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l*****o
发帖数: 19653 | 5 要不容不白整了吗？呵呵，唱歌这东西，想赚钱总的往娱乐上靠。靠得好，像王菲那样
鼻子上画一道就能牛逼；靠不好，整容什么的都是小儿科。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 7 中学课文里面的免冠徒跣居然都不记得了……
第四个字儿念什么？
老欺负我们文盲。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 哈哈，中学语文课睡觉去了……
又头又足的，手舞足蹈的意思？ |
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b*s
发帖数: 82482 | 14 还好，没有伏尸百万，流血千里那么有破坏性……
他就记得以头抢地了，哈哈 |
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T****e
发帖数: 2798 | 19 哈哈，你好谦虚。也无风雨也无晴，不用在世上，只用在心里 |
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b********n
发帖数: 16354 | 20 介甫只觉得手越深越长，不知伸向哪里去了，眼前越发茫茫然，君实温良腼腆的面容和
梦溪黑亮亮发光的眼睛突然交织在一起，变幻不定。他哆哆嗦嗦凑上前去，想要吻一吻
多年以前温热的唇，却只觉得一股药味，冰冰凉凉的，人一下子惊醒过来。他一抹嘴一
手的黑墨，原来是书桌上打了个盹，只不过吻上那方砚罢了。是啊，那么多年过去了，
两人早已越走越远，连子瞻和梦溪都被拖下了水，谁都不再是少年模样，十年生死尚且
两茫茫，他们之间隔着的，何止十年何止生死，便是奈何桥头再见，又能如何呢。
还有梦溪。为了推开君实他随手拉来的挡箭牌，到最后真真假假也分不清了。可那个人
，初见时花花公子一张脸，却把什么都记在了心里。要不是为了他，又怎么陷害子瞻一
场，担了妒贤嫉能的名；可到底最后还是恨了他，如今也不知流浪到哪里去了，湖北么
，这辈子怕是再也见不到了。只有那双微微吊起的凤眼，多情无情，谁又能分得清呢。
还有子瞻。十年生死两茫茫是写给谁的呀，怕是以后再也不会有人知了。介甫也不顾一
手的墨，摸摸脸皮，松松垮垮的，真是老朽老朽了。可那么多年前，他就看到那么个傲
慢的青年，只愿意在君实面前低下头去，卑微的，都不象是苏家人了。可那份... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 21 来自主题: LeisureTime版 - 采桑子四首 我最喜欢的是那种读了能让人毛孔都舒张开的那种诗词。譬如下面的这两个
《定风波》 苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《青玉案》 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙
舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊
处。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 22 其实我是不太赞同你说儒家“没有痛苦那回事”。找到痛苦和快乐的平衡点才是最好的
。从心理学上说，人怎么可能没有痛苦？有心理学家甚至认为人的感觉都是由pleasure
vs unpleasure构建成的。当然我不知道下面举的例子算不算儒家的，其实有时候各家
相互混合，也不能严格区分：
中庸第二段：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”人的最高境界在于“致
中和”，以致“天地位焉，万物育焉”。我个人理解中庸之道是儒家的一种核心伦理观
。倘若如此，儒家伦理的人不是没有痛苦，也不是以乐贯穿，而是一种“乐而不淫，哀
而不伤”的态度。喜怒哀乐可以发，而不会失去平衡。
痛苦有时候是一个必不可少的过程，也是一个自发产生的心理状态。小时候大家经常背
诵的孟子“古天将降大任于斯人也”、“生于忧患死于安乐”，大体可见一斑。孟老夫
子说自己不好辩，为了和异端奋战，不得已而辩论，可以看出他内心世界。司马迁在《
报任少安书》里所谓“圣贤发愤之所为作”，一口气具了很多古时候悲愤之中的作品，
虽然不少是牵强附会，但是这段话非常能打动人心。千百年来不平而鸣的作品是最能打
动人心的。
杨雄的《解嘲》，自称独守《太玄》... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 23 莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。 |
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l******g
发帖数: 1066 | 24 徐晓，今日被当局带走， 罪名为危害国家安全。
“如果说我的体验还不算肤浅，那是因为我与其中的人物和事件的关系足够深刻；如果
说我的文字还不算苍白，那是因为生活本身已经足够丰富和厚重。我的坎坷，我的磨难
，我的喜悦与忧伤，悟性与迷惘，底蕴与限度，都由此而生发，所以，它们是超乎文学
的。” - 徐晓
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“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”
这应该是哀而不伤的清晨，对于任何事情的结局都不应出乎我的意料才是。
不哭，没啥可哭的... |
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s****w
发帖数: 20 | 25 十多年前读金庸小说,最不喜欢的是《笑傲江湖》
估计那时候看徐克的《东方不败》，会喜欢得一楞
楞的。
十多年后《笑傲江湖》已经从个人喜爱榜的榜尾排
至榜首。于是在听《沧海一声笑》时就有了一种非常
滑稽的感觉。
个人认为《笑傲江湖》的“笑傲”二字绝不是大块
吃肉大碗喝酒的豪客意境，也绝不是飞沙走石地崩山
摇的壮烈场面。这里的“笑傲”有着面对繁华过后的
寂寥，现实破碎的无奈的平静，和“休怕，也无风雨
也无晴”的洒脱。
就象是在书中所写洛阳古巷，古琴老叟的意境。这
也可能是我很长一段时间都不喜欢《笑傲江湖》的理
由。总觉得它很闷：没有一般意义上的快意恩仇和至
死不渝的完美爱情，好人获胜，鸳侣终成，可是令狐
冲的心中恐怕是“怅惘若失”要多于欣喜吧。
少年的我是无法体会这种心情的，只是觉得很压抑。
多年后读蒋捷的“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云底、断雁叫西风。而今听雨
僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、
点滴到天明”。
不由想起，令狐冲重回华山，在小师妹的故居中触
景生情，伤心落泪的那段来。
成长的代价是惨痛的。
看徐克的《东方不败 |
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c****o
发帖数: 384 | 26 人生就是重拿轻放，温故知新。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。淡一些，一切都好。 |
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p******5
发帖数: 12 | 27 谢谢大家的安慰。其实，无论是软语温言还是佛门狮子吼，也都是希望我好，我都
知道：）
生活上的疙疙瘩瘩起起落落多少总是有的，七情六欲也总是难以避免。如若真的不
在意，那几乎可以是圣人菩萨了。我自然也想超脱淡然，现在能做到的不过是尽量克制
或者往宽大处想。写下这段文字的时候，刚刚一起送走吃饭的朋友，闭门——回首向来
萧瑟处，也无风雨也无晴。
总而言之，多谢大家。
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h***e
发帖数: 20195 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: darkingwing (也无风雨也无晴), 信区: Military
标 题: 在中国，正版用户伤不起啊～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 18:08:17 2012, 美东) |
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d*****g
发帖数: 518 | 29 走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来
欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，
而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不
再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
世事沉浮，坦然视之
时光荏苒，岁月变迁，回想来时的路，也曾欢喜，仅仅为一句他人的赞扬；也曾失
落，仅仅为一次失败的考试；也曾相信，仅仅为一些励志的文句；也曾怀疑，仅仅为一
次不太满意的自我展示；也曾徘徊叹息，也曾努力前行。失去的是光阴，不变的是这一
半阴晦，一半明媚的旅程，变化的却是自己更良好的心态，更完美的性格，无论风吹浪
打，胜似闲庭信步，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。未来的路，不畏惧，不停留，
不悲伤，不堕落，更从容，更坚定，且行且努力。
始终相信人生是一段充满诱惑的旅程，有风景，但更多的是荆棘。渴望远方之景，
使你有更大的勇气前行，经历荆棘却更能磨练你的意志，使你更有能力前行。所以不必
畏惧挫折，也不必害怕失败，起起落落本是人生常态，以更坦然的心境对待，以更坚毅
的品质前行，终究会到达... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 104 | 30 发信人: pascaldechin (大家都叫我小帕), 信区: Zhejiang
标 题: 小帕词话──商奈与词牌 5
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 14:00:02 2007)
最后举个复杂的例子，终于有点像（意大利式）商奈了！
例4: 定风波 （苏轼） 韵牌是 aabba ccadda
莫 听 穿 林 打 叶 声，
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何 妨 吟 啸 且 徐 行。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
竹 杖 芒 鞋 轻 胜 马，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
谁 怕？
○ ▲，
一 蓑 烟 雨 任 平 生。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
料 峭 春 风 吹 酒 醒，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
微 冷。
○ ▲。
山 头 斜 照 却 相 迎，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
回 首 向 来 萧 瑟 处，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
归 去，
○ ▲，
也 无 风 雨 也 无 晴。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
注：这首定风波看似 aabba aaadda，其实是巧合，或者说苏东坡把c韵仍用a韵，只不
过换成仄韵。
下面这首比较明显一点： aabba c |
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