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全部话题 - 话题: 乱谈
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c*******g
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1
乱谈越剧之七——《西厢记》(二)
西厢妙文,人所共鉴,其事谐,其词雅,其情真。它把华美典雅、浓情旖旎、诙谐
调侃的风格融为一体,千古独绝。看了《西厢记》后,你再去看莎士比亚的《皆大欢喜
》、《无事生非》等剧,就会觉那只不过是文学青年的习作,乡间村夫的野语。可见从
前俺们的确比他们阔许多,中华文明,博大精深呐。
越剧《西厢记》最出名的有两个版本:一个是上越版的袁派西厢,另一个是浙百版
的茅派西厢。五十年代上越版的袁派西厢以袁雪芬为核心,第一主角自然是如花似玉的
莺莺小姐,老袁在《西厢记》中着实优雅了一把。到底是太师级的人物,袁老对人物心
理的深度把握和细腻刻画极其到位,她的莺莺小姐端庄大方,一咏三叹,显出十分雅致
。袁老的莺莺是原创性的,她为越剧莺莺划定了范畴,后继者一般情况下只能在这个圈
子内打转,很难超越的。
与袁老演对手戏的玉兰大师的表演始终一以贯之,她不会让你大失所望,也不会
让你大喜过望,她的表演以分值来衡量,始终处在70-80分之间。玉兰大师是个世俗之
人,对艺术不存有过高的企求,一切以抓住观众为核心,是一种表层化的表演。这个艺
术特点给她扮演张生这个角色带来了莫大的好处,她... 阅读全帖
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2
乱谈越剧之七——《西厢记》(三)
《五女拜寿》是浙江越剧的独立宣言,从此浙江越剧摆脱了对上海越剧亦步亦趋的
崇拜和摹仿,开始了自己的独立追求。 近五十年的越剧中心地位,使上海云集了极大
部分最优秀的越剧艺术家,新时期的上海越剧有着这批老奶奶们罩着,虽然能近水楼台
先得越,嬴得七十年代末、八十年代初的率先复兴和繁荣,但也因为这个原因,艺术上
不免保守,继承有余,创新不足,这给浙越有了个反超的机会。浙越这个小姑娘,离上
海外婆远了点,受约束相对较少,唱着唱着,就开始信口开河,唱出了莺声越腔,唱出
了唯美越派。
一种艺术样式,往往原创于农民,繁荣于市民,最后为文人精致化,揣磨、把玩、
收藏,成为经典,成为文人案头的玩物。以袁雪芬为代表的现代越剧,就是越剧的市民
化时代,所以繁荣的很。浙江越剧的美学创新不可避免地向文人化方向发展,浙江小百
花越剧团最具代表性。浙百走的是越剧唯美化、诗化之路,以明末江南文人精心营造的
,以苏州园林、江南丝竹和昆曲为代表的江南雅文化,来精细越剧,我们不妨把这个阶
段戏称为唯美越派时期,杨小青、何英是这个时期的杰出代表。这个时期的浙百越剧活
脱一幅文人仕女画,素纨团... 阅读全帖
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3
乱谈越剧之九--功夫在诗外
前几天看《越女争锋》上海站的复赛录像,听见那个光头评委叫胡什么的(这字我
读不出也打不出)说:“我要为民间演出机制而欢呼!”他是对萧雅说这句话的,当时
萧雅在台上为她的艺术中心的参赛演员配戏,大概是看到萧雅对她的小演员的细心呵护
有感而发的吧。这句话指出了一个大问题:越剧的市场化运作的问题。这个问题很重要
,是越剧今后发展的性命悠关之处,在我看来要比得几个梅花大奖,进几次国家大剧院
演出,甚至出几个越剧大师更重要。
越剧发展有两个黄金时代,一个是上世纪四十年代的上海时期,一个是上世纪八十
年代的文革后的复兴时期。四十年代的上海越剧是咋样的,俺不知道,谢晋的电影《舞
台姐妹》和梅婷主演的同名电视连续剧,说的就是那档子事,但说得不好,一点都不好
,从某种意义上是一种误导,好象四十年代的上海越剧史就是越剧演员与剧院老板的一
部斗争史,放大局部,掩盖历史,作用坏得很。在我看来,三、四十年代上海越剧发展
的主线应该是:越剧创作者——演员、剧务人员和越剧经纪人(包括剧院老板)与越剧
消费者们之间的互动关系,是越剧人如何成功运作十里洋场上海滩的种种利害形势,使
越剧脱颖而... 阅读全帖
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4
乱谈越剧之十一——再说何英(一)
我知道何英其实很晚,08年3月份的某一天晚上,与几个朋友在一起喝茶,有一位
对我说:
“我看你最近的博客上和QQ聊天中老是说起越剧的事,你知不知道有一个叫‘何英
’的越剧演员?”
“何英?我想起来了,二十几年前,我老是听到田头广播中说:‘下面播放越剧《
白蛇传》选段《西湖山水还依旧》,演唱者何英’”
“告诉你也没关系,排起来我与她还是亲戚呢。我是她前夫的老爸的弟弟的女儿,
我还得叫她堂阿嫂呢。”
这位朋友是嵊县人,小时候她爸妈到四川支援三线建设,曾被寄养在上海伯伯家很
长时间,这位伯伯就是何英的前公公,何英的前夫是她的堂阿哥。因为他们已离了婚,
所以在这个前堂姑娘的嘴里自然听不到何英的好话,只是说“戏子无情!”
从此开始关注何英,这一关注不要紧,把自己关注成了她的粉丝。两年多来,我几
乎听遍、看遍了何英在网上的音像资料,收集了一百余张她的数码相片,几十个经典唱
段反来复去的不知道听了多少遍。并在上海、杭州、绍兴三地搜寻她的音像作品,这方
面成绩很不好,到现在为止,手头只有她的《越女天下白》的两盒磁带,与江瑶合作的
《楼台会》、浙百的《西厢记》和《198... 阅读全帖
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5
乱谈越剧之十一——再说何英(二)
何英的嗓音是个奇迹,她让我想起了郭兰英、严凤英,大概都是英吧,所以都有莺
一样的嗓音。不过严凤英在“清、纯、嫩”上与何英相仿,高音能力上却远逊于何英。
只有老郭与何英一样,能“又高、又飘、又远、又嫩”。可以这么说,百年越坛,万名
角儿,何英的嗓音迄今尚独步天下,无出其右者。有时想想,这样一个单薄瘦弱的身躯
,竟会发出如此震撼的声音,不可思议呀。
我所听到的何英最早的声音是《四姑娘》中的《人去秦楼依绵绵》,她的声音如一
脉清泉在剡溪中静静流淌。谈不上什么技巧,她是用真力来唱的,散发着青春的气息,
如初春时的花香。老傅就是被这样的声音击到,对何英一见钟情的,她在何英的身上看
见了自己年轻时的影子。从1978年加入嵊县越剧团到1983年《五女拜寿》的公演,是何
英的学艺阶段,很可惜我找不到这阶段她的音像资料,但稍后的两个音像资料可以充分
展示出她这个阶段的学艺成绩,一个就是《五女拜寿》(http://www.56.com/u71/v_NTM5NDQ1ODg.html),一个是86年的录像《记得草桥两结拜》(http://v.ku6.com/show/WcTL... 阅读全帖
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乱谈越剧之十一—再说何英(三)
我曾与别人开玩笑说:浙百的演员有一种自我表现的倾向,何英自叹,有事没事要
叹几声气;颜佳自恋,在台上老是一副对着镜子笑吟吟的样子,好象在问:“俺漂亮不
?”茅威涛自我陶醉,其自信力无人匹敌,在台上始终精神饱满,神气活现,好象在说
:“我真棒!为什么我有这么棒?”何英的自叹,往好的方面说,是大青衣的本质,往
差的方面说,太孤淡,不入戏。就象有人说她在台上象一个天线宝宝一动不动,君子动
口不动手,俺懒得与你过手,俺叹口气就把你灭了。
何英的嗓音与舞台气质是一对矛盾,嗓音太亮,亮得让人匪夷所思,舞台气质太冷
,冷得让人不可理喻,何英的艺术之路就在这对矛盾中左右摇摆着。小孩子的时候,没
有自我,老师起到了决定性的作用,老师看中的是何英的嗓子,就把她调排成一个小花
旦。不过,杨三春宠辱不惊的淡定和对《双玉蝉》后半场曹芳儿激烈的内心冲突的从容
把握,已让人感觉到她作为大青衣的素质。特别是《菱花镜》(网址不让发),这段长
达十几分钟咏叹调,是何英艺术天赋的最为集中的表现,已经成为无可争议的越剧史上
的经典。这个新创段子,给何英提供了一个突破傅派的缺口,何英在这个段子中... 阅读全帖
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乱谈越剧之十一—再说何英(四)
傅派艺术除了一个祝英台名头最响,人所共知,是老傅的招牌菜以外,其实以复仇
女性的塑造最为独到。陈飞对傅派艺术继承和发扬的着力点也在于此,一幕《女吊》把
傅派的复仇女性形象推到了极致。何英同志在台上没演过傅派的复仇女性,在这两盒磁
带中,用唱腔演绎了邀桂英、杜十娘这两个最重要的复仇女性的形象,而且演绎得大异
其趣,完全不按照傅老师的套路出牌。同样的唱词,同样的音乐,却得出了两种不同的
艺术效果,不简单呐,这一方面说明我们的越剧艺术博大精深,另一方面说明了我们的
何英同志古怪精灵。
傅全香与陈飞的复仇女性悲愤激烈,怨恨交加,是个刚烈的女子,一旦遇到薄情郎
负心汉,就一把抓他到妇联或法院去评理,或直接个对个PK,以命相博。何英同志不大
喜欢这样的女子,她即使非要杀人,也是希望拈着兰花手,捏着绣花针,用上乘武功去
杀的,而且确保你死相好看。因此,何英的邀桂英和杜十娘怨恨之情大减,着重突出一
个哀字。她用一种吃惊、绝望甚至带有几分悲悯的眼神看着你,在想,这人素质怎么会
这么差?怎么会这样?我对你,对你们男人,甚至整个人类感到失望,我不要与你在一
起。她的哀有一种抽... 阅读全帖
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8
乱谈越剧之十一—《再说何英》(五)
何英八十年代初进入浙百,那时我正在杭州读书,可谓是近在咫尺。音像资料上说
她每天早上六点都在黄龙洞那里跑步练功吊嗓子,那地方我熟,咋没跑去看看呢?呜呜
!与美女失之交臂,没得惊艳,悔之晚矣!大哭!
何英在美国吃了两年洋面包,掉了一截小手指头,90年重回舞台,出演《西厢记》
http://v.ku6.com/show/HNrZAOKNe999kxcL.html)中崔莺莺的角色,为观众呈现了一个标准版的古典仕女形象。
西厢时期是何英艺术的黄金时代,何英第一次把自己的美学理想完整地在舞台上呈
现,确立了一种独特的属于自己的艺术风格,由此可当之无愧地列入一代名伶的行列。
《西厢记》http://www.tudou.com/programs/view/VUkbS3UJXpc/以及同时期拍摄的《西湖山水还依旧》(http://v.youku.com/v_show/id_cz00XMTg5NDU2MDg=.html)、晚会版《菱花镜》(http://www.tudou.com/programs/view/zspT7Q--4MI/)等几个MTV,构成了何英系列... 阅读全帖
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乱谈越剧之十一——再说何英(六)
有两个因素决定了何英三十年来的唱腔演变的轨迹:一个是嗓音的变化,一个是唱
腔技巧的变化。在78-83年的学艺阶段,何英的嗓音从一块璞玉,慢慢地被傅全香精雕
细琢,切磋成一块不世出的和氏璧,唱腔方面刻意摹傅,铢镏必究,把傅全香学得维妙
维肖。从五女到西厢,何英的嗓音状态处于最佳时期,傅派的唱腔技巧也应用的得心应
手,逐渐化入自己的骨肉,这一个时期的何英争议最少,大家一齐叫好。《西厢》以后
,嗓音上的生理变化过早出现,青春的亮色逐渐隐去,唱腔方面则走上了“去傅化”的
路子,刻意地回避傅派的小腔和韵味。同一唱段,80年代的何英与90年代初的何英,唱
出了两种完全不同的风格,其中《记得草桥两结拜》这个唱段表现得最为明显:http://www.tudou.com/programs/view/mQQins8QVzk/http://www.tudou.com/programs/view/M38XQukirsA/。前一段是她86年的录像,后一段是90年代初的录音,前一段古典韵味十足,大家都喜欢。对于后一段,一批老观众就有点微词了,好象看到一个好学生在写潦草字,深表痛... 阅读全帖
a*******r
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10
来自主题: GeoSpace版 - 乱谈BRDF
乱谈BRDF
作者:alligator,未经授权,请勿转载。
BRDF, 即二向性反射(bi-directional reflectance distribution function),
用于描述光怎样被一个物体表面反射。从大的方面来讲,BRDF有两个主要应
用,一个是计算机图形学CG,另一个是遥感RS。在CG中,简单说就是通过构
建景物表面的BRDF使虚拟物体看起来更有真实感,即让虚拟物体与实际物体
具有最相近的光照条件。CS中用得较多一个经验模型是所谓范模型(Phong
Model),通过调节几个参数来模拟镜面类反射。在RS中,BRDF主要用于校正
不同入射光线和不同观测方向条件引起的图像差别 http://www-modis.bu.
edu/brdf/brdfexpl.html有些精彩照片)。在天体观测行星遥感领域,BRDF
被广泛用于推测行星表面的构成物质。最早的例子,当伽利略第一次把他的望
远镜指向月球的时候,他发现月亮表面的漫散射很强,因而他推测覆盖月球表
面的是些类似于我们地球表面的土壤颗粒。构建遥感BRDF模型,一般是求解
辐射传输方程(RTE),但存在许多实际困难
p*****g
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来自主题: _LiangYing_1版 - 乱谈台湾MV导演zz
下面有几个都拍过小白的mv
=================
乱谈 ...乱弹 .....
黄中平
黄中平的作品,造型手段受平面摄影的影响很大,这也和他的职业经历有关,典型的
黄中平作品中比较明显的几个特点:
·非常注重单个画面的构图,画面中的造型元素强调在平面空间上的构成,摄影机的运
动一般不进行太复杂的的纵深空间上的调度;
·强调影调和色彩的个性化,数字调光过程中通过大量的secondary color
correction等手段使画面的影调风格呈现出某种超现实兼具浓烈的时尚气息。
·影象的极简化风格趋向, 散发出清新,优雅的气质。
·很少有比较明显的情节主线,涉及的人物也很少,但会通过色彩和其他造型手段去烘
托歌曲中所要传达的情绪
·剪辑中常常会用到定格的手法
黄中平拍摄了很多成功的女性歌手的作品,包括王菲,孙燕姿等。凭借王菲-不留的
音乐录影带,黄中平曾获得过台湾金曲奖的年度最佳音乐录影带奖项。
赖伟康
典型的赖伟康风格倾向于华丽的舞台风格和富于张力的表演,可以说众多的台湾
MV导演中,他是最为西化的一个导演。近年来他拍摄了台湾最为成功的HIP-POP和舞
曲风格的作品,包括
s******n
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上篇(“中华宪政”vs. “普世”宪政)为“中华宪政”点了题。这个题目很大,是不
可能一下说透的,是需要全体中国人共同实践、共同创造的。将会是人类政治制度演进
的一个新的阶段,将会是古老中华文明新生的一个真正的标志,是中华民族推动人类文
明进步的原创性的巨献。面对如此之大事业,俺只敢“试 谈”,岂敢“乱谈”。可俺
只是个“臭皮匠”级的写手,“乱谈”恐难免。如有“乱谈”,请网友务必指正,“臭
皮匠”多了,就有升级成“诸葛亮”的可能。俺准备用问答方式来试 谈“中华宪政”
的基本治国理念。因为要谈治国理念,就从什么是“国家”谈起。
问题1:什么是“国家”?
关于什么是“国家”这么个老问题,已经有了很多不同的说法。以下摘自维 基百科:
从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政权或者历史的
社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。马克思主义
对国家的经典定义:(国家是表示)社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和
的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶
级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种... 阅读全帖
B***o
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是的
但广大屁民认为,所谓谈政治,其本质也就是装逼,其实连放屁都不如。


: 你这是本末倒置, 就是因为不能乱谈政治,所以才过的舒服

: 乱谈的后果, 好一点就步台湾后尘, 坏的话就是文革, 嘴上过瘾身子受罪

s*****n
发帖数: 1998
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你这是本末倒置, 就是因为不能乱谈政治,所以才过的舒服
乱谈的后果, 好一点就步台湾后尘, 坏的话就是文革, 嘴上过瘾身子受罪
G*******m
发帖数: 16326
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谈政治谈得无聊的,谈什么都是无聊的。
G*******m
发帖数: 16326
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政治谈好了,股票才能真正谈好。
c*******g
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17

一、 浙江是越剧的娘家,上海是越剧的婆家,上世纪四十年代以后婆家的事业兴
旺,娘家不免有失落感,心里有一种与上越一PK的意识或潜意识。你拿什么与上越拼呢
,除了一个原产地标志以外,就要捣腾出一些与上越不一样的东西,这就是以浙百为代
表的浙江越剧创新较强的最根本的心理原因
二、 浙江越剧创新的最大法宝是文人化或诗化。浙百的演员看上去有文化,可能
与八十年代小百花集训时,浙江戏曲界的一批老先生猛烈灌输有关吧。
三、 浙百表演的最大弊病是文胜于质,茅威涛、何英、颜佳等都或多或少有这个
毛病,尤其是颜佳,她的硬件很好,要模样有模样,要相貌有相貌,要嗓音有嗓音,但
她的软件修为(艺术感觉)与五朵金花相比有差距,也比不了陈辉玲。
四、 何英是我的最爱。在我看来她的艺术天赋,尤其是嗓音,很少有人具备的。
她的艺术才能没有得到最大的发挥,对于她个人,对于越剧,尤其对于我这样的何迷,
是一大憾事。阻碍她才能的发挥不是艺术上的原因,而是她的性格,性格决定命运呀。
她太缺少功利心,太率性了,而且为人处世有一种生疏感,人家对她好,她心里知道,
嘴上就是不说,别人当然就会不高兴。大家可能听过傅全香收徒何英的... 阅读全帖
c*******g
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一、 浙江是越剧的娘家,上海是越剧的婆家,上世纪四十年代以后婆家的事业兴
旺,娘家不免有失落感,心里有一种与上越一PK的意识或潜意识。你拿什么与上越拼呢
,除了一个原产地标志以外,就要捣腾出一些与上越不一样的东西,这就是以浙百为代
表的浙江越剧创新较强的最根本的心理原因
二、 浙江越剧创新的最大法宝是文人化或诗化。浙百的演员看上去有文化,可能
与八十年代小百花集训时,浙江戏曲界的一批老先生猛烈灌输有关吧。
三、 浙百表演的最大弊病是文胜于质,茅威涛、何英、颜佳等都或多或少有这个
毛病,尤其是颜佳,她的硬件很好,要模样有模样,要相貌有相貌,要嗓音有嗓音,但
她的软件修为(艺术感觉)与五朵金花相比有差距,也比不了陈辉玲。
四、 何英是我的最爱。在我看来她的艺术天赋,尤其是嗓音,很少有人具备的。
她的艺术才能没有得到最大的发挥,对于她个人,对于越剧,尤其对于我这样的何迷,
是一大憾事。阻碍她才能的发挥不是艺术上的原因,而是她的性格,性格决定命运呀。
她太缺少功利心,太率性了,而且为人处世有一种生疏感,人家对她好,她心里知道,
嘴上就是不说,别人当然就会不高兴。大家可能听过傅全香收徒何英的... 阅读全帖
h*******s
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来自主题: PKU版 - 也乱谈P大的精神
有一次一位老师又慷慨激昂地说起“只有P大才能……”我忍不住插了一句:“在咱们这时代,您以为P大这个名儿还能有什
么特别的意味吗?(比如和什么南华大学,西康大学……相比)”
不能不承认,第一次去P大时确实是为一些东西所倾倒,迄今为止,还认为P大曾经有过一座世界上最美的校园——第一
个和我说这话的是十多年前MIT的一位来访老师,她眼睛不太好,不知道是不是也因此致力于一种为盲人设计的“内视”镜
的开发,大意就是植入一种晶片,把微弱的视觉信号转化为某种代码组成的语言。
后来才知周遭全面的P大的历史,包括P大鹊巢鸠占的这座校园的过去,知道胡适才是第一个有此议论的人(讽刺的是,
胡适断然料不到P大将占有他上门祝贺的Y大,就好像婚礼上的角色错乱)。慢慢的,我对P大的印象发生了某种转变。
老P大的精神众说纷纭,是自由主义的历史大本营似乎没有异议,不过“京师大学堂”的帝国大学本位,与生俱来的老式
Mandarin的那种骄狂之气,很少有人提到。P大之所以特殊,多少是因为旧时代“国人”(不是现在这个含义)的精英意
识,按如今社会学者的分析大有问题——除了普遍的智识水平,还有特殊的社会担当(社会同时也给予相应... 阅读全帖
s********e
发帖数: 13723
20
前一段时间,国内文学界再起风波,主导人是这两位:非常有名的林少华和不那么有名
的施小炜。前者在这20年里翻译了数十本村上春树的著作,提到林少华的大名,当真是
如雷贯耳,总让人有种就算是没吃过猪肉至少也见过猪跑的感觉。在2年前,本校曾经
请这位先生来作讲演,等到那一天放眼望去,偌大的一个会议室里挤得满满当当,其中
观众半数以上应该都不是日语系的。话说当年大江健三郎到本校来作报告时,学生的踊
跃程度也就与此差相仿佛。别说在中国,就算在全世界,一位翻译家能获得如此名声,
那可也是着实不容易。
不过,有道是人怕出名,当最近新经典文化公司拿下了村上春树新著《当我谈跑步时我
谈些什么》的简体中文版权时,翻译者却换成了施小炜。想来林先生一定非常惆怅,那
心情估计该能用一首著名的俳句“新娘结婚了,新郎不是我。抽根香烟吧”来形容。我
这样说也许有些调侃,不过比起“某些媒体”来,应该还算客气的吧。那些媒体可是这
样写的:
林少华到处哭诉:“我陪他跑了20年的步,突然不让我陪了,我居然成了旁观者。我的
自尊心受到了很大的伤害。” 用林少华自己的话说,觉得自己“很狼狈”,“成了风
波当中一个棋子”。
而且更让
s**d
发帖数: 200
21
来自主题: Michigan版 - 天马行空- 谈VT枪击事件
【 以下文字转载自 Overseas 讨论区 】
发信人: warren (蛙人 -- 重返井底), 信区: Overseas
标 题: 天马行空- 谈VT枪击事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 15:25:59 2007), 站内
刚好这几天闲着, 碰上这等大事,俺就天马行空乱谈一把,言辞中若有误伤请见谅.
要砸砖头恕不奉陪. 呵呵
.
1.不公平的世界.
伊拉克的人民说话了, 我还以为啥鸟事搞的天翻地覆, 不就33个人吗, 还不够我们这里
每天发生的人体炸弹, 没啥大不了的, 我还以为抢鸡蛋呢.(看不懂这个典故请去joke考
古).
中国的煤矿工人和钢铁工人也发话了, 国内新闻媒体都是tmd一群忘恩负义数典忘祖的
混蛋啊, 自己国人刚刚因为矿产/工厂事故死了33/32个, 这么大的事就被冷落在一小角
落. 这帮国内孙子记者只顾着报道地球一边八杆子打不到的VT枪杀事件. 死去的同胞们
, 下辈子要记得投胎生在美国, 哪怕投成狗胎或者猫胎都值得. 33条狗或者32猫死在工
厂,那一定上美国新闻头条啊, 国内这帮崇洋媚外的记者一定也会跟风竟相报道, 一定
还能
g*****w
发帖数: 1824
22
高晓松和主旋律基本保持一致吧?至多喜欢多谈点文革。
w****n
发帖数: 1737
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来自主题: Overseas版 - 天马行空- 谈VT枪击事件
刚好这几天闲着, 碰上这等大事,俺就天马行空乱谈一把,言辞中若有误伤请见谅.
要砸砖头恕不奉陪. 呵呵
.
1.不公平的世界.
伊拉克的人民说话了, 我还以为啥鸟事搞的天翻地覆, 不就33个人吗, 还不够我们这里
每天发生的人体炸弹, 没啥大不了的, 我还以为抢鸡蛋呢.(看不懂这个典故请去joke考
古).
中国的煤矿工人和钢铁工人也发话了, 国内新闻媒体都是tmd一群忘恩负义数典忘祖的
混蛋啊, 自己国人刚刚因为矿产/工厂事故死了33/32个, 这么大的事就被冷落在一小角
落. 这帮国内孙子记者只顾着报道地球一边八杆子打不到的VT枪杀事件. 死去的同胞们
, 下辈子要记得投胎生在美国, 哪怕投成狗胎或者猫胎都值得. 33条狗或者32猫死在工
厂,那一定上美国新闻头条啊, 国内这帮崇洋媚外的记者一定也会跟风竟相报道, 一定
还能照样上国内新闻头条.
2. 在美华人的自卑感.
一个民族的强大, 最直接的标准之一就是看看这个民族有没有太多的自卑感. 韩国人是
没救了, 看看韩国首相,外长和在美韩国人的对事件反映就知道了. 留美华人也快不行
了, 一群人在担忧害怕万一杀人犯是华人怎么办,
A***u
发帖数: 3714
24
来自主题: LeisureTime版 - 与君梦里乱谈战争与爱情
写于:Tue Nov 3 06:35:38 2015, 美东)
我的真实名字就叫Jane. 取自《简爱》的女主人公。我的另外一个role model是
Scarlett O'Hara. 包括我的母亲,这三个女人是我前半生的坐标。
我长时间不明白方宏渐对唐小芙的爱情,尽管我非常厌恶孙柔嘉的小市民似的精明,可
是在现实生活中,孙柔嘉占了95%。我把孙比作Toyota, 方比作Lamborghini, 我喜欢车
。。。。。
为什么在这个时候要谈及女人和爱情呢?因为在我的眼里,战争的正面意义就是为了战
后重建,毁掉一个世界,再重新建立起一个更美的世界。女人和爱情是废虚中的美丽风
景。。。那是男人的催化剂。。要make love instead of make war....
Communication, communication is the key...方宏渐是太悲催的北美wsn的形象了。
。。。完美的现代西方爱情是怎样的呢?《纸牌屋》的那对?他们绝后呀。。。希拉里
和克林顿?也只是个丫头片子呀。。。战争让女人走开。。。(不发散了,省去2k字)。
那我的point是什么呢?女人无才并是德... 阅读全帖
f*****n
发帖数: 12752
25
来自主题: LeisureTime版 - 与君梦里乱谈战争与爱情
谬赞了,熟读不敢当。当年在一个颇有赵辛楣风格的朋友推荐下读了围城,结果很喜欢
。鸿渐的一点小纯真,小轻狂,小懒散,小没担当,仿佛就像在写另一个自己。
鸿渐是个上不着天,下不着地,中间不着空气的人。他鄙夷上层人士的苟且钻营,也没
能力和兴趣拉下脸往上爬。他也瞧不起下层人民,总要求一种不切实际的小布尔乔亚情
调。和同一层次的人也无法相处,因为别人要不带着下层人民的风格,要不积极向上层
靠拢。最关键的,鸿渐没有迎难而上在泥水里走自己的路的勇气和能力。和他一起的人
,有个高层来人是谁忘了,自然走高层的路,梅亭兄先是小生意贩私货,后走上层路线
往上爬,辛楣性格豪侠四处碰壁,最后也能独立走自己的路,孙小姐因为女生的天生限
制,最后抓住鸿渐这个她最好的老公。每个人都在奋斗,只有鸿渐,因为爱惜羽毛,所
以不避人生的网罗陷阱。
关于赵方两人的爱情我在别的帖子里说了一点,忘了地址。鸿渐在爱情观上也是先理想
化傲然绝世,后自暴自弃(浑浑噩噩)随波逐流。性格品味和一点小小歪才使得鸿渐总
是会注意最引人注目的女性。船上苏小姐自然是独占鳌头的,于是鸿渐也跟着去亲近。
鲍小姐秋水有意,鸿渐恐怕免不了有点佳人巨眼识才... 阅读全帖
y******e
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26
来自主题: LeisureTime版 - 与君梦里乱谈战争与爱情
Sorry, 勃朗特姐妹三个,我记成写《呼啸山庄》那个了。
不过这三姐妹都很悲剧,也就是写简爱这个最终结了婚,没幸福几天又染病过世了。
剩下两姐妹连感情都没有谈过居然写爱情小说也是个奇迹。
奥斯汀也没结成婚,所以借小说来YY完美老公形象,这世上不可能有达西这样完美的人
的。
所以还是别做梦了,嘻嘻。
y******e
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来自主题: LeisureTime版 - 与君梦里乱谈战争与爱情
带点儿茯苓饼怎么就感动你了呢?又是师叔祖又是小妹,这辈分这么乱啊?
事实上我还是老油条老光棍呢,一个人吃饱全家不饿,嘻嘻!
婚姻不过是阶级发展的产物,以前不曾有!以后也会消亡的,和爱情其实关系不大。
不过爱情这个东西么,呵呵
M********c
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28
来自主题: LeisureTime版 - 与君梦里乱谈战争与爱情
乱入一下就跑:茯苓饼超难吃!
A***u
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29
来自主题: LeisureTime版 - 与君梦里乱谈战争与爱情
失敬,失敬,以为你是个小资女。。。。防火防盗防师兄啊。。。呵呵
“师叔祖又是小妹,这辈分这么乱啊?”
那不是文学修辞吗? 都这个版的人了,阳春白雪的人了(不过也有BSO会做饭的婆娘,
这个世界是多样化的,啥人都有的。。。),这点文学素养都没有的话,怎么能理解诗
歌的意境呢,不理解诗歌,当然就只能整天f word,了。。。
爱情这个东西,,呵呵,我也说不清。。。。。。。婚姻如果不绝种的话。。。智商IQ
的高低,是可以遗传的,影响春秋基业的。。。站在不同的层次,可以见到不同的风景
。。。
您说呢?呵呵,欢迎来parenting版,老油条老光棍提前学习育儿的理念,。。。be
proactive 啊。。。
那个版,今天还送狗不理包子:
http://www.mitbbs.com/article_t/Parenting/32667731.html
yo
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30
来自主题: PhotoForum版 - 中幅胶片入门心得乱谈
不谈器材很难说明啊,比如说我之所以拍中副,是因为我的中副相机都很轻便,而且都
是傻瓜机,让人感觉可以专心于其他事情,另外黑白方块儿和彩色645(1024x768)简直
是世界上两个最好的幅面了(当然别人未必同意)。。。
p******y
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来自主题: History版 - 邓子恢关于农业问题的报告
邓子恢1962年在中央党校做的报告,不过随即受到毛的批判,导致中央农村工作部的撤
销。
(一九六二年七月九日、十一日)
准备讲三个问题:
一、关于农业生产问题;二、关于人民公社问题;三、解答几个问题。
一、关于农业生产问题
目前农业生产是怎么样的情况呢?总的来说是这样两种情况。一种情况是1959、
1960、
1961连续三年减产,不仅是粮食减产,经济作物也减产了。今年情况怎么样,现在还看
不出
来,今年夏收不是很好的,有些地方减产,也有少数地方增产。今年粮食能不能增产就
看秋
收,可能比去年好一些,因为今年气候比去年好,冬天有雪,拿粮食总产量来说可能比
去年
好。这是一个情况。第二种情况就是近年来农业生产力下降了。同志们知道,农业生产
力的下
降,首先是耕地减少。1957年前后有耕地17亿亩,1958年以来少了2亿多亩,这是何道
理呢?
深翻地糟蹋了一些,现在只剩下了15亿亩。另外,农具、牲畜下降很多,有些地方下降
一半以
上。牲口少了一半这对生产力是一个很大的破坏,农具减少了,从机械化方面来说,排
灌机
械、运输机械虽然比1957年有所增加,但是这些农业机械只有三分之一能够用,三分... 阅读全帖
p******y
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32
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: puppylsy (耄轮都是弱智), 信区: History
标 题: 邓子恢关于农业问题的报告
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 19:31:26 2011, 美东)
邓子恢1962年在中央党校做的报告,不过随即受到毛的批判,导致中央农村工作部的撤
销。
(一九六二年七月九日、十一日)
准备讲三个问题:
一、关于农业生产问题;二、关于人民公社问题;三、解答几个问题。
一、关于农业生产问题
目前农业生产是怎么样的情况呢?总的来说是这样两种情况。一种情况是1959、
1960、
1961连续三年减产,不仅是粮食减产,经济作物也减产了。今年情况怎么样,现在还看
不出
来,今年夏收不是很好的,有些地方减产,也有少数地方增产。今年粮食能不能增产就
看秋
收,可能比去年好一些,因为今年气候比去年好,冬天有雪,拿粮食总产量来说可能比
去年
好。这是一个情况。第二种情况就是近年来农业生产力下降了。同志们知道,农业生产
力的下
降,首先是耕地减少。1957年前后有耕地17亿亩,1958年以来少了2亿多亩,这是何道
理呢?
... 阅读全帖
z**********e
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http://news.ifeng.com/exclusive/lecture/special/mingliang/
靳大成:“壬辰倭乱”中的李舜臣与中日韩三国历史关系
《鸣梁海战》电影中的李舜臣  图片来源:电影海报
鸣梁海战是公元1597年10月26日朝鲜王国海军将领李舜臣指挥朝军与日军在今韩国
鸣梁海峡进行的一场海战,朝军利用鸣梁海峡特殊的地理特征以十二艘板屋船击退日军
战船三百三十艘,成为海战史上以少胜多的著名战役。2014年夏,史诗大片《鸣梁海战
》在韩国上映后,观众群覆盖韩国各阶层,仅用18天就创下累计观影人次13627153的纪
录,超过了《阿凡达》当年的票房成绩。中国社会科学院靳大成研究员近年来研究兴趣
之一就是“东域研究”,近日作客京城一个年轻活跃的文化空间“一九八零学社”,结
合电影《鸣梁海战》正说海战背后中日韩三国的历史。经一九八零学社和靳先生授权,
凤凰大学问独家全文刊发演讲实录:
主持人夏雪(北京科技大学讲师):大家也看了电影,我想很多人会突然眼前一亮
,原来当年发生了这场战争,中日韩原来那么早就打的一场国际战争,而且这场战争对
第三国,包括我们东亚地区的历史... 阅读全帖
a***n
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34
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
w*********g
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36
“回乱”是一个世界性的课题——再谈同治回乱
2013-04-14 06:22:14| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅
1862——1873年间,回民暴乱遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆,直至白彦虎退到新
疆投靠阿古柏,最后逃往俄罗斯才告平息,史称“同治回乱”。
今天我们重新研究这段历史,会发现,在对那段历史的研究时有误区。比如大家(包括
回汉)都在讨论起因是为几根竹子这样的小事而引起的“同治回乱”——这本身就是有
人误导的结果。
现在许多人认为所谓“同治回乱”起因大体如下:
满清同治元年(1862年)春,一批原籍陕西同州回勇在开小差回家路过华州时,看上了
村边的竹子,有回民起意购买。在同汉族主人因价格问题发生争执后发生械斗,被打死
两人,又嫌官府处理不公,于是啸众闹事,由此而引发后来震惊天下的“同治回乱”……
对于这个事件的孰是孰非问题,我不想深究,在这个具体的事件上双方都有一定的责任
,官府也有责任。但是我认为把整个“回乱”归结为这个偶然的小冲突未免草率,因为
它没有被还原到当时那个特殊的时代背景下去审视。
下面,本人将扼要谈一下我个人的观点:
首先,个人以为,所谓“同治回... 阅读全帖
w******9
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37
来自主题: HuNan版 - 推广湘语,于斯为盛:)
傲【Ao】不错,好。[例]那咯只手机就还显得傲些喃。[例]如今哪个当官的冇得点路啰
?只看他玩得傲不傲。
齿【Chi】理会。[例]她何解不齿人啰?[例]你调皮啰,冇得那个齿你的喃。
屌【Diao】痞;不一般。[例]X伢子有蛮吊喃,莫去惹(nia)他。[例]咯za主页做得真的
是吊!
嫨【Han】动作慢。[例]哎呀,你就真的是憨喃,我都打回转哒,你还冒搞圆。
乐【Le】逗乐,滑稽。[例]他好乐的,跟他一起做事蛮出味,尽开乐心。[同]勒
磊【Lei】说得人哑口无言。[例]你讲得他赢?他一句话就把你磊起哒。[近]撑,挺得
壁上
喽【Lou】取笑,开玩笑。[例]莫绿我啰,咯za俩个人![近]恬[Tian]。[例]莫抓哒我
恬唦!
绵【Mian】欺骗,蒙骗。[例]我们俩缴伙去绵他一下吧?[例]去到老板那里去绵几石钱
来咪一餐唦。
攘【Nian】活动,溜达,跑。[例]结巴子好讲,掰子(瘸子)好仰。[例]她驮哒七八个月
的毛毛,还四路子仰起去哒。
憩【Qi】看看。[例]冒事也链常回来憩哈子啰。[例]去憩一下看,何什冒得声音哒啰?
硕【Suo】不好。[例]琐!快莫是咯样哒。[例]咯气子的皮鞋的质量就真... 阅读全帖
b*****n
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38
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转:黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间:2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源:湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者:黄念祖老居士
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特别提示:本文摘自大德黄念祖老居士(1912-1992)《访美杂谈》,原文链接:http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是,对于特异功能我们要有所警惕!我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能?怎么以前没有呢?以前都是禁止的!因为奇异功能一出来,徒弟一多就要搞政治了
,就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多,都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵,都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教,也是依此来与政府... 阅读全帖
z**n
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39
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt
对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击!
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”,此人属于基督教新教基要派信徒,大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教,它好象很热衷慈善事业等等…,其实不然,基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了,中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天,其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国,所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运!
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现,以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战,出于
嫉妒天主教无上权威的原因,一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德,致使其改革
成功并另立一派,从此凡支持马丁路德神学理论的各派,都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号,确实起到些积极的作用,但随着它势力的
增大和世界格局的改变,现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化;更加排它的
教派,天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖
t***o
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40
来自主题: ChinaNews版 - 吴国光谈中国政治改革(zz)
主持人(大衛王飯店):吴国光教授生于1957年,曾经获得北京大学文学学士和中国社
会科学院的法学硕士,后来在美国普林斯顿大学获得政治学博士。和很多同时代的人一
样,吴国光教授经历过文革,曾经是上山下乡的知识青年。他后来亲身参与了1986年至
1987年中共政治改革计划的研究和制定,是中共十三大报告政治改革部分的起草人之一
,也是赵紫阳的政治秘书鲍彤的助手。所以,吴国光教授在这方面有很多他自己亲身的
经历。吴国光教授现任加拿大维多利亚大学中国研究和亚太关系讲座教授,同时兼任政
治和历史两系教授。吴国光教授的研究兴趣涵盖了政治和外交的很多方面,也曾经在北
美的多个大学学术研究机构担任研究员。目前吴教授出版了中文和英文的著作20种,还
发表了数百篇论文和超过数百万字的评论。他的很多学术成果包括评论曾经引起了很多
国际媒体和政府的参考。那么吴教授,我想请您给网友介绍一下您自己之前的求学和参
加中国政治改革的经历。
吴国光:各位朋友大家好,主持人你好,网主你好。很高兴有这么一个机会。刚才大衛
已经介绍了那么多了,很多可能有溢美之词吧。我是在山东临沂就是山东南部的沂蒙山
区的乡下出生的,我的父母他... 阅读全帖
k******k
发帖数: 6800
41
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: History
标 题: 913前林彪劝毛主席不要乱抓乱杀的信!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 16:21:28 2012, 美东)
彪哥牛X啊!
“九一三”后,搜查毛家湾查到的,林彪1971年5月23日的信稿
毛主席:
5月20日,我找了周总理,谈了谈有关党内团结和相当于政治局以上人员的安全问
题,为了总理考虑和请示主席,现将我谈话的大意报告主席,请主席考虑并盼主席能找
总理谈一谈,由总理采取落实的办法。我的意见如下:
经过五年来的文化大革命,而这个大革命是非常必要的和正确的,我们是取得了很
大的胜利,现在是要巩固胜利,是要贯彻九大的团结路线,保证九大以后特别是批陈整
风以后(批陈整风是必要的和正确的,因为陈伯达是反革命分子,是大坏蛋,他利用庐
山会议的机会乘机作乱,因此必须肃清他的影响),党中央和中央政治局在一个相当长
的时期保持巩固的团结,预防思想糊涂的人和冒险家采取意想不到的冒险行为,破坏党
的团结,导致秩序的混乱,引起国内国外的不良反应,为此要想出具体办法... 阅读全帖
i*****g
发帖数: 11893
42
评论 重要提示:警惕虚假中奖信息 在插画中找寻曾经的美好 关注每日
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爱我中华文化2011-10-19 16:54:57 [举报]
须明察呀~~~ 来自爱我中华文化的评论
密多茶馆2011-10-19 16:55:49 [举报]
? 来自密多茶馆的评论
小荣的世界2011-10-19 16:58:37 [举报]
文革是毛发动的,我支持文革,坐牢并不可怕,冤假并不怕,错了再翻,整个社会就不会藏
污纳购。 来自小荣的世界的评论
君子代言2011-10-19 16:58:58 [举报]
何新,你让人很失望?你作为知识分子的良知呢? 来自君子代言的评论
博主回复:2011-10-19 17:09:11
小荣的世界2011-10-19 17:02:40 [举报]
现在有人出来批评与自我批评吗。那些误国误民的人。 来自小荣的世界的评论
魔高高2011-10-19 17:07:02 [举报]
转 来自魔高高的评论
莓空2011-10-19 17:12:38 [举报]
何老心明眼亮啊! 来自莓空的评论
深秋胡杨林2011-10-19 17:13:04 [... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
43
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(上) 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
(1) 余波难了 (2) 江山永固能不能? (3) 表面形式 (4)亘古少人行 (5)
夜遇通天河
(1)余波难了
孙悟空丢了一颗脑袋呦。这颗脑袋可是千万不能丢掉呀,那脑壳后面还有菩萨钦赐的三
根救命毫毛呢,这比孙悟空脑袋还值钱的宝贝要是给闹丢了的话,往后孙悟空还靠什么
行走江湖嘛。可是丢了宝贝的孙悟空,似乎浑然不记得脑袋上的救命毫毛了。
你看孙大圣这么不珍惜宝贝,咱们也不理他了,不跟他一般见识。可是那车迟国国王,
眼见得三个神通广大、气宇轩昂、音容笑貌犹在的国师常委,竟然在一盏茶的功夫里,
都呜呼哀哉,跟凡俗人一样了结了小命。于是那国王就在那边厢满眼垂泪,身倚着龙床
,手扑着御案,放声大哭,奇怪的是,这满朝文武、满庭的宫人,竟然没人有功夫搭理
他,而这厮也着实有耐力、有底气,竟然一口气哭到天晚不住。
车迟国的三个国师是什么时候死的?大概应该在下午三点钟左右吧,它们三个跟孙悟空
拼修为,从辰时祈雨开始,连午饭也没顾上吃... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
44
来自主题: paladin版 - 《大隐》29
第一章 重挑战端
大理石的地板上放着一具具尸体,这些尸体整整齐齐排成一行,他们的头顶前方都有一
颗水晶球,里面隐约可见一道人形一般的烟雾。
这就是灵魂,被强行抽取出来的灵魂。
在尸体旁边站着许多人,这些人全都盛装华服,不过最里面一圈的全都是神职人员,其
中就包括格罗里尔院长,不过现在得称呼他为格罗里尔主教大人。
在场的主教并不只格罗里尔一个人。帕斯特米拉王国、特里同王国、图罗格公国、普利
特内尔王国、门萨托尼亚公国、博斯波尔托斯公国和哥伦安特王国全都派了有分量的人
过来,甚至连离得比较远的伊比利斯都来了两位主教。 这些全都是尼斯请来做见证的。
刺杀并不是什么问题,但是在刺杀过程中出现教会的成员,问题就大了。
以往教会成员即便参与刺杀行动也只是负责掩护,或者在一旁把风,而这两个牧师直接
出手了。
“我不知道什么时候教会的成员堕落到这种地步,沦落为刺客。”尼斯异常愤怒地挥舞
着双手。
“这件事我会上报教廷,我相信教廷会做出令人满意的裁决。”格罗里尔院长在一旁说
道。
他是一个不错的演员,脸上似乎带着一丝无奈,又带着一丝愤怒,比尼斯的表演更显得
眞实。
他们俩确实是在演戏,全都是做出来给旁人... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
45
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间:2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源:湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者:黄念祖老居士
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特别提示:本文摘自大德黄念祖老居士(1912-1992)《访美杂谈》,原文链接:http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是,对于特异功能我们要有所警惕!我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能?怎么以前没有呢?以前都是禁止的!因为奇异功能一出来,徒弟一多就要搞政治了
,就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多,都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵,都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教,也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有,现在出现的一些法术,过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法,很多变戏法的人都会,这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖
s*******w
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46
杨尚昆晚年谈毛泽东:多疑善变有时不可理喻
大中小2014-12-26 22:59:03
多维历史
1945年10月至1965年11月,杨尚昆在中央办公厅主任的岗位上干了20年。杨尚昆曾说,
“中央办公厅是中央的办事机构,掌握党的全部机密,把我放在这个位子上,体现了毛
泽东对我的信任”。那么,杨尚昆是如何评价毛泽东的呢?中共中央党史研究室张闻天
选集传记组组长张培森在2009年第3期《炎黄春秋》发表的《杨尚昆1986年谈张闻天与
毛泽东》一文,透露了一些细节。比如,杨尚昆说:“毛主席这个人非常多疑,后来张
闻天在莫斯科当大使时,我想毛主席可能也有点怀疑。”另外,杨还说:“我们这个党
后来‘文化大革命’留有很多问题我现在也想不通,明明是毛主席讲过的话,他可以重
新变过。比如瞿秋白的那个《多余的话》,毛主席看了,也亲自跟我讲过,说秋白这个
同志是书生,说他文章写得很好。他那个意思就是说并没有出卖什么党的秘密,或者说
他是叛徒。后来忽然不晓得怎么一下子说他是叛徒。也是他讲的。所以他有些事情不知
怎么搞的。”该文全文如下。
毛泽东经典微笑照
杨尚昆同张闻天有着将近40年的友谊,称得上是知己的战友... 阅读全帖
s******r
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47
杨尚昆为什么要搞窃听?

杨尚昆晚年谈毛泽东:多疑善变有时不可理喻
大中小2014-12-26 22:59:03
多维历史
1945年10月至1965年11月,杨尚昆在中央办公厅主任的岗位上干了20年。杨尚昆曾说,
“中央办公厅是中央的办事机构,掌握党的全部机密,把我放在这个位子上,体现了毛
泽东对我的信任”。那么,杨尚昆是如何评价毛泽东的呢?中共中央党史研究室张闻天
选集传记组组长张培森在2009年第3期《炎黄春秋》发表的《杨尚昆1986年谈张闻天与
毛泽东》一文,透露了一些细节。比如,杨尚昆说:“毛主席这个人非常多疑,后来张
闻天在莫斯科当大使时,我想毛主席可能也有点怀疑。”另外,杨还说:“我们这个党
后来‘文化大革命’留有很多问题我现在也想不通,明明是毛主席讲过的话,他可以重
新变过。比如瞿秋白的那个《多余的话》,毛主席看了,也亲自跟我讲过,说秋白这个
同志是书生,说他文章写得很好。他那个意思就是说并没有出卖什么党的秘密,或者说
他是叛徒。后来忽然不晓得怎么一下子说他是叛徒。也是他讲的。所以他有些事情不知
怎么搞的。”该文全文如下。
毛泽东经典微笑照
杨尚昆同张闻天有着将近40年... 阅读全帖
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