发帖数: 1 | 1 上一回，我们说到，国太夫人韦提希遭遇了家庭剧变。她在被幽禁的时候想到，她的丈
夫是一国之君，她的儿子是皇太子，早晚要接替王位，而她自己更是高贵无比的王后和
日后的皇太后。但是，即便是这样拥有无比权力和财富的家庭和个人，也会遭遇如此痛
苦，又何况是普通人呢。她想来想去，最后终于想明白，只要还在这欲望恒流的空间维
度中流转，无尽的痛苦便会永远伴随着每一个个体。想到这，她升起了无比坚决的出离
的心。她发自心底地要摆脱这丑恶的轮回空间，坚定地希望生活在清净祥和快乐的维度
。如果用我们现代社会的名词来比喻，就是她发起了坚定的要“移民”的决心。大家可
以回想比照一下自己当时决定移民时的心情。当然，韦提希夫人是要“移民”到一处永
远快乐的地方。她遥向耆阇崛山，顶礼乞求佛陀能慈悲开示彻底去除这痛苦根源的方法。
这时，佛陀感应到了韦提希虔诚的乞求，并感觉到这是个很好的良机向大众开示一个无
比殊胜的法门。佛陀在两位大弟子的陪同下，乘空来到宫殿。首先，佛陀展示诸多佛国
净土于韦提希之前，供她领悟参详。最后，韦提希做出了决定，她要到西方极乐世界去
生活。佛陀非常欣慰，随即便向韦提希及大众开示了净业三福以及前往... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 对话：
DR： 首先教育好孩子不自恨，不能因为自己的华裔背景自卑。发现很多二代不愿学中
文，真可惜。
MD： 正是。 美国的华裔小孩，什么知识道理，用英语学不到？ 所以中文不是必须的。
他们自然抗拒儒教启蒙，三字经弟子规，四书五经，从英语翻译中文出来的似是而非的
“主义”。 儒教自以为代表中华正统出口，却把孩子童真用啰嗦不纯不真山寨的说教
给亲手掐灭。 华人孩子的童年周末都在中文学校被灌输考试批评，长大发现儒家权威
伪造历史的文化和美国传统背道而驰，自然以为华夏文化也都是骗局。 真正华夏精华
，是道德经，唐诗，道教历史，这种真实唯美深邃的历史智慧，却被儒家佛教教育排斥
，或者山寨扭曲自我标榜。
儒家经常说什么“输在起跑线上”。 其实儒佛才是“输”家思想。 真正的道家道教智
慧是不争不攀比不伪装，自然自在自爱自知。 小孩子也好，大孩子也好，即使耄耄老
者，什么时候为了《道德经》学中文都不晚。为了爱和寻找自我，而学中文，而不是为
了攀比功利而学中文。
”五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。“ 这才是国学，不是被绑架推进火坑，也不是
火中取栗功利思想，而是自发地求真求道。 不是被念着“紧箍咒”，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 4 第1节
白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两
岁。他在完全无知慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而
自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。
第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小两岁，模样
俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已谙熟男女之间所有的隐秘
。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富刺激。当他哄唆着把躲躲
闪闪而又不敢违坳他的小媳妇裹入身下的时候，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声
哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧疼痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的
时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任性的奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他
的肩膀暗示他再来一次。一当经过男女间的第一次交欢，她就变得没有节制的任性。这
个女人从下轿顶着红绸盖巾进入白家门楼到躺进一具薄板棺材抬出这个门楼，时间尚不
足一年，是害痨病死的。
第三个女人是北原上樊家寨的一户同样殷实人家的头生女儿，十六岁的身体发育得像二
十岁的女人一样丰满... 阅读全帖 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 5 小靳从梦里惊醒过来时，篝火已经小了很多，洞里真的寒冷刺骨。他吓了一跳，心想可
别把阿清冻着了，刚要起来给火里添点柴，突然一顿——阿清的手不知什么时候从盖着
的衣服里伸了出来，就放在自己脑袋旁。
小靳浑身一激灵，拉着她的手，叫道：“阿清，是你吗？你醒了的，是不是？”
但无论他怎么叫，阿清仍一动不动地沉睡。小靳握着她的手靠在自己脸上，道：“你放
心，慢慢睡吧。妈的，我不会让你死的。”起来重新烧起篝火。
正烧着，圆定和道曾又进来了。小靳知道以圆定的功力，要替阿清赔补元气实在勉强，
平生第一次合十行礼，诚挚地道：“劳烦大师了。”
圆定忙道：“没什么，没什么。”道曾看了小靳一眼，微微一笑，道：“小钰在外面山
上，你去看看她罢。”
小靳钻出洞，才发现已经是黎明时分，天开始蒙蒙亮了。这是一天中最冷的时候，他听
见不远处羯人们聚集的地方，不停有咳嗽声、跺脚声，以及小儿哭泣声传来。可是一句
埋怨咒骂的话都没有。这些羯人从大屠杀中幸存下来，对上天的安排早已麻木。天要让
他们到哪里，那便去吧，没什么了不得的。小靳走上两步，站在一块突出的岩石上，看
着下面茫茫雪地里那些相互依偎着的人，忽地感慨万分，有些明白为... 阅读全帖 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 6 第二天一早，石付命人送来一匹马，用木头搭了个简陋的椅子，把道曾缚在上面。小靳
、圆空等人与众人道别。小靳一个人在阿清的帐篷里待了良久，才垂着头出来。石付在
外面候着，听到他出来，忙问他去向。小靳一片茫然，想了半天，才道：“我要回嘉兴
去。”
石付点头道：“这样也好，晋虽然暗弱，但毕竟还是汉人的天下。那边战事也少一些。
我有些兄弟在那边，我会传信过去，让他们沿途照应一下。关于小钰的事……我想办法
跟小姐说明。”
小靳道：“石大哥，我想拜托你，阿清醒来后，别告诉她我们来过。我……我师傅不想
让她知道救她的事。你就跟阿清说在路上遇见了小钰和羯人在一起，并未见到我们。”
石付道：“大师的苦心，我很明白，放心吧。你们一切小心。”
小靳道：“该说要小心的是我。现在战事如此复杂，你们真的还是要往襄城去？”石付
叹道：“这个……我也觉得再去是冒险，但得看小姐怎么说。我这条命是小姐给的，依
命行事就是了。”小靳不知再说什么好，只拍拍他肩头，道：“保重吧。”
小靳、圆空等人护送道曾去后不久，石付在帐篷里和伏利度及几名十户长商量下一步计
划。石付建议大家先从济阴郡至东燕郡，再穿洛阳，渡河，回到并洲先安顿好百... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 7 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 8 陈象也不是傻瓜，他自然知道镇海军提出的割让饶州的要求是趁火打劫，但此时洪
州的战局已经如此，如果没有强大的外援介入，钟匡时的败亡不过是时间问题，自己已
经没有讨价还价的本钱，更不要说他心中怀有的私心，一旦钟匡时败亡，他就成了无根
浮萍，无所依托，而镇海军就成了他的新东家，而这饶州就成为他送给吕方的投名状和
见面礼了。所以他才那么痛快的答应了高奉天的建议，并很快与高奉天敲定了行动的细
节：先让陈象引领部分镇海军以援兵的名义前往饶州，借机袭取，吕方亲领大军在饶徽
二州边境，以为后继。
饶州，又名鄱阳，其地多广川大谷，北接长江，西靠鄱阳湖，东接徽州山脉，南连
抚州，与江西首镇洪州、江州隔湖相望，多铜铁、木材，可制舟船，自古吴楚二地交兵
，此地便为孔道。淮南军攻破江州之后，大军直下洪州，而留守江州的范思从则分出偏
师游弋湖中，不时登岸袭击饶州属县，而饶州此时唐宝虽然诚信爱民，但却无应变之才
，若是太平年间，倒是个造福一方的循吏，可碰到这种情况，便慌了手脚，只知道加紧
加固治所城墙，碰到所属县城遭到袭击，便遣兵救援，不过四五次下来，军中士卒便疲
惫不堪，接着又吃了淮南军数次埋伏，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 9 第八章
襄城君在密室内等着，见他进来，不禁又惊又喜又是气恼，“呆子！你昨天去了哪里？
连夜间都没回来！”
程宗扬觉得装成傻子逗逗她也挺有趣，傻呵呵笑着说道：“玩耍。”
“讨厌，好大的酒味……”襄城君掩着鼻子，皱起眉头，然後嗔道：“以後不管你去哪
儿，都要给红玉说明白，知道了吗？”
“呃，知道。”
襄城君这才转怒为喜，翘起玉指在他额头上一点，“呆子……过来。”
襄城君拉着他退到榻侧，然後娇媚地躺在榻上，扬起一隻玉手，朝他勾了勾纤指，“来
啊……”
程宗扬没有动，只傻愣愣看着她。
襄城君娇嗔道：“你个呆子！又发什么呆呢？”
程宗扬木着脸道：“我……我喝醉了。”
襄城君腻声道：“过来啊，奴家给你解酒……”
程宗扬道：“我喝醉的时候，都是窑子里的女人服侍我的……”
襄城君气得笑了起来，“难道你还想让我服侍你？莫忘了你是奴才！我才是主子。你个
呆子莫非是欠打！小心我……哎，你去哪儿？”
“我去窑子……”
“你个死呆子！别走！”
襄城君拉住他，看着那男子一副又醉又愣油盐不浸刀枪不入的模样，也是没辙，最後无
奈地说道：“好了，呆子老爷，奴家服侍你便是。”
襄城君扶着他走到榻旁，娇声道：“呆子老爷，你... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 480 | 10 先是一团直径两三丈的大火球飞过皇京的夜空，几乎没发出声音，早睡的居民对此毫无
所觉，夜不能寐的少数人看到窗外红光一片，还以为自家附近燃起了大火，急忙披衣穿
鞋，跳下床冲出房间，仰头望见难得一遇的奇景。
火球飞过多半座皇京时自动消失，原来它是探路者，为后面的大部队照亮目标。
至少一百团大大小小的火球从西、南两个方向蜂拥而至，照亮了半边城市，红光闪
烁，没人还能保持酣睡，于是整个皇京的居民都从床上爬起来了，跑到自家院子里、外
面的街道上抬头仰望，无不呆若木鸡，甚至没想到要躲避。
众多火球目标明确，直扑十五座符箓塔，火光之下，数十股军队从各个方向杀入皇
京，像是流入龟裂田野的河水，顺着街道四处流动，看似杂乱无章，其实也都有着各自
的目标，他们全都身负重任，抓捕或是杀死那些皇朝的“蛀虫”。
第一团火球击中一座符箓塔，发出惊天动地的巨大响声，高塔拦腰断折，那些依靠
符箓的力量飘在空中的层层石塔，轰然坠地，震得整个皇京像是撞上暗礁的大船一样微
微摇晃。
尖叫声、惨叫声、哀叫声、狂叫声突然冒了出来，在高等道士眼里这或许又是一次
重复，对安安稳稳生活在皇京的民居... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 11 锦王每天都要计数自己化妖的时间——今日是第九百五十六天，他不是第一批化妖
成功的灵兽，却是最成功的，不仅获得了最为健壮的体魄，还获得了几项强大的能力，
服食化妖丸的间隔也最长。
可他仍然需要那些小药丸或者它们的替代品，他顶多能坚持六个月，然后体质就会
慢慢变弱，能力也会衰竭。
锦王无比珍视自己的妖力，正是靠着飞行、喷火等能力，他得以成为灵妖一族的首
领，被称为“锦王”，他是灵妖当中的最强者，也是领路人，有义务替族群找到一条光
明的道路：自由自在，世代为妖，不再依赖巨妖王施舍的化妖丸。
可前路却是如此的迷茫，绝大多数灵兽就在庞山出生、长大，从来没见过外面的世
界，就算是最老的灵妖，也说不清二百里以外的世界是什么样子。
锦王自己也迫切地需要指引。他才六岁，化妖还不到三年，愤怒的时候他会冲天而
起、四处喷火，跟孩子一样迁怒于最先进入视线中的任何东西，过后却悔恨万分。
这种指引他从其他灵妖那里得不到，灵妖们尊敬他，也害怕他，而且同样没见过世
面，他们的记忆中只有哪里的青草更鲜美味、从前的泉水有多清澈这类事情。
父母更是帮不到锦王，母亲在化妖过程中悲惨地死去，获得的一点点智慧都用来对
儿子流泪。... 阅读全帖 |
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v*******n
发帖数: 5 | 12 发信人: wlylc (一行), 信区: book
标 题: 再发：肯定的辩证法
发信站: 网易虚拟社区北京站 (Sun Nov 7 20:20:51 1999), 站内信件
肯定的辩证法（节选）
－－－－回应《黑暗一束》
“四面八方堆积着
同样的虚无和绝望。
愿我亮起肯定的光芒。”
－－－－奥登《1939年9月1日》
向所有人隐藏自身，为了让某个人找到。
黑暗能诱惑人，却无法拯救人，正是这一点加强了黑暗的诱惑力。
寒冷过后，他已养成的抵抗寒冷的习惯迫使他寻找新的寒冷。
他有一个长长的晚年要去活，为了提前结束绝望。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 76 求你不要放弃我
袁意一哆嗦不由自主地接过手枪，她拿着手枪手足无措地看着张小强，双手剧烈地颤抖
，拿着也不好,放下也不好。
张小强不等她的后续反应，握住她拿枪的手砥住了自己的头颅看着她眼睛说道：“开枪
！”
袁意很怕，非常害怕，她觉得自己握住的不是手枪，而是一块烧红的炭块，她浑身哆嗦
起来，想松开手枪，可手又被张小强死死握住怎么也松不开。
前面的开车的苏茜也很不安，时不时地看着后望镜。杨可儿只是向后面瞟了一眼，就若
无其事的继续看着苏茜开车。
“开枪啊！你不是一直想要吗？”张小强不管一脸惨白的袁意的害怕与恐惧继续吼叫着。
袁意的大眼睛里涌起泪水，然后顺着脸颊滑落，手猛地一用劲挣脱出来，手枪掉在座椅
上。
“啪！！”张小强终于违反了父亲的规矩打了袁意一巴掌，袁意捂着脸上的掌印也不敢
动弹，只是低声抽泣。
张小强很失望，他看到袁意多手枪的渴望，明白弱者的想法，所以他给了袁意一个机会
，他让袁意开枪就是想证明她有没有勇气反抗，如果袁意真的敢开枪，就证明她的心里
还是有勇气的，有面对强权的勇气，有在末世里挣扎的勇气。
就像张小强递给杨可儿榔头让她杀掉一只丧尸一样，杀丧尸不是目的，拥有面对恐... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 98 一个人的世界
躺在木板床上的女人被苏茜的惊叫声惊动，睁开眼睛望着房梁上的玉米也开始歇斯底里
的嚎叫，看到眼前的女人,张小强知道她活不了多久，她原本就被那个什么神医当成畜
生养起来，想吃肉时就在她身上割下一块，然后又用那个止血散给她止血包扎。
止血散很有效，而且是奇效。可张小强看到挂在身上的止血散总是觉得恶心，他甚至想
将那个装着止血散的葫芦从身上扯下远远丢开。
女人的嚎叫萦绕在这间屋子里，一些灰尘也从房梁上震，落散在空中慢慢飘下，张小强
实在是看不下去了，他走到了女人的头前将右手放到了她的颈部，看到陌生的张小强女
人停止的嚎叫，空洞的眼神也活法起来，有了一点色彩。
“咔咔····”女人的嘴巴一张一合却说不出什么，她看着张小强的眼神满是乞求，
张小强低头看着她乞求的眼神右手开始发力。
慢慢地，女人的面堂开始由红变青，再由青变紫，两只眼睛慢慢的鼓了出来，嘴巴也张
开，只剩下一半的舌头也慢慢的伸了出来，终于，右手感觉到女人颈部的动脉停止了跳
动，他将右手收回。
女人静静地躺在床上，她恢复了安静，面上没有横死后的狰狞，倒是很安详，嘴角还挂
着一丝笑意，似乎在为自己终于离开了这个吃人的世界... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 695 鄱阳湖
“陈麻子，情况不对啊，怎么见不到守卫呢？”
一处山坳外侧的山岗上，四十个全副武装的武装人员披挂各种蔓藤草叶编制的伪装网，
小心观察着山拗口的单薄围墙，这围墙拼凑的很不负责任，几块山石，更多的土疙瘩，
还有几根粗细不同的木头柱子，别说墙垒，就连瞭望哨都没有，上面还留着或大或小的
眼子，小的能钻耗子，大的狗都进得去，还是体型魁梧的藏獒，看到这堵围墙，没有人
笑话或是嘲讽，他们都是从末世里挣扎过来的，饿得久了，别说构筑一道围墙，就算捡
起一把稻草都觉得困难。
胡耀文觉得有些不对劲儿，守备再怎么松弛，也不可能没有卫兵放哨，要知道，现在可
是末世，幸存者有各种危险的敌人，丧尸，变异兽，还有他们最大的天敌，人类。在末
世，再没有去抢劫身为同胞的幸存者更加安全的狩猎了，他们知道怎么悄无声息的解决
守卫，知道人们习惯将粮食藏在哪儿，运气好能抢到还没有变成枯槁的女人，就算运气
再差，一颗粮食也抢不到，他们还能将俘获的同胞洗刷一下做成汤。
“这不是刚天亮么？现在生活在外面的野人一到晚上就看不见东西，全都是夜盲眼，我
看他们还没有睡醒，再说，一个百十号人的小据点，充其量也就几把砍刀，几把破驽... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 695 鄱阳湖
“陈麻子，情况不对啊，怎么见不到守卫呢？”
一处山坳外侧的山岗上，四十个全副武装的武装人员披挂各种蔓藤草叶编制的伪装网，
小心观察着山拗口的单薄围墙，这围墙拼凑的很不负责任，几块山石，更多的土疙瘩，
还有几根粗细不同的木头柱子，别说墙垒，就连瞭望哨都没有，上面还留着或大或小的
眼子，小的能钻耗子，大的狗都进得去，还是体型魁梧的藏獒，看到这堵围墙，没有人
笑话或是嘲讽，他们都是从末世里挣扎过来的，饿得久了，别说构筑一道围墙，就算捡
起一把稻草都觉得困难。
胡耀文觉得有些不对劲儿，守备再怎么松弛，也不可能没有卫兵放哨，要知道，现在可
是末世，幸存者有各种危险的敌人，丧尸，变异兽，还有他们最大的天敌，人类。在末
世，再没有去抢劫身为同胞的幸存者更加安全的狩猎了，他们知道怎么悄无声息的解决
守卫，知道人们习惯将粮食藏在哪儿，运气好能抢到还没有变成枯槁的女人，就算运气
再差，一颗粮食也抢不到，他们还能将俘获的同胞洗刷一下做成汤。
“这不是刚天亮么？现在生活在外面的野人一到晚上就看不见东西，全都是夜盲眼，我
看他们还没有睡醒，再说，一个百十号人的小据点，充其量也就几把砍刀，几把破驽... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 17 749 麻烦
大水蛇一直潜伏在江水之下，巨大的身躯被江水遮挡，站在它头上的张小强就像站在木
桩子上一样，外人根本不可能知道，在张小强脚下黑色的木板原是一只巨兽,独角若是
在水蛇完全展现雄姿的时候会平添几分狰狞，但是在大蛇沉入水下的时候，却容易被人
误认为简易的风帆。
张小强还在不断地向下游逼近，水蛇没有命令是不会停止游动的，在张小强为这眼
前这一刻猎杀而惊诧的时候，远方的摩托艇也看到了张小强，张小强的速度奇快，让他
们不自主的将张小强当成了第一目标，其中一艘摩托艇顿时转向向张小强冲过来，看到
那艘摩托艇上男人扭曲而变得异常丑陋的面容，张小强心中涌起一股前所未有的杀意，
涛涛的杀意在他身边形成了实质的气膜，一圈圈的江水在杀意的冲击下，微微泛起涟漪
，一层层的涟漪在扩散中震动，随他快速向下冲去，这种涟漪在他身侧连成一片。
两边的速度都不慢，两边又是相向而迎，也就一两分钟，两边就无限接近，至少那
边的男人已经看出张小强的相貌，首先看到张小强一身整齐干净的军装，接着看到他身
上的武器装备，这时摩托艇上的男人才感觉不对劲儿，张小强明显不是从上海跑出来的
幸存者，但是此刻他们掉头也... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 18 928 叛乱苗头
看着那黑洞洞的抢空撞碎无数落下的雨滴缓缓地瞄向自己的脑袋，在这一刻，陈友善从
来没有觉得时间竟然会这么缓慢，一切都像是慢动作，泪眼模糊的双眼在这一刻变得异
常敏锐，黝黑手枪上划过的水迹，一滴滴雨水从天空落下的水滴形状，还有那根勾住扳
机的细长手指上的皮肤纹理。
“我有办法过江……。”
枪口停在陈友善的脑门上并没有喷出火焰，陈友善野兽一般绝望的眼神死死地盯着那根
手指，心脏剧烈跳动，让他连不由地张嘴喝下流到嘴边的雨水滋润干涩的喉咙，双眼几
乎要被雨水刺瞎，可他始终不敢眨眼，反倒将眼睛挣到最大。
“我不信……。”
最后的宣判让陈友善的世界骤然变成黑色，枪口，雨水，还有身前嘴角挂着嘲讽微笑的
军官全都消失的一干二净，随后就听一声枪响……。
“扑通”陈友善倒在了积水中，已经到了小腿肚子的积水将他的口鼻淹没，让他在窒息
中不由的翻滚起来，随后一只大脚狠狠地踹在他的肚皮上，让陈友善抱着肚子痛苦嚎叫
，眼睛却扫到那支向他瞄准的手枪被另外一人单手捏住高高举起。
“但有一线可能也不能放过，若是他有办法，饶不饶他是蟑螂哥的事儿，若是没有办法
，我们就一刀一刀将他片成肉片……。”
另外一人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第十一话 梦里何处草青青
当夜，筱雁才刚刚睡下，便听到侍卫过来禀报说，东宫那边有奇怪的动静，他一下子睡
意全无，披了衣裳，拿起配剑，风一样地奔出内殿。
“来人，召集众侍卫，即刻赶到东宫侯命！记住，不要让任何一个人从里面出来。”
阴沉着脸，他下完命令，就要跟着赶去东宫，却被一个人拦住了。
“鹫儿！你干什么？让开！”
整夜都提心吊胆的鹫儿，见到这个情形，知道龙骁阳营救太子的事一定失败了，她面无
血色地跪在筱雁面前道：“殿下，请饶了太子殿下一命吧。”
“哦，你凭什么跟皇兄求情？”筱雁眯起眼睛，眼神却更加犀利如剑，似要将她狠狠剖
开。
“殿下，杀了太子殿下会背上弑兄之名啊，请殿下开恩。”鹫儿心知难以劝住筱雁，这
样冒死请求也只是要拖延时间，希望龙骁阳可以有一线希望脱身。
“什么时候你也变得这么多事了？鹫，儿。”筱雁似乎察觉到什么，直视着她问。
鹫儿被看得胆战心惊，“奴婢，奴婢只是关心殿下……”
“你不会说谎的……”筱雁冷冷一笑，“说！你知道些什么，今晚的事是不是与你有关
？”
鹫儿腿一软，扯住筱雁的衣襟哭道：“殿下，你饶过太子殿下吧，也饶了龙侍卫，都是
奴婢的错……”
“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 1
那是普普通通的一天，早上八点整，朝阳像往日一样在东方升起，穿过北京雾蒙蒙
的天空，将略显苍白的阳光投到秋日宁谧的湖面上。远处的理科楼群和近处的古塔
倒映在湖水中，在清晨的湖光中倒映着。
韩方穿着T恤短裤，在湖边跑步，这是他从实时代保留下来的习惯，每天早上都要
绕湖跑上三圈，虚纪元以来，一切都变了，只有这个习惯依然故我，或许只有这样
，他才能觉得自己还是自己，是一个活着的人。当然，韩方想，这种感觉或许也只
是幻觉，或许自己只是一个没有实体的幽灵。但双腿跑动时的沉重，双臂摆动的节
律，汗流浃背的燥热，和微风迎面而来的惬意，却是那么真实不虚，至少每一下粗
重的呼吸都在提醒他，他还活着。
韩方跑完了三圈，停下脚步，在湖边长椅上坐下，拿出带的一瓶水喝了几口，望着
澄碧湖面上的倒影。一片落叶飘到湖面上，水面泛起了一圈圈的波纹，倒影奇妙地
波动着，如同要摆脱这个无趣的世界，变成另一个奇异时空的入口……
不一会儿，韩方听到微微的脚步声，扭头望去，就看到迎着阳光的方向，一个红衣
服的女人朝着他大步跑来。韩方略感诧异：这么早会来湖边的没几个人。他每天清
早都来湖边，能见到的几个人早就熟极如流。
女人的... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 21 创世纪25：21
以撒因他的妻子不生育，就为他乞求耶和华；耶和华应允他的乞求，他的妻子利百加就
怀了孕。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 22 创世纪24：58就叫了利百加来问她说：“你和这人同去么？”利百加说：“我去。”
创世纪24：62那 时 ， 以 撒 住 在 南 地 ， 刚 从 庇 耳 拉 海 莱 回 来 。
24:63天 将 晚 ， 以 撒 出 来 在 田 间 默 想 ,举 目 一 看 ,见 来 了
些 骆 驼 。
24:64利 百 加 举 目 看 见 以 撒 ， 就 急 忙 下 了 骆 驼 ，
24:65问 那 仆 人 说 ， 这 田 间 走 来 迎 接 我 们 的 是 谁 。 仆
人 说 ， 是 我 的 主 人 。 利 百 加 就 拿 帕 子 蒙 上 脸 。
24:66仆 人 就 将 所 办 的 一 切 事 都 告 诉 以 撒 。
24:67以 撒 便 领 利 百 加 进 了 他 母 亲 撒 拉 的 帐 棚 ， 娶 了
她 为 妻 ， 并 且 爱 她 。 以 撒 自 从 他 母 亲 不 在 了 ， 这 才 得 了 安
慰 。
创世纪25：21
以撒因他的妻子不生育，就为他乞求耶和华；耶和华应允他的乞求，他的妻子利百 |
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L******N
发帖数: 1858 | 23 为什么让我感动呢？
因为利百加20年不曾怀孕，在那个时代，是件很让她难过的事情（参见创世纪）。以撒
不象雅各那样发脾气说，又不是我的错！也不是采用人的解决办法（比如跟随那时侯的
风俗习惯，收他的妻子的侍女做妾来延续后代），而是俯伏在神的面前为他的妻子“乞
求”。我想一个人愿意在祷告里面纪念另外一个人，已经是因为关心那人了；如果是在
祷告里为她乞求，那真的是与哭者同哭，深深知道那人的痛苦了；这么“乞求”两个字
，已经把以撒的爱和体贴表现出来了。
上帝造男与造女不同。男人遇见一件困难，通常想着怎么解决它；而女人遇见一件难过
的事，首先要寻求情感的释放。所以在夫妻关系里，经常有妻子找丈夫诉苦，丈夫一上
来就说“你应该怎么怎么做。。。"，妻子没有得到安慰，情绪更糟糕，丈夫也更加摸
不着头脑。其实妻子常常需要的，就是一个体贴的倾听者。
BTW，to 那个说”那时没有伟哥的“的id（原谅我不愿意直接称呼你的id），即使那时
侯没有伟哥，没有试管婴儿，人依然有自己的办法解决问题，就象sara把自己的使女给
亚伯拉罕做妾来生孩子归入sara的名下，就是那个时代中东地区的人的解决办法。不管
怎样，纯粹使 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 24 真主（即安拉，是创造万物，掌握一切，无形象，无方位，无所不在的宇宙主宰）两天
之内造了大地。他在地上造了山岳，并在那里降下幸福吉利。接着又在四天内为需求者
规定了生活所需。他遂前往满是烟雾的苍天。他对天地说：“你俩不管是自愿还是被迫
都前来听令吧！”天地说：“我们自愿前来。”
真主登上宝座。他役使日月各按一定的时辰运行。随后他又造了众天使，他们赞美
他，崇拜他，虔诚地向他顶礼膜拜。接着真主又想创造阿丹及其子孙，让他居住在大地
上。他告诉众天使说，他要造另外的人类，让他们在大地上劳动生息，让他们以植物为
食，开发利用大地底下的宝藏，并让他们在那里繁育传代。
众天使是真主所造，并赐予他们以恩惠。他们崇拜他，服从他。当众天使得知真主
又要造人类时，便产生了疑虑。他们担心这是由于他们失职或者他们之中有谁违背了真
主的意志造成的结果，于是赶快来到真主面前表白：“我们赞美你，颂扬你，你怎么又
要在大地上造别的呢？他们定会做出伤风败俗的事，争权夺利，相互残杀，弄得污血四
溅。只有我们才赞美你，奉你为神圣。”他们说这些话是为了解除自己心中的疑虑，希
望真主让他们在大地上繁育传代，因为他们最先得到真主的... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 25 提到对神的信心，每个主内的弟兄姊妹都知道信神就是因着对神有信，这是我
们信神的根基，若对神没有信心，也就谈不到信神了。在圣经中也记载了很多关于信心
方面的经文，例如：有因信得神喜悦的，经上说：「人非有信，就不能得神的喜悦；因
为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」 （来11：6）有因信胜
过世界引诱的，圣经上说：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是
我们的信心。」（约壹5：4）等等。从这些经文中都看到信心的重要性，每个人能来到
神面前都是因着信，而人对神有信才能得到神的喜悦，包括人凭着信心胜过世界的试探
和引诱，这些都是人对神的信心的实证。
在圣经中对神有信心的人物事迹记载的也不少，我看到圣经新约中有这样一个
人，他对神就很有信心，事情是这样的：有一次主耶稣到了一个地方，那里有一位百夫
长，他心爱的仆人病得很厉害，当他听闻主耶稣来了，就托人去请求主耶稣医好他的仆
人。因他向来善待犹太人，于是有人为他向主耶稣请求。主耶稣就答应了，准备去这个
百夫长的家。当有人给百夫长报信，他马上又拜托人来对主耶稣说：“不敢劳你的大驾
，只... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 ********每天的持名修习*********
“舌的言语能力应该用于持名。”
世间上每个人都在忙于思考他的工作，或记忆和思考某种事情：店主在思量店务，农
夫挂虑他的田地和收割，服兵役者忠于他的工作，母亲忆怀儿女，朋友互相思念，而
敌对者互相怀恨。
我们的心智无时不在重复或记忆某种事物。经此程序，世间的事物进入我们身体的每
一个毛孔、心智和知性中。我们完全染于世俗的颜色，也因此我们的灵魂免不了生死
轮回。“我思故我成”〔注8〕。若我们放弃思忆世事，而代以忆念上帝，很容易地，
我们便获得救赎。
每个人都是为了满足世俗的欲求才忆念上帝，如求子、求财、求婚姻等。每个人都是
为了世俗的动机而持名。即使他的世俗欲求得到满足，他死后还是不能带进坟墓。我
们连自己的身体尚且不能带走，还能希翼带走什么东西呢？
经典告诉我们世间的所有事物都是短暂的，如梦幻泡影，转瞬即逝。所以除了乞求得
到神(本身)之外，乞求得到任何东西都是不智的。当持名的动机是基于外在的目的，
我们便是在求神赐与世间的事物，如此反而引致将来的艰苦。
只有无私(不为自我)的持名才被神所接受。一个回教的圣者说：“莫令无用的思想污
染你的 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 27 佛教历史上的六次经典结集 (2007-12-13 21:59:03)
第一次经典集会
佛入灭后三个月，印度Magadha的国王Ajatashatru举办了集会，地点是在Rajagaha的七
叶窟。领导僧侣为大阿罗汉大迦叶尊者（Maha Kassapa），阿难尊者和优波离尊者（
Upali）。大迦叶尊者从僧团中选取了五百阿罗汉来重述佛陀所说过的话。由在佛陀身
边最久的阿难尊者重述经藏(Suttas)，持戒第一的优波离尊者重述律藏(Vinaya)。
他们完成了重述后，阿罗汉们便开始检查字义是否有误，然后再一起重述并检查每个字
和每个段落。每位罗汉都如此念着和检查着，并将每个字记入脑海中。只有当一段话被
所有阿罗汉检查和验证后，才会被大会采纳。这还包括每段话佛是在哪里、什么时候、
什么情况和对谁说的等等。
第二次经典集会
佛入灭后一百年，在印度，由于Vajjian（Vesalian）的比丘不尊守戒律，如向俗人到
寺院修行惭悔时乞求钱财，他们甚至乞求一分钱到一毛钱，而这些都违反比丘纪律的行
为。这些行为被僧团中的Yasa比丘看到，他总共指出十项被违反的纪律：
" 带着盐和装盐的东西并需要时使用 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 愿您也长命百岁
从出生的第一天开始，医生便宣告我的死亡。医生告诉我饱受战乱之苦的妈妈说：“这
个孩子保证养不括，因为缺血缺氧太过严重”。
我是妈妈第一个女儿。当时，正逢第二次世界大战，妈妈在逃难中，忍饥挨饿地百般设
法保住我的小命，让我平安地降临人间。但医生竟然残酷地在我诞生的第一天，便宣告
我的死亡。我趴在妈妈的背上，随着妈妈绝望的步伐，走遍全省各大小角落，希望找到
救命的偏方、秘籍和各种汉方草药或灵丹妙药。
我四、五岁还不会说话，到九岁还不会算一，二、三医生说：“这孩子头脑缺血缺氧，
最多活到十一岁，就后继无力，一定不会活，养也没用，长痛不如短痛，干脆死了心算
了”。但我外婆和妈妈坚持与我这短命鬼共生死。如果我真医药罔效地一命呜呼，外婆
和妈妈告诉医生护士，他们也会无法活下去。
从出生到今天，我因严重贫血而晕倒昏迷，而不省人事，可说司空见惯，有如家常便饭
。急救的成本是很昂贵的，特别是输血，有时向亲友乞求伸出援手，有时紧急找血牛拔
刀相助，乞求他们开价时能手下留情。我输血时会过敏，会发抖，会一时无法负荷而痉
挛休克。所以，每每分好几次慢慢打，从来没有能一次把欠缺的血真正补足。当然， |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 http://online-dhamma.net/anicca/books/six_collection.htm
第一次经典结集
佛入灭后的三个月 ，印度马嘎塔（Magadha，古译：摩揭陀） 的国王阿迦答沙都
（Ajatashatru，古译：阿阇世）举办了结集。地点是在 Rajagaha 的Cave of the
Seven Leaves (七叶窟)。领导僧侣为大阿拉汉 马哈咖沙巴尊者(Maha Kassapa，古译
：大迦叶尊者)，阿难达尊者（Ananda），和伍巴离尊者（Upali，古译：优波离尊者)
马哈咖沙巴尊者从僧团中选取了五百阿拉汉来重述佛陀所说过的话。由在佛陀身边最
久的阿难达尊者重述经藏 (Sutta)，和持戒第一的伍巴离尊者重述律藏 (Vinaya)。
他们完成了重述之后，阿拉汉们便开始检查字义是否有误，然后再一起重述并检查
每个字和每个段落。每一位阿拉汉都如此的念著和检查著，并将每个字记入脑海中。只
有当一段话被所有的阿拉汉检查和验证后，才会被大会采纳。这还包括了每段话佛陀是
在哪里、什么时候、什么情况、和对谁说的等等。
第二次经典结集
佛入灭后的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 念佛的本意不是求佛，是为了断五蕴烦恼，自净其意。
如果有所求的话， 还是要靠自己， 下面一点文字和您分享一下：
菩萨只保佑自助的人
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人.
人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑.很多人经历的事情多了,就会得到一个结论:
"与其求天一直不要下雨,不如让自己常备一把伞.求天求地,不如求自己."谁也救不了
你,除非你自己.自救者天救说的就是这个道理.
其实,每个人都是自己命运的主人,乞求别人,等待别人的恩赐,只能让我们养成一种惰性
,把命运的方向盘交给别人,别人给什么,我们就只能要什么,别人不给,就得不到什么.
自然,人人都会遭受挫折,因此不能把命运的主动权放在别人的手上.事实上,我们有时在
遇到困难的时候,首先想到的不是自己解决,而是寻求别人的帮助.
一个马车夫正赶着马车,艰难地行进在泥泞的道路上,马车上装满货物.忽然马车的车轮
深 深地陷进了烂泥中,马怎么用力也拉不出来.车夫站在那儿,无助地看看四周,时不时
喊 着"帮忙呀".后来一个老者走过来对他说:"把你自己的肩膀顶到车轮上,然后再赶马,
这样你就会得到神助."马车夫依照他的方法去做,果然走出了泥泞.
天助... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 33 三乘的说法会在佛在世的时候就有么？我看过的论文都认为至少在第三次集结时还没有
这个说法。。
建议你还是引用南传巴利三藏为好，汉译佛典添油加醋已成习惯，
=========================
印順導師認為《增一阿含經》應屬於大眾部所傳，他更進一步認為：「在說一切有部中
，《增一阿含》是譬喻師，《中阿含》是阿毗達磨者，《雜阿含》是禪師所特重」
===========
复习一下大众部的起源
佛入灭后的一百年，(在印度) 由于 Vajjian （瓦基族）的比库不尊守戒律，如向
俗人到寺院修行惭悔时 (Uposatha) 乞求钱财，他们甚至乞求一分钱到一毛钱，而这些
都是违反比库纪律的行为。这些行为被僧团中的 Yasa 比库看到，他总共指出了十项被
违反的纪律∶
· 带著盐和装盐的东西并需要时使用
· 午后进食
· 在同一天到第二个村庄进食，破坏了进食的纪律 (食量过多)
· 在同一教区里却在不同的地方参加了超过一次的伍波萨他（巴利语uposatha的
音译。诵戒）
· 向大众取得不该有的法令 (权力)
· 把习惯性的行为当作是首先的
· 在饭后用乳浆
· 喝还没发酵的发酵果汁
·... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 34 三乘的说法会在佛在世的时候就有么？我看过的论文都认为至少在第三次集结时还没有
这个说法。。
建议你还是引用南传巴利三藏为好，汉译佛典添油加醋已成习惯，
=========================
印順導師認為《增一阿含經》應屬於大眾部所傳，他更進一步認為：「在說一切有部中
，《增一阿含》是譬喻師，《中阿含》是阿毗達磨者，《雜阿含》是禪師所特重」
===========
复习一下大众部的起源
佛入灭后的一百年，(在印度) 由于 Vajjian （瓦基族）的比库不尊守戒律，如向
俗人到寺院修行惭悔时 (Uposatha) 乞求钱财，他们甚至乞求一分钱到一毛钱，而这些
都是违反比库纪律的行为。这些行为被僧团中的 Yasa 比库看到，他总共指出了十项被
违反的纪律∶
· 带著盐和装盐的东西并需要时使用
· 午后进食
· 在同一天到第二个村庄进食，破坏了进食的纪律 (食量过多)
· 在同一教区里却在不同的地方参加了超过一次的伍波萨他（巴利语uposatha的
音译。诵戒）
· 向大众取得不该有的法令 (权力)
· 把习惯性的行为当作是首先的
· 在饭后用乳浆
· 喝还没发酵的发酵果汁
·... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 36 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第四十六节课
思考题
190、你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？
191、汉地寺院在布施饿鬼时，采用的是什么仪轨？它出自哪个经典？具体应当如何施
食？
192、汉地早晚课的内容，其来源是否可靠？为什么？为何说学了汉地早晚课之后，就
知道不该随便毁谤密宗了？
193、请总结一下堕入饿鬼的因都有哪些？你以前是否造过？今后打算怎么办？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面讲“饿鬼之苦”中的特障饿鬼。
庚三、特障饿鬼：
所谓“特障”，是一种特殊的障碍。在每个特障饿鬼的庞大躯体上，居住着成群的小饿
鬼，这些小鬼不停啖食着它。除此之外，还有许许多多不定的疾苦。
比如，在很久以前，一次昼辛吉尊者来到饿鬼的领域，他举步进入一座无量宫殿（《毗
奈耶经》中说是园苑），发现里面有位相貌端严、婀娜多姿、十分可人的美女饿鬼，其
珍宝装饰的宝座之四条腿上，各自拴着四个饿鬼。美女饿鬼奉送给尊者一些食品，并千
叮咛万嘱咐道：“... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 37 念佛功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
发完殊胜的大乘菩提心之后，大家应当如理如法地谛听。今天给大家开示的内容，是诸
佛菩萨名号的功德。这个功德，麦彭仁波切编集的书里讲得很清楚，我在这里不作重复
。但今天为什么要讲呢？因为最近有一个缘起——《诸佛菩萨名号集》翻译出来了，翻
译出来之后，我要求各地开展“念佛法会”，一起共诵诸佛菩萨的名号。
之所以如此，原因有多种。首先，世间上各种团体的聚会，相当一部分没有多大意义和
价值，只不过是在浪费时间和钱财而已。即便是佛教徒的一些聚会，也发现很多人无非
是作会供、火供、火施，虽然这些都是善法，理应值得随喜，但也有一些问题需要分析。
要知道，密宗的修法和仪轨是很殊胜，但对传授者上师阿阇黎和修行者弟子的要求相当
严格，并不是接受以后随随便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌顶，然后再修加
行，念诵它的一些咒语，到了一定的时候，还要修生起次第和圆满次第，最后才可步入
正行。会供的要求在密宗论典... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 智慧护眷德被众生
这是《六度集经》卷3中所记载 佛陀在因地行菩萨道时有关布施的事蹟。
从前有一隻鹿王，牠的身材非常高大，身上的毛有五种颜色，蹄和角也长得奇特雅致，
有几千隻鹿服从于牠而聚为一群。
有一天国王出宫狩猎，这群鹿被狩猎的队伍冲散，有的跳下山崖、有的掉落坑洞、有的
挂在树枝上摇晃着、有的被树枝刺穿身体，死伤非常严重。鹿王看见了，悲泣地说：「
我身为这一群鹿的首领，应该要作明智的思考，选择一个可以安全游走觅食的地方，但
是我却草率地为了肥美的草原，让大家停留居住在这裡，使得整个鹿群零落衰败，这实
在是我的过错啊！」
于是，鹿王亲自进城去晋见国王，人民看见这隻神鹿都说：「我们的国王，德行非常仁
爱，所以神鹿来这裡居住，这是我们国家吉祥的徵兆。」因此没有人敢阻挡鹿王，鹿王
来到皇宫大殿前，跪着请求国王说：「我们是一群卑微的牲畜，为了活命寄居在贵国的
土地上，突然遭遇猎人前来狩猎，我们如虫蚁般四处逃窜，有的亲人失散，有的死伤凄
惨，上天仁慈、爱惜万物，都觉得悲哀呢！我们愿意每天自己选派代表来皇宫供太官发
落，乞求能知道每天所需鹿肉的数量，我们绝对不敢欺骗大王。」国王听了非常惊讶地
说：... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 41
别人写的赞美总理的诗
天堂也有地震
流星雨飞溅 从天宫散落
每片都是投入人间的一个胎儿
总理,别哭
汶川的每个逝去的生命
都将在你的祈祷下升入天堂
那里也有九寨沟的水卧龙的山
他们不陌生不寂寞
总理,别哭
中国太大,您很劳苦
2008,是个吉利的数字
2008华夏子孙热切期盼
我们祈祷,我们祝福,我们舞蹈，我们歌唱,
但,也就是这样的2008
年头,您走在扛着电杆的援救人员的后头
暴风雪中,您徒步登山
没有觉察危险,没有感到恐惧
您的喊话,温暖了中国南方的整个冬天
今天,您再次来到地震的中心
您目送着一个个灵魂离去的老人小孩
您拉扯,拉扯着那些绝望中人们的希望
您乞求,乞求少一个人的离去
您努力,努力让多一个人小点痛苦
你哭泣,哭泣天路不通,飞机飞不进去
哭泣道路堵塞,汽车开不进去
哭泣10万中国子民,让恐惧无助黑暗死亡笼罩
这一刻,我看到一个大国总理,一个中国老头
一个花甲老人
他泪水涟涟,痛苦着受难的人们
他泪水涟涟,无助得像个年迈的父亲
他让我看到了,我家乡劳作在田野的父辈
那么真实的一个老人
真实得让我和他一起流泪
他摔掉电话
他牢记着,他和他指挥的那些军队,是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 主觀世界以外，籠統，意味著失效。籠統的祈求上天，本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天，在人類認知中有著神，操控者，高維生命體，
位面本身，宇宙整體，造物主等等複數概念。分為兩大陣營，個體，整體。個體統稱神
，整體稱為天。個體强大，必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明，
個體，某種意義上，處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次，面臨兩個選擇，被天同化
，失去一切情感，以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道，冥想，天人合
一等皆指向此途。追尋天道，而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者，追殺
神。另一種，成為神。以非常規手段獲取强大能力，突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的，皆是缺陷體。完美事物無從研究，甚至無法發現。一
個絕對光滑球體，任何外力無法作用其上，包括時間。無法觀測，無法定位，無法觸碰
，無光，無溫度，無命運線…在宇宙中不可預測，來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子，固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物，皆有缺陷，以缺陷為突破口進
行深入研究，這就是科學。突破點不同，體系不同，不同文明科學成果無... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 43 发信人： access05(), 信区： China
标题： 没有了人民，他们是什么？
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 2 09:27:04 2017,GMT)
中国自有夏朝以来，多次改朝换代，一个朝代的终结，历史上惯称之为“亡国”，并且
两次真正亡于外族，那些没有了祖国的人民，又何曾“什么也不是”？灭了齐、楚、燕
、韩、赵、魏六国的秦始皇赢政先生，灭了南朝陈国的隋文帝杨坚先生，以及诸多灭了
他人之国的帝王，被后世史学家狂热歌颂，不是称赞他们完成了统一大业，建立了多民
族相融的国家，就是赞他们威振八荒，称霸于天下。至于那些被灭了国而没有了祖国的
人民，似乎并不见有谁称他们“什么也不是”。不但没有“什么也不是”，而且被后世
史学家称作是脱离了战乱之苦，迎来了太平盛世而得以安居乐业。国民党政权的丧失，
与历史上一个朝代的灭亡并无多大的区别。那些曾经生活在民国的人民，不但没有“什
么也不是”，而且被称之为“从些站起来了”，并且“当家作主”“社会主义国家人民
地位高”。
反之，没有了人民，那些贵为一国之主的总统，或牛为位尊九五的皇帝，才“什么也不
是”，不是被处以极刑，立成新鬼，就... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第八章第192-220页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
“我们告诉你这么多事情，不光是为了你写书”，江青对外国来访者说。“你的到来促
使我们向全世界讲清我
们军事历史上的这段真情。”她要集中讲西北战争中发生的一些事情，而这些事情正是
她亲身经历的。
于是江青拿出了当时的每日记录，用一些个人轶事加以解释。为了把话题集中在西北战
场，她略去了有关其他
战场的事情，因而也就没有谈及如彭德怀、刘伯承、陈毅和林彪等将领。她也没有太多
地描述关于战争策略的
争论及和平协定的流产结局。
1945年8月9日，苏联出兵满洲，从此结束了日本对中国东北长达13年的控制，日本人称
之为满洲国的这个殖
民地王国是由伪满皇帝溥仪和一帮孔孟之道的文人统治的。同一天，美国的原子弹在日
本广岛上空爆炸，给第
二次世界大战画上了句号。日本于8月15日投降。
对国民... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 怪不得有这样的政治觉悟和能力。
一个反革命的政治骗局——“四人帮”炮制《答卷》作者这个假典型的调查
人民日报1976年11月30日第2版
一九七三年七月十九日，“四人帮”在辽宁的那个死党精心炮制的所谓《一份发人深省
的答卷》（以下简称《答卷》）连同“编者按”，在《辽宁日报》头版头条发表了。接
着，《人民日报》等许多报纸，都以显著位置转载。一时，《答卷》成了所谓反潮流的
“代表作”，《答卷》作者也被吹捧为所谓反潮流的“英雄”。资产阶级野心家江青大
肆宣扬：《答卷》作者“真了不起，是个英雄，他敢反潮流”。“四人帮”在辽宁的那
个死党更是得意忘形，到处狂叫：《答卷》作者“是块有棱有角的石头，我要拿起这块
石头打人了”。假的就是假的，伪装应当剥去。随着王张江姚“四人帮”的彻底垮台，
这份所谓《答卷》的真相，终于大白于天下了。它完全是“四人帮”蓄意炮制的一个反
革命的政治骗局。
“四人帮”为了篡党夺权，要拣“石头”打人，是蓄谋已久的。
一九七三年四月，国务院下达了大学招生文件，强调要遵照伟大领袖毛主席关于“要从
有实践经验的工人农民中间选拔学生”的指示，改革旧的招生制度。明确指出：要坚持
选拔具... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 一个反革命的政治骗局——“四人帮”炮制《答卷》作者这个假典型的调查
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 00:18:09 2017, 美东)
人民日报1976年11月30日第2版
专栏：
一九七三年七月十九日，“四人帮”在辽宁的那个死党精心炮制的所谓《一份发人深省
的答卷》（以下简称《答卷》）连同“编者按”，在《辽宁日报》头版头条发表了。接
着，《人民日报》等许多报纸，都以显著位置转载。一时，《答卷》成了所谓反潮流的
“代表作”，《答卷》作者也被吹捧为所谓反潮流的“英雄”。资产阶级野心家江青大
肆宣扬：《答卷》作者“真了不起，是个英雄，他敢反潮流”。“四人帮”在辽宁的那
个死党更是得意忘形，到处狂叫：《答卷》作者“是块有棱有角的石头，我要拿起这块
石头打人了”。假的就是假的，伪装应当剥去。随着王张江姚“四人帮”的彻底垮台，
这份所谓《答卷》的真相，终于大白于天下了。它完全是“四人帮”蓄意炮制的一个反
革命的政治骗局。
“四人帮”为了... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 47 作者按：这是我在上世纪八十年代写得东西，当时不敢拿出来，却保留至今，但都是过
去所见、当时所想，当然有很多不合时宜，今斗胆发出，请参考。
一
在我对往昔的回忆里，最深刻、最不能令人忘怀的莫过于从1959年至1961年的三
年困难时期了。那是中华人民共和国的历史上，乃至中华民族的历史上，不平凡的三年
，也称“瓜菜代”时期。
对于“瓜菜代”，凡是四十岁以上的人们都会记忆犹新，刻骨铭心，难以忘怀。
“瓜菜代”，“瓜菜代”，就是没有粮食，以水瓜青菜代替粮食充饥的意思。近些年来
，反映“瓜菜代”时期的文字，不时见诸报端、书籍。“坚冰已经打破，航道已经开通
。”人们渐渐敢于反映那个时代的真实情形了。最有权威、最具代表性的经典著作《中
国共产党历史讲义》中，对三年困难时期，做了较为客观的评述：“由于我们主观上的
错误，加上自然灾害和苏联政府背信弃义、撕毁合同，我国国民经济，在1959年到1961
年，发生了严重的困难。’又说：“由于1958年以来大跃进的错误和1959年庐山会议反
右倾的错误，加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义的撕毁合同，1959年到1961年，我
国国民经济发生了严重的困难，国家和... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feebe (胡妖邦胡阿斗温JB土共灭汉fuckccp), 信区: Military
标 题: 彼得·希夫：为什么我们不应对金融危机感到意外
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 22:12:24 2010, 美东)
"几周前，希拉里·克林顿访华，其目的就是乞求中国继续购买美国国债。她说：“我
们是拴在一条绳上的蚂蚱。”【台下笑】。而实际上她想告诉中国人的是：“你们应该
让你们的公民把钱拿出来，借给我们，然后我们可以把这些钱交给我们的公民，让他们
用你们的钱购买你们生产的产品，与此同时你们的公民可以获得工作。 ”这就是希拉
里想达成的交易。中国人完全应该这样告诉希拉里：“不不不，你知道吗？我们有个更
好的主意。【台下大笑】为什么不把那些钱留给我们自己的公民，让他们用自己的钱买
自己的东西。这样一来我们还能保全所有的产品。”希拉里想说的是：“我们得到了东
西，而你们得到了工作。”但让别人享受产出的工作算什么工作？这不是工作，是奴役
【全场大笑】。"
"你知道，昨天中国领导人公开表示对借给我们的钱“有些”担忧【台 |
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l****z
发帖数: 29846 | 49 2010-04-26 19:45:54
[一]、千人下跪事件简介
2010年4月13日有庄河市千名民众为填海工程和征地补偿中涉嫌挪用公款、受贿和玩忽
职守等问题，在市政府大门口下跪求见市长，但遭到拒绝，长跪卅分钟见不到市长。大
连市委认为此事「造成恶劣影响」，责令庄河市委副书记、市长孙明辞去现任职务，并
对其实施问责。－－是民众对经济权利和监督政府权力的权利要求的事件。
[二]、千人下跪事件概括
奴隶用奴隶思想、行为哀求、央求 乞求、请求、要求主子、上大人、父母官赐予权利。
就孤陋寡闻的我所知，这好像是古今中外独有的具有中共特色的事件。中共的国力崛起
和奴隶崛起并驾齐驱－－即是建立在奴隶基础上的崛起。
[三]、下跪的本质？
一跪下来，就表示：承认并接受自己是奴隶、党是主人的地位，和党高于民、官高于民
的分等级、不公义、不平等秩序。
一跪下来，就表示：不反对现存的奴隶制度、不反对且效忠现奴隶主；宣誓愿当驯服奴
隶。
[四]、怎么对待下跪的人群？
区别对待千人下跪的事和人。
负面意义是奴隶思想和行为；对这种意识型态要严肃批评。
下跪的千人，还有与他们同一意识型态的占中国绝大多数的人们，无 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 50 转CD没和谐前杨箕语录（梦话）：
天朝和谐九年八月十七日，午后某时，鳖军奉天军区空军某雷达站于宽甸集安附近空域
寻获超低空疾速飞行之主体国米格-21PFM歼击机一架，并与之联系上，鳖军空军遂保持
高度警戒，勒令其自行寻场迫降，不提供任何导航信号，亦不提供战机伴航，同时地面
雷达始终保持对该机锁定。其间，该机飞行员多次乞求，言其为主体国空军高级军官，
求准降于奉天境内任一军用机场，经层层审批后，空军不准。
未几，该机未寻得迫降场，且油不足，求救。最终鳖军念其危矣，遂准其降于某军用机
场，然则米格-21PFM油量本就不多，超低空突防耗油甚巨，余油已经不足以飞到任何一
个军用机场。飞行员于无线电中大骂鳖军空军见死不救后关掉无线电，自此失去联系，
鳖军只能通过雷达跟踪。
分析其最后航迹，可见该机最后欲滑降于桃仙，然则动力实不足也，不得已迫降于野外
，动作十分之准确，可惜木有看见玉米地边上人家的简易房。。。 |
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