w*******e 发帖数: 6802 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT-- 圣经是怎么说属灵争战的?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 18:42:28 2012, 美东)
http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-spiritual-warfare.h
当谈到属灵争战的时候,有两个主要错误:过分强调和重视不足。有些人谴责每一个罪
,每一个冲突,每一个有关恶魔的问题都需要揭露出来。另一些人则彻底忽视了属灵的
境界以及圣经教导我们关于同灵气争斗的事实。属灵争战成功的关键是找到符合圣经的
平衡。耶稣有时把魔鬼从人身上揪出来,有时把人的病治好却丝毫不提魔鬼的事。使徒
保罗教导基督徒自身要与罪争战(罗马书6章),也要与那邪恶的争战(以弗所书6:10
-18)。
以弗所书6:10-12说,“我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强
的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战
,乃是与那些执政的、掌权... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 2 http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-spiritual-warfare.h
当谈到属灵争战的时候,有两个主要错误:过分强调和重视不足。有些人谴责每一个罪
,每一个冲突,每一个有关恶魔的问题都需要揭露出来。另一些人则彻底忽视了属灵的
境界以及圣经教导我们关于同灵气争斗的事实。属灵争战成功的关键是找到符合圣经的
平衡。耶稣有时把魔鬼从人身上揪出来,有时把人的病治好却丝毫不提魔鬼的事。使徒
保罗教导基督徒自身要与罪争战(罗马书6章),也要与那邪恶的争战(以弗所书6:10
-18)。
以弗所书6:10-12说,“我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强
的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战
,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”。这
段经文教我们一些重要的真理:(1)我们只有在主的力量下才能强壮,(2)神的军装
保护我们,(3)我们同世上的邪恶势力争战。
(1)就此最有力的一个例子是犹大书9节天使长米迦勒。米迦勒,神最有力量的天使之
一,没有凭他自己的力量... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 3 http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-spiritual-warfare.h
当谈到属灵争战的时候,有两个主要错误:过分强调和重视不足。有些人谴责每一个罪
,每一个冲突,每一个有关恶魔的问题都需要揭露出来。另一些人则彻底忽视了属灵的
境界以及圣经教导我们关于同灵气争斗的事实。属灵争战成功的关键是找到符合圣经的
平衡。耶稣有时把魔鬼从人身上揪出来,有时把人的病治好却丝毫不提魔鬼的事。使徒
保罗教导基督徒自身要与罪争战(罗马书6章),也要与那邪恶的争战(以弗所书6:10
-18)。
以弗所书6:10-12说,“我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强
的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战
,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”。这
段经文教我们一些重要的真理:(1)我们只有在主的力量下才能强壮,(2)神的军装
保护我们,(3)我们同世上的邪恶势力争战。
(1)就此最有力的一个例子是犹大书9节天使长米迦勒。米迦勒,神最有力量的天使之
一,没有凭他自己的力量... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 基督徒的属灵争战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 18:39:26 2013, 美东)
http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经:弗6:10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面(夫妻、亲子和主仆之间)的实践后,使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说:“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声,更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明;我们知道,保罗在以弗所书第
一到三章,教导信徒“在基督里合而为一”,也就是基督与教会的关系。从第四章开始
,保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”,不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习,也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里,信徒的灵战能力
在属灵争战中,信徒是无法靠着... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 5 http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经:弗6:10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面(夫妻、亲子和主仆之间)的实践后,使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说:“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声,更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明;我们知道,保罗在以弗所书第
一到三章,教导信徒“在基督里合而为一”,也就是基督与教会的关系。从第四章开始
,保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”,不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习,也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里,信徒的灵战能力
在属灵争战中,信徒是无法靠着自身的能力来得胜撒但的作为,信徒只有“靠着那加给
我力量的,凡事都能做。”(腓4:13)耶稣基督自己宣告:“离了我,你们就不能做什
么。”(约15:5)可见,信徒离了主耶稣基督,就一无是处,这在属灵争战中,更是如
此。基督徒在与撒但争战时,最需要的就是勇气和士气。有耶稣基... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 6 基督徒必须和魔鬼争战
莱尔
“为真道打那美好的仗。”——提前6:12
基督徒必须和魔鬼争战。人类的古老仇敌没有死。自亚当和夏娃堕落至今,牠都“
在地上走来走去,往返而来”,极力地要图谋一个大目标——毁坏人的灵魂。牠从不打
盹,从不睡觉;牠像狮子般遍地游行,寻找可吞噬的人。牠是个看不见的仇敌,牠总是
在无形中靠近我们,在我们行走的路上,在我们的卧榻周围——牠窥探着我们所有的道
路。作为从起初就是杀人的和撒谎的,牠日夜做工,为把我们拖进地狱里。牠总在对我
们的灵魂发动进攻,有时通过迷信,有时借着不信;有时通过这种阴谋,有时借着那种
诡计。“撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样。”要想得救,我们就必须每天抵
挡这个强大的仇敌,并且只能用警醒、祈祷、争战和穿戴神所赐的全副军装“赶牠出来
”。没有天天的争战,就无法将这全身武装的强壮敌人拒之心外,不许进来(伯1:7;彼
前5:8;约8:44;路22:31;太17:21;弗6:11)。
(摘自莱尔《圣洁》,标题为编者加。) |
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N*******8 发帖数: 1449 | 7 赞 SO WHAT, SO WHAT,SO WHAT.
:若你哪天,真的发现这论坛里有人说了某些话,使你受到的屈辱比主还大,使
你
:有了连主在世的时候都放弃了的讨伐的权柄,请你告诉我,我若真知道你的委
:屈,
:必定如耶路撒冷城的石头那样跳起来,跟随你一同争战,竭我所能,至死不
渝!
建议把这帖的题目改为"你永远都不会有足够的理由为你的信仰争战".
或改成"信仰不需要争战". |
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y***y 发帖数: 4957 | 8 ZT:争战得胜之方 软弱的祝福(下)
送交者: 安悦 2005年2月15日23:27:43 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: zt:争战得胜之方 软弱的祝福(上) 由 安悦 于 2005年2月15日23:25:53:
争战得胜之方
软弱的祝福(下)
江秀琴牧师 |
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m*****g 发帖数: 3029 | 9 大湿说,油价要涨,提议搞油。
民工马上打开扫地工,披上熊皮,提起杀猪刀,空石油。与大湿争战。
结果大湿突然发功,发出著名的“大湿之嚎叫”,油价爆涨,扫地工被围。
结果只好保本退出。
耗费15个trading days
仅赚
3340+170-3260=250
保本退出,而扫地工的正常表现是一天100个午饭,大亏。
总结
大湿不愧是本版超一流高手。当大湿发出著名的“大湿之嚎叫”时,不可正面力敌。
以后不再与大湿争战。 |
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n********n 发帖数: 8336 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所... 阅读全帖 |
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k*********d 发帖数: 841 | 11 当然有原则,在基督里要和睦,而不是争战,虽然教会里的人见解不同,但都是基督教
内部事务,内部争战的结果必然是撒旦获胜了。 |
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k*********d 发帖数: 841 | 12 不清楚?看看你1楼原帖,有几个认为对人要宽松,审判交给耶稣,你却反对,并说这违背了真理原则,要抗争。可是上贴你却说没有必要为上天堂来争战?不是前后矛盾么,争战显然是你挑起来的,这么快就不承认了。 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 13 对不住了,又是我没说清楚
重点是讨论这个:(首先把自己管好,不要给别人乱扣帽子)
我感觉,每当讨论到信仰中的不同认识时,你或者其他的基督徒,会认为这是在制造纷争
我的意思是,真理的探讨和立场,是不能放弃的
虽然我们不是最终的审判者,但是每个基督徒都有义务1)保守自己在真理中2)帮助弟
兄姐妹和非基督
徒认识真理,而不是歪理
当然可能是我多想了,对不起
这违背了真理原
则,要抗争。可是上贴你却说没有必要为上天堂来争战?不是前后矛盾么,争战显然是
你挑起来的,这
么快就不承认了。 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 14 与反律法主义争战
司布真
“弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总
要用爱心互相服侍。”——加5:13
在我牧养教会的初期,我必须经常和反律法主义者争战——那些人主张,因为他们
相信自己是被拣选的,他们就可以爱怎么过就怎么过。我希望那种异端已大大销声匿迹
了,但是令人伤心的是,它在我牧会早期仍非常普遍。任何一个活在罪中——酗酒、发
誓、说谎等等——的人,没有一个能够真正宣告他是神的选民。
从我的灵魂深处,我憎恨反律法主义任何一点点的意味,因那会使人胡扯说,虽然
他们活在罪中,却仍可在基督里高枕无忧。我们不能藉着或因我们的好行为得救,我们
也同样不能得救却没有好行为。基督从来不在祂百姓的罪中拯救他们;祂是将祂的百姓
从他们的罪里拯救出来。假如一个人不渴望在圣灵的帮助下在神的面前过圣洁的生活,
他就仍活“在苦胆之中,被罪恶捆绑”。
……将“得救的信心”和好行为分开的想法是荒谬的。一个得救的人不是完美的人
,但他的心渴望成为完全,他总是不断追求完美,而他成为完美的那一天将会来到,正
如他那位曾经被钉十字架、现在已得荣耀的救主的形象一般,有知识和真正的圣洁。
(... 阅读全帖 |
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y***y 发帖数: 4957 | 15 zt:争战得胜之方 软弱的祝福(上)
送交者: 安悦 2005年2月15日23:25:53 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
争战得胜之方
软弱的祝福(上)
江秀琴牧师 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 16 发信人: IDumb (能数到十), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: ZT-- 圣经是怎么说属灵争战的?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 00:10:53 2012, 美东)
只有凭神的名义,我们的争辩才有力量。
以弗所书6:13-18给我们描绘了神赐给我们的属灵的盔甲。我们要坚持(a)真理
的腰带,(b)义的胸甲,(c)平安的福音,(d)诚信的盾牌,(e)救赎的头盔,(
f)圣灵的宝剑,和(g)在灵里的祷告。
我们防卫的武器是神的话,而不是我们自己的主见和感觉。
耶稣是我们属灵争战的榜样。 |
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b*******s 发帖数: 1919 | 17 在人类战争史上,只要是国家之间的争战,集权体制必遭败绩。
或者说,可能与常识、大多数人直观的感觉相反,两种平行即分立开的制度体系交战,
必然是集权的一方落败 —— 自人类有战争以来应该说从无例外。
不过,没有形成体系的情况下,一个国家内部的争夺、内战,集权一方获胜并不鲜见,
比如当年国共内战的例子,国民党失败、退出大陆。
最明显和集中的例子发生在近代,封建制度的国家一再被共和民主体制的资本主义列强
干倒、消灭。注意往往有人把“社会主义”当作理论上比资本主义高一级的阶段,所以
认其相对于后者、必定会有资本主义对阵封建体系时摧枯拉朽般的压倒优势 —— 毫无
疑问你应该清醒了。。。至少应该追究一下这种印象是怎么来的。
当然,冷战的结局已经证明,“集中力量办大事”上的能力高出、组织和集中度更高的
体系,即便换了名称,不再是封建皇帝们旗号下的集权了,仍然不是共和民主一方的对
手。
古代的例子里,汉尼拔如此强悍,最后还是被共和体制的罗马人灭了,而且是被人端了
老巢、渣都不剩。古希腊一个小地方,也是先后打败了大流士等等当时看似不可战胜的
强大集权者们,但后来在地区联盟中充当帝制寡头而落败。
另外,中... 阅读全帖 |
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m*****g 发帖数: 3029 | 18 民工与大湿争战落败
保本平推退出,盈利仅25个午饭 |
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m*****g 发帖数: 3029 | 19 不和大湿争战
今天早上几个小时立马搞了600
大牛们都看不上这点小钱
但是扫地工胜率是90%,很稳定,可以满足 |
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C**********i 发帖数: 14 | 20 无耻左派奥巴马必败!美国大选是“自由与伪善”的争战
距11月6日投票的美国总统大选,只有60多天了。美国两大政党都卯足力气拼选举。共
和党的代表大会在佛州坦帕市开完(正式推出罗姆尼为总统候选人),民主党的则随后
就召开。
这次美国总统大选,可能是有史以来最激烈的一次,不仅争夺白宫,更是争夺美国的道
路和方向,到底是继续奥巴马的社会主义,还是坚持传统的资本主义,这是两种思想根
基、两种价值之争。
群体主义 Vs.个体主义
自美国第三任总统杰弗逊起草的《独立宣言》,第四任总统麦迪森(又连任、杰弗逊的
思想战友)起草的《美国宪法》,到美国第30任总统柯立芝(Calvin Coolidge)再次
强调“有限政府”,明确指出“财产权是人权的重要组成部份”, 而推行“自由放任
”(laissez-faire)经济,美国一路都在尊重个体权利的道路。直到柯立芝的继任(
共和党)胡佛总统推行大政府(高预算和重关税),造成经济衰退,接任的民主党总统
罗斯福乘机大肆推行社会主义政策的“新政”,再到后来民主党约翰逊总统推出“大社
会”,从而使美国更偏向社会主义。
后来共和党籍的里根总统执政,踩了一次刹车,把最... 阅读全帖 |
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a********0 发帖数: 206 | 21 发信人: wilkens (洋葱头), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 无耻左派奥巴马必败!美国大选是“自由与伪善”的争战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 11 08:20:06 2012, 美东)
写得好.
共和党是有问题, 但比起民主党来, 是小巫见大巫.
我要说一句, 有人认为民主党上台, 推行社会主义政策, 穷人就能得好处. 错, 最后的
结果就是前苏联社会主义国家的下场, 你一个小屁民, 穷人, 什么都得不到, 最终可能
饭都吃不上. 社会主义的所作所为, 比资本主义要残酷和冷酷的多. 要想比别人好, 过
别人羡慕的生活, 要靠自己, 美国为你展现了舞台, 很多的机会.和庸人, 若屁用
没有的, 还是安心一点吧. 若想与别人一样, 或凭空要求过别人好的不切实际的要求,
是不可能的. 你认为你是例外, 倘若这样, 买彩票吧, 小概率事件总是天天在发生, 你
有这个福气吗?
社会主义或其更高一级的共产主义, 根本是痴人梦想, 只有脑残才热衷于此, 最终就是
大家一起完蛋.
___________________________________... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 22 问你两个问题
1)新约书信中,是讲教会的好处多呢,还是讨论教会中出现的问题,所用的文字多呢?
2)新约书信中,那些对于教会问题(包括信仰和生活)的文字,是写给基督徒(教会
内的人)看的,还
是写给非基督徒(教会外的人)看的呢
我用“争战”一词,可能词不达意了。用保罗那句话,可能比较准确点
那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
这里的“仗”和“道”是什么意思呢? |
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j*****7 发帖数: 10575 | 23 这个,不是特别清楚你指的什么
不过我想我没有必要为谁上不上天堂来争战吧
当然一些言词之间,或许让你有这种感觉了
不过那不是我的原意
我只是捍卫圣经真理。圣经里说的,我就捍卫。圣经里没说的,我也不去论断。
这样理解不知道对不对呢? |
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D*****y 发帖数: 5788 | 24 10 耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们,追赶他们,在
伯和仑的上坡路击杀他们,直到亚西加和玛基大。
11 他们在以色列人面前逃跑,正在伯和仑下坡的时候,耶和华从天上降大冰雹在他们
身上(冰雹原文作石头),直降到亚西加,打死他们。被冰雹打死的,比以色列人用刀
杀死的还多。
12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前
说,日头阿,你要停在基遍。月亮阿,你要止在亚雅仑谷。
13 于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?
日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。
14 在这日以前,这日以后,耶和华听人的祷告,没有像这日的,是因耶和华为以色列
争战。
时间对于人来说是固定,一天只有24个小时,没有不同。然而,神是时间的主人,在神
没有时间的限制,这点在人来看是无法理解的。但是我们凭着信,因着信,因为神是全
能的。 |
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x*a 发帖数: 4968 | 25 主耶稣是神,然而祂被人扇耳光。
祂受的委屈大不大?
主耶稣是神,然而祂被人用鞭子抽。
祂蒙的屈辱大不大?
当祂被锤子钉子一下一下钉在木头上的时候,
心里痛不痛?
亲爱的弟兄,你是否觉得当看到老七的“X子”时,自己
替主所受的羞辱甚至于超过了主,以至于咽不下这口气?
亲爱的弟兄,你是否觉得当看到老E的“邪恶”时,自己
替主所蒙的委屈甚至于超过了主,以至于勃发满腔的“义怒”?
不过是区区几行文字而已,还不是真的口水,真的耳光,真的鞭子。就按捺不住了?
我就两个字,SO WHAT !!?
人家说,你的信仰是“假的假的假的假的假的假的假的假的假的假的假的”……
上万遍……
SO WHAT !!?
人家说,你的天父是“不存在的不存在的不存在的不存在的不存在的不存在的”
……上万遍……
SO WHAT !!?
人家说,你的弟兄姐妹都是“骗人的骗人的骗人的骗人的骗人的骗人的骗人的”
……上万遍……
SO WHAT !!?
当人家把我们所信、所爱、所追求的统统贬得一分不值,甚至形容得屎尿横飞,
生殖器遍野……
SO WHAT !!?
又——能——怎——么——样?
因着这些在主面前根本提不上的“冒犯”,... 阅读全帖 |
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S*******e 发帖数: 1093 | 26 如果是出于人的血气的,就还是不要争战了,免得又让撒旦得逞。 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 27
我们以耶稣的名义争辩,不是我们自己。第三,我们用神的盔甲全部武装。第四,我们
用圣灵的宝剑 – 神的话争战。最后记住,当我们同撒旦和他的魔鬼对阵时,不是每个
罪每个问题都是恶魔,都需要理论。“靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余
了”(罗马书8:37)。
great article. thanks for sharing. |
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I***b 发帖数: 209 | 28 只有凭神的名义,我们的争辩才有力量。
以弗所书6:13-18给我们描绘了神赐给我们的属灵的盔甲。我们要坚持(a)真理
的腰带,(b)义的胸甲,(c)平安的福音,(d)诚信的盾牌,(e)救赎的头盔,(
f)圣灵的宝剑,和(g)在灵里的祷告。
我们防卫的武器是神的话,而不是我们自己的主见和感觉。
耶稣是我们属灵争战的榜样。
10 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 29
我们以耶稣的名义争辩,不是我们自己。第三,我们用神的盔甲全部武装。第四,我们
用圣灵的宝剑 – 神的话争战。最后记住,当我们同撒旦和他的魔鬼对阵时,不是每个
罪每个问题都是恶魔,都需要理论。“靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余
了”(罗马书8:37)。
great article. thanks for sharing. |
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I***b 发帖数: 209 | 30 只有凭神的名义,我们的争辩才有力量。
以弗所书6:13-18给我们描绘了神赐给我们的属灵的盔甲。我们要坚持(a)真理
的腰带,(b)义的胸甲,(c)平安的福音,(d)诚信的盾牌,(e)救赎的头盔,(
f)圣灵的宝剑,和(g)在灵里的祷告。
我们防卫的武器是神的话,而不是我们自己的主见和感觉。
耶稣是我们属灵争战的榜样。
10 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 31 和魔鬼争战的这条路没有退路,只能前行,靠主得胜! |
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n********n 发帖数: 8336 | 32 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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y***y 发帖数: 4957 | 33 两种生命的消长争战
──灵命成长之道
文/史耳山
引句:灵命的成长就是使生命不断实现由属世到属灵、由黑暗到光明的转变,由罪恶
向圣洁的转化。这是一个人生命“成圣”(成为圣洁、分别为圣)的过程。
高峰到低谷
我在无神论背景下生长,近六年前来美国才接触基督教。在教会基督徒帮助下和许多书刊
启迪下,经过激烈痛苦的挣扎而受洗信主。
信主後一段时间,仍如痴如醉地阅读圣经和有关书刊,勤作心得笔记,积极参加教会活动
,也作过几次见证;回大陆时也排除障碍,利用机会传福音。我一直自以为尽了基督徒的
责任,感到人生有了正确方向,心里充满极大喜乐。
然而随著时间一年年过去,当我反思自己受洗前後的情况,发现除了相信有神,和对基督
教有浓厚兴趣外,其它并无多少改变。照样生活、做事、应酬;照样与人聊天时牢骚满腹
或义愤填膺,照样少不了论断他人,在家里照样与妻子因事争执……久而久之,读经也少
了,除了遇到麻烦事,也不祷告了,参加教会活动也如履行公事一般。我不禁暗自纳闷:
当基督徒就是这样的吗?
有次因一件小事与妻子争吵动怒,她脱口而出:“你哪像个基督徒!?”当时听了如雷轰
顶,真有些气急败坏。我说:“你自己不信主, |
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j*****6 发帖数: 1059 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是,
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕,然而牠是如此恶毒、充满嫉恨,以致为了剥夺信徒的
安慰和平安,使他们的生活对他们来说变成重担和地狱,让他们活在愁苦和哀伤,叹息
和抱怨,怀疑和质疑的日子中,祂要挖空心思,用尽一切手段。祂说:“肯定我们在基
督里是没有分的;我们美德不是真的,我们的盼望是假冒为善之人的盼望;我们的信心
是我们自以为是,我们的享受是我们自欺。”(注1)
我要在一些具体方面向你们表明这一点:
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中,就这样,使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计,就是让他们停下来一动不动,细看沉思罪,思想他们的罪,胜过思想他们的
救主;是的,让他们如此思想他们的罪,以致忘记,是的,以致疏忽了他们的救主;正
如诗人说的:“他一切所想的,都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病,以致不能看到那解药,尽管它就在身旁;他们确实如此思想他们所欠的债,以致
他们既无意,也无心去思想他们的中保。(注2)
对付措施之一... 阅读全帖 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 得胜撒但诡计的秘诀
作者:汤姆斯?布鲁克(1608-1680,清教徒)
目录
(说明:以下仅仅本书目录的目录,本书其中一个版本见http://www.gracegems.org/B
rooks/precious_remedies_against_satan.htm)
献词
致读者
引言:“免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得牠的诡计。”(林后2:11)
撒但有很多欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计。我将:
1.证实这话
2.揭露牠的一些诡计
3.指出对付牠诡计的措施
4.指出牠欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计是如何得逞的
5.围绕着撒但的诡计提出一些忠告
第一章:证据(证实撒但的诡计的确存在)
第二章:撒但用来吸引人犯罪的诡计(12样诡计及对付措施)
第一样诡计 摆出诱饵,隐藏鱼钩;
对付措施之一 首先,与罪保持最远的距离,不要玩弄撒但摆出用来把你钓上钩的金饵。
对付措施之二 我们要思想,罪中的“甘甜”不过是苦涩的。
对付措施之三 严肃思考,罪必将给我们的灵魂带来最惨重的损失。
对付措施之四 严肃思考,罪具有极端诡诈和蛊惑的本质。
第二样诡计给罪涂上美德的色彩。
对付措施之一 你当思想,罪... 阅读全帖 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖 |
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y******i 发帖数: 2584 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
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y******i 发帖数: 2584 | 38 吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 39 基督徒的争战(莱尔)
真正的基督徒是蒙召成为一名战士,从他归信的那一天直到他死的那一天,他必须
都要像一个战士一样行事为人。他不当度过安逸、懒散和舒适的一生。他一分钟都不要
想,他可以睡着觉、打着盹儿进天国,就像一个坐轿子的旅客。如果他从今世之子那里
寻找基督信仰的标准,他或许可以自满自足,但是他从上帝的话语中找不到它们的根据
。如果圣经是他信仰和实践的准则,他会发现圣经已经给他指明了道路,他必须“争战
”。
基督徒的战士和谁打仗呢?不是和别的基督徒。若有人把信仰想象为就是无休止的
争闹,这是多么扭曲的想法呀!若有一个人,如果他不参与在某种教会与教会之间、宗
派与宗派之间、派别与派别之间、党派和党派之间的争斗中,他就不会满足——这人在
他所当知道的事情上是一无所知。当然,有的时候为着搞清教会的惯例和规条该如何正
确解释,绝对有必要向法庭提诉。但是一般而言,当基督徒把时间和精力浪费在彼此争
吵和为一些小事发生口角时,是最容易给罪留破口的。
是的,不要如此!基督徒主要的争战是和世界、肉体和魔鬼的争战。这些都是不死
的宿敌。这些是我们必须与之争战的三个主要敌人。除非一个人对这三种敌人赢... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 675 | 40 第五篇 杰里迈亚的蒙召与任命
读经:
杰里迈亚书一章四至十九节。
在本篇信息中,我们要来看一章四至十九节。这段话首先告诉我们杰里迈亚如何蒙神呼
召,然后告诉我们,他如何为神所任命。
壹 杰里迈亚的蒙召
在五至八节我们看见杰里迈亚的蒙召。
一 为神指派作列国的申言者
在五节下半神对杰里迈亚说,『我已派你作列国的申言者。』这里的派字,原文直译为
『赐』。神赐给,指派杰里迈亚,不仅作以色列国的申言者,也作列国的申言者。
1 未被神造作在母腹中,就已为神所认识
在五节上半神对杰里迈亚说,『我未将你造作在母腹中,我已认识你。』神领悟以色列
在与祂的关系上可怜的光景,所以甚至在祂特意将杰里迈亚造作在母腹中作申言者以前
,就已认识他。
2 未出母胎,就已被神分别为圣
神也对杰里迈亚说,『你未出母胎,我已分别你为圣。』(5中。)杰里迈亚未出生,
就已经被分别为圣,这是何等美好!
二 以借口回应
六节告诉我们,杰里迈亚以借口响应神的呼召。
1 说他不知怎样说
『我就说,哎,主耶和华阿,我不知怎样说。』(6上。)杰里迈亚似乎说,『主,我
怎能作申言者?我不知怎样说!』今天在主恢复里的许多圣徒,对他们不在召... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 675 | 41 在创世记二章我们看见,在人面前的两个拣选:生命树和善恶知识树,让我们回到,伊
甸园这个图画,在第一章神复造了地,祂在这复造的末了,在祂的工作中,祂终极的一
步,或是说祂最重要的一步,祂把最好的留在最后,祂造了人,祂造了人,人乃是神计
划的中心,人-神的焦点,人是神的器皿,好盛装祂,为着彰显祂、代表祂,完成神的
定旨,你看见这个么?所以神在造了一切之后,用地上的尘土造了人,祂将气吹到他的
鼻孔里,人就成了活的魂,所以,这是在旧造中一件美妙的事,顶尖的事,就是人被造
了,人为了神被创造了,但是神并不只是造了人而已,人是活的魂,人是一个活物,人
受造是要生活,人受造是要存在,你看见么?人不是只受造在那里而已,他必须生活,
他必须活着,所以就在神造了人之后,神就把他放在一个地方,在一个快乐的园,伊甸
就是快乐的意思,所以立刻神预备好一切,你可以这样说,为着什么呢?
为了让这个人生存,为了让这个人活着,为着完成神的定旨,所以立刻神就将人放在这
个园中,一个可喜悦的地方,不只要有一个地方生活,一个地方可以存在,而且立刻,
我告诉你们,两节之后就说,耶和华使树长出来,悦人的眼目,也好作食物,食物,人... 阅读全帖 |
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b******8 发帖数: 141 | 42 「六千年的经营工作分为三步,这三步工作即律法时代、恩典时代、国度时代,这三步
工作都是为了拯救全人类,也就是拯救经撒但严重败坏的人类,但同时又主耶稣曾应许
我们「凡信他的不至灭亡,反得永生」,这话神怎样成就呢?与撒但争战。这样,拯救
工作分三步,与撒但的争战也就分三步,这两方面工作是同时进行的。其实,与撒但的
争战就是为了拯救人,因着拯救人不是一步工作即可成功的事,所以,与撒但的争战也
就分阶段、分时期来作,按着人类的需要、按着撒但的败坏程度来与撒但展开争战。
……拯救人的工作作了三步,也就是与撒但争战共分三个步骤就彻底把撒但打败了。但
与撒但争战的全部工作的内幕就是借着赐给人恩典、作人的赎罪祭、赦免人的罪、征服
人、成全人这几步工作而达到果效的。说穿了,与撒但争战并不是与撒但打仗,而是借
着拯救人作人的生命改变人的性情来为神作见证,以此来打败撒但。借着改变人的败坏
性情来打败撒但。当打败撒但之后即人彻底被拯救之后就将蒙羞的撒但彻底捆绑起来,
这样,人就彻底被拯救了。所以说,拯救人的实质就是与撒但争战,而与撒但争战主要
就表现为拯救人。末了一步将人征服就是与撒但争战的最后一步工作,也就... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 43 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
(Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel)
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”(帖前4:3)。
因他的受苦和受死,主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1. 称义:外在的呼召,内在的呼召,重生,认识上帝和自我,罪得赦免。
2. 成圣:广义上的重生,恢复上帝的形像。
3. 得荣:永远的生命,永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同,但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝,上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”(林前1:30)。
什么是成圣?“成圣”这个词的含义就是分别出来,奉献出来,用于圣洁的用途。因此
,成圣的人就是从世界分别出来,献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面,就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面,就是
全人的更新,是指上帝的形像的恢复,他的心灵成为圣洁,完... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 44 真正的基督信仰是一场美好的战役。
把“美好”一词用在任何战争上面都是有些令人奇怪的。世上所有的战争或多或少都是
邪恶的。当然,在许多情形下战争是必须的——为了获得国家的自由,为着防止恃强凌
弱的事——但它仍旧是一种恶。战争引发大量的流血和苦难。许多还完全没有为死后将
来之事预备好的人,因着战争而死亡、瞬间面对永远的审判。战争激发出人类最可怕的
罪性。战争产生巨大的物质消耗与毁坏。战争把一个个幸福的家庭变为哀哭的孤儿寡妇
。战争引发广泛的贫穷、苛政和举国上下的紧张。战争破坏了正常的社会生活。战争打
断了福音的工作以及宣教的事工。总之,战争是一个巨大的、难以测量的罪恶,每个人
都应当日夜祷告,在我们的年代使我们可以“平安无事地度日”。但有一场战役显然是
“美好的”,是没有罪恶的。这就是基督徒的争战。这就是灵魂的争战。
那么,为什么说基督徒的争战是“美好的仗”呢?有什么理由说,基督徒的争战要强于
世上的战争呢?让我考察这件事,并且依次阐明。我不敢越过这个题目不谈,我不愿使
之埋没。我不愿任何人在没有计算代价之前,就开始过一名基督徒战士的生活。我不会
对任何人避讳不说的,就是一个人如果想要成为... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 45 “那美好的仗我已经打过了。”(提摩太后书四章7节)
世界原是一个极大的战场,其中充满了各种不同的战争。人们都是战士:有的为功
名争战,有的为金钱争战,有的为生计争战,有的为美色争战,有的为主义争战,有的
为幸福争战… 保罗也是战士之一,他说:“那美好的仗我已经打过了。”
为什么他说他的战争是美好的呢?
第一,保罗的战争不是为自己。人们的战争无非个人或团体的私利,但是他的战争
是为着天地之主的荣耀,为着人们的灵魂。他争战的动机和目的,何其“美好”!
第二,保罗的战争是绝对胜利的战争。人们交战,胜负殊难逆料,可是他有绝对胜
利的把握。因为他争战,不是凭自己的力量,乃是凭基督的得胜。凭自己必失败,凭基
督稳得胜。他争战的成绩,何其“美好”!
第三,战争过后,神要赐他应得的奖赏——公义的冠冕,荣耀的宝座,掌权的铁杖
。人们在战争过后所得的胜利品或酬劳,都是暂时的,不久便归无有,而且也不能满足
人们的心;唯有神的赏赐是永存的,也能满足人们的心。保罗争战的结果是何其“美好
”!——醒 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 成圣的过程 成圣的过程
来源:《恩典切中要害的时候》 作者:特里·约翰逊
几年前在一次社交场合,一位年轻大学生走到我跟前,开始讲他灵里的经历。很快
我就看出他在受着某样事情困扰。他告诉我他打算去以色列,好让他能“感觉更亲近神
”。我说,我担心他正走在通向深深失望的道路上,因为与神亲近和地理环境毫无关系
,他的脸色变得绝望。我问:“是什么让你感到苦恼?”最后,他卸下心头重担,对我
说:“我成为基督徒的时候,别人告诉我,我会得到‘丰盛生命’,我会有平安喜乐,
会很快乐。有一段时间我是这样。但老实说,我已经发现基督徒人生是难的。我与罪挣
扎,与信心挣扎。因为这挣扎,我没有应有的喜乐。人们告诉我说,因为我的沮丧,我
没有好见证。这—切都让我想要放弃。信仰在我身上行不通,所以我想,如果我去以色
列,也许会找到基督徒人生的秘诀。”
你会给这个人什么样的辅导?他那快乐安逸的经历是合理的吗?他挣扎的经历表明他
的基督徒人生有缺陷吗?我们在这里提出的问题是:得救的人要怎样在基督徒人生中取
得进步?什么是前进的道路?我们能期望得到什么?要想每天在对基督的爱和认识上有长
进,我们要做什么?是通过勤奋努力吗?还是无需努... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 成圣的过程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 12:50:49 2014, 美东)
成圣的过程
来源:《恩典切中要害的时候》 作者:特里·约翰逊
几年前在一次社交场合,一位年轻大学生走到我跟前,开始讲他灵里的经历。很快
我就看出他在受着某样事情困扰。他告诉我他打算去以色列,好让他能“感觉更亲近神
”。我说,我担心他正走在通向深深失望的道路上,因为与神亲近和地理环境毫无关系
,他的脸色变得绝望。我问:“是什么让你感到苦恼?”最后,他卸下心头重担,对我
说:“我成为基督徒的时候,别人告诉我,我会得到‘丰盛生命’,我会有平安喜乐,
会很快乐。有一段时间我是这样。但老实说,我已经发现基督徒人生是难的。我与罪挣
扎,与信心挣扎。因为这挣扎,我没有应有的喜乐。人们告诉我说,因为我的沮丧,我
没有好见证。这—切都让我想要放弃。信仰在我身上行不通,所以我想,如果我去以色
列,也许会找到基督徒人生的秘诀。”
你会给这个人什么... 阅读全帖 |
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n*******l 发帖数: 55 | 48 http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04
1、我们为什么要进行户外敬拜?
从消极的角度说,教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定,
可能不是最好的决定,但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开,寻找其他的聚会场所;教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同;教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所,因为政府部门的介入,历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所,今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。
从积极的角度说,我们相信,教会今天遇到的难处,也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你,我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地,是要再次挑战我们的信心,反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信,这几年
无论是登记、整合还是建堂,教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 49 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning!:本文用词粗俗不堪,没办法本人老爹是杀猪匠,整天就是用的三教九流中
的语言教育本人,于是本人中文较烂,也就在东北哪嘎达上了个重点本料,多伦多上了
个college,没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士,更没有读过硕士,自然说
不出岳不群那样的漂亮话,为了安全起见,请未成年少女(本文有阴招,少儿不宜),
属灵小孩子(脑残人士,按任不寐的说法,人人皆脑殘,想想连远志明都是属于脑残人
士,你们都想通了,乖乖不要生气,实在想不通,想想你是中国人,这是在中国就想通
了),法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文,如果实在忍不住要看,请自备担
架,救火车及救护车,中国大陆请准备拨打119,北美准备拨打911,否则后果自负,本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡,
林刚,远志明,mag500t,bobby(梁志勇)和余杰等人,请自备棺材以防不测!
但为了谨守法利赛人所吩咐的( 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 , 你 们 都
要 谨 守 , 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 50 教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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