r********r
发帖数: 11248 | 1 by google:
抗日战争后期，金庸考入当时设在重庆的中央政治学校外交系，这个学校是国
民党培训政治干部的地方，外交系的学生毕业后大都被派往国外。金庸正是冲着这
一点来读这所学校的。金庸的学习成绩不错。当时共产党在重庆办的《新华日报》
很有影响力，金庸最喜欢每两周一期的“国际述评”专栏，专栏作者用的是笔名，
金庸通过打听，得知作者的真实姓名是当时的著名政论家乔冠华。没想到，十多年
后，金庸居然和乔冠华扯上了关系。
当时金庸只想把书念好，将来好当外交官。但在外交系才念了一年书，被校方
“勒令退学”。原因是当时学校中有不少国民党的职业学生横行霸道，当众殴打几
名有共产党员秘密身份的学生领袖。金庸当然不知这几名学生领袖的真实身份，于
是向学校告状，并与分管党务的训育长激烈争辩，态度“十分恶劣”。这下倒霉了，
“外交官之路”突然中断。好在金庸有个表兄是中央图书馆的馆长，名叫蒋复璁
（此人后来到台北任台湾故宫博物院院长）。通过这层关系，金庸在中央图书馆阅
览组谋到一个饭碗。
此后，金庸还写了一系列文章。金庸这些文章得到了一个名叫梅汝敖的名人赏
识。此人曾任东京战犯法庭中国首席大法官，他在东京... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 我觉得新约里面讲很多抽象思辨的东西,近代哲学意味很浓.
旧约风格不一致.有的就是纯历史,有的例如传道书什么的,
跟现代文学差不多.
"
传 道 者 说 ： 虚 空 的 虚 空 ， 虚 空 的 虚 空 ， 凡 事 都 是 虚 空 。
3 人 一 切 的 劳 碌 ， 就 是 他 在 日 光 之 下 的 劳 碌 ， 有 甚 麽 益 处
呢 ？
4 一 代 过 去 ， 一 代 又 来 ， 地 却 永 远 长 存 。
5 日 头 出 来 ， 日 头 落 下 ， 急 归 所 出 之 地 。
6 风 往 南 刮 ， 又 向 北 转 ， 不 住 地 旋 转 ， 而 且 返 回 转 行 原 道 。
7 江 河 都 往 海 里 流 ， 海 却 不 满 ； 江 河 从 何 处 流 ， 仍 归 还 何
处 。
8 万 事 令 人 厌 烦 （ 或 译 ： 万 物 满 有 困 乏 ） ， 人 不 能 说 尽 。
眼 看 ， 看 不 饱 ； 耳 听 ， 听 不 足 。
9 已 有 的 事 後 必 再 有 ； 已 行 的 事 後 必 再 行 。 日 光 之 下 并 无
新 事 。
10 岂 有 一 件... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 3 一
其实七爷这次安排九叔回乡，是可以有两个意思的：一是回去歇息歇息，养养病；二是
回去之后，就再也别回来了。
在我们小河南的人看来，九叔如何也不像那种会服老的叔字辈。何况九叔也不算老，去
年刚在大福园摆的五十八大寿。但是七爷不愧是七爷，他在省医院找了人，领着这些叔
字辈的做了三天的体检。大叔二叔死的太早，三叔躺在床上二十多年了，剩下四个半大
老头子也没强哪里去，浑身上下的毛病，列了满满一单子。其中尤以九叔为最。
九叔十多岁的时候，之身来到省城。幸亏入了小河南，才混到今天这气象。在社团这么
多年，大小几十来仗，坏了十数条人命，并未吃过一刀一枪。大家都说他是金刚不坏之
身，谁会想到九叔这条命居然会是从里往外败的呢。
九叔不识字，让我去念体检的结果。
九叔听后皱眉道：酒精肝脑梗塞前列腺肥大，那是啥个俅？
几位叔字辈就笑。七爷也笑：九儿，政府把咱们当痰盂当尿壶，咱可不能把自己当痰盂
当尿壶。咱该干活就干活，该玩儿就玩儿，该歇息也得歇息对吧。九儿，要不你先回家
歇几天吧。老四老五还有老八，你们几个看咋样？
三位叔叔的都点了头，九叔又问：那我自己个儿回去？
七爷想了想，说：也呆不了几天， 还挺老远... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 4 每次看相亲网站上的自我简介都忍不住觉得好笑，因为不论性别年龄学历收入，十个里
有九个兴趣爱好第一项就是“读书”。不知道为什么，我老觉得读书作为兴趣爱好很滑
稽，有个比较刻薄的朋友甚至说，这还不如写自己的兴趣爱好是吃饭睡觉呢。笑过之后
看看自己，好像也没那么好笑，因为作为一个四肢健全头脑不算太简单运动细胞却少得
可怜的人，我文不能唱歌画画弹钢琴，武不会打球钓鱼跳伦巴，这些货真价实拿得出手
的“兴趣爱好”我几乎一样都没有，如果现在我要去相亲，别人要问我的兴趣爱好是什
么，估计我也只能老老实实地说，我就爱看个书。
还好我很幸运，生在这样一个时代：教育如此普及，阅读已经是比烹饪还要基本的技能
；文明积淀足够深厚，即使这个时代已经渐渐变得无书可读，过去也有无限多的选择；
阅读媒介多种多样，手机，爱拍，电脑，电子书，马桶上，床上，饭桌上（当今阅读之
三上，墨酥说的？），到处都是享受我这个唯一的兴趣爱好的乐土。结果我就成了一个
被“宠坏”的阅读者，口味单一，眼光刁钻。即便如此，凭着这唯一的爱好，人到中年
，我还很少有觉得活得不耐烦地时候。
“人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 念
"书念越多的越难交朋友"
这个不见得。。。数年的多，但是不以为书年的多就了不起的，更容易交朋友吧？就像
您，还有bos狐狸，等等等的。。。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 6 寫的很棒 也勾起了我們的回憶
以前和LD拜訪在Alexandria的朋友時 他也帶我們去Mount Vernon 很有意思的地方
這是LD寫的關於Alexandria的遊記 都在不遠的地方 有機會大家也可以去逛逛
這是緊挨著華盛頓的地方，名字起得真好聽，嗯，其實美國用古典世界的名字的地方是
非常多的。A同學就住在這裡，俺們沾他的光，欣賞了一下周圍的自然風光，還有
Alexandria舊城中心的精致俏麗很有歐洲風格的小鎮。
A帶我們去了一個華盛頓紀念中心：Washington Memorial Masonic，令我們大開眼界。
先說這個Mansonic。原來美國有這樣一個組織，叫Freemansonry，據紀念中心的講解員
說，這是16世紀在蘇格蘭的一些石匠們最早發起的組織，宗旨是為了團結一些正直的人
，以公平正義的方式對待世界。後來此組織傳到英格蘭，演變成紳士俱樂部形式。後來
又傳到歐洲大陸，最後到了美國。美國獨立戰爭時期，華盛頓和他周圍的很多將領，都
是這個Mason的成員，這也是為什麼20世紀以後這個組織在Alexandria建了一座華盛頓
的紀念館。
Freemansonry從來... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 好认真啊。你这一说，我也想起来小时候很多小人书看过几十遍，比如大海的女儿（美
人鱼）、卖火柴的小女孩……大人给我念就念过好多遍。
没看过Desiree，刚看了豆瓣介绍：
https://book.douban.com/subject/2294274/
说是瑞典王后，立刻让我想起greta garbo演的瑞典女王……拿破仑的情史搬上影视的
不少，里面有她吗？这本老书估计很难借到，要有机会看到的话一定要读读。
梁实秋的吃帖我看得少，没耐心……同样没耐心看的还有周作人的散文。羡慕聊斋志异
能看原文，古文底子好。我小时候看白话本，尽看热闹了，没体会异史氏曰的微言大义
——可能白话本里也没有异史氏曰，不记得每个故事后面有评论。 |
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z******o
发帖数: 1224 | 8 从小喜欢的一位歌手，可惜还没翻过他的歌 lol
以下转自百度，可能是有添油加醋，不过还挺值得一看：
和大多数功成名就笑谈往事的音乐人一样，周传雄谈起自己走上音乐道路的开始也
是这样的：童年时期就有了音乐的梦想和天赋，从小唱歌对他来说就是一件非常容易的
事。然而，家境不好使他有着比别人更为艰辛的成长史，听周传雄不加丝毫渲染地淡淡
道来，平静中却体会着别样的辛酸。
他说，由于从小家庭环境不好，家里人并不赞成他的理想，因为觉得艺术家都是死
后才成名，生前很苦，所以父母希望他好好念书，认为念理工会比较有前途。就在他中
学三年级的时候，母亲突然与父亲分开，从此不知所踪。有些大男子主义的父亲觉得这
是件相当没面子的事，一夜之间头发变白，也弃家远走了。从此他的家庭便破碎了，在
不同地方各自念书的兄弟姐妹便开始为了养活自己的打工生活。后来，我曾看见媒体报
道，在北京参加中央电视台中秋晚会的周传雄说，他从来不过中秋节，因为母亲的生日
就是中秋，那对他们全家来说，中秋不是团圆，是离散的回忆。
家庭的变故使得周传雄16岁就成了工读生，他要为自己赚学费。他说从妈妈走的那
年开始自己便有了危机感：以后怎么办？那... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 205 | 9 为什么感觉美国华人---念过书，或者来念书的---大部分不搞行政、艺术，音乐。。。
？？ |
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c**e
发帖数: 5555 | 10 太无聊的坑
把标题换成“为什么感觉美国华人---念过书，或者来念书的---大部分是城里人”
内容换成
城里：上海(北京)
乡下：其他地方
这样更吸引人气一点！ |
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f****y
发帖数: 737 | 11 首先说明现实中我是一个常让别人摸不着头脑的人，所以如果我的文字思路比较散
乱让您也摸不到头脑，请不要见笑。
其次我觉得我不应该浪费别人的时间，所以如果看到这里您已经失去阅读本贴的兴
趣，请及时点击网页右上角的叉叉关掉本页。
以下是关于“老红卫兵”的故事。
现实中我注意到一个现象，出生于50年代左右，经历过自然灾害、大跃进、文革，
当过红小兵、红卫兵，上过山下过乡的这一群人里，有一部分在改革开放后重返学校，
通过自己的努力以及时代的机遇，在90年代以后成为了社会的栋梁。
这时候的世界发生了很大的变化，一切都与自己小时候所听到、学到、了解到的完
全不一样。这群知识分子，心理上实际上出现了信仰崩塌。一方面是自己缺乏能力，或
是不得不以内心的痛苦为代价去面对时代挑战。另一方面，在成长过程中（尤其是在青
春期阶段，文革时代）所熏习到的一些“不良作风”（Sorry，我找不到别的词汇来形
容）开始逐渐体现。
信仰崩溃的同时，这群人从一个极端走到了另一个极端，全盘地否定一切，实际上
正如他们被教育着去全盘地肯定一切一样。这里面有脉络可循：
1、在他们小的时候，中国是最好的最棒的最伟大的；
2、在他们长... 阅读全帖 |
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v**a
发帖数: 2062 | 14 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: vada (昆仑山上一棵草), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 王力宏是不是在Berkeley念过书
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 00:08:00 2010, 美东)
既然都要看上课的地方了，那要不要坐一回王力宏坐过的马桶？ |
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g******n
发帖数: 53185 | 15 最后一句话肯定不对。
出国的女人基本上一半是书念得太好，另一半是书念得太不好。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 17 //hand 啊，工人子弟，haha，以前写的一小段儿“工厂时代”，估计咱们是
最后一代经历过这样的国企的了：
工厂不仅仅是一个工作的地方，它更是生活的一部分：住的是工厂的家属区
，上的是工厂的幼儿园、小学和中学；吃的是工厂的食堂；看病去工厂的医
院，洗澡到工厂的澡堂，看电影到工厂的俱乐部，甚至过个元霄节看个花灯
都是各个工厂扎的。大家都住在工厂附近的家属区，早上6：30准时放《运动
员进行曲》，告诉大家该起床了，7:30放《咱们工人有力量》告诉大家要上
班了，中午11：40响起《五星红旗高高飘扬》这是该下班了；下午也是一样
。
更有趣的是当地的地名儿，我们那个区工厂密集，每当提到一个地方的时候
，不是说 xx街或是xx路，而是说 N号（N是非负整数），譬如零号，八号，
十一号。这样的称呼在外地人看来仿佛是秘密的代号，其实，这是各个厂家
属楼的编号，我们厂在最西边，所以从零号开始编，编到五号，然后是第一
拖拉机厂的，然后继续编到轴承厂，铜加工厂等等。
不仅家属风格统一，各个厂矿的大门也几乎一摸一样，清一色的厂前广场，
大花坛，举着一只手的毛主席像，迎着大门的是苏式厂房。工厂有自己的火
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 耳根的文其实有点装逼的，虽然作为新晋的超级大神，但是不太喜欢他的装逼风格，《
我欲封天》写到中后期我没看了。也不知道会不会再看。
但是作为大神，一般作品的质量还是会有保证的，所以《一念永恒》又追看起来，发现
和之前的耳根风格差别很大。
纯属搞笑，之前说觉得很恶搞，那知道后面的更加让人笑的肚子痛，比如用了什么药，
那只鸟把所有的鸟都啪啪怕，接着是天骄之战，刚出来一个牛逼的很的高手，就被白小
纯用了药后，对方的战兽把主人给啪啪了，而且是在几万人观看的大比里。
主人还是男的。
接着这家伙去完成任务，把整片山林里的凶兽都给下了药，其他在山林里做任务没有听
劝告的弟子都被野兽给啪啪了。
好恶寒，但是一点都不觉得猥琐，竟然只是觉得搞笑。
说起搞笑宗师，个人觉得最搞笑的是无罪的流氓系列。流氓高手一和流氓高手二真是会
过几章就把人笑死了。这个是老书，没看过的可以看看，都市流，打星际争霸，这也是
网络小说里我很少看过几次的书。尤其是流氓一里面很多经典段子。 |
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发帖数: 1 | 19 晚饭是在招待所食堂吃的，伙食还不错，两荤三素，有鱼有肉，比家里强多了，只不过
，份量比较少，食堂管理员还不住抱歉，告诉今天新来的红卫兵们，晚上十一点有夜宵
，有需要的可以到食堂吃饭。
这待遇！还真是周到！
吃过饭，楚明秋便招呼大家出门，彭哲他们也跟着来了，临出招待所，楚明秋还是
按老规矩点名，提醒大家伙不要走散了，于是一大群人热热闹闹的出门了。
楚明秋没有选择坐车，按照地图标示，招待所距离外滩不远，从这里到外滩只有三
站路，楚明秋决定走着去，顺便欣赏下上海的风光。
从外表看，上海的街道与燕京街道有很大不同，上海街道的现代风格更浓，而燕京
的则古味盎然，建国后，燕京进行了大规模的改建，好些城墙牌坊等建筑都被拆掉了，
新增了十大建筑，淀海建了不少大院，但城内的大部分传统保留下来了，商业中心的西
单大部分也保留下来了。
但上海不同，上海本就是中国最西化的城市，在解放前便是一座国际性城市，这里
的建筑以欧化建筑为主，大街上各种广告牌林立，不过，现在这些广告牌算是倒霉了，
成了红卫兵推行革命的首要目标之一，楚明秋他们沿途便见到两次红卫兵在拆毁广告。
到了外滩，楚明秋却有些失望，前世楚明秋在这一带... 阅读全帖 |
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a*****i
发帖数: 1045 | 20 http://kuanye.net/qzzd/sxwx/20080906/3758.html
下列资料将加尔文主义五点论与阿民念主义五点论用最明了准确的形式作了比较。选自
大卫·斯迪尔（David N 。Steele ）和克提斯·汤玛斯（Curtis Thomas ）合著的《
罗马人书：分解纲要》（新泽西州菲利普斯堡，长老会改革出版社，1967 年版，第144
-146 页）。
阿民念主义五点论
加尔文主义五点论
自由意志或人的能力 阿(民念)
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为，是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
，是人对救恩的贡献。
完全无能或全然败坏 (加尔文)
因为堕落，人自己不能够相信福 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 腓 立 比 書 2
1 所 以 ， 在 基 督 里 若 有 甚 麽 劝 勉 ， 爱 心 有 甚 麽 安 慰 ， 圣 灵
有 甚
麽 交 通 ， 心 中 有 甚 麽 慈 悲 怜 悯 ，
2 你 们 就 要 意 念 相 同 ， 爱 心 相 同 ， 有 一 样 的 心 思 ， 有 一 样
的 意
念 ， 使 我 的 喜 乐 可 以 满 足 。
3 凡 事 不 可 结 党 ， 不 可 贪 图 虚 浮 的 荣 耀 ； 只 要 存 心 谦 卑 ，
各 人
看 别 人 比 自 己 强 。
4 各 人 不 要 单 顾 自 己 的 事 ， 也 要 顾 别 人 的 事 。
5 你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 ：
6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 ；
7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 ；
8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 於 死 ， 且
死 在
十 字 架 上 。
9 所 以 ， 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 文理合和本
盖依形躯者，志乎形躯之事，依神者，志乎神之事
夫形躯之志乃死，神之志生且安也
1872 北京官话版
因为从情欲的人体贴情欲的事，从圣神的人体贴圣神的事。
体贴情欲的必要死，体贴圣神的必得生命平安。
1927 新舊約串珠淺文理施約瑟主教譯本
盖从肉体者体肉体之事，从圣灵者体圣灵之事。
体肉体死也，体圣灵生且安。
1933 王宣忱
因为随从肉体的人思念肉体的事，随从灵的人思念灵的事。
因肉体的思念就是死，灵的思念乃是生命平安。
1949 新經全書，耶穌會翻譯、北平獨立出版社印行
随肉欲的人嗜好肉欲的事，反之，随圣神的人爱好圣神的事。
肉欲的嗜好就是死亡；圣神的爱好却是生命与和平。
1952 呂振中
因为按着肉体的，意念着肉体的事；按着灵的，意念着灵的事。
肉体底意念是死；灵底意念乃是生命和和平。
1968 天主教思高圣经
因为随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；
随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。
1979 台湾，现代中文译本
因為，服從本性的人意向於本性的事；順服聖靈的人意向於... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 俺混教会的历史 （二）
俺混的教会，是传统的浸信会，弟兄姐妹们多为和俺一样，找到当地的工作后，才搬来
此地。大都有稳定的工作。。。和稳定的信仰啦。神仙帮俺找到工作，俺自然要到教会
做小弟啦，接下来干嘛啊？教会里不太需要砍人一般。这么重要的工作也轮不到俺这种
自学成菜的菜鸟来干。所以俺每月一次，扫了很多年的厕所。。。俺也干了点自以为重
要的工作，团契里用的唱诗幻灯片可是俺做的哇。
在这间教会里混了六年，俺带到教会的小弟小妹都成了查经和唱诗的大哥大，大姐大啦
，可俺还是以俺looser的本色出演，一直在扫厕所。。。为什么哇？俺书念的少，圣经
到现在也没能一口气读它一遍。所以信心的功力不足哇。
圣经里俺读的最多的，大概是创世纪，和马太福音了吧，因为每次立志读圣经，都是从
这两篇开始的。再往下，俺就读不下去啦。俺好像从来没有闯过申命记，每次都被以色
列人复杂的法律系统给绕的睡着了。所以有一阵俺拿圣经当安眠药来着。后来俺买了一
套圣经的cd，在车里听，才听过了。不过仅仅是听过了而已，大部分的律法，都和交通
规则一起丢高速公路上了。
既然俺自己不会读书，那就多在教会里混混，自然也能学到点神的道理吧... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 24 主日要去shopping，回来晚了一点。试着回答下jym弟兄的问题。
首先我只是略知加尔文主义和阿民念主义内容，未曾读过论理和著作。说错了请多指教。
就我看来，绝对的预定和人的自由意志是有冲突的，绝对的预定就是说人并无自由意志
，或者只有一定程度的自由意志。也就是说，神的预定/预知超乎人‘相对’自由意志
之上，祂预知人一定程度上的自由意志的最后结果！也能干预和改变人相对自由意志的
最后结果！
但我认为这是对超乎时空的神而言的。神的预定/预知/拣选皆是在超乎时间之外的神的
角度的结论，告诉了世人。
但在时间之内生活的人而言，永无法理解和知道神如何预知和预定！顶多就是知道，我
无论如何选择，祂已知道结果，甚至知道我所不知道的结果！
所以神的预定/拣选只是结论，不是为了让我们理解，以指导我们做选择的指南。这永
不能做指南！因你无法理解祂的预定/拣选。这只是告诉人一个在超乎时间之外的神那
边的一个真相而已。
真正可以给时间之内的人做指南的，是‘凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，
就给他开门。’，和‘信而受浸的，就必得救’。也就是在时间之内的人这边，能把握
的只是自己相对的自由意志。也就是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 1。圣经所论到的复活，是可以分为两大类。第一类的身体复活，
是由于灵魂重新进入死亡的身体，使到已经死亡的身体，重新活过来。
第二类的身体复活，则是指在耶稣基督降临的时候，神的选民的身体
不但得到灵魂的回归，而且改变成为永不朽坏的，永不死亡的，灵性的，
荣耀的，复活的身体，与耶稣基督的复活身体相似，正如使徒保罗所说：
[我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。
他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，
和他自己荣耀的身体相似]（腓3章20节至21节）。第一类的身体复活，
则是在耶稣基督复活之前发生。雅各书说：[身体没有灵魂是死的]
（雅2章26节）。因此，当灵魂离开人的身体的时候，人的身体就会
因此死亡。当神叫人的灵魂重新进入身体的时候，人的身体就复活。然而，
这类复活的身体，仍然是属血气的，有罪性的，会朽坏的，而且终必
再次死亡的身体。耶稣基督复活之前，只有灵魂回到身体，使身体复活。
在耶稣基督复活之前，人的身体复活，是不会改变成为永不朽坏的，
永不死亡的，荣耀的身体。当耶稣基督藉着圣灵的大能，叫死人复活
的时候，复活的身体里面的致死的因素，... 阅读全帖 |
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D******u
发帖数: 70 | 26 序
夏日午，余梦陟嵩狱之巅，见老翁坐蟠松之顶。眉长三寸许，分披两鬓角，开目黑白分
明。谓余曰：“子何来迟也？”余笑应曰：“未与翁期，何以云迟？”翁亦笑。顷，正
色谓余曰：“心灯可作矣。”余应之曰：“世有五灯，已传于世，又闻有《心灯录》之
名，而未见其书。今云心灯可作，惟翁示之。”翁曰：“劫有迁流，道有隐显，在人立
言，以为砥柱。世即有《心灯录》亦往矣，未必能救今日之弊也。数当子作，毋辞。”
余曰：“迁流砥柱，乃余素志，何敢云辞？但异道邪辞，浅见薄识，锢蔽人心，岁时已
久。今执笔立言，破其所非，则犯忌讳，生彼之嗔，殊可怜悯！”翁曰：“欲明斯道，
当极力掀翻。若以忌讳为言，则何能大彰明着，而回万世之真心？我知子有权书，然未
尽言其所自，而使人人立于光天化日下，不致有异说也。当作心灯，不须文，只要直说
，维持斯道，维持世教。珍重珍重，毋怠毋怠。”言已，伸右臂，长丈余，掌余面而觉
。时康熙乙未五十四年夏五月五日也。上元湛愚老人记梦。
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响，对吗？ http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的‘我’，以此作为恒常的本
源和解脱的依据，并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’，并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
，并以此为‘我’，于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见？
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者，又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了
有关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 28 甘澎老师谈禅修
林崇安 （内观杂志第64期.2009）
一、前言
今（2008）年八月，我们一行十五人到泰国参访禅修老师，并顺便参观寺院和名胜古迹
。于二十一日早上参访了在佛统府佛教城的圣法中心（Ariya dhamma sathan）的康恳
长老和甘澎老师。甘澎老师（Kampon Thongbunnum）是康恳长老晚年所指导出的最有名
气的在家弟子，以下先介绍一下甘澎老师戏剧性的生平。
二、甘澎老师的生平和禅修经历
1955年，甘澎老师生于泰国北部那空洒汪府的贫民窟，整天生活在船上，陆上没有房子
，他的父母靠船运载维生，有五个孩子，甘澎老师排在第二。他的父亲知道教育的重要
，虽然生活贫困，仍然鼓励子女上学读书。 7岁时甘澎老师开始上小学，13岁时读初中
，喜爱体育课程。 16岁时考上Chan kasem师专（毕业后可教小学），18岁时考上
Mahasarakham体育师专（毕业后可教中学），20岁时他以成绩优异直接进入曼谷的Sri
Nakharinwirot体育大学读书。
1977年，甘澎老师22岁，从体育大学毕业，并顺利地被录取为Ang thong体专的公职老
师，从此拥有一个铁饭... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
hikari (nana) 于 (Mon Aug 30 14:34:47 2010, 美东) 提到:
等到两点，准备走了
在门口车里遇到USP大叔
屏幕不大
“纸”屏幕比一般的书灰白一些
墨迹很黑，对眼睛不错
包装简陋
网上的皮套子至少30多，我考虑自己做个袋子
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happymichael (something new) 于 (Mon Aug 30 14:47:10 2010, 美东) 提到:
不错
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macbookair (苹果妞) 于 (Mon Aug 30 14:49:24 2010, 美东) 提到:
上次lg开会每个人发了一个kindle dx, 一直放在屋里冒用, 主要是因为我们不是爱读
书的人, 很羡慕lz爱读书的好习惯
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Mo... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 99 | 31 多谢建议！其实已经没有三年到30了，不过就像你说的，晚比不干好。我其实很早就意
识到自己不适合这个专业，但是一方面因为对转行没有自信，一方面因为对做计算方面
的research还抱一点希望，所以一直没能有所行动。可是这么多年下来对research的热
情是一点点被磨灭了，现在转行虽说阻力更大，但是也更确定地想要去实施了。
金融我没认真考虑过，听说工作时间很长。我并不奢望有很高的报酬，只希望有一份还
算decent的收入能够支持自己和家庭，同时做一些自己比较enjoy的工作。在这里觉得
现在开始CS也还不算太晚，至少读点书找到一个还可以的工作的几率比较大。可是回国
心里就挺没底的，不知道怎样才能在三五年内争取一些优势可以回国竞争。如果要进大
公司是否应该先找一个好的master program尽快念下来？我本来打算自己准备准备先裸
找一把试试看，不过这样的背景找大公司估计没什么希望。如果可能找到小公司的话是
先工作好还是找书念好？
跟本科同学是不用比的了，只是希望能干一份让自己不那么纠结的工作，我想这应该不
是一个奢望。 |
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J****7
发帖数: 125 | 32 心里忐忑不安地等了快2个月，早上收到email,说是score report出来了。登录
ecfmg网站，看到了cs pass, CIS还是带星号的high performance，ICE和SEP也都超过
了borderline performance的线。考试之前在麦版上面问了不少考cs的问题，得到很多
人的热心回答。现在就把自己考试前后和参加kaplan课程的一点体会写下来，希望对后
面要考试的xdjm们 有所帮助。
准备篇：
1.材料： FA, 和UW上面的cases已经足够。因为自己是毕业已久的CMG，之前 又是一个
人埋头闷学，觉得自己还是 要报个班稳妥一点（之后会详细说培训班的情况）。去上
kaplan培训班前1个月，和朋友（live partner）和网上skype朋友各过了一遍FA上面的
cases,共2遍。---结果证明这是很明智的做法，自己有了些底子以后在去参加培训班，
可以查漏补缺，掌握上课老师讲的要点也就容易些。培训班回来以后，和朋友们又分别
过了一遍UW上面的cases,特别是focus on FA上面没有的cases,做到心里都有底。
找合适时间段的... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 356 | 33 咳，我这不是有点儿发愁嘛，没工作，要继续念得全部自家掏腰包的哦--需要不少银子
，我现在H4念可以省些
学费，但毕业就没有OPT，若转成F1,一是LD半年前开始申请绿卡，怕被拒，二是学费就
贵一倍了，更贵了：
（。所以我现在颇为踌躇，绿卡还要等几年，念书也要花几年，还有小小孩：（，
你要是年纪小于30，我强烈建议把不得不念的书念完了再生宝宝，生了来就好累人啦，
我自从生了小孩后，没
有一晚睡整觉啦，当然如果有爸妈公婆帮带着又很不一样啦。
daydayMM，你在哪儿呢？俺在NJ。现在像我们这样的外国身份的护士好像没那么好找工
作啦，OPT也才1年，
据说好多医院不太乐意招这样的呢。 |
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x***u
发帖数: 6421 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 一本使人心明眼亮的三十七年前的书！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 03:43:01 2010, 美东)
街头漫步，在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书，是由上海人民出版社出版，由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的，定价仅0.09元。花了5元买来。
读后，感觉是本非常好的书！揭示的道理重要而深刻，读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象，都能在本书中找到本质根源与解决答案，真理的光辉穿越
了时空，使人心明眼亮。上网查询，根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式，将其介绍给广大同志和网友，书中的一些部分，在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会，我们工人替资本家做工，拿工资；在新社会，我们为社会主义劳动，也拿工
资。两种社会的... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 35 一、 洞穴和做梦人
我睡熟了，做了一个梦。
我在旷野里行走，来到一个地方，那里有个洞穴，我就在 那儿躺下睡觉：我睡熟了，做
了一个梦。
唉，我梦见一个衣衫褴褛的人站在那儿1， 背后就是他自己的房子2 ， 他手里拿着一本
书3， 背上背着一件看来很重的东西4。 我见他打开手上的一本书念着；他一面念，一面
不住地流泪， 浑身颤抖着；他委实控制不住了，发出一声悲伤的呼喊：“我 该怎么办呢
5？”
就在这样极度苦恼的境况中，他转身回家去了。他强自压 制着，以免他的妻子和儿女们
发觉他的悲痛；可是他不能长久 保持缄默，因为他的烦恼越来越厉害了。他终于把他的
心事告 诉了妻子和儿女，他对他们这样说：“唉，我亲爱的妻子，你 们，我的亲生儿女
，我是你们亲爱的友伴，我可要被那压在我 身上的重负毁了；并且我确实知道我们这个
城市将要给天火烧 毁；在那场可怕的灾难里，我自己，你，我的妻子，和你们， 我可爱
的儿女，都将同归于尽，除非我们能够想出一个逃生的 办法，可是到如今我还想不出什
么办法来。”他家中的人听了 这番话，好生诧异；这并非因为他们相信他的话，而是他
们认 为他的神经错乱了；因此，等到傍晚天快 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 37 马克思称为“粪、污秽之书”的《共产党宣言》原版封面。（网络图片）
（编者按：对很多马克思的信徒来说，可能做梦也不会想到，那被列宁奉为经典，被毛
泽东称为“放之四海而皆准”的《资本论》、《共产党宣言》，用马克思本人的话，却
是“污秽之书”，而他们也可能难以相信，马克思称无产阶级为“蠢蛋、恶棍及屁股”
。 据作家Von Richard Wurmbrand在《Marx and Satan》一书所述，在著名作家中，只
有马克思称自己的作品为“屎”、“污秽之书”。）
美国人Sergius Riis将军，马克思的崇拜者，在马克思死后，专程去伦敦，拜访马克思
故居，马克思家人都已经搬走，唯一能见到的是马克思先前的女佣海伦，她说出的事实
令他很吃惊：
“他是一个敬畏神的人。当他病重时，他独自在房间里，头上缠着带子，面对着一排蜡
烛祈祷。”
这位美国将军困惑了：卡尔‧马克思向谁祈祷？哪来的这种怪模怪样的宗教仪式
？
马克思在早年是基督徒，他在一部有名的作品《基督徒们依椐约翰福音15：1-14而合一
：合一的意义、必要性及其影响》中写道：“与基督的合一，既在和他紧密而鲜活的友
谊之中，又在这样... 阅读全帖 |
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l*h
发帖数: 4124 | 38 毛泽东生前警卫街头赠红书 遭到少数人嘲讽(图)
中新网郑州5月19日电 (记者 门杰丹)5月19日，身着军装、胸前挂满荣誉勋章的毛
泽东主席生前警卫——李丙需，顶着烈日端坐在郑州市街头，签名赠红书，忆述主席生
前生活工作中的感人事，宣讲爱国主义。
赠书台设在花园路农业路交叉口西南角人行道旁，一桌一凳，本不显眼，但身着军
装佩戴勋章、精神矍铄的老人，和桌子上“毛主席卫士李丙需签名售字赠书”的牌子，
让这方寸之地散发吸引力，不少行人驻足观看，有的拿到赠书后还要求合影留念。
“我本身喜欢看书，这类书能给我一些工作、生活的动力。”24岁刚到郑州打工的
刘恒说，他的事业刚刚起步，希望这些精神食粮能激励自己努力奋斗。
“我很崇拜毛主席，想通过他生前警卫的讲述，进一步了解伟人事迹。”46岁市政
工人陈小军专注地翻看着红书，头也不肯多抬。
市民易先念称，尤其是年轻人应该多了解历史，学习传统，继承发扬老一辈革命家
的好思想。
见到市民踊跃翻阅书籍、了解历史，李丙需老人非常激动，他告诉记者，自己1955
年生于河南汝州，1973年进入中央警卫局工作，曾担任毛泽东主席警卫3年。
“我印象最深的是，毛主席老人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 近日，柴静的自传性作品《看见》由广西师大出版社·理想国推出。本书既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。她回忆了第一次采访时的溃败，仓皇逃跑甚至连采访本都忘了拿。
《看见》封面。
十年之间，非典、两会、汶川地震、北京奥运……几乎在每个重大事件现场，都能发现柴静的身影。近日，柴静的自传性作品《看见》由广西师大出版社·理想国推出。本书既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。柴静在序言里说：“你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。”据悉，新书首发式将于12月15日在首都图书馆举行。
“后退”——点点把视线放平
柴静2003年开始担任《新闻调查》出镜记者，2006年开博客“柴静观察”，2012年底，首度将十年央视经历、个人成长心路与中国大事件糅合在一起的新作《看见》出版。从“调查”到“观察”再到“看见”，柴静说这是一步步地“后退”，一点点把视线放平，回归到事物本身。
从让她广为大众所知的《新闻调查》，到已有近6000万访问量的博客曾用名“柴静观察”，再到现在栏目及新书《看见》，改变看似平淡，但很耐琢磨。“你让别人看见，你才能看见别人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 时下一部热播韩剧《来自星星的你》在中国内地也受到追捧，不仅男女主角的衣饰、爱吃的炸鸡啤酒热销，连剧中男主角都教授提到的几本冷僻的书籍都卖断了货。
北京时间28日凌晨，热播韩剧《来自星星的你》迎来第21集的大结局。中国视频网站更首次提供了韩语同步翻译，让中国剧迷和韩国观众同一时间看到结局。有公司的老板甚至给追剧员工放了半天到一天的“教授假”。
在这部剧中，都教授拥有一间大书房，平时喜欢给人推荐书。韩剧中这一成功的文化植入，使得这些图书的中文译本眼下几乎都处于断货状态。而此前，这些书籍已滞销多年。
有“韩国《红楼梦》”之誉的《九云梦》，被都教授称为“人生之书”。《九云梦》是朝鲜十七世纪的一部优秀长篇小说，它标志着朝鲜汉文小说创作的成熟，在朝鲜文学史上具有重要的历史地位。都教授与《九云梦》男主人公杨少游一样，都拥有玉树临风的外貌和通天彻地、无所不知的奇才，同样经历沧海桑田的生灭轮回。《九云梦》中，杨少游在与八位女子相爱后最终大彻大悟。而都教授则“从一而终”，依然以“庄周梦蝶”的方式陪伴在爱人的身边。
复旦大学出版社2010年所出的《九云梦》，此前作为冷僻的学术书籍一直是特价书店的常客，如今在... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 41 街头漫步，在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书，是由上海人民出版社出版，由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的，定价仅0.09元。花了5元买来。
读后，感觉是本非常好的书！揭示的道理重要而深刻，读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象，都能在本书中找到本质根源与解决答案，真理的光辉穿越
了时空，使人心明眼亮。上网查询，根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式，将其介绍给广大同志和网友，书中的一些部分，在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会，我们工人替资本家做工，拿工资；在新社会，我们为社会主义劳动，也拿工
资。两种社会的两种工资和分配究竟有什么本质上的不同？今天，我们在社会主义社会
里，应该怎样正确对待工资和分配问题？在这个问题上，两个阶级、两条道路的斗争又
表现在哪里？这本小册子，就是试图运用马克思主义政治经济学的原理来回答这些问题。
... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 42 例一：主角是个有志青年，某日主角出远门回来发现老婆/家人/亲友/兄弟被强盗杀（
HX）害于是悲愤不能自已咒骂老天不公誓要走上逆天之路……再然后捡法宝捡戒指各种
装13与泡美妞收小弟到最后把天之化身抹了脖子回家大被同眠……
我喷：这是最最恶俗的一种，仙侠不当仙侠，就是玄幻，你有这个耐心逆个几百万字的
天花点时间做好准备出门确保老婆安全会死？再说了死个老婆你就要逆天你这常识歪到
火星了是不？冤有头债有主不会找强盗报仇啊又或者其实敌人是某宗门身份很高的人物
报不了仇，我去那你就立志变强弄死他丫的啊逆天做什么？说实话，看了这个给我的感
觉就是：“小明在极度的仇恨和不甘中成为了无上天魔因为小学被打的一巴掌让他痛彻
心扉从此走上灭世之路”蛋疼么？
我再喷：天道天道，你知道天道是什么？最后弄个天道化身杀了就算完事？霸气你妹啊
学神墓没学够是不是！！！更恶心的是某些主角到后面根本想不起来还有要逆天这回事
，直接和后宫们和和美美一家亲去了……神墓他丫的最后至少还集体“BOOM”了一把呢
你丫居然忘了？这特么奋斗流你挂个逆天的狗牌干毛呢？！！！
我喷喷喷：真的，逆天其实很破坏HX的，人家几十亿生命辛辛苦苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 1.1.3理工男铺陈政经史
回到大学后复学，加入到下一年级。开始疯狂地学习和补考，同时开始追求一个女孩子。
在这里我要说，上了大学后，我变成了一个爱国者，因为天涯。其实我从未成年时就接
触天涯，我属于上网很早的那一群人，我的QQ号码都是7位数，但是我后来一度很拒绝
网络，拒绝接受网络资讯，原因我们以后讲。
我直到2014年才发现微信的主打功能不是约炮。而我一直钟爱QQ，因为我和妻一直用QQ
交流，直到2016年初才发现微信公众号是个干什么的。
大一大二通过发小广告，我会观看天涯的帖子，我最爱去的版是：煮酒论史，经济论坛
，国际观察，天涯杂谈，情感天地。我这个人有个很大的缺点，不爱看书，不爱学课本
，爱思考不爱学习。多年以后，我才发现，课本好重要。
（以下内容请注意阅读加思考，故事就在后面，不要着急，不理解这些你就不会理解故
事！）
先谈煮酒论史，我的几乎所有历史知识都来自于煮酒版。最开始是人说什么我就信什么
，我丝毫想不到某些所谓历史帖子背后的政治观点和私货，也认识不到其中偏颇的地方
。自从上了煮酒版，我就嘲笑历史课本是“编年史”。
但是慢慢地，我却得到了一种正确历史观，当时是很模糊的... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 44 http://www.aisixiang.com/data/3159-2.html
王小东：中国的民族主义必须向西方学习
更新时间：2004-06-27 23:47:02
● 王小东 (进入专栏)
这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不少，我无暇全部订
正，先就这样拿出来与大家交流。
我认为中国人一定要向西方学习。不向西方学习，我们中华民族会在不太远的将来
——当然讲民族衰亡总是几百年——可能就没了。我说的这种“没”不光是像有些人说
的文化没了，而是连人种都存不下来多少。我这人是很自私、狭隘的，我对这种前景感
到难受。我们要想一个办法，把我们的种留下来，把文化中的好东西留下来，而且是由
我们自己留下来，而不仅仅是由外国人把我们文化中的一些残简断片作为文物，作为“
人类的共同文化遗产”留下来。要想这样，就一定要向西方学习。
80年代那些文化精英，也说向西方学习，问题是他们根本不知道西方是什么，很多
东西，他们的描绘是错的。他们把西方人描绘成天生的道德天使，把中国人描绘成天生
的恶魔。什么“东方的嫉妒”，什么“西方人尊重生命、东方人不尊重生命”之类不着
边际的胡言... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 王小东：中国的民族主义必须向西方学习 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 23 01:19:36 2018, 美东)
http://www.aisixiang.com/data/3159-2.html
王小东：中国的民族主义必须向西方学习
更新时间：2004-06-27 23:47:02
● 王小东 (进入专栏)
这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不少，我无暇全部订
正，先就这样拿出来与大家交流。
我认为中国人一定要向西方学习。不向西方学习，我们中华民族会在不太远的将来
——当然讲民族衰亡总是几百年——可能就没了。我说的这种“没”不光是像有些人说
的文化没了，而是连人种都存不下来多少。我这人是很自私、狭隘的，我对这种前景感
到难受。我们要想一个办法，把我们的种留下来，把文化中的好东西留下来，而且是由
我们自己留下来，而不仅仅是由外国人把我们文化中的一些残简断片作为文物，作为“
人类的共同文化遗产”留下来。要... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 349 | 47 我家四岁。对中英文的偏好一直在变化。一两岁时喜欢看中文书，因为英文不怎么会，
给他念，他听不懂。快三岁时候，中英文都看，都能接受。三岁多英文书多一些，中文
也看，只是固定的几个他喜欢的，巴巴爸爸，小鼹鼠之类。当时尝试了一些中国特色的
童谣、传统故事，不论是故事还是图画，他都不太喜欢，经常一遍都读不完就要求换。
我当时也想过，是不是中文这些故事没意思，画的也偏古朴，小孩子不喜欢？结果过了
几个月，偶尔看了一本童谣书，里面有个“大头大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头
”，他马上就喜欢了，觉得很搞笑，还有“小姐小姐别生气，明天带你去看戏，我坐椅
子你坐地，我吃香蕉你吃皮”，绕口令“瓶碰盆，盆碰瓶”，等等。以前我不太喜欢这
些童谣，觉得内容上没头没脑的，但现在发现，朗朗上口的故事孩子很容易喜欢，其实
挺好的，只是以前没到时候，孩子不能欣赏而已。
虽说这个“我吃香蕉你吃皮”我觉得内容不太好，但挡不住它很搞笑，孩子喜欢。
我觉得看书和孩子的理解力直接相关，孩子的知识积累不够，看一些书，就会觉得没意
思。等时间到了，他理解力上去了，兴趣就会有变化。
三岁时我给他讲西游记，讲不到三页他就各种问题，因为... 阅读全帖 |
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G***a
发帖数: 27294 | 48 其实我作为书呆子，对这件事情这么看
第一，不论书呆不书呆，在国内肯定是比美国认识人多。
除非性格特别怪异，其实国内欣赏书呆的人，比美国更多。
第二，书呆有一个好处，那就是不管多孤独，至少还有书。念不下书的人，孤独了就真
是孤独了。
第三，也是最重要的一点，没有人陪，诚然确实是很可悲的事情。
但是时时刻刻都需要人陪，其实也pathetic。。。。
我不知道你有这种经历没有，反正我有。
那就是坐在一大屋子的人群里面，大家都冲你笑，都热情跟你讲话，但是你突然瞬间感
觉很孤独。
心想，不如回家钻被窝读书。。。。。 |
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i******k
发帖数: 185 | 49 我平时读的书也很杂，有个简单又有用的方法给大家总结下。读书最好的学习方式是，
输出、输出、输出！
每当在书里看到有趣的内容，请及时地对着身边人把它讲出来。
我每次在书里看到趣闻逸事，只要我周遭有人，不管他是同事、朋友、还是家人，我会
及时把我在书里看到的片段马上跟他们复述一遍（最好用自己的语言复述，实在没办法
才用念）。下一次遇到其他的人，我想起来再讲一遍。下次换一批人又讲一遍。这样子
呢，既把快乐和知识分享给大家，又很好地帮助自己巩固所学，同时还锻练了口才、扩
充了话题量。一举数得。
不知道有没有人有同感。。。 |
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