c***s
发帖数: 70028 | 1 赌王
霍英东家族争产案日前在香港庭审，香港豪门风波再度成为城中话题。长年浏览香港澳门报章，隔三差五就会看到诸多豪门祸起萧墙，家族成员之间八卦“丑闻”跃然纸上。贯穿其中的无疑是对巨额资产的争夺。
一、“赌王”分家大戏态度反复
告又不告真真假假扑朔迷离
“赌王”何鸿燊家族争产案犹如大片。这场大戏缘起于2010年12月10日，何鸿燊将持有的澳门博彩业龙头企业——澳门博彩控股有限公司(简称澳博)7.03%股份(价值47.96亿)转给四太太梁安琪。18日，何鸿燊正式委任三太陈婉珍及其女儿何超云为渔人码头董事。28日，何鸿燊将持有的 10%澳博B类股份转给梁安琪。赌王那时已把信德、澳博、渔人码头分给除长房黎婉华外的其他三房。不过澳娱当时则尚未分配。
赌王原本希望澳娱资产能让四房家人人人有份。按照这样的方案：长房黎婉华(三女、一儿，注：儿已故)可分四分之一澳娱股权、二房蓝琼璎(一子四女)可获四分之一澳娱股权及信德、三房陈婉珍(一子二女)可得四分之一澳娱股权及渔人码头、四房梁安琪(三子二女)可分四分之一澳娱股权及澳博。
不过，2009年11月何鸿燊住院期间，何所有的Lanceford增设何超琼及何超凤... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 2 宿景祥
中国现代国际关系研究院研究员
中日两国诸多文献和文件都清楚显示，钓鱼岛本为中国领土，因甲午战争失利而被
日本占领。这些岛屿连同台湾一同被割让给日本，但随着二战结束，钓鱼岛与台湾一道
，恢复1895年之前的法律地位，重新归属中国。只是由于二战结束后，钓鱼岛被美军占
领，直到1972年，美国违反了《开罗宣言》和《波茨坦公报》，将冲绳与钓鱼岛一并交
给日本管辖。当时，海峡两岸都曾对美国的这一行为提出抗议，而日本就是据此，宣称
对钓鱼岛拥有主权。
百余年前，在琉球归属问题上，中国同日本之间发生过激烈冲突。中国虽因力不胜
，却阐明了道德大义。今日中日钓鱼岛之争，是百余年前中日琉球之争的继续。这一争
端，远远超出一隅之地的界限，实乃公理与强权之战。
近代中日两国冲突的起始
近代中日之争起于琉球。琉球本为一古国，早在隋代便与中国有所交往。《隋书》
云：“琉球国居海岛之中，当建安郡东，水行五日可至。”隋大业三年三月，炀帝令羽
骑尉朱宽入海求访异俗，到琉球国，掠一人而还。大业七年，炀帝派武贲郎将陈稜等，
泛海击琉球国。日本史书对此事也有记载：日本推古天皇十五年时(公元607年)，日本
派遣小野妹... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
qbtd83 (1111111111111) 于 (Wed Feb 1 10:26:54 2012, 美东) 提到:
最近很火的一个事件，火到无论你去哪个网站，你都会不小心了解到这
一事件——方韩之争。这件事对于看过韩寒大部分作品，和韩寒年龄相仿的我来说实在
是没有什么好争的。说韩寒是他父亲代笔实在是太滑稽了，这是赤裸裸的挑战我们这帮
看着韩寒文章长大的80后的智商吗。我是初中的时候读到新感念文章的，当我读着首届
新概念作文大赛作品选集的时候我简直无法自拔，这种发自我们同龄人心中的文字确实
能够打动我的心。没有应试作文中呆板的题目和格式，没有阅卷老师对内容和题材的限
制，自己想说什么，就写什么，纸上的文字完全是我们内心的一种展示。我彻夜的看着
同龄人的作品，深刻的感觉到许多才思敏锐，感情细腻丰富，善于表达的作家就在身边
（从我当时的角度来讲），其中的作品不限体裁，不限内容，让作者可以尽情的挥洒自
己的感情，写下来一些不可能出现在学校中的文字。作者写得爽，我们读着看的也爽，
写惯了应试作文的我们来... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
texasboy (Texasboy) 于 (Mon Aug 9 12:29:09 2010, 美东) 提到:
争来争去真是吃饱闲的慌。。。
国内生存环境还是差很多，没看到天天都是大灾大难的，不是500年不遇旱灾，就是一
千年不遇洪灾，不是500年不遇地震，就是150年不遇泥石流，想回的就回吧，国内有好
的地方，至少吃喝玩乐会爽一些，虽然有大头奶粉和地沟油，但闭只眼也就过了。
国内有混的好的但不表明咱们回去就混的好，平常人有平常心，在美国好歹有车有房，
吃喝不愁，想回去的多数都想当人上人，就回吧，争这个没意思。
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coredeng (邓靠) 于 (Mon Aug 9 12:35:55 2010, 美东) 提到:
没错。
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zhaoce (蜥蜴) 于 (Mon Aug 9 12:38:22 2010, 美东) 提到:
对... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 6 最近，因“打假斗士”方舟子指责韩寒作品有他人代笔，引发了方舟子阵营和韩寒阵营
之间的一场大论战。我也因为以下原因而关心起这一事件。
第一，方舟子打假的成就主要在自然科学领域，而他这次却闯入了真伪判断比较困
难的文学领域。况且，韩寒成名已久，关注、追捧过韩寒的媒体人和知识分子不计其数
，他们读过韩寒的东西，与韩寒也多有接触。如果韩寒作品大多数是他人写的，并且他
的确如方阵营人士所说的是个草包的话，俗话说文如其人，按常理那些接触过韩寒的媒
体人和知识分子总是应该有所怀疑才是，但是我们却从未听到他們发出怀疑的声音。基
于这些考虑，我的第一反应是方舟子这次很可能走入了误区，认为方韩之争会成为方的
滑铁卢，因此就产生了观察的兴趣。
第二，方舟子打假，以往的命中率是很高的。如果这次再被他命中，如果韩寒真如
其所言是被假造出来的，将会有什么后果？如果韩寒是假造的，恐怕这可称得上中国文
坛史第一丑闻了。因为它不仅反映出韩寒和他背后操纵者的诡诈，而且反映了那些追捧
过韩寒的媒体和知识分子严重缺乏常识甚至腐败。正是他们把韩寒捧到了“当代鲁迅”
的高度。从这个意义上说，方韩之争把大量追捧过韩寒的媒体人和知识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
SweetJan08 (Jan) 于 (Sat Apr 30 00:33:31 2011, 美东) 提到:
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 9 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 10 发信人: bsmajia (蛮金国太子恒，男，35岁), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第一轮 － 完成了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:59:27 2011, 美东)
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Gottingen (平平安安) 于 (Tue Sep 13 16:07:31 2011, 美东) 提到:
法官卷起袖子，开始虐了，哈哈哈哈哈哈！！！
人物，规则，前奏 在
http://mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1597095.html
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给大家48小时时间投票 － 截至15日晚
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太子（poppyseeds）: 投胡理 － he is as bt as I am. and I m obviously clueles
s.
二皇... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 11 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 12 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 崇祯年间，东林党争不已
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 22:32:24 2019, 美东)
原创：隔壁的老罗 隔壁的老罗 微信号 xinjingluopan
功能介绍
学习历史，不是为了预测未来，而是让自己知道，当下的生活还有另一种可能。
公元1644年3月19日，崇祯于煤山自缢。
太监的评价：“若厂公还在，天下本不会如此的。”
文官的评价是：“独夫授首，何足道哉!”
崇祯皇帝遗恨：“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”
可见相互的怨恨。
要说到崇祯朝廷，免不了要说东林党。
最近一年常在无锡，动笔前想去下一直没进的东林书院，于是阴雨初冬，驱车前往，未
料巷口冷清，书院内部施工，闭门谢客。正遗憾间，管理员送客开门，入内留个影，匆
匆作别。
“家事国事天下事事事关心”，第一次见东林党和顾宪成的名号还是初中课本，却不料
以今日时境，自把某种势力比作东林党后，东林已快成敏感词了。
东林源于万历二十二年，顾宪成被削职回无锡老家讲学，得地方官员支... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 14 这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中，曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血，谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现，五
子成组成篇，并以奇奥无比的《易经》为殿，尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》，将具有其新的意义，会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成，时代远久，甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者，建议将其译出，形成文言对照本。然当其玩味之后却
说：“不要翻译，千万不要翻译，但请写一篇‘道’论。”不要翻译，何其妙
哉！遵其嘱咐，写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇，实为二十一篇，为全集。此本乱其文理篇章，首先推
出“持枢”，即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物，所有作为，必须遵其自然（天道）。若违... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 15 清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大戏”） ”。这一切刺激了戏台建筑、舞台机关布景、灯彩的发展
，规范了人物的服饰装扮，对民间演出不无影响。演出形式则是生旦排场以昆曲为主，
热闹排场则用京腔。
但是，康熙年间就已经在各地蓬勃兴起的地方唱腔，逐渐以星火燎原之势，开始发起对
昆曲和京腔在京中剧坛领袖地... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 16 清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大戏”） ”。这一切刺激了戏台建筑、舞台机关布景、灯彩的发展
，规范了人物的服饰装扮，对民间演出不无影响。演出形式则是生旦排场以昆曲为主，
热闹排场则用京腔。
但是，康熙年间就已经在各地蓬勃兴起的地方唱腔，逐渐以星火燎原之势，开始发起对
昆曲和京腔在京中剧坛领袖地... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaobailong (muyou) 于 (Wed Feb 10 13:14:44 2010, 美东) 提到:
谁给说说明朝的党争和现代民主国家的多党制的区别？
有一种说法，说明亡于党争，就是说朝臣们只顾了拉帮结派争权夺利，没人处理政务，
结果朝政一团糟，才是明朝灭亡的根本原因。
而现代民主国家推崇的多党制，怎么避免这种情况呢？我能想到的一个区别就是多党制
是有任期的，也就是说竞选的时候大家扯皮，但是选举结束之后，执政党就能在任期内
专心朝政了。
还有什么区别吗？
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piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Wed Feb 10 13:26:19 2010, 美东) 提到:
现代多党制互相拆台是建立在强奸/诱奸民意的基础上
明末党争是建立在强奸/诱奸皇帝意志的基础上
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tyning (全副*你上过了么？) 于 (Wed Fe... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 19 浅论印度的民主与经济的一角,也说“龙象之争”(转载)点击：65 回复：2 作者：红
林问语 发表日期：2011-6-2 9:41:00
浅论印度的民主与经济的一角,也说“龙象之争”
作者：霓虹彩裳
好几天时间没来，发现天下又流行了分析中印比较了。甚好。小妹最爱流行，也来
敷衍一文为大家助兴。本文是小妹写得最没谱的一篇，希望各位批评。别外，小妹赫然
发现有一篇文章小妹大名高高在上。这真是有趣极了。小妹怀着巨大的热情读完了那篇
文章与各位市民的回复。小妹不由想起了100多年前，俄国大文豪列夫;尼古拉耶维奇;
托尔斯泰挥笔写道：幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸。 对不起，列夫
;尼古拉耶维奇;托尔斯泰先生，小妹必须改动您的《安娜;卡列尼娜》了：聪明的网友
是相似的，而愚蠢的民运各有各的愚蠢。呵呵，本文结尾小妹再来说说对这个文章的回
应吧，还是先来看一则新闻。
第一，从一则新闻说起
沃尔玛进军印度或许将成为一场大冒险。
中国日报网环球在线消息：8月6日，全球最大的零售企业沃尔玛在经过漫长的等待
后，获准进入印度市场。他通过与印度的大企业Bharti 签署协议，为... 阅读全帖 |
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t********j
发帖数: 37 | 20 春节前后“韩寒代笔门”热闹非凡，不仅方舟子与韩寒吵得不可开交，韩粉和方粉相互
叫骂也难分难解。一位女韩粉在我微博上跟帖说：“我多年的偶像韩寒眼看着就要倒塌
，以后怎么过呵？”还有一名叫“@莫小二儿”韩粉说：“其实其实我们只是心里好怕
韩寒是人造的……那么多年的偶像。”看到这样的微博我非常难过，韩寒已经成了她心
中的“上帝”，看到韩寒偶像即将倒塌，就像当年欧洲人预感“上帝死了”一样惶惶不
可终日。
中华民族大多数人没有宗教信仰，虽然新儒家谈什么“内在超越”，但事实上我们的精
神生活基本上没有超越这一维度，我们没有超越于世俗之上的上帝。即使敬神，即使信
教，即使礼佛，也有极强的功利目的，你看台湾各大寺庙信众大年初一抢头香的疯狂，
更不要说大陆各地庙观承包经营的笑话，最低要求是图个辟邪消灾，最想要的还是升官
发财。
总之，在现实生活中是否闹得“春风得意”，是评价我们人生成功与失败的最高标准，
也是我们生活的终极目的。要实现这一世俗生活目的自然要使用世俗的谋略手段，于是
，要想在社会上春风得意，可以下跪磕头，可以吹牛拍马，可以吮痈舐痔，可以出卖灵
魂……1949年之前，中国人心中虽然没有上帝，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 中日钓鱼岛之争之分析
来源: TID 于 2013-01-20 14:32:50[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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中日钓鱼岛之争是迟早要来的。野田不过是不得已咬牙拔引信的人罢了。而这个雷由心
比天高的安倍接下而已。
时间不在日本一方
随着中国国力的持续崛起，中国周边国家愈来愈不安于中国对领土主张。尽管中国的这
些主张是以一贯之的，包括南海和东海。其实这些纷争在过去早就存在，只不 过在现
在明显漳县化了。在日方眼见中方在南海的咄咄逼人之势后，日方明显感觉钓鱼岛之争
拖延对日本是不利的。考虑有美国明确的战略东移实施，中国有南海之 争的挚肘，日
本认为是下手的机会。
日本的策略和中国的“不领情”
从策略上，日本采取的是国家购买的名义，以可以稳定淡化安慰其国内民间高涨情绪为
由，“不得已”采取的“上上策”，以期中国“谅解”。中国当然心知肚明， 了然在
胸，通过各种渠道向日本明确告示”断不可行”，直至任何管道无效的万般无奈的情况
下，由中国最高领导人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 白云先生 ：中美之争，已经失去悬念（上）
点击： 作者： 白云先生 来源：中华网 发布时间:2018-08-19 09:42:28
一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中，我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界，中国的和平崛起与全面复兴，正面临着真正的考验和
挑战，中国能够顺利过关吗，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的
竞争？
本文，我们就接着论述，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题，我们这里需要提出一个新的思想，“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界，任何一个全球帝国，它从发端到登顶，都需要翻过五座大山，
按照要登攀和翻越的先后顺序，它们依次是工业大山，科技大山，金融大山，军事大山
，和文化大山。这五座大山，对应的便是工业霸权，科技霸权，金融霸权，军事霸权，
和文化霸权。
同样，一个全球性帝国，失去它的帝国霸权，也是他逐步丧失工业霸权，科技霸权，金
融霸权，军事霸权，和文化霸权，一步步走向衰落的。曾经的西班牙帝国如此，英帝国
如此，... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jhe123 (jhe), 信区: Military
标 题: 转发雄文一篇：中美之争，其实已经失去了悬念
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 13:54:58 2016, 美东)
这是俺看到的最牛逼的雄文了，内心的自信和骄傲无可压抑。该文作者完全可以胜任我
皇汉主义的号手鼓手。
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中美之争，其实已经失去了悬念（上）
白云先生 至道学宫
一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中，我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界，中国的和平崛起与全面复兴，正面临着真正的考验和
挑战，中国能够顺利过关吗，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的
竞争？
本文，我们就接着论述，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题，我们这里需要提出一个新的思想，“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界，任何一个全球帝国，它从发端到登顶，都需要翻过五座大... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 24 这是俺看到的最牛逼的雄文了，内心的自信和骄傲无可压抑。该文作者完全可以胜任我
皇汉主义的号手鼓手。
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中美之争，其实已经失去了悬念（上）
白云先生 至道学宫
一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中，我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界，中国的和平崛起与全面复兴，正面临着真正的考验和
挑战，中国能够顺利过关吗，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的
竞争？
本文，我们就接着论述，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题，我们这里需要提出一个新的思想，“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界，任何一个全球帝国，它从发端到登顶，都需要翻过五座大山，
按照要登攀和翻越的先后顺序，它们依次是工业大山，科技大山，金融大山，军事大山
，和文化大山。这五座大山，对应的便是工业霸权，科技霸权，金融霸权，军事霸权，
和文化霸权。
同样，一个全球性帝国，失去它的帝国霸权，也是他逐步丧失工业霸权，科技霸权，金
融霸权，... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 25 梅新育 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
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中印之争前传：英属印度殖民地经济对华全面优势
2017-08-31
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至迟从1990年代起，在国际经济、学术、舆论界，描述中印竞争就已成为热门话
题，近两年印度经济增速一度超过中国，莫迪上台后的多项改革措施也令人刮目相看，
又给“中印之争” 话题增添了新的热度。尽管中国社会几乎从未将印度视为自己“赶
超”的对象，目前中国GDP规模大致是印度的五倍之多，但在晚清和民国时期，英属印
度殖民地经济相对于中国曾经占有全面 优势，新中国开国领袖也不讳言当时中国经济
落后于印度的事实；西方政界、舆论界之所以有相当多的人将印度视为最有希望“赶超
”中国的后发国家之一，印度精英阶层之所以有着强烈的 与中国攀比竞争心态，很大
程度上就是源于这段历史。
英帝国提携印度势力分享在华特权
在历史上大部分时间里，始于两汉时期的中印直接交往是两个发展水平大体相当的
文明古国（尽管印度历史上不曾出现中国那样的大一统王朝）的双向交流，古印度史诗
《摩呵婆罗多》 、古印度《摩奴法典》、5世纪迦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 牧川 | 拉美之鉴 ：私有化与国有化之争的实质是国家主权之争
点击：352 作者：牧川 来源：“求实之音”微信公号 发布时间:2017-12-29 11:
10:03
经过最近30年的实践，新自由主义及其私有化的政策在世界多个地区已经遭到唾骂
。许多国家为此付出了惨重代价，前苏联和东欧地区、拉美地区的许多国家旗帜鲜明地
反对新自由主义。就连西方国家的人民，也在西雅图、布拉格、华盛顿、达沃斯等地不
断举行大规模抗议示威，反对新自由主义主导下的全球化。
但是在我们国内，新自由主义及其私有化的思想在许多媒体上、学者圈内却非常吃
香。这些学者基本上都留过洋，在国外公司或者国际机构工作过，回国后有的还身居要
职。
他们极其信奉市场原教旨主义，认为市场可以解决一切问题，市场就是上帝。他们
的理论主要归纳为三点：
一是政府必须铲除所有阻碍市场运行的法律法规，实现贸易自由化、金融自由化，
也就是极端的市场化，国际国内资本自由竞争，进而让跨国公司控制国内产业；
二是政府应出售拥有的一切资产，土地、矿藏、铁路、航天、航天、军工、通信等
等，由私人资本企业来经营，政府应该越来越小，私人资本应该越来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 《孤愤》
韩非子
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不
能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以
利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴
情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
当涂之人擅事要，则外内为之用矣。是以诸候不因，则事不应，故敌国为之讼；百官不
因，则业不进，故群臣为之用；郎中不因，则不得近主，故左右为之匿；学士不因，则
养禄薄礼卑，故学士为之谈也。此四助者，邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
，人主不能越四助而烛察其臣，故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也，希不信爱也，又且习故。若夫即主心，同乎好恶，因其所自进也
。官爵贵重，朋党又众，而一国为之讼。则法术之士欲干上者，非有所信爱之亲，习故
之泽也，又将以法术之言矫人主阿辟之心，是与人主相反也。处势卑贱，无党孤特。夫
以疏远与近爱信争，其数不胜也；以新旅与习故争，其数不胜也；以反主意与同好恶争
，其数不胜也；以轻贱与贵重... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
dafemrenla (dafemrenla) 于 (Sat Aug 6 00:54:19 2011, 美东) 提到:
国宴菜，几年前一个狮子头是800元。
家产菜，一道炒肉丝有50多种做法。
最好吃的鱼是长江3鲜。
江南经济繁荣，4季分明，物产丰富，又是衣冠南渡后中华文化精华所在，
此历史背景和经济地位的基础上孕育了淮扬菜，其饮食文化积淀之深厚，
海内无出其右者。
唯一缺点是缺少好酒，就这点来说比法国菜稍微差点。
☆─────────────────────────────────────☆
KingofMS (你太有才了) 于 (Sat Aug 6 00:58:33 2011, 美东) 提到:
狮子头有啥好吃的，居然里面还放糖？
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dafemrenla (dafemrenla) 于 (Sat Aug 6 01:01:28 2011, 美东) 提到:
你确定吃的是狮子头，不是肉圆。
南方就是... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 号物之数曰万，此无虑之言也，物固奚翅万哉！而人与居一焉。人，动物之灵者也
，与不灵之禽兽鱼鳖昆虫对；动物者，生类之有知觉运动者也，与无知觉之植物对；生
类者，有质之物而具支体一官理者也，与无支体官理之金石水土对。凡此皆有质可称量
之物也，合之无质不可称量之声热光电诸动力，而万物之品备矣。总而言之，气质而已
。故人者，具气质之体，有支体官理知觉运动，而形上之神，寓之以为灵，此其所以为
生类之最贵也。虽然，人类贵矣，而其为气质之所囚拘，阴阳之所张弛，排激动荡，为
所使而不自知，则与有生之类莫不同也。
有生者生生，而天之命若曰：使生生者各肖其所生，而又代趋于微异。且周身之外
，牵天系地，举凡与生相待之资，以爱恶拒受之不同，常若右其所宜，而左其所不相得
者。夫生既趋于代异矣，而寒暑燥湿风水土谷，洎夫一切动植之伦，所与其生相接相寇
者，又常有所左右于其间。于是则相得者亨，不相得者困；相得者寿，不相得者殇。日
计不觉，岁校有余，浸假不相得者将亡，而相得者生而独传种族矣，此天之所以为择也
。且其事不止此，今夫生之为事也，孳乳而寖多，相乘以蕃，诚不知其所底也。而地力
有限，则资生之事，常有制而不能逾。... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
spanishfly (rox) 于 (Sat Sep 10 13:00:56 2011, 美东) 提到:
还是毛主席的评价一针见血。 丫就一资产阶级吹鼓手，剩下P也不是。
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xlzero (Megatron) 于 (Sat Sep 10 13:20:50 2011, 美东) 提到:
这是后话，前面留不住胡适，后面要大刀阔斧搞，准备统一思想时才要先把胡适批倒
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bigcats (大猫) 于 (Sat Sep 10 16:57:47 2011, 美东) 提到:
"前面留不住胡适"?
是不是胡适自己说的？ 人家把他立在战犯之类， 还要留他？
应该是胡适吹的， 自抬身价， 把自己吹成香饽饽，
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bigcats (大猫) 于 (Sat S... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 31 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 孟子之性善说，荀子之性恶说，是我国学术史上，未曾解除之悬案，两说对峙了二千多
年，抗不相下。孟子说：人性皆善，主张仁义化民；宋儒承袭其说，开出理学一派，创
出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后，反对其说，谓人之性恶，主张以礼制裁之；他
的学生韩非，以为礼之制裁力弱，不若法律之制裁力强，遂变而为刑名之学，其弊流于
刻薄寡恩。于是儒法两家，互相诋斥，学说上、政治上生出许多冲突。究竟孟荀两说，
孰得孰失？我们非把他彻底研究清楚不可。
孟子谓：“孩提之音，无不知爱其亲也，及其长也，无不知敬其兄也。”这个说法
，是有破绽的。我们任喊一个当母亲的，把他亲生孩子抱出来，当众试验，母亲抱着他
吃饭，他就伸手来拖母亲之碗，如不提防，就会落地打烂。请问这种现象，是否爱亲？
又母亲手中拿一糕饼，他见了，就伸手来拖，如不给他，放在自己口中，他立刻会伸手
从母亲口中取出，放在他的口中。又请问这种现象，是否爱亲？小孩在母亲怀中，食乳
食糕饼，哥哥走近前，他就用手推他打他。请问这种现象，是否敬兄？五洲万国的小孩
，无一不如此。事实上，既有了这种现象，孟子的性善说，岂非显有破绽；所有基于性
善说发出的议论，颁布的法令制... 阅读全帖 |
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A***C
发帖数: 143 | 33 从功利主义和自由主义之争看左右
最近温薄及其支持者的左右之争越演越烈，小弟也斗胆从哲学角度谈谈这个问题。
1 功利主义vs自由主义
功利主义者认为人类一切行为，包括立法，行政以及人与人之间的互动都应该遵循社会
总体利益（Utility）最大化为原则，即最大化整个社会的幸福总和。一个人面临一个
两难选择，例如选择救一个人还是救两个人，杀一个人还是杀两个人，要选其中之一，
那么这个人应该选择救两个或者杀一个人。
这种思想的支持者通常更支持大政府，更倾向于民主党的政策，更像薄熙来，更像中国
的左派。
自由主义者认为每个人都拥有自己。所有的人类行为应该以人是自己的唯一拥有者为最
高原则。人与人的利益之间没有可加性，没有所谓的“Utility总和”这个说法，任何
两个人都是同等独立支配自己的个体。
这种思想的支持倾向于支持小政府，更像共和党，更像温家宝，更像现在中国的右派。
首先必须说明，这两种思维都是很有道理的，都是存在了上千年思想，争论了几百年甚
至上千年，现在还在争论，彼此都没有说服对方，在可预见的将来争论还会继续。
2 为什么要争论，如何争论？
就像每个明星都有自己的粉丝，每辆车都有一定... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 大国士 微信号 daguoshi01
功能介绍
唯我大囯士，天下绝无双！---《大国士》 全面解读在转型时代的中国，深刻独到、犀
利理性！国士之风，尽现中国精神，让我们仰望中华文化之脊梁，追寻那些名垂青史的
文人印象，永志不忘。
来源：军情观察
一、帝国木桶
如果把全球帝国霸权，比喻成是一个木桶。那么这个木桶，便是由五块木板构成的，它
们分别是工业、科技，金融、军事、文化，五个维度。这便是霸权木桶理论。西班牙为
什么会输掉竞争，英国为什么会输掉竞争，美国为什么会输掉竞争，都是因为，这个木
桶的木板，有一块先漏了。紧接着，整个木桶的水都会流光。这是一个不可逆的过程。
补桶匠人特朗普，大概也看到了问题的症结，所以他急切的试图引导制造业回流，搔首
弄姿不遗余力地在进行招商引资。但是这样做的一个问题是，即便工业短板修补好了，
特朗普的做法，会同时造成文化短板，和军事短板。也就是说，特朗普补木桶的根本做
法，是锯掉了其他两块木板，来补目前漏水的一块短板。
特朗普抛弃民主革命，抛弃普世教意识形态，这是锯掉了文化维度的霸权。战略收缩，
为了一点钱，抛弃北约，抛弃日本，这是锯掉了军事霸权。这么一通折... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Nonarisen (近在眼前) 于 (Tue Dec 6 17:08:42 2011, 美东) 提到:
建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
里所体现的是智慧与怔量. 所以如果真有智慧, 谁还在意是这一宗还是那一宗呢?
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 中国空警2000比美国E-3C整整领先一代
来源: CoolLogic 于 2012-03-08 08:37:15 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：248次
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论主题
2012-3-8 1
预警机是由中国电子科技集团公司担纲抓总的“杀手锏”装备，是继“两弹一星”、“
载人航天”工程之后，我国新时期国防科技领域一项具有里程碑意义的重大工程。预警
机的研制成功，使我国实现从国土防空型向攻防兼备型的跃升，跨入世界上少数几个具
有先进预警机研制能力的国家行列。2009年10月1日，国庆60周年阅兵式，空警2000、
空警200两型预警机作为带队长机，引领庞大机群，以矫健的雄姿，米秒不差飞过天安
门广场，扬国威，振军威！
伟大的事业孕育伟大的精神。在预警机研制过程中孕育与升华的预警机精神，更是全体
中国电科人和军工战线同仁们无比珍贵的精神财富。
事业伟大精神无价
作为军工电子国家队和国家信息化建设主力军，在预警机研制过程中，中国电科始终牢
记党和人民的重托，秉承“... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 37 看来事件背后有不少故事
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: GoooG (pumpkin), 信区: Fishing
标 题: 何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 23:21:27 2011, 美东)
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 22:56:37 2011, 美东)
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
2011-12-18 08:12:47| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅 .
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
（全国政协委员 何新拟向国家有关部门提议立案重新审查《中韩渔业协定》问题，本
文是所拟写的提案草稿。2011-12-18）
（一）
近年以来，经常有中国渔民与韩国海警海警发生渔业冲突的报道。中国渔民手无
寸铁，在公海捕鱼作业期间经常遭到韩国海警武装的盘查、查扣、野蛮殴打。渔船... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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g******w
发帖数: 216 | 41 红网长沙6月7日讯（潇湘晨报滚动新闻记者 张冬萍）2009年，王传福以58亿美元
登上福布斯全球富豪榜，成为内地新首富。两年后，校友梁稳根当选新财富500首富。
今年5月，比亚迪的IPO申请获得通过。回归A股，“比亚迪之父”王传福的财富有望在6
个月内增加240亿，再超梁稳根。
据不完全统计，经常出入各种富豪榜的中南系企业家还包括，三一集团的唐修国、
毛中吾等，比亚迪副总裁杨龙忠，粤泰集团董事局主席兼行政总裁杨树坪，深圳金立集
团董事长兼总经理刘立荣，中科智集团董事长张锴雍，山河智能董事长何清华等数十人。
但相对于活跃在中国企业界的数以百计的“中南军团”，这些富豪榜上的常客只不
过是冰山一隅而已。
他们是同龄人，1966年分别出生于洞庭湖和巢湖之滨；他们曾先后在中南大学求学
，都是冶金系物理化学专业的毕业生；求道麓山的四年，使他们第一次接触到充电电池
技术，并成为这一领域的技术达人；在新能源产业蓬勃发展的大潮中，他们分别跃升为
镍氢电池的领袖和锂电池大王，镍氢与锂电之争，至今难分高下……
钟发平与王传福，两个中南大学校友之间的博弈，主导着新能源汽车动力电池行业
的路径抉择。
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p*t
发帖数: 144 | 42 http://www.here4news.com/article/3115503
看二胡网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好
东西。
当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网友有
发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主，委实太正确了，又委实太愚蠢了。
为何说正确呢？纵览刘晓波这二十多年言论，就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的，简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑，哪怕类似撞机事件这种明摆的事件，刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”，没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳，表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗，美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够，要是不用个耀眼头
衔犒赏下，做个千金买骨的姿态，如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢？那就是刘晓波有太多言行，完全突破了身为“中国人”的底线，让一个
正常的、还愿意承认自... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
StephenCurry (FutureStar) 于 (Tue May 29 15:39:36 2012, 美东) 提到:
放西部也就一轮二轮游的水平
就不提常规赛战绩会不会下跌甚至不进季后赛了，假设能保持和东部同样的战绩
06-07赛季，骑士50胜32负，放西部才第六，首轮碰马刺，一轮被横扫回家
10-11赛季，热火58胜24负，放西部第二，算能过第二轮，第二轮碰小牛，还是回家，
连分区决赛也进不去
常年躲在东部水分太大
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wsninmit (筷子上的芭蕾) 于 (Tue May 29 15:40:33 2012, 美东) 提到:
我先坐沙发。
放西部也就一轮二轮游的水平就不提常规赛战绩会不会下跌甚至不进季后赛了，假设能
保持和东部同样的战绩06-07赛季，骑士50胜32负，放西部才第六，首轮碰马刺，一轮
被横扫回家10-........
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t******n
发帖数: 2939 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
puremj (puremj) 于 (Sun Jan 29 21:33:12 2012, 美东) 提到:
之前对2人都不感冒并多少有些抵触！
这2天韩方之斗铺天盖地，充斥各个论坛，我几乎阅读了所有劲爆的帖子与相关的
博客，我现在很明显地站在方舟子这边，理由如下：
1：单从文学/学术甚至辩论的角度来看，方舟子明显有理有力有据，不管事情的来
龙去脉究竟怎样，方舟子罗列的疑点说服了我这个中间派，而韩寒的回复一方面没有澄
清这些一点，倒是展示了其深厚的骂功；
2：从韩与方的支持者的发言以及回复来看，绝大韩粉们不是去论证方舟子的疑点怎
么滑稽荒唐，而是用下三滥的咒骂大搞人身攻击；而大多数方的支持者们绝对是忍气吞
声，摆事实讲道理；
3：我也希望韩是被冤枉的，但他必须给出信服的证据，上电视或者网络直播辩论是
个很好的平台，可以理解满腹经纶却言语木讷，但不能再用“忘记了”这样的台词来装
4：韩寒应该有点小小才艺(绝非天才)，但从目前的情况来看，三重门/书店的写作
确实有些问题，从... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 45 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (天下兵马大将军宣武侯叶昭), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第二轮（完，欢迎报名龙套）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 10:09:55 2011, 美东)
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liaoliao2009 (鄙法官姓胡) 于 (Thu Sep 15 22:09:18 2011, 美东) 提到:
公主殿下正在庆祝A-Day，来不及投票，考虑到她这票不会改变结果，老身实在绷不住了，直接发布结果算了。公主对不住哈，请你回来后，补上一票，虽说结果不变，但也许会对将来的舆论导向有些影响。
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投票结果
洪世祺 这次不抓阄了，靠直觉投票。蛮横。
蛮恒 投洪士祺 情节可疑，表白无力。
三皇子 投红十七----- 本来同时怀疑惜惜和红十七来着，分析见跟贴。不过惜惜紧挨着二皇子，法官应该不会让这么好下手的人下手吧。再... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 47 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (天下兵马大将军宣武侯叶昭), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争－第三轮－完成
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 22:03:43 2011, 美东)
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Gottingen (平平安安) 于 (Sat Sep 17 14:24:08 2011, 美东) 提到:
投票总结的顺序本皇随意排列
三皇子：投惜惜，相信aily是好警察
公主：今天投惜惜。剧情里说她去宫里找我，没多久三哥就死了，看来她有机会杀人。
胡理：叶昭！群众们，你们要再不醒醒好人真要输了！！！
杨文臣：投公主。
叶昭：投惜惜
柳惜惜：投叶昭。这回我倾向听art的。
洪世琪：投惜惜。
惜惜4票，请入凌云阁。
有请胡皇！
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请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 － 截至19日下午
人物，规则，前奏：
http://mitbbs.com/clubartic... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 明清之际的中西文化之争
——康熙历狱阴影
文 | 安立志
中国历史上，有过两次大规模“西化”的经历，一次是东汉末年的佛教东进，一次是“
五四”后传来马列。值得注意的是，这两次“西化”，并非对方的强加与侵入，都是国
人自主选择与引进的结果。
夹在这两次大规模“西化”之间，明清之际,西方的耶稣与科技进入中国未及成为气候
，却已遭顽强阻击。佛教东进虽也遭遇“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗
、后周世宗）的“灭佛”，天下名山仍然“僧占多”，耶稣与科技就没有如此幸运了。
康熙五年（1666年），新安卫官生、杨光先上书，斥汤若望西洋新历法十谬，尤其是选
择顺治帝皇太子荣亲王的葬期误用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大（顺治十五
年荣亲王病死，两年后，其生母董鄂妃病逝，又136天后，顺治帝驾崩）。清初守旧势
力乘顺治驾崩、康熙年幼的空隙，不满外邦人参议朝政，于是支持杨光先，力挫以汤若
望为首的天主教与历法学。汤若望以及杜如预、杨宏量、李祖白等钦天监官员（天文学
家）被判处斩，后因天空出现彗星，京城发生地震，于是改判汤若望、杜如预、杨宏量
免死，但李祖白等五人依然惨遭杀害。后来康熙帝亲政后... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 22:56:37 2011, 美东)
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
2011-12-18 08:12:47| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅 .
何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
（全国政协委员 何新拟向国家有关部门提议立案重新审查《中韩渔业协定》问题，本
文是所拟写的提案草稿。2011-12-18）
（一）
近年以来，经常有中国渔民与韩国海警海警发生渔业冲突的报道。中国渔民手无
寸铁，在公海捕鱼作业期间经常遭到韩国海警武装的盘查、查扣、野蛮殴打。渔船被扣
后，渔民往往被韩国人罚得倾家荡产，生活困顿艰难！
表面上看来，仿佛是中国渔民的不对，跑到了《中韩渔业协定》规定的韩方一边！
近期中国渔民程大伟被韩国警方指称以玻璃（后改说为刀子）刺死韩国海警李清浩，旋
即在未通报中国方面的情况下即... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 50 黄帝、黄帝部族与黄帝发祥地
黄帝是中华民族的祖先，是中华民族的主体——华夏族的人文初祖，这在今天。已
是每一位华夏儿女的共识了。出于对自己祖先的崇敬，也出于增强华夏民族凝聚力 的
考虑，现在．不少地方每年都有对于黄帝的祭奠活动，这些活动应当说是十分有意义的
。但有一个问题让人不得其解，就是各个地方都争着说黄帝是自己那个地方 的人氏。
或说黄帝是在自己那儿出生的，或说黄帝是在自己那个地方故去的，或说黄帝的都邑在
自己那儿，或说黄帝的足迹到过自己那个地方。这些地方北到今燕山 以北的涿鹿，东
到今山东曲阜，即古代的寿丘，西到今陕北高原，南到今浙南的缙云山区，当然更有今
黄河中游的一些地方。果真黄帝都到过这许多地方吗?黄帝到 底是什么地方的人氏?他
又是怎样成为我们民族的共同祖先的?作为历史学者，应当对这些问题有一个科学的回
答。这篇短文，即是对上述问题的一个简单交待。
一
首 先我们应明白的是，黄帝之作为华夏民族的祖先，只是一种文化现象，是华夏
族作为一个民族所具有的共同文化在民族心理素质上的表现。它与真的历史并不是一回
事。这种现象，也不是现在才有的，而是早在华夏民... 阅读全帖 |
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