w*********d
发帖数: 999 | 1 大三的时候准备考研，于是想买本政治辅导书，有一本书听说不错，可惜没有卖的了。说
来也巧，改天就在机电馆看见一个卖那本书的告示，我赶忙撕了电话号码，打了过去。书
主是个女同学，商量好了价钱，时间和地点，就准备一手交钱，一手交货了。
但是地点选的有点失误：九舍楼下！
要知道我们院女生都住九舍，而且那时候也认识不少别的学院的女生。结果那天等人的时
候，就变成了被参观的过程。总有熟人从九舍里出来，一看到我，眼神就很异样。要知道
在九舍楼下等人的，大都是等女朋友。我表情及其尴尬，希望书主早点下来，可是书主偏
偏比较慢，那真是漫长的几分钟。
从此以后，没再敢在九舍楼下等人了......
另外一件事是九舍的楼长，大一时去还老乡的自行车钥匙，根本没想有什么问题，结果刚
到楼下，还没上台阶，只是做了一个准备上台阶的动作，一楼长冲出来，大声吓到：“干
哈呀”，因为事发突然，自己那时候又是新生，吓得我不知如何应答，良久，才平静下来
，说明来意，但还是没能进去，最后只有电话将老乡叫下来，方才了事，不过我们东大的 |
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s*******0
发帖数: 1643 | 2 ID:
snowman10
歌名:
九百九十九朵玫瑰
翻唱说明:
歌曲链接:
http://okehero.com/main/play.jsp?id=L3vUcGv5XXaS
曲作者:
邰正宵
词作者:
林利南
原唱:
邰正宵
歌词:
[00:27.90]往事如风 痴心只是难懂
[00:34.42]借酒相送 送不走身影蒙蒙
[00:41.29]烛光投影 映不出你颜容
[00:44.44]仍只见 你独自照片中
[00:55.28]夜风已冷 回想前尘如梦
[01:01.91]心似冰冻 怎堪相识不相逢
[01:08.85]难舍心痛 难舍情已如风
[01:15.20]难舍 你在我心中放纵
[01:22.97]我早已为你种下 九佰九拾九朵玫瑰
[01:29.95]从分手的那一天 九佰九拾九朵玫瑰
[01:36.72]花到凋谢人已憔悴
[01:40.15]千盟万誓 已随花事烟灭
[02:10.68]夜风已冷 回想前尘如梦
[02:17.35]心似冰冻 怎堪相识不相逢
[02:24.30]难舍心痛 难舍情已如风
[02:30.72]难舍 你在我心中放纵
[02:37.94]我早已为你种下 九佰九拾九... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 3 http://www.chinabaike.com/
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又
采取当时比较进步的经部学说，作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书，
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂，随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义，同时也即以这些论书为所依，所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》，"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说，世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故，
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年，后来被悟入识破了，才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论，作成六百颂，即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时，当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张，等到续请世亲写出了... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 4 止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题，其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与
观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等
住、（3）安住、（4）近住、（5）调顺、（ 6）寂静、（7）最极寂静、（8）专注一
趣、（9）等待。狭义的说，止是达到第九心住的等待之后，并且产生了「身轻安」及
「心轻安」，这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候，心中专注的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》
的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所
缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性来选用，依次
是（1）贪行者、（2）瞋行者、（3）痴行者、（4）慢行者、（5）寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 5 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 6 摘自 释智诚 法师 般若锋兮金刚焰
五部大论和三主要道基本都是显教法义，关于密法，于此不便详述。谨恭录至尊上师益
西彭措堪布《定解宝灯论新月释》中有关“九乘次第”（前译宁玛派判教体系）的内容
，愿有缘之士能从中领略藏地显密教法之概貌：
“内道宗派从最低，直至究竟金刚顶，
此九种乘之数量，具有安立理由故，
如高低乘有多种，然需安立三乘等。
正是因为以‘见’分乘，故宁玛巴自宗把内道从最低的声闻乘至最顶大圆满之间分
为九乘是有道理的，如同乘虽然有由低到高的众多安立方法，而安立为三乘有道理一样
。（中略）众生根机粗略可分为上、中、下三种，每种又可各自分为三种，即下下根，
下中根、下上根……直到上上根。调伏下下根众生的是声闻乘，调伏下中根的为独觉乘
，调伏下上根的为菩萨乘，这三乘总称为招引出离外三乘（因显宗分开轮回、涅槃，而
招致轮回的根本是集谛，消除集谛而引导众生出离轮回获得涅槃之乘为招引出离外三乘
）；调伏中下至中上根的为事部、行部、瑜伽部，此三乘总称为苦行明觉内三乘（以极
多苦行，而明了佛所讲胜义之乘，为苦行明觉内三乘）；调伏上下到上上根的为大瑜伽
（玛哈约嘎）、随类瑜伽（阿讷约嘎）、最... 阅读全帖 |
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q******g
发帖数: 210 | 7 ID:
qingtiing
歌名:
九百九十九朵玫瑰 (新人三连发之一，测试)
翻唱说明:
本来唱歌一直都是自娱自乐型的，宣泄情绪为目的，第一次放在网上，也不知道贴上了
没有，还唱错了一些，大家轻拍，呵呵
手机+天籁K歌 录得，得到fra唆使，不要命的快抢座阿。
歌曲链接:
曲作者:
词作者:
原唱:
歌词:
往事如风 癡心只是难懂
借酒相送 送不走身影濛濛
蠋光投影 映不出你颜容
仍只见你独自照片中
夜风已冷 回想前尘如梦
心似冰冻 怎堪相识不相逢
难舍心痛 难舍情已如风
难舍你在我心中的放纵
我早已为你种下
九百九十九朵玫瑰
从分手的那一天
九百九十九朵玫瑰
花到凋谢人已憔悴
千盟万誓已随花事湮灭
往事如风 癡心只是难懂
借酒相送 送不走身影濛濛
蠋光投影 映不出你颜容
仍只见你独自照片中 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 9 阎浮车问舍利弗：“云何名善说法者？为世间正向？云何名为世间善逝？”
舍利弗言：“若说法调伏欲贪，调伏瞋恚，调伏愚痴，是名世间说法者。若向调伏欲贪
，向调伏瞋恚，向调伏愚痴，是名正向。若贪欲已尽，无余断知，瞋恚、愚痴已尽，无
余断知，是名善逝。”
阎浮车问舍利弗：“谓有漏尽，云何名为有漏尽？”
舍利弗言：“有漏者，三有漏，谓欲有漏、有有漏、无明有漏。此三有漏，欲尽无余，
名有漏尽。”
阎浮车问舍利弗：“何故于沙门瞿昙所出家修梵行？”
舍利弗言：“为断贪欲故，断瞋恚故，断愚痴故，于沙门瞿昙所出家修梵行。”
阎浮车问舍利弗：“所谓阿罗汉者，云何名阿罗汉者？”
舍利弗言：“贪欲永尽无余，瞋恚、愚痴永尽无余，是名阿罗汉者。”
复问：“有道有向，修习多修习，得阿罗汉者耶？”
舍利弗言：“有，谓八正道：正见……乃至正定。”
阎浮车问舍利弗：“谓得稣息者，云何为得稣息者？”
舍利弗言：“得稣息者，谓三结已尽、已知。”
阎浮车问舍利弗：“所谓得上清凉，云何名得上清凉？”
舍利弗言：“得上清凉者，谓贪欲永尽无余，已断、已知；瞋恚、愚痴永尽无余，已断
、已知，是名得上清凉。”
◎真正善知识的说法：引导你去认... 阅读全帖 |
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h******o
发帖数: 96 | 10 心情烦躁，终于安静地坐了下来，想想。
什么事情都想做，什么样的热闹都想凑凑，到头来什么事情都没有做成。没有
做好，也没有做坏，平平凡凡，即使自己知道的再多，那也仅仅是一个表面。为什么不
放手选择一下，舍不得？真的舍不得，想想，自己花那么多的时间在上面，现在说放弃
并不是那么容易放弃的。可是，生活就是这样，自己不得不放弃，不，应该说是舍取。
曾经看过一篇文章，里面有句话是"舍得舍得，有舍才有得，不舍，不得"。当
初就没明白这是什么意思，如今身心疲惫的时候才恍然明白，自己永远做不了超人，永
远也做不了天才。天才，世人之中百分之一的人才，"芸芸众生"就已经将这样的现实说
得清清楚楚，不承认自己是个凡人，永远也不会与"天"搭边，最起码天才不是属于每个
人。
"舍不得，舍不得，舍，不得"。虽然现实总是与自己作对生活总是那么不平静
和不顺利，但是，这样的生活其中的味道让人心酸心痛心碎心怜心知心明，这就是生活
：舍下了，最终不会得到真正让自己不悔的东西。舍，不得，舍不得。很多时候，这样
的心态是以怎样的状态存在，想必自己永远也想不明白。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 【偿还最后的债】
佛陀将般涅盘的这一年，在毗舍离附近的橡树村 (1) 中结夏安居，安居圆满后，就顺著他来时的路，一路游行回到舍卫城的只园精舍。 「法将」舍利弗礼拜佛陀后，回到自己的茅篷。当弟子们向他礼敬而离开后，他就洒扫、敷座，洗脚后盘腿坐著，进入阿罗汉的果定中。
舍利弗依他预定的时间出定，出定之时他有了个想法∶「过去诸佛是先入涅盘，还是他的大弟子先入涅盘？」然后他发现是大弟子先入涅盘。因此，他思考著自己的生命力，发现只剩下一个星期了。
他接著思索著∶「我该在那里入涅盘呢？罗目侯罗在三十三天入灭，智者憍陈如长老在六牙湖（Chaddanta Lake） (2) 圆寂，而那里是我入灭的地方呢？」
当尊者再三思索这个问题时，想起了自己的母亲，并且想到∶「虽然她是七位阿罗汉的母亲 (3) ，但对佛、法、僧三宝还未生起信心，不知道她有没有可以生起信心的因缘？」
在观察这个问题后，尊者发现她有现观（abhisamaya）初果的因缘，因此自问∶「要透过谁的教导，她才能够洞察真理呢？」
接著他了解到唯有自己教导母亲佛法，才能成就这件事，他进而想到∶「如果我现在还是漠不关心，人们将会说∶『舍利弗一向乐于... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 13 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 14 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 15 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5516 | 16 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 17 乡下人进城
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉
，
3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
15:12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像
，烧在汲沦溪边，
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
或
17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊
与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
17:7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，
去敬畏别神，
17:8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9 以色列人暗中行不正的事，违背耶和华... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 耶和华之妻亚舍拉 （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 23:27:35 2010, 美东)
乡下人进城
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉
，
3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
15:12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像
，烧在汲沦溪边，
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
或
17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊
与... 阅读全帖 |
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w*a
发帖数: 2138 | 20 嗯嗯，我也想起来教授那个是九舍，二三层楼的平房，树很多，也大，夏天凉快。二舍
可能没去过。后勤是指行政人员？国年路上也有一些老教工宿舍。复旦宿舍都上市对外
买卖了。要是九舍也上市，以后就人事全非了。以前看到九舍一位老教授写的悼念去世
的邻居贾植芳的文章，很伤感，都是差不多的年龄，岁月不饶人。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 21 惭愧！还是被落后的我说中了。。。
萧万长不再与马英九搭档竞选连任
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/chinese_news/2011/05/110531_
台湾副总统萧万长周二（31日）宣布其不再与马英九搭档竞选连任，这样的宣布并不出
人意外，而马英九则尚未宣布选定谁与他搭档竞选。
萧万长说他在四月下旬时即与马英九商定不再竞选副总统，而明年五月卸任后将＂归隐
林泉＂。
万般不舍？
萧万长原本就表明只担任一届副总统，而一段时间以来外界猜测与马英九搭档竞选者时
，也未将萧万长视为可能人选。
即将代表国民党竞选连任的马英九发表声明说，他虽＂万般不舍＂并慰留，最后仍决定
尊重萧万长意愿。
据马英九表示，他将会在本月二十五日的国民党十八全会前，决定其副总统人选。
目前被广泛猜测将同马英九搭档的人选，是现任行政院长吴敦义。
马英九发表的声明还说，他感谢萧万四年来的襄助，并说包括两岸签署ECFA等许多经济
成就，背后都有＂财经总规划师＂萧万长的贡献。
经济问题
在马英九上任三年多年经济政见跳票，以及升业率创新高，贫富差距扩大，房价暴升等
累积民怨下，这样的说法显... 阅读全帖 |
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S********I
发帖数: 618 | 22 大家说说，反正过去这么多年了，当事人肯定是对不上号了。
我先说一件
－－－－
那是差不多 98 或者 99 年夏天暑假之前。我只记得那天阳光明媚，
这种天气在九舍有一件事情一定要作 － 晒被。我们寝室一般都是放在
九舍前面的花园里面晒，可惜九忘了还有别人在其他地方也做着同样的事情。
下午坐在寝室里面无事，坐在在窗台边上看着什么杂志，嘴里叼根烟。（后来戒了）
抽完之后，把烟头往窗户外面一仍，接着看杂志。九舍后面大东西我们不扔，
不过烟头这种小不点儿的，经常是顺手就出去了。
接着看书
接着看书
一会有人敲门，很急
开门进来一看，
呀，这不是楼下那个寝室的么
怎么了
【对方】我 考， 还 jb 有脸问，自己到窗户那儿去看看
看就看
一看，呵呵，楼下有一床被，晒在晾衣绳上，阳光明媚，阳光明媚，被子正
晒着蓬松呢，结果我一个烟头扔上去，给点着了，中间烧了个大洞。后来楼下
的为了灭火，又浇上了一盆水，
好好的一床被，就这么给毁了。
罪过 罪过 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 23 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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S***H
发帖数: 91 | 24 一眼没认出。几个原因
1）当年的小树，现已参天了。 笔直的树干似乎把空间拔高许多。与记忆相差许多。
2）当年的墙是红砖墙，与沙一的灰墙不同。故沙二舍又称红二舍。 照片上墙体是非红
色，故一下不敢确认。
沙二舍上世纪主要住一系（四楼）和五系的男生。沙一舍住三，七，八，九系的男生。
沙三舍下住（1楼至4楼）二系男生，上住（5.6 楼）住所有这些系的女生。
四系和六系则住文昌桥， 好像十舍是男生，九舍是女生。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 25 花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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W********1
发帖数: 35 | 26 南美國家烏拉圭的總統穆希卡（Jose Mujica）堪稱全球最窮的國家元首，他居於破舊
農舍，每月捐出9.4萬港元薪金的九成作慈善用途，身家也只有21.5萬美元（約168萬港
元），但依然自得其樂。
住破舊農舍 親自洗衣耕種
穆希卡在1960至70年代是烏拉圭游擊隊員，曾遭槍擊6次，被囚禁14年，受盡折磨，直
到1985年才被釋放，至2009年當選總統。穆希卡拒絕入住政府提供的總統府邸，選擇與
妻子居於首都蒙得維的亞一幢農舍中，平日只有兩名警員及一頭三腳寵物犬看守。
穆 希卡過着平民生活，例如自行洗晾衣物、親自下田耕種等，儘管他每月可獲1.2萬美
元（約9.4萬）薪水，但他將當中九成捐給慈善機構，造福窮人與小企業， 夫婦的生活
費與烏拉圭人的平均月薪775美元（約6045港元）相差無幾。根據2010年的政府數據，
他名下只有一輛1987年出產、價值1800美元 （約1.4萬港元）的甲蟲車，今年他在財產
清單中添上妻子的土地、拖拉機和房子，總值21.5萬美元（約168萬港元），但仍只及
副總統身家的三分之二。
「這輩子都是這樣生活」
穆希卡說，自己「這輩子都是這樣生活」，雖然人們說他是最... 阅读全帖 |
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f***d
发帖数: 127 | 27 发信人: fluid (流泉·听雨), 信区: humor
标 题: 九舍回忆(转载)
发信站: 听雨轩 (2002年04月02日02:40:52 星期二), 站内信件
【 以下文字转载自 heartstory 讨论区 】
【 原文由 fluid 所发表 】
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xiang 的发言如下:
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流泉兄也住九舍?
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fluid 的发言如下:
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是啊，当年多少人住九舍啊，zhengjie，white，super也是吧
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stellaryu 的发言如下:
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呵呵。我师傅就是我师傅，
写得好让人感动噢。。
不过更想看师傅写的城市记忆，
期待中。。。
这个算是教你徒弟的第一课吧。嘻嘻。
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g**1
发帖数: 10330 | 28 访海地捐4.7亿 立委：马像凯子撒钱
马英九总统昨天搭机出访中南美洲友邦，来回并分别过境美国纽约、洛杉矶。此次旅程
虽是马英九任内最长，但「庆贺团」阵容与规模却不如以往，仅几名蓝委、阁员随行，
企业界更无重量级人士参加。在野党立委质疑府方想「刻意低调」，只邀少数人随行，
但这样争取外交突破的力道也比较弱。（记者姚介修摄）
重建最高法院早募得
马政府又重複捐赠？
〔记者邱燕玲、王贝林、陈璟民／综合报导〕强调不做金援外交的马英九总统，却被友
邦当凯子耍？叁年前发生大地震的海地，前年宣布募得的二．六亿美元灾後重建金额，
用途即包括重建最高法院，但我国七月却又与海地签备忘录，承诺捐四．七亿台币协助
海地重建最高法院，马英九总统昨率团出访中南美洲的「贺谊专案」，行程之一就是赴
海地参加其最高法院的动土典礼。
对於海地是否重複募款，外交部发言人高安昨指出，上述前年的消息来源是中国大陆人
民网的报导，是否真确待查證；台湾协助海地重建最高法院案与马总统出访无关，重建
计画是分年逐步推动，确认对方按合作计画执行才签署备忘录。
台湾七月才与海地签署备忘录，承诺捐出一五八○万美元（约四．七亿台币），协助海... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 30 | 29 这百户话说的很客气，但最多也就是客气而已。以景慧之聪，岂会猜不出定是燕军对
他们生了疑。
他心中想道：“如果真是想护送俺们去益都，又何必等到现在？肯定是因为俺刚才
话多，被这百户起了疑，转过去报给守将知晓后，一时又难以核对身份，故此索性将俺
们追上，名为护送，实则监视。……，不知方才县城里的守将是谁？强将手下无弱兵。
”他吃一堑，长一智，不敢再轻视燕军将校，虽然很想问问“城中守将何人”，终究没
有开口。
封帖木强笑道：“多谢你家老爷的好意。然而此去益都，不但路途遥远，而且时当
仲夏，天气炎热，岂敢有劳将军？”
这百户笑了笑，说道：“不劳、不劳。其实俺还得感谢你们。从开战以来，俺已经
在济宁待了一个多月，转战好几个州县，早就想找个机会偷个懒。护送诸位去益都，你
们看着是苦差事，对俺来说却是难得的清闲。”
封帖木再三推辞，推辞不得，最终无可奈何，只好两队人合成一队，重又纷纷上马
启程，很快超过了前头的流民队伍，将县城远远抛在身后。
也真是难为了封帖木，他胆子没有景慧壮，身边且跟着两个察罕帖木儿派来的“保
镖”，深入“贼”境，本就心虚，如今又被一二十个... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 30 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 31 老田
凡属文革中间的问题，都被精英们掌握的舆论弄得加倍复杂和混乱，迄今为止，精英们
的努力还没有超过地摊小报对“宫廷艳事”和“权力斗争揭密”的兴趣范围。虽然大量
的档案没有公开，但是根据已知的“政治整合”和“力量对比”，在政治竞争的视野里
，作一点结构和功能分析，还是可能的。
一、文革中间党内强势群体重新掌权
新中国政权是在革命胜利之后建立起来的，所以在第一代领导人弃世之前，无论是声望
、资历、级别还是人数，从战场上走下来的军人必然是共产党政权内部的强势群体；而
各解放区地方工作干部、地下党干部和知识分子干部，则是党内的弱势群体。由于毛泽
东鼎力支持，建国后的中央高层权力格局其实是刘少奇等党内弱势群体占据优势，由前
述弱势群体组成的“南下干部”多数也是新解放地区的方面大员，这一批人在当地由于
人数少、级别高，多数需要依赖上级的组织力量支持，后来被指为“刘邓黑司令部”的
，多数是这样一批人，例如湖北的王任重、湖南张平化、广东的陶铸、赵紫阳等。
“老军头”在新中国政治中间没有多少发言权，实际上是边缘化了。这样的政治权力分
配格局，明显与党内力量对比不符，所以缺乏稳定性，常常受到强势群体的质... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 32 智海浪花
索达吉堪布 著
心地善良的人对父母往往都很孝顺，他们知道父母把自己拉扯大是多么的不易；他们知
道自己的生长壮大无疑是以父母的衰老辛劳为代价的。爸爸妈妈把他们的儿女往往从幼
儿园一直养到大学，甚至当子女们大学毕业、走上工作岗位后，还要操心他们的婚嫁。
等孩子们都成家立业了，长辈们又开始关心孙子辈们的养育了……就这么操劳不已，恐
怕真得“春蚕到死丝方尽”了。
佛经里也曾多次提到过父母恩如山似海，深广无边。为此，佛陀还专门宣讲过《父母恩
重难报经》。故而，无论是世间法还是出世间法，都十分强调子女要孝养父母，要懂报
恩。
那么什么才是真正的报恩？佛教经论始终坚定地认为，学佛、修行、广行善事乃至出家
，才是最好的报恩方法。宁玛巴伟大的修行人华智仁波切也曾说过，如果你想真正报恩
，最好的方法便是以行持善法、佛法的功德回向父母，并最好也能带动父母来修持佛法
；如果你以造恶业的方式挣得利养去孝养父母，那样不但于父母无利反而有害！但是看
看现在的芸芸众生，大都一头扎在浊浪扑天的经济大潮中，有几个能做到以行持佛法来
报父母深恩呢？
幸好在这寥若晨星的真知报恩方法的人群中，我欣喜地看到了在佛学院... 阅读全帖 |
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j***y
发帖数: 2074 | 33 http://www.shuku.net:8080/novels/foreign/jjddh/jjddh32.html
第九章
斜眼卢克什卡家租给施托克曼的那半边房子里，晚上总是聚来各种各样的人：
赫里斯托尼亚是常客；从磨坊里来的有“钩儿”，他肩上总是披着一件油污的西服
上衣，还有已经闲了三个月、爱嘲笑人的达维德卡；机器匠科特利亚罗夫伊万·阿
列克谢耶维奇也常来；皮鞋匠菲利卡偶尔也来；但是来得最频的是米什卡·科舍沃
伊，一个还没有服过现役的青年哥萨克。
起初，大家只是玩玩牌，可是后来施托克曼怎么神不知、鬼不觉地捅给大家一
本涅克拉索夫的书。大家就念了起来——都很喜欢这本书。后来又念尼基丁的作品，
快到圣诞节的时候，施托克曼提议念一本没有封面的破烂不堪的小册子。科舍沃伊
是教会小学毕业的，念起书来总是高声朗诵，他轻蔑地打量了一下这本油污的小册
子，说道：“把它切成面条吃了吧。这么多的油。”
赫里斯托尼亚哈哈大笑起来，达维德卡露出了刺眼的笑容，但是，施托克曼等
大家都笑够了以后，说道：“念念，米沙。这是讲哥萨克的书。是本有趣的书。”
科舍沃伊把金色的额发垂到 |
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b**a
发帖数: 1118 | 34 便在李邺夜渡青龙河的次日一早，益都有数十骑出城。最前边打了一面旗帜，上写着：
“棣州翼元帅府”；旗帜后，众骑簇拥一个年少的将军。
这人年岁不大，二十出头，银盔素甲，外罩白袍，端坐马上，身形笔直如松。他穿
的铠甲是半身的，露出左边胳臂。
可能是刚刚负了伤、或者早就负伤至今仍未能痊愈，在他的左臂上扎的有绷带。—
—这大约也是他穿半身铠甲的原因。虽在骑士们众星捧月似的簇拥下，观看其面色，却
无年少得意之容，相反，却有沉静凝重之色。
紧跟在他后边的一个骑士边策马而行，边说道：“将军，你的伤还没全好，路上不
用赶太急。王爷特别交代，说只要明天晚上前能到就行了。”
少年将军没有说话，只是举目远望。正当秋初季节，林木的绿色还没有褪去，远处
山峦苍黛，河水横流。在清晨阳光的映照下，可爱怡人。
又一骑士说道：“王爷的令旨前几天就送了出去，料来陈帅早已做好了迎接将军的
准备。将军对棣州的内外虚实非常熟悉，到了之后，外边又有陈帅相助、内则军民同力
，必能如鱼得水。将军倒是不必太过担忧。”
少年将军将目光从远处收回，转头看了一眼这说话之人，轻轻叹了口气，说道：“... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 35 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 11、叶群为什么惶恐？
周恩来1972年8月在向回国述职的大使以及外事部门的负责人作报告时说：我们怎么也
不会想到他（林彪）会跑，因盘问他私调飞机一事，他提心吊胆，逃跑了。（陈扬勇《
重拳出击——周恩来在「九一三」事件之后》，5页）
汪东兴认为，「周总理提出要去北戴河，这一下子叶群警觉了，她慌了。周总理要是一
来，林彪南逃广州、另立中央政府的阴谋也就搞不成了。」（汪东兴《毛泽东与林彪反
革命集团的斗争》，205页）
中国大陆的官方研究者几乎都持与汪东兴类似的观点。
不过，正如笔者前面指出的那样，叶群在与周恩来通话之前就已经决定连夜走，怎么会
因为周恩来要来北戴河就慌了呢？周恩来到北戴河扑个空对叶群的夜行又有什么影响呢？
高文谦则认为：「叶群听说周恩来要来北戴河后，立刻慌了神，她给北京打电话又到处
找不到黄永胜。其实，黄永胜此时已被周以『协助处理』此事为名，留在身边，动弹不
得。这样一来，叶群感到大祸临头，认为毛泽东已经在北京动手，否则一向行事谨慎的
周恩来不会下令扣押林彪的专机，而周又在深更半夜突然提出要来北戴河『看望』林彪
，那不过是奉毛之命前来抓人的托辞而已。一种末日来临的气氛笼罩... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 回望「九一三」——偶然的摔死，必然的失败
蒋健
40年前发生的「九一三事件」是中国一百年来最具影响力的历史事件之一，更是迄今为
止尚有许多谜团未解的最大政治事件。「九一三事件」的发生不仅使全党全军全国人民
无比震惊，而且完全出乎事件主角——林彪所有高层「亲密战友」们的意料，尽管这些
「亲密战友」们的政治立场并不相同。
40年来，学界对「九一三事件」给予了很大关注。汪东兴、李德生、张耀祠、李文普、
刘吉纯、康庭梓、吴德、孙一先、王海、丁盛、林豆豆、张宁、吴法宪、邱会作、李作
鹏等「九一三事件」的当事人纷纷撰写回忆文章或接受采访，诸如《毛泽东传》、《周
恩来年谱》、《周恩来传》等领袖传记和年谱对「九一三事件」多有涉及，更有丁凯文
、于南、王年一、张聂尔、胡平、余汝信、舒云、高文谦、芦笛、陈小雅、吴润生、何
蜀、迟泽厚、程光、金秋、图门、高华、肖思科等海内外研究人士的众说纷纭。此外，
借助因特网信息传播便利与人人皆可参与的优势，无数网友对「九一三事件」表现出浓
厚的兴趣，京城孤魂、jhealth、白马博士、工蜂、鹤飞翔、龙德施泰特、蹒跚学步、
司马清扬等网友在《强国军事纵横》等论坛上对「九一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 6、究竟是胡萍还是吴法宪没有说实话？
胡萍生前对舒云说：「吴法宪不止一次交代我，林彪在北戴河，每天要用飞机，你直接
安排，就不要通过我了。注意保密，飞机呼号临时改变。我冤屈在哪儿？我是管专机的
，林彪坐的那几架飞机，都有准备。电话一来，马上就出发。从北京送到北戴河，吃的
喝的用的，还有文件，几乎每天都有飞机为林家服务。太频繁了，容易泄密，吴法宪有
交代，凡是到北戴河的飞机，由你掌握，以训练的名义。」（舒云《我不是「资敌罪」
——空军副参谋长胡萍访谈录》，引自百度贴吧：http://tieba.baidu.com/f?kz=735406552）
胡萍2008年4月去世，但他的儿子继续为其父亲鸣冤叫屈：「当时的空军司令员吴法宪
专门指示父亲：林家用飞机，要全力保证。林彪当时住在北戴河，几乎每天都有飞机从
北京往返北戴河接送人员和传递文件。由于太频繁,容易泄密，吴法宪对父亲交待，凡
是去北戴河的飞机，由你掌握，要注意保密，改呼号，以训练的名义往返。」（胡耀萍
《我的父亲胡萍》，《老照片》76辑，2011年4月）
但问题是，「913事件」前夕，吴法宪追查256专机去山海关的原因时，胡萍为什么串... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陈达：辱佛一报九万年 现代人当知深浅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 08:00:37 2015, 美东)
一次将吃饭，瞅一饿鬼现。尊者目犍连，见其身似炭。
肚子大如鼓，喉细像针管。口中吐火焰，自行扑烧脸。
东西拿嘴边，均把铁水变。整日苦哀号，饥渴受熬煎。
寻找食物忙，东奔西走颠。尊者请教佛，饿鬼何前缘。
弟子皆洗耳，佛陀开示言。事在很久前，舍卫城里面。
一户富人家，生意兴隆店。甘蔗榨汁卖，雇工多满满。
有位辟支佛，求汁到家院。敬佛心诚虔，偏巧有事牵。
富人要外出，布施嘱妻办。太太满口应，取汁时转念：
汁来之不易，从来不舍散。如果今给他，不引多人缠？
悭吝之心起，秽水钵里添。加点甘蔗汁，后将钵送端。
辟支佛识破，倒掉污水还。悭贪之妇人，不久归阴间。
不礼并辱佛，饿鬼道轮转。常遭饥渴罪，业火自身燃。
她的此苦报，要经九万年。此事传到今，仍把良知唤。
天理最公平，天法自威严。人佛差太远，人当知深浅。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://book.ifeng.com/a/20150710/16244_0.shtml
2015-07-10 16:41:28来源：脚印工作室 作者：王树增
1931年9月19日，日本关东军进犯长春，炮轰长春宽城子东北军驻地
一九三一年，没有多少中国人意识到国家已经大难临头。
这一年，军国主义在日本已经形成强大势力，主张占领中国东北地区的叫嚣已经完全公
开化。来自关东军的声音是：“要建设大日本超级大国，很显然，必须取得相应的领土
或具有同等价值的东西……这就需要把满洲置于我国绝对权力的统治之下。”在主张武
力扩张的日本军人中，关东军高级参谋板垣征四郎大佐和作战主任石原莞尔中佐最为激
烈而强硬，他们提出了以“占领满蒙”来“转变日本国运”的侵华建议。
石原莞尔认为：以日本为中心的“东洋文明”和以美国为中心的“西洋文明”必然开战
，而下一次世界大战将是“人类最后的大战”。为了备战，同时也为解决日本国内危机
，必须入侵中国——“武力解决满洲问题已成为陆军省部主要课长等幕僚的坚定信念。
”因此，关东军的首要任务是占领满蒙地区。板垣征四郎强调：“在对俄作战上，满蒙
是主要战场；在对美作战上，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陈达：辱佛一报九万年 现代人当知深浅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 08:00:37 2015, 美东)
一次将吃饭，瞅一饿鬼现。尊者目犍连，见其身似炭。
肚子大如鼓，喉细像针管。口中吐火焰，自行扑烧脸。
东西拿嘴边，均把铁水变。整日苦哀号，饥渴受熬煎。
寻找食物忙，东奔西走颠。尊者请教佛，饿鬼何前缘。
弟子皆洗耳，佛陀开示言。事在很久前，舍卫城里面。
一户富人家，生意兴隆店。甘蔗榨汁卖，雇工多满满。
有位辟支佛，求汁到家院。敬佛心诚虔，偏巧有事牵。
富人要外出，布施嘱妻办。太太满口应，取汁时转念：
汁来之不易，从来不舍散。如果今给他，不引多人缠？
悭吝之心起，秽水钵里添。加点甘蔗汁，后将钵送端。
辟支佛识破，倒掉污水还。悭贪之妇人，不久归阴间。
不礼并辱佛，饿鬼道轮转。常遭饥渴罪，业火自身燃。
她的此苦报，要经九万年。此事传到今，仍把良知唤。
天理最公平，天法自威严。人佛差太远，人当知深浅。 |
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发帖数: 1 | 42 治国大道(九)：礼治模型
李道真
九、礼治模型
在这一章中，我们解析一下儒家依据礼义治国所形成的机制，即儒家礼治的模型。
《礼记•礼运》中说：圣人能够使整个天下成为一个家庭，使全体国民变成一个
人，这并不是主观臆想出来的，而是通过了解人情、洞晓人义、明白人利、熟知人患，
然后才能够做到的。
什么叫做人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七种不学就会的感情就是人情。什么
叫做人义？父母慈爱、子女孝敬、兄长友爱、幼弟恭顺、丈夫恩义、妻子顺从、长者惠
下、幼者顺上、君主仁慈、臣子忠诚，这十种基本的社会关系准则就叫做人义。讲究诚
信、维持和睦，这叫做人利。你争我夺，互相残杀，这叫做人患。
圣人凭借着礼来疏导七情、维持十义、推崇人利、去除人患，除了礼以外，也没有其它
更好的办法。饮食男女，是人的最大欲望所在；死亡贫苦，是人的最大厌恶所在。这最
大欲望和最大厌恶，构成了人心日夜思虑的两件大事。每个人都把心藏在肚子里，表面
上难以揣测。人把美好与丑恶的想法都深藏在心里，从外表上谁也看不出来，要想统一
治理好这些，除了礼之外没有别的办法。（47）
这里说，圣人将整个国家化为一个家庭，将全国百... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 44 次日朝会，邓舍宣读了徐州的捷报。不出意料，群臣皆惊喜交集。
随后，洪继勋出列，将昨天下午与邓舍议论的两件事，一个荐举杨行健调任徐州知
府，一个筹建新军，当众提了出来，请邓舍批准。
前者倒还好，杨行健的能力人所共见，并没有人反对。
只是罗国器对此提出了一点补充。
他认为：徐州与宿州相隔百里，处在敌境，与山东间又有黄河相隔，从某种意义上
来说，这是一块飞地。如果想要治理好，肯定十分不易。所以，不但需要派一个能臣过
去，更需要给这位能臣配备几个得力的助手。
邓舍深以为然，问道：“那依你之见，当以谁为辅？”
罗国器提出了两个人：“益都行省左右司都事刘名将，文武兼备、果毅勇敢，才大
可用，似可为辅佐。”
徐州、宿州地处前沿，故此派去的地方官不止需要懂政务，还需要知道点军事。刘
名将是汉化的女真人，或许在胆略与见识上不及鞠胜等，但是他一方面读过汉人的圣贤
书，一方面也没有丢掉女真人骑射的传统，确实可称得“文武兼备”。就益都群臣中而
言，算是一个不多见的俊才。
今天是朝会，各衙门品级够的都必须参与，故此刘名将也在。
邓舍当即问他 |
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k**n
发帖数: 307 | 45 偷窥女生宿舍(天津大学）
事先说明，这篇文章是我们学校的绝对原创
其实我也有机会住在九舍的，可惜。。。
为什么那么美好的事情不在身边发生呢，
我们住在9舍6楼，为了避免校卫队的检查以及女生们的众怒我们在此隐去了我们的宿舍号
码，请原谅。
住在9舍有很多好处，当然其中最大的好处就是可以饱餐秀色，在这里我们居高临下可以
看见10舍的好多风景点，比如说吧，432宿舍的那几个漂亮妹妹，每天她们洗脚上床的时
候都不拉窗帘的，与是每天我们都动用我们全部的轻重武器瞄准了那边，好爽！
我有一门大炮——苏制双筒50倍军事望远镜，是小时候老爸送我玩的，用来观测白鹳施怎
么样一边洗脚一边再洗脚水里找鱼吃的的，没想到这一次用来观测女生的生活了，虽然我
们宿舍每一个人都有武器装备，但是我这个一直让其他人垂涎三尺，想想呀，50米看成一
米，这里到10舍也就30米左右，也就是说可以在一米不到的距离内好好观察女孩子的一举
一动，能不开心么，你看你看，小雪又开始抠她那个小脚指头了。
小雪是我给她起的名字，因为我根本就不知道她叫什么，她的皮肤很好，雪白，柔嫩，所
以叫她小雪，这说明我是真心喜爱我的那个意中人，不象他们几个 |
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g******t
发帖数: 18158 | 46
曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分，
就算了(“弟之取与，与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿，有其不及，无或过也，尽可
如此办理，不必多疑。”)。老九捞了一些，但是应该没有传说中的那么多，刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃（1824—1890）是曾国藩的胞弟，字沅甫。因在族中排行第九，故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾，十七岁进京在曾国藩身边学习，从小
颇受乃兄之影响，《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气，以及曾国藩的言传身教，都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”，把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意，咸丰二年，仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡（估计还有曾国藩的因素在），就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练，对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕，老九回... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 48 这种无耻人渣，懂不懂就以小蒋总统传人自居，懂不懂就悼念啊，怀念啊。
甚至到百姓家走访，看到人家挂个蒋总统像，都要装模作样围观半天，
边围观还边感慨几句，甚至还假装哽咽几下，太恶心太影帝了！
姓马的，你不是蒋经国传人吗？我问你，经国先生时代的两岸政策是什么？
你执行了吗？？？
经国先生说：跟共匪要“不接触，不谈判，不妥协”，三不政策。
你呢？好嘛：“既接触，又谈判，还妥协”！你还要脸吗？你还有点人格吗？
你自己不要脸不要紧，你别去牵扯蒋经国总统啊，你凭什么就是他的传人？
09年经过先生诞辰100周年时，哎呀看马小九写的那恶心人的怀念文章啊，
我边看边想，小九啊，这里面有几句是你真心话呀？你念这些影帝台词时，
内心里大概在想：
多亏那老家伙byebye了，不然，就凭我通匪附匪投匪的斑斑罪行，
枪毙80回都够了！！！
附：蒋经国诞辰100周年，马英九无耻文章
薪火相传任重道远─永怀经国先生
中华民国98年04月10日
马英九总统今天以「薪火相传任重道远─永怀经国先生」为题，在「走过经国
岁月─蒋故总统经国先生百年诞辰纪念网站」发表专文。
总统专文全文内容如下：
壹、见证历史 感念犹深
蒋故总... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 1985 | 49 围棋只是俺的业余爱好之一，大多时间只是享受快感，从未认真钻研过，因此进步很慢
。大学五年，跟偶下的比较多的（其实也就是大于两盘的）就那么四个人：C系的太上
皇和三虾米。这其中，偶和九姑娘交手的次数为最多。
这九姑娘与俺也确实投缘，每每夜黑风高，不宜观星之时，九姑娘便常常蹓跶到俺们宿
舍与俺手谈几盘。三四年间，偶们之间少说也切磋了六七十盘，总战绩是俺胜多负少。
九姑娘与俺都是性情中人，因此俺们之间的对局不乏气合之招。九儿和偶曾弈出一奇局
，终局时，九儿全盘共五六块，皆为两眼瞪圆之活棋，但每块竟然都不超过三目。偶也
有四五块棋，但都在五目以上，其中单单最大的一个角就有将近二十目的样子。弈毕，
偶与九儿抚掌大笑，久久不能自己。
转眼间的功夫，三年过去了，九姑娘就要毕业了。可能是不想再受太上皇的无形压迫，
成绩优异的九姑娘毅然放弃了保送本校研究生的机会，到中科院B所直博去了。世上之
事总是十之八九不能让人如愿，你想要的总是得不到，不想要的却偏偏甩不掉。仅仅两
年之后，童浆糊也尾随九姑娘去了B所，此乃后话。
赵九儿早俺一年进入T大，当年即称霸C系，可谓春风得意马蹄疾，前途不可限量。谁想
好景不长 |
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M*******o
发帖数: 632 | 50 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 原子弹, 原子弹...穷兵黩武--(反思中共之九)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 19:38:44 2011, 美东)
大饥荒过去了，经济复生了。在容忍刘少奇等人经济政策的同时，毛泽东逐步把
他念念不舍的一些项目重新扶上马去，如人造卫星和核潜艇。当他听说现代武库中
有一种新的很厉害的杀人武器叫“死光”(激光)时，毛当即拍板，说：“死光，搞一批
人专搞，叫他们吃饭不做别的。”更多的人力、物力、财力，还是集中在搞原子弹。一
九六二年十一月，“中央专门委员会”成立，周恩来当主任，指挥数十万人的庞大协作
体系，保证两年内爆炸第一颗原子弹。无数次的轰爆试验，每一次，全国通讯线路都有
将近一半被占用，整个国家，工业也好，民生也好，不断地停电停水，交通停运。毛梦
寐以求的第一颗原子弹就要爆炸了，他提心吊胆，怕毁于一旦。这不是杞人忧天。在一
九六三年美、英、苏三国签定部分禁止核试验条约时，肯尼迪指示谈判代表哈里曼(
Averell Harriman)：“设法探知赫鲁晓夫对限制、阻止中国核发展的意向，了解他... 阅读全帖 |
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