h**r
发帖数: 8078 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 2 看官你道那樵夫是谁？正是月宫里一直陪伴她的那位吴刚。看这架势，四千年来冷月殿
里寂寞无助，他俩已经结拜成为兄妹了？先想不了这么多，只听吴刚笑着说：“贤妹之
前口口说要做他的月球导游，怎么他来了你却要取他的性命？还不快快和好了，好一起
游玩一场，不愧他这次月球之行。”她怒气未消，正想分辩，没想到被吴刚止住了。吴
刚转过脸来对我说：“你好容易来一趟月宫，好一趟见到贤妹，怎么弄成这景象，好不
害臊。你在地球四千年，居然没有成就一件事情，徒劳四千年，简直和我有的一拼吧。
我被罚在月宫伐桂树，而树自动愈合，数千年来不曾伐倒一棵桂树。我一个希腊籍的哥
儿们西西弗，和我同病相怜，几千年不曾搬动一块石头。你这凡人看来和我们俩神仙合
称‘三面红旗’了。罢罢罢，不提这些了。别和女人闹别扭，何况是你四千年前爱过的
女人。暂时忘掉凡间一切，我伴你来游游月球，好让你难得来一次，见见月球真正的风
光。”
我说：“呸！哪个真要游月球。我只是来取‘登月证书’，好证明我来过月球，也好回
地球混吃骗喝。”
吴刚笑着说：“既来之，则安之。你已经到了月球，不好好游玩一番，对不起你这次梦
游。而且凡间俗世有一个叫做mitbbs... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 4 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 中国水利六十年
钱正英 马国川
《新华文摘》2010年第1期
原载《读书》2009年第l0、11期
父亲带来的美国梦
马国川(以下简称“马”)：我在您当选中国工程院院士后写的《院士自述》里看到
，您的父亲也是学水利的。
钱正英(以下简称“钱”)：对，他是上海南洋大学(现交通大学)土木工程系毕业，留学
美国时学习水利工程，一九二二年得了硕士学位后回国，第二年得了我这个女儿。很自
然地，他把从美国带回来的一套理想传给了我。从我很小的时候，他就告诉我，美国已
经有了女工程师，但是中国还没有，他要我将来当中国的第一批女工程师。
马：这是您父亲给您规划的人生道路？
钱：他给我规划的道路就是中学毕业以后，考清华，公费留学美国，然后回国当工
程师。因此我上大学也是学习土木工程，但他要我以后搞建筑不要搞水利(土木工程包
括：道路、建筑、水利等许多专业)。
马：为什么？
钱：因为我父亲自己的道路并不理想。回国后先在铁路，后来在国民党政府的建设
委员会搞房屋建筑，一九三六年才回到他的本行，到武汉任江汉工程局第二工程事务所
主任。他的前任由于一九三五年汉江大水、堤防溃口... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 第十三章
在红黑两道游走的郭振玺
如果说李东生是周永康的心腹，那么在央视若有人是李东生的心腹，那此人一定是郭振
玺。郭振玺一直被视为电视界的重量级人物。他在央视工作了二十二年，担任过央视财
经频道和广告中心两大核心部门负责人，一直是我的直接领导，我们都叫他郭总或者郭
老板。
郭振玺其人
郭振玺，一九六五年生人，山东汶上县人，但他是一位“非典型”山东人，并非人们想
像中的山东大汉，他个子不高，身材瘦削，行事风风火火，从不拖泥带水。郭振玺出身
农家，本无什么背景。一九八五年他从山东大学物理系毕业后去了济南军区服役，一九
八七年，考上了研究生，进入兰州大学企业管理系。他读研究生时发了四十七篇论文，
包括国家一级刊物。一九九○年七月毕业后，在国家广播电影电视部办公厅任秘书；一
九九二年十二月调到央视经济部作编辑记者，从此，他一直在央视任职二十二年。
由于他与李部长的关系很好，因此我与他关系还不错，而且台里不少的同事都认为王小
丫、我和他有私交。其实，我们只是表面上很客气，他出于对上层领导的戒备，真正有
什么事情的时候并不会找到我们，而是与台里更年轻的新同事，如芮成钢、欧阳智薇他
们关系更近。他... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 9 朝鲜战争中志愿军60军180师被全歼的原因及过程
事情发生这么多年，在中国军队的战史上，180师不能不说是一个悲剧。导致该师
整建制的被围歼，原因是很多方面的。朝鲜战争后的很多年，由于当时的种种政治原因
和国内大环境的制约，没有公开、公正的对这一事件进行分析和总结。
但既然悲剧发生，就要明白事情的因素。80年代以后，军委，中国人民解放军战史
研究室对当年朝鲜战场上的180师惨剧，进行了总结和分析，归纳一下写出来大家看看
，有不完整或不对的地方就指出来大家一起研究。
应当承认，人员指挥失误是主要的。而当时以彭德怀为首的志愿军作战指挥部，推
脱不了干系。入朝部队的指挥人员，在经历了前四次战役的洗礼之后，认为美国人打仗
的水平也不过如此，眼前虽然我军的装备和给养明显跟不上一线部队作战需要，但凭借
部队战斗素质和光荣传统，再次打个胜仗似乎是不在话下的。1951年5月22日这一天，
是美军发动全线反击的第二天，第六十军一八零师还在向南进攻。该师的五三八团、五
三九团与向北攻击的美第七师反复争夺着阵地，战斗进行得正激烈中，一八零师接到第
六十军军长韦杰和政委袁子钦发来的电报... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 10 “你们不要推推扯扯嘛，我会走，”江青狠狠地瞥了身旁的几名法警一眼，厉声说。
“那就快，快呀！”法警催她快点上汽车。
“你们不要欺人太甚，我是一个病人，和你们这些人不同。你们学过人道主义没有
？站在你们面前的是一个执行毛主席革命路线的战士，而不是罪犯。你们不要将来后悔
。”
法警哼了一声，没人再和她说什么了。
江青起床以后，就知道今天将是决定自己命运的最后时刻了。迎面扑来的冷风使她
的头脑越发清醒，她将头发梳得光光溜溜，衣服穿得整整齐齐，她在最后和数百名群众
见面的时候，力争来一个精彩的亮相，也可能这就是自己最后的机会了。
“江青，你估计他们会怎样处理你吗？你可以猜一猜。”那个对她比较客气的监管
人问道。
江青的思绪被这问话打断了，她故意打了个呵欠，绷着脸说：“脑袋割了不过是个
碗大的疤，大不了就是一死。我从来不怕死的。也可以说，我参加中国共产党的那一天
，即一九三二年春，我就时刻准备着要为共产主义而贡献终身。再说的具体点，毛主席
发动无产阶级文化大革命时，我又一次准备好了牺牲。一九七六年十月六日，华国锋、
汪东兴、叶剑英策划了反革命政变，将我逮捕的那天，我再次准备好了死。现在，我随
时... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 11 http://site.douban.com/136100/widget/notes/6051842/note/1962812
昨天晚上，与同事吃饭。回办公室后，发了一条微博：春节前同事们聚餐，不少孩
子散席后都返回租住的房间，打听了一下，都挺贵的，单位附近的一居室要三千多
元。如果不是家里资助，他们今后都买不起房。我感到八零后的生活，其实比我年
轻那会儿，更加艰辛，但他们希望获得的，却比我那时要多得多。我感到社会有问
题，却说不清楚。
结果，有很多跟帖，令我颇有感触。
我跟他们相差二十年。二十年前，我跟他们一样，来到北京上班。一九九
一年，一个月大概有三五百元的收入。两年后上升到了千元。另外，单位可以分房
子。大概上了五六年的班后，我分到了两室一厅的房子。那时候的时尚东西，比如
BP机什么的，也都有了。我在一九九二年买了第一台黑白的笔记本电脑。那时常与
同事一起到西门外下馆子。买书也很多，书还很便宜。二零零零年，我的《二零六
六年之西行漫记》（《火星照耀美国》）出版，四百多页，卖十七块钱，现在再版，
同样厚，要卖四十块钱。一九九八年我有了手... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 血染广西大地—一个幸存者的回忆 （節選） 作者：张德忠
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b09f37900101ci5n.html
四、武斗逃难
如果说六六年底前，“文革”尚属煽风点火的前期阶段，那么迈入六七年后，则是
恶果显露引发社会大动乱的发展时期。有三件事直接掀起“文革”飓风：一是毛泽东审
定的元旦社论发表，二是得到毛泽东肯定和盛赞的上海一月夺权经验向全国推广；三是
中央公开提出打倒“刘邓陶”的口号。
全国各地的群众组织，都标榜自己最忠于毛主席和他的司令部，但都不可避免地分
成了对立的两派，由此，派战不断，愈演愈烈，“文化大革命”演变为“武化大革命”
，使用的武器也迅速升级，从原始的石块长矛，到现代的洋枪洋炮，几乎把人类战争史
复制了一遍。
广西,南宁，分成了“支韦打伍”和“支伍打韦”两大派，前者简称“联指”，由
最先起来造反的盾牌红卫兵和赤卫队组成，后者叫“四·二二”，是受迫害压制而后起
的造反者组成。
两派各支持的都是区党委的主要领导，“韦”指韦国清，区党委第一书记兼军区政
委，“伍”是伍晋南，区党委书记。
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集：寻梦
一九八七年六月十三日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞，雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国出漂流密西西比河，是不
会遭到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲
目民族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候，大伙都跳，都哭。
如果输了呢？大伙就骂，就砸，就闹事。
一个在... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 14 因此杨振宁一九七二年六月第二次的回到中国，除了探望病情日益沈重的父亲，
并且在北京做了十次演讲和座谈，这些活动延续了一个多礼拜之久。其中特别有代
表意义的一次座谈是七月四日下午在北京饭店举行的「高能物理发展与展望」的座
谈会。在这个座谈会上，杨振宁独排众议，不赞成中国大陆在那个时候建造高能量
的加速器，全力发展高能物理实验研究的计画。这一个座谈会的纪录，后来在中国
大陆科学界有一个「杨振宁舌战群儒」的名称。
中国科学界的人士，在那个时候会有建造高能量加速器的想法，一方面中国在
高能物理方面的发展比较落后，一方面也是认为中国这么大一个国家，应该要对人
类的知识领域作出一些贡献，这其实有一点是呼应毛泽东当时「中国应当对人类有
较大贡献」的一句话，而高能物理就是可以达到这个目的的一个科学领域。
当时的中国在政治方面的禁忌还是很多的，尤其又碰到文化大革命的影响，但
是由中国科学院原子能研究所做的座谈会纪录来看，这个座谈会的发言是坦率而直
接的，没有人因为杨振宁当时是共产党的贵宾身分而有所保留。
这个座谈会是由当时中国科学院原子能研究所副所长张文裕主持，张文裕是中
国老一辈相当有地位的一位物理学... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 15 中日交往历史1000多年，95%以上是和平的，文化和价值观上两国水乳交融，现代中国
政治
和文化，深受日本影响。 54运动就是大批留日归国生发起的新文化运动。 现代汉语中
很多
常用词，航空母舰，战斗机，蛋白质，干部，驱逐舰，等，都来自日语。 上个世纪中
日之间的
14年战争， 也是在世界大战这个背景下的。法国德国上个世纪干了两次，最后不也彻
底和解，
联合了吗？
现在两国的钓鱼岛之争，和二战前英国一手制造的丹泽波兰走廊之争如出一辙。鱼岛和
独岛，是
西方对中日韩三国搞二桃杀三士的Old trick.
中日还有韩/朝三国，乃兄弟也。联合起来，驱逐西方在亚洲殖民统治的残余，三国联
合舰
队再下南洋，解放澳洲，彻底解决东亚民族生存空间问题，才是应该做的。 丢了澳洲
这个西瓜
却去为鱼岛这个芝麻大打出手，是愚蠢的。
日本现在被米国奴役和统治，中国应该以驱逐米军，解放日本为目标，而不是把日本当
作敌人。先主席早在上个世纪就有很深刻的阐述，米国才是中日两国人民的真正敌人。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 16 明慧网记者综合报道）“1400例”是指一九九九年七月中共江泽民集团为诬陷法轮功而
抛出的欺天大谎。
法轮功是李洪志先生于一九九二年五月传出的一种佛家上乘修炼大法，因为其教人修心
向善和神奇的祛病健身功效迅速传遍神州大地，修炼人数迅速增长。一九九八年国家体
育总局组织北京、武汉、大连及广东省的医学专家，对近三万五千名法轮功学员做了五
次医学调查，证明了法轮功祛病健身有效率高于百分之九十八。同时，以乔石为首的老
干部也做了详尽调查，得出“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论。
例如《法轮功健身功效北京万例调查报告》中显示修炼者在修炼法轮功前后身心状况调
查的结果：
九九年以前，中国大陆的媒体对法轮功多次做出正面的客观报道。中央电视台九八年五
月十五日晚十时在第一套节目《晚间新闻》和第五套节目中分别报道了国家体育总局局
长视察长春，广大群众修炼法轮功祛病健身的盛况，时间大约10分钟；《羊城晚报》于
九八年十一月十日刊登了一篇题目为《老少皆炼法轮功》的文章；《医药保健报》于九
七年十二月二十四日报导了一篇标题为《祛病健身首选法轮功》的文章；九八年七月十
九日，《中国经济时报》以《我站起... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 道德回升 无病一身轻 他们证实了神功奇效：法轮大法好！（5）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 20 16:35:44 2015, 美东)
接上文
四、道德回升 无病一身轻
人在迷中，为了名啊利啊和一些所谓的幸福，在社会上和不同环境中争啊斗啊，以至把
自己身体搞的“一团糟”，全身都是病。当他们学习了法轮大法之后，知道了做人的道
理，在思想升华的过程中，不知不觉的，所有疾病“不翼而飞”，无病一身轻。“道德
回升 无病一身轻”系列讲的就是这些故事。
家庭妇女林玉琴的故事
林玉琴，辽宁庄河市徐岭镇杨屯村林家山屯一位家庭妇女，二零零九年时六十二岁，修
炼前身患多种疾病，如眩晕症、贫血、皮肤病和风湿病等等。每次眩晕症犯病都要躺上
好几天，不吃也不喝，连眼睛也不敢睁这还算好的，有时没人在附近犯病时自己又来不
及躺下，身上摔得青一块紫一块的。还有严重的类风湿，别人夏天穿裙子，她穿棉秋裤
，还冷得不行，走路总是一瘸一拐的。皮肤病让她最痛苦，八岁得的... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 19 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: paladin
标 题: 【人生就是不停的战斗】九把刀北大演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 18:48:00 2011, 美东)
时间：2011年11月5日
地点：北京大学2号楼205
主题：人生就是不停的战斗
手打组：中财刘铮，魏文婷 请尊重手打组作品，转载勿删除手打组。
感谢 film_l 提供的完全版录音地址~ 好像时长是137分
http://www.tudou.com/programs/view/jTA99NhlEIA/
非常非常开心能够来北京大学演讲，我能表现出的最大的诚意就是，今天的演讲将是原
汁原味非常忠于台湾版本的“人生就是不停的战斗”，还加了一段目前在台湾演讲一共
讲了不到三次的“神的微笑”。希望我们今天晚上会有非常热血的两个小时。
但是“人生就是不停的战斗”四个U的版本有点太过励志，而我本人是个非常不励志的
人（观众笑）。所以我今天想给大家的讲的是一个很美很美的爱情故事。
干，这个音乐可以小声点吗？不要也没有关系。（工作人员关音乐）谢谢，... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 20 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 米国才是中日两国最凶狠的敌人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 11:53:36 2013, 美东)
中日交往历史1000多年，95%以上是和平的，文化和价值观上两国水乳交融，现代中国
政治
和文化，深受日本影响。 54运动就是大批留日归国生发起的新文化运动。 现代汉语中
很多
常用词，航空母舰，战斗机，蛋白质，干部，驱逐舰，等，都来自日语。 上个世纪中
日之间的
14年战争， 也是在世界大战这个背景下的。法国德国上个世纪干了两次，最后不也彻
底和解，
联合了吗？
现在两国的钓鱼岛之争，和二战前英国一手制造的丹泽波兰走廊之争如出一辙。鱼岛和
独岛，是
西方对中日韩三国搞二桃杀三士的Old trick.
中日还有韩/朝三国，乃兄弟也。联合起来，驱逐西方在亚洲殖民统治的残余，三国联
合舰
队再下南洋，解放澳洲，彻底解决东亚民族生存空间问题，才是应该做的。 丢了澳洲
这个西瓜
却去为鱼岛这个芝麻大打出手，是愚蠢的。
日本现在被米国奴役和统治... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: Re: 当年杨振宁反对建北京正负电子对撞机真是太对了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 16:15:49 2015, 美东)
因此杨振宁一九七二年六月第二次的回到中国，除了探望病情日益沈重的父亲，
并且在北京做了十次演讲和座谈，这些活动延续了一个多礼拜之久。其中特别有代
表意义的一次座谈是七月四日下午在北京饭店举行的「高能物理发展与展望」的座
谈会。在这个座谈会上，杨振宁独排众议，不赞成中国大陆在那个时候建造高能量
的加速器，全力发展高能物理实验研究的计画。这一个座谈会的纪录，后来在中国
大陆科学界有一个「杨振宁舌战群儒」的名称。
中国科学界的人士，在那个时候会有建造高能量加速器的想法，一方面中国在
高能物理方面的发展比较落后，一方面也是认为中国这么大一个国家，应该要对人
类的知识领域作出一些贡献，这其实有一点是呼应毛泽东当时「中国应当对人类有
较大贡献」的一句话，而高能物理就是可以达到这个目的的一个科学领域。
当时的中国在政治方面的... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: Re: 当年杨振宁反对建北京正负电子对撞机真是太对了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 16:15:49 2015, 美东)
因此杨振宁一九七二年六月第二次的回到中国，除了探望病情日益沈重的父亲，
并且在北京做了十次演讲和座谈，这些活动延续了一个多礼拜之久。其中特别有代
表意义的一次座谈是七月四日下午在北京饭店举行的「高能物理发展与展望」的座
谈会。在这个座谈会上，杨振宁独排众议，不赞成中国大陆在那个时候建造高能量
的加速器，全力发展高能物理实验研究的计画。这一个座谈会的纪录，后来在中国
大陆科学界有一个「杨振宁舌战群儒」的名称。
中国科学界的人士，在那个时候会有建造高能量加速器的想法，一方面中国在
高能物理方面的发展比较落后，一方面也是认为中国这么大一个国家，应该要对人
类的知识领域作出一些贡献，这其实有一点是呼应毛泽东当时「中国应当对人类有
较大贡献」的一句话，而高能物理就是可以达到这个目的的一个科学领域。
当时的中国在政治方面的... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 23 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: paladin
标 题: 【人生就是不停的战斗】九把刀北大演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 18:48:00 2011, 美东)
时间：2011年11月5日
地点：北京大学2号楼205
主题：人生就是不停的战斗
手打组：中财刘铮，魏文婷 请尊重手打组作品，转载勿删除手打组。
感谢 film_l 提供的完全版录音地址~ 好像时长是137分
http://www.tudou.com/programs/view/jTA99NhlEIA/
非常非常开心能够来北京大学演讲，我能表现出的最大的诚意就是，今天的演讲将是原
汁原味非常忠于台湾版本的“人生就是不停的战斗”，还加了一段目前在台湾演讲一共
讲了不到三次的“神的微笑”。希望我们今天晚上会有非常热血的两个小时。
但是“人生就是不停的战斗”四个U的版本有点太过励志，而我本人是个非常不励志的
人（观众笑）。所以我今天想给大家的讲的是一个很美很美的爱情故事。
干，这个音乐可以小声点吗？不要也没有关系。（工作人员关音乐）谢谢，... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 9796 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: 【人生就是不停的战斗】九把刀北大演讲 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 09:11:26 2011, 美东)
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: paladin
标 题: 【人生就是不停的战斗】九把刀北大演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 18:48:00 2011, 美东)
时间：2011年11月5日
地点：北京大学2号楼205
主题：人生就是不停的战斗
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http://www.tudou.com/programs/view/jTA99NhlEIA/
非常非常开心能够来北京大学演讲，我能表现出的最大的诚意就是，今天的演讲将是原
汁原味非常忠于台湾版本的“人生就是不停的战斗”，还加了一段目前在台湾演讲一共
讲了不到三次的“神的微笑”。希望我们今天晚上会有非常热血的两个小时。
但... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 25 时间：2011年11月5日
地点：北京大学2号楼205
主题：人生就是不停的战斗
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非常非常开心能够来北京大学演讲，我能表现出的最大的诚意就是，今天的演讲将是原
汁原味非常忠于台湾版本的“人生就是不停的战斗”，还加了一段目前在台湾演讲一共
讲了不到三次的“神的微笑”。希望我们今天晚上会有非常热血的两个小时。
但是“人生就是不停的战斗”四个U的版本有点太过励志，而我本人是个非常不励志的
人（观众笑）。所以我今天想给大家的讲的是一个很美很美的爱情故事。
干，这个音乐可以小声点吗？不要也没有关系。（工作人员关音乐）谢谢，谢谢。因为
一边演讲一边有背景音乐感觉像是个伟人（观众笑）。好像是在作那个九把刀的告别式
一样（观众笑）。
这个演讲我们先从一个从小就长得非常白痴的人开始说起，
（放童年三兄弟合影）照片中间这个笑得非常像智障的（观众笑），就是幼稚园时候的
我。幼稚园时候的我... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 26 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 目前所使用的圣经是如何编辑而成的？
一、圣经原文
旧约原文是希伯来文，间有创世记卅一章47节，以斯拉记四章8节至六章19节，七
章11～26节，耶利米书十章11节，但以理书二章4节～七章28节等处经节为亚兰文（即
迦勒底文，乃巴比伦通行文字）。旧约相同经文有列王纪下十九章，与以赛亚书卅七章
完全相同，以斯拉记二章，与尼布米记七章概相同，历代志下最后两节，与以斯拉开始
两节相同，列王纪上廿二章，与代下十八章大部份完全相同。
二、章节区分
圣经各卷在最古的羊皮卷上，除诗篇外，原来是不分章节的，后为查改方便，始有
章节之分，相传于主后一二三六年，有红衣主教卡罗民，以及于主后一五五一年，有罗
伯士提反，乃先后将圣经分成章，且有犹太教的拉比名拿单者，于主后一六六一年，将
旧约分成节。旧约共有39卷；929章；23214节；734200字。新旧约共有66卷；1189章；
31173节；969200字。旧约最长一章：诗一一九篇；最短一章：诗一一七篇。两约最长
一节：斯八9。（以上数字及长短章节，均指中文和合译本数目）
三、经卷辑译
圣经原本因年代久远，至今已无遗留，现今所有资料，都是根据古时祭司和文... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: paladin
标 题: 【人生就是不停的战斗】九把刀北大演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 18:48:00 2011, 美东)
时间：2011年11月5日
地点：北京大学2号楼205
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但是“人生就是不停的战斗”四个U的版本有点太过励志，而我本人是个非常不励志的
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F********e
发帖数: 1942 | 29 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: paladin
标 题: 【人生就是不停的战斗】九把刀北大演讲
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地点：北京大学2号楼205
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非常非常开心能够来北京大学演讲，我能表现出的最大的诚意就是，今天的演讲将是原
汁原味非常忠于台湾版本的“人生就是不停的战斗”，还加了一段目前在台湾演讲一共
讲了不到三次的“神的微笑”。希望我们今天晚上会有非常热血的两个小时。
但是“人生就是不停的战斗”四个U的版本有点太过励志，而我本人是个非常不励志的
人（观众笑）。所以我今天想给大家的讲的是一个很美很美的爱情故事。
干，这个音乐可以小声点吗？不要也没有关系。（工作人员关音乐）谢谢，... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
milkswan (好花堪折直须折) 于 (Sun Sep 18 09:09:03 2011, 美东) 提到:
八十年前的九一八，是东北三省苦难日的开始。
和中国其他地方的民众比，东北人受害更广，时间更长。
九一八没有什么可以纪念的，但那段带血腥的历史，对东北人来说，有点苦涩，却是要
牢记的。
要记住那些不屈的，奋起反抗的家乡父老。
要记住那些被迫离乡，在关内战场上，为抗日捐躯的东北军。
更要记住，绝不让类似的一幕再上演。
☆─────────────────────────────────────☆
learner20061 (无才玉) 于 (Sun Sep 18 09:58:07 2011, 美东) 提到:
包子一颗苦，
山高逝水长。
都说我怀古，
烙印留故乡。
擦干几多泪，
心将恩怨藏。
无思人悔过，
对月话沧桑。
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Sep 18 10:05:12 2011, 美东)... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 坚决制止重刮“共产风”等违法乱纪行为
(一九六○年三月二十三日)
各省、市、自治区党委，中央一级各部委、各党组:
此件[1]请各同志阅读，并请转发到县级党委。山东发现的问题，肯定各省、各市
、各自治区都有，不过大同小异而已。问题严重，不处理不行。在一些县、社中，去年
三月郑州决议[2]忘记了，去年四月上海会议十八个问题的规定[3]也忘记了，“共产风
”、浮夸风、命令风又都刮起来了。一些公社工作人员很狂妄，毫无纪律观点，敢于不
得上级批准，一平二调[4]。另外还有三风:贪污、浪费、官僚主义，又大发作，危害人
民。什么叫做价值法则，等价交换，他们全不理会。所有以上这些，都是公社一级干的
。范围多大，不很大，也不很小。是否有十分之一的社这样胡闹，要查清楚。中央相信
，大多数公社是谨慎、公正、守纪律的，胡闹的只是少数。这个少数公社的所有工作人
员，也不都是胡闹的，胡闹的只有其中一部分。对于这些人，应当分别情况，适当处理
。教育为主，惩办为辅。对于那些最胡闹的，坚决撤掉，换上新人。平调方面的处理，
一定要算账，全部退还，不许不退。对于大贪污犯，一定要法办。一些县委为什么没有
注意这些问题呢? 他... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 33 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 35 （一九四九年八月十八日）
美国的白皮书，选择在司徒雷登[1]业已离开南京、快到华盛顿、但是尚未到达的
日子——八月五日发表，是可以理解的，因为他是美国侵略政策彻底失败的象征。司徒
雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教
会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中
国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。在马歇
尔系统看来，他只有一个缺点，就是在他代表马歇尔系统的政策在中国当大使的整个时
期，恰恰就是这个政策彻底地被中国人民打败了的时期，这个责任可不小。以脱卸责任
为目的的白皮书，当然应该在司徒雷登将到未到的日子发表为适宜。
美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗杀中国人，借以变中国为美国殖民地的战
争，组成了美国帝国主义在第二次世界大战以后的世界侵略政策的一个重大的部分。美
国侵略政策的对象有好几个部分。欧洲部分，亚洲部分，美洲部分，这三个是主要的部
分。中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚
洲都是它的了。美帝国主义的亚洲战线巩固了，它就可以集中力量向... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 36 一、李洪志的身世
李洪志一九九三年编造的个人简历中称："本人一九五一年五月十三日出生于吉林
省公主岭市，童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八岁时修炼圆满"，"十二岁
时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫"，"一九七二年又由道号真道子的师父传授
大道所学"，"一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山"。在法轮功组织编写的
《李洪志先生小传》中又称："李洪志八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思
维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、
未来。"这些荒诞离奇的"神迹"，欺骗了众多"法轮功"练习者。
李洪志到底何许人也？
经查，李洪志，男，一九五二年七月七日出生于吉林省公主岭市(原怀德县公主岭
镇)，一九六0年至一九六九年，先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读
书，初中毕业；一九七0年至一九七八年先后在总后二零一部队八一军马场、吉林省森
警总队吹小号；一九七八年至一九八二年在森警总队招待所当服务员；一九八二年至一
九九一年转业到长春市粮油公司保卫科工作；一九九一年停薪留职后从事"气功"活动，
一九九二年五月起传播"法轮功"。
据长... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 38 《三国演义》回目中包含数字“三”的竟有十五回之多：“宴桃园豪杰三结义”（
第1回）、“破关兵三英战吕布”（第5回）、“陶恭祖三让徐州”（第12回）、“曹孟
德会合三将”（第17回）、“袁曹各起马步三军”（第22回）、“屯土山关公约三事”
（第25回）、“刘玄德三顾茅庐”（第37回）、“定三分隆中决策”（第38回）、“荆
州城公子三求计”（第39回）、“孔明三气周公瑾”（第56回）、“识诈降三侵孟获”
（第88回）、“诸葛亮智取三城”（第92回）、“降孙皓三分归一统”（第120回）等
等。
在《三国演义》的宏大框架中，核心情节是“三大战役”：袁、曹“官渡之战”，
曹、孙、刘“赤壁之战”，以及蜀、吴“夷陵之战”。
《水浒传》中几大著名战役都和“三”有关：“三打祝家庄”“三山聚义打青州”
和“三败高俅”等。另外还有“鲁智深三拳打死镇关西”，武松打虎前在“三碗不过岗
”的景阳岗连喝十五碗酒，就连最后朝廷的招安也历经了前后三次。
《西游记》中有“三打白骨精”和“孙悟空三调芭蕉扇”等著名情节。《红楼梦》
中有“刘姥姥三进荣国府”和“金鸳鸯三宣牙牌令”等包含数字模式的情节。
五行七星
《西游记》注重... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 39 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 摒棄上帝的美國 , 作者: 巴爾敦（David Barton）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:50:29 2012, 美东)
摒棄上帝的美國
巴爾敦（David Barton）
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案（Everson vs. Board of Education），法院首次斷章取義，引用
傑弗遜信中半句話，說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆，使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會，免政府干涉；現在法
院倒轉過來，說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論！
大法官們為何這樣判案呢？
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士（Dr. William James）影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論，講得多了，眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年，上述判決後所使用... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第二十四章第三十二節：
『你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，第一個焦點就是主耶穌的第一次
來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
，聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，在主耶穌第二次要回來以前，也
發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天回來
了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可以重
建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了，而且要為我們掛在十字架上；因... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 中東局勢與聖經預言（2）
一、前情提要：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第
二十四章第三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次，我們一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來，那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，那麼在主耶穌第二
次要回來以前，也發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢
？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經就是但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天
回來了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可
以重建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 43 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 44 这里有几段，想玩的不妨试一试 :-)
九与酒
九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯
酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。
天上一颗星
天上一颗星，地下一块冰， 屋上一只鹰，墙上一排钉。
抬头不见天上的星，乒乓乒乓踏碎地下的冰，
啊嘘啊嘘赶走了屋上的鹰，唏哩唏哩拔掉了墙上的钉。
八十八岁公公
八十八岁公公门前有八十八棵竹，
八十八只八哥要到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。
八十八岁公公不许八十八只八哥到八十八棵竹上来借宿，
八十八岁公公打发八十八个金弓银弹手去射杀八十八只八哥，
不许八十八只八哥到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。
化肥
黑化肥发灰,灰化肥发黑。黑化肥发黑不发灰,灰化肥发灰不发黑。
四和十
四是四,十是十，十四是十四，四十是四十，谁能分得清,请来试一试。
牛郎恋刘娘
牛郎恋刘娘,刘娘念牛郎,牛郎牛年恋刘娘,刘娘年年念牛郎,郎恋娘来娘恋郎,念娘恋娘
念郎恋郎,念恋娘郎,绕不晕你算我白忙
树上卧只猴，树下蹲条狗。猴跳下来撞了狗，狗翻起来咬住猴，不知是猴咬狗，还是狗
咬猴。 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 45 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 46 我在军版发了
米国才是中日两国人民最凶狠的敌人
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/38900115.html
一文，内容先是被didadida无故篡改，标题被改成
日本才是中国人民的敌人
内容被删除，变成一串......
我表示抗议，他就无故封了我14天。
原帖内容如下，大家看看有无违反任何版规，didadida这种卑鄙下流的做法，完全失去
了做板斧的资格。 希望站方严肃处理。
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米国才是中日两国人民最凶狠的敌人
中日交往历史1000多年，95%以上是和平的，文化和价值观上两国水乳交融，现代中国
政治
和文化，深受日本影响。 54运动就是大批留日归国生发起的新文化运动。 现代汉语中
很多
常用词，航空母舰，战斗机，蛋白质，干部，驱逐舰，等，都来自日语。 上个世纪中
日之间的
14年战争， 也是在世界大战这个背景下的。法国德国上个世纪干了两次，最后不也彻
底和解，
联合了吗？
中日还有韩/朝三国，乃兄弟也。联合起来，驱逐西方在亚洲殖民统治的残余，三国联
合舰
队再下南洋，解放澳洲，彻底解决东亚民族生存空... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 47 为黄海血战平反
为着纪念甲午战争一百周年，在刘绍唐兄的嘱咐之下，笔者已东扯西拉的写了好
几万言，至今还一枪未响，那还成什么战争呢？事实上这问题正在此。
什么叫做战争呢，西人有言曰：「战争」者，「政治」之延续也。不知「战」前
的「政治」，空谈「政」后的「战争」，小儿科也。《汉书》上说：「曲突（烟
囱——日本人至今还把烟囱叫烟突子）徙薪者无闻泽，焦头烂额者为上客。」
——人家说他家的烟囱太直，要失火，应把柴木移开，他不听。等到真失火了，
那些焦头烂额的救火队员，反倒大吃大喝。
我国的战略家，也强调「庙谟」；强调「运筹于帷幄之中，决胜于千里之外」。
诸葛孔明在「羽扇纶巾谈笑间」，大江之上已「樯橹灰飞烟灭」。关张赵马黄跑
断了腿，终不若大战略家，扁舟之上，轻挥羽扇也。——隆中一对、天下三分，
岂偶然哉？！
甲午打败了，那位责任最大的「李二先生」，被御史们骂成「汉奸」。朝廷也把
他摘掉「三眼花翎」，剥掉「黄马褂」，留党察看。
朝中无人了。西太后不得己，又把小叔子恭王奕找出来，收拾烂摊子。不久，
恭王也病死了。奕弥留时，太后着人去问「何可继者」，曾提到光绪的老师翁
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 49 摒棄上帝的美國
巴爾敦（David Barton）
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案（Everson vs. Board of Education），法院首次斷章取義，引用
傑弗遜信中半句話，說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆，使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會，免政府干涉；現在法
院倒轉過來，說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論！
大法官們為何這樣判案呢？
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士（Dr. William James）影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論，講得多了，眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年，上述判決後所使用的技倆。他們開始頻頻提到「政教分離
」，解釋說︰「開國元勛們要政教分離。」他們說不出開國先賢們實際上說過甚麼話，
卻一口咬定，先賢們要政教分離。
法院不斷強調政教分離，一九五八年，在審訊Baer vs. Kolmorgen案件中，一位法官終
於忍無可忍，寫了一份精闢的異議書，說︰如果法院再不停地提到政教分離... 阅读全帖 |
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