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s*******s 发帖数: 9926 | 3 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: 犹太人真的这么坏吗-我和犹太人的十年来的亲密接触(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 22:05:28 2012, 美东)
发信人: paopao1997 (paopao), 信区: Military
标 题: 犹太人真的这么坏吗-我和犹太人的十年来的亲密接触(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:12:59 2012, 美东)
作者:虫虫go 发表日期:2012-2-24 15:15:35
我和犹太人的十年来的亲密接触
本人和犹太人打交道十数年。接触的都是些最普通的犹太人,绝对有代表性。
最近看到国内关于犹太人的书很多,都是说犹太人聪明,如何会做生意,如何一旦
签了合同就会信守合同,就算自己亏本也信守合同等等。我看了真替国人担忧,我的结
论是这些书纯粹是胡说八道。这些写书的也许这辈子根本没见过犹太人。根本不了解犹
太人是怎么回事。拿些道听途说的玩意编书罢了。误导了国人,... 阅读全帖 |
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s*******s 发帖数: 9926 | 4 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: 犹太人真的这么坏吗-我和犹太人的十年来的亲密接触(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 22:05:28 2012, 美东)
发信人: paopao1997 (paopao), 信区: Military
标 题: 犹太人真的这么坏吗-我和犹太人的十年来的亲密接触(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:12:59 2012, 美东)
作者:虫虫go 发表日期:2012-2-24 15:15:35
我和犹太人的十年来的亲密接触
本人和犹太人打交道十数年。接触的都是些最普通的犹太人,绝对有代表性。
最近看到国内关于犹太人的书很多,都是说犹太人聪明,如何会做生意,如何一旦
签了合同就会信守合同,就算自己亏本也信守合同等等。我看了真替国人担忧,我的结
论是这些书纯粹是胡说八道。这些写书的也许这辈子根本没见过犹太人。根本不了解犹
太人是怎么回事。拿些道听途说的玩意编书罢了。误导了国人,... 阅读全帖 |
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s*******s 发帖数: 9926 | 5 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: 犹太人真的这么坏吗-我和犹太人的十年来的亲密接触(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 22:05:28 2012, 美东)
发信人: paopao1997 (paopao), 信区: Military
标 题: 犹太人真的这么坏吗-我和犹太人的十年来的亲密接触(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:12:59 2012, 美东)
作者:虫虫go 发表日期:2012-2-24 15:15:35
我和犹太人的十年来的亲密接触
本人和犹太人打交道十数年。接触的都是些最普通的犹太人,绝对有代表性。
最近看到国内关于犹太人的书很多,都是说犹太人聪明,如何会做生意,如何一旦
签了合同就会信守合同,就算自己亏本也信守合同等等。我看了真替国人担忧,我的结
论是这些书纯粹是胡说八道。这些写书的也许这辈子根本没见过犹太人。根本不了解犹
太人是怎么回事。拿些道听途说的玩意编书罢了。误导了国人,... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 7 暑假回国,偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报,昔之所爱,今尤戚戚,输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》,作者张新颖是复旦中文系的青年才俊,此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书,都出自中
文系的年轻学者:除了张新颖,还有吕新雨的古希腊悲剧,郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一;这套丛书颇为红火,同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士,让人感叹中文系人才济济,
切磋激励,文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家,其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长,不仅是知名的神学家,并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学,文采过人。十六岁入读燕京大学英文系时,外籍教师布置阅读的名著
篇目,她早从家中书架上遍览无遗,其师惊许。好友钱穆后来回忆西南联大期间,图书
馆所藏英文文学各书,赵几乎无不披览,师生群推之。
从燕京毕业后,赵萝蕤进入清华大学外文研究所,跟随吴宓、叶公... 阅读全帖 |
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m********t 发帖数: 758 | 8 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 当当当!《晚安北京》有声书制作海选广告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 19:25:57 2016, 美东)
继已经推出的《一个人的假期》,《蓝火》,和《城里的月光》以及正在更新和制作的
《恰同学少年》和《杜评金瓶梅》之后,我们即将启动热门作者夏安的另一部都市爱情
小说《晚安,北京》的有声制作,欢迎新老朋友们积极参与海选试音!小说原文链接如下
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/entertainment.faq/WebRadio/D13952
这部有声书的制作时间安排大体如下:即日起3周时间展开海选,海选截止后1周内制作
组决定最终配音演员人选。正式录音时间,酱油角色时间暂定为2周完成,旁白男女主
女二号4个主要角色暂定为4-6周完成,然后进入后期制作阶段。整部有声书预计在2016
年5-6月上线与大家分享!我们已经在喜马拉雅和懒人听书都建立了行云流声工作室小
站,届时将在这两个有声平台同时推出!
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m********t 发帖数: 758 | 9 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 当当当!《晚安北京》有声书制作海选广告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 19:25:57 2016, 美东)
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j*******7 发帖数: 6300 | 10 十二、基督徒的经验真实吗?
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性,你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的,乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的,又是主观的,它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是,心智有无限的合理化的能力,而相信神乃是愿望的满足而已,
对于成年人,它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来,这个假定认为,基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为,基督徒的悔改,像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样,乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人,向听众施以轰炸之后,听众
即成为他的掌中之物,只要他在适当的时间,用适当的方法邀请他们决志,他可以使他
们去作任何事。
有更甚者,他们认为基督徒的经验有时是绝对有害的。有不少学生信了基督之后,
就会被他们不信的父母强迫去看精神病医生。"请看精神病医院里那些宗教疯人,那是
他们的宗教使他们进到那里去的。"有这种思想的人,是陷入了史安东尼(
AnthonyStanden)所谓的"公因素谬误"中。他说,有一个人... 阅读全帖 |
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y****g 发帖数: 36950 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 我们要把还能穿进十八岁时候的牛仔裤当成四十岁时候的无上荣耀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 28 13:58:47 2017, 美东)
标 题: 转给老公看了,哈哈,如何避免成为一个油腻的中年猥琐男(图)
??
更能消几番风雨,最可怜一堆肉躯。曾几何时,我们除了未来一无所有,我们充满好奇
,我们有使不完的力气,我们不怕失去,我们眼里有光,我们为中华之崛起而读书,我
们下身肿胀,我们激素吱吱作响,我们热爱姑娘,我们万物生长。曾几何时,时间似乎
在一夜之间,从“赖着不走“变成“从不停留”。曾几何时,连“曾几何时”这个词都
变得如此矫情,如果不是在特殊的抒情场合,再也不好意思从词库里调出来使用,连排
比这种修辞都变得如此二逼,不仅写诗歌和小说时绝不使用,写杂文时偶有用了也要斟
酌许久。
不可避免的事儿是,一夜之间,活着活着就老了,我们老成了中年。在少年时代,我们
看书,我们行路,我们做事,我们请教老流氓们,我们尽量避免成一个二逼的少年。近
几年,特别... 阅读全帖 |
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m********t 发帖数: 758 | 12 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 当当当!《晚安北京》有声书制作海选广告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 19:25:57 2016, 美东)
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m********t 发帖数: 758 | 13 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 19:25:57 2016, 美东)
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j**u 发帖数: 6059 | 14 自从上次来过之后,陈璞便再没见过姐姐南阳。
今天一见面,她先就被南阳的模样吓了一跳。
短短一个多月的时间,南阳完全变了一付模样。以前丰润的脸庞,如今已经凹陷下去;
脸上不再有光泽,也几乎看不到什么血色,苍白得就象一张贡纸;连嘴唇都是暗淡的灰
色。她的眼睛不再象过去那样明亮照人,一双眸子里看不到丝毫的光彩,就象元宵夜里
燃尽了的篝火。
现在,南阳披着一件裘氅坐在桌案后面。这件裘氅是如此的宽大,似乎快要把她整个人
都完全包裹起来,只露出那张教人心酸怜惜的小脸。她勾着头,抿着嘴唇,目光涣散地
盯着除了笔墨砚台之外什么都没有的大桌案。她大概正沉浸在自己的内心世界里,完全
没有察觉到陈璞的到来……
陈璞连忙过去摸她的额头,牵着她的手惶急地问:“你怎啦,姐?病了?”
南阳这个时候才清醒过来。她惊讶地看着妹妹,说:“你什么时候来的?”
“请太医来看过没有?太医怎么说?”
“没。”南阳对妹妹说,“我又没病,请什么太医。”
陈璞又伸手在南阳的额头上摸了一下。额头和手都是冷冰冰的,还说自己没病?她忘记
了自己过来的初衷,替南阳拿主意说:“没病还说胡话?不成不成不成!你不能再在这
里住了,别病出个好歹。你等... 阅读全帖 |
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S**********u 发帖数: 1329 | 15 与承载之书残页融合后,李察发现承载之书残页功能并没有变化,惟一多出来的功能就
是让李察知道还有两张残页没有收集到。而原本的创造之书则多了一张书页,现在是两
张了。这本创造与承载之书又抹除了一页圣典内容,浮上一段新的内容。从这里李察知
道了创造之书的真正用法。他可以将不同性质的力量输入到书页中,从而凝聚成新的召
唤生物。平时召唤生物就以某种形式生活在书页形成的独立世界里,在战斗的时候可以
依李察的召唤而出现。随着李察输入力量的性质不同,创造出来的召唤生物也会不同。
随着李察力量成长,召唤生物也会越来越强大。目前创造之书能够凝聚的生物上限是十
六级,如果李察强行输入超过书页承受上限的力量,也可以突破力量上限,或者是召唤
出更多的生物。只是这样一来,李察输入的力量大多会浪费掉。
看到这里,李察就明白了为何马丁会召唤出如此众多的神圣生物,那并不是马丁一
个人的力量,而是过去多年来圣辉教会拥有强大力量的存在不断灌输力量的结果。只不
过被马丁以一个可笑的理由给挥霍掉了。
李察想了想,再次调动真名撒隆的力量,在创造之书中凝聚出两个精灵先知。他们
都具备十七级的能力,而且相当于装备了一身精良级装备。精... 阅读全帖 |
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w*****n 发帖数: 375 | 16 战斗并不长,但有四百多漕工付出了生命。
见扬州派出使者,邓名就没有让士兵继续去冒险爆破城墙,而是带着使者返回军营,不
过回到军营后邓名并没有立刻与使者谈判,现在他还有一个很大的疑惑需要搞清,那就
是为何漕工会如此拼命。邓名担心扬州附近的百姓对明军有强烈的敌意,这将会给明军
后续行动造成威胁。
一开始俘虏们的口供乱七八糟的,邓名也不是听得很明白,只知道他们看见运河方向有
火光,就认为明军把运河附近的漕工家属都杀光了,而且见了漕工就杀,根本不给他们
留一条活路。后来明军从俘虏中找到一个负伤的漕头,有了这个人后很快就搞清了事情
的来龙去脉,漕运总督衙门一直在造谣生事,起的作用极为恶劣。
“林起龙这狗贼。”有几个闯营出身的卫士听得怒发冲冠,在他们看来这些漕工之所以
会付出惨重的代价,就是因为林起龙的蛊惑。
问清事情经过后,扬州派来的使者也已经在军营外等了很久了,邓名就让卫兵把他带来
。穆谭、任堂和周开荒都陪在邓名左右,其中以周开荒看扬州使者的眼光最为不善,任
堂的神态也不太友好,但穆谭却并没有表现出太多的敌意。
一见到邓名,扬州的使者就立刻把林起龙的说辞倒出来,将他的责任推了个干干净净。
“竟... 阅读全帖 |
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m********t 发帖数: 758 | 17 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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继已经推出的《一个人的假期》,《蓝火》,和《城里的月光》以及正在更新和制作的
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这部有声书的制作时间安排大体如下:即日起3周时间展开海选,海选截止后1周内制作
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女二号4个主要角色暂定为4-6周完成,然后进入后期制作阶段。整部有声书预计在2016
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t*******n 发帖数: 4445 | 18 偶也回顾一下,赫赫。自我感觉是十八岁前看的书,觉得有特别的意味。后来的,就曾经
沧海,雁过无痕了。其实更象是小时候的脑子好,而不一定是书好。
十二岁:《少年文艺》。该杂志传统之一是尾页刊登西洋名画。后来一次登的是米开朗琪
罗的雕塑大卫。立马有保守家长写信抗议,艺术教师们反戈相击,很是打了一阵笔仗。好
在家里从来不管偶读的书,故未受多大骚扰。
十三岁:受老友影响读《论语》。曾游曲阜于孔庙前购一本为念。同时还有一本《我们认
识的自然界》(那位知道原著的外文名字?)。于“化学键”一词上甚为迷惑。着迷于《
飞碟探索》,刚刚听这里有人说是愤青读物的,blush……
十四-十五岁: 受周国平影响读尼采、加缪、瓦雷里。读《诗刊》。八九风波后《诗刊》
败落。改读北岛、杨炼、顾城。后来闻顾氏新西兰噩耗,甚惜。
十六-十七岁:读凯撒大帝的《高卢战记》,佛雷泽《金枝》。看双月刊《名作欣赏》。
十八岁:免于高考,无聊之中看劳伦斯《儿子与情人》、《彩虹》、《恋爱中的女人》、
《查特莱夫人的情人》。最后一部是朋友从家里偷出的的内参本。
意
少
忆
是
以
书
姐
买
本
喜
马
那
指
那
幅
三
来
业
妈 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 19 主日31
问83:掌管天国钥匙的权柄是什么1?
答:就是福音的宣讲和教会的纪律2,领人悔改3;借这两者,天国向信者开放,向
不信者关闭。
问84:天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢?
答:就是:照着基督的吩咐4,要向所有信徒宣讲并公开作见证说,只要他们用真
信心接受福音的应许5,他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免;反之,
要向所有不信的和假冒为善的人说,他们如不悔改6,神的忿怒和永远的定罪就降在他
们身上7;神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
问85:天国如何由教会的纪律开放或关闭呢?
答:就是:照基督的吩咐8,若有称为基督徒的,其信仰不正或行为不检9,经多次
劝告仍不肯悔改,便要向教会10或教会负责人11告发他,若他还是不听,便要由他们禁
止他领圣餐12,把他摒除于教会之外,同时,神也把他摒除于基督的国以外;但若他答
应并表现真悔改,便可重新接纳他,作为基督和他教会的肢体13。
1、太16:19:我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;
凡你在地上所释放的,在天上也要释放。
2、约20:23:你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就... 阅读全帖 |
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B******y 发帖数: 2255 | 20 我的心哪,你为何忧闷?(诗篇四十三篇五节)
一八七○年二月六日,慕勒的妻子逝世。二月十一日,葬礼举行时,数千人参加追悼。
慕勒亲自在葬礼聚会上讲话。慕勒读的经文是诗篇一百十九篇六十八节:“你本为善,
所行的也为善。”他称赞妻子玛丽贤淑和清心爱主,是神赐给我的配偶,是孤儿们的母
亲。葬礼聚会完,有一千二百个孤儿随着大家步行到坟地,悼念母亲之情,令人感动。
一八七一年十一月三十日,慕勒续弦,继室为苏撒拿(SusannahGraceSanger)。他们
早在二十五年前,已在基甸教堂(GideonChapel)认识。
一八七六年三月,慕勒这样作见证说:“有什么理由叫我们忧闷呢?一个正常的基督徒
,可以借着祷告、祈求和感谢,来告诉我们的神。不管我们的需要何等多、我们的难处
何等大、我们的指望何等小,我们的责任只是仰望神,结果我们会发现,这样的仰望并
不是徒然的,到了神自己的时候,帮助就来了。
“哦,在我已往的七十年又四个月中,我已经试过几百次几千次,仰望神并没有一次失
败的!”
“当我以为帮助再没有可能来了的时候,帮助就在这个时候来了,神有千万个不同的方
法,千万个不同的时间,可以帮助我们。神不... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 21 continue...
《上帝是否重男轻女?》
...
是的,当我们只是片面去诠释一两句经文,便去否定妇女角色的话,姊妹们当然受到抑
压。但我们若从圣经整全教训和救恩核心信息:创造、堕落、重赎,去思考妇女的地位
,圣经非但没有歧视妇女,反之是妇女寻求平等自由的福音。
神在创世的第六日,「照着他的形象造男造女,……对他们说,要生养众多,遍满
地面,治理这地」(创世记一27下至28上)。可见男女被造时有同等的价值、身分与使命
。再者,女人被造成为男人的「配偶帮助者」(创世记二18)。「帮助者」是用来描述耶
和华是人的帮助或军事上的战友同盟,是一个同盟互助的恩惠关系,而非职务上等级的
区别。所以被造时,女人没有次等或次要的地位。
...
然而,神从人类堕落开始就展开了他对女人的眷佑与救赎。在旧约的记载里,神不但毫
无保留的用女性描述他的形像(诗篇廿二9至10,一百卅一2;以赛亚书四十六3至4;四
十九15等等),以肯定男女一样按神的形像被造。他更乐于使用女人当领袖,作他话语
的出口,成为拯救其子民的器皿。例如米利暗(女先知)与摩西、亚伦一同被差派,把神
的子民从埃及领出来(弥迦书六4)。女士... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 《你为何要信》- 基督徒的经验真实吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 18:04:33 2014, 美东)
十二、基督徒的经验真实吗?
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对于成年人,它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来,这个假定认为,基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为,基督徒的悔改,像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样,乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人,向听众施以轰炸之后,听众
即成为他的掌中之物,只要他在适当的时间,用适当的方法邀请他们决志,他可以使他
们去作任何事。
有更甚者,他... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 保罗的神学 保罗神学论题
神
启示:保罗神学代表了有关神的神学一个重要标记。保罗描述神是至高者,他在恩
典中,借着耶稣基督启示他自己(罗一16至17,三21;林前二10;林后十二7)。神在
亘古所定的计划,现在已经显明出来,这启示是:「借着我们救主耶稣基督的显现,才
表明出来了。他已经把死废去,借着福音,将不能坏的生命彰显出来。」(提后一10;
比较提前三16)保罗所传的福音,不是从人来的,是直接从神来的(加一12,二2);
因为基督的死,神能够保持公正公平,又能够称信耶稣的人为义。
神透过审判不信的人去启示自己(罗一18,二5;帖后一7)。愤怒(希腊文Orge)
这个字,表达出「神对罪恶深深的愤怒。这愤怒是产生自神的圣洁和公义」。因为神是
圣洁的,所以他不能对罪恶坐视不理。
神启示自己借荣耀赐福信徒(罗八18至19,林前一7,三13,四5;林后五10)。「
荣耀」一词,是指耶稣基督得胜再来时的荣耀光辉,所赐给信徒各样的福气(罗八18)。
神也启示出他对教会的计划,那在以前是一个奥秘(罗十六25;加三23;弗三3、5
)。撒但曾企图阻延神的启示(林后四4)和教会的工... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 24 耶稣基督仅仅是灵魂复活?
有人说耶稣的复活仅仅是灵魂复活,而非身体的。如耶和华见证人这个组织就赞同该观
点。但是,圣经上教导我们耶稣的复活是身体上的,而非仅仅是灵魂复活。约翰福音二
章19至21节,“耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。犹太人便说,这
殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗。但耶稣这话,是以他的身体为殿。
”注意耶稣提到他的身体。使徒约翰记载,耶稣预测他的身体会死而复生。这到底发生
了没?
耶稣复活之后,他出现在多马面前。“就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看
)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信”(约翰福音二十章25节
)。注意耶稣身体上依然留着受刑时在十字架上被刺穿的洞,“惟有一个兵拿枪扎他的
肋旁,随既有血和水流出来”(约翰福音十九章34节)。这很清楚的说明耶稣的身体上
依然有那被刺穿的洞。只有他的身体也复活了,这才可能发生。
但是有人提到哥林多前书十五章44节中讲到的话,“所种的是血气的身体,复活的是灵
性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。”他们认为耶稣是以一种灵气的形式
复活,而非血气的身体。但是事实是,他的身... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 25 圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻,形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名,羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关;这篇专论文
正是研究圣经中的经文,如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作,并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性,令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛,亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来(但六7),3「把狮子关起
来,在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
,并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世(约公元前883至859年)在Nimrud 养
殖狮子,而在埃及Ramses 二世(约公元前1290年至1224年),据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像,在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世,在著名的Ishtar城门所摆设的狮像,尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线,「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外,Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 26 阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
1.当月经时,可少礼拜
女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通
情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此
天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼
也。)念佛诵经.均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布.当即洗净。切勿以触秽之手
.翻经.及焚香也。佛法.法法圆通.外道只执崖理。世人多多只信外道所说.不知佛
法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。《一函遍复》
2.临产恳念南无观世音菩萨
(1)诚恳切念.必无生产痛苦
女人临产.每有苦痛不堪.数日不生.或致殒命者。又有生后血崩.种种危险.及儿子
有慢急惊风.种种危险者。若于将产时.至... 阅读全帖 |
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l*****8 发帖数: 202 | 27 养在深闺人不识 而今赴美天下知
----------湖南江永女书赴美展出的全程记录
2012年四月期间,由永州市刘尤碧副市长、湖南省文化厅工会主席刘俭旺先生、率领的
湖南女书代表团一行10人在纽约参加联合国中文日宣展,进行了一系列访问活动,圆满
成功,访问中,得到了纽约旅美湖南同乡会乡亲们热烈的欢迎和热情的接待,这次活动
,旅美湖南同乡会的乡亲们本着为湖南走向世界,为世界了解湖南,从头至尾,真诚服
务,尽心尽力做了许多事情。为此,本文特记述之。
(一)永州儿郎立头功
江永女书能参加联合国中文日宣展,不得不提及美籍华人唐春林先生。全部活动牵线搭
桥的就是是唐春林,他是湖南永州市人。他于清华大学研究生毕业留校任教,考取了联
合国公务员,现已在纽约联合国总部工作。他人不高,个头不大,一副近视眼镜架在鼻
梁上,显得有几分书生气息;加上说话讲究还略带儒声,又显得有几分文雅、几分才气。
说起由来,这次江永女书赴美,是他2011年回国时,看到了江永奇异的江永女书文字,
心里十分惊奇,顿生想法。立即计划到联合国参... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 汉代以前,圆周率一直采用“径一周三”。这一数值很不精确。随着生产和科学的发展
,汉代一些学者开始探求比较精确的圆周率值。
从新莽嘉量可得出西汉末刘歆所采用的圆周率为3.1547,东汉末的张衡则采用π=≈3.
1623,三国时期吴人王蕃得出π=3.1556的数值。但他们求圆周率,都是以经验为基础
,没有科学的论证。
魏晋之际,杰出的数学家刘徽创立了“割圆术”,他用这一方法分割到圆内接正192边
形时,得出π值等于3.14124,后来又求得圆内接正3072边形,得出π值等于3.1416。
祖冲之并不满足于刘徽的结果,他希望求得更精确的圆周率值。要推算更精确的圆周率
值,刘徽的“割圆术”是个很好的方法,祖冲之要采用刘徽的方法去超越刘徽的结果,
工作量极其巨大:要从圆内接正6边形、12边形、24边形,一直算到12288边形和24576边
形,要分别算出它们的边长和面积。
这中间要进行系列的加减乘除和乘方开方运算,涉及的运算步骤有一百多步,有效数字
高达十七八位。而在当时,人们还不会用纸和笔进行列式演算,所有这些计算都是通过
布列算筹而得以完成的。可以想像这在当时是需要何等的精心和超人的毅力,祖... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 29 1913~1919,十九岁至二十五岁,私立鸿模学校与无锡县立第四高等小学
时余虽在小学任教,心中常有未能进入大学读书之憾。
余又读夏曾佑《中国历史教科书》,因其为北京大学教本,故读之甚勤。余对此书
得益亦甚大。如三皇五帝,夏氏各列经学上今古文传说各别。余之知经学之有今古文之
别,始此。
又余读夏书第一册,书末详钞《史记》十二诸侯年表六国年表等,不加减一字,而
篇幅几占全书三分之一以上。当时虽不明夏氏用意,然余此后读史籍,知诸表之重要,
则始此。及十年后,余为先秦诸子系年,更改《史记》六国年表,亦不可谓最先影响不
受自夏氏。P97
(1914,往返梅村荡口两镇)沿途湖泊连绵,秋水长天,一望无际。犹忆第一次上
船,余坐船头上,读《史记•李斯列传》。上下千古,恍如目前。余之读书,又
获深入新境,当自读此篇始。P98
及来梅村,一日上课,课文劝戒烟。余告诸生,余已染此习,已无奈何。诸生年幼
,当力戒。下课后,终觉今日上课太无聊,岂得以无奈何自诿,他日何以教诲诸生。遂
决心戒烟,竟形之梦寐中。后遂数十年更不抽。P99
某日下午,遇学校假期,余移一躺椅置大门东侧向北走廊下卧读范晔《后汉... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 30 这是张艺谋十年来最好的电影。
该片在美国被定为R级17岁以下观众必须由成人陪同观看。
心理承受力弱的观众,请备好纸巾。
《金陵十三钗》其实不是一部与“贺岁档”三个字完全匹配的电影,里面没有笑料,片中那些关于人性的探讨,可能还会让你心情沉重,甚至无法自拔。看完《金陵十三钗》,有一点我很欣赏张艺谋,纵使他将小说原著改得面目全非,但他保留了将影片故事从女学生书娟的口中展开,否则这部影片带给我们的窒息感可能会重。
别相信该片的国内版预告片,如果单纯为了战争或者情色去看这部电影,你不仅会失望,可能还会在人性的拷问前抬不起头。影片最大的戏剧冲突,来自女学生与妓女之间关于生存还是死亡的选择。直到这个时候,张艺谋才将视角变换,让观众站在旁观者而不是书娟的角度去注视电影里所发生的一切。脱离了主观视角的“庇护”,观众是“无助”的,看见女学生为了贞洁要自杀,观众痛心;听见妓女们脱口而出“姐姐们替你们去”,观众揪心。都是生命,为什么一定要选择“死”?
没有人不怕死,女学生怕、妓女怕、银幕前的观众更怕。当妓女换好学生服,弹唱着《秦淮景》,书娟的脑海中出现了14个妓女身着旗袍,并排着优雅走来的情景那一刻,我以为张... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 31 钟健强在印刷厂看新出炉的《豪情夜生活》
香港是弹丸之地,在文化上却呈现出大气象。这里曾容纳过渊停岳峙的钱穆,出现雅俗共赏的金庸,养育任侠的黄霑、倪匡,追捧健朗的周润发,喜爱不羁的周星驰……
以上数人中,钱穆与金庸同属中国古典文化播迁香港的最后遗响,属“正经”一端。其余多为“香港制造”。钟健强与黄霑等人同属“不正经”一端,是世俗香港的一个剪影。他的人生鼎盛于1989-1997年间,在那段时间内,他惶惶不可终日,但又做出令自己至今骄傲之事。
色情杂志是香港的合法存在,它与色情场所、黑社会以及警方都有千丝万缕的联系。在这个行当里,钟健强展现了许多“有所不为”:不收“黑钱”,不写软文,不利用职务之便嫖娼……
千禧年后,“桨声灯影”里的深圳和东莞,攻陷香港的夜生活,港男携金北上寻欢,本地色情业急遽颓唐起来。屋漏偏逢连夜雨,互联网兴起了。钟健强本可转型做色情网站,但觉得色情网站“没有制度”,挑战了自己的“道德观念”,遂不参与这一潮流。
钟健强的身上折射出了香港“性情”,表面是上世纪90年代香港色情业的盛况,背后则是港人在惶惧下的放任。同时,他也展露了老港人那种“有所不为”的风骨。他的命运浮沉,或能... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 32 北京晚报10月4日报道 央视前主持人王志不久前携自己的首部三十万字文字作品《西行三万里——王志看丝路》在三联24小时书店与读者见面。头一次出书的王志说,自己这些年来换了很多单位,也换了很多身份,很多人都觉得很奇怪:“我想告诉大家,没什么奇怪的。可以当好主持人,也能当好一个副市长。当过副市长的人,也能做一个好老师。当好老师的,也能写一本书,还是大家爱看的。”
文字记录两个月西行感悟
从央视《面对面》栏目的主持人,到丽江市的副市长,从红十字基金被推至风口浪尖的书记,再到中国传媒大学的校长助理,王志每到一处都伴随着镁光灯。2014年,在时隔六年之后,王志首次回归到公众面前,担任陕西卫视大型人文历史活动“丝绸之路万里行”节目总主持人。
在西安出发时,回到荧屏的王志坦承自己的内心其实也有一丝不安,但当埋头写下第一笔采访提纲时,就又迅速回到了从前在央视时熟悉的状态。他说采访这件事好比游泳,不会的时候老往下沉,一旦熟悉了水性,无论在岸上多久,跳到水里还是能游。每一天他都坚持在主持人的工作之余写下沿途的见闻,无论是在汽车上,或是旅馆里,都见缝插针地将自己的感受在第一时间记录下来。
节目组车队于2014... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 33 http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_02/
2011年02月18日10:50
来源:凤凰网读书
作者:梁文道
阅读提示:那么这个三岁的小孩,怎么又是个小反革命分子呢?就是因为有一天在黄昏
的时候,他看着这个太阳真是夕阳西下无限好的时候,他很感慨的,三岁小男孩说一句
“太阳掉下去了”。
凤凰卫视2月17日《开卷八分钟》,以下为文字实录:
梁文道:要了解今天的中国,我们常常必须回顾过去,但是你如果真的回顾过去,比如
说从新中国建立以来到现在的60年里面,你会发觉我们面对的是一团很复杂很烦琐的一
堆东西。而且这60年实在太大太大,那你怎么去掌握它,怎么样在这乱成一团的麻线里
面为它理出一个头绪呢?我一直有一个想法,就是怎么样去用一些词语为标准,或者为
一个线索去能够找到理解今天的中国或者是现代中国的一个入门的口径、一个方法。后
来我发现,原来很多人都跟我的想法很相似,大家都是从词汇下手去想办法理解中国。
但是呢,每个人都有自己的特色,用自己的手法来处理这些词汇。
比如说我今天跟明天就要给大家介绍这样的一本书《... 阅读全帖 |
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z****n 发帖数: 1933 | 34 中国历史上有三个大乱时代:春秋战国时期、两晋南北朝时期、五代十国时期。那时候
,真是“你方唱罢我登场”,中华大地,五十六个民族的精英们个个粉墨登场,乱世中
不知出了多少位智者,多少位英雄。冯道,便是见证五代史的唯一奇人。有人称他是“
十朝元老”,官场上的不倒翁;有人说他软脊梁,中国历史上最臭名昭著的“汉奸”;
有人说他颇懂“无为”之道,上善若水,悟出了官场上的老子之道;有人说他政绩空空
,无所建树,占着茅坑不拉屎;还有人说他个人修为了得,是大至大圣的完人;更有人
说他体察民情,也算个仁人君子……
冯道有六奇:
一奇历五代十帝,中国历史上唯一的“十朝元老”。常听戏的人,说某人资格老,便称
他为“三朝元老”,冯道则三倍超越之外再加一朝,他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗
李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋
出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝,基本上在每朝都
受重用,是名副其实的“官场不倒翁”。
二奇总换“明主”,却不被人当做“汉奸”。冯道的脾气,现在看来有点象墙头上的草
,随风倒,谁硬,谁有势力,他就投奔谁,寡廉鲜耻、丧失气节... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 35 如众所周知,北方方言中除了元音外,只有两个辅音n,N(在拼音方案中以ng表示)可
能处于一个音节的结尾,而世界上绝大多数语言中音节多可以用辅音结尾,例如英语中
的dog,bit之类。不过在古汉语中,曾有过以n,N,m,k,t,p结尾读音的字。按记载,以k,
t,p结尾读音的字的发音相当短促,这是必然的,否则就可会被误听成两个音,这就是
入声。随着语言的演变,入声的这三个辅音,可能短促到只出现一个口型,并不真正发
音,进一步还可能只是发音短促而已,不再体现三个不同的辅音的存在了。
在唐代编写的韵书中,入声分三十多韵,k,t,p结尾的字被分别列于不同的韵部,宋代
编的平水韵中,入声压缩为十九韵,k,t,p结尾的字仍被分在不同韵。m属鼻音,以此结
尾的字分别被列入平上去诸声部一些韵中。
不过,即使在唐代,也不是全国人的语音都这样。例如,晚唐诗人胡曾的《戏妻族语不
正》(《全唐诗12.8.870》)是非常有趣的: 呼十却是石,唤针将作真;忽然云雨至
,总道是天因。 讲北方汉语的人可能无法理解此诗,在北方汉语中,十石,真针,阴
因都同音,而唐朝时的正音,针、因是m尾,真、阴是n尾。十、石都是入声... 阅读全帖 |
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s******n 发帖数: 518 | 36 good
[美]埃德加·斯诺《漫长的革命》
目录
我把这本书献给:
如此充分地帮助了我丈夫的中华人民共和国的医生和护士们
并献给:
使这种爱护和关怀成为可能的毛泽东主席和周恩来总理
--洛依斯·惠勒·斯诺
译者的话
一、一个不同的国家?
(一)天安门上的会见
(二)周总理的一个暗示
(三)文化革命的实质
(四)普通公民王某
二、医疗和人口控制
(五)针刺流产
(六)什么是针刺
(七)性和人口控制
(八)一些特殊情况
(九)“把重点放到农村去”
... 阅读全帖 |
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i***i 发帖数: 1632 | 37 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里,我可只能回答一句:反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县,可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光,我们的县太爷即使算不得清官,也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里,哪里会发生... 阅读全帖 |
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d*******i 发帖数: 1423 | 38 “清风不识字,何必乱翻书”——我看辫子戏 [原创 2008-07-20 21:02:48] [删除.
..]
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九十六年五月 别鹤
“清风不识字,何必乱翻书”,这是两百多年前,一位文人的诗歌。就是这十个字,他
丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起,前后持续一百多年,许多人还被灭了
九族。今天,这些故事被搬上了银幕。
是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗?是一群奴隶主和奴隶由中国收
容在东北的移民史吗?是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗?
是十天杀完扬州80万,三次屠杀嘉定,杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多
人的屠城史吗?是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”,所以禁科技、禁军工、禁出
版、禁聚会、禁结社、禁练武,还动不动诛心灭族的文狱史吗?是把沿海弄成无人区,
把新疆、内蒙、东北划为禁地,还在全国“满城”驻防的闭关史吗?
是从不交税、把持朝政、享受园林,却让几千年来的读书人俯首称臣,让几万万百姓匍
匐蠕动的寄生史吗?是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹,把带有 “中国”二字的
古籍尽数删毁,最后编成“四库全书”的篡... 阅读全帖 |
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e****3 发帖数: 441 | 39 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女,回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女,蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女,傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女,蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女,蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女,回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 40 领导干部们读哪些书?怎么样读书?
在媒体报道中,时常可以看到中央领导人向领导干部推荐阅读某书。2009年,习近
平指出,“领导干部读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平。”而李克
强常年坚持阅读英文原著,他推荐关注杰里米·里夫金所著的《第三次工业革命》。
有媒体整理过高层领导人推荐的书单,从西方古典哲学到现代经济管理、中国近代
史等,种类繁多。
除了领导人推荐,中央还定期开展一些针对领导干部的读书推荐活动。
近日,中央国家机关工委与国家新闻出版广电总局联合公布了2013年下半年推荐书
目,既有时下热门的《大数据时代》、《3D打印》、《软实力》,也有历史书籍《明太
祖朱元璋》等。
这项读书推荐活动始于2009年4月,每年上半年和下半年分别推荐一次。截至目前
,已向100个部委的司处级官员推荐了110多种图书。
这其中,就包括《苦难辉煌》、《世界是平的》、《第三次工业革命》等被中共中
央政治局常委或委员推荐过的书。
为什么要推荐读书
中央提出建立学习型政党、学习型社会;官员自身也有需求
9月13日,中国新闻出版研究院院长郝振省接受了新京报记者的采访。该院是中央
国家机关工委此项读... 阅读全帖 |
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f****m 发帖数: 7469 | 41 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑:真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
... 阅读全帖 |
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l*****7 发帖数: 56 | 42 中南海至今不敢解禁的一本书
──纪念一位伟大的反共先驱──
重温吉拉斯的《新阶级》?
喻智官
【人民报消息】今年是《新阶级──对共产主义制度的分析》作者吉拉斯(一九一一 -
一九九五)诞辰一百周年。
吉拉斯是撩开共产主义面纱,揭示社会主义真相的先驱,也可说是苏联和东欧社会主义
最早的掘墓人和民主化的奠基人。如果说,从一九五六年的匈牙利事件、一九六八年的
布拉格之春、一九八0年波兰团结工会、东欧人民为实现自由民主前仆后继,通过可歌
可泣的英勇抗争,最终在戈尔巴乔夫的新思维下走向民主化,那么,在此过程中,吉拉
斯用他的《新阶级》及一系列著作,已经在理论上宣告了社会主义的破产和终结。
在苏东民主化已经二十多年的今天,已故十多年的吉拉斯不会想到,自己的著作非但没
过时,中国共产党还在为《新阶级》增添新的注解,中国的社会主义现状还在为《新阶
级》提供最典型最完整最鲜明的蓝本,《新阶级》将因有中国共产党这样的“范例”而
显示其伟大和不朽。
正因为如此,中共对吉拉斯和他的《新阶级》讳莫如深,尽管早在一九六三年就以“
灰皮书”的形式内部出版发行《新阶级》(一九八零年翻印),供中央高干参阅,却迄
今不允... 阅读全帖 |
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T**********e 发帖数: 29576 | 43 河北邯郸磁县看守所,王书金很少跟同监室的人聊起自己。
9张床位的屋子住着5个人,大家关系还算不错。
夏天时还能去院子里拔拔草;到了冬天,连拔草的活儿都没了。
所以醒来之后就是,坐着、站着、看电视、吃饭、上厕所。
一直“吃小灶”的王书金一身虚胖,出于健康考虑,看守所的医生让他每天只吃8
分饱。
王书金每天都觉得饿。
这大抵是他目前的生活,他曾多次告诉代理律师朱爱民,在看守所过得不错,管教
、医生、所长都“非常好”。
同10年前的黑瘦相比,王书金白胖了许多。不光在这儿,以前在广平县时,里面的
管教送过好几次烧鸡和猪蹄给他吃。
他成了特殊人物。
广平县公安局有关人士曾向媒体透露,因为案件特殊,每次提审王书金都全程录像
,就怕外界质疑警方刑讯逼供,一个县级单位更不敢怠慢。
2013年案件二审,几经辗转,王书金被转移到磁县。到磁县看守所后,所领导接到
上级指令,如果王书金出了什么事,“那下一个被关进看守所的就是你们自己。”
看守所一名不愿具名的工作人员说,自从王书金来了,全所上下都紧绷着一根弦,
今年一月,王书金有一次轻微脑梗,所幸发现及时,医生松了口气。
2013年9月27日,河北高院驳回王书... 阅读全帖 |
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l***y 发帖数: 1166 | 44 我也不知道,但是我知道上古除了大篆,小篆,还有无数其它文字, 比方说科斗文。
郑康成《尚书赞》称:“书初出屋壁,皆周时象形文字,今所谓科斗书。”
《晋书·束晳传》:“漆书皆科斗字。”
宋 苏轼 《谢曹子方惠新茶》诗:“囊简久藏科斗字,銛锋新莹鸊鹈膏。”
元代吾丘衍论证科斗书形体的形成是:“上古无笔墨,以竹挺点漆书竹上,竹硬漆腻,
画不能行,故头粗尾细,似其形耳。”
清 赵翼 《题》诗:“何以 孔 壁中,尚有科斗字?”
鲁迅 《故事新编·补天》:“同时也就改换了大纛旗上的科斗字,写道‘ 女娲氏 之
肠’。”
“科斗文”到底是怎样的一种书体,大约晋以后的人已无缘得见,于是后人便望文生义
,推想其字体之形状。如宋朱长文《墨池编》说:
蝌蚪篆者,其流出于《古文尚书序》,费氏注云:“书有二十法,蝌蚪书是其一法,以
其小尾伏头似虾蟆子,故谓之蝌蚪。”昔鲁恭王坏孔子宅以广宫室,得蝌蚪《尚书》。
又《礼记》、《论语》足数十篇,皆蝌蚪文字。/
《墨池编》所谓“费氏注”,概指南朝梁国子助教费甝,费甝曾撰《尚书义疏》十卷。
其书今不传。“虾蟆”,今人称为“蛤蟆”;“虾蟆子”即俗所谓“蛤蟆骨朵”。
又宋夏僎《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 文革十年,对文化的禁锢、精神的虐杀达到了登峰造极的程度。所有的文学刊物全
都停刊,书店里只准销售马恩列斯著作和毛泽东的“红宝书”。文学作品除了浩然的《
艳阳天》《金光大道》,其他统统都是禁书。
1966年红卫兵发起“破四旧”行动,大批图书以“毒草”的名义被查抄、查禁和焚
烧,造成中国历史上最严重的灭书事件。大批印刷品从文明的舞台上消失,化成纸浆、
或被焚烧为黑色的灰烬。残剩的图书,被抛掷于图书馆的墙角,而漏网的私家藏书,则
被藏匿于床底或箱笼,等待着某个历史宽恕的时刻。
文革初期查抄时漏网的禁书,大多数是中外文学名著,如莫泊桑、巴尔扎克、福楼
拜、雪莱、拜伦、狄更斯、歌德、席勒、海涅、普希金、莱蒙托夫、托尔斯泰和屠格涅
夫等人的作品。被书主偷偷出借给朋友,形成地下传阅链索。
读禁书必然是集体作案,唯有经过交换才能获取,而交换就意味着勾结。一本书总
是会形成漫长的交换链,所有位于链索上的阅读者都是违禁的罪人。一旦这种交换发展
为地下沙龙,便十分逼近“反革命集团”了。
偷看禁书面临一种巨大的风险,偷窥者必须时刻准备承担严重的政治后果。一旦被
发现便会... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 46 http://m.sohu.com/a/231964584_486911
中国国家历史
05-17 18:12
“文革”时期,二十五岁的我从中国科学院被押送到劳改农场。不发工资,每月仅十五
元最低生活费。人拉犁耕地,干牛马活之余,还是改不掉“老九”的臭毛病:一到休息
时瞪着双眼就想看书。幸好农场有一套 《鲁迅全集》,这是作为革命文献发下来给群
众轮流自学的。读书预备队排得挺长,只有那上下两册 《鲁迅日记(1912-1936)》谁
翻了都不愿过目,扔在角落里。也罢,我就在冷而又冷的角落里,自学这《鲁迅日记》。
百无聊之际想:也罢,我正好是学数学出身的,就来査査鲁迅的账吧。“中国文化人经
济状况”的自选研究课题,原来是这样开始的。
沉沉的两大本,厚厚的千余页。那是多么枯燥、琐碎、繁复、乏味的流水账啊!记得鲁
迅自己描述过:“我的日记……写的是信札往来,银钱收付……例如:二月二日晴,得
A信;B来。三月三日雨,收C校薪水X元……尤其是……薪水,收到何年何月的几成儿了
,零零星星,总是记不清楚,必须存一笔账,以便检查……”
首先注意到鲁迅每年都买很多很多书,一看书名就像翻开菜谱一样:全是很好的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 沉雁:中国式高考,既是独木桥更是奈河桥
http://2newcenturynet.blogspot.com/2018/06/blog-post_99.html
早上醒来,有微友发来邀请一道祈祷的段子,祈祷所有参加高考的学生顺利考出满意的
成绩,我才知道今天又是一年一度高考的第一天。
我对高考并没有特别的回忆,因为体院招生文考比例很低,所以就没有那种过独木桥的
难忘记亿。但我的所有同龄亲戚基本都参加过高考,当然他们大多数都因高考获得了他
们想要的成功,每每聚在一起都能念念不忘当年的黑色七月,现在叫六月。但从他们眉
飞色舞的回忆看不出任何痛苦,简直就是他们最美好的人生时光。所以,他们最喜欢的
是高中同学聚会。
我发现大多数人都喜欢高中的同学会,据说那是一场纯洁的赛跑,尤其对高中时的老师
特别放在心里,隔三差五都有成功的同学组织感恩老师栽培的欢乐总动员。大学同学会
其实就很应付了,一般十年二十年才有一次参与不多的同学会。到了研究生博士生就更
少同学会了,尤其长期工作一起的同事更不会聚会,大多数人离开原单位都把同事全拉
黑,恨不得老死不相往来。
从天天想聚的高中同学会到老死不想往来的同事黑,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: handwin18 (静安四季苑), 信区: Military
标 题: LOL 沉雁:中国式高考,既是独木桥更是奈河桥 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 02:45:39 2018, 美东)
沉雁:中国式高考,既是独木桥更是奈河桥
http://2newcenturynet.blogspot.com/2018/06/blog-post_99.html
早上醒来,有微友发来邀请一道祈祷的段子,祈祷所有参加高考的学生顺利考出满意的
成绩,我才知道今天又是一年一度高考的第一天。
我对高考并没有特别的回忆,因为体院招生文考比例很低,所以就没有那种过独木桥的
难忘记亿。但我的所有同龄亲戚基本都参加过高考,当然他们大多数都因高考获得了他
们想要的成功,每每聚在一起都能念念不忘当年的黑色七月,现在叫六月。但从他们眉
飞色舞的回忆看不出任何痛苦,简直就是他们最美好的人生时光。所以,他们最喜欢的
是高中同学聚会。
我发现大多数人都喜欢高中的同学会,据说那是一场纯洁的赛跑,尤其对高中时的老师
特别放在心里,隔三差五都... 阅读全帖 |
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t****n 发帖数: 167 | 49 林书豪比姚明更符美国人口味 属推崇的英雄(转载)
(国际先驱导报)林书豪(专题)能红,是因为他符合“最不可思议的人完成了最不可
思议的任务”的逻辑,属于美国人推崇的“平民英雄”典范
一名混迹NBA的华人黑发黄皮肤“小个子”,纽约尼克斯队的“边角料”球员
,一夜之间演绎了“一球成名”—— 23岁的林书豪(专题),成名速度和成名方式都堪
称现实版童话故事,是一个不断刷新纪录和改写历史的进程。他火爆势头不仅席卷美国
体育界、华裔圈,林书豪的名字甚至享誉整个北美和全体华人世界,亦或更大更远的范
围。
“中和”中美特色的传奇小子
过去十天的林书豪,经历了火箭发射般的蹿升速度,最生动地演绎了天才和神
奇两个词汇。
尼克斯队最近的五场比赛,林书豪场均得分27分,助攻打到至少八次,其中包
括对阵洛杉矶湖人队得到的38分,整体表现惊艳绝伦。比个人数据更重要的是,他率领
纽约尼克斯队夺得了赛季最长的五连胜。
不可思议的是:五场比赛中的后四场,只是林书豪职业生涯的前四次先发。在
重视技术统计的美国篮... 阅读全帖 |
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i***i 发帖数: 1632 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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