w*******e
发帖数: 6802 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT-- 圣经是怎么说属灵争战的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 18:42:28 2012, 美东)
http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-spiritual-warfare.h
当谈到属灵争战的时候，有两个主要错误：过分强调和重视不足。有些人谴责每一个罪
，每一个冲突，每一个有关恶魔的问题都需要揭露出来。另一些人则彻底忽视了属灵的
境界以及圣经教导我们关于同灵气争斗的事实。属灵争战成功的关键是找到符合圣经的
平衡。耶稣有时把魔鬼从人身上揪出来，有时把人的病治好却丝毫不提魔鬼的事。使徒
保罗教导基督徒自身要与罪争战（罗马书6章），也要与那邪恶的争战（以弗所书6：10
-18）。
以弗所书6：10-12说，“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强
的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战
，乃是与那些执政的、掌权... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-spiritual-warfare.h
当谈到属灵争战的时候，有两个主要错误：过分强调和重视不足。有些人谴责每一个罪
，每一个冲突，每一个有关恶魔的问题都需要揭露出来。另一些人则彻底忽视了属灵的
境界以及圣经教导我们关于同灵气争斗的事实。属灵争战成功的关键是找到符合圣经的
平衡。耶稣有时把魔鬼从人身上揪出来，有时把人的病治好却丝毫不提魔鬼的事。使徒
保罗教导基督徒自身要与罪争战（罗马书6章），也要与那邪恶的争战（以弗所书6：10
-18）。
以弗所书6：10-12说，“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强
的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战
，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”。这
段经文教我们一些重要的真理：（1）我们只有在主的力量下才能强壮，（2）神的军装
保护我们，（3）我们同世上的邪恶势力争战。
（1）就此最有力的一个例子是犹大书9节天使长米迦勒。米迦勒，神最有力量的天使之
一，没有凭他自己的力量... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-spiritual-warfare.h
当谈到属灵争战的时候，有两个主要错误：过分强调和重视不足。有些人谴责每一个罪
，每一个冲突，每一个有关恶魔的问题都需要揭露出来。另一些人则彻底忽视了属灵的
境界以及圣经教导我们关于同灵气争斗的事实。属灵争战成功的关键是找到符合圣经的
平衡。耶稣有时把魔鬼从人身上揪出来，有时把人的病治好却丝毫不提魔鬼的事。使徒
保罗教导基督徒自身要与罪争战（罗马书6章），也要与那邪恶的争战（以弗所书6：10
-18）。
以弗所书6：10-12说，“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强
的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战
，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”。这
段经文教我们一些重要的真理：（1）我们只有在主的力量下才能强壮，（2）神的军装
保护我们，（3）我们同世上的邪恶势力争战。
（1）就此最有力的一个例子是犹大书9节天使长米迦勒。米迦勒，神最有力量的天使之
一，没有凭他自己的力量... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 基督徒的属灵争战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 18:39:26 2013, 美东)
http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经：弗6：10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面（夫妻、亲子和主仆之间）的实践后，使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说：“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声，更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明；我们知道，保罗在以弗所书第
一到三章，教导信徒“在基督里合而为一”，也就是基督与教会的关系。从第四章开始
，保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”，不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习，也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里，信徒的灵战能力
在属灵争战中，信徒是无法靠着... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经：弗6：10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面（夫妻、亲子和主仆之间）的实践后，使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说：“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声，更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明；我们知道，保罗在以弗所书第
一到三章，教导信徒“在基督里合而为一”，也就是基督与教会的关系。从第四章开始
，保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”，不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习，也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里，信徒的灵战能力
在属灵争战中，信徒是无法靠着自身的能力来得胜撒但的作为，信徒只有“靠着那加给
我力量的，凡事都能做。”（腓4:13）耶稣基督自己宣告：“离了我，你们就不能做什
么。”（约15:5）可见，信徒离了主耶稣基督，就一无是处，这在属灵争战中，更是如
此。基督徒在与撒但争战时，最需要的就是勇气和士气。有耶稣基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 基督徒必须和魔鬼争战
莱尔
“为真道打那美好的仗。”——提前6：12
基督徒必须和魔鬼争战。人类的古老仇敌没有死。自亚当和夏娃堕落至今，牠都“
在地上走来走去，往返而来”，极力地要图谋一个大目标——毁坏人的灵魂。牠从不打
盹，从不睡觉；牠像狮子般遍地游行，寻找可吞噬的人。牠是个看不见的仇敌，牠总是
在无形中靠近我们，在我们行走的路上，在我们的卧榻周围——牠窥探着我们所有的道
路。作为从起初就是杀人的和撒谎的，牠日夜做工，为把我们拖进地狱里。牠总在对我
们的灵魂发动进攻，有时通过迷信，有时借着不信；有时通过这种阴谋，有时借着那种
诡计。“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。”要想得救，我们就必须每天抵
挡这个强大的仇敌，并且只能用警醒、祈祷、争战和穿戴神所赐的全副军装“赶牠出来
”。没有天天的争战，就无法将这全身武装的强壮敌人拒之心外，不许进来(伯1：7；彼
前5：8；约8：44；路22：31；太17：21；弗6：11)。
（摘自莱尔《圣洁》，标题为编者加。） |
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N*******8
发帖数: 1449 | 7 赞 SO WHAT, SO WHAT,SO WHAT.
:若你哪天，真的发现这论坛里有人说了某些话，使你受到的屈辱比主还大，使
你
:有了连主在世的时候都放弃了的讨伐的权柄，请你告诉我，我若真知道你的委
:屈，
:必定如耶路撒冷城的石头那样跳起来，跟随你一同争战，竭我所能，至死不
渝！
建议把这帖的题目改为"你永远都不会有足够的理由为你的信仰争战".
或改成"信仰不需要争战". |
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y***y
发帖数: 4957 | 8 ZT:争战得胜之方 软弱的祝福（下）
送交者: 安悦 2005年2月15日23:27:43 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: zt:争战得胜之方 软弱的祝福（上） 由 安悦 于 2005年2月15日23:25:53:
争战得胜之方
软弱的祝福（下）
江秀琴牧师 |
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m*****g
发帖数: 3029 | 9 大湿说，油价要涨，提议搞油。
民工马上打开扫地工，披上熊皮，提起杀猪刀，空石油。与大湿争战。
结果大湿突然发功，发出著名的“大湿之嚎叫”，油价爆涨，扫地工被围。
结果只好保本退出。
耗费15个trading days
仅赚
3340+170-3260=250
保本退出，而扫地工的正常表现是一天100个午饭，大亏。
总结
大湿不愧是本版超一流高手。当大湿发出著名的“大湿之嚎叫”时，不可正面力敌。
以后不再与大湿争战。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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k*********d
发帖数: 841 | 11 当然有原则，在基督里要和睦，而不是争战，虽然教会里的人见解不同，但都是基督教
内部事务，内部争战的结果必然是撒旦获胜了。 |
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k*********d
发帖数: 841 | 12 不清楚？看看你1楼原帖，有几个认为对人要宽松，审判交给耶稣，你却反对，并说这违背了真理原则，要抗争。可是上贴你却说没有必要为上天堂来争战？不是前后矛盾么，争战显然是你挑起来的，这么快就不承认了。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 对不住了，又是我没说清楚
重点是讨论这个：（首先把自己管好，不要给别人乱扣帽子）
我感觉，每当讨论到信仰中的不同认识时，你或者其他的基督徒，会认为这是在制造纷争
我的意思是，真理的探讨和立场，是不能放弃的
虽然我们不是最终的审判者，但是每个基督徒都有义务1）保守自己在真理中2）帮助弟
兄姐妹和非基督
徒认识真理，而不是歪理
当然可能是我多想了，对不起
这违背了真理原
则，要抗争。可是上贴你却说没有必要为上天堂来争战？不是前后矛盾么，争战显然是
你挑起来的，这
么快就不承认了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 与反律法主义争战
司布真
“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总
要用爱心互相服侍。”——加5：13
在我牧养教会的初期，我必须经常和反律法主义者争战——那些人主张，因为他们
相信自己是被拣选的，他们就可以爱怎么过就怎么过。我希望那种异端已大大销声匿迹
了，但是令人伤心的是，它在我牧会早期仍非常普遍。任何一个活在罪中——酗酒、发
誓、说谎等等——的人，没有一个能够真正宣告他是神的选民。
从我的灵魂深处，我憎恨反律法主义任何一点点的意味，因那会使人胡扯说，虽然
他们活在罪中，却仍可在基督里高枕无忧。我们不能藉着或因我们的好行为得救，我们
也同样不能得救却没有好行为。基督从来不在祂百姓的罪中拯救他们；祂是将祂的百姓
从他们的罪里拯救出来。假如一个人不渴望在圣灵的帮助下在神的面前过圣洁的生活，
他就仍活“在苦胆之中，被罪恶捆绑”。
……将“得救的信心”和好行为分开的想法是荒谬的。一个得救的人不是完美的人
，但他的心渴望成为完全，他总是不断追求完美，而他成为完美的那一天将会来到，正
如他那位曾经被钉十字架、现在已得荣耀的救主的形象一般，有知识和真正的圣洁。
（... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 15 zt:争战得胜之方 软弱的祝福（上）
送交者: 安悦 2005年2月15日23:25:53 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
争战得胜之方
软弱的祝福（上）
江秀琴牧师 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 发信人: IDumb (能数到十), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: ZT-- 圣经是怎么说属灵争战的？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 00:10:53 2012, 美东)
只有凭神的名义，我们的争辩才有力量。
以弗所书6：13-18给我们描绘了神赐给我们的属灵的盔甲。我们要坚持（a）真理
的腰带，（b）义的胸甲，（c）平安的福音，（d）诚信的盾牌，（e）救赎的头盔，（
f）圣灵的宝剑，和（g）在灵里的祷告。
我们防卫的武器是神的话，而不是我们自己的主见和感觉。
耶稣是我们属灵争战的榜样。 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 17 在人类战争史上，只要是国家之间的争战，集权体制必遭败绩。
或者说，可能与常识、大多数人直观的感觉相反，两种平行即分立开的制度体系交战，
必然是集权的一方落败 —— 自人类有战争以来应该说从无例外。
不过，没有形成体系的情况下，一个国家内部的争夺、内战，集权一方获胜并不鲜见，
比如当年国共内战的例子，国民党失败、退出大陆。
最明显和集中的例子发生在近代，封建制度的国家一再被共和民主体制的资本主义列强
干倒、消灭。注意往往有人把“社会主义”当作理论上比资本主义高一级的阶段，所以
认其相对于后者、必定会有资本主义对阵封建体系时摧枯拉朽般的压倒优势 —— 毫无
疑问你应该清醒了。。。至少应该追究一下这种印象是怎么来的。
当然，冷战的结局已经证明，“集中力量办大事”上的能力高出、组织和集中度更高的
体系，即便换了名称，不再是封建皇帝们旗号下的集权了，仍然不是共和民主一方的对
手。
古代的例子里，汉尼拔如此强悍，最后还是被共和体制的罗马人灭了，而且是被人端了
老巢、渣都不剩。古希腊一个小地方，也是先后打败了大流士等等当时看似不可战胜的
强大集权者们，但后来在地区联盟中充当帝制寡头而落败。
另外，中... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 3029 | 18 民工与大湿争战落败
保本平推退出，盈利仅25个午饭 |
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m*****g
发帖数: 3029 | 19 不和大湿争战
今天早上几个小时立马搞了600
大牛们都看不上这点小钱
但是扫地工胜率是90%，很稳定，可以满足 |
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C**********i
发帖数: 14 | 20 无耻左派奥巴马必败！美国大选是“自由与伪善”的争战
距11月6日投票的美国总统大选，只有60多天了。美国两大政党都卯足力气拼选举。共
和党的代表大会在佛州坦帕市开完（正式推出罗姆尼为总统候选人），民主党的则随后
就召开。
这次美国总统大选，可能是有史以来最激烈的一次，不仅争夺白宫，更是争夺美国的道
路和方向，到底是继续奥巴马的社会主义，还是坚持传统的资本主义，这是两种思想根
基、两种价值之争。
群体主义 Vs.个体主义
自美国第三任总统杰弗逊起草的《独立宣言》，第四任总统麦迪森（又连任、杰弗逊的
思想战友）起草的《美国宪法》，到美国第30任总统柯立芝（Calvin Coolidge）再次
强调“有限政府”，明确指出“财产权是人权的重要组成部份”， 而推行“自由放任
”（laissez-faire）经济，美国一路都在尊重个体权利的道路。直到柯立芝的继任（
共和党）胡佛总统推行大政府（高预算和重关税），造成经济衰退，接任的民主党总统
罗斯福乘机大肆推行社会主义政策的“新政”，再到后来民主党约翰逊总统推出“大社
会”，从而使美国更偏向社会主义。
后来共和党籍的里根总统执政，踩了一次刹车，把最... 阅读全帖 |
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a********0
发帖数: 206 | 21 发信人: wilkens (洋葱头), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 无耻左派奥巴马必败！美国大选是“自由与伪善”的争战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 11 08:20:06 2012, 美东)
写得好.
共和党是有问题, 但比起民主党来, 是小巫见大巫.
我要说一句, 有人认为民主党上台, 推行社会主义政策, 穷人就能得好处. 错, 最后的
结果就是前苏联社会主义国家的下场, 你一个小屁民, 穷人, 什么都得不到, 最终可能
饭都吃不上. 社会主义的所作所为, 比资本主义要残酷和冷酷的多. 要想比别人好, 过
别人羡慕的生活, 要靠自己, 美国为你展现了舞台, 很多的机会.和庸人, 若屁用
没有的, 还是安心一点吧. 若想与别人一样, 或凭空要求过别人好的不切实际的要求,
是不可能的. 你认为你是例外, 倘若这样, 买彩票吧, 小概率事件总是天天在发生, 你
有这个福气吗?
社会主义或其更高一级的共产主义, 根本是痴人梦想, 只有脑残才热衷于此, 最终就是
大家一起完蛋.
___________________________________... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 问你两个问题
1）新约书信中，是讲教会的好处多呢，还是讨论教会中出现的问题，所用的文字多呢？
2）新约书信中，那些对于教会问题（包括信仰和生活）的文字，是写给基督徒（教会
内的人）看的，还
是写给非基督徒（教会外的人）看的呢
我用“争战”一词，可能词不达意了。用保罗那句话，可能比较准确点
那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
这里的“仗”和“道”是什么意思呢？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 这个，不是特别清楚你指的什么
不过我想我没有必要为谁上不上天堂来争战吧
当然一些言词之间，或许让你有这种感觉了
不过那不是我的原意
我只是捍卫圣经真理。圣经里说的，我就捍卫。圣经里没说的，我也不去论断。
这样理解不知道对不对呢？ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 10 耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在
伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。
11 他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们
身上（冰雹原文作石头），直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀
杀死的还多。
12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前
说，日头阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亚雅仑谷。
13 于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？
日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。
14 在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列
争战。
时间对于人来说是固定，一天只有24个小时，没有不同。然而，神是时间的主人，在神
没有时间的限制，这点在人来看是无法理解的。但是我们凭着信，因着信，因为神是全
能的。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 25 主耶稣是神，然而祂被人扇耳光。
祂受的委屈大不大？
主耶稣是神，然而祂被人用鞭子抽。
祂蒙的屈辱大不大？
当祂被锤子钉子一下一下钉在木头上的时候，
心里痛不痛？
亲爱的弟兄，你是否觉得当看到老七的“X子”时，自己
替主所受的羞辱甚至于超过了主，以至于咽不下这口气？
亲爱的弟兄，你是否觉得当看到老E的“邪恶”时，自己
替主所蒙的委屈甚至于超过了主，以至于勃发满腔的“义怒”？
不过是区区几行文字而已，还不是真的口水，真的耳光，真的鞭子。就按捺不住了？
我就两个字，SO WHAT !!?
人家说，你的信仰是“假的假的假的假的假的假的假的假的假的假的假的”……
上万遍……
SO WHAT !!?
人家说，你的天父是“不存在的不存在的不存在的不存在的不存在的不存在的”
……上万遍……
SO WHAT !!?
人家说，你的弟兄姐妹都是“骗人的骗人的骗人的骗人的骗人的骗人的骗人的”
……上万遍……
SO WHAT !!?
当人家把我们所信、所爱、所追求的统统贬得一分不值，甚至形容得屎尿横飞，
生殖器遍野……
SO WHAT !!?
又——能——怎——么——样？
因着这些在主面前根本提不上的“冒犯”，... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 26 如果是出于人的血气的，就还是不要争战了，免得又让撒旦得逞。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27
我们以耶稣的名义争辩，不是我们自己。第三，我们用神的盔甲全部武装。第四，我们
用圣灵的宝剑 – 神的话争战。最后记住，当我们同撒旦和他的魔鬼对阵时，不是每个
罪每个问题都是恶魔，都需要理论。“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余
了”（罗马书8：37）。
great article. thanks for sharing. |
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I***b
发帖数: 209 | 28 只有凭神的名义，我们的争辩才有力量。
以弗所书6：13-18给我们描绘了神赐给我们的属灵的盔甲。我们要坚持（a）真理
的腰带，（b）义的胸甲，（c）平安的福音，（d）诚信的盾牌，（e）救赎的头盔，（
f）圣灵的宝剑，和（g）在灵里的祷告。
我们防卫的武器是神的话，而不是我们自己的主见和感觉。
耶稣是我们属灵争战的榜样。
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l**********t
发帖数: 5754 | 29
我们以耶稣的名义争辩，不是我们自己。第三，我们用神的盔甲全部武装。第四，我们
用圣灵的宝剑 – 神的话争战。最后记住，当我们同撒旦和他的魔鬼对阵时，不是每个
罪每个问题都是恶魔，都需要理论。“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余
了”（罗马书8：37）。
great article. thanks for sharing. |
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I***b
发帖数: 209 | 30 只有凭神的名义，我们的争辩才有力量。
以弗所书6：13-18给我们描绘了神赐给我们的属灵的盔甲。我们要坚持（a）真理
的腰带，（b）义的胸甲，（c）平安的福音，（d）诚信的盾牌，（e）救赎的头盔，（
f）圣灵的宝剑，和（g）在灵里的祷告。
我们防卫的武器是神的话，而不是我们自己的主见和感觉。
耶稣是我们属灵争战的榜样。
10 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 和魔鬼争战的这条路没有退路，只能前行，靠主得胜！ |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 33 两种生命的消长争战
──灵命成长之道
文／史耳山
引句：灵命的成长就是使生命不断实现由属世到属灵、由黑暗到光明的转变，由罪恶
向圣洁的转化。这是一个人生命“成圣”（成为圣洁、分别为圣）的过程。
高峰到低谷
我在无神论背景下生长，近六年前来美国才接触基督教。在教会基督徒帮助下和许多书刊
启迪下，经过激烈痛苦的挣扎而受洗信主。
信主後一段时间，仍如痴如醉地阅读圣经和有关书刊，勤作心得笔记，积极参加教会活动
，也作过几次见证；回大陆时也排除障碍，利用机会传福音。我一直自以为尽了基督徒的
责任，感到人生有了正确方向，心里充满极大喜乐。
然而随著时间一年年过去，当我反思自己受洗前後的情况，发现除了相信有神，和对基督
教有浓厚兴趣外，其它并无多少改变。照样生活、做事、应酬；照样与人聊天时牢骚满腹
或义愤填膺，照样少不了论断他人，在家里照样与妻子因事争执……久而久之，读经也少
了，除了遇到麻烦事，也不祷告了，参加教会活动也如履行公事一般。我不禁暗自纳闷：
当基督徒就是这样的吗？
有次因一件小事与妻子争吵动怒，她脱口而出：“你哪像个基督徒！？”当时听了如雷轰
顶，真有些气急败坏。我说：“你自己不信主， |
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j*****6
发帖数: 1059 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 得胜撒但诡计的秘诀
作者：汤姆斯?布鲁克（1608-1680，清教徒）
目录
（说明：以下仅仅本书目录的目录，本书其中一个版本见http://www.gracegems.org/B
rooks/precious_remedies_against_satan.htm）
献词
致读者
引言：“免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得牠的诡计。”（林后2:11）
撒但有很多欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计。我将：
1.证实这话
2.揭露牠的一些诡计
3.指出对付牠诡计的措施
4.指出牠欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计是如何得逞的
5.围绕着撒但的诡计提出一些忠告
第一章：证据(证实撒但的诡计的确存在)
第二章：撒但用来吸引人犯罪的诡计（12样诡计及对付措施）
第一样诡计 摆出诱饵，隐藏鱼钩；
对付措施之一 首先，与罪保持最远的距离，不要玩弄撒但摆出用来把你钓上钩的金饵。
对付措施之二 我们要思想，罪中的“甘甜”不过是苦涩的。
对付措施之三 严肃思考，罪必将给我们的灵魂带来最惨重的损失。
对付措施之四 严肃思考，罪具有极端诡诈和蛊惑的本质。
第二样诡计给罪涂上美德的色彩。
对付措施之一 你当思想，罪... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历，中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 38 吴维尊
维基百科，自由的百科全书
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑，
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间，吴维尊始终坚持信仰，拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告，为此受尽折磨。1981年春季，宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定，认为吴维尊“确已悔改”，将无期徒刑改为有期徒刑20年（1967年-1987
年）。吴维尊... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 基督徒的争战（莱尔）
真正的基督徒是蒙召成为一名战士，从他归信的那一天直到他死的那一天，他必须
都要像一个战士一样行事为人。他不当度过安逸、懒散和舒适的一生。他一分钟都不要
想，他可以睡着觉、打着盹儿进天国，就像一个坐轿子的旅客。如果他从今世之子那里
寻找基督信仰的标准，他或许可以自满自足，但是他从上帝的话语中找不到它们的根据
。如果圣经是他信仰和实践的准则，他会发现圣经已经给他指明了道路，他必须“争战
”。
基督徒的战士和谁打仗呢？不是和别的基督徒。若有人把信仰想象为就是无休止的
争闹，这是多么扭曲的想法呀！若有一个人，如果他不参与在某种教会与教会之间、宗
派与宗派之间、派别与派别之间、党派和党派之间的争斗中，他就不会满足——这人在
他所当知道的事情上是一无所知。当然，有的时候为着搞清教会的惯例和规条该如何正
确解释，绝对有必要向法庭提诉。但是一般而言，当基督徒把时间和精力浪费在彼此争
吵和为一些小事发生口角时，是最容易给罪留破口的。
是的，不要如此！基督徒主要的争战是和世界、肉体和魔鬼的争战。这些都是不死
的宿敌。这些是我们必须与之争战的三个主要敌人。除非一个人对这三种敌人赢... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 40 第五篇 杰里迈亚的蒙召与任命
读经：
杰里迈亚书一章四至十九节。
在本篇信息中，我们要来看一章四至十九节。这段话首先告诉我们杰里迈亚如何蒙神呼
召，然后告诉我们，他如何为神所任命。
壹 杰里迈亚的蒙召
在五至八节我们看见杰里迈亚的蒙召。
一 为神指派作列国的申言者
在五节下半神对杰里迈亚说，『我已派你作列国的申言者。』这里的派字，原文直译为
『赐』。神赐给，指派杰里迈亚，不仅作以色列国的申言者，也作列国的申言者。
１ 未被神造作在母腹中，就已为神所认识
在五节上半神对杰里迈亚说，『我未将你造作在母腹中，我已认识你。』神领悟以色列
在与祂的关系上可怜的光景，所以甚至在祂特意将杰里迈亚造作在母腹中作申言者以前
，就已认识他。
２ 未出母胎，就已被神分别为圣
神也对杰里迈亚说，『你未出母胎，我已分别你为圣。』（5中。）杰里迈亚未出生，
就已经被分别为圣，这是何等美好！
二 以借口回应
六节告诉我们，杰里迈亚以借口响应神的呼召。
１ 说他不知怎样说
『我就说，哎，主耶和华阿，我不知怎样说。』（6上。）杰里迈亚似乎说，『主，我
怎能作申言者？我不知怎样说！』今天在主恢复里的许多圣徒，对他们不在召... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 41 在创世记二章我们看见，在人面前的两个拣选：生命树和善恶知识树，让我们回到，伊
甸园这个图画，在第一章神复造了地，祂在这复造的末了，在祂的工作中，祂终极的一
步，或是说祂最重要的一步，祂把最好的留在最后，祂造了人，祂造了人，人乃是神计
划的中心，人－神的焦点，人是神的器皿，好盛装祂，为着彰显祂、代表祂，完成神的
定旨，你看见这个么？所以神在造了一切之后，用地上的尘土造了人，祂将气吹到他的
鼻孔里，人就成了活的魂，所以，这是在旧造中一件美妙的事，顶尖的事，就是人被造
了，人为了神被创造了，但是神并不只是造了人而已，人是活的魂，人是一个活物，人
受造是要生活，人受造是要存在，你看见么？人不是只受造在那里而已，他必须生活，
他必须活着，所以就在神造了人之后，神就把他放在一个地方，在一个快乐的园，伊甸
就是快乐的意思，所以立刻神预备好一切，你可以这样说，为着什么呢？
为了让这个人生存，为了让这个人活着，为着完成神的定旨，所以立刻神就将人放在这
个园中，一个可喜悦的地方，不只要有一个地方生活，一个地方可以存在，而且立刻，
我告诉你们，两节之后就说，耶和华使树长出来，悦人的眼目，也好作食物，食物，人... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 42 「六千年的经营工作分为三步，这三步工作即律法时代、恩典时代、国度时代，这三步
工作都是为了拯救全人类，也就是拯救经撒但严重败坏的人类，但同时又主耶稣曾应许
我们「凡信他的不至灭亡，反得永生」，这话神怎样成就呢？与撒但争战。这样，拯救
工作分三步，与撒但的争战也就分三步，这两方面工作是同时进行的。其实，与撒但的
争战就是为了拯救人，因着拯救人不是一步工作即可成功的事，所以，与撒但的争战也
就分阶段、分时期来作，按着人类的需要、按着撒但的败坏程度来与撒但展开争战。
……拯救人的工作作了三步，也就是与撒但争战共分三个步骤就彻底把撒但打败了。但
与撒但争战的全部工作的内幕就是借着赐给人恩典、作人的赎罪祭、赦免人的罪、征服
人、成全人这几步工作而达到果效的。说穿了，与撒但争战并不是与撒但打仗，而是借
着拯救人作人的生命改变人的性情来为神作见证，以此来打败撒但。借着改变人的败坏
性情来打败撒但。当打败撒但之后即人彻底被拯救之后就将蒙羞的撒但彻底捆绑起来，
这样，人就彻底被拯救了。所以说，拯救人的实质就是与撒但争战，而与撒但争战主要
就表现为拯救人。末了一步将人征服就是与撒但争战的最后一步工作，也就... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
（Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel）
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”（帖前4:3）。
因他的受苦和受死，主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1． 称义:外在的呼召，内在的呼召，重生，认识上帝和自我，罪得赦免。
2． 成圣:广义上的重生，恢复上帝的形像。
3． 得荣:永远的生命，永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同，但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）。
什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此
，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是
全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 真正的基督信仰是一场美好的战役。
把“美好”一词用在任何战争上面都是有些令人奇怪的。世上所有的战争或多或少都是
邪恶的。当然，在许多情形下战争是必须的——为了获得国家的自由，为着防止恃强凌
弱的事——但它仍旧是一种恶。战争引发大量的流血和苦难。许多还完全没有为死后将
来之事预备好的人，因着战争而死亡、瞬间面对永远的审判。战争激发出人类最可怕的
罪性。战争产生巨大的物质消耗与毁坏。战争把一个个幸福的家庭变为哀哭的孤儿寡妇
。战争引发广泛的贫穷、苛政和举国上下的紧张。战争破坏了正常的社会生活。战争打
断了福音的工作以及宣教的事工。总之，战争是一个巨大的、难以测量的罪恶，每个人
都应当日夜祷告，在我们的年代使我们可以“平安无事地度日”。但有一场战役显然是
“美好的”，是没有罪恶的。这就是基督徒的争战。这就是灵魂的争战。
那么，为什么说基督徒的争战是“美好的仗”呢？有什么理由说，基督徒的争战要强于
世上的战争呢？让我考察这件事，并且依次阐明。我不敢越过这个题目不谈，我不愿使
之埋没。我不愿任何人在没有计算代价之前，就开始过一名基督徒战士的生活。我不会
对任何人避讳不说的，就是一个人如果想要成为... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 “那美好的仗我已经打过了。”(提摩太后书四章7节)
世界原是一个极大的战场，其中充满了各种不同的战争。人们都是战士：有的为功
名争战，有的为金钱争战，有的为生计争战，有的为美色争战，有的为主义争战，有的
为幸福争战… 保罗也是战士之一，他说：“那美好的仗我已经打过了。”
为什么他说他的战争是美好的呢？
第一，保罗的战争不是为自己。人们的战争无非个人或团体的私利，但是他的战争
是为着天地之主的荣耀，为着人们的灵魂。他争战的动机和目的，何其“美好”！
第二，保罗的战争是绝对胜利的战争。人们交战，胜负殊难逆料，可是他有绝对胜
利的把握。因为他争战，不是凭自己的力量，乃是凭基督的得胜。凭自己必失败，凭基
督稳得胜。他争战的成绩，何其“美好”！
第三，战争过后，神要赐他应得的奖赏——公义的冠冕，荣耀的宝座，掌权的铁杖
。人们在战争过后所得的胜利品或酬劳，都是暂时的，不久便归无有，而且也不能满足
人们的心；唯有神的赏赐是永存的，也能满足人们的心。保罗争战的结果是何其“美好
”！——醒 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 成圣的过程 成圣的过程
来源：《恩典切中要害的时候》 作者：特里·约翰逊
几年前在一次社交场合，一位年轻大学生走到我跟前，开始讲他灵里的经历。很快
我就看出他在受着某样事情困扰。他告诉我他打算去以色列，好让他能“感觉更亲近神
”。我说，我担心他正走在通向深深失望的道路上，因为与神亲近和地理环境毫无关系
，他的脸色变得绝望。我问：“是什么让你感到苦恼?”最后，他卸下心头重担，对我
说：“我成为基督徒的时候，别人告诉我，我会得到‘丰盛生命’，我会有平安喜乐，
会很快乐。有一段时间我是这样。但老实说，我已经发现基督徒人生是难的。我与罪挣
扎，与信心挣扎。因为这挣扎，我没有应有的喜乐。人们告诉我说，因为我的沮丧，我
没有好见证。这—切都让我想要放弃。信仰在我身上行不通，所以我想，如果我去以色
列，也许会找到基督徒人生的秘诀。”
你会给这个人什么样的辅导?他那快乐安逸的经历是合理的吗?他挣扎的经历表明他
的基督徒人生有缺陷吗?我们在这里提出的问题是：得救的人要怎样在基督徒人生中取
得进步?什么是前进的道路?我们能期望得到什么?要想每天在对基督的爱和认识上有长
进，我们要做什么?是通过勤奋努力吗?还是无需努... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 成圣的过程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 12:50:49 2014, 美东)
成圣的过程
来源：《恩典切中要害的时候》 作者：特里·约翰逊
几年前在一次社交场合，一位年轻大学生走到我跟前，开始讲他灵里的经历。很快
我就看出他在受着某样事情困扰。他告诉我他打算去以色列，好让他能“感觉更亲近神
”。我说，我担心他正走在通向深深失望的道路上，因为与神亲近和地理环境毫无关系
，他的脸色变得绝望。我问：“是什么让你感到苦恼?”最后，他卸下心头重担，对我
说：“我成为基督徒的时候，别人告诉我，我会得到‘丰盛生命’，我会有平安喜乐，
会很快乐。有一段时间我是这样。但老实说，我已经发现基督徒人生是难的。我与罪挣
扎，与信心挣扎。因为这挣扎，我没有应有的喜乐。人们告诉我说，因为我的沮丧，我
没有好见证。这—切都让我想要放弃。信仰在我身上行不通，所以我想，如果我去以色
列，也许会找到基督徒人生的秘诀。”
你会给这个人什么... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 48 http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04
1、我们为什么要进行户外敬拜？
从消极的角度说，教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定，
可能不是最好的决定，但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开，寻找其他的聚会场所；教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同；教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所，今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。
从积极的角度说，我们相信，教会今天遇到的难处，也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你，我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地，是要再次挑战我们的信心，反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信，这几年
无论是登记、整合还是建堂，教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 50 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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