D*V
发帖数: 3096 | 1 今年是9·11事件10周年。
2001年发生的9·11恐怖袭击事件改变了美国，也改变了世界。在过去10年中，美
国以全球反恐为名，先后发动了阿富汗战争和伊拉克战争。这两场战争耗资已高达3万
亿美元，美国却深陷其中难以脱身。与此同时，美国国内房地产业破产，货币市场崩盘
，造成了美国以及全球经济衰退的灾难，至今没有明显的复苏趋向。
与美国不同，中国在过去10年政治经济社会保持了平稳发展。在2008年以来的全球
金融危机中，中国经济持续稳步增长，成为世界第二大经济体。中国的外汇储备超过了
3万亿美元，不仅成为美国最大的债权国，也成为拉动亚洲乃至世界经济的火车头。
对于美国所面临的内外交困局面和中国实力的显著提升，国内有分析认为，21世纪
至关重要的前10年，美国在战争中失去了10年，中国赢得了和平发展的10年。海外舆论
也认为，中国是全球反恐战的“沉默赢家”。《澳大利亚人报》称：在中国经济惊人增
长的同时，美国陷入与穆斯林世界的冲突中。全球反恐战争的明显胜利者似乎是中国。
如何看待中国和美国实力上的变化，以及世界权力新格局下的中美关系？在美国重
返亚太、遏制中国战略意图已然明显的今天，中国应... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 今年是9·11事件10周年。
2001年发生的9·11恐怖袭击事件改变了美国，也改变了世界。在过去10年中，美
国以全球反恐为名，先后发动了阿富汗战争和伊拉克战争。这两场战争耗资已高达3万
亿美元，美国却深陷其中难以脱身。与此同时，美国国内房地产业破产，货币市场崩盘
，造成了美国以及全球经济衰退的灾难，至今没有明显的复苏趋向。
与美国不同，中国在过去10年政治经济社会保持了平稳发展。在2008年以来的全球
金融危机中，中国经济持续稳步增长，成为世界第二大经济体。中国的外汇储备超过了
3万亿美元，不仅成为美国最大的债权国，也成为拉动亚洲乃至世界经济的火车头。
对于美国所面临的内外交困局面和中国实力的显著提升，国内有分析认为，21世纪
至关重要的前10年，美国在战争中失去了10年，中国赢得了和平发展的10年。海外舆论
也认为，中国是全球反恐战的“沉默赢家”。《澳大利亚人报》称：在中国经济惊人增
长的同时，美国陷入与穆斯林世界的冲突中。全球反恐战争的明显胜利者似乎是中国。
如何看待中国和美国实力上的变化，以及世界权力新格局下的中美关系？在美国重
返亚太、遏制中... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 乔良少将：认为中国没能力搞航母弹射器是无知
来源: ccvip_usa 于 2012-05-06 12:46:16 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
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因4月11日菲律宾方面试图逮捕两名中国渔民而引发的黄岩岛对峙，发酵至今已近一个
月。对峙期间，国防部长梁光烈赴南方沿海省份“调研”边海防及国防动员工作，已是
中国军方最受关注的相关动作。如人们所见，隔水环伺于中国周边的国家，几乎每年都
会与中国发生海权争执，而中国军队并未在争端中与挑衅国发生直接接触与碰撞。外交
当先，军事殿后，软硬兼备，仍然是一贯的技术手段。
“很多东西既然有替代方法，就不一定要硬去撞线。”国家安全政策研究委员会副秘书
长乔良少将引述日本把冲之岛礁变成小岛在国际上被诟病的案例称，“填海建码头，国
际法不允许这样做，并非好办法。其实有更好的办法，据我了解我们国家就有人设计出
浮岛，它是一个半运动的建筑，可以不算建码头，但可以有码头，不破坏当地的地形地
貌和海况。”
乔良是一位知... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 资料图：空军少将乔良，知名军事理论专家。
因4月11日菲律宾方面试图逮捕两名中国渔民而引发的黄岩岛对峙，发酵至今已近一个月。对峙期间，国防部长梁光烈赴南方沿海省份“调研”边海防及国防动员工作，已是中国军方最受关注的相关动作。如人们所见，隔水环伺于中国周边的国家，几乎每年都会与中国发生海权争执，而中国军队并未在争端中与挑衅国发生直接接触与碰撞。外交当先，军事殿后，软硬兼备，仍然是一贯的技术手段。
“很多东西既然有替代方法，就不一定要硬去撞线。”国家安全政策研究委员会副秘书长乔良少将引述日本把冲之岛礁变成小岛在国际上被诟病的案例称，“填海建码头，国际法不允许这样做，并非好办法。其实有更好的办法，据我了解我们国家就有人设计出浮岛，它是一个半运动的建筑，可以不算建码头，但可以有码头，不破坏当地的地形地貌和海况。”
乔良是一位知名的军事理论专家，曾出版过引起较大反响的《超限战》一书。作为一名军人，他宣称自己天生就是一个秩序主义者，主张一切都要有秩序。一年前他即指出，在海权问题上中国应做出一些实际的设想、可行的设计，然后再跟涉事国谈判；简单地动用武力并不能一劳永逸地解决问题，因为具体到一岛一礁的争... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 9月16日18时21分，艺人乔任梁在上海桃浦地区祁顺路某住宅楼内死亡。
经法医初步鉴定，已排除他杀可能，具体死亡原因正在进一步调查中。
9月17日，乔任梁公司发官方声明，表示乔任梁患有抑郁症不幸离世，追悼会时间地点将另行通知。
乔任梁的不幸去世，让大众一片哗然，娱乐圈众多明星纷纷发文悼念。
其经纪人通过媒体表示，乔任梁父母因独子去世特别伤心，乔任梁为人自尊心很强，一直都不希望别人知道他得病的事情，包括为了不让父母担心，也没有对父母坦白。
乔任梁去世消息被曝出后，各种猜测纷至沓来。有不少八卦小道消息仍在用多种夸张的说法揣测乔任梁的死亡原因。
为此乔任梁身边的工作人员都特别愤怒：“我们看到那些八卦特别可恨，他人真的很好，我们很想还他一个清白，绝对是没有不好事情，没有传言中的那些事情。”经纪人表示此次公布乔任梁抑郁症病情，也是为了说明事情真相，还乔任梁一个清白。
网络资料显示，乔任梁，1987年10月15日出生于上海，中国歌手，演员，今年28岁。大学毕业于上海电机学院。曾是全国跳高冠军，国家二级运动员。
2005年，乔任梁参加湖南卫视的金鹰之星“自由我心声”比赛，获全国冠军。2007年，参加... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 剧情和人物设定来说，这两个剧没什么高下之分，还是演员的问题，杨紫虽然也不是什
么实力派，但是我看《龙珠传奇》里面杨紫的表现，还是比《楚乔传》里的赵丽颖要顺
眼多了。
并且电视剧画面的后期制作也确实效果和品质大不一样，《楚乔传》抠图太明显了，太
假了，而《龙珠传奇》虽然在第一集的时候，后面逃亡的画面也是假的风景，但是做的
却精致的多了，就算是看出来是假的，也觉得赏心悦目一些，不像《楚乔传》那样的假
图，看起来就像是搞笑的似的。
并且演员的表情和演技，《龙珠传奇》看起来也好多了，没有什么很尴尬的气氛了，杨
紫表现的还可以，而秦俊杰也比林更新可爱的多了，这就是演员能演活一部戏，也能毁
掉一部戏吧，可惜了《楚乔传》这么好的一部小说了。
看来赵丽颖和林更新这俩人互相不喜欢吧，演感情戏能演的这么蹩脚的也是没谁了，赵
丽颖跟霍建华搭戏，都比跟林更新更加入戏点，难道是霍建华的演技比林更新好点的缘
故？
不过《龙珠传奇》里俩人小时候的那两个小童星还是蛮可爱的。 |
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m****l
发帖数: 142 | 8 《锦绣缘华丽冒险》改编自念一小说《锦绣缘》，是由上海泓霆影业有限公司、黄晓明
工作室出品，林合隆执导，黄晓明、陈乔恩、乔任梁、吕佳容、谢君豪、戚迹、蔡俊涛
、杨玏、叶梓萱等主演的一部民国爱情剧。
本剧讲述了霸道深情的乱世枭雄左震，与坚强善良的一代佳人荣锦绣，在十里洋场的上
海滩经历的一场缠绵悱恻的爱情冒险。[1]
本剧将于2015年3月3日接档《活色生香》登陆湖南卫视金鹰独播剧场全国首播。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 9 原来是上海男，有点像吴卓羲
乔任梁，1987年10月15日出生于上海，中国歌手，演员。大学毕业于上海电机学院。曾
是全国跳高冠军，国家二级运动员。
2012年参演电视剧《新神探联盟》。2013年主演年代剧《锦绣缘之华丽冒险》
这两个剧都看过，对此人无印象。。。 |
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W**T
发帖数: 18996 | 10 止步四强， 输给后来的冠军， 思维两个小剑宗罗伯特和乔缘。 |
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l*****o
发帖数: 10429 | 12
看你帖子才知道，吓一跳，去搜了搜，
说sm的，说抑郁症的。。
sm是怎么传出来的？
连导演都有名有姓的。
但是导演自己不会爆料自己吧，应该就他们俩人在场吧，如果是sm的话。。
外行问一下，sm是怎么导致死亡的，除了性窒息之外有其他死亡原因吗？
另外如果真是sm导致死亡，且不是因为自己的原因做性窒息游戏导致死亡，那sm的另外
一方有没有法律上的责任啊？
锦绣缘那个人发的必尽欢，加上sm传闻，实在是看的怪怪的。。
经济公司发的看起来也是非通常方式死亡。 |
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o********e
发帖数: 3892 | 13 他不算文艺男，锦绣缘这样的片子真不是文艺男接的。
不过颜很有特色，属于窦骁那一款，但是比窦骁美艳。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 712 | 18 其实这是"川剧版《谢谢你的爱》"，我在acfun看到有网友说这是当地电视台多年前的
神作。但没法找到原演唱者了。
贴一篇报道
川剧版《谢谢你的爱》的原创者和演唱者在成都、德阳，于是亲赴两地采访，记者发现
，目前在网络上流行的这一版本，竟是近五十名酒吧歌手前后花了近十年的时间改良完
成。而超女纪敏佳则是演唱该版本的第一位明星。
记者了解到，川剧版《谢谢你的爱》最早的创意者是成都电台主持人冯乔，他说"这是
我和一帮哥们儿在卡拉OK厅里一起玩出来的"。据冯乔介绍，1997年，成都流行卡拉OK&
#173;，当时仅仅是为了搞笑、好玩，他和朋友对许多热门曲目都进行了改编，"最开始
是用方言改，把歌曲改成了重庆话版、上海话版、广东话版......反正怎么好笑怎么改
"。
后来，大家受到那年春节晚会京剧版《冬天里的一把火》启发，突发奇想，"我们怎么
就不能弄一个流行歌曲的川剧版呢？"冯乔告诉记者，之所以选这首歌下手，和刘德华
倒是没什么关系，"主要是这首歌的旋律比较'拖'，用川剧的唱腔改起来比较顺
口"。
后来，冯乔对歌词进行了完善，把整首歌都变成了川剧腔，但没有更改歌词，也... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 19 你好。请教一些关于解脱道的问题。
阿含解脱道次第－中鼎版－课堂解说－第八章－五阴－第廿七节
“彼第二师见今世后世真实是我，如所知说者，是则常见”这是第二种论师的说法，佛
陀把这一种归纳出，叫做落入常见。为什么这一种叫做落入常见？现在不便于直说、不
便于说明，私下可以谈。因为你刚才有讲一个宗派，这样我们就不便公开谈，但是佛陀
所讲的第二种说法，看到“今世后世真实是我”，里面有很深的含意，为什么这一种说
法就是落入常见？有轮回是不错，但是因为“今世后世真实是我”，有一个不变的“我
”在投胎转世，从上一世投胎到这一世，死后只是身体死亡，然后另外真的“我”，又
再去投胎转世。这里就是有一个真实的“我”在投胎转世，就是落入“常见”。“今世
后世真实是我”，有一个真正的“我”，落入“真常唯心”的“真常”、“真我”好！
就是落入“常见”，前面是“断见”。
请问什么是“无我轮回”？请解惑，谢谢。
以上是转载电子邮件的内容，请各位斑竹帮助解答！
佛法在世间 不离世间觉
2007-03-10 21:28
[致谢] 真诚感谢涌跃参与“解脱道”网站建设的各位同修。 蔡居士
==========... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 20 本帖最后由 悦音海螺888 于 2015-6-3 09:46 编辑
达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第一天。极乐法会期间，我们主要修的是往生法。我们所用的《
阿弥陀佛修法仪轨》中，除了一些前行和后行部分，还有“阿弥陀佛修法极乐捷径”的
内容，这属于密宗的修法，此外还有每天都在念的“极乐愿文”。
《极乐愿文》有很多种，现在我们念的是乔美仁波切所著的《极乐愿文》。这个《
极乐愿文》是非常殊胜的，现在藏地每个寺院，每个修行人都在念。乔美仁波切是一位
非常殊胜、具德的上师，他的发心也非常清净，他所造的《极乐愿文》也有不共的加持
力。在藏地，大家都对《极乐愿文》有信心，我们也要对《极乐愿文》有具足的信心。
虽然它只是个愿文，但是包含了往生四因。显宗里主要讲的是往生四因，若是要往
生西方极乐世界，必须要具足四个因（四个条件）。这四个条件具备了，就能够往生西
方极乐世界；若是这四个条件不具备，就无法往生西方极乐世界。往生四因主要是佛在
《阿弥陀经》里讲的。
《阿弥陀经》云：“阿难，任... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 21 谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因，她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”，这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》，就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪，经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱，但卡通毕竟是卡通，MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时，钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”；以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲，歌中有一句词说：“比利，不要成为一个英雄(Billy，
don't be a hero)。回来，让我成为你的妻子。’在剧中，乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔，再找新的女友，罗斯非常不满，他反问乔伊：那“比利，不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 22 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 24 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 近期的《非诚勿扰》，多位女嘉宾进入观众视线，观众都也出现井喷爆发的现象，9号气质女神劳佳、10号可爱芭比张蕾、11号知性冷艳刘婷婷、12号音乐才女乔雪，不仅人数较多，而且四位女嘉宾场上位置相连，成为《非诚勿扰》最受欢迎的“四朵金花”。
9号女嘉宾劳佳。
10号女嘉宾张蕾。
11号女嘉宾刘婷（微博）婷。
12号女嘉宾乔雪。
网易娱乐5月14日报道《非诚勿扰》从来不缺“焦点女郎”，从节目播出初期的杨文君、马伊咪，到去年年中的兰显丽、俞夏，再往后的许秀琴、蒋雨，到现在的罗蔼轩，她们或美貌出众，或气质知性，又或言辞犀利，每个女嘉宾都个性十足，且都成为《非诚勿扰》各阶段的代表性人物。近期的《非诚勿扰》，多位女嘉宾进入观众视线，观众都也出现井喷爆发的现象，9号气质女神劳佳、10号可爱芭比张蕾、11号知性冷艳刘婷婷、12号音乐才女乔雪，不仅人数较多，而且四位女嘉宾场上位置相连，成为《非诚勿扰》最受欢迎的“四朵金花”。
劳佳
场上位置：9号
标签：高傲派女王
爱情箴言：遇到真爱放下矜持跟他走
都说学音乐的女生特别有气质，确实，从五岁就开始学习小提琴的劳佳只要站在舞台上,就是众人眼中的焦点。虽然生活中不... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 26 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 27 转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
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发帖数: 177 | 28 转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
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f****2
发帖数: 311 | 29 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不 胜枚举，俗话说：“从小会
叫阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有
各种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一 讲。知道这个功德之后，很多人会非
常愿意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非 常普遍。不管你到藏地哪里
去旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮
的弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的 哪个寺院，都能发现大大的转经轮
，好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 30 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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b***u
发帖数: 12010 | 34 1.属鼠的人命名10原则
（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草
”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君
”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙
”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜
、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣
”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、
绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、
夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，
可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考
虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 35 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 37 本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明
【萨沙讲史堂第二百八十六期】（你不知道的大案第27讲）
萨沙又来吓唬大家了。这里有南京人吗？谁在托乐嘉美食街吃过饭？今天我要说的是南
京托乐嘉美食街，人肉版麦乐鸡块事件。一个冷艳美女被人残忍碎尸煮熟抛尸。肉块被
撒上番茄酱，伪装成熟肉，头骨还被留下收藏。听萨沙说一说吧。
2012月9月底，南京托乐嘉美食街负责收垃圾的工人，发现了一些异常情况。在美食街
的大垃圾桶中，连续两天多出很多熟肉。既然是美食街，自然有很多饭店的厨房垃圾，
有些熟肉垃圾并不稀奇。稍微大一点的店，一天丢上十几二十斤肉也是寻常事。负责收
垃圾的几个工人中，有一个年过五十的老年工人。此人是参加过对越自卫反击战的老军
人，战时担任卫生兵。退伍以后，老工人回乡工作。后来儿子考上南京的大学，他们老
夫妻也跟着来了南京。老人在农村干活习惯了，闲不下来，主动在附近的美食街找了个
清洁工的工作。在老人看来，清洁工很轻松，每天也就扫地倒垃圾就行了，等于是锻炼
身体。
这一天，老工人听同事老太太抱怨，说是这两天不知道哪个饭店多扔了几十斤肉，好几
包，袋子里面洒满了番茄酱。
袋子重的要命，老太太力气不... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 39 “出口没问题。”我说，“肯定是犯罪分子杀人后从大门离开，离开的时候锁了门。”
胡科长想了想，点了点头：“嗯，只有这种可能了。但是挂锁需要钥匙才能打开、
锁闭，凶手怎么会有挂锁的钥匙呢？你下去，把痕检科的吴科长换上来，我和吴科长再
排除一下从二楼进入的可能性。”
我沿着踏板走下楼，喊了吴科长上楼，自己留在客厅里仔细地看着。
客厅里有个撕页式的挂历，挂历显示是26日。挂历下放着一只烟灰缸，烟灰缸里没
有烟头，只有一团揉成团的纸。我小心地展开纸团，原来是一张刚刚被撕下的日历，日
历上写着“25日”。我把纸团和挂历做了拼接，确实是从挂历上撕扯下来的无疑。
大门口的墙上钉着一枚水泥钉，在雪白的墙壁上格外显眼，我走过去仔细看了看水
泥钉和它的位置，对楼上喊道：“胡科长，出口没问题了，挂锁的钥匙应该是挂在门口
一枚水泥钉上的，所以凶手才可以顺利地出门，并从门外将挂锁锁上。”
胡科长没有应声，看来对这个信息并不感兴趣。
我简单地看了卫生间和厨房，没什么有价值的发现。这时候一名年轻的痕检员走出
卧室，我说：“对了，你看看大门挂锁和内侧的暗锁把手上有没有什么可用的痕迹。”
看着痕检员一脸茫然的样子，我笑着... 阅读全帖 |
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v**n
发帖数: 135 | 40 统治者在历史上已经是胜利者了，莫非在几百年后的今天还要继续占据话语权？真是好
处占尽，权力真是好东西。草民嘛，始终只是草芥罢了。
满门抄斩的例子遍地都是。依清律，大逆者凌迟处死,正犯之子孙兄弟及兄弟之子年十
六以上皆斩，其男十五以下及正犯之母妻给付功臣之家为奴，财产入官。
下面这些例子，都是乾隆时的。
王錫侯被監送京城問斬，子孫七人都被判斬，其他人“充发黑龙江，与披甲人为奴”。
胡思敬的《盐乘》说：“被诛时情状甚惨”。
徐述夔的子、孙、兄、弟、兄弟之子，年十六以上者皆斩，十五岁以下及妻妾、姊、妹
，子之妻、妾付给功臣之家为奴。财产入官。
乾隆四十八年(1783年)，李一《糊涂词》有语“天糊涂，地糊涂，帝王帅相，无非糊涂
”。被河南登封人乔廷英告发，经查发现举报人乔廷英的诗稿也有“千秋臣子心，一朝
日月天”句，日月二字合为明，你不是谋反又是什么？检举人和被检举人皆凌迟处死，
两家子孙均坐斩，妻媳为奴。
江西德兴的祝庭诤，为教儿孙读书，自编一本《续三字经》，被人告发。官府查抄发现
书中对“于帝王兴废，尤且大加诽谤”，如写元朝有“发披左，衣冠更，难华夏，遍地
僧”句，“衣冠更”是指改穿着，“... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 41 第36章 佛牙的哀鸣（下）
半神将军的手爪逐渐收紧，耶空彷佛听到自己的头骨发出不堪重负的嘎吱声。在这
一瞬间，他茫然地翕动嘴唇，轻喊道：“……萨茹阿斯瓦提……”
等待的死亡没有来临。耶空的视力稍微恢复，看到半神将军僵直在那里，纹丝不动。
“……萨茹阿斯瓦提……”他再次呼喊。
铠甲微微一颤。
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空不明白什么正在发生，只知道艰难地呼喊，嘴角冒出血沫。
忽然咔哒、咔哒几声轻响，像机簧解脱声；接着半神将军的铁铠甲化为大大小小的
碎块崩落于地，砸起一片尘土。
那个用独臂捏着自己头颅的战将，是一个极其壮硕的男子，但男子身躯上的头颅，
分明是红发如火、眼神冰冷的女半神萨茹阿斯瓦提。
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空的泪水溢出眼眶。
萨茹的眼神渐渐凝结，最后射在耶空脸上。她迟疑了一下，以女性的声音说道：“
我彷佛记得你。”
“是的……四个月以前……在东部战场上……”耶空因喜悦和伤势剧烈地咳嗽起来
，鲜血如泉水一样从嘴角和鼻孔涌出。
“本人是谁？”男身女首的半神将军问。
“你是萨茹阿斯瓦提，最美丽的异教徒女将军。太好了，能见到你... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
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f***2
发帖数: 162 | 45 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 46 米帝可以利用火箭李攻击我中华武术了，
其实是李连杰误入魔道， 修习什么速成大法，， 这个我中华早就有记载， 还有例子：
参见云海玉弓缘里面的历胜男
李连杰不到香港， 好好在少林修行， 估计比金世遗不差太多，，
金世遺
男主角，外號「毒手瘋丐」，蛇島毒龍尊者的弟子以及三百年前的邪派第一高手喬北溟
的隔世傳人，得到天山派正宗內功心法，完全「正邪合一」，逹至「諸邪不侵」的境界
，真正練成「金剛不壞」之軀，成長中的少年俠客，本文中有和三個女子的感情糾葛，
最後發現自己心中所愛的是厲勝男。其徒江海天在他遠走海外後被公認為人類最強，其
子金逐流劍法通神，超過其師兄。
最初在《冰川天女传》裏，金世遗以一个假扮麻风病人的行为乖张、性格偏激、愤世嫉
俗的形象出场，由于专找已成名的二流高手的麻烦，故得绰号「毒手疯丐」。因为遇上
「冰川天女」而令其感受到人间真情。
之后与天山派少掌门唐经天同追「冰川天女」但竞争失败（冯琳之女李沁梅也卷进去了
），并开始走火入魔，但是因其想在临死前完成一壮举——攀登珠穆朗玛峰（估计达到
8250m左右的高度），不想却因祸得福，不仅得到天山派掌门唐晓澜之助化解了体内隐
患，还开... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2108 | 47 方韩大战众生相之《天龙八部》2.01版 (2012-02-27 00:53:26)转载▼
标签： 杂谈
修改了初版的Bug,补充了三十多个角色。
（本文纯属穿凿附会，为博众看官一笑，切莫当真。若有雷同，纯属正常。--@迷途De
小马）
南方系--聚贤庄，打着自由民主正义的口号提供打架平台，实则拉偏架，萧峰在此以一
敌众。
天涯网--丐帮总舵：萧峰的大本营，聚集了多数草根高手。
腾讯网--天台山，上镜率低，智光大师在此惨遭毒手。
凤凰网--鹰愁峡：最初，这这里乔峰与化身李延宗的慕容复差不多打成平手。
湖南卫视--无量山庄，无量，无良，玩了一次“玉璧月华明”的游戏糊弄大众。
网易--西夏皇室，公开征集各国青年才俊选婿，属于吃现成的投机行为，慕容在这里再
次遭受打击。
深圳电视台--大辽国南院，叛乱之地
新浪网--少林寺，提供了最大的一个打架平台，不过自身也未能保持中立，内部僧众也
有参与攻击萧峰，少林寺一役是一场多方乱战，精彩纷呈。
@麦田--丐帮信使易大彪，小人物，辛苦送信，送到后体力不支，一封蜡丸揭开质疑序
幕。
@韩寒--慕容复，从小反智，“连中国书也不想读”（天龙八部原文，见... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 48 我想了想，发现自己确实犯了一个逻辑上的错误。案件性质的推断是从现场、尸体的种
种细微痕迹分析凶手的动作，发现凶手作案的目的，而不是看尸体的被侵害结果来倒推
凶手的目的。我忽视了“未遂”这个概念。
“没有实施性行为的原因很多。”师父接着数落我，“凶手性功能障碍可以吧？准
备强奸的时候发现马小兰已经被掐死了就停止了强奸可以吧？最关键的一点，你刚才也
注意到了，马小兰貌似刚刚来了例假。”师父拿起死者的内裤，裆部果真有些许血迹。
“我知道错了。”我嘿嘿笑了一下，说，“师父发现关键痕迹了？”
“不是关键痕迹，是可以确定案件性质的依据。”师父指了指检验台一旁整齐摆放
着的物件。
“这些零钱、钥匙能说明什么？”我对师父的推断充满好奇。
“别插嘴，我不是说随身物品。”师父用止血钳指了指几段绿色的物体，说，“这
些是在死者外裤的内面发现的，黏附在外裤裤腿内侧。”
我用止血钳钳起其中一段，看了看，说：“这应该是植物的茎，还有叶子。”
“是的，说明什么？”师父问道。
“我知道了，师父是说，裤子里面出现了不该有的东西，说明死者是被脱去了裤子
。死者被杀死后，凶手又为尸体穿上了裤子。所以外界的树枝树叶黏附到了裤... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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