a***n
发帖数: 1993 | 1 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 9 一位印度工程师，在飞往德国的航班上看到这样一幅景象：
德国乘客大部分是一杯咖啡，加上一份报纸、一本书，或者一台笔记本，安静地阅读或
工作；而中国乘客则拿着手里的ipad、手机看电影打游戏，或是大声讨论购物与免税。
后来，这位印度工程师写了一篇红遍网络的文章。
这篇文章的名字叫《令人忧虑，不阅读的中国人》。
日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。
他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均
每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家
”，未来毫无希望成为发达国家！
如此严重的论断未免武断，但“阅读”在中国遭遇的尴尬却毋庸置疑。
谁说中国人不读书？中国人还看微信呢！
中国新闻出版研究院曾组织一次国民阅读调查，结果显示：2011年我国人均读书仅为4.
3本，远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，更别提犹太人的64本了，中国是
世界人均读书最少的国家之一。而到了2013年，国人人均读书更是令人瞠目结舌！一年
中人均读书仅0.7本！
原因何在？大部分人的回答是“没有时间”。而在有限的阅... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 10 摘自 释智诚 法师 般若锋兮金刚焰
五部大论和三主要道基本都是显教法义，关于密法，于此不便详述。谨恭录至尊上师益
西彭措堪布《定解宝灯论新月释》中有关“九乘次第”（前译宁玛派判教体系）的内容
，愿有缘之士能从中领略藏地显密教法之概貌：
“内道宗派从最低，直至究竟金刚顶，
此九种乘之数量，具有安立理由故，
如高低乘有多种，然需安立三乘等。
正是因为以‘见’分乘，故宁玛巴自宗把内道从最低的声闻乘至最顶大圆满之间分
为九乘是有道理的，如同乘虽然有由低到高的众多安立方法，而安立为三乘有道理一样
。（中略）众生根机粗略可分为上、中、下三种，每种又可各自分为三种，即下下根，
下中根、下上根……直到上上根。调伏下下根众生的是声闻乘，调伏下中根的为独觉乘
，调伏下上根的为菩萨乘，这三乘总称为招引出离外三乘（因显宗分开轮回、涅槃，而
招致轮回的根本是集谛，消除集谛而引导众生出离轮回获得涅槃之乘为招引出离外三乘
）；调伏中下至中上根的为事部、行部、瑜伽部，此三乘总称为苦行明觉内三乘（以极
多苦行，而明了佛所讲胜义之乘，为苦行明觉内三乘）；调伏上下到上上根的为大瑜伽
（玛哈约嘎）、随类瑜伽（阿讷约嘎）、最... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 23日，有网友发微博称一乘客在地铁内呕吐后下车，另一名热心女乘客蹲地清理。微博截图
地铁上一名男乘客吐了一地，所有人都在躲避，有的乘客甚至连座位也不要了。但一位女乘客却从包里拿出面巾纸，蹲下来默默收拾。
23日，一名女乘客在地铁车厢为陌生人收拾呕吐物的照片在微博、微信中被热转，很多网友为这名女乘客的举动点赞，并赞她为“沈阳地铁最美女乘客”。
但也有网友质疑地铁的保洁制度，对此，地铁工作人员表示，遇到突发状况可以拨打地铁热线电话。
地铁内 她蹲地清理呕吐物10余分钟
23日下午1时许，李女士乘坐沈阳地铁二号线列车去上班，当列车驶至奥体中心站时，她看到一男一女两名乘客一起上了车。男乘客大概30岁左右，“看上去是喝醉了的状态，满脸通红，同行的女子搀着他。 ”
李女士注意到，列车才刚刚启动，这名男乘客就开始呕吐不止。他身旁同行的女子则不断用纸巾给他擦拭，并把用完的很多纸巾都扔到地上。在青年大街站，这两名乘客一起匆匆下了车。
面对车门旁的一摊呕吐物，车厢内的很多乘客都捂着鼻子躲得远远的，还有一些坐着的乘客起身离开了座位。
正当乘客们对此议论纷纷时，一名身穿米色格子上衣，黑色裤子的短发中年女乘客，... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 292 | 12 因MB对南传佛教推崇备至，而将中国的大乘佛教加以贬低。
现将月溪法师对四乘的解释贴上来，供各位参考(无图)。
http://www.geocities.com/buddhaschool/tchinese/essays/yhzen.htm#S3
四乘大意
佛之一字，尚屬假名，況四乘乎。然世尊大悲救世，方便度生，因眾生之根器有淺深
，故假設種種言教法門以為之用，因時制宜，隨機設施，如良醫治病，對症下藥，輕劑重
劑，因人而殊，故有羊鹿三車之譬，化城寶所之喻，其苦心孤詣，誠是輘轢萬古者也。
凡所謂法者，皆相對者也。相對之為物，隨時空而貿遷，羌無實體，故世尊說法，隨
說隨破，其始曾試為眾生說真如法身妙埋，玄奧幽微，眾皆散去，於是改說小乘法門，信
者始集，迨其徒修小乘已熟，耽著禪味，獨善其身，佛乃訶之曰：「此非究竟，未離生死
，應修中乘」，於是其徒乃改修中乘，達於我法皆空之境，而佛又訶之曰：「此仍非究竟
，無始習氣未除，仍有生死，應修大乘」，於是其徒乃改修大乘之法，根機成熟，佛乃直
示以最上乘法，壑然開悟，洞徹本心，無生無滅，不變不異，圓滿現成，不假雕斲，始知
非心非佛非物，了無一法可得，所謂法門 |
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h********7
发帖数: 54 | 13 金刚乘
金刚乘
在末法时期遇到佛法很难，遇到金刚乘的教法就更难，因为金刚乘的教法只在普严
劫先生王佛、贤劫释迦牟尼佛、华严劫文殊师利佛的圣教中才出现。
莲花生大士是密宗的祖师，他从印度将金刚乘的教法完整地带入藏地。莲师之前也
有密宗大师进藏，但是因为各种违缘都没能广弘密法。莲师以其不可思议的神通降伏了
当时藏地的邪魔外道，但最重要的是他具有无所畏惧的慈悲之心，面对被业力牵引的众
生愈硬愈强，毫无退却，所以他被尊为邬金第二佛。
金刚乘被称为速疾解脱之道，具有众多积累资粮的方便，不需要按显宗经典所说的
经三大阿僧祇劫，或肝脑涂地等极大苦行即能证果。这对于生在末法时期，缺少耐心又
脆弱的我们来说，真是一个好消息。
社会上对密法有很多误解，比如学密法的可以肆无忌惮地喝酒、行淫、杀生等等。
事实上，密法的行持与修行人的证悟境界、修法的场合等密切相关，只有达到境界才能
做相应的行为，否则会造下严重恶业，果报惨烈。西藏有句老话：普通人不能做瑜珈士
的行为，瑜伽士不能做大成就者的行为。
学习密宗需要以显宗为基础。藏传佛教中是显密共修，许多显宗的修法，都会拿出
专门的时间进行修持。显密共修对修行人来说是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时，就一直在用它——运用想像力，在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标，都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性，它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我，而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序，不管哪一乘，在开始的时候都要先了解：你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等，那些只是你的幻觉。这时候，金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱，引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状，还具备种种让人心
动的特质，例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述，实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议，你便完全陶醉在某个本尊的功德中，几乎想去探究他的
来源，以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前，要提醒自己；不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者，而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象，又吊足了你的胃口之后，金
... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 15 藏密教派简述
佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流
。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜
忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘
之物，于此即开启西藏佛教之门。而佛教较大规模地传入则是在藏王松真干布时期。当
时藏王松真干布与唐朝文成公主及尼泊尔尺尊公主联姻，文成公主从中国带了释尊十二
岁等身佛像至西藏，并建立小昭寺；尺尊公主则携带了释尊八岁等身佛像，建立大昭寺
。于此开启西藏寺庙的兴建及佛法的流布。
到了公元七七○年左右，藏王赤松德真邀请印度高僧寂护及莲花生大师入藏传教，
建立了西藏第一座出家僧寺－桑耶寺，并为七位藏族贵族青年剃度出家（此即著名的「
七觉士」）。寂护是一位娴晓三藏典籍的大法师，莲花生则是一位精通密咒的大宗师。
莲花生大师来到西藏之后，示现多种神通、降伏许多魔障，并传下大量珍贵的密法，开
创了西藏密宗法扬的大道。莲花生大师的伟大行径使得后世的藏密诸派皆对他尊崇备至
。此外，赤松德真为了奠定佛教根基，也广泛地翻译经典。其不仅从印度迎请多位译师
入藏译经，也派遣藏... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 16 宗萨蒋扬钦哲仁波切--
以「如何成为金刚乘行者又是生意人」这个教授来说，也可以谈到如何成为一个「
大圆满行者」和商人，以及如何成为「大手印行者」和商人，也可以谈如何成为「对轮
回、涅盘没有分别心的行者」和生意人。
我们所犯的最大错误，就是认定自己是某先生、某小姐，而这是小乘、这是大乘、
这是金刚乘、这是大手印、这是大圆满；我们把自己与这些都分开来了－－这不是我。
你们接受过灌顶吗？我相信你们一定接受过上百种灌顶了吧，你们真的曾经想过自己是
一个菩萨吗？我猜是不敢想，因为你认为菩萨就应该是在坛城上这些有四只手臂、第三
只眼、其它的脚、不寻常的身色，你是这样想的。在接受过灌顶之后，你已经受了菩萨
戒，表示你已经是一个菩萨了。这并不表示你已经升官了，而是表示你有更多的事情要
做，必须要去帮助别人。为什么你不认为自己是菩萨？第一个原因是不敢想、而且也不
愿意去想，甚至你不关心、也根本不知道菩萨到底是什么。所以就算你接受了几百万个
灌顶，也不会有效。
在灌顶的时候，你跟着上师念诵的内容一开始是皈依，念皈依文、剪头发、取一个
法名，这些到底有什么用？你依然有这么多、或许更多的欲望，有那么多、就算没... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 17 古代“仁民而爱物”思想的现实意义
《孟子·尽心上》说：“君子之于物也，爱之而弗仁，于民也，仁之而弗亲。亲亲
而仁民，仁民而爱物。”“仁民而爱物”这一生态伦理观要求君子用仁爱之心包容万物
，百姓用仁爱之心对待万物，“仁民而爱物”命题诠释了“功至于百姓”要与“恩足以
及禽兽”相辅相成的生态伦理思想，此仁爱百姓的“仁民”之道加之推恩万物的“爱物
”情怀，足以作为生态文明建设的文化之基。
“爱物”——“推及仁爱”和“爱有差等”的博爱思想。“爱物”思想是孟子生态
伦理思想的主要内容，体现了他对生态的爱护之情，孟子推己及人、推人及物的仁德，
蕴含了和谐环境以及和谐人际关系的生态道德观。《孟子·梁惠王上》说：“推恩足以
保四海，不推恩无以保妻子”。古代圣贤远远超过别人的原因就是善于推广善行，做到
对人和万物真正意义上的“仁”和“爱”。于人，孟子非常重视伦理道德关系，更在乎
亲情关系。他认为，“仁”德的实质就是好好善待自己的父母和长辈，“义”的实质就
是尊敬和爱护我们的兄弟。我们只有把亲亲之爱推及到身边人，才能做到“老吾老以及
人之老，幼吾幼以及人之幼”，唯有扩大善心，才能做到仁民爱民。于物，孟子主张... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通，但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
---------------------------------------------、
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎
？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：
“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而
不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，
似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，
前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 19 有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥
之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也
，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，
荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，
尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，
疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
本文选自《柳河东集》卷一九。这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者
在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其
类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒
。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然
自招祸患。而《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，
而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又
可知本文所讽刺的是当时统治集团... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 20 据山东新闻网5月31日讯，网友“当时我震惊了”发布微博图片，说的是两个农民
工挤上了地铁，虽然有座位他们却担心自己惹乘客厌烦而宁愿站着。昨天，这条微博
引起了众多网友的关注和思考。在微博中，“当时我震惊了”称：知道他们为什么不
坐着吗？他们身上的衣服很脏。站着的那个年轻人，也在上来时直奔旁边的座位。年
老者拉住他小声说：莫坐了，没几个站。或许是累，或者正病着，他双腿在哆嗦。过
了三个站以后，他终于靠着车身蹲下来，很颓然的样子。又过四站，我怕掉泪，提前
走了出去。
我不明白农民工是不是真出于对自己身份的自卑而宁愿选择站着甚至蹲着乘坐地
铁，显然图片中的农民工乘地铁不敢落座的颓然的样子很让人发自内心的震惊，其实
我们并不真正明白那两位农民工的内心世界，但至少这种蒙太奇式的人物对比场景很
不协调，一边是松散悠闲的坐在宽松空位上的衣着干干净净的所谓城里人，另一边是
站着和蹲着的衣服脏兮兮且神情沮丧的农民工，这种画面恐怕也只能让人感觉到一种
并不和谐的社会现象。所以理所当然的绝大多数网友对此都表达出了强烈的关注和思
考，并反思我们这个社会确实存在的诸多以阶级划分和身份歧视现象。
我们这个社会存在... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 21 乘电梯遭同学泼冷面 女大生斗殴引围观
前晚， 北京林业大学女生宿舍，两名女生因为乘电梯引发冲突，
扭打过程引发数十名学生围观。北京青年报记者调查后发现，在北林
多栋高层宿舍楼内，因校方提倡住在低楼层的同学尽量使用楼梯，
以防止高峰期扎堆使用电梯造成拥堵，住在较低楼层的同学与住较高
楼层同学之间因电梯使用问题引起的纠纷时有发生。
除北林外，中国农业大学、北京外国语大学等多所高校的高层学生
公寓楼在电梯使用过程中也屡现矛盾，高峰期时仍会出现高楼层同学
与低楼层同学之间互“抢”电梯的现象。
事件
女生乘电梯起口角 先扔冷面再互殴
北青报记者昨天从北京林业大学的贴吧中发现，16日晚10点左右，
住在北京林业大学7号女生公寓7层的H同学像往常一样乘坐公寓楼内的
电梯回寝室，紧跟H之后，包括W、L在内的4名女生进入电梯并按下5层
按钮。因学校曾规定7层之下的同学尽量使用楼梯，H见状有稍许不快，
遂出言制止。W随即表示自己已经请示过宿管阿姨，可以使用电梯，
但H仍然对四人乘坐电梯表达了强烈不满。W见状反问H：“大家都交一
样的住宿费，如果我们不能坐电梯... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 上海地铁“盘人查物”安检或将成常态：要刷身份证过安检门
澎湃新闻记者 张婧艳
2016-02-03 22:40 来自 浦江头条
字号
2月3日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从上海市公安局轨道公交总队了解到，经过3个
多月的 “盘人查物”地铁安全检查行动，轨交公安共盘查出吸毒人员、盗抢前科等重
点布控人员56人。今后，“盘人查物”公安检查机制或将成常态，搭乘上海地铁可能要
出示身份证并过安检门。
乘地铁要查身份证还要过安检门
“怎么这么多警察？”“安检怎么还有扇门啊？”
2月3日下午2点多，在上海地铁10号线海伦路站，乘客进地铁先要查验身份证，在随身
物品过安检仪器的同时，还要走过安检门。
海伦路站是10号线与4号线的换乘站，平日客流较大，其中7号口是最为繁忙的出入口。
澎湃新闻记者在现场看到，三组民警站在7号口，提醒每一名进站乘客出示有效身份证
件，两名外国乘客进站时，民警用英语提示对方出示护照。输入证件号后，民警手持的
警务终端将显示此人是否有追逃记录。
同时，在进入闸机验票口前，每一位乘客的随身物品都需要经过安检，而且还多了一道
类似机场里设置的安检门，在安检员旁还站... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 23 過去一年 大溫1800物業斷供 2009年3月19日
【明報專訊】經濟不景氣大潮席捲大溫，在失業及房地產市道下滑的雙重壓力下，不斷
有屋主因無力支付按揭慘失居所，物業遭沒收成為銀主盤。昨日一天就有17位業主收到
法院的通知，物業將遭沒收。
根據本地一個專門提供銀主盤訊息的收費網站數字，過去12個月以來，大溫各地已經有
1800個物業因斷供而被法院沒收。
該網站的負責人Kap Hiroti指，這個數字是2006年的2到3倍，現在每周平均有20至30個
房屋面臨被沒收的命運，僅在昨日就有17位業主收到法庭通知，情況之嚴重為近年罕見。
有業內人士指，被沒收物業的業主中有約4成都曾申請次貸或超額貸款，一旦他們的收
入縮水或失業而斷供房屋，就會遭到法院沒收房屋的厄運。另外，金融危機下，高風險
或非傳統的借貸機構歇業或出現運作問題，也是導致銀主盤成倍數增加的原因之一。
但也有人對銀主盤增加持歡迎態度，有地產界人士透露，的確有買家乘機向銀主盤下手
，以低於市價的低價位買進心儀居所。
今日相關新聞
》過去一年 大溫1800物業斷供 |
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m********t
发帖数: 13072 | 24 托运行李 十多个名牌包不翼而飞
业内提醒：经手人多、难查责任，贵重物品最好随身携带上机
2012年8月3日 A1叠16：A1叠16－消费 稿件来源：新闻晚报 作者：王珝/石凯峰
乘飞机前，把行李托运给航空公司，就一定安全吗？
上周，上海市民吴先生与朋友从美国血拼归来，惊愕地发现几乎所有人托运的箱包
都被翻动了，大家在境外买的10多只名牌包不翼而飞，而像这种托运行李“内物遗失”
现象，其实在国际航班上并不少见。
据民航人士介绍，每件行李从托运到取回，至少要经历四批行李搬运工之手，而机
坪上安装的摄像头，也不能保证清晰拍摄到每一处角落，所以一旦出现“内物遗失”后
，责任往往很难认定。旅客如果有贵重行李，最好随身携带，或者至少将托运的行李箱
上锁，以确保有备无患。
事件回放
行李箱被翻动 10多个名牌包不翼而飞
上周，吴先生与10多个朋友一起赴加拿大、美国等地旅游，在返回上海浦东机场领
取行李时，一群人不禁目瞪口呆。几乎所有人的箱子都被翻动过，大家在outlets“血
拼”的多个名牌包中，除了大家随身携带的两三个LV、GUCCI包还在，其他托运的10... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 2華醫隨加醫隊赴川救災
自費攜500磅設備藥物 2008年5月18日
【明報專訊】中國四川發生大地震後，加拿大首個由5名志願人員組成的醫療援助隊伍
，當中包括兩名華裔醫生，攜同逾500磅醫療設備和藥物等，昨日自費乘坐飛機前往中
國上海，再轉往成都，投入救災工作，估計可為約1萬名災民提供醫護及藥物治療。
加國首個前往四川協助救災的醫療隊伍為加拿大醫療輔助隊(Canadian Medical
Assistance Team，簡稱C-MAT)的5名隊員，包括1名女護士及4名男醫生及醫護人員，當
中3人曾經前往發生海嘯的印尼參與當地的救災工作，而另兩名華裔醫生蔣曹陽和徐海
波，則是第一次參與類似服務。
來自安省的華裔醫生蔣曹陽和徐海波，約在9年前，分別與家人移民到加國，兩人均是
駐院醫生。蔣曹陽表示，獲悉四川發生大地震後，即時參加醫療輔助隊，期望能盡快前
往災場提供協助。面對餘震、決堤爆發水浸或出現疫症的可能等，他表示，不擔心個人
安危問題，正所謂血濃於水，只是期望能夠盡點力量救急扶危。
他表示，昨日在多倫多乘坐飛機到達溫市機場與其他人匯合後，隨即乘搭飛機前往中國
上海，然後轉機往成都。他表示 |
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s******y
发帖数: 28562 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 南京老汉家有四套房 每天乘高铁偷窃
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 11:16:40 2014, 美东)
http://news.163.com/14/0725/03/A1VHO9O900014Q4P.html
这些行李箱都是陈某偷来的 警方供图
今年60多岁的陈某是南京某国企的退休人员，每月退休金数千元，在南京和杭州各有两
套房，且身体倍儿棒，按说他的退休生活应该很悠闲。可一把年纪的他却闲不住，依然
每天早出晚归，定点“上下班”，专门乘坐宁杭或沪宁高铁，成为了一名高铁大盗，从
最开始偷列车上的卫生纸、杂志、洗手液，后来发展到专偷乘客行李箱。昨日，陈某被
南京铁路检察院依法批准逮捕，警方追回被盗行李箱16只、笔记本电脑6台、手机11部
、单反相机3部，涉案价值达10余万元。
火车上打了个盹，行李箱不见了
今年5月27日早上7点，南京南站开往宁波东站的G7631次列车准点出发。差点没赶上车
的旅客小吕长舒了口气，上车... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 27 物價飛漲想省錢 消基會五撇步報乎你知
【中時電子報方佳怡／台北報導】
薪水不漲，但物價飛漲，許多消費者只好以省錢因應。不過，到底要怎麼做才能省
錢呢？消基會今（二十六）日提供五項「小撇步」給消費大眾，包括在高油價時代，民
眾不妨共乘，或是開車時不要猛踩油門，維持平均速度行駛，以減少耗油等。
消基會指出，開車的消費者若想要省油，最要把握的原則就是駕駛時「緩踩油門」
，同時避免怠速。消基會解釋，只要儘量讓引擎轉速維持等速，市區道路則儘量讓引擎
轉速變化越小越好，也就是緩踩油門，避免猛踩油門，引擎壽命較長又能省油，一舉數
得。
消基會董事長程仁宏說，又快到了夏天用電高峰季，如何省電更是刻不容緩，消費
者在以微波爐烹調食物前，可先在食物表面噴灑少許水分，以提高微波爐的效率，節省
用電。
使用冷氣搭配電風扇使用、冰箱離牆壁十公分以利散熱，以及特別檢查家中插座是
否有非必要使用的家電用品，若確認不用，應將插頭拔掉，都可減少耗電量。程仁宏說
，長期下來，這樣也能省下不少錢。
另外，在煮米飯時，預先將白米浸泡三十分鐘，可以縮短煮熟的時間，蒸煮其他類
似食品時，例 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 28 http://news.163.com/14/0725/03/A1VHO9O900014Q4P.html
这些行李箱都是陈某偷来的 警方供图
今年60多岁的陈某是南京某国企的退休人员，每月退休金数千元，在南京和杭州各有两
套房，且身体倍儿棒，按说他的退休生活应该很悠闲。可一把年纪的他却闲不住，依然
每天早出晚归，定点“上下班”，专门乘坐宁杭或沪宁高铁，成为了一名高铁大盗，从
最开始偷列车上的卫生纸、杂志、洗手液，后来发展到专偷乘客行李箱。昨日，陈某被
南京铁路检察院依法批准逮捕，警方追回被盗行李箱16只、笔记本电脑6台、手机11部
、单反相机3部，涉案价值达10余万元。
火车上打了个盹，行李箱不见了
今年5月27日早上7点，南京南站开往宁波东站的G7631次列车准点出发。差点没赶上车
的旅客小吕长舒了口气，上车后将拉杆箱放在靠车门的大件行李存放处，找到自己的座
位坐下。坐下后没多久，他就开始打盹。
8点50分，列车到达绍兴北站。准备下车的小吕发现自己的行李箱不见了，他赶紧报警
求助。经过调查，民警得知，列车开出9分钟到达江宁站，一名驼背的老汉提着两只行
李箱下了车，警方进一步调查发现，... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 851 | 29 27日9时，事故救援指挥部召开第二次情况通报会，事故救援指挥部副总指挥、临沂市
市长张术平和国家安监总局应急指挥中心副主任、指挥部事故救援技术组组长高广伟分
别通报了救援情况。
张术平通报称，事故救援已经进入第三天，仍有17人失联。当前重中之重的任务
是救人。人命关天，刻不容缓。到今天上 午7：30，生命通道之一的救生孔已经打到预
定区域，正准备向井下被困人员输送照明、通讯、食物等物资；巷道救援力量在加强，
救援进度在加快，昨天晚上武 警和消防官兵也投入了井下救援，今天早晨又增加了黄
金集团的救援队，救援人数已达到700多人；事故调查的前期准备工作已经展开。另外
，还通报了玉荣商贸 有限公司董事长马丛波今晨2：30溺水身亡的有关情况。经公安机
关初步调查认定，马丛波在井下配合救援时，乘人不备跳入一号井下的佯井溺亡。
国家安监总局应急指挥中心副主任、救援指挥部技术组组长高广伟介绍，四条“
生命通道”的构建中，两条地下通道的掘进 遇到巷道严重坍塌，土石冒落不断，修复
巷道寻找人员非常困难；通往其中14名被困人员的4号井井筒充填物和混凝土大量掉落
，几乎完全堵住井底通道，通过罐 笼进入的可能... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 30 尾翼最不安全？这么说太绝对！
大洋新闻 时间: 2013-07-08 来源: 广州日报
提醒
本报讯 昨天有消息称，在韩亚航空777航班事故中，遇难的两名年轻中国女孩，
都是坐在飞机尾部的位置。有广州市民想了解，乘坐飞机的时候，到底哪里的位置更安
全？是不是乘飞机坐前面的位置更安全？坐在后面的位置危险性会比较大？
对此，一位资深飞行员告诉记者，位置安全只是相对的。“就这次事件而言，因为
是飞机尾部发生了碰撞起火，所以坐在飞机后舱位置的两个女孩不幸遇难了。如果有的
飞机头部撞到障碍物，那前面的位置就比后面的位置更危险。”
“黑色十分钟”系好安全带
韩亚航空的777客机在旧金山机场着陆失事后，据一名生还者讲述了飞机坠毁时的
惊魂时刻：飞机撞向了地面，空乘人员被甩到飞机的尾部。“后来机尾刚刚撞到地面时
，飞机又飞了起来，所有人的头部都撞向天花板。”对此，有网友表示，怎么也想不明
白，难道空乘不系安全带吗？怎么会头撞天花板？
一位民航飞行员分析认为，777客机机身较重，碰撞后产生的冲击力非常强，发生
机上人员头撞天花板的情况，很可能是由于空乘和乘客以为航班下降即将着陆，将安全
带松开了。其实... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 31 http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172012071800167.ht
女乘長途客運 熟睡竟遭強姦
2012-07-18 01:00 旺報 【記者盧素梅／綜合報導】
大陸日前爆發一起駭人聽聞的強姦案，一名女子在連夜行駛的長途客車上熟睡時
，竟被同車另一名男乘客強姦。當客車行至河北秦皇島境內時，受害女乘客的反常舉動
引起了高速公路交警的注意，警方隨後採取行動將涉嫌強姦的男子抓獲。該男子對犯罪
事實供認不諱。
中新網報導，7月15日上午，秦皇島北警務工作站中隊長張濤在對一輛由樂清開
往瀋陽的大型臥鋪客車進行身分證查核時，發現該車廂後排一名女乘客眼含淚水，神情
恍惚，一直看著張濤。
張濤發現不太對勁，於是把女乘客叫下車。下車後女乘客渾身發抖，語氣哽咽，
張濤便細心地遞給女乘客一瓶礦泉水緩和情緒。幾番耐心詢問後，女乘客終於痛哭流涕
地對張濤講述了經過，原來前一晚車上一名男乘客趁她熟睡時強行與其發生了性關係，
但迫於壓力一直未敢報警。
另有媒體報導指出，女乘客的說法是，車上一名男乘客趁她睡熟時強姦了她... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 32 众人聚集在花园城大门前的不远方，一座山坡上。天蝎团的人都
乘上了坦卡加带
来预备替换的独角兽，而火蜥族既不惯乘马，跑得也够快，所以就没
有骑乘物。
而总指挥则是交给有过不少正式战阵经验的ＫＫ。因为牧场城骑
兵团充其量是黑
羊浩劫後成立，只扫除过一些小型强盗集团。没像ＫＫ是黑羊浩劫前
，就参与不少征
战，为花园城里的一个优秀战士。
聚集在前头的少数几人看着深闭的大门，他们都了解到对方一定
是知道敌人来袭
了。而大门後及城墙上一定也有相当的防守战力在等待他们的进攻。
ＫＫ说道：“小姐，要不要带领一部份的人，从过去我们逃离的
密道偷入城内，
再配合上飞马骑队由空中展开攻击，来个内外夹攻。”
夏姿娜摇摇头说：“不行！已经有十年没回花园城了，也不知道
密道是否还完整
。或他们发现了密道，那必定会有相当程度的陷阱在。而对方也一定
会准备有弓箭手
，那对飞马骑队们的空中战力是一大威胁。”
因为耶容等人早先已将要进攻的消息在夏姿娜等人来到康望之前
，就传了出去，
所以ＫＫ事前所计划的方式无法使用。但是因为牧场城骑兵团的加入
，二百多人的战
力及多出三位的 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 33 大坑舞火龍 開班續傳統
【明報專訊】一年容易又中秋，除了到維園賞燈、賞月外，大坑舞火龍每年都吸引不少
市民圍觀，有逾130年歷史的大坑舞火龍於今年獲封為第三批「國家級非物質文化遺產
」(非遺)，其近50年舞火龍經驗的總指揮「輝哥」，今年更首度向公眾開班授徒，將傳
統延續予新一代的「90後」。
開支40萬 近年籌款困難
今年的舞火龍會由中秋前夕(周日)開始，一連三天的晚上6時至10時許，在銅鑼灣浣沙
街、安庶庇街一帶舉行；在周一中秋夜當晚10時更會移師入維園表演。
製作長達66米的火龍加上要籌備一連三天的表演，每年舞火龍的開支高達40萬元。總指
揮統籌陳德輝(輝哥)說，舞火龍一直都是靠向街坊「沿門勸捐」的籌款方式支持，但近
幾年籌款困難，需要向香港賽馬會申請資助，今年有19萬元是來自馬會的。輝哥說，「
傳統一直都是沿門勸捐的，但這幾年地產商收購舊樓又掉空單位，想找人捐錢都很難！
」想起近年舞火龍既成為「非遺」，但同一時間籌款舉辦又遇困難，不無慨嘆。
對舞火龍有濃厚興趣的輝哥，6、7歲便開始舞花燈、到了15歲便跟大隊到政府大球場表
演舞火龍，40多歲便擔起將火龍開光及每晚參神的儀式。
向1... 阅读全帖 |
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a********c
发帖数: 526 | 34 酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷象冰；它
缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可
敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛
苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊
的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。
酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化
象征，即酒神精神的象征。
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死
。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。
庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。
追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 1942年7月7日美国邮政总署发行的中国抗战五周年纪念邮票。
http://farm8.staticflickr.com/7708/17009394476_e0a4d1f9d8.jpg。
张发奎、薛岳、李汉魂三将领在抗日战场行军的照片（翻拍）。
4月1日，前门建国饭店，旅美华侨招思虹接受记者采访。
3月31日，中国人民抗日战争纪念馆接受了旅美华侨招思虹捐赠的记录了大量抗战和二战史实的文物资料，其中包括1945年日本投降的原版照片等。这已是招思虹及其团队第7次向抗战馆捐赠文物资料。
2006年以来，招思虹已先后向国内三十多家博物馆捐赠了近5000件文物史料。她为何要在海外收集抗战文物？长期以来收集文物的费用何来？是什么支持她继续下去？
4月1日，招思虹接受新京报记者专访时说，让抗战文物“回家”是自己和团队共同的心愿。我们留给后人的必须是一些白纸黑字、实实在在的东西。让后代铭记先人的教训，就是要透过文物说历史。
招思虹
旅美华侨，广东韶关人。上世纪80年代，随丈夫一家移居美国。她在唐人街的华侨服务机构做社工8年，为旅美华人寻找工作。1997年，她根据工作中真实案例写成的《金山之路》发表后引... 阅读全帖 |
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o********r
发帖数: 775 | 36 http://news.xinhuanet.com/2010-10/01/c_12624432.htm
新华网北京９月３０日电（记者 钱春弦）国家旅游局９月30日夜间提醒在日本和拟于
近期赴日本的中国游客和旅游团队，注意出行安全。
9月29日，中国游客乘坐的旅游巴士在日本福冈遭到日本右翼分子袭扰。国家旅游
局表示，如遇紧急情况，可与中国驻日本大使馆及就近领事馆联系。
据报道，最近，日本一些反华的右翼分子向中国驻长崎和福冈总领馆投掷自制燃烧
物，围堵中国游客大巴。外交部发言人姜瑜９月30日表示，中国坚决反对这些不友好甚
至违法的行为，也已就此向日方提出交涉。希望日方采取切实措施，确保中国在日使领
馆、机构和人员安全。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 37 本报讯(记者 田华英 通讯员 覃瑶)从今天起，蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴
甫服、穿星月服和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公交。
据了解，今天起至20日，克拉玛依区将配合自治区第十三届运动会组委会，动员协
调单位和社会各族群众组成公交站台安保队伍，在市区内59个主要公交站台值守，以强
化公共交通安全，确保“十三运”期间社会政治大局稳定和各族人民生命财产安全。
记者从“十三运”组委会了解到，对乘客携带物品进行“开包检查”，劝阻“五种
人员”和携带易燃易爆品的乘客上车，劝阻横穿公路、跨越栏杆行为等，是公交站台安
保队伍的主要职责，公交车驾驶员将配合安保队伍，对不配合的乘客尤其是“五种人员
”将进行报警处理。
同时，组委会也呼吁广大市民，在公交站台候车和乘坐公交车时配合各站点安保人
员履行“开包检查”义务，配合开展劝阻“五种人员”乘坐公交车行为，礼貌待人，主
动给老、弱、病、残让座。
记者昨天从新疆油田公司客运公司了解到，为在“十三运”期间给来宾创造一个洁
净、优美的乘车环境，确保公共安全，客运公司将安全运行和安保维稳及防恐防控工作
作为工作重心，制定了一系列措整治施。
该公司将各客... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 38 本报讯（记者 田华英 通讯员 覃瑶）从8月4日起，蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴
甫服、穿星月服和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公交。
据了解，今天起至20日，克拉玛依区将配合（新疆）自治区第十三届运动会组委会
，动员协调单位和社会各族群众组成公交站台安保队伍，在市区内59个主要公交站台值
守，以强化公共交通安全，确保“十三运”期间社会政治大局稳定和各族人民生命财产
安全。
记者从“十三运”组委会了解到，对乘客携带物品进行“开包检查”，劝阻“五种
人员”和携带易燃易爆品的乘客上车，劝阻横穿公路、跨越栏杆行为等，是公交站台安
保队伍的主要职责，公交车驾驶员将配合安保队伍，对不配合的乘客尤其是“五种人员
”将进行报警处理。
同时，组委会也呼吁广大市民，在公交站台候车和乘坐公交车时配合各站点安保人
员履行“开包检查”义务，配合开展劝阻“五种人员”乘坐公交车行为，礼貌待人，主
动给老、弱、病、残让座。
记者昨天从新疆油田公司客运公司了解到，为在“十三运”期间给来宾创造一个洁
净、优美的乘车环境，确保公共安全，客运公司将安全运行和安保维稳及防恐防控工作
作为工作重心，制定了一系列措整治施。... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 39 本报讯（记者 田华英 通讯员 覃瑶）从8月4日起，蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴
甫服、穿星月服和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公交。
据了解，今天起至20日，克拉玛依区将配合（新疆）自治区第十三届运动会组委会
，动员协调单位和社会各族群众组成公交站台安保队伍，在市区内59个主要公交站台值
守，以强化公共交通安全，确保“十三运”期间社会政治大局稳定和各族人民生命财产
安全。
记者从“十三运”组委会了解到，对乘客携带物品进行“开包检查”，劝阻“五种
人员”和携带易燃易爆品的乘客上车，劝阻横穿公路、跨越栏杆行为等，是公交站台安
保队伍的主要职责，公交车驾驶员将配合安保队伍，对不配合的乘客尤其是“五种人员
”将进行报警处理。
同时，组委会也呼吁广大市民，在公交站台候车和乘坐公交车时配合各站点安保人
员履行“开包检查”义务，配合开展劝阻“五种人员”乘坐公交车行为，礼貌待人，主
动给老、弱、病、残让座。
记者昨天从新疆油田公司客运公司了解到，为在“十三运”期间给来宾创造一个洁
净、优美的乘车环境，确保公共安全，客运公司将安全运行和安保维稳及防恐防控工作
作为工作重心，制定了一系列措整治施。... 阅读全帖 |
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r*c
发帖数: 16750 | 40 本报讯(记者 田华英 通讯员 覃瑶)从今天起，蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴甫服
、穿星月服和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公交。
据了解，今天起至20日，克拉玛依区将配合自治区第十三届运动会组委会，动员协
调单位和社会各族群众组成公交站台安保队伍，在市区内59个主要公交站台值守，以强
化公共交通安全，确保“十三运”期间社会政治大局稳定和各族人民生命财产安全。
记者从“十三运”组委会了解到，对乘客携带物品进行“开包检查”，劝阻“五种
人员”和携带易燃易爆品的乘客上车，劝阻横穿公路、跨越栏杆行为等，是公交站台安
保队伍的主要职责，公交车驾驶员将配合安保队伍，对不配合的乘客尤其是“五种人员
”将进行报警处理。
同时，组委会也呼吁广大市民，在公交站台候车和乘坐公交车时配合各站点安保人
员履行“开包检查”义务，配合开展劝阻“五种人员”乘坐公交车行为，礼貌待人，主
动给老、弱、病、残让座。
记者昨天从新疆油田公司客运公司了解到，为在“十三运”期间给来宾创造一个洁
净、优美的乘车环境，确保公共安全，客运公司将安全运行和安保维稳及防恐防控工作
作为工作重心，制定了一系列措整治施。
该公司将各客... 阅读全帖 |
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D**S
发帖数: 24887 | 41 http://news.sohu.com/20140805/n403147390.shtml
本报讯（记者 田华英 通讯员 覃瑶）从8月4日起，蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴
甫服、穿星月服和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公交。
据了解，今天起至20日，克拉玛依区将配合（新疆）自治区第十三届运动会组委会
，动员协调单位和社会各族群众组成公交站台安保队伍，在市区内59个主要公交站台值
守，以强化公共交通安全，确保“十三运”期间社会政治大局稳定和各族人民生命财产
安全。
记者从“十三运”组委会了解到，对乘客携带物品进行“开包检查”，劝阻“五种
人员”和携带易燃易爆品的乘客上车，劝阻横穿公路、跨越栏杆行为等，是公交站台安
保队伍的主要职责，公交车驾驶员将配合安保队伍，对不配合的乘客尤其是“五种人员
”将进行报警处理。
同时，组委会也呼吁广大市民，在公交站台候车和乘坐公交车时配合各站点安保人
员履行“开包检查”义务，配合开展劝阻“五种人员”乘坐公交车行为，礼貌待人，主
动给老、弱、病、残让座。
记者昨天从新疆油田公司客运公司了解到，为在“十三运”期间给来宾创造一个洁
净、优美的乘车环境，... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 42 乘客飞机上突发疾病，后送医院抢救无效死亡。事后，家属认为航空公司未尽到救助义
务，将其告上法庭，索赔67万余元。
8月17日下午，北京铁路运输法院对此案作出一审判决，认为航空公司尽到了承运人的
救助义务，且救助行为并无不当，故驳回了乘客家属的全部诉讼请求。
2016年10月，张女士陪女儿代女士到北京看病。13日，两人乘坐海南航空公司航班从北
京返回乌鲁木齐。候机时，张女士对女儿说胃有点不舒服。登机后，张女士七八次到卫
生间呕吐，并伴有出血情况。后机组乘务人员征召了两名医生乘客对其救治，女士的症
状没有缓解。后飞机迫降敦煌，张女士被送往医院抢救。抢救过程中，医生发现张女士
胃部破裂，创口达5厘米，胃内容物已大量进入腹腔，8小时后张女士因抢救无效死亡。
张女士同行的女儿代女士认为，航空公司在履行航空客运合同过程中，没有尽到承运人
的义务及时迫降，没有配备专业急救人员，没有采取合适的急救措施，导致张女士病情
恶化治疗被延误，丧失了最佳抢救治疗期。
因此，代女士和父亲将海航诉至法院，要求对张女士的死亡承担50%的责任，赔偿死亡
赔偿金、抚慰金共计67万余元。
6月12日，此案在北京铁路法院依法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 我的厨房哲学：做饭是中国人的家庭宗教
纯属野狐参禅，自娱自乐，不成体统，不必当真。
如果我们没有更深的学问能够把心收回到自身的腔体里，就下厨做饭吧，
在外边跑野了，心也就散了，身体也拢不住气，就根本谈不上福气和运气，
人是靠福气和运气才能够活好的，不是打拚才会赢，梯子靠错了墙，越打拼越倒霉，
人身体内没有浩然之气，就容易变成蛇吸黑洞，生活中各种不顺利就会自己找上门来，
做饭收心，读书养气，然后才能够去做事情，做饭只是一个道具而已，别掉入做饭的技
术黑洞，
做饭的技术只是路边的花草，食虽美；心用膳，君子不器。给家人做饭是治心养气之术
，用庄子的话说是乘物游心，
用孔子的话说是敬事而信，是一个中国人的家庭宗教，
坚持下去就会给家人带来好运气，让我们一起给家人做饭吧！
主料：羊后腿肉
辅料：大葱白
调料：盐；酱油；料酒；醋；胡椒粉；淀粉；松肉粉；小苏打
先看看原料：羊的后腿肉和大葱，很简单。
但是，羊后腿肉优点是有嚼头，缺点也是明显，技术不好炒的就容易老，
反而嚼不动。我采取了二点措施，弥补技术不足。这也是大厨不提倡的。
请博友慎重。羊肉切得肉片不要太薄，要在一个硬币的厚度。
然后再加入一小... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 45 赞！ 顶。
柳宗元的《三戒》是著名的讽刺作品。作者在序里写到“吾恒恶世之人，不知推己之本
，而乘物以逞”。《临江之麋》写麋得主人的宠爱，“犬畏主人，与之俯仰甚善”，不
敢吃它。三年以后，麋离开了主人外出，外犬“见而喜且怒，共杀食之”。尖锐地讽刺
了那些依仗权贵而得意忘形的小人物。《黔之驴》是外强中干的小人物的写照，嘲讽他
们“形之庞也类有德，声之宏也类有能”，而其实是无德无能。《永某氏之鼠》比喻那
些自为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，
那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这三篇寓言，深刻有力地讽刺了（太监党及其附
庸）的人
情世态，是当时现实生活的组画。《大鲸》写到“大鲸驱群鲛、逐肥鱼于渤海之尾，震
动大海，簸掉巨岛，一啜而食若舟者数十。勇而未已，食而不能止。北蹙于碣石，槁焉
。”
http://www.xuehuile.com/thesis/c3c76595604642bfa7cd01fd3e495cb3 |
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m****e
发帖数: 1197 | 46 我追她的博客有2年多了，今年初开始变得很忙，就没跟进了，没想到现在访问需要特
别的权限。有没有谁能访问的SHARE一下ACCESS的方式？或者你给她密信，告诉她有个
粉丝在美国，是良民，MOM TO BE一枚，希望她能发放访问权限。。。帮个忙吧！！！ |
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a*****y
发帖数: 405 | 47 mm你需要申请成为她的博客成员，就可以浏览了。她很早之前因为太多人发垃圾广告所
以决定只对博客成员开放的。申请方法，你从天涯登录你的帐号之后进入博客，然后申
请她的博客成员，她批准了就可以了 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 49 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: miaomi8 (miaomi8), 信区: NextGeneration
标 题: 怎么和保姆相处？ 请看这篇文章《做个轻松的雇主》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 14:37:53 2012, 美东)
是“欣欣然乘物以游心”的文章，tianya blog 链接如下
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=283043&PostI
key point:
1）第一印象专业化
2）工作职责书面化
3）沟通内容集中化
4）沟通人员专一化
5）福利数字化 |
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