T*******n
发帖数: 3229 | 1 岛上气象水文特点
根据纬度，Kerguelen 应处于西风带控制下。
西风带，又称暴风圈、盛行西风带，它位于南北半球的中纬度地区，是赤道上空受热上
升的热空气，与极地上空的冷空气交汇的地带，极易形成气旋，常常是一个气旋未完另
一个气旋已经生成。
由于大气环流和地球自转而形成的副热带高压和副极地低压带，在南半球保持了较为完
整的东西向环球模式。在这两者之间的环绕南极大陆的纬带上，就是通常所说的西风带
。大约从南纬40度以南到南纬60度附近的广阔的南大洋洋面上，终年盛行着5-6级的西
向风和4-5米高的涌浪。大约在南纬45-58度的纬带上，因受气旋活动的影响，7级以上
大风天气全年各月都可达7-10天或10天以上，故此，这里也被称为“咆哮西风带”。
受其影响气候型：
温带海洋性气候：常年受西风带控制，有大量降水。
副热带夏干气候：夏季受副熱帶高壓控制，降水少，氣候乾旱，冬季則受西风带影响，
降水多。
http://baike.baidu.com/view/357663.htm
考虑海风涌浪的冲击，还用植物分布，感觉小花栗鼠半岛以西应该是不错的地方。
考虑海产，应该是有岛链阻挡风浪的地方最好... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 2 世界日报
雲南怒江州福貢縣木克基村，一名孩子趴在床上做作業，她的家裡沒有桌子。（新華社）
馬依村村民主要靠吃土豆充饑。（新華社）
中國早已成為世界第二大經濟體，但國家統計局數據顯示，目前中國農村尚有7017萬貧
困人口，約占農村居民的7.2％。半年來，新華社派出9支調查小分隊，分頭前往中西部
貧困地區實地體察。訪察中發現，有些極貧戶，衣食住行樣樣令人心酸。在大涼山，就
有居民人畜同屋，一年吃三頓肉。
據報導，四川省大涼山區美姑縣拉木阿覺鄉馬依村村民爾日書進的家，屋子分成兩半，
左側是牛圈，雜草上散落著牛糞，空氣中彌漫一股刺鼻味道。右側是人住的地方，藉著
手機光亮才能看到床鋪——一塊木板搭在四摞磚頭上。屋中央，地面擺了三塊磚，上頭
架鍋，底下燒柴，這就是爐灶。沒有一張桌子，連個板凳都沒見到。
鍋裡煮了些土豆，便是他一家五口的午餐，有的土豆已經發了芽。對他們來說，吃米飯
和肉是一件奢侈的事。大米每十天逢集時才能吃到；肉一年最多吃三次，分別是彝族過
年、漢族春節及彝族火把節。
45歲的爾日書進左眼失明了。三年前，他發現眼睛有問題，卻沒錢醫治。他家老二、老
三都到了學齡，卻沒有上學。而在馬依村... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 三峡工程问题太多 胡温与三峡划清界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 21:08:38 2011, 美东)
国务院日前发佈《三峡后续工作规划》，首认三峡工程问题多多，引起关注。新华社前资深记者戴晴昨指出，这份规划其实是胡锦涛、温家宝政府的公告，宣佈在三峡工程问题上与决策上马的邓小平、李鹏政府划清界限。戴晴指，三峡大坝建成后长江沿岸灾害频繁，中下游近期又遇特大乾旱，证明三峡工程已成祸害中国人民的包袱。
「三峡工程与六四屠杀，是邓小平和李鹏洗不掉的两大污点！」快人快语的戴晴昨接受本报记者电话採访，谈及最近肆虐长江中下游的旱情，以及近年三峡库区地震(专题)等自然灾害频发，特别是国务院日前通过《三峡后续工作规划》时说道。她提醒记者注意，文件是总理主持，国务院发文，「温家宝和胡锦涛对三峡工程是内行，很清楚利弊」。
官媒透露，温家宝是本月 18日主持国务院常务会议，讨论通过三峡工作规划的，报道一反常态不提三峡工程作用意义，而直指工程蓄水后对长... 阅读全帖 |
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n***g
发帖数: 5027 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: nogard (无卫士), 信区: Joke
标 题: 袁隆平：“三年困难时期，饿死了几千万人啊”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 19:38:17 2011, 美东)
发信人: idinhk (sbbs), 信区: Military
标 题: 袁隆平：“三年困难时期，饿死了几千万人啊”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 19:36:38 2011, 美东)
2009年4月8日，《广州日报》采访袁隆平时，袁表示“三年困难时期，饿死了几千万人
啊。大跃进把树都砍了去炼钢铁，把生态破坏了，1959年大乾旱，一年基本上没有收成
，饿死了四五千万人啊。我看到路上有5个饿殍，倒在田坎旁边，倒在桥下和路边，我亲
眼看见啊，那很凄惨的。”
这个是造谣不？ |
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s****t
发帖数: 1434 | 5 来自主题: WaterWorld版 - 东江与香港 东江与香港
东江之水越山来
解除香港制水苦 返 回
提起东江水，香港居民无不自内心发出感激之情，因为自一九六五年三月东江之水
越山流入香港之後，使香港从此摆脱缺水、制水的苦难。如今，六百万人口的香港，淡
水用量一年高达十多亿立方米， 其中百分之七十用水量是由东江水供应的。无怪香港
知名人士霍英东 深情地说，如果没有东江水，就没有香港今天的繁荣安定，香港可能
会变成「臭港」。
香港过去有长期制水的历史。一九六三年，香港遭遇了六十多年来最严重的一次
乾旱，六月十三日港英政府不得不宣布严格限制用水， 市民每四天供水一次，每次只
供水四个小时。三百五十万人的生活顿 时陷於困境，港府关闭了居民家中的自来水，
只开通了街头为数极少的供水站，定时定量供水，恐慌笼罩著港岛。整个香港经济也面
临著巨大灾难。据报道，严重的水荒使许多外国观光客过门不入，纺织业 也因缺水减
产百分之三十至百分之五十，农业损失了一千多万港元， 一百三十四个行业停工减产
损失达六千万港元，饮食业更是大受打击。
香港的水荒，引起了中国领导人的极大关注。一九六三年五月二十五日，广东省
省长陈... 阅读全帖 |
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A****7
发帖数: 902 | 6 不是你家洋大人，提到毛饿死海量中国人的中国人很多，除了中国人杨继绳写的书《墓
碑》之外，还有：四川省原政协主席廖伯康，上海交大曹树基教授，袁隆平等等。到底
饿死一千万还是五千万，铲子拦着不让看数据不清楚，说千万为数量级是不会错的。五
毛狗尽情撒谎喷粪，于事无补
大跃进时期特别是农村地区推行人民公社大食堂，导致灾难性的全国大饑荒，无数人因
为缺乏食物而死去。但因此死亡的人数目前尚存在较大争议，争议的范围从1000万至
5000万不等。（参见以下争议章节） 不可否认的是，这场浩劫的死亡人数在所有国家
的历史上都是罕见的。其中，四川省原政协主席廖伯康曾经表示，大饥荒四川“死了
1000万人”，并直接导致四川省经济衰退，退出比较发达省份的序列，成为和湖南、江
西、湖北一样的中下等经济省份。 [20][21]，这个数字与载《中国人口科学》上海交
大曹树基教授的研究结论940万相吻合。[22]。根据《张恺帆回忆录》，安徽全省1959
年至1961年实际死亡人数是548万，除去正常死亡数、逃亡及失踪数等，安徽饿死约500
万人。浙江的非正常死亡14.1万人。根据丁人卜的《难忘的岁月──安徽省无为县共... 阅读全帖 |
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A****7
发帖数: 902 | 7 只要有中国学者的数据说明饿死上千万，你个傻B已经被打脸了。能提供这个数据的学
者大有人在。2009年4月8日，《广州日报》采访袁隆平时，袁表示“三年困难时期，饿
死了几千万人啊。大跃进把树都砍了去炼钢铁，把生态破坏了，1959年大乾旱，一年基
本上没有收成，饿死了四五千万人啊。我看到路上有5个饿殍，倒在田坎旁边，倒在桥
下和路边，我亲眼看见啊，那很凄惨的。”，袁隆平也是网特吗？
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在三年困难时期是否有非正常死亡、死亡人口数量等方面，都存在着广泛争议。既有认
为完全不存在非正常死亡的观点，也有认为死亡人数逾4000万的观点。中国政府方面，
截至2011年，未直接公布非正常死亡人数，仅承认1960相对1950年人口净减1000万。学
术界对中国当年非正常死亡人数的研究，都以中国政府官方发布的调查和统计数据为基
础。在支持存在大规模非正常死亡观点的学界中，即便是最保守的说法，也超过了1000
万[36]。
这样的经常性人口统计，以户口登记为基础，有一个根本缺陷，就是当一个孩子出生后
，假如他还没有登记户口就死去，... 阅读全帖 |
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h*y
发帖数: 46 | 8 “哌哌小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，
未识豜豭。”在2012年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生 就以这样通
篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京
市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇 后，仅对文章的注释
就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，六月的一天这位学子终于露面。
“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，
有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光
注释就写了满满4页！
”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会
用文言，会写古字还不算什麽，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，
熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”
此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以
他现在的文化修养完全可以被破格录取！”
六月的一天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，
家住如皋下原镇一个叫... 阅读全帖 |
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n****d
发帖数: 2994 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: idinhk (sbbs), 信区: Military
标 题: 袁隆平：“三年困难时期，饿死了几千万人啊”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 19:36:38 2011, 美东)
2009年4月8日，《广州日报》采访袁隆平时，袁表示“三年困难时期，饿死了几千万人
啊。大跃进把树都砍了去炼钢铁，把生态破坏了，1959年大乾旱，一年基本上没有收成
，饿死了四五千万人啊。我看到路上有5个饿殍，倒在田坎旁边，倒在桥下和路边，我亲
眼看见啊，那很凄惨的。”
这个是造谣不？ |
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f*********r
发帖数: 7485 | 10 這個意思是要把垃圾帶出來。但是個人的固態廢物，在大多數地方是可以挖坑埋的，需
要挖6英寸的坑，遠離水源和路
用過的衛生紙一般都要求要帶出來，可以裝在貼了duck tape(這樣就看不見裡面的內容
）的zip bag，尤其是人多，乾旱的地方
只有很少的地方需要你把個人固態廢物帶出來，一般會給你袋子。通常是沿海的人比較
多的海島，或者是到處都是石頭沒法挖坑的地方。我在南加就知道mountain whitney
地區是這樣的。但是如果你從西面爬（需要走5-10天）的話，可以避開，就是在最後一
天輕鬆經過這樣的地區（一路下山） |
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H********g
发帖数: 43926 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: Military
标 题: 最新考古发现，夸父逐日找到了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 16:38:22 2017, 美东)
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 最新考古发现，夸父逐日找到了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 16:38:01 2017, 美东)
中國古代流傳著夸父逐日的故事。《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日；渴
，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林
。”《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃
蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而
不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方
多雨。”《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴
飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 12 【 以下文字转载自 InnerMongolia 讨论区 】
发信人: peopleocean (恋歌), 信区: InnerMongolia
标 题: 转载一篇奇文消磨下时间
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 23:48:34 2013, 美东)
古文奇才 江苏一位高三理科学生的作文！值得一看！
江苏一位高三理科学生的作文！我(评审)有些字连念都不会唸呢！值得一看！
“哌哌小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识
豜豭。”在2012年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体
古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文
基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4
页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，六月的一天这位学子终于露面。
“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些
见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释
就写了满满4页！
”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 13 當我們剛退休時，想過以後的生活怎麼過。我上網查過不少資訊，除了美國各州外，還
包括台灣、大陸、馬來西亞、厄瓜多等眾多地方。最後，我們找到一個既熟悉又陌生的
賭城拉斯維加斯。我們與它算是有緣，以前談業務、作商展、旅遊、消遣，都少不了來
這裡，但僅限於花花世界的賭場大道（Strip）上，對於這城市其他地方尤其是住宅區
毫無所知。
拉斯維加斯又名「罪惡之城」，位於內華達州，該州號稱「銀州」。四年前的秋天，我
們在洛杉磯退休後，在這裡買個連棟屋，就在北邊新開發的社區住了三年。這裡雖然環
境不錯，但是離中餐館、市場和醫生診所較遠，因此動了搬家念頭。 我們每天在房地
產網站上選出七、八棟房子，再由經記人隔日帶去看房子。我們前後看中三棟，但是沒
有買成。有的是看似不錯，但經過檢查問題很多。有的較大而且在高爾夫球場社區內，
但離華人區太遠。最後買下的是在維加斯最好的住宅區Summerlin，不僅到中餐館五分
鐘，且周圍十分鐘車程幾乎涵蓋所有的生活機能。最好的是這個近百戶的小區沒有交通
的嘈雜，沒有兒童的戲鬧，除了偶爾掠過的飛機，就只剩下樹上的鳥叫與清脆的風鈴了
。我記得一首兒歌的歌詞: 我家門前有小河... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第十一章
尼腓說服主以飢荒代替戰爭──許多人滅亡──他們悔改，尼腓便懇求主降雨──尼腓
與李海得到許多啟示──甘大安敦盜匪在地上鞏固勢力。約主前二○年至六年。
1 事情是這樣的，法官統治的第七十二年，紛爭增加，以致尼腓人所在之處都發生了
戰爭。
2 從事這場毀滅與邪惡行動的，就是那盜匪的祕密幫派。這場戰爭持續了一整年，並
延續到第七十三年。
3 事情是這樣的，這一年，尼腓向主呼求，說：
4 主啊，求您不要讓這人民毀於刀劍之下；主啊，但求您讓此地發生飢荒，喚醒他們
記起主他們的神，或許他們會悔改而轉向您。
5 這事照著尼腓的話實現了。當地發生了一次大飢荒，遍及所有的尼腓人。第七十四
年飢荒依然持續，刀劍的毀滅雖已停止，但飢荒的毀滅卻更嚴重。
6 這種毀滅的行動也延續到第七十五年。土地受擊打而乾旱，穀季到了，卻結不出穀
子來；所有的土地 都受擊打，不論拉曼人或尼腓人的；他們都受擊打，以至於在比較
邪惡的地區，有數以千計的人死亡。
7 事情是這樣的，人民眼見自己快要因飢荒而滅亡，便開始記起主他們的神，也開始
記起尼腓的話。
8 人民開始懇求首席法官和他們的領袖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Health (康), 信区: ChinaNews
标 题: 河殇第五集《忧患》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 29 14:10:59 2006), 转信
大自然中人类面前忽然变得陌生起来！
从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水，从席卷地中海沿岸的高温热流
的持续多年不肯缓解的非洲高原大面积乾旱，地球仿佛中发痢疾似地颤抖，人类竟
然也像倒退了一万年似的束手无策。
"厄尔尼诺现象"，这个挺新鲜的名词，像幽灵一样在世界徘徊。
人类社会在它的缔造者面前，也变得光怪陆离，越来越难以驾驭了。
马克思早已预言的资本主义丧钟，迟迟没有敲响。 神化般发迹了二百年的西
方工业文明，虽然已经显露出种种病态，却还在困境中不断调整和更新。本世纪初
以来从帝国主义薄弱链条中相继突破出来的社会主义国家，如今又相继开始大规模
实行社会改革。 美苏裁军，海湾战火，拉美和非洲的不断政变，东亚的民主风潮
，蔓延在富蔗的欧洲的恐怖活动，艾滋病的猖獗。 。 。 这一切，把我们的这
个星球搅得乱麻一团。
自然和社会，这 |
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a****n
发帖数: 381 | 17 速读版：http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
第5节
朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的罂粟全都犁
毁。这一威震古原的壮举不久就随着先生的一声长叹变得毫无生气。新来的滋水县令再
聘用他，而是把这一肥缺送给了另外一个人。罂粟的红的白的粉红的黄的紫的美丽的花
儿又在白鹿原开放了，而且再没有被禁绝。好多年後，即白嘉轩在自己的天字号水地里
引种罂粟大获成功之後的好多年後，美国那位在中国知名度最高的冒险家记者先生来到
离白鹿原不远的渭河流域古老农业开发区关中，看到了无边无际五彩缤纷的美丽的罂粟
花。他在他的《西行漫记》一书里对这片使美洲人羞谈历史的古老土地上的罂粟发出感
叹：
「在这条从西安府北去的大道上，每走一里路都会勾起他对本民族丰富多采的绚烂历史
的回忆……在这个肥沃的渭河流域，孔子的祖先、肤色发黑的野蛮的人发展了他们的稻
米文化，形成了今天在中国农村的民问神话里仍是一股力量的民间传说。……
「在那条新修的汽车路上，沿途的罂粟摇摆着肿胀的脑袋，等待收割…，陕西长期以就
以盛产鸦片闻名。几年前西北发生大饥荒，曾... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 18 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
逆境中的平安
經文: 「我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林
中。」（以西結書卅四︰25）
上帝必信守祂慎重所立的約，絕不反悔，這是上帝與軟弱、罪惡、必死的人類
，所立之約最高的境界。因著這約，我們必得安全，就如同獅子、野狼被牧羊人趕跑，
我們境內的惡勢力也必被斷絕。惡者不再騷擾我們，仇敵也不再攻擊我們。喔，主啊，
願這約的應許現在就實現吧！
無論在如何險惡的環境，上帝的百姓都可擁有安全感；即使乾旱不適人居的曠
野，或是野獸到處游走的叢林，對屬上帝的羊群而言，仍如青草地、溪水旁一樣，可供
徜徉。若上帝沒有改善這逆境，上帝就會改變我們，使我們適應這環境。曠野不再是痛
苦難熬的地方，它要變成像天堂的近郊；叢林不再是可怕危險的地方，它要變成可以安
歇的榮耀之地。喔！有主的同在，無論任何形態的內憂外患，都不再成為我們心頭的重
擔！
Peace Whatever Exposure
Script |
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l*****y
发帖数: 9433 | 19 首先是美索布达米亚文明的老祖宗，苏美尔文明的记载（摘自维基）
阿拉哈西斯（Atrahasis）神話中，恩尼爾覺得人類太吵，於是放出洪水、乾旱和瘟疫
來消滅他們。
但是，恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。
恩尼爾相當生
氣，決定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，並且
事先安排烏塔
那匹茲姆(Utnapishtim)搭船避難，日後便予烏塔那匹茲姆永生的能力，囑其隱居深山
。恩尼爾大
怒，控告恩基妨礙他的計畫，恩基則向他解釋，為了必須的平衡，不應該完全滅絕無辜
的人類，讓剩
下來的人類進行節育即可。但是，相對地，如果人類不信神祇而墮落，就可以任憑眾神
屠殺。很顯然
地這是諾亞方舟類似故事的最早版本。
更完善的亚述神话
"众神见到人间荒淫到了极点，向人们劝导和警告都无效，便接二连三地降下各种灾难
：热病、早灾、
歉收、不结果子、饥荒，但都无济於事。众神遂决定毁灭大地，用洪水来消灭犯罪的人
类。
这时在巴比伦的胥里帕克城有一位绰号「哈西沙特拉」(即绝顶聪明的人的意思)的国王
乌特——纳匹什
梯姆。智慧和水的元素之神——埃阿，得知谁 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 20 8:11 你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命，典章，律例，就是我今日所
吩咐你的。
8:12 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，
8:13 你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，
8:14 你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，
8:15 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇，蝎子，乾旱无水之地。他曾为你使水
从坚硬的磐石中流出来，
8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享
福。
8:17 恐怕你心里说，这货财是我力量，我能力得来的。
读到这里，忍不住想，几千年过去，人性脆弱的一面还不是一样吗？
我们现在还不是一样容易犯同样的毛病吗？
困难不顺时，会亲近神，求神看顾。
可一旦一帆风顺起来。就不知不觉会心高气傲，
觉得自己那点小成就，
都是因为自己的力量和能力，或者聪明，
而忘记了神。
嗯，要时常警醒啊。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 21 第六十五篇 慷慨的神
本詩高潮的段落非常新鮮、亢奮，就像它所描述豐肥的景象一般；相形之下，所有
的收成詩歌都顯得笨重、費力、黯然無光。我們幾乎可以感受到，嘩啦嘩啦的陣雨、欣
欣向榮的草原就在身旁。其實整首詩歌充滿直率之言，或言及神在聖殿中（1～4節），
或講論祂在統管萬有（5～8節），或描寫祂經過丘陵山谷，使大地甦醒（9～13節）。
至於這篇詩所用的場合，有幾種講法，如：秋收後的節慶，展望明年的豐收，而藉
儀式求神賜下這樣的祝福；或者，按其所形容青疃的草原看來，可能是在春天的慶典中
，譬如逾越節獻初熟果子的時候；又或許是在全國度過饑荒之後（請注意開頭提到，禱
告蒙垂聽，罪惡蒙赦免）。無論本詩最初是為什麼事件，或什麼季節而寫，它所表達歡
愉的感恩，尊崇神為救贖者、創造者，與供應者，使得它成為從各種角度來頌讚的豐富
詩篇，而不僅限於收成之詩。
施恩的神（六十五1～4）
開頭的話顯示有一群人在聖殿中敬拜【280】，歡慶神再度憐憫，垂聽了他們的禱告。
從本篇的結尾看來，祂的不悅或許曾藉乾旱與缺乏表明；不過，他們最以為樂的，是能
與祂和好，在祂殿中受到歡迎。
1. 讚美應當歸與繝（參，NEB、J |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 32:1看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉公平掌权。
32:2必有一人象避风所和避暴雨的隐密处，又象河流在乾旱之地，象大磐石的影子在疲
乏之地。
32:3那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。
32:4冒失人的心必明白知识；结巴人的舌必说话通快。
32:5愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。
32:6因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，
使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
32:7吝啬人所用的法子是恶的；他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候
，他也是这样行。
32:8高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
32:9安逸的妇女啊，起来听我的声音！无虑的女子啊，侧耳听我的言语！
32:10无虑的女子啊，再过一年多，必受骚扰；因为无葡萄可摘，无果子（或译：禾稼
）可收。
32:11安逸的妇女啊，要战兢；无虑的女子啊，要受骚扰。脱去衣服，赤着身体，腰束
麻布。
32:12他们必为美好的田地和多结果的葡萄树，搥胸哀哭。
32:13荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。
32:14因为宫殿必被撇下，多民的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 44:1我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。
44:2造做你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各，我所拣
选的耶书崙哪，不要害怕！
44:3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将
我的福浇灌你的子孙。
44:4他们要发生在草中，象溪水旁的柳树。
44:5这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写：归耶和华
的（或译：在手上写归耶和华），并自称为以色列。
44:6耶和华―以色列的君，以色列的救赎主―万军之耶和华如此说：我是首先的，我是
末后的；除我以外再没有真神。
44:7自从我设立古时的民，谁能象我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的
事和必成的事说明。
44:8你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们么？并且你们是我的
见证！除我以外，岂有真神么？诚然没有磐石，我不知道一个！
44:9制造雕刻偶象的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知
晓，他们便觉羞愧。
44:10谁制造神象，铸造无益的偶象？
44:11看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 44:1我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。
44:2造做你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各，我所拣
选的耶书崙哪，不要害怕！
44:3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将
我的福浇灌你的子孙。
44:4他们要发生在草中，象溪水旁的柳树。
神拣选的人，神把他从母腹造成，又从小培养，不断浇灌，使其长大。又对其后裔用圣
灵浇灌，祝福他的子孙。 |
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n***h
发帖数: 20 | 25 责备以色列负恩悖逆
Jer 2:1 耶和华的话临到我说：
Jer 2:2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的
爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
Jer 2:3 那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子；凡吞吃他的必算为有罪，
灾祸必临到他们。这是耶和华说的。
Jer 2:4 雅各家、以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话。
Jer 2:5 耶和华如此说：你们的列祖见我有什麽不义，竟远离我，随从虚无的神，自
己成为虚妄的呢？
Jer 2:6 他们也不说：那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地
，和乾旱死荫，无人经过，无人居住之地的耶和华在哪里呢·
Jer 2:7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候
就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。
Jer 2:8 祭司都不说，耶和华在那里呢？传讲律法的都不认识我。官长违背我；先知
藉巴力说预言，随从无益的神。
Jer 2:9 耶和华说：我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。
Jer 2:10 你们且过到基提海岛去察看，打发人往基 |
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m*********n
发帖数: 540 | 26 2:1你们要称你们的弟兄为阿米（就是我民的意思），称你们的姊妹为路哈玛（就是蒙
怜悯的意思）。
2:2你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除
掉脸上的淫象和胸间的淫态，
2:3免得我剥她的衣服，使她赤体，与才生的时候一样，使她如旷野，如乾旱之地，因
渴而死。
2:4我必不怜悯她的儿女，因为他们是从淫乱而生的。
2:5他们的母亲行了淫乱，怀他们的母做了可羞耻的事，因为她说：我要随从所爱的；
我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。
2:6因此，我必用荆棘堵塞她的道，筑墙挡住她，使她找不着路。
2:7她必追随所爱的，却追不上；她必寻找他们，却寻不见，便说：我要归回前夫，因
我那时的光景比如今还好。
2:8她不知道是我给她五榖、新酒，和油，又加增她的金银；她却以此供奉（或译：制
造）巴力。
2:9因此到了收割的日子，出酒的时候，我必将我的五榖新酒收回，也必将她应当遮体
的羊毛和麻夺回来。
2:10如今我必在她所爱的眼前显露她的丑态；必无人能救她脱离我的手。
2:11我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日，并她的一切大会都止息了。
2:12我也必毁坏她的葡萄树 |
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m*********n
发帖数: 540 | 27 13:1从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居处高位；但他在事奉巴力的事上犯罪
就死了。
13:2现今他们罪上加罪，用银子为自己铸造偶象，就是照自己的聪明制造，都是匠人的
工作。有人论说，献祭的人可以向牛犊亲嘴。
13:3因此，他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露，象场上的糠秕被狂风吹去，又象烟
气腾于窗外。
13:4自从你出埃及地以来，我就是耶和华―你的神。在我以外，你不可认识别神；除我
以外并没有救主。
13:5我曾在旷野乾旱之地认识你。
13:6这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。
13:7因此，我向他们如狮子，又如豹伏在道旁。
13:8我遇见他们必象丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛（或译：心膜）。在那里，我必象
母狮吞吃他们；野兽必撕裂他们。
13:9以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。
13:10你曾求我说：给我立王和首领。现在你的王在那里呢？治理你的在那里呢？让他
在你所有的城中拯救你罢！
13:11我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。
13:12以法莲的罪孽包裹；他的罪恶收藏。
13:13产妇的疼痛必临到他身上；他是无智慧之子，到了产 |
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h**z
发帖数: 196 | 28 1: 1 大利乌王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所
罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：
1: 2 万军之耶和华如此说：这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。
1: 3 那时耶和华的话临到先知哈该说：
1: 4 这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋么？
1: 5 现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。
1: 6 你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得
暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。
1: 7 万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。
1: 8 你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。
1: 9 你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为甚么呢？因为我
的殿荒凉，你们各人却顾（原文是奔）自己的房屋。这是万军之耶和华说的。
1:10 所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。
1:11 我命乾旱临到地土、山岗、五榖、新酒，和油，并地上的出产、人民、牲畜，以
及人手一切劳碌得来的。
1:12 那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都
听 |
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B*********L
发帖数: 110 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则九】耶穌基督第二次來臨的徵兆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 10:52:04 2010, 美东)
第二次來臨的徵兆
耶穌基督將再回到這地球
救主告訴斯密約瑟：「我要藉權力和大榮耀……自天上顯現我自己，並與人們在正義中
居於地上一千年，沒有邪惡的人能站立得住。」（教約29：11；亦見本課本第43及44兩
章「耶穌基督的第二次來臨」及「千禧年」）耶穌已告訴過我們在祂二度來臨的時期近
時，將會發生一些徵兆和事件來警告我們。這個第二次來臨也被稱為「主的大而可畏的
日子」。
*
• 讀使徒行傳1：9-11。
*
• 兩位天使告訴了使徒們什麼重大的事。
徵兆會讓我們知道耶穌的來臨
幾千年來，耶穌的信徒們都在盼望著基督再臨的那個和平喜悅的日子。但是祂來臨之前
，世上的人民將先經歷到巨大考驗和災難。天父要我們為那些必將來到的困境作準備。
祂期望當主在榮耀中來臨時，我們都已在... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 237 | 32 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 33 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 有的一拼，不过。。。
恩基的本性很正直，只把魔法用在助人的用途上，不像伊南娜一類的無賴型神祇總是四
處闖禍；他也很善良，對於需要援手的對象，不管是人或神一律一視同仁，連曾經得罪
過他的伊南娜求援，他也不吝伸出援手。恩基具備睿智的慈父形象，雖然會懲處製造爭
端和屠殺的壞份子，但手段也僅止於避開或是解除對方的武裝而已。好脾氣的恩基，常
常以他豐富的幽默感及同情心，安撫暴烈的眾神之神恩尼爾（Enlil）。在《伊南娜與
恩基》（詳見伊南娜）的故事中，恩基故意測試伊南娜的能耐，讓她有機會帶走神聖的
寶藏「密」（Me），但遭挫敗之後卻未失風度，反而大方認輸，並且加強了埃利都以及
烏魯克之間的聯繫，成了加持伊南娜的神。
还有大洪水
在蘇美神話中，恩基曾幫助人類逃過大洪水的劫難。阿拉哈西斯（Atrahasis）神話中
，恩尼爾覺得人類太吵，於是放出洪水、乾旱和瘟疫來消滅他們。但是，恩基傳授阿拉
哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。恩尼爾相當生氣，決
定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，並且事先安
排烏塔那匹茲姆(Utnapishtim)搭船避難，日後... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡
現在全球面臨的金融危機，人人稱之為「金融風暴」。上人則言，自然風暴來自於天
地的四大不調，社會經濟風暴來自於人心不調；只要人心不調，就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調，身體若有某一部分發炎了，就是火大不調，會發高燒
，對生命也有威脅，需要找出病源以對症下藥，不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說，在南加州常起焚風而釀火災，這股乾燥而高溫的氣流，是起自某個沙漠，當沙
漠上產生的熱氣流來到加州，又因氣候乾燥，森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花，就迅速
蔓延成難以收拾的大災害。再追究氣候乾旱無雨、沙漠化現象愈益嚴重的起因，實因人
心欲念而不斷地砍伐林木，演變為大乾坤的病態，水火不調。
「人心的貪、瞋、癡之中，貪如水、瞋如火；若起貪欲則沈淪在欲海中，欲海遼闊，瞋
心為火源，火災燎原無邊無際。而愛欲貪瞋起於癡念，懂得賺錢、累積財產，卻永不滿
足而慳吝不捨，不知道如何用錢，如此愚癡的心，永遠是貧。」
少消費 多捐助
上人談及大愛臺「地球的孩子」節目中，介 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36
那我問你，如果有個水塘裡面一池清水，乾旱來的時候一滴水都不剩，
那麼原來的水是真實的嗎？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】，Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 38 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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m***s
发帖数: 105 | 39 高校零距離》：做西部文章 創一流大學——蘭州大學
央視國際 2004年06月09日 16:05
（特邀導遊：蘭州大學學生丁靜）
導遊：大家好，我是蘭州大學網路新聞專業的學生丁靜，今天我將作為校園導遊，
帶領蘭州七中的幾位同學來參觀我們可愛的校園，同學們好，創立於1909年的甘肅法政
學堂是蘭州大學的前身，早在1953年，蘭大就被確立為教育部直屬的重點綜合性大學，
1995年美國《科學》週刊將蘭大評為中國最傑出的13所大學之一，作為全世界最權威的
科學雜誌，為什麼會對蘭大有如此高的評價呢？在今天的旅遊當中，我們將得出這一答
案，好了，同學們，現在我們就要做好準備，開始今天的校園之旅了。
蘭州大學的所在地蘭州市位於黃河中上游，是黃河惟一穿城而過的省會城市，因為
地處西北，人們很容易把這裡和風沙、乾旱聯繫起來，但是有著近百年曆史的蘭大校園
卻是一片鬱鬱蔥蔥、環境秀美。而且，從上個世紀50年代開始，就有一批名師從東部沿
海地區來到蘭州，為蘭州大學積奠下許多實力雄厚的學科專業。
導遊：上個世紀的80年代初，楊振寧和李政道先生組織發起了中美聯合招收物理學
研究生的考試，每年在全國各高校選拔100 |
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g*********8
发帖数: 165 | 40 快中子治癌，假的
骗钱的
高校零距離》：做西部文章 創一流大學——蘭州大學
央視國際 2004年06月09日 16:05
（特邀導遊：蘭州大學學生丁靜）
導遊：大家好，我是蘭州大學網路新聞專業的學生丁靜，今天我將作為校園導遊，
帶領蘭州七中的幾位同學來參觀我們可愛的校園，同學們好，創立於1909年的甘肅法政
學堂是蘭州大學的前身，早在1953年，蘭大就被確立為教育部直屬的重點綜合性大學，
1995年美國《科學》週刊將蘭大評為中國最傑出的13所大學之一，作為全世界最權威的
科學雜誌，為什麼會對蘭大有如此高的評價呢？在今天的旅遊當中，我們將得出這一答
案，好了，同學們，現在我們就要做好準備，開始今天的校園之旅了。
蘭州大學的所在地蘭州市位於黃河中上游，是黃河惟一穿城而過的省會城市，因為
地處西北，人們很容易把這裡和風沙、乾旱聯繫起來，但是有著近百年曆史的蘭大校園
卻是一片鬱鬱蔥蔥、環境秀美。而且，從上個世紀50年代開始，就有一批名師從東部沿
海地區來到蘭州，為蘭州大學積奠下許多實力雄厚的學科專業。
導遊：上個世紀的80年代初，楊振寧和李政道先生組織發起了中美聯合招收物理學
研究生的考試 |
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y***i
发帖数: 209 | 41
没办法..
老天还算对台湾厚爱..
每次乾旱久了 就会来场及时雨...
要是让大家体会阵子没水的痛苦..
就会省点用吧...
对了 你不觉得大家住宿舍对用水和用电都很夸张吗...
有的女生洗澡 洗超久了.. 动不动就三四十分钟 我看皮都会泡烂吧..
还是要洗...这样她是觉得她赚到了吗?? |
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y***i
发帖数: 209 | 42
我觉得还是跟bike讲的一样
地形的问题很大
报纸上社论是说台湾土壤的含水力不好..
所以雨大的话 也没办法将水吸收存起来 慢慢流到水库的地方
所以很容易乾旱..
一下雨又太多 水库又要泄洪..要不就土石流
很尴尬啊..下雨也不是 不下雨也不是:( |
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s*********9
发帖数: 9860 | 43 今天公布的全球適應指數（Global Adaptation Index）評比161國對暖化的適應
能力。丹麥名列第1，中國居96，排名中後段。
網站http://gain.globalai.org的資料庫評比各國受暖化影響威脅的程度，包括對水資源、食物、健康保健的取得，以及適當基礎建設，也根據各國經濟、社會、與政府對氣候變遷準備程度進行評比。
整體而言，被評為準備充足的多為富裕國家。這些地方最不易受氣候相關問題如
洪水、乾旱和颶風等影響。前5名依序為丹麥、瑞士、愛爾蘭、澳洲和紐西蘭。
美國排名第8，前20名多為西歐國家，加拿大19，智利20。中國居中間偏後，排
名96，印度117。吊車尾的多為貧瘠國家，包括中非共和國、辛巴威、蒲隆地、查德與
衣索比亞。 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 44 河北省水利厅10月23日表示，河北95％以上的河流出现断流。水利专家说，连续乾旱使
河北省由原来的局部缺水变为生产、生活、生态整体缺水。
河北日报报导，河北省水利专家魏智敏介绍，河北目前几乎到了有河皆干的地步，省内
大清河系径流量今年比正常年份偏少50％，石家庄市6条行洪河道除滹沱河及其支流冶河
有少量基本流水外，其余河道全部断流。
据悉，河北省湿地面积从1万多平方公里减少到600平方公里。由于水资源缺乏，河北每
年超采地下水40亿立方米，即使南水北调工程实施后，调水量仅与目前的地下水超采量
相当，按照国际标准，人均水资源量500立方米以下属于极度缺水，专家说，河北省人均
水资源量只有305立方米。经济参考报报导说，记者近日在河北子牙河水系的滹沱河、滏
阳河等主要河流调研时发现，“有河皆干，有水皆污”已经成为这一流域的普遍现象，
特别是在一些 “重灾区”，污染触目惊心，许多群众反映“水不能喝、气不好闻、地不
能种、因病返贫”，由水污染引发的矛盾日积月累，带来了一些社会不稳定因素。
“蚊子来得早，去得迟，做啥饭都不香。”记者在冀州市邵村沟边采访，许多农民对污
染之痛难以言表。市水利局有关 |
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L*D
发帖数: 3966 | 45 http://drweichiehyoung.blogspot.com/2011/03/blog-post_8417.html
<花粉症的預防與改善方法>
杨维傑
每當花粉症流行的季節，感染此症者真是痛苦異常。不但藥房為此生意興隆，求診問醫
者為數亦眾。花粉症的病因症狀到底如何？耍怎樣預防及治療呢？茲略述如下：
『花粉症』早年曾稱為『枯草熱』(Hay Fever)，此名稱係英國醫生John Bostock於一
八一九年提出。但由於枯草並不是花粉症的病因，且該病又無熱的併發症，因此以後的
醫學界改稱之為『花粉症』(Pollionosis)。
花粉是引起人類速發型超敏感反應的抗原或變應原，它對絕大多數人無害。但有易感性
的個體在吸入或接觸花粉後，即可引起過敏反應。
花粉症發病率的增高主要有兩方面的原因：一、植物生長的增多，尤其是雜草叢生的時
期；二、過敏病人大量地接觸這些植物花粉。由於不同地區有不同的植物，授粉期也各
異，所以花粉症的發生率和主要花粉致敏原亦不盡相同。
花粉症的發病率以美國為最高，亞裔新移民患病者為數亦眾，且其病狀較美國本土出生
的人更為嚴重。花粉症一般多見於十五至四十歲，... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 46 古文奇才 江苏一位高三理科学生的作文！值得一看！
江苏一位高三理科学生的作文！我(评审)有些字连念都不会唸呢！值得一看！
“哌哌小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识
豜豭。”在2012年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体
古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文
基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4
页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，六月的一天这位学子终于露面。
“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些
见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释
就写了满满4页！
”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文
言，会写古字还不算什麽，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练
运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”
此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现
在的文化修养完... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 09:04:07 2010, 美东)
身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡
現在全球面臨的金融危機，人人稱之為「金融風暴」。上人則言，自然風暴來自於天
地的四大不調，社會經濟風暴來自於人心不調；只要人心不調，就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調，身體若有某一部分發炎了，就是火大不調，會發高燒
，對生命也有威脅，需要找出病源以對症下藥，不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說，在南加州常起焚風而釀火災，這股乾燥而高溫的氣流，是起自某個沙漠，當沙
漠上產生的熱氣流來到加州，又因氣候乾燥，森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花，就迅速
蔓延成難以收拾的大災害。再追究氣候乾旱無雨、沙漠化現象愈益嚴重的起因，實因人
心欲念而不斷地砍伐林木，演變為大乾坤的病態，水火不調。
「人心的貪、瞋、癡 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: virgo
标 题: Re: 收集最近发表在星版上过首页的帖子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 02:00:11 2012, 美东)
发信人: jnyn (红尘处处是道场), 信区: astrology
标 题: 【处女座征文】不畏风雨
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 01:58:43 2012, 美东)
处女座在古希腊神话中是为世人奔波操劳无私奉献的圣洁女神Astraea守护的星座。
Astraea的故事：
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/virgo/31182111.html
圣洁顾名思义就是神圣而纯洁。昨天问了一下同事，中文“纯洁”用英文应该怎么说，
答曰“uncorrupted”（不被污染）。
我熟悉的童话家不多，一个是安徒生（白羊座），另一个就是宫泽贤治（处女座）。
这两个星座一个代表孩儿般的单纯，一个象征圣女般的纯洁。虽然是两种完全不同的含
义，而且一个露于外，一个蕴于... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 大洪水和方舟的起源
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 10 09:50:48 2010, 美东)
首先是美索布达米亚文明的老祖宗，苏美尔文明的记载（摘自维基）
阿拉哈西斯（Atrahasis）神話中，恩尼爾覺得人類太吵，於是放出洪水、乾旱和瘟疫
來消滅他們。
但是，恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。
恩尼爾相當生
氣，決定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，並且
事先安排烏塔
那匹茲姆(Utnapishtim)搭船避難，日後便予烏塔那匹茲姆永生的能力，囑其隱居深山
。恩尼爾大
怒，控告恩基妨礙他的計畫，恩基則向他解釋，為了必須的平衡，不應該完全滅絕無辜
的人類，讓剩
下來的人類進行節育即可。但是，相對地，如果人類不信神祇而墮落，就可以任憑眾神
屠殺。很顯然
地這是諾亞方舟類似故事的最早版本。
更完善的亚述神话
"众神见到人间荒淫到了极点，向人们劝导和警告都无效，便接二 |
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