由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 乞活
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Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 公冶长第五
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖
t******7
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2
最近又读了读毛主席的几篇文章,越发相信其领袖地位的形成不是偶然的,而有其历史
必然性。下面着重谈谈关于领导与预见方面毛主席与众不同的地方。
一、关于抗日战争
一九三八年五月二十六日至六月三日,毛泽东在延安抗日战争研究会上做演讲,全部演
讲共约五万字,对抗日战争的性质、战争的目的、战略与战术、战争的进程、
战争的结局等一一进行了极具说服力的分析,特别是对为什么不能速胜而一定是持久战
,为什么中国不会亡国而最终一定会战胜日本,作出了雄辩的分析和说明。战争的实际
进程,与其在战争刚刚开始不到一年的1938年5月做出的预言,几乎不差分毫。
二、关于什么是领导
一九四五年三月,毛主席在七届二中全会的报告中讲到“什么是领导”问题。他说:“
坐在指挥台上,如果什么也看不见,就不能叫领导。坐在指挥台上,只看见地平线上已
经出现大量的普遍的东西,那是平平常常的,也不能算领导。只有当着还没有出现大量
的明显的东西的时候,当桅杆刚刚露出的时候,就能看出这是要发展成为大量的普遍的
东西,并能掌握住它,这才叫领导。毛主席的一生,对许多重大历史进程都有过极其准
确的预见,对此已经有人专门发文讨论过,在此不再重复。... 阅读全帖
e*******n
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来自主题: Military版 - 重学毛选
在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告
(一九四九年三月五日)
...

我们很快就要在全国胜利了。这个胜利将冲破帝国主义的东方战线,具有伟大的国
际意义。夺取这个胜利,已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了;巩固这个胜
利,则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情。资产阶级怀疑我们的建设能力。
帝国主义者估计我们终久会要向他们讨乞才能活下去。因为胜利,党内的骄傲情绪,以
功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能
生长。因为胜利,人民感谢我们,资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们
的,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能
有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英
雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们
必须预防这种情况。夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得
骄傲,那是比较渺小的,更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主
革命的胜利,就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序... 阅读全帖
r*****3
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4
来自主题: Military版 - 知识贴:太祖色情诗赏析
老毛就是直接照抄,估计看到御用文人拼命拔高解读,老毛快要笑死了
《花荫露》 (清)临川山人
第三回 父子连台各得其所
诗云:
天生一个神仙洞,无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞,劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混,笑煞京都八旬翁。
话说王老绾娶了余娘,明恋他风情万种,余娘赏他家资殷厚,两下俱觉遂心,花烛
之夜肉搏酣战,哪想老头儿误打误撞促住余娘“小阴茎”猛耍,搔弄得余娘心花怒放,
汪洋而泄。老绾不过就那旺火炉螳里橇了几撬,竟将根坚硬铁实的肉棍儿熔化了,从此
,他俩燕尔新婚,如胶似膝,建空就干,老绾竟如回复壮年,额头皱痕渐少了些。
余娘晚睡早起,渐觉烦闷,遂合老馆商量买了两个丫头,一个唤做金儿,一个唤做
银儿,他便摆出家主母架式,唬得两个小女子畏手畏脚。王景见家里猛可添了如花似玉
妙人儿,遂无心思出去乱逛,他时时缠着余娘,要陪他睡,老绾微笑不语,余娘斥他,
他却是个脸厚的,嘻嘻一笑,折转身又去逗金儿银儿。
金儿银儿合他年岁相当,亦是半醒半晕,倘未识得风月,毕竟女孩子家脸皮儿薄,
每逢王景掏出自家小鸡东戳西戳,他俩便羞红着脸跑散,王景又来缠后娘,余娘见他机
灵,终也不甚嫌他,允他狠眼儿般看耍,... 阅读全帖
z**********e
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5
2017-07-24全美文摘微信号
功能介绍
热爱生活,传播分享真善美!
明朝末年,经过两百多年的繁衍,“皇族”即朱姓子孙已发展到100多万人。作为大明
王朝最大的既得利益集团,他们的确是“最幸福”的群体。
他们从摇篮到坟墓都由国家负担,只要是皇族后代,从一出生就不必从事任何职业,所
有消费、所有供需均由国家特供:10岁起开始领工资享受俸禄,结婚时国家发放房屋、
冠服、婚礼费用,死时还有一笔厚厚的丧葬费。
但他们仍嫌不足,利用皇族身份,勾结商贾,垄断行业;抢占良田、土地、森林、矿产
等稀缺资源;挥霍财富,穷奢极欲;纳妾淫婢,强奸民女……
当然,他们对民变极为防范。明朝通过中央高度集权和在地方设“军分区”(军分区司
令由王族担任)、建立“东厂”、“西厂”、锦衣卫等特务组织等的方式,以确保朱家
江山永不变色。由于手中把握着枪杆子,朝庭和皇族们对自已的未来十分自信。
当他们达到了最无耻的亢奋状态之时,终于,算总帐的来了——和他们有得一比的暴民
李自成、张献忠兵锋所至,皇族几乎没人能活下来,他们两百多年的狂欢宴席,原来不
是免费的。(2013年11月15日,布楚维奇,长沙)。
朱元璋是历史上最... 阅读全帖

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在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告*
(一九四九年三月五日)

辽沈、淮海、平津三战役⑴以后,国民党军队的主力已被消灭。国民党的作战部队
仅仅剩下一百多万人,分布在新疆到台湾的广大的地区内和漫长的战线上。今后解决这
一百多万国民党军队的方式,不外天津、北平、绥远三种。用战斗去解决敌人,例如解
决天津的敌人那样,仍然是我们首先必须注意和必须准备的。人民解放军的全体指挥员
、战斗员,绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志,任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思
想,都是错误的。按照北平方式解决问题的可能性是增加了,这就是迫使敌军用和平方
法,迅速地彻底地按照人民解放军的制度改编为人民解放军。用这种方法解决问题,对
于反革命遗迹的迅速扫除和反革命政治影响的迅速肃清,比较用战争方法解决问题是要
差一些的。但是,这种方法是在敌军主力被消灭以后必然地要出现的,是不可避免的;
同时也是于我军于人民有利的,即是可以避免伤亡和破坏。因此,各野战军领导同志都
应注意和学会这样一种斗争方式。这是一种斗争方式,是一种不流血的斗争方式,并不
是不用斗争可以解决问题的。绥远方式,是有意地保存一部分国民党军队... 阅读全帖
z****j
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7
来自主题: NewYork版 - 可怜的小熊
看到了这个帖子,转过来,希望大家一起行动,保护可怜的小熊.
那一年的初春,我和原《江南游报》的总编辑祁子青被严寒困在长白山脚下的仙人桥。

说是“困厄”,其实也就是我们的越野车水箱被突如其来的寒流“炸”坏了,一时半天
回不了通化而已。万万比不得“夫子之厄于陈”的。
而且正好有暇尽兴地游览仙人桥熊场。
没有人能够确切地告诉我,这个没有桥的地方为什么被叫做“仙人桥”。
传说自然很多,而且几乎每个传说都和熊瞎子有点关系,可见此地自古多熊。
熊场紧挨着鹿场。场主很热情。
事实上,只要看到过鹿群在草地上悠闲地溜达,马上就令人感到熊场是熊牢。
场主解释说:熊,是不能放养的。大概是有别于肉用熊,这里的熊被称为“胆熊”。
那一年的仙人桥熊场至少有15头胆熊,有黑熊也有棕熊。熊场养熊的目的并非如外界
讹传是什么“那时候剁下预约献给首长的熊掌,而且只要肥腴的右掌”。养熊的最大目
的就是抽取熊胆,赚取令人毛骨悚然的利润。
和饲养员在一起的时候是熊们心情最好的时候,但一看到四个彪形大汉进来,熊群立即
如见鬼魅似地长号起来,把铁笼撼得摇摇欲坠。
每头熊都有大祸临头之感,发出求救的呻吟。
彪... 阅读全帖
z**********e
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8
纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
q*d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于毛泽东的预见力与其领袖地位
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发信人: tryit007 (tryit007), 信区: History
标 题: 关于毛泽东的预见力与其领袖地位
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 05:59:01 2013, 美东)
最近又读了读毛主席的几篇文章,越发相信其领袖地位的形成不是偶然的,而有其历史
必然性。下面着重谈谈关于领导与预见方面毛主席与众不同的地方。
一、关于抗日战争
一九三八年五月二十六日至六月三日,毛泽东在延安抗日战争研究会上做演讲,全部演
讲共约五万字,对抗日战争的性质、战争的目的、战略与战术、战争的进程、
战争的结局等一一进行了极具说服力的分析,特别是对为什么不能速胜而一定是持久战
,为什么中国不会亡国而最终一定会战胜日本,作出了雄辩的分析和说明。战争的实际
进程,与其在战争刚刚开始不到一年的1938年5月做出的预言,几乎不差分毫。
二、关于什么是领导
一九四五年三月,毛主席在七届二中全会的报告中讲到“什么是领导”问题。他说:“
坐在指挥台上,如果什么也看不见,就不能叫领导。坐在指挥台上,只看见地平线上已
经出现大量的普遍的东西,那... 阅读全帖
g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇19
来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章(下)…………………………………15
《续·东京灭亡!血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡!拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章(下)
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前,预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿,乌霆歼,银荷,谷晶晶,谷亮亮,他们是最恶名昭彰的恐怖分子,任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负,只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌,一千名最精锐的福音军严阵以待,却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天,来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖,断臂之处的恶魔之爪,紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量,强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖
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16
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 前秦解体之后ZZ
沮渠蒙逊的卢水胡人是匈奴的一支,祖先曾是匈奴的左沮渠(一种官职),于是子孙都
姓沮渠。沮渠蒙逊从小就聪明过人,阴险狡诈,又博览群书,上知天文下知地理。(《
五胡录》里他就多次依靠天气预报来取胜)吕光对他非常忌惮。沮渠蒙逊的伯父沮渠罗
仇和沮渠麹粥都是吕光的部将,结果无故被杀。在他们的追悼会上,沮渠蒙逊就鼓动宗
族造反,联合兄长沮渠男成进攻后凉重镇酒泉。并拥立酒泉太守段业为领袖建立了北凉。
但段业性格猥琐,众将都不听他的指挥。不久北凉敦煌太守汉族李暠叛变独立,建
立西凉。这样凉州很快就出来了六个国家。
李暠是汉朝名将李广的后代。顺便说一句,在《晋书》中李暠的传记和其他十六国
人物都不在一块,而是放到所谓的忠臣名单里,并尊称为"凉武昭王"。(在《晋书》列
传第五十七,一开始我找了半天没找到)实际上李暠从头到尾都和晋朝没有一星半点的
联系,而且西凉是五胡十六国里面最最弱小的国家。从建国到灭亡都只和北凉打仗,还
屡战屡败最后被赶到西域流浪去了。之所以这样做不过是因为李暠是唐高祖李渊的祖宗
。(据陈寅恪先生考证说李暠只是李渊名义上的祖宗,换句话说就是冒认的,因为北魏
经过改革后开始搞门阀世族制度... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 太平天国编的历史课本 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fendou8 (奋斗大叔), 信区: Belief
标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者,开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶,
讳和华。初,有物混成,先天地生,不知其名,强字之曰混沌。混沌时,天地未分,万
物未萌,五行未显而错杂,阴阳不分而变乱。帝以混沌无道,乃以诸天使兴师伐之,既
克,凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之,诸天使固请,至于再三,帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子,次子撒旦为恭亲王,三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
,路西福为左丞相,米迦勒为太尉,拉斐尔为御史大夫。建元“创世”,大赦三界。
创世元年正月,甲子,帝下诏曰:“宇宙之黯淡也久矣,宜建光。”遂建光,帝复
命别光暗,以光为昼,暗为夜,遂有日夜,为元日焉,帝悦之。
乙丑,诏曰:“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下,帝悦之。
丙寅,诏曰:“令天下之水聚于一,以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖
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岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
莫须有,也就是也许有,可能有的意思,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地,肯定和岳飞仇深似海,为什么不编造点儿证据出来呢?‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎么能取信于天下?常言说“欲加之罪,何患无词”,毛泽东打倒刘少奇的时候,什么大叛徒,大内奸,大工贼,还说是铁证如山,永远不许翻案呢,后来老毛一翘辫子,就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身,满肚子典故的人,比张春桥姚文元的水平可高多了,要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟?为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来?
想当年庐山会议批判彭德怀的时候,第一个发言的是朱德,态度比较温和,毛泽 东即将腿翘到会议桌上,用手指挠着鞋面,大声讥笑说:“隔靴搔... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖

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1无求的付出,一个细微的善举都汇聚成伟大的品德。
人的命运一生下来,是由高级生命,根据其人前世,前多世的德和业而定下来了,这具
体表现在每个人出生时的八字不同,前世有积福德的人会生成一个好的八字;前世做了
亏心事,和损德,害人,杀生等坏事的人,就会生成一个不好的八字。
命运虽前定,但其人后天的行善积德,亦能在某种程度上使其改变。但这种行善积德的
行为,是出自于真心的无求而为,抑或是出于有意的有求而为,其效果就太不相同了。
大家都听到过梁武帝的故事了:昔日梁武帝心民乐善好爱修行,拜志公和尚为国师。一
天,梁武帝问志公和尚:“我今天能当上皇帝,不知前世做了什么功德之事?请师究竟
。”
志公答曰:“我皇前世,是个樵夫。只因上山砍柴,遇见山间灵坛古庙,庵宇朽烂,惟
有古佛一尊,雨淋日晒,无人侍奉。你自发起善心,将自己头上草帽一顶,遮盖佛身。
佛以天眼见到,你有如此善心,称赞言:‘善哉善哉!你如此贫苦,还不忘布施,甚为
稀有。现我让你在来世,当一次人间之王。’就是因为这个缘故,你今生能得此福报也
。”
武帝听说后,心中喜悦。私下想道.:“一顶草帽就可以当皇帝,我今作更大的福也不
难。”于是下圣旨... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 八拜之交是指哪八拜?zz
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交--刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖
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来自主题: Fashion版 - 真假公主:柔福帝姬
政和七年(一一二五)冬,北方的金国兴兵南犯。赵佶不思保国安民之策,只想赶紧丢
包袱,马上禅位给太子赵桓,自己躲到龙德宫去做太上皇,所有头痛的事都丢给年仅二
十五岁的儿子去干。赵桓是个苦命的皇子。他的母亲王皇后,是德州刺史王藻的女儿,
十五岁时成为赵佶的发妻。王氏端庄忠厚,好色风流的赵佶对她没多大兴趣。王氏虽然
成为皇后,但是在后宫中当家作主的却是丈夫的宠妃郑氏王氏。为了进一步打击她,后
宫宦官居然造谣说皇后行为不检,有亏妇德。虽然最后查无实据,但王氏遭此飞来横祸
,本已抑郁的心情雪上加霜,一病不起,二十五岁就去世了。赵桓在皇宫中艰难地长大
,对处境十分明白:继母儿女众多,父亲又朝三暮四,虽然自己名为太子,却难保不会
有象母亲那样遭殃的一天。赵桓一直小心谨慎地生活,不好声色,服饰用具连普通庶出
的弟弟们都比他的要好得多。
然而灾难似乎从赵桓降生的那一刻起,就牢牢地纠缠住了他。当他苦熬了二十余年
,终于登上帝位的时候,只不过是父亲的一头替罪羊而已。赵佶已将大宋王朝的根基蛀
得空了,赵桓虽有重振家国的心思,但他在成长过程中,不但缺乏未来君王必要的锻炼
和教育,性情也被压抑得怯懦了;另一方面,... 阅读全帖
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茅十七:神仙们的性生活
牛郎织女关系考
这几年西风东渐,中国人过洋节成风,尤其这个情人节成为年青人心目中不可错
过的重大节日。到了这一天,成双的情人们要表演你侬我侬的肥皂剧,单身的光棍们则
要抒发迎风落泪的小资情。有些老同志就看不过眼了,觉得他们崇洋媚外,于是寻章摘
句,考证出中国也有情人节,就是牛郎和织女相会的七月初七,而牛郎与织女就是中国
人忠于爱情的典范。
那么牛郎织女之间是不是真的忠贞不二呢?还是用神经考古法来考证一番吧。先
来看看《太平广记》中的一个故事:
郭翰的艳遇
一个夏日的夜晚,太原一位叫郭翰的单身帅哥正在院子里乘凉。突然一阵香风刮
来,一位PLMM从天而降,郭翰以为是神仙来下凡指示工作,赶忙下拜。谁知MM说道:“
我是天上的织女呀,单身太久心情不好,天帝让我出来散心,我听说你为人不错,所以
就想托身与你。”郭翰当时一听这话都傻了,怎么会有这等好事?这时只见织女命侍女
扫屋铺床,打开电风扇——原文说是“会风之扇”,估计和今天的电风扇差不多。然后
织女与郭翰“携手登堂,解衣共卧”,只见她“柔
肌腻体,深情密态,妍艳无匹”,与郭翰一夜欢爱之后,第二天早上凌云而去。从
此以后... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 太平天国编的历史课本
上帝本纪卷一
上帝者,开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶,
讳和华。初,有物混成,先天地生,不知其名,强字之曰混沌。混沌时,天地未分,万
物未萌,五行未显而错杂,阴阳不分而变乱。帝以混沌无道,乃以诸天使兴师伐之,既
克,凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之,诸天使固请,至于再三,帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子,次子撒旦为恭亲王,三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
,路西福为左丞相,米迦勒为太尉,拉斐尔为御史大夫。建元“创世”,大赦三界。
创世元年正月,甲子,帝下诏曰:“宇宙之黯淡也久矣,宜建光。”遂建光,帝复
命别光暗,以光为昼,暗为夜,遂有日夜,为元日焉,帝悦之。
乙丑,诏曰:“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下,帝悦之。
丙寅,诏曰:“令天下之水聚于一,以见地表。”复命以水聚处为海,水退处为陆
。且诏曰:“令草木孽生,以从其类。”既成,帝悦之。
丁卯,诏曰:“乃命羲和,钦若昊天,建光体以别昼夜,敬授人时。”遂建大光者
二,分掌昼夜,及诸星。帝悦之。
戊辰,诏曰:“令鸟飞戾天,鱼跃于渊,以从其类。”遂有羽族鳞类,... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 非常难解的岳飞母亲之谜(转载)
认识岳母(一)
这里说的岳母是岳飞母亲,而不是通常说的岳父岳母。这个女人姓姚,大名不详,故称其为姚氏。通常的说法,姚氏生于熙宁四年(公元1071年),绍兴六年(公元1136年)病逝于鄂州(今武昌)。宋高宗赐葬于江州株岭山麓陈家垅 (今九江县城南)。她的籍贯也不详,据说岳飞的祖籍在山东,但是她不大可能是山东人,或许就是安阳、汤阴一带的人了。这个并不重要,重要的是她的儿子是岳飞。
岳飞的父亲岳和据说生于元祐元年(公元1086年),死于宣和四年(公元1122年),这样说来,岳母比岳父大了整整15岁,姚氏在33岁(虚岁)时生的岳飞。而此时的岳和才17岁,以此推断,他在15、16岁时(甚至可能还要小)娶了这个30多岁、几乎要大她一倍的女人。
这个姚氏是否有文化,据说是没有的,是否再婚,肯定是有的。他比岳和大了这么多,娶过门时,快当新郎他妈了,怎么可能是头婚呢?那么她先前生了几胎呢?嫁的又是何人,现在是无从知晓了。可以肯定的是,这段婚姻怪怪的,显得很不正常。
绍兴四年,岳飞给朝廷发过一个《乞侍亲疾札》,奏曰:镇南军承宣使神武后军统制江南西路舒蕲州兼荆南鄂岳黄复州汉阳军德安府制置使臣岳飞札子奏:臣近... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
c****t
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖

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这是一篇对儿童拐卖问题的主要环节进行梳理和科普的文章。讨论儿童拐卖话题的文章
已经很多,这篇文章更多的只是梳理事实,基于相关的数据和研究,来对这个话题进行
一些科普性质的探讨和分析,供后来者参考。这个问题的复杂性决定了这篇文章会比较
长,但是读完之后,也许你对儿童拐卖这个问题的看法,能够被刷新。
1.为什么会有儿童拐卖:儿童作为商品的市场
对非亲生儿童的需求是一直存在的,而且也不会消失。已经有很多针对“拐卖儿童的人
贩子判死刑”这个说法的批判了,这里不再赘述。实际上只要讨论国内儿童拐卖问题的
人,都必定会指出的一个重要原因,就是“买方市场庞大”。如果不能摧毁旺盛的买方
市场,也当然无法斩断儿童拐卖的利益之源,“愿天下无拐”也终将沦为一句空话。表
象之下,到底是什么人需要买孩子?
1.1为什么需要买儿童
中国传统上很少有西方和伊斯兰世界那种严格的奴隶制,但在农业社会中,对体力劳动
者劳动力的需求较大,对人身、特别是未成年人的买卖在很长的历史时期内一直存在。
但是,随着社会的发展和生产力的提高,无论在中西社会童工基本上都已经绝迹,很少
再有因出于对未成年人劳动能力而形成的儿童买卖了。相对的... 阅读全帖
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曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分,
就算了(“弟之取与,与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿,有其不及,无或过也,尽可
如此办理,不必多疑。”)。老九捞了一些,但是应该没有传说中的那么多,刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃(1824—1890)是曾国藩的胞弟,字沅甫。因在族中排行第九,故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾,十七岁进京在曾国藩身边学习,从小
颇受乃兄之影响,《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气,以及曾国藩的言传身教,都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”,把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意,咸丰二年,仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡(估计还有曾国藩的因素在),就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练,对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕,老九回... 阅读全帖
n******g
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清乾隆三十五年(1770年)的一天,江苏震泽县的市桥上出现一个少女,年十五,美貌
而无足。她长跪乞钱,至暮仍一无所得,于是开始哭泣,还喃喃自语说:“今日必被打
死”,声音甚是惨切。有五六个路人怀疑,就躲在附近伺察。晚间,果然来条大汉,将
少女背起就走。几人暗暗跟踪,随其行至城外河下,遥见一条船内,还有三四个童男女
,也都断臂残肢。撑船者五六人,都是大汉。跟踪者立刻通知巡役前来捕拿,大汉们纷
纷跳水逃跑,只逮住一个大汉,不过残疾少女和儿童们都获救了。巡役询问之下,才知
这些孩子自小被拐,麻醉后以刀致残,然后带往各地乞讨。先前的无足美貌少女,正是
震泽县一绅士家七年前失踪的女儿。
这个悲惨的故事为文士常辉写入《兰舫笔记》,他还写道:“余巷在都中,每见有怪人
,种种奇形,或短至二三尺,或有上身而无下身,或反臂膀,或独足,种种奇形……”
可见“无足少女行乞案”并非孤例。
拐卖儿童致残后行乞,在古代有专门术语,叫“采生折割”。以种种诡秘奸慝的手法骗
人钱财固属可恶,然而,更有甚者,即以种种惨无人道的手法致残人的身体、致死人命
,乞丐流氓行径中那种残忍、刻毒、凶恶的反人道品性在“采生折割”的罪恶勾... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新疆模式其实遗患无穷
第301章 君也高才
鄢高才一句话,暗含无限杀机,本来一意主张以世子安危为首要的文武官员顿时噤若寒
蝉,再也无法说出一句反对的话来了。
你以世子的性命威胁朝廷割地赎金,让都掌蛮自立为王?你可知昔年“土木堡之变
”,正统皇帝落入瓦刺太师也先之手,大明朝廷是如何处理的么?
阿哈贝当然不知道,但是在场的文武官员谁不知道?大明的皇帝被掳走后,朝廷不
和也先谈任何丧权辱国的条件,最后也先主动降低标准,只索财帛不求土地,大明朝廷
也根本不理,宁可另立新君。皇后无奈,只能把自已的私房钱再加上从娘家筹集来的一
些金银送去,希望皇帝能够获释。
试问大朝的九五至尊被掳走,朝廷都不和瓦刺讨价还价,那么做为大明治下的都掌
蛮试图造反,掳蜀王世子为人质,朝廷能够答应你任何条件,助长你的嚣张气焰吗?
鄢高才这句话问的厉害,他根本不是在问阿哈贝,而是在质问在场的文武官员,这
一来就算杨凌这个钦差有意放水,众官员也不敢公然主张和都掌蛮谈条件,妥协让步,
以牺牲朝廷和地方利益为条件来换取世子自由了,这条小尾巴被人捏在手里,指不定什
么时候就要人命呐。
见众文武官员缄默不语,朱让槿神情焦急,额头已沁出汗来,可是这样地场合... 阅读全帖
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法轮功的李洪志是最喜欢赶时髦的了,总想引领世界新潮流,哪行聚人气能来钱,它就
干哪行,练气功的人多时,它是气功大师,反共成热门话题时,它摇身一变成了政治领
袖,看到80后热衷于搞偶像崇拜时,它也捣鼓出神韵吹拉弹唱搞选秀,无非就是为了出
名发财。不过他的梦想有的能实现,有的又不能实现。当上世纪末气功风靡中国大陆,
把无数久治不愈的老年人和妄图成仙成佛的年轻人卷入其中之时,他见有机可乘,编造
了一套所谓的“法轮功”,靠着自己三寸不烂之舌,自称 “主佛”,百般忽悠,反把
其它各种或真或假的气功都给比了下去,终于异军突起,大获成功,弟子人数达几百万
之众,它通过向这些弟子中卖书卖磁带卖练功坐垫卖照片卖徽章敲骨吸髓,从一月收入
仅几百元的小职工,摇身一变成为身价亿万的大款。
可惜的是,所谓的“主佛”,也会象常人一样头脑发热,会被胜利冲昏头脑,会错误估
计形势。按说虽然出了国,还是可以继续遥控国内市场,多少再多挣些钱的。可能这过
分的顺利使它觉得“人类太容易被欺骗了”,“饿死胆小的,撑死胆大的”。还是嫌这
种方式敛财速度太慢,何不把事业更上一个层次呢?
过快地成功,使它过低估计了世人分辨是非的能力... 阅读全帖
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有谁希望自己的孩子在国内被拐卖吗?
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关于儿童拐卖,你不知道的九个事实
2016-07-04
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导读
比起暴力绑架拐卖,超过一半的小孩,是被自己的父母或亲人卖掉的。而王锡章对山东
省近年侦破的拐卖儿童案件的统计中,有高达72%是被亲人卖的,而以暴力手段偷抢小
孩来拐卖的人贩子仅仅只占了1%。
这是一篇对儿童拐卖问题的主要环节进行梳理和科普的文章。讨论儿童拐卖话题的文章
已经很多,这篇文章更多的只是梳理事实,基于相关的数据和研究,来对这个话题进行
一些科普性质的探讨和分析,供后来者参考。这个问题的复杂性决定了这篇文章会比较
长,但是读完之后,也许你对儿童拐卖这个问题的看法,能够被刷新。
1.为什么会有儿童拐卖:儿童作为商品的市场
对非亲生儿童的需求是一直存在的,而且也不会消失。已经有很多针对“拐卖儿童的人
贩子判死刑”这个说法的批判了,这里不再赘述。实际上只要讨论国内儿童拐卖问题的
人,都必定会指出的一个重要原因,就是“买方市场庞大”。如果不能摧毁旺盛的买方
市场,也当然无法斩断儿童拐卖的利益之源,“愿天下无拐”... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 繁荣版面: 南方朔.. 周星馳...康熙皇帝...陳光標
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 11:07:56 2011, 美东)
[1] 周星馳的電影常有神來之筆。在《武狀元蘇乞兒》裡的神來之筆是康熙皇帝和丐幫
幫主的那段對話,康熙說:「你丐幫弟子幾千萬,叫朕怎麼放心!」丐幫幫主答說,「
我丐幫人數不是我決定,而是你決定的;如果你英明,可以國泰民安,人人有飯吃,人
人有書念,鬼才願意去當乞丐!」
 丐幫幫主蘇乞兒的那段話,今天在台灣已可改成:「台灣的街友(無家可歸的流浪
漢) 窮人不是由反對派決定的,而是由政府決定;只要政府有能力,國家有希望,就會
有公義,人人有好日子過,鬼才願意去當街友」
[2] 2011年1月,陳光標申請於26日入境臺灣進行商務活動並捐款予低收入戶及弱勢族
群,並要求以當面發放的方式在臺灣進行捐款,因此有部份地方政府(新北市、桃園縣
)認為過於高調有損受贈者尊嚴且大筆現金有安全疑慮而婉拒,但也有部份地方政府表
示相... 阅读全帖
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[1] 周星馳的電影常有神來之筆。在《武狀元蘇乞兒》裡的神來之筆是康熙皇帝和丐幫
幫主的那段對話,康熙說:「你丐幫弟子幾千萬,叫朕怎麼放心!」丐幫幫主答說,「
我丐幫人數不是我決定,而是你決定的;如果你英明,可以國泰民安,人人有飯吃,人
人有書念,鬼才願意去當乞丐!」
 丐幫幫主蘇乞兒的那段話,今天在台灣已可改成:「台灣的街友(無家可歸的流浪
漢) 窮人不是由反對派決定的,而是由政府決定;只要政府有能力,國家有希望,就會
有公義,人人有好日子過,鬼才願意去當街友」
[2] 2011年1月,陳光標申請於26日入境臺灣進行商務活動並捐款予低收入戶及弱勢族
群,並要求以當面發放的方式在臺灣進行捐款,因此有部份地方政府(新北市、桃園縣
)認為過於高調有損受贈者尊嚴且大筆現金有安全疑慮而婉拒,但也有部份地方政府表
示相當歡迎其捐款活動。而綠營政治人物認為其帶有統戰意味。
在臺灣,有部份網友則表示「標哥」(對於陳光標的暱稱)的善行雖愛現,但總比光說
不做的官員好的多;民代及部分「符合資格」的民眾則認為,政府沒有資格代為決定是
否接受;臺灣很多慈善團體樂觀其成(「不管是首善捐的,或寡婦捐的,只要... 阅读全帖
w***s
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网易北京市网友 [伍毛假爱国] 的原贴:1
朋友出差公干,入住南门某酒店,晚上一个人,那个寂寞啊,这个你懂的,然后他就在
宾馆院里溜达,转了一会有点累,就准备回房间,走到大厅时看到两个美女在登记房间
,据他说两个岁数都在二十七八左右,我这哥们忒有才了,就跟着人家上了楼,然后偷
偷记下了人家的房间号,回到了自己的房间。过了一个多小时,大概11点钟,我这哥们
往两位美女住的房间打电话说“女士您好,请问需要服务吗”。没想到对方沉默了大概
十秒之后说,好吧,来两个我们看看吧。我这哥们那个高兴啊,立马就上去了,进去房
间美女问“怎么就你一个”,我哥们很专业的回答,我们这里本来就三个人,一个今天
请假了,一个有活了,就剩我了。两个美女说好吧。然后,嘿咻嘿咻…………此处省略
一万字…………第二天早上,人家给了他一千块钱,他回房间了。
启示:达到目的有多种方法,常规做法永远不是利益最大化的,只有另辟蹊径
网易中国网友 [公民李平] 的原贴:2
你太啰嗦了,文言版:一友出差夜宿酒店,巧见两貌美少妇亦入住,缀默记其门号。至
午夜,电话其房:需要服务否?答然。友奋而前往,缠绵达旦,得一千而返其房。
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j******n
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·树玄·
李叔同可说是近代中国艺术的全才,音乐、绘画、戏剧、诗词、篆刻……他
无所不能,且都成绩斐然。
在音乐上,他能作词、作曲,他独自编辑了中国第一份音乐刊物《音乐小杂
志》,其封面的木炭画为《乐圣比独芬(即贝多芬)像》,杂志中又发表了《乐
圣比独芬传》。贝多芬像第一次上了中国杂志封面。
在绘画上,他是“中国传统绘画改良运动的首倡者”,他油画、中国画、水
彩画、炭画……等等,都有不俗的成绩。他第一个将油画介绍到中国,他最早创
作现代木刻,最早撰写西洋美术史。他首创广告画,首先使用裸体模特儿从事教
学,现在依然可以看到他画的《裸女像》。他的油画“为印象派之作风,近看一
塌糊涂,远看栩栩欲活,非有大天才真功夫者不能也。”(姜丹书《追忆大
师》)。
在戏剧上,他曾饰演京剧的黄天霸、褚彪、穆玉玑,他又是 “春柳社”剧
团(“春柳社”是文艺团体,但主要从事戏剧活动)的创始人,他曾饰演话剧
《茶花女》中之玛格丽特(茶花女),这是中国人第一次话剧实验。当时日本的
戏剧权威松居松翁盛赞李叔同所扮演的玛格丽特“优美婉丽,决非日本的俳优所
能比拟”(见陈星《弘一大师传》)。他又扮演《黑奴吁天录》中的爱米... 阅读全帖
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希腊思想、基督教和中国的史官文化
一、基督教的历史背景
基督教是从犹太教的反对派开始的。
以色列——犹太民族的历史,可以从一般的古代史著作中找到它的梗概。大体说来:
1、4000年前的巴勒斯坦,本是苏美尔——巴比伦文明影响之下的诸古代民族并存的地
区,在其中兴起了以色列——犹太民族。这个民族征服了迦南,有过一段同民族内诸部
族不
相统属的时期。后来,强有力的部族出现了“士师”(《旧约》有《士师记》)即法官
,是强有
力的部族首领,逐渐经过征服吞并,建立了以色列——犹太的统一王国,即《旧约》着
重描写
的扫罗、大卫、所罗门三王时期。
以色列——犹太民族的统一,和她所占地区是商队贸易的通商要道有关系。商业在西方
文明的起源上总占重要地位,这是值得注意的。
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2、以色列——犹太王国好景不长。她太小,抵抗不了大帝国的征服。公元前597年,这个
王国的首都耶路撒冷被新巴比伦王国所攻破,大部分首都居民(也许还有她的首都以外
的居
民)被迫移往巴比伦。这是这个民族的第一次民族流放;以后她还多次被流放过,直到
她成
为一个没有祖国的,流徙于全世界各地的流亡民族为止。
世界上的小民族遭到这种国破家亡,... 阅读全帖
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一、“唯小人与女子难养也”
原句:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”——《论语·阳货》
关于这句,说法各不相同,有人认为是标点错误“女子”中间应有标点断开,如“女、
子”。“女”指的是君主的妻妾,“子”指的是君主的儿子,“小人”指的是君主周围
的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。
也有人认为,这里的“女”为“汝”字的通假,“女子”实为“你们这些小子”,是孔
子对门下弟子的称呼。怎么会有这样的称呼呢?这要在当时的具体环境里找答案。在《
论语·阳货》这一篇里,孔子先是受到阳货的戏弄,然后又有“子由质疑”、“子路不
悦”、“乡愿败德”、“辞客不见”、“宰予不仁”等一系列纠葛,而且孔子早就说过
“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也彦”的话,意思是说,高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师
偏激,仲由鲁莽;结合自己怀才不遇,不被理解和任用的处境,心中难免有些不快。再
说,老师在教学过程中与学生不可能不产生矛盾,这些不快和矛盾恰好在子贡问师(或
者当着更多弟子的面)时引发出来,于是孔子便有了“唯女(汝)子与小人为难养也,
近之则不孙,远之则怨”的慨叹,意思是说:“你这小子(或你们这些小子)和奴才一
样是不好教... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
71 培养
张小强的话引起所有人的恐惧,护卫在小女孩儿身边的男人伸手摸进怀中,张小强却微
笑起来,随后一句话解开了僵局。
“我们是自由集市的队伍,到目前为止,我们已经消灭了五个狼骑营,你们不该将我看
做敌人……。”
就像演义一般,查干巴日启动了最后的密道,临阵托孤,让一部分护卫和妇孺从密道中
逃走,而他则坚守在密道口,直到最后引爆密道,蒙古人不知道查干巴日的女儿活了下
来,当时死的人实在太多,与小女孩儿差不多年龄的女孩儿也有七八人,全被屠杀殆尽。
蒙古人也不知道那个才是,随便拖了一具比较完整的尸体交差,所以蒙古人不知道,有
这么一只小队伍逃了出来,藏在附近的隐蔽处。
百多人藏身之处只有一辆重型卡车,装着各种用品与粮食,这只是查干巴日准备以防万
一的,他绝对想不到有一天能真的用上,结果准备不足,油料不够,他们在逃亡西南的
路途上,汽车趴了窝。
本来,在末世,每个人都是为了自己活的,不存在什么舍己为人或者忠肝义胆,但是查
干巴日是为了他们死的,因为查干巴日知道,若是蒙古人找不到自己的尸体,一定不会
善罢甘休,有感于查干巴日的刚烈,队伍中一些提议散伙,或是扔下小女孩儿分物资的
家伙全被杀掉,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
71 培养
张小强的话引起所有人的恐惧,护卫在小女孩儿身边的男人伸手摸进怀中,张小强却微
笑起来,随后一句话解开了僵局。
“我们是自由集市的队伍,到目前为止,我们已经消灭了五个狼骑营,你们不该将我看
做敌人……。”
就像演义一般,查干巴日启动了最后的密道,临阵托孤,让一部分护卫和妇孺从密道中
逃走,而他则坚守在密道口,直到最后引爆密道,蒙古人不知道查干巴日的女儿活了下
来,当时死的人实在太多,与小女孩儿差不多年龄的女孩儿也有七八人,全被屠杀殆尽。
蒙古人也不知道那个才是,随便拖了一具比较完整的尸体交差,所以蒙古人不知道,有
这么一只小队伍逃了出来,藏在附近的隐蔽处。
百多人藏身之处只有一辆重型卡车,装着各种用品与粮食,这只是查干巴日准备以防万
一的,他绝对想不到有一天能真的用上,结果准备不足,油料不够,他们在逃亡西南的
路途上,汽车趴了窝。
本来,在末世,每个人都是为了自己活的,不存在什么舍己为人或者忠肝义胆,但是查
干巴日是为了他们死的,因为查干巴日知道,若是蒙古人找不到自己的尸体,一定不会
善罢甘休,有感于查干巴日的刚烈,队伍中一些提议散伙,或是扔下小女孩儿分物资的
家伙全被杀掉,... 阅读全帖
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
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    日日深杯酒满,朝朝小圃花开。
    自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。
    青史几番春梦,红尘多少奇才。
    不须计较与安排,领取而今见在。
    这首词乃宋朱希真所作,词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵,总有天数,不如图一个见的怜活。试看往古来今,一部十六史中,多少英雄豪杰
,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时,几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步,用不着时,几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的,随他
文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也。
俗语有两句道得好:“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竖,
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云:“谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖
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四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖
M**a
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来自主题: Zhejiang版 - 李叔同的《西湖》
李叔同书法之“有”与“无”及其他
·树玄·
李叔同可说是近代中国艺术的全才,音乐、绘画、戏剧、诗词、篆刻……他
无所不能,且都成绩斐然。
在音乐上,他能作词、作曲,他独自编辑了中国第一份音乐刊物《音乐小杂
志》,其封面的木炭画为《乐圣比独芬(即贝多芬)像》,杂志中又发表了《乐
圣比独芬传》。贝多芬像第一次上了中国杂志封面。
在绘画上,他是“中国传统绘画改良运动的首倡者”,他油画、中国画、水
彩画、炭画……等等,都有不俗的成绩。他第一个将油画介绍到中国,他最早创
作现代木刻,最早撰写西洋美术史。他首创广告画,首先使用裸体模特儿从事教
学,现在依然可以看到他画的《裸女像》。他的油画“为印象派之作风,近看一
塌糊涂,远看栩栩欲活,非有大天才真功夫者不能也。”(姜丹书《追忆大
师》)。
在戏剧上,他曾饰演京剧的黄天霸、褚彪、穆玉玑,他又是 “春柳社”剧
团(“春柳社”是文艺团体,但主要从事戏剧活动)的创始人,他曾饰演话剧
《茶花女》中之玛格丽特(茶花女),这是中国人第一次话剧实验。当时日本的
戏剧权威松居松翁盛赞李叔同所扮演的玛格丽特“优美婉丽,决非日本的俳优所
能比拟”(见陈星《弘一大师传》... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖
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49
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
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1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
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