f**********r
发帖数: 18251 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 闾丘露薇要求解放军公开军事禁区以消除美国怀疑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 28 09:24:51 2013, 美东)
闾丘露薇要求解放军公开军事禁区以消除美国怀疑
标签: 闾丘露薇 仇视解放军 西奴成为出卖中国利益的内奸 顶[0] 分享到 发表评论(0
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参见核心关联词条：闾丘露薇,仇视解放军,西奴成为出卖中国利益的内奸
闾丘露薇要求解放军公开军事禁区以消除美国怀疑
2013-2-21 19:49| 发布者: fzr| 查看: 1841| 评论: 4|原作者: 高健爷
摘要: 2013年2月，美国发布消息称位于上海的某栋建筑为解放军网络黑客部队，并称
美国在过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络 ...
2013年2月，美国发布消息称位于上海的某栋建筑为解放军网络黑客部队，并称美国在
过去的数年间多次遭到来自解放军黑客部队的网络攻击。此消息一出，国内媒体纷纷涌
动。
著名记者闾丘露薇立刻前往美国方面公布的中国军方黑客部队的基... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 2 太高深了~~~，诗词歌赋，书画乐舞全不通，泪奔~~~ |
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j**8
发帖数: 7 | 3 赏析中国舞
作者：洪芸 编写
(一) 神韵──中国舞蹈的灵魂
在上古神话中传说着盘古开天辟地时就有了“长鼓”舞， 女娲造人时创作了“充乐”
舞，伏羲氏时代有了“扶来”舞，而神农氏则命刑天创作“扶犁”乐舞。也就是说自从
有了人类就有了舞蹈。
中国舞蹈的形式，在商周时期已分“文舞”与“武舞”二种。中国舞蹈通常又可分为民
俗舞蹈、中国古典舞、中国民间舞等。
中国舞流传和延续在五千年中华文化中，古代的“乐”，往往是指音乐、舞蹈、诗歌相
结合的三位一体的艺术形式。最早的诗歌总集--《诗经》，原本都是合乐的歌词。因此
有了“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”之说。即是说《诗经》三百首，可
以诵颂，可以弦弹，可以歌唱也可以舞蹈。其后历代诗词，既可以配曲演唱，又可以闻
之起舞，这是中国古代艺术“礼乐一体、互容互通”的特性。中国传统的艺术着重于内
在精神的表现，以形写神，重视神采和气韵，充分展现的就是艺术家自身的人品修养。
根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调 “形神兼备，身心互融，内外统一”的
身韵。神韵是中国古典舞的灵魂。神在中而形于外，“以神领形，以形传神”的意念情
感造化了身韵的真正内 |
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y****e
发帖数: 419 | 4 http://www.gmw.cn/content/2004-09/14/content_99908.htm
制作日期：2004年9月14日 来源：光明日报
刘志琴
中国自古就有重视风俗的传统,“为政必先究风俗”、“观风俗,知得失”是历代君主
恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情,还要委派官吏考察民风民俗,在制定国
策时以它作为重要参照,并由史官载入史册,为后世的治国理政留下治理风俗的经验。《尚
书大传》说：“见诸侯,问百年,命太师陈诗,以观民风俗。”《周礼》记载,在三千多年前
的西周就有“小行人”这一官职,专事考察各邦国的政教民风。一部《诗经》则荟萃了先
秦五百年间不同地区的民间歌谣,礼仪乐舞,具体生动地记述了当时人的衣食住行、社会交
往、娱神和娱人的风俗民情,它是中国第一部诗歌总集,也是先秦考察民俗的采风记录。
这一优良的传统为后世所继承,沿袭数千年。盛唐时期的官员在执法中还表现了对少
数民族风俗的尊重,在《唐律疏义》中就有这样的记载：“议曰：‘化外人’,谓蕃夷之国
,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。”
清代专设观风整俗史, |
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d********y
发帖数: 74 | 5 来自主题: ChineseClassics版 - 极乐净土 清修十世向莲台，一朝得到香风来。
弥陀两道躬身候，天女九重乐舞排。
花散满天沁心神，琼香碧宇愉胸怀。
醍醐灌顶陡觉悟，舍弃皮囊脱形骸。
缥缈随风过亿土，娑婆远逝永不再。
黄金为地银辉壁，珠赤作楼琉璃台。
冬夏全消冷暖忘，曲折尽去平直开。
无边地旷众生容，七宝色树缤纷彩。
知晓乾坤四海中，近得释祖五行外。
六根清净丈夫相，三道超脱无喜哀。
恶鬼全由生吝贪，畜生皆尽执愚呆。
佛求无贪亦无痴，此处无嗔善因埋。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 古人如何过夏至?在二十四节气中，“夏至”是一个较为重要的时间节点，提醒人
们一年中最炎热时刻的到来，并在长时间的流传中，形成不少颇有特色的习俗。北京民
俗学会秘书长高巍在接受记者采访时表示，“夏至”曾是民间重要的节日，热闹程度不
亚于端午节，那一天皇帝还会举行祭地仪式祈求丰年，“只不过随着端午节的出现，很
多习俗被‘挪’过去了”。
热闹曾不亚于端午：皇帝举行祭地仪式
夏至，是二十四节气中确立最早的节气之一。公元前七世纪，先人采用土圭测日影
，发现这一天白昼最长，夜晚最短，最终确定了夏至，稍后又发现昼夜等长的春分与秋
分，在此基础上确立二十四节气。夏至和冬至一样，属于中国民间重要的节日，古时又
称“夏节”、“夏至节”。高巍说，在我国有些地方，“夏至节”的热闹程度不亚于端
午节。
古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼》有云“以夏日至致地示物鬼
，以禬国之凶荒、民之札丧”;司马迁所著《史记·封禅书》亦记载：“夏至日，祭地
，皆用乐舞。”高巍介绍，夏至提醒人们一年中最热的时候的到来，温度达到顶点，同
时也意味着随后阴气将开始逐渐上升，古人确实会在夏至举行隆重的祭祀祈福仪式，皇
帝则会... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 元宵节就要到了，自汉兴起的元宵节，培育出灯笼、灯谜、诗词、元宵、汤圆等文化之
花。元宵节的历史久远，内涵丰富，今天就让我们从历史的典籍中去寻找盛唐文宋的元
宵节的盛况。
唐朝的元宵节春色如海的笙歌年华
唐朝以后，常常在正月十五打开居民区的门点起灯笼。唐朝的居民区和商业区分开，这
里是指居民区的围墙的大门。
开元二十四年（736年），唐玄宗在勤政楼城墙外加了一道围墙，从此勤政楼前楼便成
了观礼台，楼下的广场成为宫廷的歌舞场。每到正月十五，唐玄宗都到楼上赏灯看戏，
皇亲贵族和朝中重臣设有专门的看楼。夜色将尽时，就让宫女到楼前歌舞娱乐。有诗云
：〝三百内人连袖舞，一时天上着词生。〞
唐玄宗的元宵灯会上，有歌舞、杂技、魔术、山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等
百戏，也有胡旋舞、柘枝舞、霓裳羽衣舞、龟兹乐、天竺乐等乐舞，还有琵琶、笙、笛
、箜篌、拍板等组成的伴奏乐团。
元宵节的灯笼也出落的千姿百态，长短纤穠，富丽清雅，各有千秋。汉朝的黄色灯笼，
到了唐朝，匠人毛顺打造出了壮丽的灯楼。京都的匠人毛顺，给唐玄宗在上阳宫做成了
二十座灯楼，每座一百五十尺。（韩鄂，《岁华纪丽．上元灯楼》）
这个上阳宫... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 121 | 8 曾有学者作过一个形象的比喻：当时陆上丝绸之路的敦煌，有点像改革开放之初的深圳
，是中（中原）西（西域）交汇的第一站。敦煌折射的是中华民族向西进取时的无限雄
心，和向东回望时的浓浓乡愁。
从晚清到民国，大批敦煌遗书与文物流失海外，一度有“敦煌在中国，敦煌学在国
外”的痛憾。从1944年成立国立敦煌艺术研究所，到敦煌文物研究所、敦煌研究院，从
常书鸿到段文杰到樊锦诗，无论你曾是法兰西的艺术家，还是出生上海的北大才女，一
到敦煌，再未离开。
70多年的筚路蓝缕，敦煌，似乎再一次迎来了属于自己的光荣与梦想。
敦煌，不再固守一隅沙漠绿洲。
2017年12月29日到2018年3月30日，深圳迎来迄今展览面积最大的“神秘敦煌”跨
年大展，以4000平方米的场馆“搬”来了敦煌的7个1：1特窟和100多件文物。敦煌之于
深圳是一个没有直飞航班的遥远存在，两地相距3000多公里，但深圳对敦煌的热情从没
有被距离冲淡。
仅2017年，就有多个与敦煌相关的展览在深圳举办：第三届“朝圣敦煌”全国美术
作品展、第十三届中国（深圳）文博会专项活动——“敦煌梵梦，大象无形·一带一路
主题系列艺术文化展”、“敦煌壁画艺... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 11114 | 9 用小m的话说，没什么营养，但是我就是喜欢看啊。最后一集跳的神乐舞太漂亮了。 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 10 小说作者是美女
漫画和小说风格一样，色彩绚丽迷离（糜烂？）
内容简介 · · · · · ·
夜阑曲——
你心中的长安,是什么颜色呢？
扫平六合的始皇帝的宫阙,被兵马俑拱卫的沉默之城,似乎是青铜色的冷光。
威加海内的大汉帝都，榴花与天马携来了玉门关的沙尘。那是火红与黑暗交织的风烟。
豪华绝代的隋室京城，下扬州的龙船还不及回銮，凄艳的胭脂色已随琼花玉树凋零。
而那个有着牡丹烈酒，有着李白杜甫，有着霓裳羽衣的长安呢？是富贵的绯红，还是灿
烂的金黄？抑或是艳丽神秘的翡翠绿？也许是有着更多不可思议的颜色吧？像敦煌壁画
，像飞天乐舞，各种奇异的色彩卷成云朵，把那座梦中的大城，托起在更高更远的所在
，让后世的人们在仰望的同时，又生出似幻似真的熟悉之竿，在朱雀街上牵着白马的书
生，是你，不是你呢？
当月亮升起，当夜色飞来，总会有些奇异的故事被书写，他们蘸着月光为墨，写在风上
，写在水上，曙光初露就会消失不见。瞥见了残影的你，会为它画上什么颜色呢？为这
个属于幻想和夜色...
http://baike.baidu.com/view/705453.htm |
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g***m
发帖数: 465 | 11 出自论语:
孔子谓季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
周朝礼制,天子乐舞的时候可以用八人队,诸侯六人队,士大夫四人队好象.当时季氏非常嚣
张,譛用天子的礼仪,所以孔子用以表达自己的愤怒.
the |
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d********y
发帖数: 74 | 12 清修十世向莲台，一朝得到香风来。
弥陀两道躬身候，天女九重乐舞排。
花散满天沁心神，琼香碧宇愉胸怀。
醍醐灌顶陡觉悟，舍弃皮囊脱形骸。
缥缈随风过亿土，娑婆远逝永不再。
黄金为地银辉壁，珠赤作楼琉璃台。
冬夏全消冷暖忘，曲折尽去平直开。
无边地旷众生容，七宝色树缤纷彩。
知晓乾坤四海中，近得释祖五行外。
六根清净丈夫相，三道超脱无喜哀。
恶鬼全由生吝贪，畜生皆尽执愚呆。
佛求无贪亦无痴，此处无嗔善因埋。 |
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S*******d
发帖数: 89 | 13 新交旧识皆因缘，年初岁末客滿喧。
快意长江都是酒，乐舞狂夫尽羽仙。 |
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H******s
发帖数: 3246 | 14 油菜
新交旧识皆因缘，年初岁末客滿喧。
快意长江都是酒，乐舞狂夫尽化仙。 |
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n*n
发帖数: 456 | 15 曲是一种可供演唱的韵文形式，泛指历代各种带乐曲的文学艺术样式，包括
戏曲、散曲、曲艺、小曲等。在历代文献中，一般又多用以专指宋元以来的
南曲和北曲。
曲最常见的是剧曲和散曲。剧曲或可称为“戏曲”，亦有径称为“曲”的。
剧曲是代言体的曲，它与宾白、科介一起塑造剧中人物、敷演故事。散曲则
只有曲子而无科白，不在舞台上搬演而只用来清唱，所以又叫“清曲”。散
曲中单支曲子称为“小令”，两支以上曲子按一定的音乐关系相联而成的整
套组曲称为“套曲”。元明清杂剧、传奇的剧曲音乐结构亦大多属于套曲。
另有成为“时曲”的，指流传当时的民间小曲与部分流行一时的清唱散曲。
南曲是对宋元时南方戏曲、散曲所用的曲调的统称。宋元南戏和明清传奇都
以南曲为主。北曲是对宋元时北方戏曲、散曲所用的曲调的统称。元杂剧都
用北曲，明清传奇也采用部分北曲。元代中叶以后，又出现在一个套曲里面
兼用南曲和北曲的体式，称为“南北合套”。
曲兼有文学和音乐两方面的性质。就其音乐性看，曲远源于上古民间歌谣、
乐舞及隋唐燕乐、唐曲子等，在形成过程中，曲还吸收大量词牌音乐和各族
地方民间曲调。从文学体式看，曲与诗词可谓同源而异派，曲在形成 |
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n*n
发帖数: 456 | 16 南京剧坛昆曲史略
吴新雷
昆曲现称昆剧,起源于元朝末年的昆山,而盛行于苏州。它起初称为昆山腔,与海盐腔、余
姚腔、弋阳腔、杭州腔并称为南戏五大声腔。明太祖朱元璋在南京称帝后,于洪武六年(13
73)召见昆山的老寿星周寿谊说:“闻昆山腔甚嘉,尔亦能讴否?”这可以说是南京剧坛上昆
曲史的序幕。朱元璋特别欣赏南曲戏文《琵琶记》,“日令优人进演”。当时宫内设有教
坊司,是专掌乐舞戏曲的演出机构。又在秦淮河南岸建造“富乐院”,作为倡优聚居之处。
洪武十七年(1394),朱元璋“以海内太平,思欲与民偕乐”,乃下令建造了“金陵十六楼”
。如南市楼在斗门桥东北,醉仙楼在西关中街,来宾楼在聚宝门外西侧,都是歌舞、戏曲的
公演场所,这为南京剧坛的兴盛创造了有利条件。
明成祖永乐十九年(1421),朱棣把都城从南京迁往北京,以南京为“留都”,或称“南都”,
仍保留中央六部和“南教坊司”,戏曲活动持续不断。正德十五年(1520)正月,明武宗朱厚
照南下金陵,迎春看戏,召见了南教坊司名伶顿仁和《绣襦记》传奇作者徐霖,并把两人带
去北京,使南北戏曲文化得到了交流。
南京是江南的经济和文化中心,作为南来北往的 |
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k**n
发帖数: 3989 | 17 正文 第134章 禅让
步步生莲第十六卷婀娜我自痴第134章禅让
铮铮的琴声悠然扬远，满树黄叶飘摇而下，一片萧杀。
柳朵儿一袭白衣，盘坐树下，如出水芙蓉，天然不饰，可那姿容，偏生更加水润不
可方物。
纤纤十指捺挑拨弹，一缕缕清幽的琴音便自指下弦上荡漾而出，听来中正平和，可
谁又能听得见她心底里的滚滚涛声？
身在一笑楼，本就可以听到许多旁处人得不到的消息，何况现在已经完全明朗化了。
此前，程羽、宋琪、贾琰，尤其是张洎等一干朝中重臣的突然消失，就连一些消息
闭塞的闲散官儿还一无所知的时候，身在一笑楼的柳朵儿就已听到了些风声，接着，一
向还算勤勉的皇帝突然停了早朝，不见任何外臣，开始在民间引起种种猜测，这时候，
柳朵儿依据掌握的消息已经猜测的**不离十了。
紧接着，随着长安和汴梁频繁而密切的往来，她得知的消息也越来越多。现在，一
切终于公诸于众了，朝廷放出消息，值此国家存亡关头，官家自觉无力挽回局面，同时
也承认了歧王讨伐先帝的七宗大罪，正所谓父债子偿，官家向天下发《罪己诏》，决定
逊位让国。
而长安歧王则再发第三篇槛文明告天下... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神，呆呆望着五色变幻的泉水，凄然道：“我们孔雀一族，亦名“
恐雀”，相传是凤凰血脉，原本也是男性英武强壮，女性美丽非凡。后来，我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑，被蛇妖探得我族天灵之秘，施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后，
我族所有男性女性都调了个个儿，男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿，整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人，而女性则都变得斑驳无华，整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴，简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华，和这次如幻如
仙的天壤之别，再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻，却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道：“我从懂事起，妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒，我恨死这该死的诅咒了。妈妈说，只有坠月泉，才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美，可是孔雀王生怕被任何人超越，硬将坠月泉封为禁地，并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来：怪不得月儿当初没半点美丽的样子，可倒影却那么动
人心魄；也怪不得她被自己揭破后，那么张惶恐惧；... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神，呆呆望着五色变幻的泉水，凄然道：“我们孔雀一族，亦名“
恐雀”，相传是凤凰血脉，原本也是男性英武强壮，女性美丽非凡。后来，我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑，被蛇妖探得我族天灵之秘，施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后，
我族所有男性女性都调了个个儿，男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿，整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人，而女性则都变得斑驳无华，整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴，简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华，和这次如幻如
仙的天壤之别，再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻，却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道：“我从懂事起，妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒，我恨死这该死的诅咒了。妈妈说，只有坠月泉，才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美，可是孔雀王生怕被任何人超越，硬将坠月泉封为禁地，并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来：怪不得月儿当初没半点美丽的样子，可倒影却那么动
人心魄；也怪不得她被自己揭破后，那么张惶恐惧；... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 20 【纹面】（30、31、32）
作者：漂泊旅人
2015年7月15日首发于：SIS
第三十章
虽然一直在两个女人聊天，但我的头脑其实一直在记忆着前进的路线。当我
站到了丁字路口的中心左右观望之后，我产生了疑惑。
假如我记忆的行进方位没错的话，右边的通道应该是朝向当初通往迷楼的那
条通道的道路才对。但不知道为什么，左边的通道中却出现了一具怪物的尸体
……
这一路前进，遇到岔路。我便选择有搏斗或者战斗痕迹的通道前进。原因便
是，有这些痕迹或者怪物尸体，便证明，唐先生这一组人走的是这一条路。而且
依照这种思维走下来，在印证脑海当中的大概方位和路线，我发觉唐先生一组人
似乎是在向迷楼的方向选择前进。不过此刻，当眼前的岔道出现后，我发现唐先
生在这里选择前进的道路却突然转了个方向……
我在思考的同时，背后的路昭惠也意外的发出了“咦？”的疑问声。她伏在
我的背后说道：“唐辉他们似乎走的是左边啊……不过右边应该才是通往入口的
道路吧？他们怎么到了这里，忽然转左边走了呢？”听到路昭惠的话，我才意识
到，脑瓜子清醒的，并非只有我了。这位路昭惠路阿姨和我一样，虽然东拉西扯
的和我还有周静宜聊天，可心里头，明... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 21 十世清修向莲台，一朝顿悟香风来。
弥陀两道躬身候，天女九重乐舞排。
花散满天净心神，琼香碧宇澄胸怀。
醍醐灌顶终觉悟，离弃皮囊脱旧骸。
缥缈随风过亿土，娑婆远逝永不再。
黄金为地银辉壁，珠赤作楼琉璃台。
冬夏全消冷暖忘，曲折尽去平直开。
无边地旷众生容，缤纷色树七宝彩。
知晓乾坤四海中，近得释祖五行外。
六根清净丈夫相，三道超脱无喜哀。
恶鬼全由贪吝生，畜生皆尽执愚呆。
佛曰无贪亦无痴，此处无嗔善因埋。 |
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发帖数: 621 | 22 麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神，呆呆望着五色变幻的泉水，凄然道：“我们孔雀一族，亦名“
恐雀”，相传是凤凰血脉，原本也是男性英武强壮，女性美丽非凡。后来，我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑，被蛇妖探得我族天灵之秘，施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后，
我族所有男性女性都调了个个儿，男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿，整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人，而女性则都变得斑驳无华，整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴，简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华，和这次如幻如
仙的天壤之别，再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻，却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道：“我从懂事起，妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒，我恨死这该死的诅咒了。妈妈说，只有坠月泉，才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美，可是孔雀王生怕被任何人超越，硬将坠月泉封为禁地，并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来：怪不得月儿当初没半点美丽的样子，可倒影却那么动
人心魄；也怪不得她被自己揭破后，那么张惶恐惧；... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 23 麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神，呆呆望着五色变幻的泉水，凄然道：“我们孔雀一族，亦名“
恐雀”，相传是凤凰血脉，原本也是男性英武强壮，女性美丽非凡。后来，我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑，被蛇妖探得我族天灵之秘，施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后，
我族所有男性女性都调了个个儿，男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿，整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人，而女性则都变得斑驳无华，整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴，简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华，和这次如幻如
仙的天壤之别，再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻，却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道：“我从懂事起，妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒，我恨死这该死的诅咒了。妈妈说，只有坠月泉，才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美，可是孔雀王生怕被任何人超越，硬将坠月泉封为禁地，并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来：怪不得月儿当初没半点美丽的样子，可倒影却那么动
人心魄；也怪不得她被自己揭破后，那么张惶恐惧；... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 24 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场，当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时，却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁，脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼，他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声，这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛，居然就发生了这么大的事情
，这世事还真是反复无常。”傅容说着这话，目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官，语带双关地说，“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波，
章大人和诸位打算如何解决？”“律例上怎么说，就怎么解决！”章懋今天着实是被气
得狠了，脱口迸出了这么一句话，随即便冷笑道，“公理正义正在人心，老夫就不信，
有人敢指鹿为马横加构陷！”“章大人这话说的，敢情这风波闹得这么大，你国子监就
完全是冤屈不成？”傅容哂然一笑，话语却是犹如刀子一般毫不留情，“既如此，不算
协同守备，如今南京守备总共四个人，咱家年纪一大把了，懒得理会这许多麻烦，就让
魏国公成国公郑公公，再加上都察院锦衣卫应天府大理寺，一块来料理今天这桩事情如
何？”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百三十六章 小太子的大脾气
北城发祥坊德胜门内大街中段路东，有一条不长的和定府大街平行的东西向横街，俗称
张皇亲街。之所以得了此名，就是因为这儿住着大明朝的第一号皇亲寿宁侯张鹤龄。从
古到今，当皇帝的从来都是三宫六院，只有弘治皇帝把那些宫苑全都荒着，整个后宫只
有张皇后一人，而且对皇后娘家极其礼遇。已故皇后之父张峦先封了寿宁侯，故去后追
封为昌国公，两个兄弟也一个封了寿宁侯，一个由建昌伯进封建昌侯，两人一并赐第建
宅，恰是好不风光。
这坐落在张皇亲街上的寿宁侯府虽是一等一的富丽堂皇，但徐勋去过南京赫赫有名
的两大豪宅中山王府和前中山王府，如今置身这儿，本能地就从那雕梁画栋中感觉到一
种挥之不去的暴发户气息。他尚且如此，就不用说莓年都常常会在中山王府住个把月的
王世坤了。而且不单单是他俩，自称小侯爷的朱厚照在这大宅院之内也汪身不得劲，一
进门他就脸色不好，若非张大小龘姐张婧璇拿话语堵着拦着，他几乎扭头就走。
王世坤虽纨侉，可也不傻。之前李逸风一力亲自提溜着还昏道不醒的徐叙走了，一
时那些魏国公府跟来的奴仆和芳园的家仆都跟了过去，这会儿跟两人来寿宁侯府的竟只
剩下了徐勋的阿宝和他王家带... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场，当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时，却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁，脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼，他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声，这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛，居然就发生了这么大的事情
，这世事还真是反复无常。”傅容说着这话，目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官，语带双关地说，“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波，
章大人和诸位打算如何解决？”“律例上怎么说，就怎么解决！”章懋今天着实是被气
得狠了，脱口迸出了这么一句话，随即便冷笑道，“公理正义正在人心，老夫就不信，
有人敢指鹿为马横加构陷！”“章大人这话说的，敢情这风波闹得这么大，你国子监就
完全是冤屈不成？”傅容哂然一笑，话语却是犹如刀子一般毫不留情，“既如此，不算
协同守备，如今南京守备总共四个人，咱家年纪一大把了，懒得理会这许多麻烦，就让
魏国公成国公郑公公，再加上都察院锦衣卫应天府大理寺，一块来料理今天这桩事情如
何？”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第一百三十六章 小太子的大脾气
北城发祥坊德胜门内大街中段路东，有一条不长的和定府大街平行的东西向横街，俗称
张皇亲街。之所以得了此名，就是因为这儿住着大明朝的第一号皇亲寿宁侯张鹤龄。从
古到今，当皇帝的从来都是三宫六院，只有弘治皇帝把那些宫苑全都荒着，整个后宫只
有张皇后一人，而且对皇后娘家极其礼遇。已故皇后之父张峦先封了寿宁侯，故去后追
封为昌国公，两个兄弟也一个封了寿宁侯，一个由建昌伯进封建昌侯，两人一并赐第建
宅，恰是好不风光。
这坐落在张皇亲街上的寿宁侯府虽是一等一的富丽堂皇，但徐勋去过南京赫赫有名
的两大豪宅中山王府和前中山王府，如今置身这儿，本能地就从那雕梁画栋中感觉到一
种挥之不去的暴发户气息。他尚且如此，就不用说莓年都常常会在中山王府住个把月的
王世坤了。而且不单单是他俩，自称小侯爷的朱厚照在这大宅院之内也汪身不得劲，一
进门他就脸色不好，若非张大小龘姐张婧璇拿话语堵着拦着，他几乎扭头就走。
王世坤虽纨侉，可也不傻。之前李逸风一力亲自提溜着还昏道不醒的徐叙走了，一
时那些魏国公府跟来的奴仆和芳园的家仆都跟了过去，这会儿跟两人来寿宁侯府的竟只
剩下了徐勋的阿宝和他王家带... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 29 来自百度，为什么中国人，犹太人，相隔这么远，从很古的古代开始都要祭祀，用全牲？
http://baike.baidu.com/view/359174.htm
祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源与上古时期。是人与天的“交流
”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的
感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
华夏民族祭天习俗
祭天的由来
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生， 北京
天坛圜丘是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”（亦有称“皇天上帝”，与之相
对的地即为“后土”）。祭天仪式是人与天的交流形式，历代王朝都由天子来亲自主持
祭天仪式，祭天的祭坛一般为圆形（称为“圜丘”），寓意天圆地方。在仪式上须诵读
祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万
物的一种报答。
周代祭天仪式
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地
”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆
形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 30 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 31 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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q***o
发帖数: 484 | 32 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 zmimy 所发表 】
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼
。是处红衰翠减，冉冉物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临
远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼
顒望，误几回天际识归舟。---词寄《八声甘州》
却说当年管仲设公阊，本意是为国家增加财政收入，同时维护社会治
安。解决军队阿兵哥和流动人员的问题。没承想，娼妓不仅带动经济
，还可以调节社会贫富。你想啊，富人在小姐身上一掷千金，小姐为
了招花引蝶，又要采办行头。那些时尚服装都是最新最贵的，还有胭
脂之类，喝酒弹乐，租房包屋，那一样不最后流回到百姓手上。当然
这种用市场调节贫富的方法，古人是认识不到的。但娼妓乐舞，又是
腐败的温床，所以历史上除大唐以外，各代都是严禁官员嫖娼的。如
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l********l
发帖数: 148 | 33 发信人: littlegirl (山的那一边), 信区: ZJU
标 题: 跳舞
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jul 16 04:54:51 1998)
在浙大跳舞是军训的时候在石化之家学会的
当时石化之家是舞厅不是卡拉ok厅. 一想起当时那么笨的步子就脸红
后来就戒乐舞, 最好玩不是跳舞, 而是我们班男生学跳舞
我们班男生都很腼腆, 跳舞喜欢根自己班女生跳
舞艺不高， 热情确可嘉
记得黄家驹出事的那一阵子, 杭州总是下雨
我们班两个男生在一舍的走廊里苦练快三的旋转
两个人死死的抱着从走廊这边转到那边, 在从走廊那边转会来
头晕目眩, 脚上伤痕累累
原先学生之家舞厅里面有一个咖啡厅
喜欢在里面买一杯咖啡, 占个位子
然后溜出来看跳舞的百态
后来舞厅越来越多, 咖啡厅也越来越多, 反而觉的没那么好玩乐 |
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w*******4
发帖数: 361 | 34 汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌
肤——服饰。“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”
汉服指汉族的传统民族服饰。从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，汉民族服饰传统延续了
超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式，但其最主要形制，
“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。
作为华夏民族的“皮肤”，汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面，代表了这个古国民
族华丽，优雅，博大的气质。早在商周时期，汉服便形成了完整的服饰体系，随着礼乐
制度的建立，服饰也表现出它的功用性，分为礼服，朝会服，从戎服，丧服，婚礼服等
；按职业分有皇家服饰，军士服饰，宗教服饰，平名服饰，乐舞服饰等。这些服饰被广
泛沿用于商周三千年来华夏民族的社会生活中，虽然不同时代汉服作为当时的时装款式
特色常有发展变化，但基本衣制并未太大改变。汉服文化影响深远，和古中国一样，汉
服的基本形制为东方世界提供了标准，今天中国及东亚很多民族的民族服装，如中国一
些少数民族的服装，都受到了汉服的影响；而韩国韩服和日本和服更是直接由汉服发展
而来。汉服不仅是汉族的，中国的汉服，更... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
SQL (新警察) 于 (Sat Oct 2 21:29:40 2010, 美东) 提到:
我从北京飞到
底特律转到
恶狼屯。
在机场，
举着一个
写着自己名字的
牌子等待
一个师兄来接我。。。
师兄真厚道，
知道我是个WSN，
还是很热心地来了，
末了还送我们，
一屋三个WSN，
到附近去小平。
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Viaaa (大V) 于 (Sat Oct 2 23:15:38 2010, 美东) 提到:
8错8错，我当年下飞机是姑妈接机，哇哈哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
moonbay (月湖水，浪打浪) 于 (Sun Oct 3 00:56:53 2010, 美东) 提到:
当年来美国认识的第一个男生和女生都在高速上殒命了。人生无常，还是要珍惜眼前
☆─────────────────────────────────────☆
yk7209 (... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 37 【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: wolfstar76 (天狼星), 信区: Running
标 题: 围绕东湖跑了一整圈，真爽
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 02:28:15 2012, 美东)
虽然温度还是不低，湿度也挺高，和几天前相比算是凉快点了。乘着天气好，蒙蒙细雨
里，就到处转悠着跑，然后到了东湖边上武大露天的游泳池，这可是我当年真正学会游
泳，每年暑假都畅游的地方啊。
也不知道围绕东湖跑一圈有多远，我就边跑边做决策。先是到了东湖医院，然后沿着长
堤跑，两侧都是浩瀚的湖水。 到了梅园，已经没有印象了。 然后一路经过东湖风景区
的售票处，跑过墨山植物园，到了梨园，依然是完全没有办法辨认，除了湖水，到处都
是陌生的景物和建筑。
接着跑过湖北省博物馆，还记得二十年前去参观过编钟乐舞啥的，现在也是完全的陌生
。途径东湖宾馆，很长的路面已经到处是制服和便衣的警察，武警，戒备森严如临大敌
。估计是某个中央领导人来度假。 跑到宾馆人口，被拦下来，包括马路上的车辆全部
被拦住。
和一个警察聊天，问需要等多久，后来他用报话机一问，人家车队都还没... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wolfstar76 (天狼星), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】武汉东湖和楚河汉街
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 02:25:04 2012, 美东)
去国多年，回到几乎不认识的“故乡”武汉，心愿之一就是沿着东湖跑一圈。还在入伏
的高温里，趁着大雨之后短暂的凉爽，实现了这个愿望。美中不足的是，没有留下任何
照片和朋友分享，抑或在未来的日子里去回味。
三伏已过，我就兴致勃勃地攥着手机在一个凉快的清晨再次上路，边跑边拍，不到三十
公里的路程，我足足跑了四个小时。
武汉的湖在中国应该是一绝，打开百度地图，就赫然发现无数知道的和不知道的大小湖
泊遍布武汉和周边地区。滚滚长江在武汉三镇蜿蜒蛇行，由西向东的长江在这里突然北
上再南下，围出来的一大块，就是三镇之一的武昌。不知道是江水喂养了这一大群波光
凌凌的湖泊，还是这些湖水滋润了奔腾的长江，在这一片湖泊沼泽上，九省通衢的地理
位置早就了一个庞大而粗旷的都市。特别是最近几十年来的城市发展，都是在填湖造地
，大片的湿地湖泊在消失，从建... 阅读全帖 |
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L****s
发帖数: 56 | 39 陕西景点总汇表
陕西, 景点
东方亮起太阳升，中国有座西安城。
东西南北四大街，钟楼鼓楼在其中。
清真大寺化觉巷，碑林孔庙藏石经。
柏树林街卧龙寺，关中书院育明清。
藏密黄教广仁寺，董仲舒居下马陵。
山高有灵东岳庙，饮水思源甜水井。
“八办”风雪七贤庄，“西安事变”举新城。
土地神祇城隍庙，环城公园林道静。
（一环内）
道教圣观八仙庵，皇家花园兴庆宫。
太平公主罔极寺，秦庄襄王韩森冢。
唐开远门桃园路，汉影山楼枣园东。
梨园旧址大白杨，仿唐乐舞振新声。
（二环内）
朱雀门对明德门，电视塔邻唐天坛。
密宗一行大兴善，乐游原上寺青龙。
太极宫墙西五台，玄武门里第十中。
辛家庙南斡儿垛，奉元安西王府城。
大小雁塔南门外，北关接着大明宫。
西郊项羽烧阿房，半坡遗址河东。
天禄石渠汉书馆，黄门口即西安门。
含元麟德唐太液，火车站北门丹凤。
长安牡丹甲天下，雁塔金榜夸题名。
彩霞紫云曲江池，《大唐追梦》园芙蓉。
太白南路木塔寺，丈八北路鱼化寨。
汉太液池柏梁村，高低堡子建章宫。
新石器址米家崖，薄后窦后汉杜陵。
灞水西岸轵道旁，刘邦入关降子婴。
二世胡亥西曲江，寒 |
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s***r
发帖数: 1121 | 40 五美吟(旧作)
虞姬
兵残楚帐起悲歌
力拔山兮又若何
但得芳魂君剑取
此生不枉识干戈
明妃
杨柳春风度玉门
胡天亦有汉宫春
不求画匠天工笔
宠爱三千集一身
绿珠
金谷园中乐舞频
霓裳罗袜起香尘
红唇胭脂芙蓉面
不是昨宵溅血人
贵妃
华清池水应犹温
马嵬坡前车碾尘
杳杳香魂何处觅
从来天子薄情人
陈圆圆
干戈烽火阻雄关
笙舞霓裳醉等闲
成败古来惟道义
江山岂可系红颜
smxzr８／7／０６于散木轩 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 41 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4ODI2MjYxNg==&mid=200506088&
日前天津市评选出了20个深受市民欢迎的特色景区（点），族叔仔细看过后发现其中有
不少地儿都没去过，甚是遗憾哪。为此特意为小伙伴们盘点了所有入围的景区（排名不
分先后），别再说天津没地方玩了哦！
【佛罗伦萨小镇】
位于天津武清区，是国内首座纯正意大利风格的高端名品折扣中心。拥有10亿元的巨额
投资、6万平米的建筑面积，设有奢侈品、国际名品、运动和户外以及休闲四大特色购
物主题体验区，更有Prada/Fendi/Bvlgari等连北京燕莎奥特莱斯都没有的品牌。
地址：天津市武清区前进道（翠亨路口）
交通：乘坐京津城际在武清站下
【天津文化中心】
天津新地标，全国规模最大的文化休闲中心，包括天津图书馆、天津博物馆、天津美术
馆、天津大剧院、天津阳光乐园、天津银河购物中心、生态岛等。音乐喷泉很给力，夜
景是真真是极美的。
地址： 河西区大沽南路961号（近乐园路）
交通：
1、乘坐13路、47路下行、48路下行、608路、800路、826路、838路、906路到天津宾... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 6244 | 44 舞蹈，本来就是源起于肉欲。
远古时候，人惧怕上天，祈祷祭拜的时候，必献出自己认为最好的东西。
因此让亮丽妖艳的女子，扭动躯体，做呻吟，无比的诱惑。希望鬼神能
取之，而不施灾祸于人间。
音乐和舞蹈，尤其是舞蹈，很难避免带有性暗示。享受之，即可。 |
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r**i
发帖数: 2328 | 46 说得对啊，舞蹈起源于巫祝，本来就带着原始欲望的成。画家能描摹出这种健康人体的
动感美，是很了不起的构思。我们这些audience在欣赏中也能体会到愉悦感就可以了。 |
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m*********k
发帖数: 10521 | 49 "[Missouri]
Geisha Jan 22 ● 狂奔乐舞迎新春, 祝大家龙年大吉大利"
扣除版面:(Missouri)990伪币成功
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