l*****a
发帖数: 38403 | 1 第二诫，如果不巧某位虔诚基的三代祖先是个反基，这个罪怎么算法？
第四诫，如果工作的地方要求周日加班咋办？
第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节）
第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水
中的百物。不可
跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他
的罪，自父及
子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）
第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无
罪。（7节）
第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和
华—你神当守的
安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作
；因为六日之
内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，
定为圣日。
（8-11节）
第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。（12节）
第六诫 不可杀人。（13节）
第七诫 不可奸淫。（14节）
第八诫 不可偷盗。（15节）
第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）
第十诫... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 2 第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节）
第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的
百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，
我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直
到千代。（4-6节）
第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
（7节）
第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—
你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何
工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所
以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（8-11节）
第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。（12节）
第六诫 不可杀人。（13节）
第七诫 不可奸淫。（14节）
第八诫 不可偷盗。（15节）
第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）
第十诫 不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。（ |
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发帖数: 1 | 3 早前曾报道新疆再教育营内部情况的海外独立网媒“寒冬”，引述当地教徒报道，河南
省洛宁县东村教堂，被官员勒令要修改刻在墙壁板上的十诫的第一条，“除了我以外你
，不可有别的神”。
报道指教堂负责人和信徒极力反对这做法，“这不合适，这是篡改神的话！”但其中一
名巡视的官员就称，“这一条习近平反对，谁敢不配合，谁要是不同意就是跟国家对抗
！”还警告信徒他们的做法是国家政策，最终这是国家政策，要认清形势，别跟国家对
着干！”教堂最终迫于压力，“将十诫的牌子摘掉”，之后县统战部的人员修改牌子后
拍照向上级汇报。
中国当局近年不断打压宗教人士。去年 8 月，大陆教会的微信群传出消息指，河南省
内有多间教堂，包括焦作市、唐河县桐寨铺镇、郑州、原阳县等，都有教堂或聚会点遭
到政府当局强拆，手段包括撬门检走宗教物品、讲台、拆走十字架、撕掉在墙上的经文
、强行断电、以及派出黑帮拦阻教徒聚集等。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 5 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 6 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 十、第九诫
[编辑]问答76
Q. 76. Which is the ninth commandment? A. The ninth commandment is, Thou sha
lt not bear false witness against thy neighbor.
问76：第九条诫是什么？ 答：第九条诫是：你不可作假见证陷害人。 出廿16：不可作
假见证陷害人。
七十六问：第九条诫是什么？ 答：第九条诫命是：“不可作假见证陷害人”（1）。 1
. 出20：16；申5：20
问答76 问：第九诫命是什么？ Which is the ninth commandment? 答：第九诫命是：
「不可作假见证陷害人」。The ninth commandment is, You shall not bear false w
itness against your neighbor. 经文：出20：16；申5：20
[编辑]问答77
Q. 77. What is required in the ninth commandment? A. The ninth commandment r
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F*V
发帖数: 3978 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义》... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13
关于十诫的问题
问64: 神在西乃山给了几条诫命？
答64: 十条。
问65: 十诫有时又叫什么？
答65: 神的道德律法。
问66: 前四条诫命的教训是什么？
答66: 我们对神所当尽的本分。
问67: 后六条诫命的教训是什么？
答67: 我们对人的责任。
问68: 十诫的总纲是什么？
答68: 尽心爱神，爱邻舍如同自己。
问69: 你当爱谁？
答69: 所有的人。
问70: 神喜欢那些爱祂并顺服祂的人吗？
答70: 是的，祂说:「爱我的，我也爱他。」
问71: 神喜欢那些不爱祂也不顺服祂的人吗？
答71: 不，「神天天向恶人发怒。」
问72: 第一诫是什么？
答72: 第一诫是:「除了我以外，你不可有别的神。」
问73: 第一诫教导我们什么？
答73: 只敬拜神。
问74: 第二诫是什么？
答74: 第二诫是:「你不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天﹑下
地和地底下﹑水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你
的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我﹑
守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」
问75: 第二诫教导我们什么？
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G*******s
发帖数: 4956 | 14
关于十诫的问题
问64: 神在西乃山给了几条诫命？
答64: 十条。
问65: 十诫有时又叫什么？
答65: 神的道德律法。
问66: 前四条诫命的教训是什么？
答66: 我们对神所当尽的本分。
问67: 后六条诫命的教训是什么？
答67: 我们对人的责任。
问68: 十诫的总纲是什么？
答68: 尽心爱神，爱邻舍如同自己。
问69: 你当爱谁？
答69: 所有的人。
问70: 神喜欢那些爱祂并顺服祂的人吗？
答70: 是的，祂说:「爱我的，我也爱他。」
问71: 神喜欢那些不爱祂也不顺服祂的人吗？
答71: 不，「神天天向恶人发怒。」
问72: 第一诫是什么？
答72: 第一诫是:「除了我以外，你不可有别的神。」
问73: 第一诫教导我们什么？
答73: 只敬拜神。
问74: 第二诫是什么？
答74: 第二诫是:「你不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天﹑下
地和地底下﹑水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你
的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我﹑
守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」
问75: 第二诫教导我们什么？
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C**********y
发帖数: 416 | 15 康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命（出埃及记20:16-17）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分，我不太敢表达，求主帮助。第九条诫命，“不可作假见证害人”
，重点是不可作假见证，还是不可害人？两个不太一样。
可有弹性吗？
我们可不可以作真见证，说真话，以至于害人？最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时，喇合如果说真话，那两个探子就死定了。所以，在那种情形下，是
不是要说谎？
很多解经家说，神没有称赞她说谎，神是称赞她有信心，但这没有解决问题。因为如果
不说谎，很难表达出她的信心。所以，这个诫命的重点到底在“不可以作假见证，还是
“不可以害人”？如果说出真话会害人，是不是就不要说真话？如果不害人，甚至要帮
助人，是不是有时要作假见证？
在十诫里，并没有我们常常强调的“不可以说谎”，但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华－你神的名”连在一起，说“要诚实”。
我们绝对肯定，神是真理，没有虚假，神也要求我们善良、诚实，但在罪恶世界里，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 不可作假见证陷害人
一. 思考问题
1. 经不起坏消息打击的病人，我们是否应该告诉他真实的病情？如果为了他的好
处，而没有告之实情，是否违反了第九条诫命？
2. 在伊甸园中，撒但为什么向夏娃撒谎？你认为撒谎的主要动机是什么？
3. 第九条诫命以「不」作开始，似乎是消极的，然而却有积极的意义，那是什么
？
4. 当不说谎情况会更坏时，我们要怎么办？不说谎最根本的方法是什么？
二. 引言
圣经中的喇合把以色列的探子藏起来(约书亚记第二章)，向当地政府隐瞒实情，
以致自己的政府最后被打败，是否违反了第九条诫命？其实，「不可作假见证陷害人」
有它积极面的意义。
三. 内容
本诫命是基于一个原则，那就是「说真话是神圣的」，以下是解释：
1. 诫命的来源
是出自出埃及记20:16和申命记5:20，「不可作假见证陷害人」中的「假」是「不
真实」的意思，申命记解作「不诚实」，是指构成谎言的那种欺骗的动机而言.NEB(新
英语圣经)翻译作「提出假证供」(give false evidence)，好象在法庭中，法官对证人
提出说真话的要求，使审判能公平一样.到了新约，耶稣在登山宝训说:「你们的话是就
说是... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 自从信主后，我在传福音的过程中，几经挫折，几经失败。反省自己的过失，曾写了
“传福音五戒”一文，引以为鉴戒。后来，在此基础上写了一本小书——《走近心灵—
—如何向大陆人传福音》，归根到底就是要阐明保罗在《哥林多前书》第九章中说的一
句话：“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”
下面，我把这些年的反思，概括为“传福音十戒”，继续警戒自己，同时与兄弟姐妹共
勉。
第一诫：切不可不传耶稣基督并他被钉十字架。
第二诫，切不可只用口传。
第三诫，切不可以真理的化身自居。
第四诫：切不可只说不听。
第五诫：切不可彼此攻击。
第六诫：切不可忘了先“骂”自己。
第七诫：切不可满嘴“属灵黑话”。
第八诫：切不可不讲道理。
第九戒：切不可全盘否定中华文化。
第十戒：切不可作假见证。
第一诫：切不可不传耶稣基督并他被钉十字架。
传福音就是要传耶稣是主，他爱我们，为了洗净我们的罪而死在十字架上，使一切信他
的人，罪得赦免，与上帝和好，获得永生。凡是背离了这个核心，就是传了另外的福音
。其最显著的代表，就是“成功神学”。信耶稣，赚大钱 ，这就是成功神学的核心。
第二诫，切不可只用口传。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 两种祷告 天主教以及路德宗[编辑]
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼主日。
第四诫 尊敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
新教[编辑]
第一条 不可拜耶和华以外的上帝；
第二条 不可制造偶像与拜偶像；
第三条 不可妄称耶和华的名字；
第四条 当纪念安息日守为圣日；
第五条 应尊敬父母；
第六条 不可杀人；
第七条 不可奸淫；
第八条 不可偷盗；
第九条 不可作假见证；
第十条 不可贪心。
太平天国[编辑]
太平天国也有类似十诫的信条，称为十款天条。
第一，崇拜皇上帝
第二，不好拜邪神
第三，不好妄题皇上帝之名
第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德
第五，孝顺父母
第六，不好杀人害人
第七，不好奸邪淫乱
第八，不好偷窃劫抢
第九，不好讲谎话
第十，不好起贪心
皇上帝即基督教的耶和华，太平天国称为耶火华，不是指天王洪秀全本人，其本人则称
为自称耶稣之弟，耶火华之次子。 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 21 美国中央情报局“中国十诫”：一个谣言的来历
庄海青
两年前，就从媒体和网络上看到一则耸人听闻的消息。说的大概是，美国中央情报
局从五十年代开始，就有一个相当机密的针对共产党中国的“十条诫令”，或者说是十
大工作计划。它们是：
一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对
他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会
，再鼓励他们进行性滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻
苦耐劳精神。
二、一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……核
心是宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的
一半。
三、一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头
脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。
四、时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们
的潜意识中种下了分裂的因子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区
，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇
美国中央情报局“中国十诫”：一个谣言的来历
庄海青
两年前，就从媒体和网络上看到一则耸人听闻的消息。说的大概
是，美国中央情报局从五十年代开始，就有一个相当机密的针对共产
党中国的“十条诫令”，或者说是十大工作计划。它们是：
一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视
，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。
替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，再鼓励他们进行性滥交。让他
们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
二、一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、
无线电波……核心是宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、
娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
三、一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引
开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪
性的电影，以及宗教迷信。
四、时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨
论。这样就在他们的潜意... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 23 考旧新两约圣经所记，神与人立约的关系，计有九个重要的圣约，藉以显示神与人的关
系，并定下得救之恩约。其中前五约是记在创世记之内，即伊甸园之约、亚当之约、挪
亚之1/2约、亚伯拉罕之约。此五约乃为基后四约之基础。后四约就是摩西之约、巴勒斯坦
之约、大卫之约、新约。全部圣经系包括在此九大圣约之内，是以圣经有称为约书，或
圣约之名（但十一28，30 ，路一72）。兹将各圣约之要点概述于后：
1.伊甸园之约－－（创一28，29，二15－17），是八大圣约之首约，规定了生活及
救恩的条件。这约形成全部圣经七种要素，使伊甸园中之男女负其责任：（1），将大
地全新配置给人。（2），治服大地供人使用。（3），有权管理一切动物。（4），以
菜蔬和果子作为食物。（5），修理看守伊甸园。（6），禁止食分别善恶树上的果子。
（7），定下死亡的刑罚。
2.亚当之约－－（创三14－19），本约注定了堕落之人生活的条件，这些条件直存
留到国度时代为止；其立约时间，于人类受造之后，约在主前四千年。此约之要点：（
1），撒但的工具－－蛇受了咒诅（创三14）成为神对罪恶的一种界定。（2），神首次
恩典之应... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 24 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 美国中央情报局专门针对他国政权进行颠覆的“十条诫令”，已经流传多年。本文试图
通过对比《克格勃X档案》、塞缪尔·亨廷顿的“民主派准则”等文献资料证实，“十
条诫令”绝非杜撰。对此，我们要认清西方敌对势力在意识形态领域进行各种隐秘操纵
的战略实质，始终保持清醒的头脑，并在实践中积极应对。
从文献对比查证美国中情局的《十条诫令》
2001年揭秘的美国中央情报局专门针对中国进行颠覆的《十条诫令》，已经流传多年。
这一诫令共有十条，从内容上看，是专门针对一国进行意识操纵和思想渗透，进而试图
颠覆国家政权的具体操作手册。这十条诫令最初由香港《广角镜》月刊2001年7月号曝
光，新华社《参考消息》2001年7月24日第15版进行了刊载。针对其内容，一直存在真
伪之辨。本文借助其他几类文献，试图对《十条诫令》内容的真实性进行查证，以引发
大家对这一问题的深入思考。
一、《克格勃X档案》印证了中情局《十条诫令》的真实存在
学者何雪飞2010年4月11日在“民声网”发表文章《从<克格勃X档案>看中情局战略》认
为，《克格勃X档案》一书印证了中情局《十条诫令》的真实存在。
何雪飞在文中说，克格勃资深情报人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 十诫 ——《旧约》中神的启示
在《圣经》旧约出埃及记第二十章可以找到十诫。神将以色列人从埃及的奴役中解救
出来后，在西奈山上直接将十诫赐给他们：
“神吩咐这一切的话，说：‘我是耶和华你的神……
第一：‘除了我以外，你不可有别的神。’
第二：‘不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百
物。’
第三：‘不可妄称耶和华你神的名。’
第四：‘当记念安息日，守为圣日。’
第五：‘当孝敬父母。’
第六：‘不可杀人。’
第七：‘不可奸淫。’
第八：‘不可偷盗。’
第九：‘不可作假见证陷害人。’
第十：‘不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。’
十诫——《新约》中基督作了总结
大约在一千四百年之后，在马太福音22章，有关于十诫的总结；那天耶稣面对宗教的
“专家们”：
“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意
，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两
条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
思考基督的教导，它揭示了神赐给以色列子民的前四条诫命都包含在耶稣的话中：“你
要尽心、尽性... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 28 第十九章 论神的律法
问１：神给以色列人几种律法？
答：三种：（1）道德律；（2）民事律；（3）礼仪律。
问２：这三种律当中有哪一种现在仍然有效力？
答：道德律，就是永远的律。
问３：那几个律何时废除的？
答：当新时代开始时。
问４：道德律有几条诫命？
答：十条诫命。
问５：几块法版？
答：两块。
问６：头块法版所要求的是什么？
答：爱神超过一切。
问７：第二块法版要求什么？
答：爱邻舍如同自己。
问８：头块法版有几条诫命？
答：四条。
问９：第二块法版有几条诫命？
答：六条。
问 10：此律于何处颁布？
答：西乃山上。加四25：“这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在 的耶路撒冷同
类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。”
问 11：何时？
答：在以色列人出离埃及不久。
问 12：基督在新约时代没有增加此律吗？
答：没有，因此律已经完全，不需要再加什么。
问 13：我们能完全遵守此律吗？
答：不能。雅三2：“我们在许多事上都有过失。”
问 14：背诵神的律法。
答：“我是耶和华你的神。”等等，出二十1-17全部。
问 15：当我们看见自己无力遵守诫命时，我们要作什么？
答：要祷告。诗一... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 29 不可妄称耶和华 ─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出埃及
记廿7)
Do not misuse the name of the Lord your God. The Lord will not let you g
o unpunished if you misuse his name.
现今的意义：神名可畏不容贬低
一、 名字代表了哪些涵义呢？
1. 名誉(Reputation)：
名字带着一个人的名声，是家喻户晓的好名声或是遗臭万年的坏名声。
诗篇八1“耶和华 ─我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
”
2. 属性(Character)：
名字带着一个人的原生家庭所赋予的期待或是性格个性的涵义。圣经中人物的名字
都有这方面的意义的。神甚至为人改名字：亚伯兰(尊贵的父亲Exalted father)改名为
亚伯拉罕(多国的父Father of a multitude，创十七5)；雅各(抓住后脚跟的Heel hold
er，排挤取代的Supplanter)改名为以色列(神胜过God prevails，创卅二28)；西门(听
见Heard)改名为彼得... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 30 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 32 十诫
源自和合本旧约圣经出埃及记20章3-17节：
第一诫除了我以外，你不可有别的神。 （3节）
第二诫不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百
物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我
必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到
千代。 （4-6节）
第三诫不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
（7节）
第四诫当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华─你
神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工
都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以
耶和华赐福与安息日，定为圣日。 （8-11节）
第五诫当孝敬父母，使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。 （12节）
第六诫不可杀人。 （13节）
第七诫不可奸淫。 （14节）
第八诫不可偷盗。 （15节）
第九诫不可作假见证陷害人。 （16节）
第十诫不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 http://cclw.net/book/fycj/
〖 （一）罪的定义 〗
1. 凡违背律法的就是罪(约壹三：4)
罪的基本定义，就是违背神的旨意。始祖因为违背神的旨意，便与神隔绝，人的灵
就死了。自此以后，神就为人定下了律法做标准。人若按着律法而行就可以存活，在神
面前得称为义。神的律法写在全本圣经里面，但在旧约的时候，神将祂的律法归纳在一
起，包括十条诫命，给人遵守。
出二十「第一诫：除真神以外，不可有别的神。第二诫：不可雕刻偶像跪拜。第三
诫：不可妄称耶和华的名。第四诫：当守安息日为圣日。第五诫：当孝敬父母。第六诫
：不可杀人。第七诫：不可奸淫。第八诫：不可偷盗。第九诫：不可作假见证。第十诫
：不可贪心。」
神虽然立了律法诫命叫人遵守，无奈人却不能守全律法。
2. 凡不义的事就都是罪(约壹五17)
不义是指一切不正当的行为，即使是律法管不到的事，但良心仍然管着。这个良心
，又称为是非之心；或以为是，或以为非，都为良心所判断。良心是个公证人，正如两
队球队赛球时，必须有一个球证一样。有时我们瞒着良心做事，或者违背良心做事，所
做的乃是不义的事。这时良心就会指责我们，使我们无所借口... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 34 这种无耻人渣，懂不懂就以小蒋总统传人自居，懂不懂就悼念啊，怀念啊。
甚至到百姓家走访，看到人家挂个蒋总统像，都要装模作样围观半天，
边围观还边感慨几句，甚至还假装哽咽几下，太恶心太影帝了！
姓马的，你不是蒋经国传人吗？我问你，经国先生时代的两岸政策是什么？
你执行了吗？？？
经国先生说：跟共匪要“不接触，不谈判，不妥协”，三不政策。
你呢？好嘛：“既接触，又谈判，还妥协”！你还要脸吗？你还有点人格吗？
你自己不要脸不要紧，你别去牵扯蒋经国总统啊，你凭什么就是他的传人？
09年经过先生诞辰100周年时，哎呀看马小九写的那恶心人的怀念文章啊，
我边看边想，小九啊，这里面有几句是你真心话呀？你念这些影帝台词时，
内心里大概在想：
多亏那老家伙byebye了，不然，就凭我通匪附匪投匪的斑斑罪行，
枪毙80回都够了！！！
附：蒋经国诞辰100周年，马英九无耻文章
薪火相传任重道远─永怀经国先生
中华民国98年04月10日
马英九总统今天以「薪火相传任重道远─永怀经国先生」为题，在「走过经国
岁月─蒋故总统经国先生百年诞辰纪念网站」发表专文。
总统专文全文内容如下：
壹、见证历史 感念犹深
蒋故总... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 276 | 35 第一诫
若把球传出去后球快速的旋转，就代表你的出手不够干净，这并不是一个很好的现象，
通常这也很容易被判持球或是连击。
第二诫
在希望球传出去后转速更慢的情形下，在传球时让越多的手指面积接触球会越容易办到
，让接触的时间拉长将会让你对球有更好的控制。
第三诫
传出高远的球更容易被吹持球，毕竟裁判有更多的时间来依你球的旋转来判断你是否持
球，解决之道莫过于不要只用手指和手腕传球，而是要运用上臂和身体的力量。
第四诫
膝盖弯曲、背部拉直，右脚往前踩半步让身体的重心更稳固，好的准备姿势可以帮助传
出品质更好的球。
第五诫
在额头前传球。
第六诫
传球时手肘保持舒适的弯度，用膝盖弹起的力量带动手臂延伸出去。
第七诫
不论是快速的传球或缓慢的传球各有优缺点，其实每一种速度的传法都应该要学会，除
了找到最适合自己的方法之外，也在和攻手配合时能有更多的选择。
第八诫
在站位时，面对攻击较强的攻手，而将较弱的攻手设定为背传。
第九诫
作为场上的指挥官，你要立刻进行判断，对手的队形哪边有漏洞？对面副攻哪边的拦网
较无效率？现在哪个攻手最有可能得分？
第十诫
没有一个二传手传球的方式是一样的，前辈和网络上... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 对比摩西十诫：美国是反上帝的国家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 10:52:32 2011, 美东)
美国常自认为We are the chosen 是上帝选择的国家， 但是美国的所做所为却屡屡违
反了圣经的教义， 我们来看看摩西十诫中第六到第十条：
第六条：“不可杀人。” ----美国在伊拉克阿富汗杀无辜百姓几十万
第七条：“不可奸淫。” ----美国大兵在伊拉克阿富汗犯下无数奸淫妇女罪行， 更
有强奸女孩后杀其全家的恶性案件
第八条：“不可偷盗。”-----以WMD的虚假理由攻打伊拉克， 抢劫偷盗伊拉克宝贵的
资源， 石油
第九条：“不可做假见证陷害人。”----布什鲍威尔信誓旦旦在美国国会以及联合国
做假证， 用虚假理由坑害伊拉克说伊拉克有WMD
第十条：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的
。”----美国大兵在伊拉克阿富汗的掠夺屠杀抢劫强奸是直接违反第十条的。
附录：摩西十诫
第一条：“我是耶... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 对比摩西十诫：美国是反上帝的国家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 10:52:32 2011, 美东)
美国常自认为We are the chosen 是上帝选择的国家， 但是美国的所做所为却屡屡违
反了圣经的教义， 我们来看看摩西十诫中第六到第十条：
第六条：“不可杀人。” ----美国在伊拉克阿富汗杀无辜百姓几十万
第七条：“不可奸淫。” ----美国大兵在伊拉克阿富汗犯下无数奸淫妇女罪行， 更
有强奸女孩后杀其全家的恶性案件
第八条：“不可偷盗。”-----以WMD的虚假理由攻打伊拉克， 抢劫偷盗伊拉克宝贵的
资源， 石油
第九条：“不可做假见证陷害人。”----布什鲍威尔信誓旦旦在美国国会以及联合国
做假证， 用虚假理由坑害伊拉克说伊拉克有WMD
第十条：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的
。”----美国大兵在伊拉克阿富汗的掠夺屠杀抢劫强奸是直接违反第十条的。
附录：摩西十诫
第一条：“我是耶... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 对比摩西十诫：美国是反上帝的国家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 10:52:32 2011, 美东)
美国常自认为We are the chosen 是上帝选择的国家， 但是美国的所做所为却屡屡违
反了圣经的教义， 我们来看看摩西十诫中第六到第十条：
第六条：“不可杀人。” ----美国在伊拉克阿富汗杀无辜百姓几十万
第七条：“不可奸淫。” ----美国大兵在伊拉克阿富汗犯下无数奸淫妇女罪行， 更
有强奸女孩后杀其全家的恶性案件
第八条：“不可偷盗。”-----以WMD的虚假理由攻打伊拉克， 抢劫偷盗伊拉克宝贵的
资源， 石油
第九条：“不可做假见证陷害人。”----布什鲍威尔信誓旦旦在美国国会以及联合国
做假证， 用虚假理由坑害伊拉克说伊拉克有WMD
第十条：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的
。”----美国大兵在伊拉克阿富汗的掠夺屠杀抢劫强奸是直接违反第十条的。
附录：摩西十诫
第一条：“我是耶... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 39 希腊思想、基督教和中国的史官文化
一、基督教的历史背景
基督教是从犹太教的反对派开始的。
以色列——犹太民族的历史，可以从一般的古代史著作中找到它的梗概。大体说来：
1、4000年前的巴勒斯坦，本是苏美尔——巴比伦文明影响之下的诸古代民族并存的地
区，在其中兴起了以色列——犹太民族。这个民族征服了迦南，有过一段同民族内诸部
族不
相统属的时期。后来，强有力的部族出现了“士师”（《旧约》有《士师记》）即法官
，是强有
力的部族首领，逐渐经过征服吞并，建立了以色列——犹太的统一王国，即《旧约》着
重描写
的扫罗、大卫、所罗门三王时期。
以色列——犹太民族的统一，和她所占地区是商队贸易的通商要道有关系。商业在西方
文明的起源上总占重要地位，这是值得注意的。
4
2、以色列——犹太王国好景不长。她太小，抵抗不了大帝国的征服。公元前597年，这个
王国的首都耶路撒冷被新巴比伦王国所攻破，大部分首都居民（也许还有她的首都以外
的居
民）被迫移往巴比伦。这是这个民族的第一次民族流放；以后她还多次被流放过，直到
她成
为一个没有祖国的，流徙于全世界各地的流亡民族为止。
世界上的小民族遭到这种国破家亡，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第十九章 论上帝的律法
一．上帝赐给亚当一个律法，作为行为之约，用来约束他与他的后裔亲自、完全、
严格、持续地顺服；上帝应许他遵守得生，警告他违背受死；并赐给他守此律法的能力
（创1:26同2:17；罗2:14－15；10:5；5:12，19；加3:10，12；传7:29；伯28:28）。
二．在他堕落之后，此律法仍是公义的完美标准，并由上帝在西乃山颁布于十条诫命之
中，刻在两块石版上（雅1:25;2:8,10-12；罗13:8-9；申5:32；10:4；出34:1）；前面
四诫包含我们对上帝当尽的本分，其余六诫包含我们对人当尽的本分（太22:37-40；出
20:3-18）。
三．除这通称为道德律的十诫以外，上帝按祂自己的美意，把礼仪律赐给以色列人这未
成年的教会，其中有若干预表性的律例，一部分是为崇拜之用，以预表基督和祂的美德
、作为、苦难和惠益（来9，10:1；加4:1-3；西2:17）；一部分揭示关乎道德责任的各
种教训（林前5:7；林后6:17；犹23）。这些礼仪律在新约时代都被废止了（西2:14,16
,17；但9:27；弗2:15，16）。
四．上帝把以色列人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 176. 马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
177. 马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
178. 马太福音 - 第 7 章 第 12 节
所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的
道理。
179. 马太福音 - 第 11 章 第 13 节
因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
180. 马太福音 - 第 12 章 第 5 节
再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过
吗？
181. 马太福音 - 第 22 章 第 35 节
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
182. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
183. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
184. 马太福音 - 第 23 章 第 23 节
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 42 鸭子是鸭，不是基。如果是基，那他罪孽大了，请看十诫中：
第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
（7节）
鸭子自称Augstine,与神并列？
第七诫 不可奸淫。（14节）
鸭子意淫XXY众所周知，意淫其他人就不说了。
第八诫 不可偷盗。（15节）
鸭子用机器人做假WB，是切切实实的偷盗。其他的也不说了。
第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）
搞十大汉奸评选，收买打手，给别人取绰号陷害别人，数不胜数。
第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（
17节）
一切所有太笼统了，就一句话，XXY是别人的妻子吧。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 43 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Detective
标 题: Re: 鸭子，去基版申个板斧吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 22 21:11:33 2010, 美东)
鸭子是鸭，不是基。如果是基，那他罪孽大了，请看十诫中：
第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
（7节）
鸭子自称Augstine,与神并列？
第七诫 不可奸淫。（14节）
鸭子意淫XXY众所周知，意淫其他人就不说了。
第八诫 不可偷盗。（15节）
鸭子用机器人做假WB，是切切实实的偷盗。其他的也不说了。
第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）
搞十大汉奸评选，收买打手，给别人取绰号陷害别人，数不胜数。
第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（
17节）
一切所有太笼统了，就一句话，XXY是别人的妻子吧。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 美国常自认为We are the chosen 是上帝选择的国家， 但是美国的所做所为却屡屡违
反了圣经的教义， 我们来看看摩西十诫中第六到第十条：
第六条：“不可杀人。” ----美国在伊拉克阿富汗杀无辜百姓几十万
第七条：“不可奸淫。” ----美国大兵在伊拉克阿富汗犯下无数奸淫妇女罪行， 更有强奸女孩后杀其全家的恶性案件
第八条：“不可偷盗。”-----以WMD的虚假理由攻打伊拉克， 抢劫偷盗伊拉克宝贵的资源， 石油。还有华尔街如麦道夫等用虚假的金融衍生物交易， 诈骗他人钱财达到658亿美金的数额。
第九条：“不可做假见证陷害人。”----布什鲍威尔信誓旦旦在美国国会以及联合国做假证， 用虚假理由坑害伊拉克说伊拉克有WMD
第十条：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”----美国大兵在伊拉克阿富汗的掠夺屠杀抢劫强奸是直接违反第十条的。
附录：摩西十诫
第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 45 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 台湾网友列陆客十诫 言必称毛主席万岁列首位
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 01:44:06 2011, 美东)
将来去了台湾，这十件事情一定要从头到尾好好的干一遍。该死的湾湾，反了他了！
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台湾网友列陆客十诫 言必称毛主席万岁列首位 Local Access打往中国电话卡1.3￠/
分种
文章来源: 新华网 于 2011-06-24 17:05:48
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
台湾将在下周二（ 28日）开放大陆游客赴台自由行，移民署昨午亦将首批核发的入台
证件交予代办旅行社，旅行业界都磨拳擦掌，等候大陆游客的到达，但有台湾民众则担
心大陆游客的恶行会造成「污染」，大陆有网站列出「十诫」，呼吁民众赴台自由行须
注意事项，当中「不要动不动就说『毛主席万岁』」佔榜首。
新华社旗下的新华网近日刊出一篇名为「大陆朋友到台湾一定不要做的十... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 将来去了台湾，这十件事情一定要从头到尾好好的干一遍。该死的湾湾，反了他了！
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台湾网友列陆客十诫 言必称毛主席万岁列首位 Local Access打往中国电话卡1.3￠/
分种
文章来源: 新华网 于 2011-06-24 17:05:48
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
台湾将在下周二（ 28日）开放大陆游客赴台自由行，移民署昨午亦将首批核发的入台
证件交予代办旅行社，旅行业界都磨拳擦掌，等候大陆游客的到达，但有台湾民众则担
心大陆游客的恶行会造成「污染」，大陆有网站列出「十诫」，呼吁民众赴台自由行须
注意事项，当中「不要动不动就说『毛主席万岁』」佔榜首。
新华社旗下的新华网近日刊出一篇名为「大陆朋友到台湾一定不要做的十件事」，全部
都是强调两岸文化、生活不同，大陆人在台湾要留意的细节。当中排首位的竟是「不要
动不动就说『毛主席万岁』」，声称时政话题不是台湾人最大乐趣，口里经常提着毛泽
东，会让人感觉思想守旧。
随后几项都是内地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
http://7000christian.blogspot.ca/
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 1）收生婆撒谎没有？有
2）第九诫是怎么说的？不可作假见证陷害人。
可见收生婆所做的，并不“直接”违反第九诫
3）但是这依然带来一个道德问题，可不可以说谎？这是个很棘手的问题，尤其是一些
所谓善意的谎言。
但是圣经的教导是，不可以撒谎。
另一个例子就是妓女喇合。
在这里圣经的重点是神因为收生婆“敬畏神”才祝福她的，而不是因为她说谎才祝福她
的。只能说，收生婆说谎，成为这个故事唯一的瑕疵。但不是说神鼓励撒谎。
就好比亚伯拉罕和以撒的例子，如果他们不撒谎，我想神也一样保守。他们的谎言，也
成为他们一生中的瑕疵。 |
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l******r
发帖数: 18699 | 50 第一，尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视并进一步公开反
对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。为他们制造对色情产生兴趣的机会
，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为耻。 一定要毁掉他们一直
强调的刻苦耐劳精神。
第二，一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式
的宗教传布。只要让他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的
一半。
第三，一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集
中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。
第四，时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中
种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们
的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨。
第五，要不断制造新闻，丑化他们的领导人。我们的记者应该找机会采访他们，然
后利用他们自己的言辞来攻击他们自己。
第六，在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，就要
抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都... 阅读全帖 |
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