发帖数: 1 | 1 粟特，昭武九姓，沙陀 这些中亚民族， 没有邪教信仰， 来华几代人，就跟中国人同
化了。
后来的中亚民族，有了邪教信仰， 来华定居1000年后还是心向麦加。 |
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发帖数: 1 | 2 你要面对历史真相。
没有回教之前来华的， 波斯，昭武九姓，沙陀。 跟汉人等双向通婚。 后代就是汉人
，没有形成一个特殊民族。
有了回教之后来华的，各种色目人，跟汉人等单向通婚，后代就变成了特殊民族。 |
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发帖数: 1 | 3 五胡乱华时期开始算，匈奴，鲜卑，昭武九姓，沙陀，契丹，党项，满清
五胡乱华那种天下大乱结束之后，各族混居，很快就通婚融合了。
除了穆斯林族，混居一千年，也没融合。 |
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发帖数: 1 | 4 河北历史上有大批白人定居。
五胡，昭武九姓，沙陀。
河朔三镇里面大批白人。 你说不定还有石敬瑭的白人血统。 |
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发帖数: 1 | 5 唐朝时，刚开始兴起伊斯兰教。 唐朝迁移到中国的昭武九姓，沙陀人， 没有伊斯兰教
， 所以几代之后就跟当地汉人融合了。
开酒肆，是西亚胡人/胡姬的传统职业。 所以李白等写了歌颂胡姬的诗词。 |
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发帖数: 1 | 6 毕昇有可能是西方人或者胡人。昭武九姓里面毕国后裔中有一摩尼教徒毕升 有可能就
是发明活字印刷的。
[在 TuoBeiGov (驼背州长-再战2020) 的大作中提到：]
:或者根本没有这个人，或他发明者的技术不可行。中国一直用雕版印刷8，直到近代引
:进西方印刷技术。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://ldhn.rednet.cn/c/2015/11/25/3848895.htm
2015-11-25 14:30:18来源：红网 作者：杜钢建 编辑：程赛
湖南大学法学院原院长、教授杜钢建在《茶陵县上古文化与旅游开发》专题讲座现场
法国高卢人（法语：Gaulois）是源于古代株洲茶陵地区炎帝参卢的后裔。公元前
168年罗马政治家Caton首先使用高卢（拉丁文Galli）一词，用以表示从法国入侵意大
利北部的高卢族人。高卢人有大约60个部族。其中主要由三部分组成。皋落氏、高车氏
和贝尔该氏。就氏族姓氏而言，高卢人是炎帝的后裔。
古代中国有白种人、黄种人和赤色人种。上古茶陵地区不乏白色人种和赤色人种。
神农炎帝时期大臣白阜和赤冀分别是白色人种和赤色人种。按照神农宪法体制的安排，
白阜率领六个国家的白人负责勘测和丈量地球东西极的距离，并制作世界地图。其中许
多白人留在西方。法国高卢人主要是春秋战国时期移民西方的古代株洲茶陵地区炎帝参
卢的后裔。
根据《湖南通志》记载，露氏参卢系炎帝榆罔，由轩辕黄帝封在茶陵。古代茶陵露
水乡有露水山。炎帝参卢乃露氏祖先。后露氏也称落氏... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 8 《清代社会的贱民等级》
贱民的存在，是封建等级制度的重要特征之一。本书从法制史、社会史和经济史
等不同角度，特别从制度方面对清代的贱民进行考察，首次从等级的角度指出贱民在清
代社会中的地位以及贱民等级内的等第划分。
本书对清代的奴婢、堕民、丐户、九姓渔户、疍户、乐户、佃仆等各类贱民的来源
、身份特征、法律地位、社会地位，以及法律身份解放的过程等进行了多方面的探讨，
提出了一些前人未曾论及的问题以及不同于前人的见解。在此基础上，探讨了清代等级
制度的特点及其社会功能。
经君健，1932年生，江苏仪征人。历任中国社科院经济所实习研究员、助理研究员
、副研究员、研究员。从事中国经济史研究，有《明清时代的农业资本主义萌芽问题》
（合著）、《清代社会的贱民等级》等学术著作，以及论文《试论清代等级制度》、《
试论地主制经济与商品经济的本质联系》等若干篇；主编《中国经济史·清代经济卷（
中）》等。
https://pan.baidu.com/s/1o8cFUK6?errno=0&errmsg=Auth%20Login%20Sucess&&
bduss=&ssnerr... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 汉人R系好像 3%-5%，甘肃某些地方好像能到 10% （可能当年沙陀，昭武九姓后代比较
多）。
比较出名的，南渡的辛弃疾家族， 就是 R1a， 都搬到江西去了。 |
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发帖数: 1 | 10 汉人R系好像 3%-5%，甘肃某些地方好像能到 10% （可能当年沙陀，昭武九姓后代比较
多）。
比较出名的，南渡的辛弃疾家族， 就是 R1a， 都搬到江西去了。
而且网上“谣”传，殷商的父系是Q，是从北亚入侵中原的。 所以国内对殷商的 ydna
秘而不宣。。。 |
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发帖数: 1 | 11 时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自余一时下马请
降。仁贵恐为后患，并坑杀之。 |
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发帖数: 1 | 12 维族彻底被收拾了。就这么简单，别跳得太高，跳梁者 虽强必戮
时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自余一时下马请
降。仁贵恐为后患，并坑杀之。 |
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发帖数: 1 | 13 1. 执失思力：突厥人，唐高祖驸马。 娶唐高祖李淵之女九江公主为妻，并赐铁劵，官
駙馬都尉，封安国公。战功不小。而且他的祖父当年和李渊 肩并肩一起去长安 抢劫。
2. 执失莫诃友，（ 执失思力的弟弟） 从唐太宗征讨高句丽，拜左威卫大将军、左羽
林军上下、使持节执失等四州诸军事、执失州刺史、上柱国、歌礼县开国子。
3. 执失武 （ 执失思力的父亲），本蕃颉利发。以元勋之子，唐朝授上大将军、右卫
大将军、上柱国、安国公。赠辅国大将军。
4. 执失淹 (执失思力祖父) ，突厥本蕃颉利发，李渊太原起兵时，领数千骑援助唐军
入长安，以功拜金
紫光禄大夫、上柱国，以执失永为突厥大姓，在新昌县树功政碑。
5. 契苾何力：(620-677年)：铁勒族 任左骁卫大将军，封郕国公. 曾先后率军讨伐吐
谷浑，平灭高昌，击败龟兹、薛延陀、西突厥，安抚铁勒九姓，消灭高句丽，
6. 阿史那社尔（609年－655年），突厥人，唐朝初年名将。为左骑卫大将军, 尚婚唐
太宗之妹衡阳长公主，授驸马都尉，掌管驻守在禁苑内的兵马. 任右卫大将军, 镇军
大将军 封毕国公
7. 黑齿常之:，百济名将，为唐朝大将。授上柱国。左... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 14 说范冰冰偷税，就是指控霍尔果斯口岸免税不合理，就是反对习主席的一带一路的重大
外交外贸财税政策。8万人口的白妞口岸霍尔果斯原本重要的是关税，而不是地税，免
掉税收是为了拥抱一带一路上的昭武九姓朋友进京朝贡。公知大V老将独轮运帝国主义
修正主义走狗们指桑骂槐，妄图用范冰冰以及国内众多影视公司合理避税来反对一带一
路政策，诋毁来之不易的万邦来朝的盛世局面，是万万行不通的。 |
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发帖数: 1 | 15 迄必何力据说是昭武九姓得铁勒族首领之子，出生于西突厥今吉尔吉斯靠近咸海一代，
算是吉尔吉斯的科尔克兹族吧？ 黑齿长之是不是有倭族混血的高丽韩族呢？ |
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发帖数: 1 | 16 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 宋以前汉族士人往往文武兼备
“虽远必诛”的陈汤，首先是一个文士，“少好书，博达善属文”
汉书作者班固 追随窦宪出击匈奴 勒燕然山铭文就是他的手笔。
东汉清流领袖李膺 “转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑
” ‘自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女悉送还塞下。自是之后，声振远域。’
马援家族的马续 “七岁能通《论语》，十三明《尚书》，十六治《诗》，博观群籍，
善《九章算术》。顺帝时，为护羌校尉，迁度辽将军，所在有威恩称”
司马懿 “博学洽闻，服膺儒教”
杜预 西晋平吴将领 所注《春秋左氏传》被后世崇奉 收入《五经正义》 杜预本人同时
配享文庙和武庙
杨素 隋朝四大名将之一 平陈 破突厥 杨素本人是一位杰出的诗人 书法家
裴行俭 儒将之雄 威震西域中亚 裴行俭本人首先是位大书法家。
刘仁轨 海军名将 代表作是白江村大破日本舰队 刘仁轨本人 “少恭谨好学，不遑专习
，每行坐所在，辄书空地，由是博涉文史”
玄宗朝宰相张说 带领很少的人进入九姓胡部落招抚 “吾肉非黄羊，必不畏吃；血非野
马，必不畏刺。士见危致命，是吾效死之秋也。” 张说本人是当时的诗坛领袖 ‘为文
属思精壮，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 時九姓有眾十餘萬，令驍健數十人逆來挑戰，仁貴發三矢，射殺三人，自餘一時下馬請
降。仁貴恐為後患，並坑殺之。 |
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发帖数: 1 | 19 https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=2d2e19e521032f104c8185e9
武则天当政期间，惨绝人寰的酷吏政治只是其弊政之一端而已，其他很多说法也是因为
她是女性而有意贴金，是很有问题的，唐史泰斗岑仲勉先生辨析甚详。
如武则天所谓减税是唐朝诸帝的例行公事，实际意义不大，相反其大兴土木、佞佛无度
，使民间负担大大加重；又如武则天提拔贤才不看家世，这事是有，但目的是为了对付
关陇集团，并不是她真心爱才，所以很多寒门士人提拔不久又被她随意杀着玩。
其他还有很多正面说法都是贴金，其中尤其荒谬的一条是说武则天国防政策妥当，四方
无事，今天大司马撰文专门谈谈这一条。总的来说，武朝军事简直是笑话，唐前期的败
仗集中于武则天执政时期，拉低了唐朝的平均水平，哪来的太平无事。
武则天对政治权力的掌握应分为四期。
第一期是从660年开始，唐高宗李治风疾发作，让武则天参决政治，664年后更是与唐高
宗一起上朝；第二期从674年开始，李治病情进一步恶化，自称天皇，武则天称天后，
权柄更重；第三期从683年开始，唐高宗病逝，武则天图谋篡唐为帝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 蒙古人自古以来就是白人混在一起玩儿的，你中有我，我中有你，不分彼此，现在还有
一个黄白混居位于俄罗斯心脏地带的鞑靼共和国
三姓葛逻禄，八姓烏古斯（乃蛮），十回紇，九姓鞑靼，三姓蔑儿乞。 |
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t*********e
发帖数: 568 | 21 唐玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝的
安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈萨克斯
坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒戈而
被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结束后，两万名汉
地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活了十多
年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国后，他把自己的异域的见闻
写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个不为当时
的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突厥部族，在怛罗斯战役前一百年被
唐高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨
突厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔加河，
南抵高加索山脉。也就是在可萨突厥汗国达到顶峰的时候，在布兰国王带领下，可萨突
厥突然集体改信犹太教，成为中世纪史上... 阅读全帖 |
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w*****d
发帖数: 2415 | 22 五胡乱华的时候慕容鲜卑，羯族都是白种人，还有昭武九姓也是中亚白种人，从契丹开
始乱华的胡人都是东胡一系的黄种游牧民族。
００年，行汉制、采科举、尚孔孟。没有满辽金，现在北方人可能都是五胡乱华后深眼
高额的混血。
大汉族主义份子总自以为是，殊不知能保全九州很大成都靠的是北方兄弟民族。不然现
在大家都广东人了。 |
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S**m
发帖数: 53 | 23 先有赛人,赛人分布从黑海直到蒙古草原.
匈奴风俗似乎与赛人很近似. 应该是混有
很多印欧成分. 而月支是赛人部落. 昭武
九姓. 被匈奴击溃后, 大月之跑到中亚,
小月之报道青海一带, 对当地羌人影响
很大. 氐人似乎就是他们混合而成的.
氐人称王为昭, 苻坚就有齑语谓之,
河水清复清, 苻昭死新城. 后来他
好像很壁畏这个,但还是死在了新平佛寺,
也不知道这个是真的假的, 古代齑语总是
很邪乎. 后来顺着这条藏彝走廊, 从青海
迁移了不少民族到西南. 至今很多都成
首领为昭. 大理南昭就是一例了. 今天
泰国国王好像也为昭. 以前还有老贴讲
段誉他们家其实是鲜卑段部. chrr你
找找这个老贴, 拿出来量量吧, :) |
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c**r
发帖数: 2019 | 24 (不好意思，写的太长了，我只好改一下标题)
那个帖子猜测成分太大(虽然直到今天河北山西的一些段姓的家谱还可以追溯到段部
)，没必要晒吧。。。倒是你这段话里面出现了三个严重错误：1，月氏不是塞种(Saka)，
有关月氏的起源(印欧，汉藏，阿尔泰，或是三者的任何组合)至今尚无很有说服力
的论断，即使是印欧也未必和塞种是近亲；2，“昭武九姓”是北朝时才出现的概念
，西迁之前的月氏人没有这个称谓；3，小月氏本身就是没有西迁的月氏和氐羌混合而
成，小月氏当中后来产生了羯人(这条其实也有争议。未西迁的月氏的另一个后代(也
是与匈奴氐羌混合，天下无纯种啊)是卢水胡，现在中国部分姓卢的可能是他们的后人
，虽然华夏人--以及韩国人--的卢姓源于周人中的姜姓)，氐人不过在文化上受了一些
影响而已。
再画蛇添足几句。月氏部落首领被匈奴人杀死之后(秦末汉初)，冒顿单于把他的头
盖骨做成了一个喝水的碗，天天亲吻这个头颅。无独有偶，战国初年赵襄子消灭了
敌人智伯瑶以后也对他的头如法炮制，这哥儿俩都可谓是保护环境节约资源的老前
辈。西迁的月氏(大月氏)来到了美丽富饶的伊犁河谷，打败了塞种并迫使其西迁(这
次西迁引起 |
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S**m
发帖数: 53 | 25 tnnd, 刚写了一大段,没存下来.
中心意思说一下.1. 月之, 赛人, 土火罗只是
不同时间地点印欧人称号, 很多人等同.赛人
与匈奴关系不同一般.
2. 邵武九姓只是栗特人称号, 不过姓氏一直
都有. 羯人石勒石虎就是.
3. 感兴趣的去读草原帝国巴. 比听我们这些
几道贩子加google历史学家的强多了.
)，没必要晒吧。。。倒是你这段话里面出现了三个严重错误：1，月氏不是塞种(Saka)， |
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m****a
发帖数: 2216 | 26 发信人: cinason (琴僧), 信区: History
标 题: 鞑靼·塔塔尔小考
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 15 21:33:24 2000), 转信
鞑靼·塔塔尔小考
cinason
"鞑靼"本来是历史上突厥语族的民族对室韦的称呼。在中国的史籍中，"鞑
靼"出现於唐代中期，最初的形式是"达怛"，至宋代，"鞑靼"的译法渐趋通
行。"鞑靼"在突厥人的碑文里出现得更早，其中多次提到"九姓鞑靼"、"三
十姓鞑靼"，其名的拉丁文转写皆为Tatar，这与汉译的"鞑靼"、"达怛"等
从古音韵上来看也正相切合；《元史》中则译作"塔塔儿"，因为当时北方的入
声已基本消失，而"塔塔儿"与Tatar对音完全吻合，译得非常准确。至於後来
西方语言中出现的Tartar，则是由於蒙古西侵时"鞑靼"之名先已著称於西方，
而蒙古人的暴行使西人联想到地狱tartarus一词，於是他们便用Tartar来称呼
东方的蒙古人及其同类部众。
从历史上看，鞑靼的兴起早於 |
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m****a
发帖数: 2216 | 27 2005年01月26日09:48 作者：赫连勃勃大王
山西民俗，除了老陈醋和为数达几百种的面食以外，还有不少地方曲种、杂戏和武术。在
榆社县，每逢节假喜庆之日，就会看见城乡四处的男女，数十数百，身着红绸大衣，手执
一种号为“霸王鞭”的道具，或舞或跳，左甩右敲，鞭杆上系有玲珑的铜玲和精细的绸穗
，在复杂的“四点法”敲击声中，鞭随人舞，人借鞭势，脆响声声，红男绿女们憨厚、纯
朴的脸上洋溢着小康的满足和平安世道的喜悦。殊不知，他们手中飞舞的“霸王鞭”，源
自一千六百多年前一位本土英雄手中的指挥马鞭，唰唰脆响声中，那样不可一世的后赵王
朝似乎就在瞬间的挥甩之中完全幻化为历史的烟尘。
一时英豪——后赵开国皇帝石勒
石勒，字世龙，上党武乡（山西榆社）出生的羯族人。石勒的祖父，根据《晋书》中
记载，名字是耶奕于，与石勒的父亲“并为部落小率”。耶奕于，应该即是波斯语的eelk
hany，现代一般译为伊儿汗尼，意思是游牧部落首领。所以，他们这一家很可能是西域胡
人昭武九姓中的某一支属，可能是康居（羌渠，曾居于今新疆塔什干地区），语言应该是
属于伊朗语系，为入塞匈奴十九种姓其中的一种，他们的样子“高鼻、 |
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m****a
发帖数: 2216 | 28 2005年01月26日09:52 作者：赫连勃勃大王
石氏王朝，其实早在其建立之初就已经注定了一个必将失败的王朝。即使石勒死后石
弘顺利登基继位，即使石弘不停地纳汉人姑娘为后妃，即使石氏帝王二代三代之后身上的
汉人血液日益增多，即使石氏对汉人的压迫日益减轻，即使┄┄——即使所有的假设都成
为现实，石氏王朝也不可能长久地统治中原地区。为什么呢，很简单，石氏王朝的统治主
体是一群来自西域的“杂胡”汇合而成的，高鼻深目（无论当时还是现在）的“羯”人，
就算他们是昭武九姓中的一大姓，也仅仅是异域胡人而已，中原地区如果不发生战乱，这
帮相貌怪异的家伙连做梦也不会离奇到能梦见自己会成为中原大地的主人。而且，这些羯
胡文化基因太差，重商轻农，几乎人人都有恶霸习气，三十年来，饱受欺压的汉人对这些
身穿“奇装异服”、头戴金线缕织合欢帽、相貌令人生憎的羯人怨入骨髓，一旦仇恨的盖
子揭开，肯定会倾尽宿怨。
两晋时代，汉人血液中仍澎湃着雄武、飒飒英爽以及复仇的血性，怯懦、容让和退缩
还未成为文化传统中的主要沉淀，因此，一旦当汉人寻找到翻身的机会，主体民族曾经成
为被压迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄，他们所 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 29 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
From yjrg.com
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骆宾恪－－－骆驼－－－小骆驼商队---------唐
慕容婉－－－小七－－－SevenHeaven－－－－唐
里图泥普萨－－里－－－lea.兔.泥菩萨－－--高昌
阿史那莫尔------------Asimov－－-------－西突厥处月部落
赫连邀月－－－－－－－摇月夜－---------－东突厥赫连部落
菩萨------------------Puthia－---------－东突厥铁勒部落
帕伯里奥-------------Purpleo-------------吐火罗
昭武蒂玉－地狱－--------dvdv－－－------昭武九姓国之米国
万俟瑶琴(读：mo qi)---waking-----－－－－龟兹
龙崇曹----------long. 虫. 草----－－－－-焉耆
裴蔼柳－－－－－aiailiu－－－－－－－－－疏勒 |
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m****a
发帖数: 2216 | 31 http://www.seas.upenn.edu/~yding/history/pj/pj09.htm
在平定安史之乱中，涌现出了许多将才，仆固怀恩是其中佼佼者，他勇冠三军，战功卓
著。这样一个人，为什么最后竟然进了史册的《叛臣传》？这就是本文所要讲述的内容。
仆固怀恩（？～765），铁勒族人。646年，铁勒九姓大首领率众降，唐廷分置瀚海、燕
然、金微、幽陵等九都督府，以仆骨歌滥拔延为右武卫大将军、金微都督，后讹传为仆
固氏。仆固怀恩是其孙，世袭金微都督，自幼骁勇果敢。安史之乱爆发，他任朔方左武
锋使，跟随郭子仪开始了平叛的战斗生涯。754年十一月，击败叛将高秀岩，收复了静
边军（山西右玉）。十二月十二日，叛将薛忠义率兵反扑，郭子仪派李光弼和仆固怀恩
等人分兵进击，大破薛忠义，斩杀叛将周万顷，坑杀叛军骑兵7000余人，获得了唐军开
战以来的第一场胜利。756年，配合李光弼与史思明战于常山、赵郡、沙河、嘉山等地
，屡败史思明。七月，唐肃宗李亨即位后，他随郭子仪前往灵武，保卫李亨。九月，叛
将阿史那从礼引诱各部蕃兵数万人，集结于经略军，准备进攻灵武，仆固怀恩随郭子仪
迎击。初战，其子仆固 |
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g********n
发帖数: 4809 | 32 中山国，高车族，匈奴鲜卑，昭武九姓，色目人都是白胡，大部分是从中亚（伊朗，阿
富汗）一带迁徙过来的。 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 33 鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯
这个杯子最大的特点是，它是有把手的。这种把手被称作是粟特风格。粟特人，在唐代
的丝绸之路上是不可忽略的一个民族。粟特是指中亚阿姆河和锡尔河中间的区域……好
吧，如果不知道俺在说什么的，大概位置就在阿富汗和塔吉克斯坦一代。粟特并不是一
个国家，而是很多个城邦国家，比较有名的有贵霜国（如今阿富汗），当年高僧法显曾
经去那里传扬过佛法，俺印象中鸠摩罗什貌似也曾经过过贵霜。此外还有康国。康国是
粟特诸国中最强盛的，在今天乌兹别克斯坦一带。据说，安禄山他妈就是康国的胡人。
此外粟特还有、石、米、史、何、曹等国。据说最初这些国家的居民居住在祁连山北昭
武城中，后来被匈奴击破后翻越葱岭西迁到了粟特一代，以城邦形式居留下来，为了表
示不忘故土，以昭武为姓，史称昭武九姓。
粟特人擅长经商，在唐代时纵横丝绸之路，成为中西文化交流（好吧，当时应该叫
做中西商品交流）最重要的力量。很多西方的用品经由粟特人传入长安，于是那些也不
知道来自欧洲还是西亚或者中亚的风格，统统被称作是粟特风格。
这个银杯的奇特之处在于，一方面它带有粟特风格，一方面它身上的纹饰图案又表
现得是清楚明白的唐朝贵族仕... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 35 回鹘留下不少壁画啊。回鹘和火鸡也是相当近的亲戚，火鸡西迁以前也是黄人。
新疆伊斯兰化也没很久，之前是长期信佛的。
昭武九姓本来就是白人部落，吐火罗，月氏之后。回鹘和这些白人通婚之后，白人性状
表现的更多一些。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 36 原版火鸡就是完全的黄人……
回鹘留下不少壁画啊。回鹘和火鸡也是相当近的亲戚，火鸡西迁以前也是黄人。
新疆伊斯兰化也没很久，之前是长期信佛的。
昭武九姓本来就是白人部落，吐火罗，月氏之后。回鹘和这些白人通婚之后，白人性状
表现的更多一些。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 三哥和尼泊尔是原始佛教和婆罗门教，后来在孟加拉发展出南传佛教，传到东南亚和斯
里兰卡。
严格说来，中国的主流汉传佛教是起源于中亚和阿富汗，巴基斯坦。和印度只有间接的
关系。
查查那些菩萨的籍贯： 世亲，天音，观音，普贤，等等，都是阿富汗，塔吉克，土库
曼，乌兹别克，白沙瓦人。
从种族上说，是伊朗－雅利安人（Iranian-Aryan）。（就是中国史书说的大月氏，小
月氏，昭武九姓，他们自称祖籍在甘肃，青海，当然更早是来自东欧大草原）。中国在
国际上的主流名称：Chin，后来发展出 China, Chine, Chino, Machin, Al chin,
chinese, chinois, 等等，就是他们给起的，原意是“秦”，尊称: 大秦 ＝ 摩诃支那
＝ maha-china，等等
现在的塔吉克人（中亚最小的国家）是他们的直系后裔，维族的白种血统也来自他们。
说到外F，其实他们的女人全都外F突厥了。所以中亚才变成了伊斯兰世界，当然，这个
外F不是自愿就是了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 三哥和尼泊尔是原始佛教和婆罗门教，后来在孟加拉发展出南传佛教，传到东南亚和斯
里兰卡。
严格说来，中国的主流汉传佛教是起源于中亚和阿富汗，巴基斯坦。和印度只有间接的
关系。
查查那些菩萨的籍贯： 世亲，天音，观音，普贤，等等，都是阿富汗，塔吉克，土库
曼，乌兹别克，白沙瓦人。
从种族上说，是伊朗－雅利安人（Iranian-Aryan）。（就是中国史书说的大月氏，小
月氏，昭武九姓，他们自称祖籍在甘肃，青海，当然更早是来自东欧大草原）。中国在
国际上的主流名称：Chin，后来发展出 China, Chine, Chino, Machin, Al chin,
chinese, chinois, 等等，就是他们给起的，原意是“秦”，尊称: 大秦 ＝ 摩诃支那
＝ maha-china，等等
现在的塔吉克人（中亚最小的国家）是他们的直系后裔，维族的白种血统也来自他们。
说到外F，其实他们的女人全都外F突厥了。所以中亚才变成了伊斯兰世界，当然，这个
外F不是自愿就是了。 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 39 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: joeliu (老猫), 信区: USTC
标 题: 中秋夜话：月亮属于中国科大
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 11:41:04 2013, 美东)
今夜中秋月明，中国科大新创校友基金会祝福校友师生中秋快乐，阖家团圆！ 今夜我
们严格证明：月亮属于中国科大。今夜我们向您科普
“中国科大与月亮那点事儿。
嫦娥平安落月，还看潇湘妹子
http://www.ustcif.org/global/files/Image/News/UstcifNews/2013/M “嫦娥三号”作为我国嫦娥绕月探月工程计划中嫦娥系列的第三颗人造绕月探月卫星，将于2013年下半年择机发射。中国科大自动化系校友谢圆在“嫦娥三号”任务中担任落月技术执行团队的技术负责人，此次落月的技术方案以她在科大的博士毕业论文为基础蓝本。
嫦娥绕月探月工程分为绕月、落月、返回三步，“嫦娥三号”所要完成的是工程第二步
的关键任务——落月，实现中国首次对地外天体的直接探测。谢圆校友现工作的北京航
天飞行控制中心是我国载人航天和深空探测的飞行控制中心，在“嫦娥三号... 阅读全帖 |
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s*******a
发帖数: 27 | 40
很多姓都消失了，基本上没有“汉人”姓这些姓了。
其他民族中，还有一些保留的，如还有很多人姓“爱新觉罗”，
至于叶赫那拉，很多都改成单字姓“那”了。
我倒是见过有人还姓耶律，但多数都改汉姓了。
淳于倒是个地道的汉姓（不过中山国的族源也仍是个问号）
令狐也是汉姓。
古今各种姓书中，录的各种少数民族姓氏就有好几百种，
比如光当年的匈奴就有一大批姓氏。
漫长历史中，逐渐接受汉族文化，主要还是防止歧视，很多人
将姓氏缩减为单字姓，或接受册封改为汉姓。
所以今天，尤其是北方，很多人的姓氏有可能就是外族姓氏继承来的。
比如
北魏步六孤氏，就改姓“步”了，如今河北省多步姓。
又如当年满族钮姑禄氏，后来改为“钮”姓。
唐朝西域的康居人到中原，就姓康了。
唐朝的九姓回纥大量进入关中，很多都改成汉姓了。
如此类的姓氏很多，象回族姓“黑”等。
再如尉迟，本是龟兹皇族姓氏，
唐朝有很多名人姓尉迟，如唐太宗手下大将，
赤发碧眼的门神尉迟恭，就是迁居今山西代北应县的胡人
另有唐代最著名的画家之一，尉迟乙僧。
复姓的尉迟，到后来多改为“尉”，“迟”之一的单姓，
这两个姓如今也算是常见姓了。
再如，源于山西代北的刘氏 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评
陈来
2003-12-17 19:05:56 阅读 2250 次
刊《二十一世纪》2003年10月号，摘自北大中古史研究中心国史网
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从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评 (陈来)
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中国通史教材建设的积极探索——评张帆《中国古代简史》 (刘后滨)
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理解中华帝国历史的一把 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lactose (tolerance), 信区: History
标 题: 戏说沙陀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 18:27:05 2012, 美东)
沙陀这个部落，在中国历史上也算赫赫有名，他们建立了五代当中的三个朝代，以及同
北宋并立过一段时间，老令公杨继业曾经为之效忠的北汉。有关唐末和五代的正史，网
上比比皆是，我在这里重复来重复去也没啥意思，什么政治经济军事啊的，我等挣扎在
社会底层的老猥琐男吵这些有什么用。所以呢，咱避重就轻，聊聊民间传统文化当中的
沙陀人和残唐五代史，同时也捎带提一提“民族”，“血统”。
说起中国古代戏曲，当然要首推元曲，元曲里面有一个“刘夫人庆赏五侯宴”，目前认
为是大名鼎鼎的关汉卿所作（当然这也没准儿，不定啥时候就翻案了呢），讲的就是后
唐末帝李从珂的身世。李从珂的养父李嗣源，姐夫石敬瑭，同伴孟知祥和刘知远，均闪
亮登场。瞧瞧，多么强大的阵容，随便拎出一个都是皇帝。虽说这部戏并不完全符合历
史，但李从珂的确不是沙陀血统。
当代戏曲首推京剧。京剧《珠帘寨》改编自明朝人的《... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 44 发信人: squash (南瓜之夭夭), 信区: paladin
标 题: 《草清》还不错
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 23:58:22 2011, 美东)
前一段看了个开头，觉得一般
后面还越写越好了。
现在看的书：
枭臣
宰执天下
赘婿
官仙
超级大忽悠
比起这5本还是差了一些
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发信人: yantse (纳谜燕子), 信区: paladin
标 题: 推荐<超级大忽悠>
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 17:51:36 2011, 美东)
跟<黑锅>同一个作者的, 风格也有点象, 又有点凤凰面具的味道
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发信人: Shisetangzhu (拾色堂主), 信区: paladin
标 题: 话说为了鞭策自己更新，俺把水煮金瓶梅 发在纵横了
发信站: BB... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 45 千夜走出武库，看见宋子宁正在门口和一个少女说话。
案台后，鲁老歪靠在椅背上打着瞌睡，鼾声微起。然而千夜一步跨出合金门槛的刹
那，鲁老的左眼突然睁开了一条细缝，第一眼就落在千夜手中的东岳上，一道微不可察
的光芒闪过。
这时亲卫快步走到台前，双手把两块牌子递过去，道：“鲁老，我们已经选好装备
了，您请过目。”
鲁老懒洋洋地换了个坐姿，这才把眼皮全部撑起来。他接过牌子扫了一眼，分别是
一把五级枪和古剑东岳的铭牌，已经在取用信息栏里记载了安人忆的名字、取出日期和
用途。
鲁老好象有些老眼昏花，手抖了抖，把牌子又拿近了几分，几乎要贴上鼻尖。在这
个动作中，他小手指不经意地轻轻一抹，“古剑东岳”的名称一栏字迹突然淡去，悄然
变成了‘未完工重剑’。
鲁老一抬手把两块牌子扔给旁边的武库管事归档，然后打了个哈欠，冲着正想说什
么的宋子宁挥了挥手道：“行了，行了，你的人办事向来细致，可以走了。我老人家还
得睡会，今晚有个通宵牌局，老夫非杀得付老头当裤子不可！”
宋子宁笑嘻嘻地道：“我今晚要陪朋友喝酒，就不过来观战助威了，祝您老大杀三
方。”
鲁老双眼已经完全闭上，只摆了摆手，鼾声顿时又起。
这时，宋子宁身... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 犹太与中国不为人知的千年恩怨！
送交者: 力挽狂澜 2016年07月28日21:13:44
于 [军事天地]
唐 玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝
的安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈 萨
克斯坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒
戈而被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结 束后，两
万名汉地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活
了十多年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国 后，他把自己的异
域的见闻写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个
不为当时的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突 厥部族，在怛罗斯战役前一百年被唐
高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨突
厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地 区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔... 阅读全帖 |
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y****1
发帖数: 671 | 48 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗
佛寺志》、《敦煌瑞像图、瑞像记及其反映的于阗》、《和田出土 |
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y****1
发帖数: 671 | 49 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗
佛寺志》、《敦煌瑞像图、瑞像记及其反映的于阗》、《和田出土 |
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发帖数: 671 | 50 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系
历任北京大学讲师、副教授、教授、中国中古史研究中心副主任。现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗 |
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