p**********n
发帖数: 1470 | 1 作为本版三新官上任三板斧的一小部分（具体内容另表），现开设一个新栏目：《书缘
》。
这个名字取自文汇报的一个副刊（小帕是其多年的老读者），主要就是让各位xdjm分享
最近或以前读到的好书。然后也作为精华区的一个特色栏目。
我也知道有reader版，但是那里人气太低，各id都不熟悉，而书缘么，自有以书会友之
意，放在这个世外桃源的版面，我看最适合不过了。
其实已经有很多xdjm推荐过好书，例如我记得chenxi mm推荐的the road less
traveled，不过我还没去看过，赫赫。现在我们把这种推荐或心得制度化：
0。此类post必有重奖！$100起奖。写的好的，反响热烈的追加奖励，最多不超过$500
，由版务掌握尺度。
1。此类post的标题应以 [书缘] 开头，以便整理。以后其他栏目，如吴语、越剧皆依
此例。
2。介绍要尽量详细，最好有自己的心得和评论。
3。如有电子版要给出链接（要尽力搜)，并zz一段出彩之处贴在本版。如果不能公开则
可以私下交流。
4。可以写成专题连载，例如一个总介绍然后再分章介绍。必有大大地奖！
为抛砖引玉，小帕决定明天先写一个。最近在看唐德刚译注的《 |
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l****i
发帖数: 20439 | 2 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: pascaldechin (小帕), 信区: Zhejiang
标 题: [书缘] 最近在看的书
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 28 12:30:35 2009, 美东)
1. 李宗仁, 唐德刚 : 李宗仁回忆录 (中文版)
唐德刚的口述历史系列一向是非常赞的. 基本看完了, 强烈推荐一下.
(此书还有英文版, 内容不尽相同).
2. 易中天: 帝国的终结
看了第一章. 很不错. 此书是老易成名以前写的, 也是他用力最深的作品.
论述了老易 "邦国-帝国-共和国" 这个 thesis.
然后帝国时代又分 "贵族-士族-寒族" 三个阶段.
对政治制度和中国历史感兴趣的一定要看一看.
窃以为老易的东西比黄仁宇的 "大历史" 好.
顺便推荐一下他的百家争鸣(百家讲坛)系列, 其中的儒法之争是经典中的经典, 基本把
中国历史概括了.
3. 顾准: 希腊城邦制度
结合2来读.
2讲中国为什么必然走向集权帝国.
3讲西方为什么能够走向民主共和.
2/3两书都不是argue for民主共和, 而是比较分权和集权这两种制 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 3 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: pascaldechin (小帕), 信区: Zhejiang
标 题: [书缘] 最近在看的书
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 28 12:30:35 2009, 美东)
1. 李宗仁, 唐德刚 : 李宗仁回忆录 (中文版)
唐德刚的口述历史系列一向是非常赞的. 基本看完了, 强烈推荐一下.
(此书还有英文版, 内容不尽相同).
2. 易中天: 帝国的终结
看了第一章. 很不错. 此书是老易成名以前写的, 也是他用力最深的作品.
论述了老易 "邦国-帝国-共和国" 这个 thesis.
然后帝国时代又分 "贵族-士族-寒族" 三个阶段.
对政治制度和中国历史感兴趣的一定要看一看.
窃以为老易的东西比黄仁宇的 "大历史" 好.
顺便推荐一下他的百家争鸣(百家讲坛)系列, 其中的儒法之争是经典中的经典, 基本把
中国历史概括了.
3. 顾准: 希腊城邦制度
结合2来读.
2讲中国为什么必然走向集权帝国.
3讲西方为什么能够走向民主共和.
2/3两书都不是argue for民主共和, 而是比较分权和集权这两种制 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 这个书缘栏目，还是小帕以前当浙版板斧的时候搞的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 真的啊。那时小帕很趾高气扬啊，江南王天下，谁敢不从，格封勿论。
那时写一篇书缘帖子好像奖20伪币。哎我都忘了把迟子建这篇转浙版了。觉得浙版很久
不讨论文学了，转过去也未必有反应。以前的确很文学。 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 6 wh说的在理。50起奖吧，然后看反响情况，再酌情加，最高500。
关键是反响，互动，这样才有人气，有书缘，达到了以书会友的初衷。
所以，如果re得id读过此书，那是最好，只要写出自己的看法，20起奖。
你那句话太简单，不算。
另外奖励都滞后，就像学术界一样，要过10年才能看出一片文章的价值。所以我们奖励
也放在一周以后。
negative也好，20起奖。
另外规则也会不断修改进化。解释权属于小帕。：） |
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m**********e
发帖数: 2808 | 9 不知什么时候开始，我就是不可一日无书，当然，这个书是泛指，指的是所有文字产品
，包括网络文章，甚至在童年时，还包括等车等人时百无聊赖地仔细研读电线杆上的梅
淋花毒病柳医治广告，及饮茶等位时随手捡起的某个产品或手术挽救了多少怨妇幸福可
歌可泣事迹的宣传单张。
但尽管贪吃，我还是有原则的。我看书要和那书有缘分。所谓的缘分，必须是我能看得
高兴轻松，有阅读快感。书是物件，为我的快活服务的，而不是要我去仰视供起来的。
所有的书，包括教科书（除却少许几篇supervisor指定阅读据说为某方向殿堂级人物
seminal的文章外，这是看钱份上出卖自己），如果不能在等人间厕所里地铁上继续阅
读的话，这本书我就认为和我无缘分，不会勉强。人生苦短，边正襟危坐，边问候作者
高堂，就为了与一本据别人说能增加自己智慧/品味/学识的书作斗争，何必呢？智慧/
品味/学识或许是真的，但注定我不能拥有，那就无缘算了。
和书的缘分或长或短。有些书，比如诗文集，适合放随手可及的地方填补时间空隙（尤
其在手机能上网前），随便一翻，看一两篇，或者缘深，值得以后再回味，或者缘浅，
过目即忘。有些书的缘分只能终止再开篇一两页。书... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 10 题记：书话对俺来讲，是最轻松、最费钱的书乐～～
刘小枫 陈少明 主编：
阅读的德性
（美）罗伯特·希尔福斯/芭芭拉·爱泼斯坦 编：
一个战时的审美主义者——《纽约书评》论文选1963/93
（美）安妮·法迪曼 编：
旧书重温忆华年
（美）戴维·斯科特·卡斯顿：
莎士比亚与书
（美）约翰·温特里奇：
书与人
（美）艾伦·雅各布斯：
消遣时代的阅读乐趣
（美）西尔薇娅·毕奇：
莎士比亚书店
（美）罗伯特·达恩顿：
阅读的未来
（美）尤金·菲尔德：
书痴的爱情事件
（美）汤姆·拉伯：
嗜书瘾君子
（美）劳伦斯·弋德斯通 南希·弋德斯通：
旧书与珍本：弋德斯通夫妇书店漫游记
（美）尼古拉斯·A.巴斯贝恩：
为了书籍的人：坚忍与刚毅之一
（美）海莲·汉芙：
查令十字街84号
（美）马歇尔·布鲁克斯：
书的罗曼史
（美）琳莎·施瓦茨：
读书毁了我
（美）亨利·彼得洛斯基：
书架的故事
（英）玛丽·雅各布斯：
精神分析和阅读的风景
（英）艾伦·贝内特：
非普通读者
（澳）罗斯·汤森：
阅读的财富
（加）阿尔贝托·曼古埃尔：
夜晚的书斋
阅读日记：重温十二部文学经典
（德）亚历山大·佩希曼：
失落的书... 阅读全帖 |
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s**c
发帖数: 1247 | 11 前一阶段在看的曼昆（Mankiw）的《经济学原理》（Principles of Economics）。
Mankiw29岁就拿到了哈佛的tenure，还写了另外一本畅销教科书《宏观经济学》。这本
书的第一章讲了经济学的10个最基本原理，以后所有的章节都是围绕这10个原理展开的
。书里讲到的所有结论都可以用这10个原理去解释。
这本书写得非常通俗易懂，完全可以当作一本小说来看。一开始我是当任务完成的，后
来越看越觉得好看。这本书从供求关系讲到了市场和福利，提到了税收以及税收的影响
。然后讨论了垄断企业和少数企业控制的非竞争市场的供求关系，劳动力市场。接着就
是简单的微观和宏观经济，长期的经济发展和货币系统，短期的经济起伏。
书中有很多有趣的例子，还有不少华尔街日报及其他经济杂志上摘录的相关文章，让读
者学习理论的时候能马上联系实际。本书图文并茂，非常适合初学经济的人，是一本很
好的经济学入门教材。 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 13 问得好。
类别以通用为好。如果太专业的就作另外的栏目，例如前两天推荐了以本上海话的书，
应该作为吴语栏目。
最好是大家都能受用，读了都会有共鸣的。
当然，非常好的入门类专业书也欢迎，只要外行能读懂就行。你可以推荐一些经济书。 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 14 1. 李宗仁, 唐德刚 : 李宗仁回忆录 (中文版)
唐德刚的口述历史系列一向是非常赞的. 基本看完了, 强烈推荐一下.
(此书还有英文版, 内容不尽相同).
2. 易中天: 帝国的终结
看了第一章. 很不错. 此书是老易成名以前写的, 也是他用力最深的作品.
论述了老易 "邦国-帝国-共和国" 这个 thesis.
然后帝国时代又分 "贵族-士族-寒族" 三个阶段.
对政治制度和中国历史感兴趣的一定要看一看.
窃以为老易的东西比黄仁宇的 "大历史" 好.
顺便推荐一下他的百家争鸣(百家讲坛)系列, 其中的儒法之争是经典中的经典, 基本把
中国历史概括了.
3. 顾准: 希腊城邦制度
结合2来读.
2讲中国为什么必然走向集权帝国.
3讲西方为什么能够走向民主共和.
2/3两书都不是argue for民主共和, 而是比较分权和集权这两种制度各方面的优劣.
我想最后最好的制度应该是一种平衡, 适当分权.
集权带来效率和平等(最典型的是秦, 文革, 纳粹, 苏联), 分权牺牲效率以防出轨.
民主看似平等, 其实最终都不是民主而是 "钱主", 最后都发展成士族政治, 典型就是
美国, 所以最 |
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z******g
发帖数: 1067 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
pascaldechin (小帕) 于 (Mon Sep 28 12:30:35 2009, 美东) 提到:
1. 李宗仁, 唐德刚 : 李宗仁回忆录 (中文版)
唐德刚的口述历史系列一向是非常赞的. 基本看完了, 强烈推荐一下.
(此书还有英文版, 内容不尽相同).
2. 易中天: 帝国的终结
看了第一章. 很不错. 此书是老易成名以前写的, 也是他用力最深的作品.
论述了老易 "邦国-帝国-共和国" 这个 thesis.
然后帝国时代又分 "贵族-士族-寒族" 三个阶段.
对政治制度和中国历史感兴趣的一定要看一看.
窃以为老易的东西比黄仁宇的 "大历史" 好.
顺便推荐一下他的百家争鸣(百家讲坛)系列, 其中的儒法之争是经典中的经典, 基本把
中国历史概括了.
3. 顾准: 希腊城邦制度
结合2来读.
2讲中国为什么必然走向集权帝国.
3讲西方为什么能够走向民主共和.
2/3两书都不是argue for民主共和, 而是比较分权和集权这两种制度各方面的优劣.
我想最后最好的制度应该是一种平衡, |
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wh
发帖数: 141625 | 16 不参加书的征文啊？奖金多20……我对傅译巴印象不如朱译莎深，也可能我没读过傅译
巴，傅雷译文印象深的是三巨人传，还有那个命丧断头台的法国王后？还对傅东华的飘
印象深。为什么上海古籍的厚，纸质还是其他原因？这篇可以转translation版哎，另
外那里也有征文。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 说“何不食肉糜”的那个法国王后？
不参加书的征文啊？奖金多20……我对傅译巴印象不如朱译莎深，也可能我没读过傅译
巴，傅雷译文印象深的是三巨人传，还有那个命丧断头台的法国王后？还对傅东华的飘
印象深。为什么上海古籍的厚，纸质还是其他原因？这篇可以转translation版哎，另
外那里也有征文。 |
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q****a
发帖数: 21 | 19 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 20 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
，夫妻共修、共创未来；还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定，善缘恶缘，无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘？如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘？怎样化解求姻缘中的各种难题
？在本部分内容中，让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
（一）精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
（1）求姻缘应随缘；谈恋爱要改正自身毛病（2013年8月2日《直话直说》）
台长开示，随缘就是命里有时终须有，命里无时莫强求。求姻缘要随缘，念经学佛可以
让命里该有的加速到来，而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运，不管男人女人都要温柔，要懂得珍惜缘分。
听众：最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘，因为到现在还是单身，我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求，因为就像师父以前开示的，谈恋
爱这种也是修行上的阻碍，或者也是烦恼。我有一点矛盾，请师父开示一下。
台长：什么叫... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 每个“苦逼”的上班族，都期盼周末可以享受睡懒觉的幸福时光，但是这几天，在华银园小区，一位居民忍受不了同栋某位“亲”清早的琴声“骚扰”，在电梯口贴出了“飞鸽传书”，恳请对方“手下留情”。让人意外的是，三天后电梯口出现了一封态度诚恳的致歉信。两封信引来邻里围观，居民看后大多会心一笑。
上班族：电梯口张贴“飞鸽传书”
《潇湘晨报》报道，“茫茫人海，我们有缘共同居住在同一栋楼里，想必是前世不知道多少次回眸才能修得这样的福分。为了不辜负上天赐给我们的这份缘，我们是不是应该共同珍惜和维系呢？”4月20日，华银园小区的不少业主发现，在21栋电梯口，张贴了一张“飞鸽传书”，这封奇怪的“信”引来了不少居民的围观。
“你看这人好有才的。”居民刘芳指着信上的文字说，信中说，他是一名“苦逼”的上班族，周一至周五都要起早贪黑，周末成了补觉的黄金时刻，可是每周六他却被同栋的某位“亲”的琴声吵醒。“调子差不多，已经连续几周六都是如此。”他希望楼上的“亲”能把演奏的时间改一下。
眼看周六来了，他觉得惶恐，希望能通过飞鸽传书，引起这位邻居的关注，信的落款是“一个真心想补觉的可怜上班族”。
楼上小生：看到消息心里各种尴尬... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 只道情深，奈何缘浅
“人生若只如初见，何事秋分悲画扇。”第一次见到这句诗是上课的时候，我坐在
他身后，从他的书中飘出来一张白纸落到我的脚边，那是我看过写的最好看的字，工整
又不失张扬，给人一种特别舒适的感觉。有一种不舍得还给他的感觉，我轻轻的拍了一
下他：“同学，这个是你的吧？”他回头盯着我手里的纸片，那张整齐排列的五官映入
我的眼帘，他反映了一会儿，“啊！是的，谢谢！”他继续听课了，我很庆幸他并没有
发现我的脸涨得通红。后来听宿舍里的人说他叫张扬，爱打篮球，是个大才子。
“阿嚏，阿嚏。”一向有鼻炎的我坐在教室里吊扇的正下方，吹的时间久了，自然
有点吃不消。“给你。”旁边一个长相乖巧的男生递过来一包纸巾，“我叫李想，来自
安徽芜湖，我从班长那儿看了我们班花名册，就咱俩是同乡，你叫许紫菲对吧？”“嗯
嗯，我们家是安徽亳州。”我特别激动，初到这个新环境，竟然有人已经对我有所耳闻
，还是有些小得意的。然后我们俩就像是给家乡搞宣传一样，把我们那儿，所有的好吃
的好玩的都聊了个遍，感觉很过瘾。
刚入学，对其他人也不太认识，我一进教室李想就向我招招手，他已经给我占好了
桌位。有一次起床晚了忘记吃早... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 28 知情人士：星云大师送习近平的书是《百年佛缘》全集
海外网2月20日电据中评社报道，两岸各界人士座谈会2月19日在北京钓鱼台国宾馆举行
，佛光山开山宗长星云大师在会中发言，针对“中国梦与人间佛教”，提出四点看法，
包括1.发扬中华文化要加强软实力的建设。2.两岸和平要以五和为基础。3.心灵富足要
实践三好四给。4.人间佛教有益于国家社会。
大陆中央政治局常委、全国政协主席俞正声，国民党荣誉主席、两岸和平发展基金会董
事长连战出席座谈会并分别发表讲话。
中共中央总书记习近平18日傍晚在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战所率领的
访问团。习近平在见佛光山开山宗长星云大师时特别表示：“大师送我的书，我全都读
完了。” 佛光山人士透露，星云送给习近平的书是《百年佛缘》全集，是在去年底出
版时送的。
星云19日在北京钓鱼台国宾馆举行的两岸各界人士座谈会谈话全文如下：
尊敬的俞主席、连主席
各位领导、各位嘉宾，大家吉祥！
星云这次有幸能随连主席再次来到北京拜访习总书记和各位领导，无任荣幸。习总书记
近年所倡导的“中国梦”以及现在两岸都强调的“弘扬中华文化”，可说异曲同工，我
觉得对国家社会都有重... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 “人生的经历是一笔无法用金钱衡量的财富。”半年来她曾经很多次的如是说。半年来
我也经坚定的如是认为。半年时间不算短，半年时间也不算长，半年来为她而付出，半
年来也因她而收获，半年来经历了“偶遇”，半年了经历了憧憬，最后依然是以绝望而
收尾。人生的经历很多时候也是如此的残酷，这时交给我们的只有坦然面对和反思。我
半年的真诚换来的经历很离奇，这段经历已经过去近一个月，现在终于静下心来，把这
段离奇的经历写出来，给自己留个回忆，也让自己反思。更希望用我的感伤警示人们：
享受生活、远离传销！
2012年6月底，一个聊了半年的女网友喊我做房屋装修、租赁生意。我们是今年2月1号
在网上认识的，当时我在西安，我是做会计的，月初要出报表，就在宾馆开了个房间做
报表，下午快5点多的样子，有个QQ加我好友，我当时迟疑了下，没有立即拒绝，因为
她的网名挺有意思，还有那个头像，像个小仓鼠，很小那种，给我留了点悬念，我当时
完全是被这两个好奇吸引了，于是就添加了她。要知道，我在以前几乎不添加陌生人的
。因为我从来不相信网上能遇到好人，但是这一次，我例外了，也正是这个例外，带给
我一段离奇的经历.
到了今年6月底... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 富贵的正因与助缘
来源: http://club.fjdh.com/8380/viewspace-141927.html
施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵的一种助缘罢了----贡嘎洛桑.图吉
丹仁波切
假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的
。我亲眼见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿
车里，也有做生意勤奋到数天才洗一次澡，可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处
处向人租借房子。
这不是时也、运也、命也，而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然
拼命工作，到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：“大富由天，
小富由俭”。
也许有人认为赚不到钱是找错了职业、运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的
。事实上，这些因素都只是致富的助缘，而非真正的原因，布施才是将来致富的根本原
因。
尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤，以谦卑心恭敬一切众生，忍辱，而不是耍手段、送红
包，或拼命地往上爬。人缘好和工作卖力，可能会受人提拔。但只是尊贵的助缘或征兆
，而不是根本原因。因为世界上仍有许多人一出生就... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 32 本来以为，象俺这样一个大智若愚的人，对于广告的诱惑，还不能做到心如止水，波澜不惊么？
可惜事不关己、关心则乱，看到《查令十字街84号》这书的腰封上，写的这段话，还是有点意动神摇：
“二十年间缘悭一面，相隔万里莫逆于心。这本被誉为“爱书人圣经”的书信集，记录了纽约女作家海莲和一家伦敦旧书店之间的书缘情缘。它被译成数十种文字流传，广播、舞台和银幕也钟情它，那家书店的地址——查令十字街84号已经成为全球爱书人之间的一个暗号。三十多年人们读它、写它、演它，在这段传奇里彼此问候，相互取暖”。
要命的是其中“爱书人圣经”这几个字，一下攥住了我的心，“连圣经都不知道，我还算是人嘛我？”当即就把它买了回来。
但是看到海莲开始给书店的德尔他们寄吃的，双方的关系也由此热络起来的当口。却突然兴味索然，将它束之高阁了。
前几天，又遇到根据此书改编的电影光碟，多年前看此书的感觉已然忘记了。心想爱书的故事能拍成电影，实在少之又少，可买回来一看到送东西吃的地方，又兴尽而退了。
按照积习，还要把原书找出来看看是怎么写的。最终也还是停在了第一次读到的地方。
总觉得它写的爱书人感情并不怎么浓烈醇厚啊。本应是由于爱书而建立 |
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W**N
发帖数: 1037 | 33 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 Instead of answering the question directly, I'll quote an article that
answers it indirectly and gives an overall picture.
My personal opinion is it's not mandatory. However, if you have doubt about
it after observing only the present, then observing the past may help.
Logically, any finite amount of observation can't establish the universality
of any natural law absolutely. e.g. you can argue the physical law is
different 40 billion years ago, or in a parallel universe, and there is no
practica... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 35 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋制造的幻境是庞山弟子的小居室，他坐在硬板床上，杨清音站在门口指点，
她对斩缘比对结缘熟悉得多。
“斩缘的方法有许多，你要独自进行，还是我帮你？”
“我自己来就行。”
“好，我在这里把风，同时监视外面的情况，你说得没错，离舍身国越近，那群妖
族越躁动不安，高伏威倒还比较老实。”
慕行秋清空思绪，进入存想状态，这次存想比较特殊，他要深入自己的记忆，重回
那些印象最深刻的场景片段与芳芳见面，在这些场景里，他既是当事者也是旁观者，斩
缘，就意味着他彻底成为旁观者。
道士的情劫各不相同，所以斩缘方法也不尽一致，如果双方都是道士，大多数时候
需要互相配合，分析彼此的真实想法，指出自己不喜欢的地方，最后得出的结论总是修
行比爱情更重要。
如果一方是凡人，斩缘就更容易了，凡人易变，容貌、性格、爱好莫不如此，道士
一方只需要悄悄观察，有时候设置一些小小的考验或是诱惑，就能发现自己所爱的人与... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的产生与奥义书的关系ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 07:40:17 2016, 美东)
大乘佛教的产生与奥义书的关系
在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来，实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响，比如业力，因果，
三世轮回，苦，解脱，四禅八定，六道众生，诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论，籍禅修，苦行等方式，期待小我（本具自性）与本有的真常大我（
如来藏）合二为一而脱离三世轮回之苦，回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论，倡导无常，苦，无我等思想，通过正见断除错误的思想观念，认清事
实真相，再通过修习八正道断除贪嗔等习气，而得解脱。
佛灭数百年后，奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中，使佛教的思想逐渐的产生... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 大乘佛教的产生与奥义书的关系
在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来，实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响，比如业力，因果，
三世轮回，苦，解脱，四禅八定，六道众生，诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论，籍禅修，苦行等方式，期待小我（本具自性）与本有的真常大我（
如来藏）合二为一而脱离三世轮回之苦，回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论，倡导无常，苦，无我等思想，通过正见断除错误的思想观念，认清事
实真相，再通过修习八正道断除贪嗔等习气，而得解脱。
佛灭数百年后，奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中，使佛教的思想逐渐的产生演变
。从部派佛教的三世实有说，到大乘佛教绝对唯一的真如法性，最后于公元五世纪后产
生的如来藏佛教描述一切众生本具清净自性，真常唯心的内容，使原始的佛教成为了佛
梵杂糅的产物，逐渐被奥义书的思想所同化。
大乘佛教是公元前二世纪在古印度出现的新思想，... 阅读全帖 |
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j**4
发帖数: 10425 | 39 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: lesson (伤心吉他客), 信区: Seattle
标 题: 遛狗情缘、孽缘、悲剧、喜剧？还是叫“遛狗故事”吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 17:03:58 2012, 美东)
半年多前在这个小区买了套房，是在 downtown 附近介于 100 街与 92 街之间的一个
社区里。 98004 的学区，地点好，房子好，风景也还不错，邻居素质好，住得挺舒服
的。本来还想说等房价起来后，拿出去卖掉，不过年纪大了，“不折腾”，就当作养老
之所吧。
我有条黄金猎犬，五岁，每天在社区里遛狗是我的日课。
遛狗的好处除了人与狗都有得锻炼之外，也可以顺便看看人家的房子。这个社区的房子
都挺不错的，连六七十年没有改建过的 dozer 都要 $1M（主要是地价），最高可能可
以到 $3M 吧，前两天经过一套正在卖的要价 $2.67M。我喜欢在遛狗的时候顺便看看邻
居的房子，看看人家的花园怎么设计的，房子的建筑有什么特色等等。同时这个社区的
人也很有礼貌，遛狗时在路上遇见人，都会彼此点头打个招呼，不管对方是开车还是走... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 梁安琪，生于1961年，原名禤伟玲，“禤”字念宣，是个罕见的姓。十多岁时父亲
去世，母亲是位护士，一个人养家糊口。禤伟玲从小貌美，13岁那年，就经人介绍开始
学习芭蕾，后来加入广州文工团，成了一名舞蹈演员。
1980年，广东电视台招募演员，不满20岁的禤伟玲顺利被抽中。但是要签5年的合
约，且非A番，年轻的禤伟玲不甘心，放弃了签约机会，决定出去外面的世界闯一闯。
禤伟玲改名梁安琪，来到澳门。25岁的时候，跟她学舞的一个学员引荐她出席了一
个私人舞会，而当晚的特邀嘉宾正是赌王何鸿燊，貌美如花的梁安琪与赌王在舞池里火
花四射，于是赌王照搬了与二太的戏码，又一次“一舞订情”。
此后，梁安琪飞黄腾达，一天工作4小时，每月薪水是3000港币，对比原先每月750
澳元的工资，翻了四倍。
从赌王的基础财务部做起，短短几年时间内，她接管了不少博澳旗下的赌场，餐厅
以及商铺等，手腕强硬到连赌王都称她是“石码头”。
2011年的世纪争产大战中，她以近四十八亿元市值的澳博股份拔得头筹。后来二太
三太联手反击，四太勇闯二太府邸，成功将赌王接回大宅，随后赌王状告二... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 41 腰封确实写得很“经典”，正面如下：
“二十年间缘悭一面，相隔万里莫逆于心。
这本被誉为“爱书人圣经”的书信集，记录了纽约女作家海莲和一家伦敦旧书店之间的
书缘情缘。
它被译成数十种文字流传，广播、舞台和银幕也钟情它，那家书店的地址——查令十
字街84号已经成为全球爱书人之间的一个暗号。三十多年人们读它、写它、演它，在这
段传奇里彼此问候，相互取暖。”
这也该是“台湾版”的伐？ |
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c********i
发帖数: 695 | 46 每次看书，时间过的异常神速。
对书，谈不上敬畏，一直很爱。书是一种发不出声音的语言，一种隐喻的生命，安
于一隅，默默的传递自己的温度，如壁炉里燃烧的炭火，不管主人在与不在。
每个人有每个人的味道，白天鹅在湖中起舞，黑白键按下的音符，永不相同。就书
而言，我觉得最好的文字还是曹雪芹和张爱玲，洗白的蓝步大褂里裹着一袭锦绣，不经
意风起一角，刹那的华丽就足以惊艳。
一层层拨开，一遍遍消遣，值得一辈子去阅读，不知倦怠。
张的爱情和张的作品一样，都堪称传奇。很多时候当我们隔岸观火，置身事外，个
个都是专家圣人，超然理性，可一旦身陷其中，就辗转沉浮，少了精明从容。作品里，
张一贯冷眼旁观。笔下的女子现实圆滑，无一个多愁善感，处处透着“宁可我负他人，
休教他人负我”的精明。
“相逢，不是恨早，便是恨晚”。
“遇见了你，心变得很低很低，低到尘埃，心却是欢喜”。
“当局者迷旁观者清”，才情如斯聪慧绝顶，可在面临自己的爱情婚姻上，同大多
女子一样，飞蛾扑火，华丽奔赴。
在无涯的时空里，在浩渺的人海中，张爱玲是纯粹的，耗尽一生，痴迷臆想中仙境
般的爱情，追求一种不问缘由，不问经历，不理阶级，跨越时空，超越信... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 48 抱歉抱歉,前段时间因为节假日以及和家人去旅行了,罗马书的查经耽搁了,现在我补充
后来的几章.我知道永生弟兄的启示录查经开始了,大家先读启示录有时间再来看罗马书.
羅 馬 書 11
1 我 且 说 ， 神 弃 绝 了 他 的 百 姓 麽 ？ 断 乎 没 有 ！ 因 为 我 也 是 以
色 列 人 ， 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 属 便 雅 悯 支 派 的 。
2 神 并 没 有 弃 绝 他 预 先 所 知 道 的 百 姓 。 你 们 岂 不 晓 得 经 上 论
到 以 利 亚 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 在 神 面 前 怎 样 控 告 以 色 列 人 说
：
3 主 阿 ， 他 们 杀 了 你 的 先 知 ， 拆 了 你 的 祭 坛 ， 只 剩 下 我 一 个
人 ， 他 们 还 要 寻 索 我 的 命 。
4 神 的 回 话 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 说 ： 我 为 自 己 留 下 七 千 人 ， 是
未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 。
5 如 今 也 是 这 样 ， 照 着 拣 选 的 恩 典 ， 还 有 所 留 的 馀 数 。
6 既 是 出 於 恩 典 ， 就 不 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 有一天，法慧大师和两位弟子在经堂里诵经，突然听到“嗡——嗡——”的叫声。小和
尚叫流水，他悄声地对师兄说：“师兄！你看，一只大蜜蜂！”“小声点，师父正在闭
目养神呢。”师兄叫流风。
这时大蜜蜂在房间里不停地飞动，向四面八方乱撞，拼命地在寻找逃出去的出口，一会
儿碰到窗户，一会儿碰到门，一会儿碰到木板，就是飞不出去。过了一会儿流水嘲讽地
说：“大蜜蜂真是个笨蛋，这个屋子建筑非常结实，除了门窗外，根本没有任何一个小
孔，一定会撞得头破血流，逃不出去的。要不是开门你钻了进来，现在门没有打开，没
有人出去，你怎么飞得出去呢？”
这时候，他的师兄说道：“这只大蜜蜂非常顽强，虽然一次一次失败，但是它仍不放弃
，不灰心，不气馁，坚持不懈，很了不起。”两个弟子争起来了，说：“他是笨蛋，不
懂得转弯。”“不，他勇于拼搏，锲而不舍。”
师父法慧大师虽然不声不响，但是他全部都听见了。他咳嗽一声，弟子马上说：“师父
，你给我们两个人评个公道，我和师兄到底谁说得对？”法慧大师微睁双眼，看了看他
的两个弟子说：“你们两个说得都对。”两个弟子都瞪大眼睛：“都对？为什么？”
师父慈祥地说：“这就叫仁者见仁，智者见智。... 阅读全帖 |
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