i***s
发帖数: 39120 | 1 从前有一个叫做阿拉丁的少年得到了一盏油灯，忽然有一天从灯里冒出一个灯神，后来的故事大家都知道了……今年62岁的姚宇林被称为成都的“阿拉丁”，30 多年的时间里，他收藏了3000多盏古灯，还开了一家古灯博物馆。
这座全国唯一以古灯文化为专题收藏的私人博物馆——成都宇曜文化博物馆，位于金牛区九里堤，迄今为止已接待了10多万人次参观者。4月8日，当社区报记者来到这个博物馆，不由惊叹如同置身古灯王国。夏商的石灯、汉代的陶灯、宋代的瓷灯、清代的铜灯、近代的手电筒……姚宇林说，这儿展出的仅有 1000 余盏，只是他收藏的其中一部分。
儿时的油灯满是乡愁
谈到收藏古灯的缘起，姚宇林的思绪一下子回到30多年前：“1972年我离开故乡来成都当兵，8年以后才回家探亲，看到家里的一砖一瓦都特别亲切。无意间发现小时候用的油灯，母亲在灯下教我一笔一划写字的情景浮现在脑海中，探亲结束后，我把油灯带回了成都。”这便是姚宇林收藏的第一盏灯，和乡愁有关，有着家的温暖记忆。这盏油灯如今一直放在姚宇林的书桌前，见灯如见父母。
此后，姚宇林对灯也越发有兴趣，并开始研究古灯。他从上世纪八十年代初开始收集古灯，工作之余便去成都各... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 这是从饭桌上听来的一个段子：说到如何卖书，各出版社营销人员还只是想签售、微博时，有人跳出来说，你们都落后了。知道湖南卫视的《我们约会吧》，这个节目人气高啊，有人就利用这个节目报名相亲，让他们出版社三本书的封面都在电视上露脸。而且据说，他的来去机票，出版社通通报销！
真是这样吗？难道，现在书商真已经到了无所不用其极的地步。记者查看了《我们约会吧》的节目视频。果然看到大家传说的那期节目中，那个男人带着图书出场，先是送主持人何炅一本图书《迈克尔》，后来借选择女嘉宾之机，分别送出了绯闻女孩系列的《你就是我想要的》和《我不能跟你在一起》。几本书的亮相很自然，跟节目结合得挺好，电视台也给了至少一秒钟的封面镜头。这次营销事件究竟是怎么发生的？
【人】出版社的主任
首先找到人。这人很好找——因为相亲事件，他已经成为出版界的营销牛人——接力出版社推广调研部主任常晓武。 今年29岁的常晓武，架一副眼镜，很书卷气，也对从事的图书出版事业充满热情，跟你聊天时动不动就会说到书。他很乐意接受采访，因为整件事情都是他精心策划的，一步一步精算到位。
【事】每一步都周密计划
第一步：抓住争议话题上节目
说起参加湖南卫视... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Tue Nov 1 17:30:19 2011, 美东) 提到:
1:1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
1:2这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的。
1:3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
1:4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
1:5我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。
1:6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
1:7我写信给你们在罗马为神所爱，奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父神，
并主耶稣基督，归与你们。
1：1 首先讲到保罗的身份，是耶稣基督的仆人，是使徒，而他的职责就是传“神的福
音”。一句话，保罗言简意赅的描述了自己的身份和使命。
1：2 其次保罗讲到了福音与旧约的关系，是承传的关系，是在旧约中就应许了的福音。
1：3 按旧约说，耶稣基督是大卫后裔，应验了旧约的预言和神的应许。参见撒母耳记
下7：12
1：4 按新约说，耶稣以复活显明自己是神的儿子。
1：5... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 5 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 1489 | 6 这个……老白的对象比较鲜为人知哦 zz from online
白居易与元稹
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔
不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，
被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州（今江西九江）司马。
两个好友竟落到同一被贬的命运。白居易在秋风凄凄中离开长安，走的恰好是元稹不久
前走过的路。诗人满腔惆怅，一路上寻找着好友留下的墨迹。一日他行至蓝桥驿——这
里是长安通往河南、湖北的中途站。一下马，便在驿站的墙柱上发现了元稹在正月路过
这里时写的一首《西归》绝句，诗人百感交集，提笔在边上写了一首绝句：
蓝桥春雪君归日，秦岭西风我去时。
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
离了蓝桥驿，经过商州、襄阳，诗人由汉水乘舟而行。在船上诗人经常反复吟咏好友元
稹的诗卷，来慰藉孤独的心情，一直看到眼睛痛为止。途中写下这样一首诗：
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。
元稹在通州听说白... 阅读全帖 |
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D******u
发帖数: 70 | 7 序
夏日午，余梦陟嵩狱之巅，见老翁坐蟠松之顶。眉长三寸许，分披两鬓角，开目黑白分
明。谓余曰：“子何来迟也？”余笑应曰：“未与翁期，何以云迟？”翁亦笑。顷，正
色谓余曰：“心灯可作矣。”余应之曰：“世有五灯，已传于世，又闻有《心灯录》之
名，而未见其书。今云心灯可作，惟翁示之。”翁曰：“劫有迁流，道有隐显，在人立
言，以为砥柱。世即有《心灯录》亦往矣，未必能救今日之弊也。数当子作，毋辞。”
余曰：“迁流砥柱，乃余素志，何敢云辞？但异道邪辞，浅见薄识，锢蔽人心，岁时已
久。今执笔立言，破其所非，则犯忌讳，生彼之嗔，殊可怜悯！”翁曰：“欲明斯道，
当极力掀翻。若以忌讳为言，则何能大彰明着，而回万世之真心？我知子有权书，然未
尽言其所自，而使人人立于光天化日下，不致有异说也。当作心灯，不须文，只要直说
，维持斯道，维持世教。珍重珍重，毋怠毋怠。”言已，伸右臂，长丈余，掌余面而觉
。时康熙乙未五十四年夏五月五日也。上元湛愚老人记梦。
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C********g
发帖数: 9656 | 8 http://club.chinaren.com/166985290.html
现在形容一个人不节约、铺张浪费或者不好惹，我们会说此人“不是省油的灯”。反其
意，也就是说“省油灯”比喻和善易处或胆小怕事的人。陈德富现在在《邛窑文化走向
全国》一文中言：“众所周知，‘不是省油的灯’这句俗语，多少年来（很遗憾我至今
未查出此语源起何时的资料），已广泛流行于我国文学作品、口语、影视作品、声像作
品之中，且是全国东西南北中十分通行，使用频率很高，使用面很广的俗语。其涵义也
畅晓明白，尽人皆知，大意是非同一般，不简单。如指某人‘不是省油的灯’，褒者，
意指精明，干练，有根底，有来头，主意多，智慧高；此语大多情况下含贬意，暗指某
人攻于心计，奸狡圆滑，老谋深算，不好对付，不甘寂寞，从不吃亏，贯于损人利己等
等。”
不是省油的灯’一语创源于何时我们暂不知晓，但其来源于唐代邛窑创造发明的省油灯
，确是非常明显、无庸置疑的。”
“省油灯”一说最初出自陆游的诗文中，而古代也确实存在这种节油的“省油灯”。“
宋文安公集中，有《省油灯盏》诗，今汉嘉有之，盖夹灯盏也。一端作小窍，注清冷水
于其中，每夕一易之。寻... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 9 第八章 生剋
从洗心池中出来的时候，文延钧才隐隐意识到问题的复杂性。
自乱石滩一路过来，他一直都觉得只要在对付虺蜮的同时小心应付着周正卿就可以了；
待击杀了王虺、进了五里墟，他更是再也没有考虑过关于虺蜮的事情。这一日一夜之间
，他只是在不断思量着如何才能离开忘归林、并且也在同时摆脱周正卿的追捕。
然而，这一天一夜的苦思并没有让他想到什么有效的策略。
文延钧不再奢望能够单独杀掉周正卿。毕竟，在浮舟城的第一次交手，“幻无间”给他
的挫败感便是难以磨灭的。那个时候，在近乎绝望的情况之下，他才意识到，化身并不
是一种近乎无敌的异术。
现在想起来，连文延钧自己都觉得有些奇怪：那时候为什么不借着王虺除掉眼前这个劲
敌呢？若自己的紫青阴火故意晚上这么一时片刻，已经陷入绝境的周正卿可能就已经彻
底消失在这个世界上了吧？
当然，他只是觉得奇怪，却没有什么后悔的感觉。
夜风过处，身上微微有些凉意，抬眼望去，青石道上一串湿漉漉的脚印，正缓缓延伸向
回廊的深处。在那里，周正卿缓缓地走着，慢慢远去的背影中显露出一种孤高的意味。
“好敌手……”。
文延钧望着那曾轻松击败过自己的人，嘴角微微有了一丝难以... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井... 阅读全帖 |
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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发帖数: 141625 | 14 上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井轻浮之徒，争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论
。”（国子监祭酒李时勉上疏）
永乐是非常严肃的皇帝，不喜瞿祐诲淫诲盗的轻艳文风，又因其他政治原因，将之下狱
流放至河北保安十年之久；其后英宗在大臣的建议下禁毁此书。《剪灯新话》在我国... 阅读全帖 |
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小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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发帖数: 42149 | 16 陈甲洲
李辰
李沛烈
在昨晚的《非诚勿扰》节目中，将“奇葩女”郭思敏选为心动女生的“创业达人”陈甲洲，在进入男生权利后献上了一段情书告白，尽管浪漫真诚，却被女嘉宾以年龄不合适为由婉言谢绝。同一场节目中两度爆灯的女嘉宾谢凤娇，则用自己的执着打动了“小刘烨”李辰，两人幸福牵手。
“韩范儿土豪”被称“啃老族” 遭心动女生拒绝失败退场
阳光灿烂，被女嘉宾称为“韩范儿土豪”的男嘉宾李沛烈来自河北廊坊，他认为当兵吃苦两年，不后悔吃苦一辈子，于是去当了兵。退伍之后，父母为他安排留学，自己却选择了游学，花了两年的时间把洛杉矶周围附近的地区全转了一个遍。主持人孟非说从男嘉宾的经历中总结道：“在这里我们提炼出一个很重要的信息：有钱、不好好念书、玩！”家庭富足的李沛烈曾有过一段短暂婚史。他和前妻的婚礼轰动了整个廊坊，头车用的是劳斯莱斯幻影，后面用的全都是加长悍马，其中有两辆还是全亚洲最长的悍马。在和前妻相处的三年中，他也花了三百多万给前妻买奢侈品。对此，他感觉特别对不起父母，因为平日的开支都是靠父母。李沛烈也坦承，自己也上班，但挣得那几个钱养不起女人。孟非说道：“你有没有想过一个男人花自己的工资多体面？这个... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 17 最近，朋友们都在介绍自己的读书经历，我也跟风，写下自己读书趣味的变化，算是心
性历程，远远地跟船长，所罗门点头示意一下。
题目是“昏灯雪夜戏说书”，因为落地灯照亮房间一角，平生风义兼师友，书架上的汗
牛充栋们肃穆而立，面目模糊，必然是昏灯；雪夜，求学之事中有立雪程门，生平快事
是“雪夜闭门读禁书”，都是求知读书之风雅景致，而且现在新月临窗，凉阴生地，想
当然是雪夜；戏说呢，看这个架势，反正不像是正说。
读书的习惯，追根溯源，来源于我的父母。幼时，每天晚上都要磨着父母讲一个故事，
家中的童话书也就成了我的识字课本。那时，那个梦想的世界离我并不遥远，周围的阴
影、光线都是有灵性的。彩色插图版的《三百六十五夜》，《小灵通漫游未来》和《小
狒狒历险记》就是我飞向另外一个世界的神毯。这种夜幕低垂时飞翔的感觉，一直保持
到现在。在慢兔的诗里“屋顶上的天使”，笨丫儿《夜-花》里如水般涌入房间的暗影
，或者是《千与千寻》中汤婆婆站到长廊栏杆上那一瞬间，都能唤起我淡远的回忆。当
时，摩挲着一行行印满字迹的纸张，最大的理想就是认字。狒狒的狒字是我认识的第一
个字，因为每次父母念到那里，都要重复，而两个字又 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 来自香港的加拿大籍男生甄力，梳着最传统的大背头，穿最简单的白衬衣，却以最清新阳光的状态赢得24位女生的集体青睐。双胞胎姐妹费琪瑢、费琪婷同时留灯，最后与费琪瑢成功牵手。
男嘉宾甄力。
双胞胎姐妹。
5月5日《非诚勿扰》宣传片
今晚《非诚勿扰》精彩异常，来自香港的加拿大籍男生甄力，梳着最传统的大背头，穿最简单的白衬衣，却以最清新阳光的状态赢得24位女生的集体青睐，在女嘉宾们轮番“花痴”表白后，他又会如何选择呢？来自重庆的男生王林以一曲方言小调《麻辣烫》热辣全场，却因为“男人是不是怕老婆”引发全场热议。此外，男女嘉宾同日面试同期登台的巧合也在今晚发生，而女生却现场爆料这位来自北京的海归男嘉宾报名时需母亲陪伴，被认为是“妈妈Boy”。最终，他们能成功牵手心动女生吗？
在家“趴耳朵”、在外狼性 “宝剑”寻找“刀鞘”
来自重庆的王林是一名景观规划师，平时喜欢安德烈波切列的音乐。曾经读过三个大学，习惯四海为家，爱好建筑设计和摄影，先后到上海世博会172个展馆参观、合影留念，并且她已经做好去意大利米兰参观下届世博会的准备。为了留下很好的第一印象，王林献上了一首邓丽君的《在水一方》，得到了部分女嘉... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 来自香港的加拿大籍男生甄力，梳着最传统的大背头，穿最简单的白衬衣，却以最清新阳光的状态赢得24位女生的集体青睐。双胞胎姐妹费琪瑢、费琪婷同时留灯，最后与费琪瑢成功牵手。
男嘉宾甄力。
双胞胎姐妹。
今晚《非诚勿扰》精彩异常，来自香港的加拿大籍男生甄力，梳着最传统的大背头，穿最简单的白衬衣，却以最清新阳光的状态赢得24位女生的集体青睐，在女嘉宾们轮番“花痴”表白后，他又会如何选择呢？来自重庆的男生王林以一曲方言小调《麻辣烫》热辣全场，却因为“男人是不是怕老婆”引发全场热议。此外，男女嘉宾同日面试同期登台的巧合也在今晚发生，而女生却现场爆料这位来自北京的海归)男嘉宾报名时需母亲陪伴，被认为是“妈妈Boy”。最终，他们能成功牵手心动女生吗？
在家“趴耳朵”、在外狼性 “宝剑”寻找“刀鞘”
来自重庆的王林是一名景观规划师，平时喜欢安德烈波切列的音乐。曾经读过三个大学，习惯四海为家，爱好建筑设计和摄影，先后到上海世博会172个展馆参观、合影留念，并且她已经做好去意大利米兰参观下届世博会的准备。为了留下很好的第一印象，王林献上了一首邓丽君的《在水一方》，得到了部分女嘉宾的赞赏，随后意犹未尽的他又用... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 本周六晚的《非诚勿扰》，成功牵手的“阳光熟男”孙嘉群与性感女博士杨轶莘，在众人的祝福声中展开了一段浪漫的“轮滑爱情”；将自己比作台上“悍妇”的储慧，在罕有地向男嘉宾表露心意后，却被对方灭灯。
8月25日《非诚勿扰》宣传片
本周六晚的《非诚勿扰》节目迎来了五位风格迥异，却又都想收获爱情的男嘉宾。成功牵手的“阳光熟男”孙嘉群与性感女博士杨轶莘，在众人的祝福声中展开了一段浪漫的“轮滑爱情”；凭借自己努力做“创二代”的郑磊，虽然没有俘获心动女生骆琦的芳心，却获得了24号女嘉宾储慧的青睐。然而，将自己比作台上“悍妇”的储慧，在罕有地向男嘉宾表露心意后，却被对方灭灯。
“休闲哥”崇尚自由散漫惊人择偶标准遭灭灯
眯眯眼、波浪眉、留着小胡子的孙庆，以一身夏威夷休闲装扮出现在台上，被女嘉宾称为表情丰富的“小眼叔叔”。今年29岁的他，目前从事普通的餐饮工作，虽然收入不高，却有一种十分“休闲”的生活态度。孙庆非常崇尚自由散漫生活，也一直过着没有压力的无忧无虑生活，让场上很多人羡慕不已。而在谈到择偶标准时，恋爱经历为零的孙庆却给出了让场上女嘉宾纷纷灭灯的惊人要求：“我不喜欢太古板的、像教科书一样的女生，我理想... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 21 一盏灯
作者：魏悌香
主题经文：
「他必居高处．他的保障是磐石的坚垒．他的粮必不缺乏、〔原
文作赐给〕他的水必不断绝。」以赛亚书叁十叁章十六节
小故事：
有一个学生怕麻烦老师，所以迟迟不敢再问问题，他对老师说：
「老师，您知道吗？您给我的答案我又忘记了。我很想再次请教
您，但想想我已经麻烦您够多次了，不要再去烦您了！」
老师对他说：「去点燃。」学生照做了，
老师接着又说：「再多取几盏灯来，用第一盏灯去点燃它们。」
学生也照做了。
老师便对他说：「其它的灯都由第一盏灯点燃，第一盏灯有损失
吗？」
「没有啊！」学生回答。
「所以，我也不会有丝毫损失的。因此，欢迎你随时来找我。」
默想：
一盏灯点燃另一盏灯，无损自身的光芒。当我们乐意和人分享我
们所拥有的生命，不但不会有损失，反而有更大的喜乐和祝福。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 “书匪”冉云飞：以酒佐书，坐看云飞zz
光绪十年首印，民国七年重编的蒙学教材。
冉云飞
杂文家、学者、作家，重庆人，1987年毕业于四川大学中文系。著有《尖锐的秋天：里
尔克》、《陷阱里的先锋：博尔赫斯》、《吴虞和他生活的民国时代》等。
“你‘相思’的不是我”
跟冉云飞出去吃饭，他会顺手抄上一本书，说等上菜时，可以翻几页，“先充充饥”。
我用开玩笑的语气，问了一个严肃的问题：“假如哪天你失去自由，只允许你带三本书
进去，你会带哪三本？”他略为沉吟，说首先会带一本字典，第二是一本没读过的(当
然必须是分量比较重的)，第三就是一本经典，可以反复翻阅，“这样不会让你觉得寂
寞”。
是这样的一个书痴，以“匪”自居，并把自己的书房起名“反动居”。我想，他取的应
该是老子“反者道之动，弱者道之用”之意。
谁也没想到，这“反动居”便藏身于四川省文联的宿舍楼里，兜兜转转爬上八楼，我喘
息未定，便被满满当当的书给镇住，一时间竟忘了呼吸。书太多，空间便显得逼仄，主
要的藏书处，在天台改成的阁楼上，十几个分内外双层的书柜，书都差点挤破了头——
—这些是他平时常看的书，分宗教学、民族学、心理学、新闻传播、廿四... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 林保怡买豪车
据香港媒体报道，神剧《大时代》重播之际，剧中饰演“陈滔滔”的林保怡也即将登场，准备掀起全城热话！其实离开无线后即获不少内地制作人招手，两年来狂吸半亿人仔，难怪林保怡早前买入一辆价值420万的银灰色林宝坚尼Huracan LP610-4，奖励自己辛勤工作！
逛街扫贵灯
订车后，经过长达十个月的等候期，林保怡终于新车到手，日前他独自驾驶新落地的林宝坚尼到金钟太古广场逛街，一身深色打扮的他停车后就到商场。在高级家品店闲逛的林保怡，不停物色书灯，其后店员也上前为他介绍，经过一番端详后，林保怡最后买了一盏几千元的书灯。之后他又看中店内一架价值逾五万元的法拉利跑车模型，店员将架上的模型跑车拿下来后，林保怡即驻足欣赏，更俯身研究模型跑车的内部小节。不过身为理性消费者的他有钱不乱使，过过眼瘾便离开店舖，闲逛大约一个半钟头后，林保怡便驾着爱车离开。
投资有道猪笼入水
据悉，拍了至少5套内地剧的林保怡，身价已晋升至每集剧30万人民币，而商演价也升至15至20万人民币一场，有唱歌表演即随时加码。加上林保怡一向投资有道，他在今年4月看准豪宅转旺，即沽出马鞍山帝琴湾一间过千尺单位，持货不足3年已获... 阅读全帖 |
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E*C
发帖数: 1629 | 24 10，下半场了。所有主力都回来了。莫开始投飞几个。很快就被德菲诺换下。其他人开
始进球。特别是哈灯，连续进球和造犯规。小林中场时练罚球，我一心盼他往里突。果
然，他很快就开始有罚球了。第三节，小林好像一下睡醒了，后场接开球也跑起来了，
前场也不是都给哈灯了，而且即使给哈灯，哈灯也回传他，小林连续得分。
11，眼看比分接近，裁判又开始搞事儿，哈灯突卢表时沉肩，被吹犯规，接着第二次进
攻又被吹犯规，哈灯原地抱球，嘟囔一下，把球放到地上。观众不停地起哄，以至于第
三次卢表拦截哈灯，裁判哨响，观众很多人都站起来抗议。结果，发现是吹卢表的。。
。。。。
12，在那之后，裁判可能也看到逆转不可阻挡了，也放弃打压火箭了。
13，小林很有煽动力，比分快追上时，大屏幕上就是放的林说，请观众喊大声点。所以
，只要火箭进攻成功，那都是全场掌声，有时候，传个好球，掌声都四起。
14, 对方虽然进攻受阻，但罚球还是很准，卢表罚球，小林在边上示意观众出声干扰，
第一个球进了。第二球终于在全场的BOO中罚偏。
15，小林防BEREA，有时候也防卢表，跑来跑去体力消耗很大，被冰箱换下来歇了一会
儿。
16，娘帅在第四... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 25 我刚才好奇的去找了一下金刚经，原来就是佛教故事会啊。
《金刚般若波罗蜜经》
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 26 我不知道在当今这个时代，如我这般，不知变通，仍然固执的只看纸质书，且仍在不停地购买纸质书的人，还有多少。它笨重，它麻烦（特别是当你需要搬家的时候），它占空间，它费钱，可你还是爱它，一如既往，此份钟意，从未改变。
你爱它淡淡的墨香，爱它温柔的触感，爱它翻页时让人愉悦的悉悉索索的清脆声音，爱它跌落在你掌心温柔的喘息，爱它合起时拂起的暖暖气流，爱它年久发黄的褪色颜容，爱它衣钵间积满的灰尘。
你爱没事就给它们排排队，拂拂尘。从挺拔的书架上，随意打开一本，翻开一页，扑面而来的，不是文字，不是图片，是那旧日的触觉和满满的带着甜味的回忆。
是的，阅读不光是体验，更是一种回忆。每一本书，都有它的历史，它的积淀，它的哀伤，它的喜悦。你曾经是在何时，在何处，发现了它。你望见它的瞬间，仿若一见钟情，那眼中流出的美好和婉转，一直甜美的躺在记忆中，无法拭去。你又是和谁，在哪里共读了这本书。你是在陈旧的书桌旁，还是在孤单的操场边，亦或者是在颠簸的巴士上，一泻而下的月光下。所有的回忆，那些关于这本书的点滴体验，都随着你打开那页纸张的动作，伴着你吹去书页边灰尘撅起的嘴角，而全部被打开。仿佛不小心踏入爱丽丝的夏日花园般... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 在某种程度同意这种说法。在圣经中，七这个数字指称范围很广，因此对启示录的这个
数字不应做具体属性的对应，比如对应到赛十一2。启示录五章明言，羔羊有七角和七
眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去。这就对应于撒迦利亚书四10，这七眼乃是耶和华
的眼睛，遍察全地。可见这里的七乃是指着神的工作而言。
那么神的工作为什么需要七灵呢？在出埃及二十五章里有七灯，是为着建造帐幕。在撒
迦利亚三至四章的七眼和七灯则是为了恢复神的建造。同样，启示录里的七灵，就是在
宝座前的七灯和羔羊的七眼， 也是为着建造新耶路撒冷。为着建造，神需要圣灵发挥
出七倍的功效，所以在这里称祂为七倍加强。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 29日晚，江北北城天街，“Alcor”（右二）在打理她的移动小书店。记者 胡杰 摄
主人原创的明信片挂满车四周，敞开的后备箱，在灯光照耀下，密密麻麻地摆满各式各样的书……昨天晚上7点，重庆观音桥商圈，这辆停在路边停车位的橘红色小车，吸引不少市民驻足围观。
“这是在做什么？”路过的市民，第一句话大多都会这样问。
“这是我们的移动售书车，今天是我们在重庆城巡回售书的第一站，欢迎大家来挑选你们喜欢的书和明信片。”答话的这个女孩是书店老板之一“Alcor”，一位刚刚从德国留学回来的80后女孩。
“想试验一下巡回售书”
“如果你看到一辆橘红色的小车停在路边，敞开着车尾箱，那就是我们的移动书店。我们把书店开在喜欢的任何地方，不用你来找我，我们在路上相遇。”22日，“Alcor”的搭档“宝娃”在自己的微博上，正式启动为期一月的巡回售书活动。
难得的明媚秋日，让北城天街人来人往，晚上7点，好不容易找到一个停车位。“宝娃”和“Alcor”将自己精心挑选的原创明信片一张张挂满小车四周，后备箱则放上自己书店的店标。当打开随身携带的电池灯，这辆橘红色小车瞬时变身成一个小小的书店。
因为后备箱空间有限，所有的书... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 30 无书不读的毛泽东
在中国的明清，通俗小说渐渐兴盛起来。其中一支，就是通俗色情小说。当然，明清的
通知者，也扫黄，那时，虽然没有绿 坝，但有观风的官员和学者。这样，许多在坊间
流传的色情小说，就进入了朝廷的黑名单，要被屏蔽。只是，那时还没有创造出屏蔽这
个词，朝廷是用的“禁毁书 目”。于是，色情小说都被列入了禁毁书目。
当时的无聊文人也很有智慧，知道写黄色小说都犯禁，于是，就都很少用真名，都用了
“号”，对译成今天的流行语，就是“笔名”和“马甲”。所以，马甲也并非是互联
网时代的创新，而是中国悠久的文化传统呢。比如，比较有名的色情小说《肉蒲 团》
，其原版署名为“明、情隐先生著”，就是用了马甲。今天考证，这本书其实是清代李
渔所作。
众所周知，最有名的色情小说是《金瓶梅》，这是我国明代的长篇小说。成书约在隆庆
至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。 不过，自此而后，关于作者兰陵笑笑生的研究，
就成了《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”了，迄今已提出六十人之多了。可见作者
的马甲很厚，隐藏得很深，这 也是由于当时技术落后，没有金盾工程和绿坝护航，否
则，兰陵笑笑生也不可能成为哥德巴赫猜想了。
明清... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 13 | 31 2005年3月28日 星期一 多云
[考察旧校 - XX小学和三合小学]
这一天清晨，仍然是八点半集合。我们在楼下等，D女士让人过来说，要是X局长也
在，她就不和我们一起吃早餐了。X局长听了后嘟囔著走了。我觉得好玩，两个人都
五十多岁了，怎么还象孩子那样闹脾气。：）D女士过来，和我说昨日的事。大家都
把我当自己人，我这个中间人，也不好做呢。
昨天还有D女士的那所学校没去，今天由L先生去。我们跟W部长去考察申请燃灯基金、
等待燃灯批准的学校。这才知道X局长的用心，他昨天想让我们把六所学校都完成，
这样今天也就有更多时间来考察旧学校。我知道为这些学校，他也经常跑山区，虽
然是他应做的事，也值得尊重吧。后来开结束大会的时候燃灯领导说，“不要和当
地的政府官员闹矛盾，他们能和我们合作，就已经很不错了”，听说在四川，就有
一个政府即使燃灯资助，也懒得去建校的。
第一所学校略，而后我们仍坐很久的车，翻过N座山，到琊川镇的三合小学。正是下
课时间，学生嬉闹，老师们见到我们来，惊喜的迎接。
D女士负责和校长谈话，两个年轻的帅弟老师带我去拍照。到处是有裂缝的墙壁，被
放到凳上晾的书，昨天正下了雨，屋内放 |
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a***x
发帖数: 1303 | 32 答唐崇荣弟兄书
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唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Mon Jan 12 16:03:39 2009) 提到:
《心灯录》，实为瞎人慧目、断人慧命的邪书。此引禅宗泰斗虚云老和尚一信为证：
http://chan.bailinsi.net/2000/2000-1/a07.htm
复雪筠居士函：
雪筠老居士慧鉴：汪宽谔居士转来《辟湛愚“心灯录”》大作一篇，展阅之下，痛
快何似!该录瞎人眼目，衲向不许学人阅读者。今居士为文辟之，加惠后学，护持正法
，实非浅鲜也，佩甚感甚!然文内对于古德各公案，及祖师棒喝等等，请勿加注，免蹈
湛愚覆辙，是所至盼!
专 复并候慧安
衲 虚云合十
元月初七日
（录自1963年《葛藤集拾遗》/融熙/马来亚佛学社）
http://chan.bailinsi.net/2000/2000-1/a07.htm
《心灯录》一书，为湛愚老人所著。湛愚老人是明末清初避世入山的文人志士。《心灯
录》一书，主要是讲解参禅内容的，极力强调“我”，容易使人误入歧途，认“妄我”
为“真我”，轻视因 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 第四篇 宗教的虚空与全然无望
在本篇信息中，我们要说到在宗教徒被定罪里所显示宗教的虚空，（二17～三8，）
以及在普世的人被定罪里所显示的全然无望。（三9～20。）如我们所指出的，保罗论
到定罪的四方面：一般的─对人类，专一的─对自义者，特别的─对宗教徒，总括的─
对普世的人。这是非常有意义的。从神定罪的这些方面，我们能看见四件事：邪恶的根
源、约束的路、宗教的虚空、以及全然无望。
壹 宗教徒被定罪─宗教的虚空
首先，让我们来看宗教的虚空。人类的文化是人类最好的发明，在这文化里首要的一
项是宗教。宗教是人类文化的顶点。人的文化需要宗教，因为没有宗教，文化便是粗野
的。宗教若从人的文化中除去，文化就流于粗野。所以，大多数人都尊重宗教。
在人类当中两个最好的宗教是犹太教和基督教。这两种是典型的宗教，是真正、健全
、且基要的宗教；二者都出于同样的源头，就是圣经里神圣的启示。随着这两个宗教，
有回教，是犹太教的仿冒品。犹太教是回教的源头。回教的圣书可兰经，实际上乃是模
仿旧约圣经，但其内容曾被更改，以传播谎言。可兰经甚至说到基督，说祂比穆罕默德
更大。照可兰经说，基督从未被钉十字架。当人企图将... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 35 楚天金报讯 金报讯 记者周寿江 通讯员刘紫荣报道：
记者昨从宜昌市秭归县了解到，本月6日，秭归县召开“四大家”联席会议时，与会干部
收到一份特殊的礼物——该县县委书记罗平烺撰写的《爱民十戒书》，以“参阅件”的
形式下发到广大干部手中。目前，罗平烺的《爱民十戒书》，在网络上广为流传并引起
多方关注。《爱民十戒书》以“爱民”为主题，将“敬民”放在首位，从“亲民”“察
民”“利民”“便民”等十个方面，有针对性地提出了爱民“十戒”。全文十二句，共
168个字。当地干部读后纷纷表示，《爱民十戒书》有感而发、情真意切、短小精悍，读
来琅琅上口，融警示性、指导性、可读性于一体，抓住了群众工作的“七寸”，写到了
群众的心坎上。
其原文为：“人民公仆需谨慎，执政为民是灵魂。一戒敬民心不恭，高人一等难服
众；二戒亲民喜作秀，哗众取宠骂不休；三戒察民太轻浮，民生百样皆辛苦；四戒利民
位不正，劳民伤财结怨深；五戒惠民凭主观，一厢情愿事难办；六戒帮民如施舍，嗟来
之食生隔阂；七戒助民守教条，麻木不仁气难消；八戒视民为刁顽，以怨抱怨人心散；
九戒问民功不深，锦囊利器在基层；十戒便民心气躁，有求必应受称道。劝我同志... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学，... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学，... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
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暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
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发帖数: 141625 | 40 文章里的赵萝蕤和陈梦家都是故乡先贤，赵萝蕤是湖州德清人，陈梦家是上虞人。转过来让同乡们看看。
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标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
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的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
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wh
发帖数: 141625 | 41 文章里的赵萝蕤和陈梦家都是故乡先贤，赵萝蕤是湖州德清人，陈梦家是上虞人。转过来让同乡们看看。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
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c***h
发帖数: 1862 | 42 陶铸夫人直书共产党杀人放火 大西北集体嫖娼 (图)
曾志（陶铸夫人）直书共产党杀人放火-
中共高层曾在大西北集体嫖娼
大陆期刊《同舟共进》曾发表过一篇文章，披露上世纪30年代，中共高层在大西北集体
嫖娼的龌龊往事。
1933年5月，陶铸在位于上海的中共中央机关工作时被捕，被送进南京监狱。陶铸的妻
子曾志当时在闽东任中共临时特委组织部长，因同时与宣传部长叶飞（后 为上将、福
建省委书记）、游击队长任铁峰相好，遭到处分。曾志对此非常不满：“当时我思想不
通，为什么要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招 惹他们......”
高岗到西安后，看到中共省委官员竟然到妓院嫖娼。起初高岗感到很惊讶，但很快便随
波逐流了。
1934年1月，高岗因奸淫女性受到严厉处罚，但他依然每到一处都找女人。中共中央红
军到达延安后，高岗看到中共一些高官与他一样淫乱不堪，自然更不会收敛，甚至有所
发展。
随着高岗在中共内权威上升，部下投其所好，还有女人投怀送抱，高岗从西北一直放荡
到北京。其妻李立群曾多次向中共高层哭诉。但高岗如此淫乱，其仕途未受到影响，反
而一路走强。
当年大批知识青年聚集在延安，婚恋很快... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 19 | 43 回国便宜出售家具（带卫星信号的电视机，加湿器，微波炉，床垫，儿童车，餐桌，书
桌，灯等）。预购从速。
1 fullsize 床垫及box，八成新，共40刀。这个床垫较硬，比较舒服，本来是给父母准
备的。(可以立取)
2 twinsize木床架及床垫，床架几乎全新，床垫八成新，共50刀。可以拆开成两个床，
我们就是这样用的。（25号后取）
3 大餐桌，可供6-8人用餐，15刀。(25号后取)
4 可折叠长书桌加白色小书架，共15刀。书桌很大，也可当餐桌。（25号后取）
5 多功能书桌加转椅，共20刀。书桌面板打开可以当抽屉用，后面有个一体的两层小书
架。(25号后取）
6 电视柜加电视机加卫星信号接收器，共40刀。可以收15个台以上，带有英文字幕，对
学英语很有帮助。(25号后取）
7 加湿器，10刀。(25号后取）
8 落地灯，两个灯头，6刀。(25号后取)
9 粉色台灯，5刀。(25号后取)
10 微波炉 10刀。(25号后取)
11儿童自行车，12inch，20刀。八成新，非常漂亮。(可以立取)
12 Scooter 5刀。（可以立取）
另有椅子若干，3个小茶几，3元即可。儿童澡盆... 阅读全帖 |
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a***l
发帖数: 2397 | 44 其实给 toddler 讲的故事完全可以是自己编的，描述他的日常所见的故事
比如去年我们去county fair，看到摩天轮，后来有一段时间讲的就是小老鼠去
找摩天轮，坐上去看到很远很远，最后回家了。
我家的对火车感兴趣，最近一段时间爱听的就是小老鼠坐火车的故事，自编，火车
穿过马路，过大桥，过隧道什么的。
根据书讲也可以脱离书，比如Maisy 系列里面有本Maisy bakes a cake，我
自己家里有时候也烤东西，所以这本书就曾经不看书讲过，还问过十八个月宝宝能
不能给我讲，结果他就"洗手，面粉，鸡蛋，黄油，烤箱。。。"这样子讲一遍。
以上大多是晚上关着灯讲的。 |
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E*C
发帖数: 1629 | 45 3，beverley领军替补，但上来就磕磕绊绊，只好由德菲诺接棒，罗宾逊一开始进了2球
，把比分拉近，但对方替补延续主力的手感，再次拉开比分，之后就德菲诺勉强进了一
球，其他人物都打酱油了。。。。很快冰箱换上娘帅，之后又换上除小林以外的其他主
力。对方主力也回到赛场，火箭继续投不进，包括哈灯在内，连罚球都没有全中的。我
朋友笃定地说：“肯定这侧篮筐有问题”。
冰箱叫暂停了，小林穿着灰色长袖衫站在边上，我心里拔凉拔凉的。
4，再回到比赛，发现小林已经坐到赛场边，一副散漫的样子。上场之后，阿斯科在后
场开球，给林，林都没拍球，跟着球往前场都，等球都快挺了，才俯身拍了一下，这时
候罗表已经欺上来，小林抱球晃了一下，传给哈灯。
5，以上场景重复几次，我觉得我是冰箱都要BENCH他了。
6，比分还在被对方拉大，场上基本是小林传哈灯，哈灯传德菲诺，德菲诺射偏，或是
小林传娘帅，娘帅手气差的要命，空中接力跑偏，扣篮扣飞，阿斯科虽然能抢篮板，但
补栏居然又飞。中间小林三步上篮，被对方煽飞了。
7，裁判太无耻了，娘帅不但手气背，转眼还得了2次犯规。气得直在那嘟囔。
8上半场终场时，对方投篮，小林去搂腰，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学，文采过人。十六岁入读燕京大学英文系时，外籍教师布置阅读的名著
篇目，她早从家中书架上遍览无遗，其师惊许。好友钱穆后来回忆西南联大期间，图书
馆所藏英文文学各书，赵几乎无不披览，师生群推之。
从燕京毕业后，赵萝蕤进入清华大学外文研究所，跟随吴宓、叶公... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 （九）、剑海群英
武侠界除了金梁古温四大家以外，还有不少名家。在古龙成名之前，台湾武
侠界最出名的是卧龙生、诸葛青云、司马翎三位，合称“三剑客”。在三国
里，卧龙即诸葛，司马则是诸葛卧龙的死敌。千年之后又有此巧合，（学小
蚂蚁叹口气）唉，历史可真会开玩笑。
当然后来又冒出一个司马紫烟，真与诸葛青云成了一对。
这三剑客里头，在下最欣赏的是司马翎。叶洪生对司马翎也是非常推崇的，
但也许因为他与司马翎有私人的交情，言辞上有些夸过了头。司马翎前期的
作品情节多较松散，一部《金缕衣》看得我哈欠连天，上册看了一半就还是
没有头绪，干脆还掉不看了；后期的作品又常大段大段地讲一些乏味的道理
，比如《风云雷电》那个系列，情节倒满不错，也常看得我老大不耐烦。
叶洪生认为司马翎武侠小说的最高峰是在６４－６７年，并举了两部作品为
例：《剑海鹰扬》和《纤手驭龙》，尤其给了《剑海鹰扬》极高的评价，认
为在布局、意构等方面甚至凌驾于金庸、古龙同期作品之上。他说这话似乎
有些信口开河，如果《剑海鹰扬》作于６４、６５年，古龙这时刚开始求新
求变，正处于转型期，胜过他当然不难；但金... 阅读全帖 |
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D**l
发帖数: 62 | 48 利维坦按：我买纸质书看书好像没有什么收藏癖和囤积癖，除非是特别喜欢的书，比如
《神曲》，会买来几个不同译本来比照着读。还有一种情况也会收藏，那就是类似《病
玫瑰》、《古拉格绘本》这种装桢精致、图文质量都高的书籍，但基本也都是随性而为
，没有规划。
对纸质书，我本人不是个卢德分子，不会对现有的数字化技术持有绝对的敌意。试想，
如果没有谷歌在推行的书籍数字化，我也不可能在互联网上搜索到那么多生动翔实的资
料，想想看，纸质书籍的数字化似乎已经成为一个不可逆的过程趋势，它势必会影响到
未来几代人的阅读习惯。但话说回来，我也不至于是卢德分子的反面，狂热地去拥抱现
有的互联网技术热潮——前阵子忘了在那里看到，互联网数字化造就的碎片化阅读已经
有人开始反抗了，他们提倡互联网上的“长阅读”，动不动就上万字……这个，好像还
是对抗思维的产物吧，我个人就一个疑问，屏幕阅读和灯下阅读纸质书籍是完全不同的
综合体验，就是看久了屏幕真是会累啊。
我不是做出版的，但总感觉国外的纸质出版也和国内一样，面临非常严峻的市场挑战，
一个简单的事实明摆着：看纸质书的人在减少，屏幕人在增多（此处真的可以省略万字
的数据论述）... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 49 《圣经是怎样一部书？》（二）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
第一篇 世界的创造
第二章 要有光！
我们从“创世记”第一章得知，犹太人的上帝──艾洛吉姆经过亿万年完全
游手好闲的生活(决不能把他的“灵”“在深渊上运行”说成是在做事)以后，经
过永远处在混乱状况，处在黑暗里的日子以后，涯过永远过着孤单沉默的生活以
后，终于在七千四百四十五年以前开始创造世界。他在第一天创造了光，并将光
同黑暗分开。他称光为昼，称黑暗为夜。他看到光是好的。
难道这样的神话能令人适意吗？可是千百万人却相信这点，这是因为他们对我
们生活所在的行星──地球的起源和发展一无所知，其实地球就像其余一切星球
一样也在经常变化。
不过我们还是回到圣经上来吧。我们姑且相信有这种不可能的事；光是七千
四百四十五年以前首先凭上帝──艾洛吉姆的一句话造出来的。这究竟是甚么光？
是太阳光还是月光？还是其他星星或其他太阳的光？究竟是甚么光呢？也许是，
艾洛吉姆上帝燃起了篝火，在篝火火光下开始自己的创造工作吧？也许是点起了
电灯或煤气灯吧？可惜犹... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 50 (1) 何谓江湖？
“江湖夜雨十年灯”，一直很喜欢这句。就用它来做标题了。
此语出自黄庭坚《寄黄几复》， 原诗为：
我居北海君南海，寄雁传书谢不能；
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱；
想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。上句是欢愉之情，但是下句却急转直下，满是
萧瑟落寞。一正一反，人生之乐泣鲜明对照，蕴涵丰富，余味无穷，历来为人传诵。
何谓江湖？
曾经和实验室的几个外国同学闲聊，说到“江湖”一词，我顿时词穷，不知道如何翻译。 Society? Community? Outlaw? Mafia? Gang? Real life? 江湖一词其蕴涵对这些都有涉及，但是没有一个英文词可以囊括这么多含义，准确地与之对应。我和人家啰里啰唆解释了许久，可能人家越听越糊涂。
最后，此老外似乎明白了，说：“OK, I know, our lab is Jiang Hu.”
初听之下，我有些哭笑不得，孺子真不可教, 简直是对牛弹琴。但是细思一下，人家说的也没有错啊。
就像“东方不败”里面所说，有人就有江湖，江湖无处不在。那么，LAB 又何尝不 |
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