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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
x********n
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来自主题: History版 - 风流才子元稹
元稹是中唐时期杰出的诗人,与白居易齐名,同为新乐府运动的倡导者,并称“元白”。
为了功名,抛弃“崔莺莺”
唐德宗贞元八年(792年)冬天,十三岁的元稹回到长安。第二年应试明经科及第。唐
代科举名目甚多,而报考最多的科目则为进士和明经两科。不过两科相比也有难易之分
,进士科难,“大抵千人得第者百一二”,而明经科相对而言比较容易。元稹为尽快摆
脱贫困,获取功名,选择投考的为相对容易的明经科,一考成功。及第之初的元稹却一
直无官,闲居于长安。但他没有终止勤奋学习,京城的文化环境和他的广泛兴趣,陶冶
了他的文化修养。
贞元十五年(799年), 元稹到蒲州(今山西永济市)任小职,与其母系远亲崔姓之少
女名“双文”者(即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺)恋爱。崔莺莺才貌双全,而
且家中富有,但毕竟没有权势,这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士
制度,士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职,所以元稹于贞元十六年(
800年)再赴长安应试。元稹自从赴京应试以后,以其文才卓著,被新任京兆尹韦夏卿
所赏识,且与韦门子弟交游,从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人,于是意识到这是
一个走门路、... 阅读全帖
c******o
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1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴(图源:AFP/VCG)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官
至左丞相,特进金紫光绿大夫,封沂国公,赠太师。配司马氏,继施氏,俱一品夫人。
”“敕命载:沂国公讳茂,嫡母孙氏,左丞相女,封太夫人,系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省
平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1... 阅读全帖
o****y
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: ChinaNews
标 题: 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 23:26:45 2011, 美东)
毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者:毛远新
转贴者按:这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今,从官方的主流媒体开始,又在大举提倡“孔孟之道”,并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度,马列主义有自己鲜明的观点,即批判的继承
,本篇谈话记录,比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点,是值
得大家仔细学习的好文章。另外,也有一个重要的观点,就是随着孔孟的大行其道,统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯,蒋介石之类的独裁者也是这样
,汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看,当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭... 阅读全帖
C***J
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6
毛泽东谈历史:如果再请回孔子, 说明共产党快完蛋了
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭老写了首
诗,没有公开发表过,后来有一部分已经成册,包括主席未发表过文章、诗词包括进去
了,这首诗谁都不敢讲,为什么不敢?涉及政治问题:批孔。因为后来邓讲,批孔就是
批总理,那一段都这么讲,所以都回避,包括有一个专题片。讲主席诗词的,叫:独领
风骚,这个解说片街上有卖的。主席110周年,中央文献发行的,讲诗人毛泽东,从主
席的诗讲主席的一生,讲的水平很高。独领风骚在中央一台播过,后来在中央四台播过
,有声有色,作者陈晋,我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集,当年主
席给我一句一句讲这首诗,我拿着这首诗,主席还给我讲了柳宗元的封建论,一种单行
本,字很大,还有章太炎的两篇文章,也都是印成单行本,主席让我回到沈阳,召集省
委常委给每人印发一本,大家讨论学习,还要把黑龙江、吉林两个省委集中到沈阳来,
同时给他们每人都发这首诗,主席的诗有没有过这样的情况!
我们请把主席的诗写下来。毛远新说,说是一首诗,实际是布置工作,原本好象是《读
封建论赠郭老》(记不准确了)... 阅读全帖
z****e
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岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
莫须有,也就是也许有,可能有的意思,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地,肯定和岳飞仇深似海,为什么不编造点儿证据出来呢?‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎么能取信于天下?常言说“欲加之罪,何患无词”,毛泽东打倒刘少奇的时候,什么大叛徒,大内奸,大工贼,还说是铁证如山,永远不许翻案呢,后来老毛一翘辫子,就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身,满肚子典故的人,比张春桥姚文元的水平可高多了,要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟?为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来?
想当年庐山会议批判彭德怀的时候,第一个发言的是朱德,态度比较温和,毛泽 东即将腿翘到会议桌上,用手指挠着鞋面,大声讥笑说:“隔靴搔... 阅读全帖
l**i
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8
来自主题: Military版 - 中国人口福利基金会大事记
http://www.cpwf.org.cn/js/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E5%8F%A3%
中国人口福利基金会大事记
◆1987年4月4日,经中国人民银行批准,成立了“中国人口计划生育福利基金会”。主
管单位为国家计划生育委员会,事业编制10人。
◆1987年6月6日,更名为“中国人口福利基金会”。
◆1987年6月10日,在中南海西花厅礼堂召开了成立大会。前全国政协主席邓颖超为基
金会名誉会长,前全国政协副主席王首道为基金会会长。并通过了人口福利基金会章程
。确定了其宗旨、任务、基金来源和用途,并对理事会的组成、职权和工作关系等作了
规定。
◆1989年5月4日,组建基金会办公室,提出思想、廉政、制度和业务水平等方面加强建
设,“把基金会工作班子办成一个艰苦奋斗、勤俭创业、廉洁奉公、团结一致、同心同
德、全心全意为人民服务的战斗集体。”
◆1989年,经国家计生委批准,成立了中国人口福利服务中心,主要从事优生优育师资
培训和老年妇幼保健服务等。
◆1990年,经计生委批准,在北京西城区太平桥85号成立北京西城爱德门诊部。
◆1990年6月,《中国人... 阅读全帖
s****n
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来自主题: Military版 - 韩寒经典语录
那句是他爹做的?
1.真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里
,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,
此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个
人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——
然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有
太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是
学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂
4.如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有
,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需
要的只是人才。 韩寒5.我们最终需要的人才是专长于一类的,当然我们也要有各科的
基础,不能从小学一年级就专攻什么,为直达目的扔掉一切,这就仿佛准备要去公共浴
室洗澡而出门就一丝不挂;但也不能穿了棉袄洗澡。我曾从《知音》杂志上... 阅读全帖
M******8
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10
来自主题: Military版 - 马振宁和杨悦然哪个更糟?
曹长青
看到诺贝尔文学奖评委马悦然的年轻小老婆陈文芬在《上海文学》(2013年第3期)杂
志发文章指责海外对莫言及作品的批评者,真忍不住想呵斥一句,这个没自尊的女人!
陈文芬是谁?不要说在海外华人世界和中国没有人知道,甚至在她生活的台湾,在嫁给
马悦然之前,也没几个人知晓。但自从嫁了比她大43岁(可与嫁杨振宁的翁帆一比)的
瑞典诺奖评委,她就自抬身价,拿出一副评委夫人的架势,说东道西,似乎也是个什麽
人物了。
莫言被马悦然们给了个诺奖之后,在网络视频可看到,在瑞典的颁奖大厅外,竟然是陈
文芬对记者喋喋不休,评论赞美莫言和诺奖,好像她是评委了。
而且马悦然在新加坡演讲“诺贝尔奖与华人文学”时,她居然也坐到台上,还跟马悦然
“对谈”,正经上演一幕“指鹿为马”了。
说实话,这种嫁给爷爷辈的小女人是最令人蔑视的一类。在杨振宁的被讥讽为“一朵鲜
花插在糟糠上”的婚姻中,大多数人都是批评杨振宁老不正经,是“老牛吃嫩草”,更
反感他的大肆招摇,好像“杨糟糠”焕发青春,也成嫩草了。但其实,在这桩婚姻中,
最庸俗、最虚荣、最自我作践的是那个貌似矜持的小女人翁帆。
明摆著,如果有可能,有几个老头子不想枕边... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖
a***g
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不是这么说。总理赠啥书要说啥大事情是要事先沟通的。问题是,当初有没有沟通?如
果没有沟通,华国锋为啥说中印战争?
我的感觉就是,有如下可能:
1)华国锋没有事先沟通,搞突然袭击
2)华国锋认为有事先沟通,而外交部却没有事先沟通,或者沟通得不清楚。比如没说
啥书,以为是华国锋自己写的,或者毛主席的什么著作。
3)李光耀知道要赠啥书,但是突然袭击给华国锋难堪
我觉得从性格上说,只有第二种可能。或者说,外交部的人工作不细致或者有人给华国
锋难堪。
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: caudillo (而尔), 信区: History
标 题: ZZ: 周恩来自曝神秘家世:有伊斯兰血统 ?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 12:27:32 2016, 美东)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴(图源:AFP/VCG)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官
至... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 太原道 微信号tydaocom
原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖
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1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行
省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为
他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年
11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴(图源:AFP/VCG)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一
代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一
份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官
至左丞相,特进金紫光绿大夫,封沂国公,赠太师。配司马氏,继施氏,俱一品夫人。
”“敕命载:沂国公讳茂,嫡母孙氏,左丞相女,封太夫人,系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省
平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:25:19 2018, 美东)
对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
  ·方舟子·
昨天被一则新闻刷屏:“国学大师、楚辞专家文怀沙老先生6月23日凌晨在
东京一家医院逝世,享年108岁。”各家媒体的报道都在标题突出两点:“国学
大师”(或“国学大家”)、“享年108岁”,似乎就这么给文怀沙盖棺论定了。
然而这两点都是假的。文怀沙不是“国学大师”,而是江湖骗子。他的寿命也没
有高到108岁这么吓人,而是97岁,他给自己虚报了11岁。
早在2009年李辉就已撰文揭露了文怀沙的真实年龄、“学术成就”和在1963
年被劳教的真相,文怀沙本该已经身败名裂。然而在文怀沙的同乡好友易中天等
人的胡搅蛮缠之下(参见我当时写的《易中天的“道德飚车”》),以及文怀沙
一些朋友的朋友的“证词”迷惑下,李辉反而成了无理取闹,文怀沙继... 阅读全帖

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史天泽的一生是光明正大的一生 最大程度保护了汉人的利益
金章宗泰和二年(1202年)出生,是史秉直次子。史家向来是真定地区的有力军阀,本
来侍奉金国,1213年乘着金国外受蒙古猛攻,内为内纷困扰之际降于成吉思汗的大将木
华黎,从此与乃兄史天倪征战四方,立下军功。元太祖二十年(1225年)其兄史天倪虽
然一时招降了金国将军武仙(其1220年归降蒙古,1225年背叛蒙古,再次归附金朝,并
与南宋连结)然而之后为武所杀。史天泽袭为都元帅,其后攻占真定(今河北正定),
击败武仙,杀红袄军将领彭义斌。1224年,为真定等五路万户。后参加围汴破蔡战役等
灭金战役。
史天泽也有参加攻宋战争。他跟忽必烈互通有无,却在蒙古帝国第四任大汗蒙哥时期,
由于蒙哥推行压制汉人的政策而不获重用。蒙哥死后,全力支持忽必烈与阿里不哥争位
。中统二年(1261年)农历五月,元世祖忽必烈任命史天泽为中书右丞相,是元朝最早
的汉人丞相;同年,跟随忽必烈征阿里不哥。三年,作为幕僚跟从蒙古王族哈必赤,率
军镇压山东军阀李璮叛乱,围攻济南四个月,攻破城后杀李璮。据元史卷二百六十贰臣
传李璮的章节所载,李璮兵败被带到哈必赤跟前,史... 阅读全帖
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18
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来自主题: Football版 - Re: 昭和棋圣吴清源卒。 (转载)
【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Axios (GOM|如人饮水,冷暖自知), 信区: PhotoGear
标 题: Re: 昭和棋圣吴清源卒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 16:00:08 2014, 美东)
(1)他从来没有做过损害中国人利益的事情;
(2)尽管他出生在中国,像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样,他们完成使命的时候,全人类都受益。
Anyway,这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章,分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长,但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者: 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识,让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道,共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得,一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛,二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词:
天元象征着由众星烘托的“北极星”,又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。... 阅读全帖
W****i
发帖数: 1314
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勇气与真意——关于围棋的八卦
作者: 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识,让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道,共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得,一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛,二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词:
天元象征着由众星烘托的“北极星”,又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中,“天元”一词早被引用于《史记历书》:“王者易姓受
命,必慎始初。改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说:“臣愿明主严天元之尊”;
天元更是超神入化的象征,是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说:“夫入神者,当
步天元,推阴阳,探玄虚,入幽微”。
开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很优美,情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花,码字也
就跟下棋一样,你执着于某些精彩的段子,就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋,讲什么是中,什么是最善一手。触动极大,突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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来自主题: gardening版 - 古人园子里种什么?(ZZ)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,左九棘为
卿大夫之位,右九棘为侯伯子男之位,而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官,多喜在庭院中植槐,期盼子孙发达,位... 阅读全帖
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来自主题: PhotoGear版 - 昭和棋圣吴清源卒。
(1)他从来没有做过损害中国人利益的事情;
(2)尽管他出生在中国,像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样,他们完成使命的时候,全人类都受益。
Anyway,这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章,分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长,但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者: 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识,让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道,共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得,一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛,二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词:
天元象征着由众星烘托的“北极星”,又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中,“天元”一词早被引用于《史记历书》:“王者易姓受
命,必慎始初。改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说:“臣愿明主严天元之尊”;
天元更是超神入化的象征,是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说:“夫入神... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 韩寒经典语录
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 韩寒经典语录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 19:43:12 2012, 美东)
那句是他爹做的?
1.真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里
,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,
此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个
人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——
然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有
太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是
学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂
4.如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有
,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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[弘法探讨] 明贤法师:七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按:中国古代高僧辈出,有些高僧除了佛法造诣精深,而且精通汉文梵语,译出众
多佛教经论,鸠摩罗什就是其中之一,并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为:“因佛经翻译的贡献,鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
,佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出,古今
翻译风气不同,依今日翻译之匠气而视古代译经大师,必不能得历史的真相。古昔的译
经大师,必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚,更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后,名震西域,远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻,使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声:“心山育明德,流薰万由延。哀
鸾孤桐上,清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟,
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况,其一生传译佛经,有流布法音之功。大师所布
宏的,正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期,佛法初开,无数先贤高士为传经求法,... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 红楼梦赏析(更新中)
高鹗续书和贬高论
现存《红楼梦》的后四十回,是程伟元和高鹗在乾隆五十六年(1791)和乾隆五十七年
(1792)先后以木活字排印行世的。关于后四十回的作者,学术界大致有三种说法:1
、高鹗续书;2、他人续作;3、曹雪芹原著。为什么有这样的分歧?就在于对程伟元、
高鹗在程甲本序言和程乙本引言中关于后四十回来历的说明理解不同。程伟元在乾隆五
十五年(1790)前流寓北京,并致力于搜集《红楼梦》原作和续作的各种抄本。他和高
鹗在程甲本《序》和程乙本 《引言》中申明后四十回是“历年所得”,他们只是在复
印前“细加厘剔,截长补短”“集夜成裘”。主张高鹗续书的人认为这全是假话;认为
他人所续者则认为程、高的话全是实情。再有,对张问陶《赠高兰墅鹗同年》诗题自注
有分歧。张问陶,字仲冶,号船山。祖籍四川遂宁,乾隆二十九年(1764)出生于山东
馆陶县。二十七岁中进士,官御史,吏部郎中,莱州知府。高鹗是他的妹夫。《赠高兰
墅鹗同年》(二人在乾隆五十三年戊申一同参加顺天乡试):“无花无酒对深秋,洒扫
云房且唱酬。侠气君能空紫塞,艳情人自说红楼。逶迟把臂如今雨,得失关心此归游。
弹指十三年已去,朱衣帘外亦回
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来自主题: Literature版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 转载: 凡人修仙年历表
韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变:魔界和灵界连年征战,双方死伤无数,某年魔界发现某个空间(灵渺园)内
有通往人界的节点,为了对付灵界,切断从人界飞升灵界的生力军,魔界众位圣祖决定
打通节点,入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界,将真魔气传送至人界,并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法,并在人界留下道统,想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界,灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔,长年征战后,最终将
古魔消灭干净,战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来,自此人界天地元气大变,修士进阶化神期后难以寸进。
10岁:韩立离家,被三叔介绍到七玄门,拜墨大夫为师,开始修炼长春功,意外捡到神
秘小瓶。
14岁:韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密,暗自调制丹药修炼,结
交厉飞雨,给其调配止痛药。
16岁:韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力,和墨大夫摊牌
翻脸,被墨大夫制服,夺舍大战中意... 阅读全帖
g******u
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来自主题: Reader版 - 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖
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张伯笠暗示他的朋友远志明和柴玲通奸!
在美的中国律师夏均曝张伯笠在祷告会上谈“柴远事件” (2015-03-23 11:36:58)转载▼
标签: 远志明 华人教会 丑闻
作者:小草
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102vdx5.html
现在美国的中国律师夏均(@爱德华夏)发表了一篇博文,题为《从第二次神州祷告会
说起》。据夏均的文章,他说张伯笠参加了3月15日的神州祷告会。夏均的这篇文章谈
了不少他作为与会者,看到张老四在祷告会上的种种不良表现。有意思的是,夏均说,
张老四在这次祷告会上谈起了“柴远事件”,所流露的意思是远并没有强暴柴。下面这
段就是摘自夏均的文章:
【我还记得张伯笠牧师说到远志明“性侵话题”,神秘地说他知道真相,但不能现在说
。因为他与远志明和柴玲都是很好的朋友。但接下来,他无意中说露了真相。他说:在
20多年前到普林斯顿大学的时候,远志明开着柴玲的车到机场接他。这说明,如果远志
明强奸了柴玲,柴玲怎么还会把车借给远志明呢?由此可见,柴玲的强奸指控是谎言,
是骗过测谎器的高级谎言。
张伯笠牧师讲道中,再三强调... 阅读全帖
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33
来自主题: Wisdom版 - 亲近善知识-感念净空法师
我很喜欢净空法师,说法非常圆融在大陆有大批的追随者,但是出家人
更喜欢宣化上人,说净空法师对在家人比较好.
我现在品位比较差,所以就不好意思在这儿说了,
我现在连小资演员胡因梦都喜欢.

。净空法师容貌庄严,声音宏亮,给我的第一印象不错。
己有神通,但是觉得书中有些地方不对劲,后来结论是书中引用的佛经有道理,卢胜彦
的解释有问题。有了这样的经验,我在听经的时候就注意,这样解释有什么根据。净空
法师讲阿弥陀经的讲义,注解说明引用中国古德的出处,让我比较有信心。不过阿弥陀
经讲到五根,五力,七菩提分,八圣道分的地方,我还是觉得奇怪,佛陀怎么会讲一些
没听过的名词又不解释,当场听众怎么会懂呢?佛陀又在哪里讲五根,五力,七菩提分
,八圣道分的内容呢?这个疑问,到我学习阿含经? 氖焙虿畔А?: 净空法师讲经是
中国佛教传统式的,将经分成序分、正宗分、流通分,再详细科判,一句一句解释。净
空法师除了宏扬净土外,也会讲儒家的修身,应该是受到李炳南居士的影响。我除了阿
弥陀经之外,还听他讲了大半部无量寿经,对经文中菩萨的「游步十方,行权方便,入
佛法藏,究竟彼岸」很感动。
送,对于佛教知识的普及,影响... 阅读全帖
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34
来自主题: Wisdom版 - 亲近善知识-感念净空法师
净空法师的网上教学对这个时代的佛法推广贡献不小
他是真正的大德

。净空法师容貌庄严,声音宏亮,给我的第一印象不错。
己有神通,但是觉得书中有些地方不对劲,后来结论是书中引用的佛经有道理,卢胜彦
的解释有问题。有了这样的经验,我在听经的时候就注意,这样解释有什么根据。净空
法师讲阿弥陀经的讲义,注解说明引用中国古德的出处,让我比较有信心。不过阿弥陀
经讲到五根,五力,七菩提分,八圣道分的地方,我还是觉得奇怪,佛陀怎么会讲一些
没听过的名词又不解释,当场听众怎么会懂呢?佛陀又在哪里讲五根,五力,七菩提分
,八圣道分的内容呢?这个疑问,到我学习阿含经? 氖焙虿畔А?: 净空法师讲经是
中国佛教传统式的,将经分成序分、正宗分、流通分,再详细科判,一句一句解释。净
空法师除了宏扬净土外,也会讲儒家的修身,应该是受到李炳南居士的影响。我除了阿
弥陀经之外,还听他讲了大半部无量寿经,对经文中菩萨的「游步十方,行权方便,入
佛法藏,究竟彼岸」很感动。
送,对于佛教知识的普及,影响很大。我开始认识中国佛教,包括天台华严的判教,禅
宗参禅,密宗密法的认识,都跟净宗学会印赠的书有关。
法门。净空法师的思想... 阅读全帖
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35
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发信人: gardenyu (gardenyu), 信区: Reader
标 题: 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 23:44:49 2010, 美东)
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也... 阅读全帖
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http://www.douban.com/note/535578087/
这一位才女,虽然没有冰心张爱玲那么有名,但一直堪称我的人生偶像。
她就是徐悲鸿的前妻蒋碧微。
和所有的民国才女一样,她不折不扣是很折腾的。但是她始终折腾得清醒,折腾得明白
,折腾得潇洒。
让我来说说她的事迹:出生在宜兴最有名望的大家族,少女时逃婚跟徐悲鸿私奔海外,
颠沛流离。徐悲鸿成名后双双衣锦还乡,随后徐出轨。无望中的蒋与国民党高官张道藩
的秘密相恋,后随张前往台湾,共度宝岛恩爱光阴。十年后,张提出去澳洲看望自己的
妻女,她借此分手,把张还给了他的家庭,完璧归赵,潇洒说再见。
——逃婚、私奔、地下恋、离婚、做情妇,每一件事情拆开来看简直是潦倒不堪。蒋碧
微差一点就成了萧红,就成了张爱玲,就成了丁玲,但是她没有。她在颠沛流离中始终
没有失掉自己的风度姿态,最后将自己的一生坦荡荡地出版了一本回忆录,上卷名曰《
我与悲鸿》,下卷名曰《我与道藩》。
彪悍的人生还是需要解释的,让我们看看碧微女士的一生是怎样作并快乐着的。
惯例,先看颜值。蒋女士的硬件颜值不高,蒋也不以自己为美,自传里曾说,我这一辈
二十几个子女,有三个... 阅读全帖
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37
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛远新的回忆
毛远新的回忆,内容很不错,就是没有仔细整理,有点文理不通,大家将就看着吧。
在 谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭老写了
首诗,没有公开发表过,后来有一部分已经成册,包括主席未发表过文章、诗 词包括
进去了,这首诗谁都不敢讲,为什么不敢?涉及政治问题:批孔。因为后来邓讲,批孔
就是批总理,那一段都这么讲,所以都回避,包括有一个专题片,讲主 席诗词的,叫
:独领风骚,这个解说片街上有卖的。主席110周年,中央文献发行的,讲诗人毛泽东
,从主席的诗讲主席的一生,讲的水平很高,独领风骚在中央 一台播过,后来在中央
四台播过,有声有色,作者陈进,我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集
,当年主席给我一句一句讲这首诗,我拿着这首诗,主 席还给我讲了柳宗元的封建论
,一种单行本,字很大,还有章太炎的两篇文章,也都是印成单行本,主席让我回到沈
阳,召集省委常委给每人印发一本,大家讨论学 习,还要把黑龙江、吉林两个省委集
中到沈阳来,同时给他们每人都发这首诗,主席的诗有没有过这样的情况!
我们请把主席的诗写下来。,毛远新说,说是一首诗,实际是布置工作,原本好... 阅读全帖
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38
那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
o***e
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标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
l*******e
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一、统一性
这一本经在超历史的过程中间,是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长,从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的,无论是印度的《奥易经(Upanisad)》、《佛经》、中国的《四书》《五经》,
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》,经历了差不多十五个世纪的时间才写成,所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史,这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成,这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西,最后一个是约翰,在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们,上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染,然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验,然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语,就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人,与上... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 中
黑扎营无影野鬼 第十九章 荣子豪房门紧锁 史可染绘出草
荣老太太在前面引路,李云帆等人跟在后面。
出南厅门,别有洞天,一条走廊出现在眼前,走廊的上面和两边挂满了紫藤,虽然
紫藤上光溜溜的,但因为藤条很密,所以挡住了一些太阳光。走廊的两边是花园,花园
两边靠院墙的地方是厢房。
走廊的尽头应该是主人的卧室,间是一个五米左右的过道,过道两边是厢房,每边
各有两个门。
李云帆和陈皓第一眼就看到一个门上挂着一把铜锁。位置在同志们的左前方。其它
三个门上都没有锁。
荣老太太在左手第一扇门跟前站住了:“你们等一下,我拿把钥匙。”
借荣老太太进房间拿钥匙的机会,李云帆对四个卧室的方位进行了一次确认:荣老
太太的房间和荣老大的房间相对。荣老太太房间的西边是荣豪的房间,荣豪房间的对门
是荣杰的房间。
正说着,右手房间的门开了,荣老大从房间里面走了出来,干咳了几声,他披着一
件棉袄,脚上拖着一双棉鞋。
眼前的荣老大和四年前相比,消瘦、苍老了许多。
“房书记,啥时候来的?”
“我们已经在前面坐一会了。”
“海棠怎么也不叫我... 阅读全帖
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毛泽东的手已没有托住《三木武夫》这本书的力气了,尽管这是一本很轻很轻的书,只好由小孟为他托着。毛泽东看了几分钟,就又昏迷过去了。
本文摘自:《走进毛泽东的最后岁月》,作者:郭金荣,出版社:中共党史出版社
毛泽东在延安的一次演说中,讲过一段很精彩的话:有了学问,好比站在高山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。
这或许是他的经验之谈。毛泽东之所以能够站得高,看得远,能成为一位思想家、革命家,一个很重要的原因,就是他有渊博的知识和高深的学问。对于这一点,凡是与毛泽东有过交往的人,包括一些外国的学者、记者和政界人士,都会有同感。
而毛泽东之所以有渊博的知识,是与他毕生孜孜不倦地博览群书分不开的。毛泽东从幼年起,就勤奋好学,酷爱读书,而且随着年龄的增长,读书的欲望愈来愈强烈。
毛泽东跟书籍真是形影不离。在他的卧室里,办公室里,游泳池的休息室里都放着书。他外出时,首先考虑的是要带些什么书。他经常是亲自写个书单,交给工作人员,工作人员便会根据书单所列,把书带上。在火车上,在轮船上,在飞机上,毛泽东也不会间断他的读书活动。
自从眼病好了之后,毛泽东用于读书的时间... 阅读全帖
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■2012年10月25日,参观者在观看莫言手稿及作品签名本。新华社发
■周有光老人在《静思录》上的签名。
去年10月,著名作家莫言荣膺诺贝尔文学奖,作品一时洛阳纸贵,而其签名本价格更是暴涨,单本最高被炒作到18万元。由此,签名书的价值被再认识。名人签名本图书因传递着珍贵的友情和与浓郁的文化,而成为名人精神风貌的一种缩影。名家签名图书渐成藏界新宠,白领阶层不妨多加关注。
黄永玉饶宗颐签名本价格仍然偏低
英国《简明不列颠百科全书》上说:“最理想的藏书是有作者的签名或题词,或者曾经被名流占用、使用并留有印迹的书籍。”所谓“一经品题,身价十倍”。
较为常见的签名本是在作者出版新书时举行的“签名售书”仪式里出现的,但藏书界更重视有意思、有价值的早年签名本图书。一本有上款、下款和作者题词的签名本,更是拍卖会上的抢手货,收藏家把重要作家的代表作签名本当成文物来收藏。
在全国各地的书刊资料拍卖会上,近现代出版物中名家签名图书行情可圈可点。以钱钟书为例,在2009年春季,他签赠的《管锥编增订》、《宋诗选注》分别以4592元、1680元成交。而在2007年,夏承焘著《瞿髯词》以4180元成交,老舍作品《牛... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
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发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内

谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
(这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话,发表
时本人做了一些修改。)

翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说,我不是民族史专家,有什么好
说的?"他说:不要你讲别的,只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的;也就是说,对历史上同时存在的许多国家地区和民
族,你们是如何区别中外的?哪些算中国,哪些不算,标准是什么?"

他既然提了这样具体的要求,我作为《中国历史地图集》的主编,就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报一下我们在这套图集里是如何处理这个问题的,就把这个讲
话命名为《历史上的中国和中国历代疆域》吧!诸位听了如果认为我们的处理办法有不
合理、不妥当之处,欢迎在明天小组会上提出来大家展开讨论。

《中国历史地图集》的编绘工作开始于1955年春。开始只要... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 70后一定听过的日本歌曲。。。
郭富城 对你爱不完 田原俊彦 シルエットは踊れない
任贤齐 伤心太平洋 中岛みゆき 幸せ
张学友 每天爱你多一些 桑田佳佑 真夏の果実
周华键 花心 喜纳昌吉 花
不完全统计:
大S/仔仔 – 让我爱你 MIKIKO - 初恋色
蔡淳佳 – 陪我看日出 夏川里美 泪光闪闪
S.H.E - 记得要忘记 Kiroro - 好きな人
郑秀文-多谢 kokia – arigatou
莫文蔚 - 盛夏的果实 UA - 水色
莫文蔚 冷雨 バンバソ 冷たい雨
莫文蔚 Alive我的自由式 ZONE Secret Base~君がくれたもの~
张善为 – 真夏的樱花 森山直太郎-樱花
SPEED-Happy Together 梦幻想 –
花儿乐队 – 洗刷刷(抄袭) puffy k2g~奔向你!~
王心凌 - 月光 岛谷瞳-亚麻色头发的少女
王心凌 - 桃ノ花ビラ 大冢爱 - 桃ノ花ビラ
王心凌---青春考卷 Sweets---虹色の永远
韩雪 - 飘雪 中岛美嘉 雪花
韩雪---爱的出路 中岛美嘉---find the way
张惠春 - 想念你的歌 伊藤由奈--endless story
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
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发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 11:33:41 2016, 美东)
发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内

谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
(这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话,发表
时本人做了一些修改。)

翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说,我不是民族史专家,有什么好
说的?"他说:不要你讲别的,只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的;也就是说,对历史上同时存在的许多国家地区和民
族,你们是如何区别中外的?哪些算中国,哪些不算,标准是什么?"

他既然提了这样具体的要求,我作为《中国历史地图集》的主编,就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报... 阅读全帖
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梁小民
2014年共读三百一十五本,月均二十六点二五本。小数点后没有四舍五入,因
为据调查,全国人均读书不到一本,分到每月也就零点零几,四舍五入后岂不是得出中
国人不读书的结论了吗?据我所知,中国读书的人不少,每个人都不四舍五入,也让咱
在读书上有点面子,别光在GDP上一枝独秀。
12月读书低于平均值,但等于理想值。年初时的计划是全年读三百本书,月均
二十五本。这个月讲了十天课,全在外地,外地学生热情,吃饭应酬占用了一些读书时
间。此外还完成了两个任务。一是校译完曼昆《经济学原理》宏观经济学部分,至此,
第七版的校译任务完成。二是反复思考比较,选出2014年十本休闲好书。其实追求数量
指标无意义,重要的在于享受读书的过程,这个月读的书如下:
1.《从人口红利到改革红利》(蔡昉,社会科学文献出版社)
在经济学家中我最敬佩的人之一就是蔡昉先生。在浮躁的学风中蔡昉先生是少
有的几个认真的人之一。尽管他已是社科院副院长、人大常委,位至副部级高官,但还
在认真做学问。我爱读他的书。我并不完全赞同他的观点,但他的学风完全不同于那些
常在媒体上... 阅读全帖
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