由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 乡约
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s****y
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1
http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构,始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的,同时也是很重要的”。之所以重要,是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键,中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中,县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是,我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上,在县衙以下的基层社会,实际存在着三个非正式
的权力系统在运作:其一,是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数,大
县逾千,小县亦多至数百名 。其二,是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三,是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究,19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ,平均每
县有六七百名... 阅读全帖
m******y
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2
来自主题: bagua版 - 白胜种田
白日鼠白胜是安乐村远近闻名的种田能手。知识青年上山下乡那阵子,常常拜他为师,
他常常手把手地教娃娃们怎样插秧,怎样晒谷。可是,时下白胜渐感力不从心,种了一
辈子庄稼,却不知道该如何种田了。黄泥冈乡为了帮助农民尽快脱贫致富,在安乐村头
的大树上安了一个大喇叭,没日没夜地喊:要想富,种果树。说城里人现在生活水平提
高了,每顿饭都要吃水果,只有种苹果,才能奔小康。这话,白胜信。这几年种田根本
不赚钱,耕种一亩田,如果风调雨顺,一年双季稻,平均亩产800公斤,按现价每亩40
元算,可收入640元。如果去掉化肥、农药、种子这些成本(大约300元),所剩就不多
了。一旦老天爷发了脾气,来点水旱灾害,晚稻收成不丰,就连种子钱也拿不回来了。
白胜响应乡里的号召,在自家田里栽上了苹果树,盼星星、盼月亮,只盼着能让城里人
早一天吃上大红苹果,谁知苹果不争气,个个像小鸭蛋黄那么大,又涩又酸,挑到城里
无人问,扔到圈里猪不吃。赤发鬼刘唐说,这都是白胜不懂科技,又不勤学好问造成的
。白胜刚说了一句,这都是区农业局提供的优质矮化果苗,便被刘唐掩住了嘴。后来,
村里的喇叭又号召种葡萄,说城里人爱吃这劳什子,顿顿离不... 阅读全帖
a*****y
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3
请问问候语“吃了吗?”是哪个年代诞生的?
悬赏分:200 | 解决时间:2009-12-3 18:05 | 提问者:zouxian9876543
“你吃了吗?”“吃饭了吗?”“吃了吗?”都是同一个中国有礼貌的见面问候语,但
是它们是怎样产生的?在哪年或哪个年代产生的?为什么?
问题补充:
产生年代的根据?有文史资料吗?
最佳答案
关于“吃了吗”的由来,流行的版本是这样解释的:过去,中国劳动人民生活艰难,经
常想的是能不能顿顿有饭吃,互相最关心的也是能否吃上饭的问题。因此,人们在见面
时最常问的就是吃饭了没有,久而久之,“吃了吗”就成了见面时的问候语。
这种解释听起来挺像那么回事儿,其实根本不着调。事实上,“吃了吗”跟惦
记肚子是两码事。这句问候象征的不仅不是饥肠辘辘与满脸菜色,相反,却是一种绅士
风度。
北宋时,陕西蓝田的吕大钧兄弟为人刚正,重视礼仪。为使民风淳朴,邻里乡
人能够相互协助救济,吕氏兄弟编写了中国第一本乡约——《吕氏乡约》。乡约的内容
涉及日常生活各方面,其中有一条规定是:“凡往见人,入门必问主人食否……度无所
妨,乃命展剌。有妨则少俟。”也... 阅读全帖
x*****z
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4
来自主题: History版 - 宋以来的乡村组织重建

主持人给我一点发言时间的特权, 50分钟,但是我希望用半个小时就能发言完成,多
留一
点时间给他们作更精彩的陈述和总结。他们要我发言是因为我上次的第一次发言,只有半
个小时的时间,还没有充分地陈述。而且很多朋友对那个主题非常感兴趣,因为他们第一
次听说宋代就从事新农村建设,这个运动一直延续到明代,明中晚以后接近完成。这个起
码让人觉得很惊奇,也很新鲜。
我是读历史的,也是读哲学的,两个专业,我承认,都没有读好。这次发言是因为这些年
来一直在从事农村方面的研究,研究得多一点。从新农村建设的角度看,农村面临一系列
困境。尤其是分田到户以后,当时据说有2.2亿的农户作为农业的生产单位,现在已经
到了
2.5亿个农户作为生产单位,人均耕地是一点几亩,高度地分散化,这种分散化深深地
卷入
了市场经济。这个市场经济的规模之大,在中华民族五千年历史上——三千年吧,有文字
记载的历史——应该说从来没有出现过,我在98年的时候就把它称作千年未有之大变局,
这个话当然是引用了洋务运动的几个领袖的话。当时他们感受到的变化,和五四感受到的
变化,和我们当代感到的变化相比,我们更有理由说是几千年未有之大变局... 阅读全帖
y******i
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5
来自主题: Soccer版 - 延边人说延边足球和江core
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中国朝鲜族的由来及其分布
주진
来自: 주진 2006-12-08 10:43:15
中国朝鲜族是迁入民族。从19世纪中叶开始大批迁徙到现在,已有150多年的历史。自
中国朝鲜族迁入中国时19世纪下半叶到20世纪上半叶,中国正处于内忧外患我灾多难的
年代。在这样极其艰苦的历史条件下,中国朝鲜族人民同汉族、满族及其他兄弟民族人
民一道,为开发东北边疆,为保卫和建设伟大的祖国做出了重要的贡献。
(一) 中国朝鲜族的迁入19世纪中叶,这是形成中国朝鲜族的历史源头。当时,腐朽的
清朝正处于内忧外患的困境。自1840年第一次鸦片战争起,英、法等资本主义列强便不
断向中国发起武装侵略,迫清朝政府签订《南京条约》等一系列丧权辱国的不平等条约
,并向清政府索取巨额赔款和种种特权。沙俄也通过《中俄瑷珲条约》... 阅读全帖

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6
目前看来, 所谓的封建势力可能是最先进的文明程度。
有不好的地方, 但是全部推翻亏大了。
由作家陈忠实的巨著《白鹿原》改编的同名电视剧正式上映了,虽然经历了停播风
波,但时隔一个多月后,终于顺利再次回归荧屏。尽管目前是一片叫好却不太叫座,收
视率一直被《欢乐颂2》、《思美人》等压着。但电视剧的精心场景布置和情节设置,
都比较好地展示出《白鹿原》原著中所有的一些内涵,而且无意中以更集中、更好的形
式体现了出来。在电视剧中,一条重要的线索就是这些故事背后,反映了中国国家权力
的下放与乡土社会秩序的逐步瓦解,以及这过程中二者的冲突,以白嘉轩、鹿子霖,还
有他们下一代白灵、白孝文、黑娃、鹿兆鹏、鹿兆海等在历史洪流之中的沉沉浮浮,书
写了个人在时代列车面前的渺小和无力。
晚清以前的乡土社会秩序
晚清以前的中国传统社会,一直处于农业社会当中,属于宗法血缘社会的范畴,宗
族管理着广袤中国的社会基层,同时渗透到每一个社会环节之中。据学者秋风所概括的
:“宗族是乡村社会中最为重要的自治性组织,它具有深厚文化根基,并且源远流长,
至少从宋明以来高度平民化的乡村社会,就是以宗族作为治理之基本单位的,以祠堂作... 阅读全帖
d******a
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明清统治者对伊斯兰教和穆斯林的政策
明清统治者对伊斯兰教和穆斯林,没有什么一贯的、稳定的政策,完全根据其统治的需
要而定,时而利用,时而限制,时而打击。元末明初的常遇春、胡大海、蓝玉、沐英等
穆斯林是明朝开国皇帝朱元璋(1368~1398年)军中的著名将领,他们跟随朱元璋南征北
战,出生人死,是明朝的开国功臣。因此,明朝统治者一方面对穆斯林给予一些优惠政
策,如对甘肃部分穆斯林免税,把西北部分穆斯林迁到较富庶的华北、江南一带,吸收
个别上层人物到朝廷任职,派郑和(1371~1435年)七下西洋。明统治者试图利用伊斯兰
教为其统治服务,希望伊斯兰教能按其意图去“导引善类”、“敬天事上”、“益效忠
诚”。为此,明太祖曾作出姿态御书百字,言不由衷地赞美穆罕默德,赞美伊斯兰教,
称为“百字赞”。“百字赞”说:“乾坤初始,天籍注名,传教大圣;降自西域,授圣
天经,三十部册,曾化众生。亿兆君师,万圣领袖,协助天运,保庇国民。五时祈祜,
默祝太平。存心真主,加志穷民,拯救患难,洞彻幽冥,超拔灵魂,脱离罪业,仁露天
下,道冠古今。降邪归一,教名清真。穆罕默德,至贵圣人(转引自刘智《天方典礼》
卷一)。... 阅读全帖
s*****o
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来自主题: LeisureTime版 - 简评电影《白鹿原》
好容易在网上找到一个模糊版的《白鹿原》。其中的美景和大场面,只能靠想了。
我很喜欢这部电影,顺带粉一下导演,虽然他很不仗义的把美女主角潜回了家。
我觉得他是读懂了陈忠实的。或者说他读歪了原著,但是恰恰和我的歪解相同,与我产
生了共鸣。
很惭愧,我三十几岁才读了《白鹿原》。其实读得晚不是一件坏事,至少可以体会到年
轻人看不见的地方。
有人说,这个小说讴歌了共产党,其实是误解。我感觉他讴歌的,是封建儒家文化下的
宗族制度的农村生活。他批判的,是革命。不管是国民的还是共产的,都极端野蛮而残
忍的破坏了人们心中几千年树立起来的道德,瓦解了秩序,毁坏了田园。
所以首先,他要有一个理想化诗歌话的田园:圣而近乎妖的朱老夫子,给人施予的白鹿
精灵,教人向善的乡规乡约,严格自律可谓表率的白稼轩,勤劳朴实善良而又自得其乐
的民众。这里天高皇帝远,没有苛政,地主雇农鱼水一家人,父慈子孝,不管多少灾难
,都有顽强的自我恢复的能力。
我想导演一定是野心勃勃的。但是限于时间,据说王全安剪辑到五个小时就剪不下去了
,所以这个两个半小时的成品确实难为了他。
开头几分钟,从麦田里勤劳的农夫,到祠堂里念诵乡约的村民,展现... 阅读全帖
j*****g
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9
任何现代国家都没有这种宗族自治的制度安排。在美国的乡规村约也就是在社区里管理
一些很基本的社会活动,比如绿化垃圾这类,其他的大事比如治安税收等等都是中央或
地方政府直接管理的。中国要进入现代社会,宗族自治是必然要打破的。至于文化传统
的延续,应该学习英美的方式,而不是继续依赖宗族遗老来接续传统。
其实中国社会至今仍然保持着很多封建社会的特征。比如人口的户籍制度,就是建立在
农业社会之上的,到如今已经演变成变相的种姓。
还有各个央企集团在各地的自成体系,内部的治安消防都是自成一体,事实上的封建割
据。天津港爆炸事故,天津市叫苦不迭,那块地方不归市政府管啊,呵呵。这方面上海
的管理最现代,也是受到当年租界工部局的影响,对各国外资企业的管理一视同仁。
[在 due0236 (预定人) 的大作中提到:]
:从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会消失
:现在正在热播的电视剧《白鹿原》,其核心描写的就是中国传统的宗族社会和文化。
那么,这个宗族社会的文化后来为什么会渐渐消失了呢?当然,有人会说,现在有些南
方的乡村,还有祠堂在,还有祭祖活动,甚至还有族谱。但,那些也仅仅是遗存,有表
演和纪念成分,而真... 阅读全帖
n*******w
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10
来自主题: Military版 - 乌有之乡维基百科
今天上网搜了一下很有名气的乌有之乡,终于知道了啥是乌有之乡,但是很不幸没有找
到乌有之乡的主站网址。
乌有之乡
乌有之乡是中国大陆一个带有政治左翼与毛泽东思想色彩的中国政经评论网站,于2003
年由北京乌有之乡文化传播有限公司开设。创办人包括范景刚、韩德强等人。网站在
2012年4月12日被当局關閉。
目录 [隐藏]
1 历史
2 自我定位
2.1 观点
2.2 作者身份
2.3 书店
3 外部观点
4 乌有之乡与重庆模式
5 参考文献
6 外部链接
[编辑] 历史2003年,北京航空航天大学教师韩德强与学生展开网站筹备活动,北京乌
有之乡文化传播有限公司成立。这时主要的活跃人士有杨帆、左大培、高粱、杨斌等人
。[1]
该网站在中国具有一定的社会影响力。其内容来源有网民投稿,学者文章和网站采集三
个渠道;对该网站的评价因浏览者立场不同而两极分化。根据2011年Alexa的数据,乌
有之乡的网站流量排在中国大陆第2373名。[2]
2012年3月14日,中国国务院总理温家宝在两会结束后的记者招待会上的发言号召政治
体制改革,并指出文革复辟的可能性依然存在,在回答路透社记者提问时更从侧面... 阅读全帖
i***s
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11
芦山县玉溪村,村民房屋垮了。
村民搭帐篷自救。
倒塌的房屋。
“价格和过去一样”
“来2串火腿肠、10串土豆片、5串藕片、还有3串臭豆腐……”21日10时许,芦山县居民邓小蓉气喘吁吁地跑到“十字街烧烤摊”前面,一口气报出一串菜名。“饿坏了,真没想到现在就有烧烤卖了。”
地震第二日,尽管芦山县城大部分商店还大门紧闭,但是已经有一些店铺在频繁的强余震中开门迎客。上午11时,“十字街烧烤”烧烤摊的老板娘杨本琼一家三口也越来越忙碌了。救援人员、志愿者、受灾群众陆陆续续来到她的小摊前采购。
“一共好多钱?”邓小蓉接过散发着浓香的烧烤问。
“价格和过去一样,总共25元。”杨本琼头也没抬回答说。
昨日8时,记者乘坐摩托车赶到了此次地震重灾区――芦山县龙门乡,此时距离地震已过24小时,最先进入到龙门乡各村小组的救援官兵基本上结束了救援,仍有小部分留在各村小组为村民搭建帐篷并发放物资。
龙门乡政府所在地――青龙场村与古城村是龙门乡人员和房屋最密集区域,在此次地震中受损严重,木质结构房子几乎全部倒塌,水泥结构房屋没有倒塌的也出现了很大裂痕,无法居住。
截至18时,龙门乡共有25人遇难,重伤53人,轻伤23... 阅读全帖
b*****d
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12
在福州闽江入海口一带,有这样一群留守儿童——他们跟着爷爷奶奶等亲人生活在
村里,但他们是外国公民,具有外国国籍。这些孩子被称为“洋留守”。这些留守的“
洋娃娃”,父母多数在美国打工,多数是非法移民,因精力和时间问题,将孩子送回国
内。
长期隔着大洋,很多孩子与父母感情疏离甚至叛逆。另一方面,他们在国内接受的
学前教育在国外“水土不服”,“洋娃娃”5岁左右回到国外,往往要从头开始。
统计资料显示,福州有近万名这样的“洋娃娃”。
5岁的小豪是个留守儿童,不过他是个“洋留守”,他是美国公民。
小豪的父母都在纽约打工,属于非法移民,小豪出生在纽约,出生后留下手印脚印
,自动获得美国国籍。
因父母打工时间长,无力照顾他,4个月大的时候,“洋娃娃”小豪被送回福建长
乐市猴屿村,由爷爷奶奶抚养。
在福州,像小豪这样的“外籍留守儿童”不是个例。
据福州市政协的一份材料披露,福州现有“洋留守”近万人。
他们的父母多数是“非法移民”身份,在国外打拼,每天工作13小时甚至更多,不
得不将孩子交给国内的亲人抚养。
资料显示,“洋娃娃”分布在福州各个地区,以闽江口一带的各县、乡、村为主。
其中长乐市约5000人... 阅读全帖
n**d
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13
来自主题: Military版 - 小俄咋这命苦呢,为啥鞭打她?
http://www.mitbbs.com/article_t/TVChinese/31814139.html
首先,白嘉轩没有给田小娥一个明确的罪名,就实行刑法,很明显是不对的。就以就以
白鹿村的乡约,到底田犯的什么罪?
田小娥没有进你白鹿家的祠堂,和你白嘉轩无亲无故,不是你白家人,也不是鹿家人,
你白嘉轩凭什么管人家田小娥的事。 你可以管你们族里的狗蛋,但是你不该管田小娥
。假如你白家的人去逛妓院,难倒你还把人家妓院拆了不成。多管本不是自己祠族的闲
事。
乡约者,重要的是要“约”。没有签约者,不在乡约管辖范围之内。狗蛋算是签约了,
因为狗蛋需要白鹿村的庇护,有其利才有其害。田小娥没有入约,也没有受到任何白鹿
村的保护,过去分粮时,当作田小娥不存在一样,只分给黑娃一斗。田小娥没受其利,
何以这时候倒受其害?
抓奸要双,捉贼要赃,你白嘉轩并没有当场捉住田小娥干那事,你凭什么说田小娥是淫
妇? 仅凭你的手下人的说法? 仅凭你家狗蛋的一面之词? 再说了,你也该问田小娥
几句,再做结论不迟。再退一步来说,这种事情要有招供才算,当年窦娥被斩虽然冤枉
,也还有被屈打成的招。对于田小娥,哪怕是你能... 阅读全帖
m***o
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来自主题: TVChinese版 - 说说白嘉轩鞭打田小娥
首先,白嘉轩没有给田小娥一个明确的罪名,就实行刑法,很明显是不对的。就以就以
白鹿村的乡约,到底田犯的什么罪?
田小娥没有进你白鹿家的祠堂,和你白嘉轩无亲无故,不是你白家人,也不是鹿家人,
你白嘉轩凭什么管人家田小娥的事。 你可以管你们族里的狗蛋,但是你不该管田小娥
。假如你白家的人去逛妓院,难倒你还把人家妓院拆了不成。多管本不是自己祠族的闲
事。
乡约者,重要的是要“约”。没有签约者,不在乡约管辖范围之内。狗蛋算是签约了,
因为狗蛋需要白鹿村的庇护,有其利才有其害。田小娥没有入约,也没有受到任何白鹿
村的保护,过去分粮时,当作田小娥不存在一样,只分给黑娃一斗。田小娥没受其利,
何以这时候倒受其害?
抓奸要双,捉贼要赃,你白嘉轩并没有当场捉住田小娥干那事,你凭什么说田小娥是淫
妇? 仅凭你的手下人的说法? 仅凭你家狗蛋的一面之词? 再说了,你也该问田小娥
几句,再做结论不迟。再退一步来说,这种事情要有招供才算,当年窦娥被斩虽然冤枉
,也还有被屈打成的招。对于田小娥,哪怕是你能“屈打成招”也算“招”。你连屈打
成招的“招”都没有,就匆匆忙忙给人定罪。这算什么公道,几千年来哪一个县太爷也
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M******a
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15
http://www.sc.xinhuanet.com/content/2009-09/15/content_17701855.htm
www.sc.xinhuanet.com 2009年09月15日11:05 来源:四川日报
“1980年,广汉县向阳乡成为实行党政分工、政企分开体制的乡……这一改革后来
在全国推开,确立了我国农村基层政权新体制,并载入宪法。”
如果说,30年前四川、安徽等地风起云涌的“包产”之举,揭开了中国农村经济体
制改革的序幕,那么,“天下第一乡”的向阳人用摘下“人民公社”牌子的壮举,奏响
了中国农村政治体制改革的序曲。
滔滔青白江,无语向东流。
2008年9月5日,记者来到广汉市向阳镇,来到飞架于青白江上的彩虹桥。桥头有碑
,碑文上写:向阳,曾以率先断公社“金桥”,而享誉“天下第一乡”。
公社“金桥”——好陌生的字眼!查阅向阳的大事记得知:1958年7月,成立人民
公社。至今整整50年,半个世纪。“断桥”——好惊人的举动!1980年夏,向阳在全国
第一个摘下“人民公社”牌子,换上“乡人民政府”的牌子,取消了政社合一的人民公
社体制,声名鹊起。再后来,向阳乡经济蓬... 阅读全帖
c***s
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北京平谷老泉口村家家户户门口的分类垃圾箱。张龙云 摄
配图 北京平谷老泉口村的怡人风光。张龙云 摄
熊儿寨保洁员:凌晨四点开始工作
他们经常不被关注,虽然他们创造了城乡的干净。
凌晨四点,晨光熹微,北京市平谷区熊儿寨乡老泉口村还沉浸在一片酣睡之中,保洁员陈朝增已经忙着收拾全村200来户村民门口的垃圾了,和他在一起的,还有另一位保洁员和垃圾车师傅。当人们在门口晨练时,便能呼吸到没有昨日垃圾的清新空气了。
2008年,熊儿寨乡启动“垃圾分类”工程,时年64岁的陈朝增应征成了一名村级保洁员,这不仅是因为他是低保户,更是因为他愿意牺牲自己双手,换来大家的干净,保卫“北京市最美丽乡村”。
春天里,他们要承担垃圾清运的同时,还要承担村内街道清扫、河道清理的工作;在夏天,他们四点钟就得出门,因为天气热会导致垃圾气味难闻,影响全村空气;在秋天,他们还得定期清理公路旁的落叶;冬天,天气寒冷,垃圾车师傅需要很大的力气启动垃圾车,保洁员也需要伸出双手把村民没有分好的垃圾重新分类。
每一天,他们要分类收集800斤左右的垃圾,并运送到乡环卫小组。
垃圾分类:户分类、村收集、乡整理
一进入熊儿寨乡,就能看到盛开的... 阅读全帖
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17
来自主题: Military版 - 俞大猷
俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖

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18
从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会消失
现在正在热播的电视剧《白鹿原》,其核心描写的就是中国传统的宗族社会和文化。那
么,这个宗族社会的文化后来为什么会渐渐消失了呢?当然,有人会说,现在有些南方
的乡村,还有祠堂在,还有祭祖活动,甚至还有族谱。但,那些也仅仅是遗存,有表演
和纪念成分,而真正在社会生活中仍然起作用的宗族文化,在中国基本上已经消失了。
包括去过的黄山脚下的世界遗产西递和宏村,那里面的祠堂和村社,还有老房子都在,
很完整,但祠堂的功能,基本是为的参观,已经在实际的农村生活中不起作用了。
中国在宋代以后,原来横向排列的宗族集群,变成了纵向排列,从与皇室平行的关系,
变成了最低层级的小宗族自治。这是宋明清与汉唐的不同之处。大的宗族集群的消失,
使得皇权得到加强。但再大的皇权,也不能越过县,所谓皇权不下县,县以下,是宗族
自治。白嘉轩的族长和白鹿两家宗族,形成了中国最基层的自治系统。宗族的自治体现
在很多方面,包括婚殇嫁娶,地方治安,道德灌输与基本孩子的教育,修桥铺路,赈济
灾民,农业生产,工商活动等等,都是自治的,不需要官府。这在电视剧中都有体现。
族长,是选举产生。定期不定期的... 阅读全帖
c***s
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唐姥爷支付了高额运费,从巴马提前空运回整整一吨山泉水,够喝半年的。
下月他必须回沪,照看读小学的外孙女。在告别已居住半年的巴马前,将当地的水运至2000公里外的上海,是这位一年前被确诊前列腺癌晚期患者的自我救赎。
与现任美国总统一字之差的 “巴马”,是个地名,藏在广西壮族自治区的如黛群山中,瑶族自治县,国家级贫困县,世界第五大长寿乡,每10万人中拥有30.98位百岁老人。
在当地能听到这样的传说—
村口,一八旬老太在树下哭泣,“呜呜……阿妈打我了……”
好事者去问百岁的阿妈:“您这么大岁数,怎么还打人?”
百岁阿妈答:“早上让她打猪草,她偷懒不去,害我被婆婆骂!”
据史料载,清嘉庆皇帝曾给142岁的巴马瑶族老人蓝洋送过贺礼,而居住在巴马县龙洪村巴买屯的当代最长寿老人127岁的罗美珍,今年6月在梦乡里西去。
当地人几无肿瘤,多数老人无疾而终。
当这些“传奇”越来越多被外人所传扬,另一景观出现了—
许多在医学上已被宣判死期的肿瘤患者,朝圣般地集聚于巴马盘阳河畔的坡月、平安、长寿等村并长住下来。这些并不“盛产”癌症的村落,成了除肿瘤医院外癌症患者密度最高的地区。另有一些来此养生之群体,他们被... 阅读全帖
b*****d
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四川10个市州遭遇泥石流约40万人转移
http://www.sina.com.cn 2010年08月17日01:11 央视《新闻1+1》
2010年8月16日央视《新闻1+1》播出《地质灾害,防上加防!》,以下为节目实录:
您好,欢迎收看《新闻1+1》。
昨天8月15日,我们挥泪送别舟曲特大山洪泥石流遇难同胞。泪迹未干,我们还是
要面对洪水和泥石流,面对新的地质灾害。8月12日以来,四川有 10个市州再次遭遇了
特大山洪泥石流,大约有40万百姓被迫转移离开了家园。泥石流、地质灾害已经成为了
需要我们防上加防的天灾。
(播放短片)
清平乡受灾村民1:
有红烧鸭子、有青椒肉丝,都有,有四五种菜,你喜欢吃什么他就给,一分钱都不
收。
清平乡受灾村民2:
这几天也凉快,休息得好,也有电风扇。
解说:
四川省绵竹市职业中专学校,今天这里已经被改造成了一个临时安置点,每一间教
室都临时安置了20多个受灾群众,他们来自同一个地方——绵竹市清平乡。
四天前的深夜,清平乡,这个三年前汶川大地震时的重灾区之一,突然经历了20年
来最大的一场暴雨。这场雨竟然持续了将近6个小时,伴随着强降雨,让人恐惧的
l****r
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来自主题: _WHandFriends版 - 腾冲和顺乡
1.松花糕
母亲送来松花糕的时候我正瘫在车里做奄奄一息状。远远听见她对别人说,如果liquer没生病,一定会很激动的跳下来玩。想到下面草甸的潮湿冰冷,我于是更加努力把生病进行到底,一动不动,生怕被发现醒着。
这时候妈妈打开车门,递过一块黄黄的方糕。很天然的黄色,没有经过任何思考,我就直觉是花粉一样的东西,立刻一骨碌坐起来,不诈死了。
巴掌大的正方块,约一寸厚,顶部三分之一是黄色的花粉,三分之二是豆沙。花粉细腻而清香,若隐若现的甜味,豆沙也并不太甜,看得见没碾碎的豆皮,入口就化了,只得一股香味留在唇齿之间。
我一下就被这精致的好东西打到了。不甜不油,细腻清香,简直就是点心的极致啊!我贪婪的说,妈妈我还要。
第二天,到了和顺乡,果真遂了我心愿。
入了村口不久,一位大娘坐在树下,面前一大盒的,可不是一块块切好的松花糕?五毛一个,可真是想吃多少吃多少!
一边挑,大娘一边说开来,“我的松花糕可是上过中央4台的,他们采访我,还采访我爱人。他每天凌晨就上山采花粉了,我六点钟开始做……”哦哦哦,看来我们卖的还是知名品牌。满山的松树,春天结着蓬松的花粉,轻轻一抖就会徐徐洒下来。从山顶望去,一定还能看见和... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: Military版 - 中国人的春节密码
滚动新闻: 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色: 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁?我们来自何处?
不管其他的节日怎样被虚度,不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染,
华夏子民,无论身处我们地球的哪个角落,总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”,曾经被我们的民族赋予太多的寄托,国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前,当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今,一个世纪的沧海桑田
,中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立,世俗和
物质主义的盛行,使得春节,这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中,也变
得平淡,不复记忆中的厚重。
近30余年来,空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人,离开自己的父母之乡,在外面的世界打拼、奋斗,寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖
y****g
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7月19日,北京市公安局长马振川在接受中央电视台《新闻周刊》栏目采访时明确表示
,北京将针对“东突”分子进行安保设防。最近,“东突”对北京奥运会的安全威胁被
反复提及。
那么,“东突”的威胁究竟有多大?“东突”恐怖分子究竟有多残忍?见证了新疆
维吾尔自治区巴仁乡暴乱的《新疆都市报》总编辑董建生,向《青年参考》记者讲述了
18年前那惊心动魄的一幕——
“东突”分子突袭乡政府
“那是一个经过长期策划的阴谋,”董建生在办公室里忆起18年前的那一幕,觉得
就在眼前:“先是一小撮‘东突’分子在昆仑山下的阿克陶县西南的巴仁乡,成立了一
个所谓的‘东土耳其(突厥)斯坦伊斯兰党’,打着宗教的幌子进行反对人民政权的活动
。”
1990年3月27日伊斯兰教斋月开始后,这伙人更加猖獗——上街卖酸奶的小孩,瓦
罐被他们砸碎;卖烟的,烟草被他们倒在街上。他们还扬言,妇女上街要剪掉头发,饭
馆敢营业就砸毁。“东突”分子甚至扬言:“星期四(4月5日),我们要把旗帜插到乡里
去!”
4月5日凌晨,“东突”骨干纠集约200人,打着手电筒在街上列队行进,边走边念
表决心的经文。他们... 阅读全帖
J*******3
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孙中山主政的广州市--革命先行者抑或人民公敌?
使君子
辛亥祭--另一只眼看孙文 二
孙中山于一九二三年二月返抵广州后,到一九二四年十一月才离粤北上。在其离粤前夕
,由广东各界人民策动组织的“各界救粤联合会”在香港发出通电,指控孙中山“祸国
祸粤”十大罪状:摇动国体,纵兵殃民,摧残民治,破坏金融,抽剥民产,大开烟赌,
摧残教育,蹂躏实业,破坏司法,铲灭商民团。
这粤人控告孙中山祸国祸粤的十大罪状,是过大半世纪以来都被国人忽视的史实,
也是统治者摧害人民的暴行中,被当权政府掩盖(COVER UP)起来的史实。一九二三至
一九二四年间,北京政府徒具其虚名,实际上为直系军人曹锟,吴佩孚所操纵;广州方
面,则有孙中山凭依滇桂军的势力,建立大元帅府。在海外中立的香港《华字》日报把
南政府与北方政府作一比较:
北京政府非法而尚有法;广州政府护法而实无法。凡到过北京的人,大概总要承认
。即未到过的,只看北京报纸的言论新闻,何等自由。昨日骂黎菩萨(指黎元洪),今
日骂高凌蔚,其余批评政府,和监督政府,更是触目皆然。可怜广州的言论界,战战兢
兢,不敢出一大气,报馆则常时被封停版,记者则常怕枪毙和监禁。茶... 阅读全帖
l*****6
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中药马兜铃让台湾成“肾病之乡”
(博讯北京时间2012年5月07日 转载)

来源: 南都周刊
(博讯 boxun.com)
核心提示:4月初《国际肾病期刊》、权威刊物《美国科学院院刊》相继报道马兜
铃酸可能引起肾功能衰竭以及尿道癌症双重风险。在中国台湾,素来有服用含马兜铃酸
中草药的传统,因此尿道癌的发病率全球最高,是西方国家的4倍。这些癌症病例中,
有六成和服用马兜铃酸重要有关。

十年来,每逢星期一,王春华都要去北京大学第一医院肾内科门诊报到。

老病友越来越少,他们多数已经开始透析或换肾。只有王春华—十年前就被诊断出
肾衰竭,被医生断言不出半年就要开始透析——还在靠大把药物勉力维持。

王春华笃定,自己的肾衰竭是吃龙胆泻肝丸所致。自1999年开始,到2002年止,她
陆陆续续服用了约180包龙胆泻肝丸。它富含的马兜铃酸,已经被医学界证明有肾毒性
,正是引发肾衰竭的罪魁祸首。

2012年4月初《今日美国》引用《国际肾病期刊》(KI)再谈马兜铃酸与肾病关系
。紧接着,权威刊物《美国科学院院刊》... 阅读全帖
a***s
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双峰县为湘中名县,系曾国藩、蔡和森故里。近年来,这里却走出了数量众多的诈骗犯罪者,被媒体称为“假证之乡”、“PS诈骗之乡”。
自2009年开始,该县曾被公安部四次点名批评,2015年11月,双峰县被确立为全国第一批重点整治的七个地区之一,要求限期改变面貌。
重压之下,双峰县谋求蜕变转型。
2016年3月18日,县委书记吴德华在“打击治理电信网络新型违法犯罪专项行动推进会”上说,坚决把犯罪分子的嚣张气焰打下去,确保摘掉地域性职业电信诈骗犯罪重点整治地区的“帽子”。
“全民总动员,严厉惩治电信、网络犯罪”、“坚决打击利用PS技术合成淫秽图片敲诈犯罪”,这些标语在双峰县街头随处可见。
县委县政府《致全县人民的公开信》措辞严厉:“诈骗犯罪严重损害了我县形象,是全县人民的耻辱。”
不只是湖南,打击电信诈骗犯罪目前正在成为一场全国行动。有知情者称,行动背后,是双峰县痛定思痛,为挽回形象的努力,也是国家对电信诈骗犯罪忍无可忍后的重拳出击。
“黑桃”老七,短发,圆脸。
4月10日,谭敦辉以扑克牌的形象出现在公安部A级通缉令中,共涉案金额500万元。
同一天,湖南省娄底市双峰县蛇形山镇泉塘村,谭敦辉逃亡... 阅读全帖
g*q
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中新网日喀则4月25日电 (记者 白少波 白玛卓玛)根据西藏日喀则市吉隆县官方
消息,25日中午14时10分左右,尼泊尔境内发生8.1级强烈地震,吉隆县震感强烈。据
初步统计,受灾较重的吉隆镇、萨勒乡60%房屋倒塌,目前人员已实现安全转移。
记者了解到,西藏日喀则市吉隆县吉隆镇、宗嘎镇、萨勒乡、贡当乡震感特别强烈
,地震持续时间约3分钟,震后发生余震2次。
官方透露,地震导致该县贡当乡樟村、吉隆镇热玛村两处山体滑坡,萨勒乡小学学
生宿舍楼倒塌(木质结构),无学生伤亡。此次地震11人受伤(其中3人重伤),无人员死
亡。
地震发生后,吉隆县委、政府高度重视,第一时间启动一级应急预案,吉隆县委书
记帕珠立即组织在家县级领导,对全县抗震救灾工作进行专题部署,第一时间联系各乡
镇做好民众转移及救助安置工作。
同时,该县还成立了医疗卫生、物资保障等10个应急救援小组,立即奔赴各乡镇展
开抗震救灾应急救援及处置工作。目前,吉隆县委书记及各救援小组正赶往重灾区。
由于震感强烈,县城至吉隆镇道路塌方严重,导致部分路段通行中断,各救援小组
目前正采用边保通边推进的方式全力赶往灾区,全县电力中断、移动通信... 阅读全帖
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以下是刚才从网站群邮件中收到的近期被删除文章
近期被删除文章
目录
2010-10-10 1
告中国劳动者书!--究竟是谁促进了这个世界的发展 1
2010-10-11 3
张宏良:日本举行反华大游行,践踏焚烧中国国旗 3
宇太:中国再不调整教育战略,中华民族休矣 4
政治体制改革:党的核心领导、人大宪政权力及国务院权力扩张 9
毛泽东谈为什么发动文革 12
唐由之讲述毛主席的内心世界 15
“资改派”主导的政改即便成功也是“死路一条”! 17
李昌平:90年代以来,几乎每一项改革都背离了改革初衷 20
坚决反对牺牲广大人民利益的政治体制改革! 26
说说“30多年私有化市场化的成果” 27
十八组对比数据说明了什么? 29
2010-10-12 32
中国的工会是个什么玩艺!--评赵东民事件 32
某记者采访诺贝尔和平奖评奖委员会主席的采访记录 33
重庆广大人民群众声援赵东民同志的严正立场! 35
宇太:赵东民案件百姓声援团组团正在进行 36
上海人民声援赵东民同志关注团声明... 阅读全帖
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妻子一句梦话,喊出另外一个男人的名字,这让生性多疑的丈夫坚信妻子有外遇。丈夫苦心经营几个月,终于找到机会,将“情敌”约到偏僻的地方下了杀手。
嫌疑人龙刚在指认案发现场。
妻子一句梦话,喊出另外一个男人的名字,这让生性多疑的丈夫坚信妻子有外遇。丈夫苦心经营几个月,终于找到机会,将“情敌”约到偏僻的地方下了杀手。近日,湘西州花垣县公安局破获了这样一起“奇特”的凶杀案。
失踪丈夫出现在“认尸启事”上
贵州省松桃县长平乡,龙丹(化名)的丈夫老石是摩的司机,7月10日早上骑车出去,兜里还放着几百块现金。按照往常的时间,他会在傍晚回来吃晚饭。到了晚上8点多,老石还没回家。龙丹给他打电话,但关机了。“会不会被人谋财害命了?”龙丹看过歹徒抢劫杀人的新闻,越来越慌张。
7月13日早上,龙丹找到侄子石甲,让他帮忙一起找老石。中午时分,石甲看到一大帮人围在汽车站门口,也凑过去看热闹,墙上贴着一张“认尸启事”,死者正是龙丹找了3天的丈夫老石。石甲赶紧跑回家,把这事告诉了龙丹。下午6点时,龙丹在石甲等一家人的陪同下来到花垣县公安局认尸,看到死者的一刹那,龙丹就哭了起来。
一家人觉得很奇怪,老石很少离开松桃县,也... 阅读全帖
t****a
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亲爱的弟兄姐妹:
更美之乡QQ群已经建立了。我当初建立此群的目的,是受到希伯来书11章16节(他们却
羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已
经给他们预备了一座城)的感动。我们与希伯来书的信徒一样,也羡慕一个更美的家乡。
耶稣说:盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(注:或作“人”)得
生命,并且得的更丰盛。(约10:10)我希望借助着这个平台,让追求真理的弟兄姐妹
得到造就。这是更美之乡群的主要目的之一。
腓力比书2:4:各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。罗马书12:5:我们这许多
人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。所以我们在北美这个我们的新家
乡,应该互相帮助,就像当初应该的清教徒刚来到北美一样。如果群内弟兄姐妹有什么
需要帮助比如工作搬家等,可以发群邮件或发在线群消息,其他的弟兄姐妹如果能提供
信息请提供。这是此群的第二个目的。
我希望群内的弟兄姐妹能在生命上茁壮成长。
愿神祝福更美之乡qq群(43935048)及每一位弟兄姐妹。
以马内利
Isaac
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 神佛观
凡要研究一个宗教,最重要的莫过于研究她所崇拜的对象如何,本文的目的只是将基佛
两教的神佛菩萨等,作较系统性区别,看看他们之间有何不同之处。
基督教的三位一体神
一、独一无二的上帝
上帝,英文是 GOD,希伯来文是 JEHWAH,中译「耶和华」,意思是「今在的,自有永
有的」(出埃及记三14)。古代犹太人对上帝,另有以下的几个称呼:1、耶(EL)原文意
为「那有权能者,那刚强者」;2、耶罗喜穆(ELOHIM)意为「伟大无量」;3、耶里昂(
ELELYON)意为「至高的上帝」;4、阿多乃(ADONAI)意为「上帝是主人」。
上帝是有位格的(Personality),凡能自称「我」的就是有位格,所以上有自觉,自决
,自由的表示。在旧约圣经各处记有上帝向人说话,这就是上帝有位格的具体表现,例
如:「耶和华对亚伯兰说……。」(创世记十二1)
上帝至少有以下几种本质与属性:1、创造万物者(创一1;赛四十26,四二5)。2、全能
者(创十七1)。3、遍在者(诗一三九7)。4、不可见者(廿三8;约一18)。5、全知者(诗
一三九1-6)。6、永远者(申卅三27)。7、不变者(一○二26-27)。8、不... 阅读全帖
L*****d
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https://www.youtube.com/watch?v=VUqZVCu52Mw
有「中国荔枝之乡」美誉的广西灵山乡,近日因为荔枝产量过剩,部分价格甚至跌到1
公斤只要人民币1元还没人买,当地果农气得把荔枝倒在地上踩烂泄愤。

中国今年春节时期雨水丰满,迎夏也没有遇到台风及雨水的冲击,夏季水果异常丰
收,也引发产量过剩问题。

北青网报导,广西灵山多地近日荔枝价格大跌,往年荔枝在这个时候的收购价格一
般在500公克人民币1.2元(约新台币6元)左右,今年的荔枝价格下跌到8毛钱左右,更
有一些品种价格只剩5毛钱。

网络传出多支影片显示,部分当地果农因为连500公克5毛钱的价格都卖不出去,一
气之下把荔枝倒在地上踩烂。灵山网友吐槽道:「今年荔枝贱过泥,五毛一斤(500公
克)无人要」,当成垃圾还要费力清洁。

大陆网友看到新闻,纷纷留言抱怨在城市买荔枝500公克动辄还要10元;有人还质
疑政府忙着救台湾果农,却对自己果农不理不睬。

搜狐网报导指出,荔枝的成本贵在运输、低温保鲜,如果摘下72小时内不能送达消
费... 阅读全帖
c*********d
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33
来自主题: Military版 - 废止科举后遗症:庶民的世界
杨念群 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界,翻译再现人文,语言绽放人性,翻译重塑文明。
现在有个很大的问题:我们对科举制有非常大的误解。
我想谈的第一个问题就是,科举制被污名化的历史根源是什么?大家可能耳熟能详的就
是《儒林外史》、《范进中举》,我们从中学课本里已经耳熟能详的故事:范进多少年
没中举,到了四十岁突然一下子就中举了,之后就变疯了。
给人的感觉,考科举是非常漫长的过程,而且是非常折磨人的过程。那么在这个折磨人
的过程和漫长的科举应试过程之中,人是逐渐地被摧残,心理逐渐崩溃,到最后达到疯
癫的状态。这就是我们对科举制的印象。
科举的污名化
为什么会产生这种印象?最重要的原因是,我们认为科举制的核心内容就是考八股文。
什么叫八股文?把古代的经典,比如四书五经里面若干的词、段落拿出来,然后按照非
常严格的格式写出一篇类似现在所说的作文。这个格式是非常严格的,而且要经过长期
的训练,读一些经典和著述——主要是朱熹的注释,以这个为核心来进行作文的训练。
当然这个训练是非常有难度的,我们知道科举基本是经过最初的生员考试到秀才,秀才
完了经过不断... 阅读全帖
p******e
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来自主题: Literature版 - 腾冲和顺乡 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 腾冲和顺乡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 11 21:42:58 2010, 美东)
都是被loca说年糕勾起来的。初衷只是想说吃的。既然一口气贴了这么多照片,就转给大家看看。云南腾冲的和顺乡,很美的地方。
1.松花糕
母亲送来松花糕的时候我正瘫在车里做奄奄一息状。远远听见她对别人说,如果liquer没生病,一定会很激动的跳下来玩。想到下面草甸的潮湿冰冷,我于是更加努力把生病进行到底,一动不动,生怕被发现醒着。
这时候妈妈打开车门,递过一块黄黄的方糕。很天然的黄色,没有经过任何思考,我就直觉是花粉一样的东西,立刻一骨碌坐起来,不诈死了。
巴掌大的正方块,约一寸厚,顶部三分之一是黄色的花粉,三分之二是豆沙。花粉细腻而清香,若隐若现的甜味,豆沙也并不太甜,看得见没碾碎的豆皮,入口就化了,只得一股香味留在唇齿之间。
我一下就被这精致的好东西打到了。不甜不油,细腻清香,简直就是点心的极致啊!我贪婪的说,妈妈我还要。
第二天,到了和顺乡,果真
wh
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【2015】滇西游之二:孔雀之乡,德宏芒市
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 13:37:12 2015, 美东)
昨天说在畹町逗留最短,后来想想是不对的。畹町吃个饭、看个抗战约摸半天;从畹町
又跑到芒市逛了……一小时?芒市是真正的走马观花了,看到的东西都不知道来历,不
好意思。不过芒市是德宏州的首府;德宏是傣族景颇族自治州,号称孔雀之乡。所以浮
光掠影还采撷了一点民族风情……
德宏位于云南最西端,下辖芒市、瑞丽(包括畹町)两个县级市和三个县,以前有两个
是全国贫困县(梁河、陇川;云南是国家级贫困县最多的省份),前两年陇川县脱了贫
。畹町到芒市的高速公路两边,时时可见形如孔雀、色彩艳丽的傣式民居,美死啦……
芒市的高速收费站也是中央巍巍高塔、两边孔雀翘翘的样子:
进城以后就更多啦,看居民楼顶都是傣家寨楼式:
市中心广场,不知是什么建筑:
环形公路中央绿化岛上的“孔雀之乡”城标:
我们稀里哗啦地跑了几条大街,毕竟是州府,街宽车多,比畹町、龙陵... 阅读全帖

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魏则西事件,是中国问题的一个缩影。我们认为它不仅仅是医疗问题,而是整个中国的
问题。
中国在前67年中经济高速发展;在新文化运动之后,传统文化遭到大面积的清算,近年
虽有所恢复,但是整个社会老百姓日常生活中运行的纲常都已经断了。90年代以来,中
国普通百姓以金钱为评价一切行为的标准,甚至为了挣钱,无所不用其极,这已经成为
社会行为的实际运行准则。魏则西事件既不是孤立的,也不是偶然的,而是整个中国社
会纲常断裂后的必然结果。
中国传统社会,纲常、国法和族规(乡约)并行不悖,成为约束人们行为的普遍准则,
而在新文化运动“打倒孔家店”之后,纲常已经没了;新中国成立以后,族规(乡约)
在几十年前也已荡然无存,从西周以来的宗法社会纷崩离析。于是维系中国社会运转的
是国法,政府机构的监管。但是国法离普通老百姓的日常生活、日常行为太远了,政府
部门的监管存在大面积的空缺,特别是九十年代中国走向商品社会以后,上述维系中国
社会的纲常的缺失,导致中国社会出现了太多的为了金钱无所不用其极,甚至不惜残害
他人性命的事件。这些事件不是孤立的,不是偶然的。比如医患关系,莆田游医只是其
极,而不是全部。全部医生公... 阅读全帖
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经济观察报
吴娓婷
“牛仔之乡”增城市新塘镇近日受到全国媒体的追逐,原因不是产业,不是时尚的
服装,而是污染。
国际环保组织绿色和平发布的一份报告显示,增城新塘镇存在严重污染。检测数据
显示,新塘的3个底泥样本中重金属铅、铜和镉的含量均超过国家《土壤环境质量标准
》,其中一个底泥样本中的镉超标128倍。
同样被该环保组织写入名单的还有汕头有名的“内衣镇”谷饶。
根据中国纺织工业协会的统计,我国现有133个“纺织专业集群”。从新塘的样本
,人们可以看到一个典型纺织专业镇的形成、变迁,以及多个利益方为各自的生存而展
开的博弈。
除了新塘和谷饶,其余131个“纺织专业集群”极可能存在不同程度的污染。
村庄变色
新塘镇西洲村1996年的时候还土地肥沃,果树成林、水陆交通方便,是增城新塘有
名的鱼米之乡。
然而14年后的今天,西洲村几乎看不到农耕景象。取而代之的是工业园、油库、发
电厂和污水处理厂。
现在走在工业园的主干道上,锅炉轰鸣,硫化物气味刺鼻,部分工厂外的沟渠内淤
积着蓝黑色的废水。村内仅存两口鱼塘,由于水源污染严重,渔产不丰。记者走访了村
内五条主要河流,除了位于工业园旁边一条河水质略... 阅读全帖
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【原创】农村建设(6) [ ★井底望天 ] 于:2011-09-16 04:23:06 复:3563958

现在中国农村里面,各种宗教势力也是比较盛行,其中包括海外背景的宗教组织,比如
基督教里面的韩国人团体,或者说新疆南疆的瓦哈比教派等等。
这里就谈一下基督教团体的传教特点。在基督教自身内部,是分成两种派别的。一种就
是见到你,就向你传播教会的福音,这种通常叫做福音派。另一种就不一样,有特别的
仪式,然后突然之间,传道人口吐白沫,一阵痉挛,说是上帝上身了。这种因为比较讲
究通灵,因此也叫做灵音派。而灵音派还喜欢玩圣灵治病,通常被福音派人士视为异端。
当年拜上帝会的东王杨秀清,就是上帝上身的高手,每次一上身,连他的老板,上帝的
儿子,耶稣的弟弟,号称天王的洪秀全,也只好乖乖地跪下来听令。
而在中国农村里面盛行的,有不少是这种萨满教和基督教的混合体,是非常值得关注的
。这样的宗教团体,也不是个个都敢踩政府的底线的。不过这种以自然村落为组织的传
教方式,可不可以像洪秀全和冯云山那样,可以跳出地理界限,而成为广西客家村落的
统一组织,倒是值得情治部门多花一点心思。
中国当代研究农村问题和... 阅读全帖
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【原创】农村建设(6) [ ★井底望天 ] 于:2011-09-16 04:23:06 复:3563958

现在中国农村里面,各种宗教势力也是比较盛行,其中包括海外背景的宗教组织,比如
基督教里面的韩国人团体,或者说新疆南疆的瓦哈比教派等等。
这里就谈一下基督教团体的传教特点。在基督教自身内部,是分成两种派别的。一种就
是见到你,就向你传播教会的福音,这种通常叫做福音派。另一种就不一样,有特别的
仪式,然后突然之间,传道人口吐白沫,一阵痉挛,说是上帝上身了。这种因为比较讲
究通灵,因此也叫做灵音派。而灵音派还喜欢玩圣灵治病,通常被福音派人士视为异端。
当年拜上帝会的东王杨秀清,就是上帝上身的高手,每次一上身,连他的老板,上帝的
儿子,耶稣的弟弟,号称天王的洪秀全,也只好乖乖地跪下来听令。
而在中国农村里面盛行的,有不少是这种萨满教和基督教的混合体,是非常值得关注的
。这样的宗教团体,也不是个个都敢踩政府的底线的。不过这种以自然村落为组织的传
教方式,可不可以像洪秀全和冯云山那样,可以跳出地理界限,而成为广西客家村落的
统一组织,倒是值得情治部门多花一点心思。
中国当代研究农村问题和... 阅读全帖
g********0
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目前为止的不完全统计,湖南耒阳市导子乡有50名尘肺病人去世。若扩大到耒阳市(县
级),这个数字是55人。
从上世纪80年代末开始,导子乡的年轻人怀揣梦想南下打工。在快速崛起的深圳,
他们做着当时工地上最赚钱的工种,风钻工。十多年后,群体查出尘肺,死亡也随后加
速到来。
治疗花光了打工挣来的所有收入,刚脱贫的家庭更为贫穷。当地政府也试图帮助这
些被尘肺病缠住的家庭。唯一让他们欣慰的是,目前外出打工的年轻人不再做风钻工了
不过,600公里外,湖南桑植县的农民工又“接手”了风钻工的行业。
连续一周了,41岁的尘肺病人曹斌频繁想到自杀。
吃药、上吊或一把剪刀。他说,人在受不了的时候,总有办法。
曹家三兄弟都是尘肺病人。2011年农历十二月,35岁的弟弟曹满云从医院七楼纵身
跳下。今年4月的一个下午,43岁的哥哥曹金,喝了烈性农药。
“得了这种病,在后期,生不如死。”8月26日,曹斌眼神空洞,尘肺病让他呼吸
困难,将“死”字的音拉得很长。
在湖南省耒阳市导子乡,人们将尘肺病称为“石灰病”。几乎所有成年人都能准确
说出这种病的症状:胸痛、喘不动气、不停咳嗽。
导子乡与曹斌一样患尘肺病的至少103人... 阅读全帖
q********8
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同意newer0无脑的判断,对于无脑的人恶毒就适应不上了,最多是有恶果而无太多恶意。
我觉得作者应该是抱着怜悯的,楼主说她恶毒太扯了。设身处地想,她其实不算古怪做
恶的,每个人都要寻个出路,她能有多少掌控和选择的自由?这才是悲剧的意义所在,
把美好的东西撕碎了给你看,让你去问缘由,你却开始责怪被撕碎的美丽了。
而且作者让她附体鹿三就是给她报仇,声张正义。
其实鹿三这人才迂腐和愚忠白家了,除此也没做啥好事,属于无可救药的,值得多挖掘
。白稼轩其实借着族长的名义,也没做多少好事。鹿三和鹿子霖名下好歹儿子辈出了反
叛的人物。很多人说作者怀念乡约社会下的农村,我觉得正相反,乡约的破坏才给各人
以更大的自由。
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 传宋祖英遭双重调查 王岐山亲自约谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 15:58:20 2015, 美东)
宋祖英除了不断被中共官媒明批暗讽之外,还被曝出遭内部双重调查。(大纪元合成图
片))
前中共党魁江泽民的情妇宋祖英,曾经在大陆娱乐圈“呼风唤雨”,竭尽张扬。随着江
派核心要员纷纷落马,习近平当局的“反腐之火”已延烧至宋祖英身上。
宋祖英近来除了不断被官方媒体明批暗讽之外,还被曝出遭内部双重调查。与江泽民有
着千丝万缕联系的宋祖英已经成为江失势的风向标。诸多迹象显示,江泽民的处境已岌
岌可危。
宋祖英被爆出遭内部双重调查
2012年1月,前中共总后勤部副部长谷俊山因贪腐落马。2014年3月,前中共军委副主席
徐才厚被当局调查。
据凤凰网报导,中共总后勤部政委刘源的智囊张木生在应邀发表演讲时大曝军队腐败,
称谷俊山涉案三百多亿元,压到其身上的有八亿六千万元。徐才厚一个人就(贪)十几
亿元,还有比他厉害的,不仅仅是买官卖官,还... 阅读全帖
a***s
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“天价彩礼”,这不是一个新话题,但却是一个急需社会更多关注的问题。
从五十年代的几尺花布,到改革开放后的“三转一响”(自行车、手表、缝纫机和收音机),再到如今一些地区百元大钞“称斤论两”,时代变迁中,中国人的婚嫁彩礼不断趋高。彩礼多少,也从以往的量力而行变成随行就市的硬门槛。
如今,在国家扶贫攻坚的大背景下,一些贫困农村的“彩礼之痛”,值得深思。
村干部上书县委书记盼刹“天价彩礼”
“城南城西产粮区,万紫千红一片绿”,这是一段小品的台词。今年春节,在安徽省砀山县,一段15分钟的小品视频在市民的“朋友圈”中火了起来。
小品名为《彩礼》,反映的是农村地区婚嫁定亲时的“天价彩礼”现象。“万紫千红一片绿”说的是彩礼礼金需要万张5元钞票,千张100元钞票,50元的钞票再撒满一片。
按照这不成文的风俗,除去结婚盖房、买车、办酒席等等花销,男方娶妻前,要交付女方的现金至少也得15万多元。
砀山位于安徽省最北端,属宿州市管辖,这里是安徽、河南、山东、江苏四省交接之处,是中国著名的酥梨产区。近年来,砀山经济发展迅速,但在安徽省内,这个县的经济水平依旧相对落后,是国家级贫困县。即使在这样一个并不富裕的地区... 阅读全帖
f*u
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民族政策
胡耀邦從政治、經濟、文化三方面放開了民族自治權,大力提拔少數民族幹部,并制訂
了相當多的法規和條例,發展少數民族文化和教育,保護民族自治权和少數民族的特殊
利益。[7]其民族政策概括起來被稱為“三個百分之六十”,即“少数民族地区的干部
当中少数民族的干部要占60%以上;大专院校招生中少数民族的学生录取比例要占60%以
上;中央投资中,用于民族事业的经费要占60%以上。”[8]
1980年5月29日胡耀邦和萬里在西藏考察時,在西藏自治區幹部大會上提出了著名的“
西藏六條”,[9]其中一條是要讓藏族幹部自己管理西藏,藏族幹部佔到西藏地區幹部總
數的三分之二以上,漢族幹部離開西藏是光榮的。[10][11]建議把80%的漢族幹部從西
藏撤離。這些建議引起新疆和內蒙古自治區的共鳴。同年7月10日至14日,中共中央書
記處在北京召開了第一次新疆工作座談會,胡耀邦提出了新疆六條,提出從新疆調回漢
族幹部的決定。[12][13]但最後由於新疆民族主義高漲以及王震的反對,座談會決議內
容在黨內被推翻。1981年7月14日烏蘭夫也在《人民日報》提出了自治地方民族幹部比
例也必須與民族人口比例相等... 阅读全帖
F*****t
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班花毕业回家乡,在高校做行政工作。
周末,照例和班花在微信上面磨叽了一下,过一下干瘾罢了。
哪知道今天却闹别扭了。
骚聊中,我说我穷的只有卖精了,问她收购么。班花说流氓,臭精不要,血浆倒是可以。
然后就聊到一个让我很吃精的现象,那就是现在他们那儿的农村,出现了很普遍的卖血
浆的现象。就是有人到农村去发动农民,宣传所谓的免费给农民过滤血液中的有害物资
, 车接车送,管吃管住,还每次给于200多元钱, 很多农民都说“过滤以后感觉身体
好多了”。现在那儿很普遍,一群一群的,有些人一年过滤十几二十次,“收入几千上
万”,除了过滤血外, 就是打牌!
我听到的第一反应就是当年李英语的河南血债重演。于是就和班花说这个真的是忽悠的
, 太没有底线了啊。班花说是政府办的, 也没有抽血,不是卖血那么回事,说我瞎悲
粪!
于是和班花闹别扭了,不欢而散!
时候我还是觉得透着邪,于是就在网上查了一下, 如果是真的,还琢磨着给有关方面
举报呢。
一查不要紧, 还真发现这个不但是政府办的, 还是19大代表的先进事迹呢。
唉, 看来只好想班花道歉, 不知道是不是还能够赢回芳心!
。。。。。。。。。。。。。。。
【十九... 阅读全帖
k*******a
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【 以下文字转载自 Singapore 讨论区 】
发信人: katherina (beibei), 信区: Singapore
标 题: 美国西岸游记 --- 旧金山(2 -纳帕酒乡)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 1 05:43:32 2007)
Napa Valley,就是纳帕酒乡,离旧金山很近。我们约了老同事Angela驱车前往。
Angela是英国混血儿,来新加坡前在巴黎住了多年,是个很会品酒的主儿,以前在公司
我们两个是最爱讨论中餐和葡萄酒的一对。
Angela刚刚搬到旧金山,也没去过Napa,路上还开错了一次,折腾到中午才到,本来想
去坐那个美酒列车时间也不够了。Napa是个很可爱的小镇,我们吃了午饭,就寻了酒庄
逛去。因为有200多家酒庄,不可能全去,得好好挑一下。Angela跟我一样,也是有计
划的travel planner,她的车上堆满了地图,lonely planet和其它旅游指导书。随便
挑出一本看,说Copia是一定要去的地方,就去了。
我们以为Copia是个大酒庄,结果买了门票进去才发现是个美食博物馆一样的东东。有
个展览用很前卫的方
l****r
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来自主题: LeisureTime版 - 腾冲和顺乡
都是被loca说年糕勾起来的。初衷只是想说吃的。既然一口气贴了这么多照片,就转给大家看看。云南腾冲的和顺乡,很美的地方。
1.松花糕
母亲送来松花糕的时候我正瘫在车里做奄奄一息状。远远听见她对别人说,如果liquer没生病,一定会很激动的跳下来玩。想到下面草甸的潮湿冰冷,我于是更加努力把生病进行到底,一动不动,生怕被发现醒着。
这时候妈妈打开车门,递过一块黄黄的方糕。很天然的黄色,没有经过任何思考,我就直觉是花粉一样的东西,立刻一骨碌坐起来,不诈死了。
巴掌大的正方块,约一寸厚,顶部三分之一是黄色的花粉,三分之二是豆沙。花粉细腻而清香,若隐若现的甜味,豆沙也并不太甜,看得见没碾碎的豆皮,入口就化了,只得一股香味留在唇齿之间。
我一下就被这精致的好东西打到了。不甜不油,细腻清香,简直就是点心的极致啊!我贪婪的说,妈妈我还要。
第二天,到了和顺乡,果真遂了我心愿。
入了村口不久,一位大娘坐在树下,面前一大盒的,可不是一块块切好的松花糕?五毛一个,可真是想吃多少吃多少!
一边挑,大娘一边说开来,“我的松花糕可是上过中央4台的,他们采访我,还采访我爱人。他每天凌晨就上山采花粉了,我六点钟开始做
wh
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昨天说在畹町逗留最短,后来想想是不对的。畹町吃个饭、看个抗战约摸半天;从畹町
又跑到芒市逛了……一小时?芒市是真正的走马观花了,看到的东西都不知道来历,不
好意思。不过芒市是德宏州的首府;德宏是傣族景颇族自治州,号称孔雀之乡。所以浮
光掠影还采撷了一点民族风情……
德宏位于云南最西端,下辖芒市、瑞丽(包括畹町)两个县级市和三个县,以前有两个
是全国贫困县(梁河、陇川;云南是国家级贫困县最多的省份),前两年陇川县脱了贫
。畹町到芒市的高速公路两边,时时可见形如孔雀、色彩艳丽的傣式民居,美死啦……
芒市的高速收费站也是中央巍巍高塔、两边孔雀翘翘的样子:
进城以后就更多啦,看居民楼顶都是傣家寨楼式:
市中心广场,不知是什么建筑:
环形公路中央绿化岛上的“孔雀之乡”城标:
我们稀里哗啦地跑了几条大街,毕竟是州府,街宽车多,比畹町、龙陵这些小城市气派
多了。植道树都是高大的热带棕榈和椰子树:
路名经常看不懂!
目瑙纵歌你们知道是啥吗?当地朋友说是景颇族的大节日,意思是大家来跳舞,类似傣
族的泼水节,少数民族都能歌善舞、载歌载舞哈。
再看这个路名:
待会儿告诉你勐焕是啥;先看上下的文字,据说是上面... 阅读全帖
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