，因此，涵哥将不会缺席《天天向上》的主持阵容。此外，他还表示，大家都为涵哥晋升为爸爸感到高兴，但也知道他现在很忙所以并没有电话打扰。随后记者拨通了汪涵经纪人的电话，他表示不太方便说明具体情况，涵哥将在今天通过圈内的朋友们向大家分享喜讯，并透露杨乐乐是顺产，婴儿六斤二两。虽然网友第一时间给小宝宝取名“小酸菜”，据知情人士透露，汪涵早就为自己的小孩取名“小沐沐”（小名，取自汪杨两姓的偏旁组合）。
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m******s
发帖数: 665 | 22 汪涵和仇晓曾是湖南台的金童玉女
近日，有网友在超市偶遇前湖南卫视主持人仇晓以及她10岁的儿子，仇晓虽已年过40依然气质出众，美丽端庄，10岁的儿子也是活泼可爱。仇晓曾因主持《真情》栏目而大红，后结婚生子，把重心转移到家庭，主持活动非常少，渐渐从观众的视线里消失。
当年汪涵还在湖南台当剧务，正是仇晓的推荐令其成为湖南卫视昔日王牌节目《真情》的男主持，两人也成为公认的“金童玉女”、“黄金搭档”。但因为年龄和其他原因，金童玉女分道扬镳令人惋惜。生活中的仇晓善良、温柔、感性，他的搭档汪涵说，仇晓是一个美丽温柔得像水一样的女人，找老婆就要找她这样的。
相关：汪涵请20天产假专心陪妻儿 谢绝圈内朋友贺喜
汪涵、杨乐乐夫妇终于迎来了儿子小沐沐的诞生。对于今年已40岁的涵哥来说，说句玩笑话真是“老来得子”啊！而小沐沐的诞生让汪涵转型升级为超级奶爸，对于妻儿寸步不离、关怀备至。
一直以来，汪涵和杨乐乐都很低调，这次杨乐乐生产的医院也是一家长沙市民熟知的公立医院。由于医院房间较小，还得为月嫂留出床位，奶爸汪涵没有住在 医院内，而是在医院附近找了家酒店临时住下。不过，据医院的工作人员和路人透露，每天大清早汪... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 多少人打破头想演的角色对他来说却是唾手可得。深得陈道明老师的青睐，合作了一部又一部影视作品，部部都成为了经典，红的太早太快，一度被称为“陈道明徒弟”的他在得与失之间选择开创一片新天地，然后就有了令你耳熟能详的各种形形色色的人物。
一米八的身材，浓眉大眼，清秀的面庞，笑起来一脸纯真灿烂，像个大男孩，这就是国家话剧院演员贾一平。荧幕上的他，大气又很安然的，不做作，不张扬，一步一脚印，不轻浮，不自卑。
提起贾一平的代表作真是不胜枚举，加上爆表的颜值和高度，演艺事业顺风顺水简直是自然天成，从出道就是传说中的人生胜利组，应该令到很多人羡慕嫉妒恨吧。
贾一平出生在武昌的蛇山脚下，父母都在湖北省汉剧院工作，他从小听着汉剧音乐、看着汉戏长大。1995年，贾一平毕业于湖北省艺术学校。1996年，参加全国推新人影视表演大奖赛，出演小品《男孩和女孩》，夺得中国推新人影视表演大奖赛湖北赛区“十优”称号，被张家昭推荐到武汉市儿童艺术剧院当演员。这期间他曾跟随著名话剧演员胡庆树到南昌拍电视剧《蔷薇雨》。
1997考入中央戏剧学院表演系。1999年，他和他的同道姜扬、孙承纲等人，自筹资金，自导自演话剧。在莫里哀的剧... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 中国历史上有无数的皇帝。由于皇位继承的特殊性，导致中国历史上有出现了很多奇葩的皇帝。
如果对这些奇葩的皇帝做排名的话，估计这几位应该可以轻松占据前三位。
第三位：最搞笑的皇帝
明武宗，正德元年(1506)至正德十六年(1521)在位。自幼贪玩，喜欢兵术，而且非常不愿意受宫廷的约束，所以给自己造了两个自由活动的天地，一个是豹房，一个是宣府的镇国府。豹房最初是朝廷用来训服豹子等凶猛野兽的地方，后来武宗花了几十万两银子，在北海附近修了这个豹房，在那里醉生梦死，酒色俱全。为了远离京城，他还自封为“总督军务威武大将军总兵官”，以及镇国公，还让兵部给自己发饷。为了不让大臣们不停地罗里罗嗦，他还特别规定，大臣一律不准到宣府去。
宁王造反，著名的理学名臣王守仁很快平叛，但武宗对此很不高兴，因为没有他动手的机会。另外，武宗的好色是有名的，到处留情。
不过，武宗也有厉害的一面，他对于权力抓得很紧，他还同蒙古小王子开过一仗，以五六万人抗击四五万蒙古人，获得大胜，比起英宗以50万人却变成俘虏有天壤之别。武宗还与士兵同吃同住，并亲手杀敌一人，有很高的军事指挥才能。
历史学家黄仁宇说明武宗处事刚毅果断，批答奏章，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 早上8点多，爸爸妈妈相继出门上班去了，爷爷去农贸市场买菜了，奶奶在厨房刷洗碗筷，只留下3岁半的乐乐（化名）一人在客厅玩耍。他趴在茶几上，面前摊着积木、彩泥、故事机……但他都好像没看见一样，却对爸爸前一晚喝完忘扔的可乐瓶盖发生了浓厚的兴趣。奶奶走过来打开电视，播放动画片《熊出没》，依然没能吸引他的注意。
看着专注于“研究”可乐瓶盖的孙子，奶奶的眼泪又忍不住流了下来，因为在不久前，乐乐刚被确诊患有自闭症。
叫邻居家叔叔“爸爸”
引来两家尴尬
白白的皮肤、圆圆的脸蛋、忽闪着大大的眼睛，乐乐生来就是个讨人喜欢的孩子。从小奶奶抱着他去小公园遛弯，总能引来一声声夸赞。然而，随着孩子一天天长大，有个问题逐渐暴露出来。过了周岁之后，同龄的孩子开始牙牙学语，会叫人，会简单对话。可乐乐始终“金口难开”，直到一岁半时才会叫妈妈，而之后就再没进展。
起初，乐乐的爸爸妈妈也有过担忧，想带孩子去医院看看，但爷爷奶奶总说“贵人语迟”，还拿一个外面听来的某孩子5岁才说话的例子来“安慰”他们，于是全家人就慢慢放松警惕。看着孩子能吃能喝又能睡的，上医院的事也就不提起了。
其实，乐乐也不是完全不会说话，像爸爸、妈妈、叔叔、... 阅读全帖 |
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e*******l
发帖数: 33 | 26 据说这是闻一多转述的故事，梁启超当年在清华讲课，讲乐府诗集《箜篌引》：“公无
渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何。”只有四句……梁启超讲了十来句：“公无渡
河———好！公竟渡河———好！渡河而死———好！其奈公何———好！真好！实在
是好！”之后：“思成，抹黑板，快抹黑板！”
再就是李贺写的同题诗：“公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，徐衍入海诚为愚
。公乎公乎，床有菅席盘有鱼，北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，瓦甒浊醪
蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，被发奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。”
可是和他的乐生情绪相违，李贺很早就死了（他死的时候，可能只有我正在痛苦地思考
是否接着屁挨着地那时候那么大）。
大约三百年之后，出了一位宗泽，就是刘克庄写道：“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭
”“君去东京豪杰喜，想投戈下拜真吾父”那位。逝世前，“语不及家事，连呼三声：
‘渡河！’”
比较逗的是，南宋几个极力主张北伐的，象陆游，都是道地南方人，宗泽的老家是义乌
，此地现在以世界最大小商品批发市场著名。忘了南北朝时候还有没有浙江人吵着要“
北伐”的。但是近代将光头算是一个吧。真是很难把小商品 |
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f****i
发帖数: 9419 | 27 多加一笔，个人修养对一个人的思维还是有影响的，至少音乐对一个人的细节感受能力
和对事物感受的敏感性以及感性的
思维和思维的创造性都有很大的作用。音乐对于人的心情和身体健康方面也有一定影响
，这些潜移默化的影响都会对一个
人在整体行为模式上产生作用。这些在音乐行为学和音乐生理学上有过一些实验，当然
可能在很多人眼里是错误的。
还有就是，俺确实不会认为音乐会指导科学研究，可是俺认为音乐对人的整体素养和行
为模式会有影响。至少长期听古典
音乐、长期听流行音乐、长期听爵士音乐和长期听摇滚的人会有一定的区别。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 28 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 30 捻子 捻乱
也称捻军，老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后，让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前，在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好，清廷官吏不顾人民死活疯狂加税；为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵，签了北京条约后又将他们遣散，连安家费都不给，当
地农民衣食无着，实在活不下去了。淮北民风强悍，民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
，叫做捻子，即聚而不散的意思。居则为民，聚则为捻，农忙则散处村落与平常无异，
每逢灾年无食就自备器械骡马，在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验，但素来散漫，毫无组织纪律性，因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作；各旗间互不... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（戴高乐）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 11:33:28 2012, 美东)
读史有感（戴高乐）
戴高乐（1890-1970）是法国著名政治家，在其政治生涯中，有二次对法国历史产生了
深远的影响。
戴高乐的父亲是耶稣会学校的教师，所以他一直是一个天主教徒，这一点恐怕对他的影
响非常之大，因为他一直是一个极有信念的人，对自己从事的事业毫无怀疑，没有犹豫
。和同时代的那些著名政治家相比，相当突出，罗斯福，丘吉尔身上政客的气味都很浓
，至于斯大林，信念就是他自己。这一点戴高乐倒和希特勒相近，不过他从来没有企图
独裁，这一差别可是天壤之别。
戴高乐读的是军校，然后就是作为下级军官参加一战，能打而且非常英勇，在在著名的
凡尔登战役里中弹，于是被追授一枚最高荣誉十字勋章，但他没有死，而是醒来发现做
了德国人的俘虏。
在战俘营里结识了图哈切夫斯基，此人被认为是苏... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 32 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 33 呵呵，真心不敢苟同。
八旗的确废物，毕竟还算军人（废物的军人也是军人）；你朱明皇族算什么？只吃喝玩
乐生娃，还干什么别的？
当然，后期的主要任务是被屠杀。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 34 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 35 大明：
正德
正德三年（1508年），大旱、蝗災，民大饑，疫病流行，人相食。
正德五年（1510年）八月，刘瑾被磔死，凌迟三日，共剐3300余刀。行刑之日，北京鼎
沸，百姓相爭以一钱买刘瑾一塊肉，生吞以泄恨。
正德十四年（1519年）：“是岁，淮扬饥，人相食。”《明史·武宗纪》
嘉靖[编辑]
嘉靖元年（1522年），韩邦靖“起山西左参政，分守大同。岁饥，人相食，奏请发帑，
不许。复抗疏千餘言，不报。乞归，不待命辄行。军民遮道泣留，抵家病卒，年三十六
。”（明史卷201）
嘉靖三年（1524年）“湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相
望，臭弥千里。”（《明史·五行志》）
嘉靖四年（1525年）三月，余珊应诏陈言曰：“自逆瑾（刘瑾）以来，尽天下之脂膏，
输入权贵之室。近年以来，黄纸蠲放，白纸催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自
为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲于供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。
”（明史卷208）
嘉靖九年（1530年）：“畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年（1536）湖广大
饥。”（明史卷30·五行志）
嘉靖三十一年（1552年）（二... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 36 日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风
的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观者如堵。一排排日军
士兵持枪配刀分列左右维持秩序。道路上明朝使节团打起了全副仪仗，一路上鼓乐喧天
，端的是威风凛凛。朝鲜使节黄慎坐于轿中，见沿途日本人甚至有焚香祝祷的，心中不
由大定，心想：“看来日本人要议和还真并非诳言，其国上下人等对停战亦翘首以盼呢
。”
可心里美滋滋的黄慎刚到伏见城的馆邸，便挨了当头一棒。宗义智的家臣柳川调信
怒气冲冲地闯入使节馆邸，对着黄慎便怒斥道：“你们朝鲜居然不派王子亲自前来，却
派了这么个芝麻绿豆大的小官，是想羞辱太阁殿下吗？”声声斥责将黄慎的心情从天堂
一下子打到了地狱，他慌忙向来人求情，但最终依然不被允许与明使一同拜见丰臣秀吉。
第二天，丰臣秀吉正式在伏见城接见明朝使节。五大老之一的毛利辉元率诸将奉命
列兵仗，延请使者入城。杨方亨站在使者入宿馆邸之外，看着日方盛大的接待阵容，不
禁长吸一口气，定了定神，穿戴起全副官袍，当先走了出去。沈惟敬亦披挂整齐，手捧
金印，随之而行。
明朝使者们随着毛利辉元，进入大殿，两旁日本各... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 37 说起来，中国古代皇帝大都后宫拥有三千佳丽，因此历史上很少有不风流成性、荒淫无
度的皇帝。这些皇帝在朝堂上日理万机之后，就把召幸后宫嫔妃作为自己轻松一把的娱
乐生活。但是，有许多皇帝面对三千佳丽，日复一日，夜复一夜，如此这般地召幸嫔妃
感到十分厌倦，于是，便千方百计地特别打造一些娱乐工具。这些工具虽然技术含量高
低不一，但是款式花样百出；虽然功能大有差别，但其主要目的都是为了满足自己的性
欲。
纵观二千多年的帝王史，这些专为皇帝打造的娱乐工具千奇百怪，但是最让人惊叹的有
四种：第一种是为选择临幸嫔妃的专有工具，名叫“羊车”；第二种叫做“任意车”，
是隋炀帝寓性生活于娱乐之中的特殊工具；第三种是“骰子”。唐玄宗决定夜晚侍寝人
选的特制工具；第四种叫做“绿头牌”，是清朝皇帝选择嫔妃同房的通用工具。这些都
是具备特殊功能的装备，都是皇帝喜欢的特殊娱乐工具，一旦拥有，便乐此不疲，即便
是“明知花下死”，皇帝们也并不在乎。下面介绍的就是，古代皇帝临幸后宫嫔妃的四
大特制工具。
一、羊车：晋武帝为选择临幸嫔妃的专有工具
晋武帝司马炎穷奢极欲，荒淫无度，一登龙位，即选征天下美女以充后宫，结果先后竟
然... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 38 中国道教协会会长任法融：道教思想是解决现代纷扰良药
（2011-10-25）
（湖南讯）湖南南岳衡山昨天举行“国际道教论坛”，中国道教协会会长任法融说
，道教思想是解决现代纷扰的良药。
他在论坛后接受新华社专访时指出，“道”文化是中国传统文化的根底，影响了中
国几千年文明的方方面面，重视研究“道”文化，不只是对传统文化的尊重和传承，更
有益于指导小至个人修养、大至国家治理、世界和谐宏伟目标的实现。
75岁的任法融道长在访谈中侃侃而谈中国道教发展前景、和谐共生思想的现代意义
等议题。
他说，“道德是道教文化的核心与灵魂，希望通过举办国际道教论坛，让更多人认
识道德文化的价值，为化解现代纷扰提供一剂良药。”
道教思想蕴涵着中国悠久传统智慧，任法融说，由于现代人心浮躁，很多人有强烈
的贪欲，为了满足欲望，什么事都敢做，不惜破坏环境，导致很多灾难发生。“所以要
以‘道’文化思想来驾驭人生，削弱人的贪婪欲望，回归到人的道德本性。”
本次论坛设立了四个分议题，分别是“道法自然与可持续发展”、“贵生乐生与幸
福人生”、“齐同慈爱与合作共赢”、“抱朴守真与心灵环保”，大会希望通过将道教
重要思想与现实... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 环球网5月10日消息，菲律宾和中国黄岩岛对峙事件可能在11日引发菲人全球性反华示
威，台湾“驻菲律宾代表处”提醒旅菲台商，在示威期间应注意自身安全，并随时与驻
处保持联系。
据台湾“中央社”报道，代表处经济组5月9日傍晚正式发布的通告中说，黄岩岛对
峙事件已引发多起菲国民众向中国大陆驻菲大使馆的抗议行动，5月11日大陆驻菲领事
馆前料会有大规模反陆示威活动。
位于马卡蒂市(Makati)的大陆驻菲领事馆，与台湾“驻菲代表处”仅几百米的距离。
通告说，由于台湾方面也发表南沙群岛为固有领土的主张，且菲国人民“不易辨别
台湾人与大陆人的差异”，为避免与激进菲国民众发生冲突，造成生命财产损失，旅菲
台湾人在事件平息前，务须注意自身安全。
“驻菲代表处”表示，如果台商察觉任何异样，应即通知驻处，以利协助因应。
这份通告已透过电邮、传真等方式，传送给菲律宾台商总会、菲律宾台湾工商总会
、菲律宾南线台商会、菲律宾苏比克湾台商会、旅菲加美地台商协会、菲律宾棉兰佬台
湾商会、菲律宾宿雾台湾协会、菲律宾台湾同乡会等组织。
“中华民国”驻菲代表王乐生说，代表处于4月底即已口头知会各台商组织紧急联
络窗口，提... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 40 朕恭承天命，君临万邦，岂独又安中华，将薄海内外日月照临之地，罔不乐生而后心始
慊也。尔日本平秀吉比称兵于朝鲜，夫朝鲜我天朝二百年恪守职贡之国也，告急于朕，
朕是以赫然震怒，出偏师以救之，杀伐用张原非朕意。乃尔丰臣行长遣使藤原如安来，
具陈称兵之由，本为乞封天朝，求朝鲜转达，而朝鲜隔越声教，不肯为通。辄尔触冒以
烦天兵，既悔过矣。今退还朝鲜王京，送回朝鲜王子陪臣，恭具表文，仍申前请。经略
诸臣前后为尔专奏，而尔众复犯朝鲜之晋州，情属反覆，朕遂报罢尔者，朝鲜国王李昖
为尔代请，又奏釜山倭众经年无哗，专俟封使，具见恭诚。朕故特取藤原如安来京，今
文武群臣会集阙庭，议审始末，并订原约三事：自今釜山倭众尽数退回，不敢留住一人
；既封之后，不敢别求贡市，以启事端；不敢再犯朝鲜，以失邻好。披露情实，果尔恭
诚，朕是以推心不疑，嘉与为善。口敕原差游击沈惟敬前去釜山宣谕，尔众尽数归国，
特遣后军都督府佥书署都督佥事李宗诚为正使，五军营右副将左军都督府署都督佥事杨
方亨为副使，持节赉诰封尔平秀吉为日本国王，赐以金印，加以冠服，陪臣以下皆各量
授官职，用溥恩赉，仍诏告尔国人，俾奉尔号令，毋得违越，世居尔土，... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 41 据台湾“中央社”报道，台湾屏东琉球渔船“广大兴28号”遭菲律宾海防队人员开枪射
击，65岁船员洪石成中弹身亡。对此，菲律宾表示涉嫌开枪射击的11名当事人已遭停职
处分。在台湾“驻菲律宾代表”王乐生强烈要求下，菲律宾已对这些人进行看管。
菲律宾渔业暨水产资源局和海岸防卫队今天召开记者会，由渔业局局长培瑞斯（Asis
Perez）和海岸防卫队司令官狄索瑞纳（Rodolfo Disorena）就台湾“广大兴28号”渔
船被射击事件做初步说明。
渔业局长培瑞斯对死亡渔民的家属表示同情，同时也表示会进行“透明及公正的调查”。
至于菲律宾是否愿就事件向台湾渔民提出赔偿，培瑞斯表示，菲律宾不排除任何选项，
但这并不代表菲律宾承认过失。记者会上培瑞斯用“不幸”一词形容射击事件，并称菲
律宾会采取措施，避免类似事件重演。
另一方面，海防队司令官狄索瑞纳说，他已从卡加延省（Cagayan）海防站调回涉案人
员进行深入调查，但目前暂无完成调查的时间表。
被问及菲律宾是否会为此次事件道歉，狄索瑞纳重申了“同情”之意，声称海防队“还
不清楚当时究竟发生了什么事”。 |
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w********r
发帖数: 1189 | 42 儿女绕屋，院有菜蔬，虽米乡野居，岂无人间真味。
丰子恺先生之书之画，甚得吾心，望君亦心戚戚焉。
wheresbeer更诗曰：
“结庐在米境，而有儿女喧。
问君何能尔？心近地也偏。
摘菜东篱下，悠然梦唐山。
地气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言”
（画三）“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”，是何等爱
人乐生有禅。
夹点私货：
天下苦党鳖久矣，P民得而操之者众。然有毛左小将者，不知党门之无常，隔洋尤舔党
菊。慎之！ |
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J*******0
发帖数: 400 | 43 1.5. 当前欧美国家的富裕模式是否适合中国复兴的道路？
答案是否定的。美国社会的模式不适合中国。中国早在两千年前就已超出了资本主义的
发展阶段，进入了一个比资本主义更公平更合理的社会状态。现在转过头来学习资本主
义，就是开历史的倒车，中国老百姓是不可能接受的。这也是为什么中国在漫长的历史
中没有自发的形成资本主义的原因。因为资本主义制度从根本上有缺陷，中国不会自发
的形成资本主义制度。资本主义也不适合中国的复兴道路。
以美国为例，美国民众是以公司的形式被组织起来，受资本家集团管理。这是美国社会
的基本组织形式。美国政府的各级主管都由民众投票产生。按道理说，民众运用投票是
能够体现民意的。但是，这话只在一定的条件下成立。没有这个条件，投票就是投票，
跟表达民意，约束政府没有关系。这个条件就是：在一个透明的环境或者系统中，由系
统成员投票选举能够反映民意，凸现系统内部最大的利益集团。所谓透明的环境，就是
一个人与人彼此熟知的，无需大众传媒介入的环境，比如一个班级，一个车间，一个村
庄。在这个环境里边，大家彼此熟知，不需要大众传媒信息转达就可以了解彼此。一说
要选举某个人，大家心里有数，这... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 44 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 45 惊呆在地球布施一人佛法的功德，在净土要修二十千亿百千千亿劫
故事出自《广博严净不退转轮经》
华光开敷遍身如来身边有两个小菩萨, 一个叫美音菩萨, 一个叫妙音菩萨
有一天, 两个小菩萨看到文殊菩萨, 就问华光开敷遍身如来: 这是谁呀
华光开敷遍身如来就跟两个小菩萨说这是娑婆世界的文殊菩萨, 娑婆世界的释迦牟尼佛
说三乘法
两个小菩萨: 哪来的三乘? 佛说法还不平等呀?
华光开敷遍身如来说: 所有的佛说法都是平等的, 只不过出于娑婆世界众生不堪受大乘
的根性, 方便说三乘.
两个小菩萨: 那哪里平等呢
华光开敷遍身如来说: 所有的佛都说广博严净不退转轮法
两个小菩萨: 娑婆世界说法还真难, 我俩才不去那儿呢
华光开敷遍身如来: 你们两个不要这样说, 应该立刻悔过
两个小菩萨: 为什么要忏悔
华光开敷遍身如来: 快快悔过你们刚才说的话, 因为你们在我们这个佛土二十亿百千千
亿劫种的善根, 还不如在娑婆世界花一顿饭的时间教一个众生受三皈依持五戒, 发愿度
尽一切自性众生
两个小菩萨马上就忏悔了
注: 那由他 = 千亿 一劫 = 四十万~四百万年
在我们这个世界, 一顿饭不吃肉、少吃一块肉, 念... 阅读全帖 |
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F**********y
发帖数: 936 | 46 小民要活
张中行已不能亲自为我们打开他的“都市柴门”了，他近来一直在病榻之上。见我
们到来，他在家人的搀扶下起身，然后步入书房。这个过程他用了至少５分钟……我一
直随他身后，心下发紧，这就是当年那位风流倜傥的北大才子吗？真的是岁月不饶人呀
！张中行说：“我现在什么也干不了，很少拿笔，几乎连信也不写，文章更不用说了。”
我问：“那么您躺在病床上想得最多的是什么？”
张中行答：“不想什么了。整天躺在床上，躺着半睡半醒地想什么？不想，我现在
只能说是还活着。我是一个平民百姓，小民何求，就是活着。活着不易。”
“那么您怕死吗？您怎么看待生死的？”
“怕死。至于说我自己怎么看待生死，我想怎么看都没有用，只能任其自然，生就
生了，到了相当的时候死就死了，完全任其自然。我不能决定。”
“您有一本书叫《顺生论》，写得好，被誉为当代中国的《论语》。您在书中说，
人类乐生，把可以‘利生’的一切看作善；人类畏死，把可以‘避死’的一切看作善。
您这个观点的理论基础是什么？”
“生是一种偶然，由父母至祖父母、高祖父母，你想，有多少偶然才能落到你头上
成为人。上天既然偶然生了你，所以要善待生，也就是要善待人。”
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r**********g
发帖数: 22734 | 47 德国也不错，很多是元首遗泽。法国是从一坨屎被戴高乐生生弄成强国 |
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b******3
发帖数: 4385 | 48 引：中学时读了不少徐志摩的杂文，所以认识这个人几乎没有被他的诗歌影响！ 他对
中国情感的强烈好像一点不弱于他对女人的情感的强烈！，多情之人，想必也大都是正
直之人！ 这里贴一篇徐志摩为罗素《中国问题》写的书评，让大家看看那个时代的文
人对国家的认同感！多说一句，个人也认为罗素这本书确实还是比较靠谱的，从马可波
罗到黑格尔，从莱布尼茨到马克思韦伯，都有专门研究观察中国的笔墨，不是时代久远
难核其实，就是依靠传教士的几封信件，凭空想象！罗素是在旧楼坍塌，新楼未建之际
踏上中国土地，用自己的观察写就的这么一本书，值得一读！
罗素与中国
———读罗素著《中国问题》
罗素去年回到伦敦以后，他的口液几乎为颂美中国消尽，他
的门限也几乎为中国学生踏穿。他对我们真挚的情感，深刻的
了解，彻底的同情，都可以很容易从他一提到中国奋烈的目睛和
欣快的 表 情 中 看 出。他有一次在乡下几于和卫伯 （Ｓｉｄｎｅｙ
Ｗｅｂｂ）夫妇吵起嘴来，因为他们一对十余年来只是盲目地崇
拜日本，蔑视中国。他对人说他很愿意舍弃欧洲物质上舒服的
高等生活，到中国来做一个穿青布衫种田的农人。他... 阅读全帖 |
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