由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 争争
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l****p
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1
来自主题: Military版 - 这个第一值得争,争到了
这个第一值得争,争到了,可以做政协副主席。以后被动没收财产的话,可能还有牢狱
之灾。

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2
来自主题: Midlife版 - 关于不争的30条佳句 zz
◆不争:不争,元气不伤;不畏,慧目闪光;不怒,百神和畅;不忧,心底清凉;不求
,不卑不亢;不执,可圆可方;不贪,富贵安康;不苟,自有主张!
◆不争:人生中,不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,
断恶就是行善,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
◆不争:是的,这个世界不会厚此薄彼。你没必要去争什么,生命,只在被欲望迷
乱了的人心中,才一定要分出尊卑高下。
◆不争;其实天很蓝,阴云总要散;其实海不宽,彼岸连此岸;其实梦很浅,万物
皆自然;其实泪也甜,当你心如愿。
◆不争:忙时,偷偷闲,别丢了健康;累时,停停手,别丢了快乐。只要心中有了
家,人生就不会迷路。
◆不争:苦累中懂得安慰自己。没人心疼,也要坚强;没人鼓掌,也要飞翔;没人
欣赏,也要芬芳。
◆不争:舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。
◆不争:跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。
◆不争:不争一时之长短,不困一时之迷惑,不重一时之情,不诉一时之感。
◆不争:跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了。
◆不争;我不争,不吵,不闹,不哭。不笑并... 阅读全帖
f*******5
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3
来自主题: ChinaNews版 - 1946年 TG 大战《大公报》
质中共 --- 重庆《大公报》社评 1945年11月20日

质 中 共
重庆《大公报》社评
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今天的局面演成,从文献上寻索,日本宣布请降之初延安总部发布的朱德总司令
的命令是一个根源。那个命令,称为“延安总部命令”,命令各解放区任何抗日武装部
队,得缴敌... 阅读全帖
c***h
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4
从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 1946年 TG 大战《大公报》
质中共 --- 重庆《大公报》社评 945年11月20日

质 中 共
? ?重庆《大公报》社评
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今天的局面演成,从文献上寻索,日本宣布请降之初延安总部发布的朱德总司令
的命令是一个根源。那个命令,称为“延安总部命令”,命令各解放区任何抗日武装部
队,... 阅读全帖
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质中共 --- 重庆《大公报》社评 1945年11月20日

质 中 共

如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
今天的局面演成,从文献上寻索,日本宣布请降之初延安总部发布的朱德总司令
的命令是一个根源。那个命令,称为“延安总部命令”,命令各解放区任何抗日武装部
队,得缴敌军之械,受敌军之降... 阅读全帖
m****5
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7
从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
适才看到一篇文章“从一九四六年上海大公报社论看 谁先挑起了内战?”,其实大公报
早在一九四五年就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;是右派报纸
吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自撰文显然不
可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政... 阅读全帖
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从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
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从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
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重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
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从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
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如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
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从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
其实早在一九四五年大公报就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗?NO;
是右派报纸吗?NO。 要知道大公报不是党报,办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自
撰文显然不可能无中生有地说谎吧!
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福,我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月,全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后,人人的心头,又笼上一层深忧,又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情,甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么?这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民,但是现实的演荡,却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡,更多少人重陷于水深火热之中,复为乱世的鱼肉。明明胜利到来,升平得睹,
纷纷战乱却又相逼而来,谁不为之震荡惶惑?
这局面怎么来的?在宣传的攻计中,政府说中共争城夺地,自由行动;中共说政
府进攻“解放区”,发动内战。总之,中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心,
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政府与中共进言,以期有补于时局,今天
拟特对中共讲几句话。
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s********n
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12
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的趋势
和前途,因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了,抗战十个月... 阅读全帖
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13
来自主题: Military版 - 论持久战
毛主席,你不服是不行的。给没仔细看书的人回顾一下伟大的民族英雄毛主席。
论持久战
(一九三八年五月)
这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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19
四、「新时代」中国:新威权还是新极权?
FT中文网:您对中国社会今天的性质如何界定?清华的郭于华老师认为中国已经从「党
国」变成了「党社会」,党渗透入一切生产生活,与社会融在一起。您是否同意?「党
社会」是国家主义最极端的一种形式吗?
荣剑:我不大同意郭老师的这个看法。这是基于我对中国的第三重分析框架,也就是国
家和社会的关系。这是我从1983年做硕士论文以来,一直持续到今天的一个研究课题。
国家和社会存在着三个关系。一是社会决定国家,就是说国家权力来源于社会的委托,
这里的国家指的是国家政权(state);二是国家和社会的二元化,国家和社会是有各
自明确的边界;三是国家和社会的统一,是指国家权力重新回到社会,社会自治化程度
越来越高,社会把原来委托给国家的权力逐步收回来了。现在很多欧美国家都是这样,
社会高度自治了。
从中国最近40年来看,国家和社会的二元化程度的确是越来越高了。改革前,国家和社
会融为一体,国家控制着社会的所有领域;改革之后,随着市场化程度的日益提高,社
会自主的领域在不断地扩大,市民社会开始形成。国家在超常发展的同时,也创造了社
会的巨大的活动空间。一方面,党和政... 阅读全帖
R****a
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20
来自主题: Military版 - 中日钓鱼岛之争之分析
中日钓鱼岛之争之分析
来源: TID 于 2013-01-20 14:32:50[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读:1267次
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中日钓鱼岛之争是迟早要来的。野田不过是不得已咬牙拔引信的人罢了。而这个雷由心
比天高的安倍接下而已。
时间不在日本一方
随着中国国力的持续崛起,中国周边国家愈来愈不安于中国对领土主张。尽管中国的这
些主张是以一贯之的,包括南海和东海。其实这些纷争在过去早就存在,只不 过在现
在明显漳县化了。在日方眼见中方在南海的咄咄逼人之势后,日方明显感觉钓鱼岛之争
拖延对日本是不利的。考虑有美国明确的战略东移实施,中国有南海之 争的挚肘,日
本认为是下手的机会。
日本的策略和中国的“不领情”
从策略上,日本采取的是国家购买的名义,以可以稳定淡化安慰其国内民间高涨情绪为
由,“不得已”采取的“上上策”,以期中国“谅解”。中国当然心知肚明, 了然在
胸,通过各种渠道向日本明确告示”断不可行”,直至任何管道无效的万般无奈的情况
下,由中国最高领导人... 阅读全帖
S********6
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21
浅论印度的民主与经济的一角,也说“龙象之争”(转载)点击:65 回复:2 作者:红
林问语 发表日期:2011-6-2 9:41:00

浅论印度的民主与经济的一角,也说“龙象之争”
作者:霓虹彩裳
好几天时间没来,发现天下又流行了分析中印比较了。甚好。小妹最爱流行,也来
敷衍一文为大家助兴。本文是小妹写得最没谱的一篇,希望各位批评。别外,小妹赫然
发现有一篇文章小妹大名高高在上。这真是有趣极了。小妹怀着巨大的热情读完了那篇
文章与各位市民的回复。小妹不由想起了100多年前,俄国大文豪列夫;尼古拉耶维奇;
托尔斯泰挥笔写道:幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸。 对不起,列夫
;尼古拉耶维奇;托尔斯泰先生,小妹必须改动您的《安娜;卡列尼娜》了:聪明的网友
是相似的,而愚蠢的民运各有各的愚蠢。呵呵,本文结尾小妹再来说说对这个文章的回
应吧,还是先来看一则新闻。
第一,从一则新闻说起
沃尔玛进军印度或许将成为一场大冒险。
中国日报网环球在线消息:8月6日,全球最大的零售企业沃尔玛在经过漫长的等待
后,获准进入印度市场。他通过与印度的大企业Bharti 签署协议,为... 阅读全帖
p******s
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“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”并非文革语言
陈九
一句俗语,竟掀起轩然大波。有人非说这句对联语是文革语言,文革被称为坏事,
所以文革语言便是坏话,说坏话的当然就是坏人,满逻辑的。
但是,这个所谓逻辑从根儿上就立不起来!
首先,文革语言的提法就不准确。文革中说的也是中国语言,只不过文革创造出一
些特殊词汇,比如样板戏,走资派,应叫文革词汇,不是文革语言。正像现在也有很多
新词汇,给力,上网,这都是新词汇,可话还是中国话。
其次,这句“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”用得是争高下,让寸分的对仗句
式,绝非文革产物。老子《道德经第八章》(易性第八)说:上善若水。水善利 ....
水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下。北宋文人欧阳修也在他的散文中屡次用过
类似句式。民间使用此句式的就更多了,跟文革毫无关联,任何朝代都有。大家熟悉的
相声《虎口遐想》中有,去年人民日报在文章《伊朗问题成中国核心问题》中有,当年
歌颂铁道兵英雄张春玉的诗歌中有,还有几年前中国共产党党网,在宣传吉林敦化市公
安局局长王延声的事迹中也用过。此外还在宣传抗癌病人的文章中,某酒业集团的... 阅读全帖
w****y
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在今天这种社会环境里过日子,真可谓是步步惊心:上医院求生可能使你更快地丧命
,上补习班可能使你更加的愚蠢;喝牛奶不仅没有壮你的筋骨反而让你“作古”,吃点
补药可能让你一命呜呼,崇拜天才可能就是在跪拜蠢驴……到商店买东西可能是自投罗
网,给商家送上自己的钞票,还得给商家赔上自己的智商——你买了别人的东西,别人
却卖了你。现在各地的医患矛盾非常尖锐,医生越是慷慨给你开药,便越是有人给他慷
慨送钱,大家把白衣天使骂成“白衣狗屎”;大学里面的很多教授早已走出了象牙塔,
成了商场上的掮客,成了官场中马屁精,大家把大学教授骂成“大学叫兽”,把学者专
家骂成“白痴砖家”。你在商店买到水货可以退货,你在学校碰到弱智老师却不能退钱
,你在医院遇上庸医更不能偿命。
世上的真货很少,世上的真人更少。假货都是人做出来的,到处充斥假货,肯定到处
都是假人。
然而,对打“假货”者,大家把他奉为“打假英雄”;对打“假人”者,大家众说纷纭
有赞有骂——打到自己讨厌的人就赞,打到自己喜欢的人便骂。因为对假货我们都很痛
恨,“假货”自己也无法辩解,对“假人”可能很有感情,更可能真假难分。所以,打
“假货”容易赢得... 阅读全帖
M*V
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亚洲秩序之争 中国与美日可能打一场坏战争
林孟 2014-01-08 07:37:00
万维读者网记者林孟编译报道:美国《国家利益》杂志网站日前发表美国海军战争学院
战略学教授霍尔姆斯(James Holmes)的文章说,局外人看似简单的中日钓鱼台列岛/
尖阁群岛主权之争,以及设立东海防空识别区之争,却蕴藏着战争风险。
按照战略大师克劳塞维茨的成本效益逻辑,钓鱼台列岛/尖阁群岛的价值,对任何一方
都微不足道。然而为什么双方达成妥协却如此之难?我们必须了解现实——中日争夺的
远远不止几个小岛礁和防空识别区。从希腊史家修昔底德斯的时代开始,各个国家就不
惜耗费资源,建立符合本国利益和愿望的地区秩序,希望周边都是志趣相投的国家政权
,使自己处于有利、平安的环境中。
1894年至1895年的甲午战争,日本帝国击败清朝中国,颠覆了亚洲的等级秩序,开始主
导亚洲的安全秩序。甲午之战是有限的战争。清朝政权虽然失败,但仍然统治中国。然
而《马关条约》的签订,却使中国的亚洲龙头老大地位黯然失色。尤其割让台湾给日本
,改写了我们今天仍然承认的地区秩序。因此从1895年开始,中国的外交政策就是力争
消除《马... 阅读全帖
d*s
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薄熙来日前在重庆开放日接受记者提问,谈及“打黑”问题时,念了一句诗——,“敢
同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”。——薄熙来当时总结发言时说,打黑除恶他有思想
准备,是会触及一些人的利益,是会有不同观点和看法,而且已经形成黑恶集团的这些
人社会联系是很广泛的,是有舆论能力的,我们敢于打黑,也就是说,像古人讲的,敢
同恶鬼争高下,不向霸王让寸分,就是要有这种精神。
其实,这不是薄熙来第一次引用这首诗。
2010年重庆政法界新春座谈会上,薄熙来就说,过去的一年,政法战线的同志们在“打
黑除恶”斗争中,一身正气,依法办案,心系百姓,勇往直前,“敢同恶 鬼争高下,
不向霸王让寸分”,为民除害,大快人心!这场斗争不仅打击了黑恶势力,清除了腐败
分子,也改善了重庆的发展环境,提振了全市人民的精气神。
“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”的直接出处是:这是一九六六年民间一首祝贺中
国氢弹爆炸成功的七言诗。原文为:长空又放核红云,怒吼挥拳显巨身。横眉南天 震
虎口,寄心北海跃龙门。敢同恶鬼争高下,不向狂魔让寸分。先烈回眸应笑慰,擎旗已
有后来人。诗的内容是讲一个饱受帝 国主义压迫的民族,自力更生终于研制出氢... 阅读全帖
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亚洲秩序之争 中国与美日可能打一场坏战争
林孟 2014-01-08 07:37:00
万维读者网记者林孟编译报道:美国《国家利益》杂志网站日前发表美国海军战争学院
战略学教授霍尔姆斯(James Holmes)的文章说,局外人看似简单的中日钓鱼台列岛/
尖阁群岛主权之争,以及设立东海防空识别区之争,却蕴藏着战争风险。
按照战略大师克劳塞维茨的成本效益逻辑,钓鱼台列岛/尖阁群岛的价值,对任何一方
都微不足道。然而为什么双方达成妥协却如此之难?我们必须了解现实——中日争夺的
远远不止几个小岛礁和防空识别区。从希腊史家修昔底德斯的时代开始,各个国家就不
惜耗费资源,建立符合本国利益和愿望的地区秩序,希望周边都是志趣相投的国家政权
,使自己处于有利、平安的环境中。
1894年至1895年的甲午战争,日本帝国击败清朝中国,颠覆了亚洲的等级秩序,开始主
导亚洲的安全秩序。甲午之战是有限的战争。清朝政权虽然失败,但仍然统治中国。然
而《马关条约》的签订,却使中国的亚洲龙头老大地位黯然失色。尤其割让台湾给日本
,改写了我们今天仍然承认的地区秩序。因此从1895年开始,中国的外交政策就是力争
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近日,日本和俄方的领土之争又成为焦点话题。可以说日本和每一个邻国都存在着领土
争议。究其原因是因为日本长期处在一个弹丸之地,想要崛起,想要扩张,就必须向其
他国家侵略。所以说日本的这种领土扩张要求正好说明日本就是一个存在着严重自卑心
理的民族。
日本和俄国的领土之争主要是北方四岛,这些岛屿早在19世纪之前的时候,俄国便通过
一系列的战争和条约占领了北方四岛和千岛群岛。但是后来,俄国和日本签署了条约,
俄国答应将北方四岛送给日本。
二战结束之后,苏联通过雅尔塔会议,又把北方四岛收回。时间过了十年之后,苏联和
日本的关系有所缓和,于是苏联又做出了极大的让步,把两个岛屿还给日本。但是贪得
无厌的日本却希望苏联把北方四岛和其他的一些岛屿都一并归还日本。
时至今日,俄罗斯的经济力不从心,特别是面对日本海军的不断扩张,俄罗斯在部署北
方四岛的力量也是大不如前。同时又加上安倍晋三等等的极右翼势力执政,日本的嚣张
气焰愈发强烈,同时日本也在叫嚣着想用自己的军事实力和俄罗斯一决高下,更是要坚
决收回北方四岛。
日本的夺岛演习真正的激怒了俄罗斯总统普京,俄罗斯杜马发言人在发言中表示,俄罗
斯教育有一个兵的... 阅读全帖
W****i
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对不起,之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整!
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
(谈不上非常原创,算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。)
玩掉欧冠的晚上,我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平,情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花,码字也就
跟下棋一样,你执着于某些精彩的段子,就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋,讲什么是中,什么是最善一手。触动极大,突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者,生平最好的战绩是街道围棋比赛季军,参赛人
数为:五人。
据我看,他棋品也一般,下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样,更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌,等我打完谱。”
一般情况,这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我,但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖
m*********e
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此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖
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http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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S*******T
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
c***s
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33
来自主题: Headline版 - 贾玲恶搞花木兰引名人故里之争
“唧唧复唧唧,木兰啃烧鸡”,贾玲恶搞了一把花木兰,关于贾玲该不该道歉早已吵翻了天。按照剧情的走向,几乎毫无悬念,花木兰故里们该登场了。
首先站出来的是木兰故里河南虞城县。虞城县“中国木兰文化研究中心”刊发公开信,认为小品颠覆了英雄形象,伤害了“国人尤其是木兰故里人民的感情”,要求贾玲及剧组公开道歉。
接着又一个木兰故里——武汉市黄陂区@木兰故里幸福黄陂也缠着贾玲不放,发表公开信回应。信中吁请湖北老乡@贾玲回家乡看看,体验木兰文化,感受木兰风情,为家乡点赞,为时代讴歌。
两个故里,两种表达方式。虞城方面让文史专家出场,提出强烈抗议,黄陂方面则通过公开信,发出了“约不约”的温和信号。难怪微博上有网友感叹:种种迹象表明,抢完了花木兰,木兰故里们开始抢贾玲了。
一首《木兰辞》,传诵一个女子替父从军的故事,抒写了中国历史上重要的人物传奇,一个传说中的人物,存在与否还未成定论,但活着的人们却操碎了心,有关花木兰故里之争众说纷纭,据不完全统计目前已有河南虞城说、安徽亳州说、湖北黄陂说、陕西延安说……我读书少,你不要骗我,木兰故里难道不该只有一个?
可是大家都纷纷祭出木兰故里的噱头,搬出专家学者的意见... 阅读全帖
c***s
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最近影视圈争排位的闹剧层出不穷,海报到通稿,红毯到发布会,大“打”出手之余,漫天鸡毛飞舞,好不热闹。年初以《盗墓笔记》井柏然、鹿晗争番位开了头,年中《诛仙》赵丽颖、杨紫争女一续写辉煌篇章,照此趋势,年底怕是还有些闹的。
影视作品按说女一、二、三和男一、二、三等等,事先制片方早已根据剧本排好位,没什么好争的。但是现在中国电影有个现象,影片可以从剧本到演技一无是处,只要某些演员(一般是被称作“小鲜肉”“小花旦”的演员群体)那张脸出现在荧幕上,他们的粉丝就会无条件地掏腰包,进场观看。制片方看准了这种现象,尽量地把他们往一部电影、电视里塞,宣称双男主、双女主,借此钓出粉丝口袋里的票子。谁见过一场足球比赛双方控球时间为精确的五五开?没有。所以双男主、双女主总有一碗水端不平的时候(戏份不均、排位有前后等等),那就有了“争”的理由。争一争,引起各方面的关注,人气旺了,对制片方也有好处,何乐而不为呢?
经纪人团队要争呀,“拿人钱财,与人消灾”,不出来做点工作怎么有存在感呢?反正闲着也是闲着,经纪人团队不就是干这些活儿的吗?那就争。有争得自家个儿生气的,长篇大论大肆攻击另一方的演员,也有公对公,该干的活... 阅读全帖
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老毛73年前发的帖子,大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的... 阅读全帖
c*******n
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公益界的“国进民退”
三十年来,围绕企业与市场的纷争可谓波澜万丈,激荡不已,当中的两大主角,自
然还是国与民。“国”以国企、央企为代言,以政府为后台;“民”以民营企业为先锋
,以民间资本为主力。两股力量时而联合中带着对抗,时而又在对抗中联合,联袂主演
了三十年的市场经济大戏。“国”与“民”都曾在这场纷争中独领风骚三五年,也都曾
短暂蛰伏蓄势待发,三十年来此消彼长,你进我退,正所谓三十年河东,三十年河西。
如今,我看到国、民之间的这场进退游戏又将在社会领域上演,在公益界上演。如
同我们早已看惯了的美国大片,演员换了一拨又一拨,场景也换了一场又一场,情节却
没有太大的意外,无非国进民退或国退民进。这一次,“国”以官办社团为代言以政府
和“二政府”为后台,“民”的主力则换成了形形色色的民间组织、公益机构,乃至公
益个体户。不同的是,由于有前车之鉴,双方实力又太过悬殊,这一轮的进退之争似乎
正以更快的速度朝一边倒去。
这场进退游戏首先始于近十年前的“社区之争”。想当初,一群初生牛犊的社工机
构打着“专业”的旗号进驻社区,要与居委会为首的社区“原住民”切磋,碰撞是难免
的,互相瞧不上眼的尴尬场景... 阅读全帖
s********n
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37
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
d******e
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38
看过这样一篇文章,讲的也就是这些,蛮有意思的:
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海龟成精是海鳖,土鳖成精是土龟
在海外获得博士学位,然后回国谋职工作的人被称为海龟(即海归),叫海龟比叫
海归要亲切一些,也更容易和国内的土鳖类比。如果海龟的学士和硕士也是在海外完成
的,这种海龟被称为纯种海龟。
叫海龟也更客观,更科学一些。海龟可以游来游去,这就是所谓的来去自由。如果叫海
归,那就得像钱学森、钱三强他们一样,再也不离开了。
为什么要用“谋职”呢?
时代变了,用词也变了。白求恩当年来中国,是毫不利己,专门利人。现在外国人来中
国工作,必须要有政府的工作许可证。以前要工作做,那叫干革命。现在如果有人闹腾
,要工作干,则被称为上访。
土鳖是相对海龟而言的。凡是在中国本土获得博士学位者,被称为土鳖,具有土生土长
的意思。
海龟习水性(外国的一套),土鳖习土性(本土的一套)。
“水性”斗不过“土性”,这就是为什么再大的航空母舰也会有沉没的危险的道理,陆
地的阵地是最坚固... 阅读全帖
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北京市高级人民法院
行政判决书
(2018)京行终1891号
上诉人(原审原告)刁世平,男,汉族,*年*月*日出生,住河北省沧州市新华区。
被上诉人(原审被告)国家工商行政管理总局商标评审委员会,住所地北京市西城区。
法定代表人赵刚,主任。
委托代理人于溧,国家工商行政管理总局商标评审委员会审查员。
上诉人刁世平因商标申请驳回复审行政纠纷一案,不服北京知识产权法院(2017)京73
行初6855号行政判决,向本院提起上诉。
本院于2018年4月8日受理后,依法组成合议庭进行了审理。
本案现已审理终结。
北京知识产权法院认为:
第19327912号“刁大大DIAODADA及图”商标(简称诉争商标)属于《中华人民共和国商
标法》(简称商标法)第十条第一款第八项规定的禁止作为商标使用的标志,应当不予
注册。
北京知识产权法院依照《中华人民共和国行政诉讼法》第六十九条的规定,判决:驳回
刁世平的诉讼请求。
刁世平不服原审判决,向本院提起上诉,请求撤销原审判决及国家工商行政管理总局商
标评审委员会(简称商标评审委员会)作出的商评字[2017]第90025号《关于第
19327912号“刁大大DI... 阅读全帖

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白云先生 :中美之争,已经失去悬念(上)
点击: 作者: 白云先生 来源:中华网 发布时间:2018-08-19 09:42:28
一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中,我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界,中国的和平崛起与全面复兴,正面临着真正的考验和
挑战,中国能够顺利过关吗,中国将如何迎接这次大考,如何赢得中美之间这场最后的
竞争?
本文,我们就接着论述,中国将如何迎接这次大考,如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题,我们这里需要提出一个新的思想,“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界,任何一个全球帝国,它从发端到登顶,都需要翻过五座大山,
按照要登攀和翻越的先后顺序,它们依次是工业大山,科技大山,金融大山,军事大山
,和文化大山。这五座大山,对应的便是工业霸权,科技霸权,金融霸权,军事霸权,
和文化霸权。
同样,一个全球性帝国,失去它的帝国霸权,也是他逐步丧失工业霸权,科技霸权,金
融霸权,军事霸权,和文化霸权,一步步走向衰落的。曾经的西班牙帝国如此,英帝国
如此,... 阅读全帖
Z*****l
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金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 看看你是什么性的人
木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高
压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴
木,形同,而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,
执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不
爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒,怒的表现:
1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,
甚至一试决斗,后悔莫及。
2. 人之所为,违背己意,大发脾气。
3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。
4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。
5. 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四
肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖
c*********d
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2015-11-02 抱朴仙人 和平演进3
漫谈中国的海洋权益争端 | 值得一看
2015-10-29 抱朴仙人 和平演进3
微信号
gongminguangchang
功能介绍
沿着均衡点演进
早起看到的文章,作者抱朴仙人,2005年发在“西西河”论坛。虽是旧文,但很值得一
看,推荐。
中国的海洋权益争端漫谈之一:领海到哪里?
每天到河里来潜水,饮水好多瓢,不贡献点什么,觉得对不起人,尽管知道此处水深怪
多,吐个泡泡凶多吉少,也要奋不顾身一把。
在下干了十年的海洋工作,看了“你克我服”先生的东海石油问题,觉得有话可说,此
地多持平之论,也是个说话的好环境,悖谬之处,敬请诸兄指正。
首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么?有朋友说了,那有何难?12海里领
海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛,总共加起来也就是200海里。那么,我们的领
海是从那里起算向外推12海里的呢?也就是说,领海基线在那里?
1958年,中华人民共和国国务院发表声明,我国采用12海里领海。一石激起“三”层浪
,因为声明语焉不详,印尼,美国等国家都纷纷来打听,你们的领海到底到哪里啊?
这可不是小事,事涉主... 阅读全帖
c*********d
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http://hx.cnd.org/?p=127592
按:此文本人今天在国内网站《凯迪社区》读到,看最后落款是《凯迪》转自《新浪博
客》。从网友评论中得悉此文是2005年发在【西西河】论坛的旧贴,作者“抱朴仙人”
。虽说是旧贴,如今却又转得火热,并受到大多数网友的好评和称赞。盖因此文写的很
专业,很客观,很理性。虽然文章较长,还是不失精彩。但也有质疑的声音,如九段线
原为十一段线,为什么不顾历史事实,不敢说出真相;又为什么中国就不能去国际法庭
等等诸如此类。这其实是不顾中国当下的政情、国情,在强人(作者)所难了。总的来
看,这篇文章对这几天“南海仲裁”后,海内外华人群情激昂,是也非也,真也假也,
长也短也的讨论,不失为一剂清醒剂和重要的参考资料。为此,特向CND推荐,以飨读
者。
西澳凯文
中国的海洋权益争端漫谈之一:领海到哪里?
首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么?有朋友说了,那有何难?12海里领
海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛,总共加起来也就是200海里。那么,我们的领
海是从那里起算向外推12海里的呢?也就是说,领海基线在那里?
1958年,中华人民共和国... 阅读全帖
f**********8
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二维码之争,其实是电子支付标准之争,深层是中美国力之争。
二维码也好,信用卡也好,技术上实现的难度都不大,关键是
新兴技术和既得利益集团之间的博弈。
当年中国vcd红红火火,老美坚持录像带,几年后,老美推出dvd,
统一了新标准,中国的vcd也就死了。
类似,老美现在的信用卡支付制度肯定是落后了,但也凑合能用,
变革动力不大。国内的二维码,就是vcd翻版,是给穷人老百姓
小商家用的电子支付。二维码的确成本低,容易推广,但是安全
上问题也很多。
中国能推广二维码,是和中国严密控制的社会体系有关。银行开户,
手机开户,身份证,全部都是实名认证。微信钱包和支付宝都是超级绑定的
设置,就是把身份证,手机号,银行号,真实身份完全绑定在一起。
这样,从源头上就杜绝了很多滥用和hack的可能性。问题是,这种实名制,
在西方国家是很困难的。老美连国家级的身份证都推行不了,各州驾照
申请漏洞百出,更不要说商家为了电子支付搞严密的实名认证了。
关于电子支付的未来,现在的确看不太清楚。老美的apple pay和paypal
之类的,肯定不是未来发展方向,就是半死不活的撑着。中国的二维码,
现在老美的几个商家... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程:反迫害 诉江潮汹涌 (下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 25 18:01:59 2015, 美东)
法轮功学员2015年7月18日举办7.20反迫害16年大游行,从长沙湾到尖沙咀天星码头,
途中闹区吸引许多民众和大陆民众观看。今年抗议口号主要是控告江泽民。(宋祥龙/
大纪元)
历程:大陆洪传盛况(上)
法轮功23载历程:蒙难中原 (中)
(接上文)
(大纪元记者穆清综合报导)“一名吉林白山的妇女,在坐车去北京上访的途中被警察
截在了辽宁,并被没收了所有的财物。她孤身一人,逃出警察局,从漫天风雪的塞外,
沿路要饭,走到了北京。”“一位年迈的农民在北京被捕时,他打开自己的包袱,将几
双穿烂的布鞋送到警察面前,说:‘我走了这么远才到这儿,就为了说一句心里话。法
轮功好!政府错了!’”
一位四川农民打开自己的包袱,将九双穿烂的布鞋送到警察面前。(明慧网)
元)
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【字號】大 中 小
更新: 2015... 阅读全帖

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万科要变天了吗?王石要谢幕了吗?在对万科重组计划投出反对票后,宝能系快马加鞭
再祭出一计——向包括王石、郁亮在内的管理层提出罢免。以王石为首的管理层还没来
得及亮出重组B计划,就被现任第一大股东逼到了死角。
很多人将眼下的万科之争,称为“宝万之争”,这样的说法除了强化资本的“掠夺者”
身份,其实并无任何道理。宝能系已经是万科的大股东,不存在自己跟自己争的道理。
万科之争,是资本与管理团队之争,或者说,是企业的所有者与企业的经营者之争,争
的是企业的控制权,是万科谁说了算。
万科管理团队在内部信里说,“一支优秀的团队是资本争夺的资源,而不是排斥的对象
。我们不是资本的奴隶,过去不是,未来也不是。资本市场正日益发达和便利,知识经
济是不可逆转的趋势和潮流。”这话对了一半,资本与知识,投资者与管理者,确实应
该通力合作,而不是互相排斥;但是,如果是管理者排斥投资者,那就不是“不做奴隶
”,而是不讲规则。
倘若管理层都这么横,投资者只有给钱的义务没有说话的分量,这个游戏就玩不下去。
资本市场有资本市场的游戏规则,股权是话语权的根本,牛叉如乔布斯者,如果资本让
他走,他也必须走。王石即便拿着万科... 阅读全帖
c***s
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《风云天地》
商界的成功人士大多是男性,但近年来,“女汉子”们开始奋起直追,引发社会关注。昨晚登陆安徽卫视海豚第一剧场的大型都市豪门奇情剧《风云天地》便首次聚焦这群商界“异类”,通过豪门争斗,揭示女人成功背后的酸甜苦辣。剧中的花样女人为了满足心中的魔鬼可谓不择手段,但付出的却是青春和幸福。该剧折射了现代人内心的欲望,安徽卫视方表示,希望通过该剧引起观众对功利主义和拜金主义的反思,传递出在商业社会中,人们更需要彼此温暖、互相拯救的主题,诠释何为情义无价的正能量。
女强人逆袭“男权社会”
由著名导演王晶执导、编剧兼监制,汪明荃、赵雅芝等人主演的《风云天地》刚刚播出就受到好评。这部围绕“曹氏家族”恩怨情仇的新“豪门剧”,将目光对准驰骋商界的“女强人”,同时也通过尔虞我诈的豪门争斗,探究女人成功背后的酸甜苦辣。
剧中的头号女强人非阿姐汪明荃莫属。作为香港娱乐圈最具影响力的艺人之一,阿姐在影视、歌唱、主持、戏曲,甚至政界等多方面均有建树。此次在《风云天地》中,汪明荃再挑大梁,饰演女企业家曹关若男,性格坚韧不屈,做事又胆大心细,既是商业女王,也是曹家的顶梁柱。剧中,曹关若男几番“挂帅”,均力挽狂澜... 阅读全帖
a***s
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近段时间,大美女关之琳与富商离婚的消息在娱乐圈掀起不少波澜,大家在为大美女唏嘘的同时,也回忆起了不少有关她的往事。
有传关之琳是因为不满男方欠她一个体面婚礼而提出离婚,但日前,关之琳的闺中密友兼生意伙伴马梓咏出席公开活动,代她回应了离婚一事。
关之琳与陈泰铭结婚一年,男方不肯公开两人关系,理由是担心前妻承受不了,加上陈泰铭两个女儿不想爸爸再婚,一直低调隐婚,即使在朋友面前,也未公开已婚喜讯。为此频起争执,加上生活细节不和辙,人品质疑,最后决定分手。
据说,离婚是关之琳提出来的,她没要赡养费或者财产分配。在富商堆中打转的半生,关之琳自己手里的钱这辈子应该也使不完,到现在这个年龄,钱不是她的猎物了。
2009年,关之琳在45岁盛年宣布息影,鲜少露面,好好经营这一段感情,把婚恋进行到底不再恋慕外面浮华,拳拳之心可见,可惜人生剧本叵测,人生舞台上每个演员各有自己的命运和节奏,我们看到的是平地起惊雷,尘土飞扬急刹车,那是当事人省略了忍无可忍坐如针毡的万字生活箴言。
还有新闻说,关之琳暗指离婚是因为刘嘉玲介入,证据是刘嘉玲常与陈泰铭一起爬山,没有顾及到她的感受。
而被卷入其中的刘嘉玲,对此觉得莫名... 阅读全帖
g*****g
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江渭清
一、贯彻“总路线”与发动“大跃进”
1958年,在建设社会主义总路线的推动下,兴起了全国性的“大跃进”,
先后持续三年之久,人们称之为大跃进时期。
总路线的提出和大跃进的发动不是偶然的,是政治上反右派扩大化,经
济上急于求成的思想急剧发展的结果。当时,苏联曾提出要“15年赶上美国”
,我们党就宣布要15年赶上或者超过英国。1957年9月至10月召开了党的八
届三中全会,毛主席在会上严厉批评了1956年的“反冒进”。
在这种加快经济发展速度的国内外气候下,他认为,“反冒进”扫掉了
“多快好省”,扫掉了《全国农业发展纲要》四十条,还扫掉了“促进委员
会”。接着,在1958年1月召开的南宁会议上,毛主席再次严厉批评“反冒
进”是泄了六亿人民的气,离右派只有SO米远了。他还认为,冒进是马克思
主义的,而“反冒进”没有摆正一个指头与九个指头的关系,是方针性的错
误,是非马克思主义的。我们各省的同志在会上听了毛主席的讲话,都感到
压力很重。这年3月,中共中央在成都召开了有中央各有关部门负责人和省、
市、自治区党委第一书记参加的工作会议,主要议题仍是批判“反冒进”,
并酝酿和讨论社会主义建设... 阅读全帖
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