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发帖数: 675 | 1 第九篇 论以色列的历史与以色列在神圣启示没落时的光景
读经：
杰里迈亚书五至六章，一章一至八节，十八至十九节。
在本篇信息中，我要说到以色列的历史，以及以色列在神圣启示没落时的光景。
以色列的历史
在埃及并在旷野
以 色列人在埃及是在埃及人的轭和法老的暴政之下。神差遣摩西将他们从这轭和暴政
下释放出来，并将他们从埃及带进旷野，到西乃山。在西乃山，诸天向以色列人开 启
，神给他们关于帐幕及其器具的启示。祂也给了他们出埃及记、利未记和民数记，告诉
他们要如何敬拜神，并详细的指示他们要如何吃、穿并为人。从那时候起， 以色列人
就开始成为各方面都在神圣启示之下的民族。
起初以色列人多少有些顺从神圣的启示。他们照着所领受的启示建造帐幕，并照着这启
示，开始借着祭司体系和祭物敬拜神。然而，当他们在旷野行走时，就开始从他们藉摩
西由神所领受的启示中堕落了。民数记多处记载他们从神的律法，就是从神的启示堕落
的事例。
神圣启示的重申
以 色列人将要进入美地时，摩西重申神圣的启示；他重申神律法的启示。这个重申见
于申命记。（申命记一辞的意思是『第二个律法』，因而表征神圣律法的重述。） 在
这个重申里，摩西... 阅读全帖 |
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s**t
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发信人: shot (清泉石上), 信区: Poetry
标 题: [七月战火飘飞]当今中国新形势（十九篇）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 10:15:14 2011, 美东)
（一）
大树初长成
枝繁叶茂盛
巍峨躯干里
腐虫遍地生
（二）
太祖立基业
邓宗转乾坤
月黑风高夜
谁人安国魂？
（三）
国大最忌乱
一乱神形散
要断祸乱根
举刀向贪官
（四）
不惧强敌窥
但忧民怨沸
治水应学禹
围堵情更危
（五）
楼高阻天光
物贵断民望
盘根错节处
影帝无主张
（六）
奸商有鬼道
文人无良知
举国十三亿
竟无一直士
（七）
自由无价值
民主有精义
官高品易歪
人多心难齐
（八）
小政精于策
大政精于德
大小皆无信
安能建福泽？
（九）
我共九十载
气短力渐衰
马列成摆设
真神是钱财
（十）
言多意还乱
金多心更隔
上欲奉南辕
下却行北辙
（十一）
业大以何持？
党众以何系？
今上无精神
任人恣尿意
（十二）
对内却残忍
全民皆净身
一堆无骨羊
强国如何成？
（十三）
教授性欲强
裸身授主张
新女识时务
衣褪成绩涨
（十四... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 3 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (清泉石上), 信区: Poetry
标 题: [七月战火飘飞]当今中国新形势（十九篇）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 10:15:14 2011, 美东)
（一）
大树初长成
枝繁叶茂盛
巍峨躯干里
腐虫遍地生
（二）
太祖立基业
邓宗转乾坤
月黑风高夜
谁人安国魂？
（三）
国大最忌乱
一乱神形散
要断祸乱根
举刀向贪官
（四）
不惧强敌窥
但忧民怨沸
治水应学禹
围堵情更危
（五）
楼高阻天光
物贵断民望
盘根错节处
影帝无主张
（六）
奸商有鬼道
文人无良知
举国十三亿
竟无一直士
（七）
自由无价值
民主有精义
官高品易歪
人多心难齐
（八）
小政精于策
大政精于德
大小皆无信
安能建福泽？
（九）
我共九十载
气短力渐衰
马列成摆设
真神是钱财
（十）
言多意还乱
金多心更隔
上欲奉南辕
下却行北辙
（十一）
业大以何持？
党众以何系？
今上无精神
任人恣尿意
（十二）
对内却残忍
全民皆净身
一堆无骨羊
强国如何成？
（十三）
教授性欲强
裸身授主张
新女识时务
衣褪成绩涨
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b***n
发帖数: 13455 | 4 http://blog.sina.com.cn/s/blog_56b01c69010119be.html
第一百七十九篇·路金波自戕 方韩第一战役结束
[此博文包含图片] (2012-01-31 16:45:01)
转载▼
标签：
方舟子
韩寒
路金波
宁财神
文化
分类： 时事观点
截至目前，没有人怀疑路金波与韩家是在一个碗里吃饭。昨晚随着路金波发文自嘲
，说自己在这次“吵架”中，很是“玩闹”了一番，有很多“不妥”的地方，请求大家
的“海涵”。随即自我判处“有期徒刑”七天，以示对这次方韩论战中自己一些过火行
为的惩戒。
路金波是韩阵营里主帅级的人物，指挥着此番大战中的全部火力与人马。本来是人
强马壮、很有气势的一只队伍，诸多名人、明星、作家都在其中；交战列阵时，大有将
方舟子大卸八块的气势。方舟子此前则保持着屡战不败的记录，此役引起了人们极大的
兴趣；联想到韩寒多次笔战羞辱过几位老作家，一副年少轻狂、意气风发的样子；那风
度，那才华，那谈吐，杀死个方舟子简直易于吐痰。让人想不到的是，路金波指挥的队
伍，无论什么身份、什么学识，都把自己打扮成披头散发、青面獠牙的... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 5 中国国民党建党一百周年纪念专文
第九篇 党务组织介绍
党务工作的落实
－－秘书处业务及展望
秘书处是中国国民党中央委员会的行政管理部门，亦为中央各单位的后
勤支援单位。掌理本党人事管理及中央议事、文书、总务、机要公关等工作
。
人事时物，后勤支援单位
各项议事务期周延顺畅、有效决策；文书处理力求简便完美、保密速捷
；总务庶务务期勤俭节约、安全稳当；人事管理旨在求精求实、激发潜能。
在人、事、地、时、物的有效管理上，尽量达成集中管理、适当分配、充分
支援的要求。
秘书处的业务职掌大要如下：
秘书室：除综合汇编年度工作计画并作管检协调外，负责各界上李主席
登辉先生函件之处理、秘书长、副秘书长之机要公关事宜。
第一室：掌理中央委员会各项会议之议事工作及党务法规编印等相关事
宜。
第二室：掌理中央委员会文书收发、缮校、监印、稽查及档案管理等工
作。
第三室：掌理中央委员会现金出纳、薪津发放、房舍修建、警卫安全、
交通水电、物品购发、房 |
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m*******r
发帖数: 8950 | 6 【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: mdrealtor (md_realtor), 信区: WashingtonDC
标 题: 博客第九篇 -- Title Insurance 的新发现
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 30 12:51:40 2012, 美东)
刚刚SETTLE了一个CASE。买主的TITLE INSURANCE非常便宜，用的REISSUE的RATE。也就
是大家在做REFINANCE的时候用的RATE。以前，也遇到过一个类似的CASE，但买主和卖
主是亲戚，我以为两者之间有什么DEAL。这次双方之间没有任何关系。和SETTLEMENT
ATTORNEY聊了聊，原来只要卖主同意提供他/她的TITLE INSURANCE，
卖TITLE INSURANCE的公司，是可以REISSUE 这个INSURANCE的，其价格只是重新买的30
% 左右。。。 这个RATE，不包括LENDER的TITLE INSURANCE。。。
所以，如果买的不是FORECLOSURE或SHORT SALE的房子，而是REGULAR SALE, ... 阅读全帖 |
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c****6
发帖数: 1550 | 7 〔記者范正祥／台北報導〕據官方內部統計，今年國際媒體有關台灣爭取參與聯合國體
系的報導僅二
十九篇，另有兩篇投書，創歷史新低！
對照前年民進黨政府推動台灣入聯，同期國際媒體有關台灣入聯報導，多達二千二百七
十七篇，今昔
台灣國際發聲空間，可謂天差地別。
官員分析，今年國際媒體有關台灣爭取參與聯合國體系的報導數量顯著減少，主因是政
府根本沒有委
託友邦提案。
台灣自一九七一年退出聯合國之後，聯合國議題被執政當局刻意迴避漠視；直到一九八
○年代末期、九
○年代初期，台灣民主運動者大聲疾呼，積極倡導台灣一定要加入聯合國，政府才在一
九九三年開始推
動參與聯合國。
據了解，自一九九三年開始，國際媒體有關台灣爭取參與聯合國的相關報導數量，每年
平均約有一百
六十多篇。
前年民進黨政府宣布推動以台灣名義加入聯合國之後，創下高峰，僅是當年九月上旬，
國際媒體的相
關報導，包括外電、新聞報導、評論、社論、專文、投書，就有九百多篇，是往年同期
的五倍，到了
九月底，累計至二千二百餘篇。
第六十四屆聯大已於十五日在紐約聯合國總部開議，往年九月不僅是台灣爭取參與聯合
國的活動旺
季，也是國際媒體普遍重視台灣 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛
衰，左右倾移。以上调下，以左调右。有余不足，补泻于荣输，余知之矣。此皆荣卫之
倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈
何？
岐伯对曰：夫圣人之起度数，必应于天地；故天有宿度，地有经水，人有经脉。
天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢，卒风暴
起，则经水波涌而陇起。
夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也，
经之动脉，其至也，亦时陇起，其行于脉中，循循然。
其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平。其行无常处，在阴与阳，不可为
度。从而察之，三部九候。卒然逢之，早遏其路。
吸则内针，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，
呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。
帝曰：不足者补之，奈何？岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒
之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至 |
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w******d
发帖数: 1301 | 9 第五十九篇 驅散我們的仇敵
大衛半夜從他家上面的窗戶脫逃的經歷（撒上十九11以下），使這篇詩充滿緊迫感
，又充滿忿怒──「我雖然無過」（4節），對那些在黑夜中潛伏、等著逮捕他的人多
加嗤笑（6～7、14～15節），並對神的拯救雀躍不已。但那次的歷險與頌讚，開出了更
大的花朵，以至在全詩中可見「萬邦」（5、8節）與「地極」（13節），由此可見本詩
必在大衛登基之後完成，那時他才能提到「我的民」（11節），及全球對他仇敵的潰敗
所產生的回響（13節）。本詩其實與第二篇相像之處甚多，亦即被趕逐的大衛已經顯出
將來必定會成為君王大衛。
{\Section:TopicID=400}標題
休要毀壞一詞，見導論Ⅵ . C. 3{\LinkToBook:TopicID=123,Name= ３ 儀式註解
}，57頁。其餘名詞見導論Ⅵ . C. 2{\LinkToBook:TopicID=122,Name= ２ 分類}、3{
\LinkToBook:TopicID=123,Name= ３ 儀式註解}50、53、54、57頁以下。
{\Section:TopicID=401}仇敵聚集（五十九1～5）
大衛所 |
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w******d
发帖数: 1301 | 10 第六十二篇 都在乎神
詩篇中有不少是因仇敵而成文的美辭，而本篇可算名列前茅，因為它顯然寫於壓力
十分重大之時（3節），且其特色為，隨著詩文的進展，信心也逐漸加強。大衛將在獨
處時學到的祕訣（1節），再向自己強調（5節，見註釋），並要求別人如此（8節），最後，他將
過去的經歷及現今的啟示所學到的功課作一總結，使我們得益處，使神得榮耀。它流露
出尚未得回答之禱告的迫切感，又顯出重新肯定並加深的把握。
標題
耶杜頓在第三十九篇開頭曾談過。亦見導論Ⅵ . B.，47頁，及（伶長）Ⅵ . C.3，53頁。
壓力下的靜默（六十二1～4）
頭兩節會再度重複，帶出第二段（5、6節），但語氣稍有不同，等到那裏再談。此
處原文的開頭語十分簡潔動人：「真的（或，惟獨）向神我靈靜默」；NEB 譯得最好：
「真的，我心默默在等候神。」話已經講完 ── 亦可能是指不會再有話說 ── 這件
事惟看神如何處理。甚至也有可能，這裏是像三十九2～樣，大衛不敢靠自己去回應折
磨他的人。詩一二三2以這種狀況為成聖的過程（靜默亦是另一種情況中的高潮，見六
十五1的註釋）。
~ak[，「真的」或「惟獨」，這一感嘆詞不僅強化了開頭 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为
天地，久矣。不知其所谓也？
岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气
之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。
天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度
而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。
立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。
帝曰：余已闻天度矣。愿闻气数，何以合之？
岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会，天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁
，三百六十日法也。
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。
故其生五，其气三。
三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九脏
；故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈阔，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。
岐伯曰：此上帝所秘 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 九、抗战十大谣言之日寇从未进攻延安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 15:35:17 2014, 美东)
【1945年8月15日，日本宣布无条件投降。八年艰苦抗战，中国终于取得胜利。然而这
一段岁月中的人与事，却在后人的转述中逐步走样。在日本投降69周年之际，观察者网
特地推出“抗战十大谣言”系列，以正视听。此前已刊发《抗日战争十大谣言之“名将
”张灵甫》、《抗日战争十大谣言之孙立人活埋日军》、《抗战十大谣言：起底“钓鱼
帖”》、《抗战十大谣言之委员长卫队》、《抗日战争十大谣言之八路军大规模种鸦片
》《抗战十大谣言之共产党只牺牲1位将军》《抗战十大谣言之“飞虎队”神话》与《
抗战十大谣言之民国军工“黄金十年”》，本文为第九篇。】
从过去到现在，总有一种阴恻恻的声音缭绕耳边，说日本军队的入侵给了中共喘息之机
；说中共军队在抗日战争中游而不击；说中共在抗日战争中消极避战谋求自身发展；说
中共军队抗战的时候尽干破坏国军的事……其证据... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 【1945年8月15日，日本宣布无条件投降。八年艰苦抗战，中国终于取得胜利。然而这
一段岁月中的人与事，却在后人的转述中逐步走样。在日本投降69周年之际，观察者网
特地推出“抗战十大谣言”系列，以正视听。此前已刊发《抗日战争十大谣言之“名将
”张灵甫》、《抗日战争十大谣言之孙立人活埋日军》、《抗战十大谣言：起底“钓鱼
帖”》、《抗战十大谣言之委员长卫队》、《抗日战争十大谣言之八路军大规模种鸦片
》《抗战十大谣言之共产党只牺牲1位将军》《抗战十大谣言之“飞虎队”神话》与《
抗战十大谣言之民国军工“黄金十年”》，本文为第九篇。】
从过去到现在，总有一种阴恻恻的声音缭绕耳边，说日本军队的入侵给了中共喘息之机
；说中共军队在抗日战争中游而不击；说中共在抗日战争中消极避战谋求自身发展；说
中共军队抗战的时候尽干破坏国军的事……其证据之一就是所谓“日军从未进攻延安”
……这些谣言形式多样。反正常人知道的细节不多，播种一个怀疑的种子，收获一棵谣
言的大树。谣言受众心里的怀疑是自己产生的，就算追责也不能归咎到自己头上。
（1）延安挨的轰炸还少吗？
正如“抗战十大谣言”系列之一《飞虎队神话》文中所述，中... 阅读全帖 |
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p*****0
发帖数: 1100 | 14 我的第一篇文章投出去快四个月，现在审稿意见回来，第一个审稿人问了很多问题，第
二个审稿人问题很少，基本是修改格式。编辑的意见是拒稿，但是建议修改后重新投，
他愿意重新处理。
现在头疼的是第一个审稿人列出了八九篇文献要求阅读，但是其中三篇不能直接下载。
可怜我们实验室很穷，没有下文章的免费账号。自己掏钱，又不知道花100多刀下那三
篇文献值不值，有可能最后还是被拒了。请教各位，如果有那三篇文献的，能不能发到
我邮箱？鄙人将感激不尽！！
1. Title: Zinc oxide, a multifunctional material: from material to device
applications. Source: APPLIED PHYSICS A-MATERIALS SCIENCE & PROCESSING
Volume: 96 Issue: 1 Special Issue: Sp. Iss. SI Pages: 197-205
2. Title: Nonvolatile resistive switching in single crystalline ... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 15 （一）
大树初长成
枝繁叶茂盛
巍峨躯干里
腐虫遍地生
（二）
太祖立基业
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月黑风高夜
谁人安国魂？
（三）
国大最忌乱
一乱神形散
要断祸乱根
举刀向贪官
（四）
不惧强敌窥
但忧民怨沸
治水应学禹
围堵情更危
（五）
楼高阻天光
物贵断民望
盘根错节处
影帝无主张
（六）
奸商有鬼道
文人无良知
举国十三亿
竟无一直士
（七）
自由无价值
民主有精义
官高品易歪
人多心难齐
（八）
小政精于策
大政精于德
大小皆无信
安能建福泽？
（九）
我共九十载
气短力渐衰
马列成摆设
真神是钱财
（十）
言多意还乱
金多心更隔
上欲奉南辕
下却行北辙
（十一）
业大以何持？
党众以何系？
今上无精神
任人恣尿意
（十二）
对内却残忍
全民皆净身
一堆无骨羊
强国如何成？
（十三）
教授性欲强
裸身授主张
新女识时务
衣褪成绩涨
（十四）
诓钱盖新校
照本宣科教
大学格局小
无人传天道
（十五）
一代厚黑狠
二代黄赌浑
一代俭勤顺
二代苦怨忿
（十六）
统计是游戏
数据是政绩
志军放个屁
高铁成第一
（十七）
流民无保障
偶与警冲撞
外面封消息
里面耍大棒
（十八）
时局如迷雾
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s**t
发帖数: 17016 | 16 （一）
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巍峨躯干里
腐虫遍地生
（二）
太祖立基业
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谁人安国魂？
（三）
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一乱神形散
要断祸乱根
举刀向贪官
（四）
不惧强敌窥
但忧民怨沸
治水应学禹
围堵情更危
（五）
楼高阻天光
物贵断民望
盘根错节处
影帝无主张
（六）
奸商有鬼道
文人无良知
举国十三亿
竟无一直士
（七）
自由无价值
民主有精义
官高品易歪
人多心难齐
（八）
小政精于策
大政精于德
大小皆无信
安能建福泽？
（九）
我共九十载
气短力渐衰
马列成摆设
真神是钱财
（十）
言多意还乱
金多心更隔
上欲奉南辕
下却行北辙
（十一）
业大以何持？
党众以何系？
今上无精神
任人恣尿意
（十二）
对内却残忍
全民皆净身
一堆无骨羊
强国如何成？
（十三）
教授性欲强
裸身授主张
新女识时务
衣褪成绩涨
（十四）
诓钱盖新校
照本宣科教
大学格局小
无人传天道
（十五）
一代厚黑狠
二代黄赌浑
一代俭勤顺
二代苦怨忿
（十六）
统计是游戏
数据是政绩
志军放个屁
高铁成第一
（十七）
流民无保障
偶与警冲撞
外面封消息
里面耍大棒
（十八）
时局如迷雾
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f*******i
发帖数: 8492 | 17 我自己现在一共也就只有八九篇
等我凑够了以后转给大家吧 |
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m**y
发帖数: 5225 | 18 中新网8月20日电 《邓小平文选(第三卷)》是邓小平建设有中国特色社会主义的重要理
论著作，是中共的重要历史性文献。日前，《解放日报》对小平同志点名编辑这一著作
的三位负责人进行了采访并撰写了详细的采访记录。
这篇采访记录生动而具体地反映了在小平同志亲自主持下编辑《邓小平文选(第三卷)》
的全过程，对邓小平理论的精粹多有阐述。
三位受访者：郑必坚-曾任中国社会科学院副院长，中共中央宣传部常务副部长，中共
中央党校常务副校长，现任中共中央党校学术委员会主任，中国改革开放论坛理事长，
中国科学与人文论坛理事长
龚育之-曾任中共中央文献研究室副主任，中共中央宣传部副部长，中共中央党校副校
长，中共中央党史研究室常务副主任，现任中共党史学会会长
逄先知-原中共中央文献研究室主任，现任中国延安精神研究会常务副会长
回忆这段历史让人激动
郑必坚：编辑邓选，是党的思想理论建设的重要工作，是作者亲自主持、许多领导人关
心和参与、交由党的专门机构和指定人员来完成的重大任务，不是哪几个编辑人员的功
劳。但是，就有幸直接参加这项工作的同志来说，这段回忆确实又有特殊亲切感。很兴
奋，又很严肃,富有教益,并且新... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 19 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 21 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 22 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
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j*****6
发帖数: 1059 | 24 http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年，一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊（W. MacNeile Dixon）
说：
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的；想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋，并非如哲学家所表现的，像一个辩
论厅；而是像一个画廊……若将比喻（修辞表达的一种）自圣经中除去，圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖，都是运用比喻的高手，他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法，布林格（E。w。 Bullin。ger）将圣经中
的修辞归纳出二百多种，举了八千多个例子，二百多种修辞的目录长达二十八页！
一、什么是修辞手法？
文法指出字的一般功用；然而，有时讲者或作者故意违反这些文法，用新的形式来表达
，此为修辞手法。布林格写道：「修辞手法是以特别的方式运用字句，与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说：「雨下得很大」，这说法既平淡又普通。但若说：「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 3249 | 26 我的大学
前面的话
诸位学友：
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名，作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆，也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读，因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆，这些记忆可能是温馨的，更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆，只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人，并非宏大的记事。写的都是自已经历的事，其中某些感
慨可能有些偏颇，但这是自己私人感受，大家可以理解。
不得不承认，怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态， 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活，我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验，这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
，因此，我还得感谢这段日子，尽管那些时日大部分是迷茫和消沉，甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中，我努力回忆我所经历事情的真实过程，并还原当时的真
实感受，不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 27 七评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年二月四日
国际共产主义运动的团结，由于现代修正主义思潮的泛滥，从来没有受到像今天这样严
重的威胁。在国际范围内，在一些党的内部，都存在着马克思列宁主义和修正主义的激
烈斗争。国际共产主义运动面临着空前严重的分裂危险。
维护社会主义阵营的团结，维护国际共产主义运动的团结，这是摆在全世界共产党人、
无产阶级和革命人民面前的迫切任务。
中国共产党一贯根据马克思列宁主义，根据一九五七年宣言和一九六○年声明的革命原
则，为维护和加强社会主义阵营团结和国际共产主义运动团结，作了坚持不懈的努力。
无论过去、现在和将来，中国共产党坚定不移的立场是：坚持原则，坚持团结，消除分
歧，共同对敌。
苏共领导自从走上了修正主义道路以后，一直表白他们也是致力于维护国际共产主义运
动团结的。最近期间，他们特别起劲地叫喊“团结”。这使人想起了九十年前恩格斯说
过的话。恩格斯说，“不要让‘团结’的叫喊把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号
喊得最多的人，恰好是煽动分裂的罪魁”。“最大的宗派主义者、争论成性者和恶徒，
在一定的时机会比一切人都更高声地叫喊团结”... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 28 这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中，曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血，谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现，五
子成组成篇，并以奇奥无比的《易经》为殿，尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》，将具有其新的意义，会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成，时代远久，甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者，建议将其译出，形成文言对照本。然当其玩味之后却
说：“不要翻译，千万不要翻译，但请写一篇‘道’论。”不要翻译，何其妙
哉！遵其嘱咐，写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇，实为二十一篇，为全集。此本乱其文理篇章，首先推
出“持枢”，即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物，所有作为，必须遵其自然（天道）。若违... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东：反对党八股（贴一篇和当下改文风有关的文字）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 17:32:54 2012, 美东)
反对党八股
《反对党八股》是毛泽东于1942年2月28日在延安干部会上的讲演。
目录
原文
注 释
编辑本段原文
反对党八股
反对党八股
刚才凯丰⑴同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党
八股⑵做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八
股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股
也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将一军”⑶，弄得这两个怪物原形
毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。
一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多
了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 http://www.cssm.gov.cn/view.php?id=396
萧喜东
福柯说：“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆，谁就控制了人们
的行为的脉动……因此，占有记忆，控制它，管理它，是生死悠关的。”[1]再也没有
什么例子能比人们对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有一点很清楚：文
革没有离开我们，在今天人们的意识和言语活动中，它反而越来越经常地穿上戏装出场
，在越来越典型化、越来越模式化的漫画场面中为当代观众排演。文革被化约成一些鲜
明生动的符号形象，如：红宝书、忠字舞、抄家、“喷气式”等等，这些经过文字和意
识生产者的刻意加工，经过官方和主流媒体所反复强化，已经成为迪斯尼乐园微缩景观
式的“文革历史”。
正如同迪斯尼乐园的运作需要高度的管理和细致的经营，微缩景观式的“历史知识
”也是高度管理、精心剪裁出来的，今天作为历史知识的文化大革命，是控制、筛选、
操纵，亦即有选择的记忆与有选择的遗忘的成果。如果说，启蒙运动的左右两翼今天仍
在为法国大革命的古老斗争而激战，那么作为不久前的另一场“法国大革命”的文革，
更还远远未成为“无... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 32 张宗燧，中国科学院数理化学部委员，中国科学院数学研究所研究员，北京师范大学物
理系教授，著名理论物理学家。祖籍浙江省杭州市，一九一五年六月一日出生于上海，
一九六九年六月三十日辞世于北京。父张东荪是著名哲学家、社会活动家，母吴绍鸿贤
惠持家，兄宗炳居长，宗燧次，下有弟宗颖，妹 宗烨 。 幼时家居上海，宗燧五岁进
学，好强争胜。后入育才中学，受戴铁君先生启蒙，对数理产生兴趣，表现出卓越的学
力。
一九三〇年，宗燧年十五岁，入燕京大学物理系，次年转清华大学，受吴有训、赵忠尧
等名师指导。一九三四年入清华研究院，同年报考庚款出国留学。一九三五年物理专业
名额仅一人，吴师建议宗燧改考天文专业，宗燧从命，经短期速成，即考取美庚款，后
去紫金山天文台实习半年，准备赴美。然而，宗燧有宏志于数学和理论物理，以当时国
际学术水准，欧洲高于美国；于是他放弃“美庚款”，次年报考“英庚款”数学专业，
第四届“英庚款”数学专业两名取生为许宝騄和张宗燧。
一九三六年，张宗燧于剑桥大学数学系，受业于著名统计物理学家福勒（R．H．Fowler
），两年发表了论文七篇，获博士学位。宗燧在“合作现象”领域，特别是关于“固... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 34 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
alwaystrue (nicheng) 于 (Fri Jul 29 05:56:21 2011, 美东) 提到:
"有的人认为我们应该多抗日，才爱国，但那爱的是蒋介石的国，我们中
国GCD人祖国是全世界GCD人共同的祖国即苏维埃（苏联）。我们GCD人的
方针是，要让日本军队多占地，形成蒋、日、我，三国志，这样的形势对
我们才有利，最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国，到时候我也还可
以借助苏联的力量打回来嘛！"
"为了发展壮大我党的武装力量，在战后夺取全国政权。我们党必须严格
遵循的总方针是"一分抗日，二分应付，七分发展"。任何人，任何组织都
不得违背这个总体方针。"
"要冷静，不要到前线去充当抗日英雄，要避开与日本的正面冲突，绕到
日军后方去打游击，要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地，要千方
百计地积... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 反对党八股
《反对党八股》是毛泽东于1942年2月28日在延安干部会上的讲演。
目录
原文
注 释
编辑本段原文
反对党八股
反对党八股
刚才凯丰⑴同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党
八股⑵做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八
股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股
也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将一军”⑶，弄得这两个怪物原形
毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。
一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多
了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，
那问题可就大了，它就可以影响许多的人。而写党八股的人们，却总是想写给许多人看
的。这就非加以揭穿，把它打倒不可。
党八股也就是一种洋八股。这洋八股，鲁迅早就反对过的⑷。我们为什么又叫它做
党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一点土气。也算一个创作吧！谁说... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 37 第二十二天 – 诗篇96:1-9
1你 们 要 向 耶 和 华 唱 新 歌 ！ 全 地 都 要 向 耶 和 华 歌 唱 ！
2 要 向 耶 和 华 歌 唱 ， 称 颂 他 的 名 ！ 天 天 传 扬 他 的 救 恩 ！
3 在 列 邦 中 述 说 他 的 荣 耀 ！ 在 万 民 中 述 说 他 的 奇 事 ！
4 因 耶 和 华 为 大 ， 当 受 极 大 的 赞 美 ； 他 在 万 神 之 上 ， 当 受 敬
畏 。
5 外 邦 的 神 都 属 虚 无 ； 惟 独 耶 和 华 创 造 诸 天 。
6 有 尊 荣 和 威 严 在 他 面 前 ； 有 能 力 与 华 美 在 他 圣 所 。
7 民 中 的 万 族 啊 ， 你 们 要 将 荣 耀 、 能 力 归 给 耶 和 华 ， 都 归 给
耶 和 华 ！
8 要 将 耶 和 华 的 名 所 当 得 的 荣 耀 归 给 他 ， 拿 供 物 来 进 入 他 的
院 宇 。
9 当 以 圣 洁 的 （ 的 ： 或 译 为 ） 妆 饰 敬 拜 耶 和 华 ； 全 地 要 在 他
面 前 战 抖 ！
查经资料: 《每日研經叢書》
第九十六篇 世... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 38 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 有佛教研究机构的美国大学很多啊，哈佛可能是影响最大的。西方对佛教的研究有很多
层面，宗教，文化，心理学，医学，物理学都有。
從UMI所收的碩博士學位論文來看，一九四六－一九八○年
與佛教有關的學位論文一共一百零九篇，而在一九八一－一九八五年;僅
五年時間就有一百四十六篇。此後論文篇數逐渐上升，一九
八六－一九九○年有一百六十九篇，一九九一－一九九五年
有二百五十篇，一九九六－二○○○年有二百八十一篇，二○○一年則有
六十一篇，一年產出的學位論文數要比八○年代初多出一倍。 |
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s****y
发帖数: 704 | 40 与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章
——十问十答（上）
朱永嘉
· 收到网友guokuo1234跟帖：老爷子能不能请教一个问题啊，前几天看了徐景贤同
志的回忆录《十年一梦》，里面有九一·三之后参观毛家大院的记录，关于林彪叶群一
家的生活给我印象很深，这些情景是真的吗？毛家大湾确实如书里写的那样吗？
答：看到你的跟帖内容，我知道大家都为林彪的结局惋惜，林彪毕竟是十大元帅之一，
出身黄埔军校，参加过南昌起义，上了井冈山，他二十五岁时，担任红军主力二十八团
的团长，不久就被任命为红军一军团的军团长，与彭德怀带的三军团是那个时期红军的
主力兵团，抗日战争时，他是八路军115师的师长，打过平型关战役，解放战争时期林
彪是第四野战军的司令员，打过辽沈战役、平津战役、后来出任中南军区司令员，最终
摔死在外蒙古温度尔汗。许多人想不通，这样一个身经百战的将军怎么会落得这样一个
结局呢？徐景贤在《十年一梦》中描述的他二次参观毛家湾的景象与林的前半生戎马生
涯自然对不起号来，所以你提出的问题，很多人会有相同的想法。林彪在1950年3月便
迁居毛家湾，那里原来是高岗的住所，... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 41 首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷，乌云滚动。
一声长鸣划破天际，并不刺耳也不洪亮，却充满穿透力，任何声音都无法将
其掩盖，反而被它压下去。
片刻，其他声音全都消失，只剩下这声长鸣。
与此同时，一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪，前面三趾，后面一趾，爪尖细长而尖锐，四趾纤细，
绝对不是鹰隼的爪子，而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影，它强行闯入进来，更可怕的是，
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击，幸好他炼化一颗妖丹，得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的，那只巨大的爪子一停一顿，落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节，甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生，他的眼睛能捕捉到动作，脑子也来得及反应，可是
身体却成为累赘，就彷佛铁铸般，而且关节部位全都生锈，动起来慢得要死，让
他心急如焚。
好在谢小玉并不需要做太大的动作，想逃开只需要转... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一百二十三章：剑魔方恋海
“放了他们，我将这次所得，全部献出，以后永不踏入离渊半步。”范无病平静地道。
“哈，空口白话，谁都会说。这样吧，你来猜一猜，我是方诗还是方酒。猜对了，
我就放了他们。”
那羽衣道人不急不慌的说着，这里虽然是离渊的背面，不过他随时可以召唤人手，
敌人只不过是一个重伤的假仙，一个金丹绝顶的炼气士而已。随意rou捏的对象，可以
多玩一会儿。
“你不是方诗，也不是方酒。”范无病看着那羽衣道人，眼中却是有些绝望的情绪。
“你是剑魔方恋海。”
“答对了。”方恋海拍了拍腰间长剑，有些遗憾地摇头道：“这老伙计，我寻遍神
州，为它找了个仙器级别的剑鞘，也掩盖不住他的锋芒。”
“可以放我走了吧。”范无病取下纳戒，丢在地上。
“别急着走，告诉我，下面生了什么事情？”
“你不知道？”范无病讥讽地笑了起来，道：“九蛮一族的余孽，正在下面大展拳
脚，怎么也有万人以上的规模了。”
“我当然不知道，要是知道，早就来这里看看了。不过我不能放你们走，跟我回九
渊城吧。”方恋海一招手，那纳戒就飞入了他的掌心。囚禁炼气士的那颗... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第一百二十三章：剑魔方恋海
“放了他们，我将这次所得，全部献出，以后永不踏入离渊半步。”范无病平静地道。
“哈，空口白话，谁都会说。这样吧，你来猜一猜，我是方诗还是方酒。猜对了，
我就放了他们。”
那羽衣道人不急不慌的说着，这里虽然是离渊的背面，不过他随时可以召唤人手，
敌人只不过是一个重伤的假仙，一个金丹绝顶的炼气士而已。随意rou捏的对象，可以
多玩一会儿。
“你不是方诗，也不是方酒。”范无病看着那羽衣道人，眼中却是有些绝望的情绪。
“你是剑魔方恋海。”
“答对了。”方恋海拍了拍腰间长剑，有些遗憾地摇头道：“这老伙计，我寻遍神
州，为它找了个仙器级别的剑鞘，也掩盖不住他的锋芒。”
“可以放我走了吧。”范无病取下纳戒，丢在地上。
“别急着走，告诉我，下面生了什么事情？”
“你不知道？”范无病讥讽地笑了起来，道：“九蛮一族的余孽，正在下面大展拳
脚，怎么也有万人以上的规模了。”
“我当然不知道，要是知道，早就来这里看看了。不过我不能放你们走，跟我回九
渊城吧。”方恋海一招手，那纳戒就飞入了他的掌心。囚禁炼气士的那颗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 45 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 ·胡鹏池·
一
我是1945年生人，56年上初中，59年上高中，62年上大学。
我这样的年龄段是颇为标准的“生在旧社会，长在红旗下”。
小学时期是懵懂少年，对社会基本无知。外祖母家邻居上初中的卢明大哥哥送给我
两条座右铭。
一条是：若要人不知，除非己莫为；若要人像我，除非两个我。
另一条是：“学习正如逆水行舟，不进则退”。
我觉得都很好，尤其前一条，那种对人性的透彻认知，让我一辈子受用不浅。
初中一年级时开始自己搜集座右铭。第一条就是林则徐的“苟利国家生死以，岂因
祸福避趋之”〔1〕，一个“苟”，一个“岂”，让我体会到文字表达的魅力。再由林
则徐“虎门销烟”的历史事迹结合这条座右铭，算是上了这辈子人生中爱国主义教育第
一课，心实向往之。由此懵懂而启蒙了，开始领悟到一个人的生命要“为国家、为人民
”才有意义。继而又从语文课本中记下了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”；从课外阅读中摘下了文天祥“天地有正气，——沛乎塞苍穹”，“人生自古谁无死
，留取丹青照汗青”；鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”〔2〕——所有这些
都是中国传统文化的精华沉积。这些爱国励志格言形成了内容丰富的一... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 6 | 48 民国异彩高仲膺君 (上)
摘自：黄花岗杂志
作者：秦棋书
想买中文卫星数字接收机？请看这里.
这里记下的，只是二十世纪中国一个普通知识分子前后两个完全不同的命运。或者说
，只因他“有幸”从民国被“解放”到了“共和国”；他才像千千万万的中国普通知识分
子一样，便不得不无辜地遭遇了深重的苦难。
一九三六年，邹韬奋主办的《生活周刊》曾称他为“民族异彩”； 一九四六年，北京
六十位名教授在联名赠送他的锦旗上，称他为“民国异彩”； 一九七五年，当他在家乡
辞世时，共产党已经给他戴了十八年“右派分子、反革命分子和五类分子”的“帽子”…
…
一、他要患难与“共”
他从乡间走来
高锡福，字仲膺，安徽巢县人，一九零二年生于巢湖边上的一个小镇──烔炀河
镇。原籍安徽肥西三河，祖上亦曾是三河镇上刘、高、唐三大名门望族之一。因逃长毛之
反，避清兵与太平天国那一场有名的“三河大战”，他家这一弱支，便南下逃至巢县境内
，从此扎根在巢湖岸边，成为一户耕读之家。后来，其父虽是烔炀镇上颇有名声的塾师，
却耕田自养。只因家计艰难，长子高伯纯自小便被送到镇上一户杂货店里做朝奉，过着晨
起... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 《解放军文艺》原副总编：“九一三”事件中林彪无罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 9 13:14:03 2013, 美东)
http://www.sznews.com/culture/content/2013-03/08/content_778883
http://www.sznews.com 2013-03-08 09:16 深圳新闻网
刘家驹：我不甘心碰壁，几年功夫，通过搜集知情人的眼见耳闻，获取了大量可信的史
实，证明林彪在“九一三”事件中是无罪的。
核心提示：刘家驹：我不甘心碰壁，几年功夫，通过搜集知情人的眼见耳闻，获取
了大量可信的史实，证明林彪在“九一三”事件中是无罪的。林彪在我心目中已不再是
一个十恶不赦谋害毛泽东的罪魁祸首；“林彪反革命集团”根本不存在；《五七一工程
纪要》证明了林立果的“小舰队”是一帮对中国前途很有先见之明的人。
本文摘自《炎黄春秋》2013年第3期，作者：刘家驹，原题：我写林彪传的遭遇
编者按：本文作者原... 阅读全帖 |
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