x*******a
发帖数: 11067 | 1 不明真相的围观群众这个桑心啊，继续内牛满面。
一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春？！ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 4 第四重证据。赵鼎新教授像其他人一样，质疑韩寒在视频访谈中的无知，先看他举
的这三个例子：①不读《红楼梦》而用《红楼梦》中的典故;②不知“三重门”的含义;
③坦言不懂“儒学”“什么学”“什么家”却能在书中引用老子、庄子和荀子。
第一个例子，有人已经指出韩寒用的典故出自中学课本，如果果真如此，则毫无问
题;退一步说，即便不是出自中学教材，偶尔用一个没有看过的书中的一些例子，也很
正常，比如像我这种比韩寒要笨很多倍的普通二逼青年，从来没有读完过《圣经》，但
我19岁写的一篇小说中就非常自然地用了《圣经》中的例子。
第二个例子，韩寒说忘了“三重门”的含义，他说是因为当时“气氛不好”(几乎
没有人读过他的作品、视他为异类)而不想解释，我认为这个回应是可信的，赵鼎新教
授说主持人问韩寒时“气氛是相当友好的”，这个判断不能成立：一个十六岁少年对周
围人的感知与一个五十多岁学者对周围人的感知可能会完全不同，赵鼎新教授没有理由
来代替韩寒下判断。就我个人对这个节目的观感来看，主持人对韩寒的态度确实可算友
好，但现场嘉宾及观众对韩寒则充满明显的敌意(“敌意”一词程度过重，确切地说是
视韩寒为“异数”)。而... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 5 第五重证据，赵鼎新教授认为韩寒对方阵营质疑的反应不正常。首先我也承认韩寒的
回应有失当之处，但我认为，这种失当固然有可谴责之处，但也恰好证明了韩寒是一个
真实、冲动和有缺点的普通青年，而不是一个圆滑、世故的“危机公关”专家。他回应
是否失当，与其是否有代笔没有任何关系，即便韩寒回应再失当，也不能推出他有代笔
这个事实。
更为重要的，究竟什么样的的回应才算“正常”，其实是一个“仁者见仁、智者见
智”的事，赵鼎新教授认为韩寒“辱骂、发毒誓、两千万元的悬赏、展手稿、挑拨离间
、上法院”很反常(“辱骂”可说韩寒无风度;“发誓”、“悬赏”虽属无必要，但以此
自证清白，又有何不可?说韩寒“挑拨离间”，疑似赵教授在造谣;尤其不可思议的是，
赵教授居然把“展手稿”、“上法院”视为“反常”)，我则认为赵鼎新教授所说的让
韩寒“与方舟子进行辩论，或者在有方舟子在场的情况下作一篇命题文章和回答几个问
题来展示一下才华”完全违背文明社会的基本伦理与基本常识，更加反常。只要韩寒的
回应方式没有违法，便没有谁有资格去指责他的回应(当然可以反感、可以评论)，韩寒
也没有任何义务向任何人解释他为什么会如此回应而不如此... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 6 我们先假定韩寒的作品确实是他父亲代笔，根据这一事实，我们至少可以看到三个
“不可思议”的奇迹：
第一，方舟子的绝顶智商与“火眼金睛”。
韩寒的作品自出版十几年来，发行数量数百万册，读过韩寒作品的读者不下几百万
，这些读者涵盖了各个年龄、各个行业，有作家、有教授，无论是其智商还是眼界，都
没有理由认为他们的水平会低于一个生物博士方舟子。
既然如此，为什么如此多的人十几年来阅读韩寒的作品都没有发现韩寒代笔，而方
舟子一读韩寒的作品，且没有经过什么深入研究，就能立刻发现了韩寒的作品是其父亲
代笔这样一个惊天骗局呢?这说明了什么?
我们知道，无论是在自然科学领域，还是在社会科学领域，要想获得重大突破，都
离不开新证据的出现、新方法的运用及新理论创建，还得加上研究者本人在自己研究领
域内超迈常人的创新思维能力。
而在方舟子认定韩寒代笔这件事中，既无新证据，也无新方法，更无新理论，因此
，要承认方舟子可以作出这种重大发现，唯一的可能就是假定方舟拥有旷古绝今的智商
与超越“火眼金睛”的惊人辨别能力。但发生这种事件的概率有多大呢?我想其概率并
不高于牛顿从苹果落地而发现万有引力的概率，也不高于“韩寒是... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 6997 | 7 你这没娘教的SB，你从小你妈给你吃狗屎长大的。
屎盆子，屎盆子的，李永波这SB本来就是我超不喜欢的。
你怎么不去找羽联抗议啊SB？快去啊？不要脸的SB，只会在论坛上放你妈的狗屁。不要
脸的渣滓！！！ |
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b*******y
发帖数: 491 | 8 我觉得大家好像没看懂，争几岁学英文没用
应该讨论的是，为什么，凭什么我们要学英文
应该讨论的是，为什么，凭什么，那个外教会有那样的想法 |
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d********f
发帖数: 43471 | 9 砍了是好事，但是版面上有几个是靠这个吃饭的同学，包子我就不发了，砸人饭碗总不
是乐事，我们这只是学术之争 |
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E******7
发帖数: 100 | 10 你现在这种状态，去见面真没什么意思，人家都有女朋友了，干嘛还要在那里纠结。现
在你最好和朋友一起出去旅游，看看大自然，山山水水的，就会觉得这点感情的事情，
其实根本就不算个什么事儿，一切会过去的，人和大自然比起来是多么渺小和脆弱！
你会MOVE ON的，自己不要再后悔呀，自怜啊，想象啊。。。。
赶快调整自己的心态吧。感情的事讲的是缘分，属于你的跑不了，不是你的争不来。 |
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c**e
发帖数: 2558 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
chairmannb (chairman) 于 (Wed Jul 8 12:37:54 2009, 美东) 提到:
★性别:男
★年龄(属相):米奇 １９８４年生人
★所在地(至少明确state):ＮＹ －－ｌｏｎｇ ｉｓｌａｎｄ
★职业情况(学生还是工作):学生
★简单的物理参数(身高/体重):１８５ 身高 体重不知道 大概１４０斤左右吧
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):想结婚 没结成
联系方式(email/IM/站内):ｃｈａｉｒｍａｎｎｂ＠ｌｉｖｅ．ｃｎ
或者站内联系
自我介绍～～～～２４岁 ，快奔２５了～还在上学．．．．．自己在打工，父母都是
医生，不过，不好意思，不是在美国当医生，知识分子家庭，从小到大，家庭更注意的
是教我如何做人，所以，我的学习能力一般，想以后在美国开个小店，卖冰淇凌，呵呵
，因为会使我比较理想的生活状态，不喜欢朝九晚五。这是我对自己以后事业的一点想
法。
性格上，挺复杂的，因为经历过的事情很多，不管感情还是个人生活上。曾经大学的时
候也狂野过，基本人生 |
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B*****i
发帖数: 1246 | 12 高中时代喜欢 那句曾经沧海难为水。而现在确是此情可待成追忆。
其实还有其他比较好的，比如李清照的：一种相思 两处闲愁
纳兰性德的 ：一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ |
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j********z
发帖数: 3242 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
xiumu (朽木) 于 (Thu Dec 11 06:49:04 2008) 提到:
大圣创造了上帝，然后上帝创造了其他一切。
从此大圣教可以和上帝教和睦共处了。
☆─────────────────────────────────────☆
pingberlin (ping) 于 (Thu Dec 11 07:25:56 2008) 提到:
可大圣不仅仅创造了上帝呀，其他的神也都是大圣创造的，大圣教和其他教会都能和睦
共处的，只要其他教派不发动攻击。
☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Thu Dec 11 10:04:15 2008) 提到:
稍微修正一下， 大聖創造了中國人猶太人印度人等等,
然後猶太人創造了上帝, 印度人創造了濕婆。
☆─────────────────────────────────────☆
greagle (大圣在我心...) 于 (Fri Dec 12 15 |
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w******0
发帖数: 1404 | 14 呵呵。大叔，我也不和你争什么了。
但我想指出你个问题。我承认，你很好学，博览群书（虽然好像闲白儿比较多。呵呵
，开玩笑）。但那并不叫研究，你懂不？我不知你有没有读过phd，有没有真正做过研
究。想做研究一定要塌下心来。你要想真正研究圣经（我没说你要信，很多圣经学者也
不信），先去学西泊来文和希腊文，释经学原理，去学古代近东历史。。。
象你这样东看看，西悄悄，只要是反基的东西都当作是你的Bible，没人会take
serious你。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 并非传教，而是护教。
看看Eloihim那些关于登山宝训的帖子，是不是有点污蔑过分了呢 |
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R********n
发帖数: 657 | 16 琳达.戴维斯 / 著 郑凤君 / 译
目 录
1. 不要自责
2. 不要埋怨神
3. 基督的大使
4. 敬重你的丈夫
5. 听不到声音的见证
6. 他的观点
7. 战胜逼迫
8. 胜过试探
9. 天国之钥
10.秘密武器
11.接纳的喜悦
12.坚忍到底
13.才德的妇人
14.谁为大？
15.真正的顺服
16.荣耀的呼招
结语：盛开的花朵
一. 不要自责
“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。” （罗8 ：1）
你相信上面的经文吗？或者你长久以来既一直不断在为你那未得救的丈夫自怨自艾，
暗自啜泣？你是否经常这样想：“若我能多做一些、多爱他一点、多顺从他一下，以及
有更好的见证，那么他一定早就成为重生的基督徒了。这都是我的错……”你是否认为
他没有接受基督，乃是被你的错失或不完全所绊跌呢？“若不是我太固执，一天到晚争
辩不休；若不是我总是对小孩大呼小叫的；若不是我把帐目弄得一团糟……”姊妹们，
你曾这样自责过吗？
如果是的，那么我要告诉你一个好消息：这不是你的错！
也许以前从来没有人这样对你说过，就好象从没有人对我说过一样。事实上，大部分人
似乎均持反面的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17
。是耶稣不好，还是法利赛派的人不完美？
我就不跟姐妹争了，一是这个不是什么主要问题，二是我也知道，耶证在实践当中，对
吸烟是一种罪，需要悔改，已经是耶证的如果继续的话，是要被开除的---对比之下的
确没有将受高等教育在实践当中被开除。但是，不仅仅是这篇我举出的文章，你如果寻
找的话，总体而言，耶证不鼓励年轻人追求高等教育，这是事实。
排比句子你知道的，就是将几个类似的排在一起，以此警告，否则的话，这篇文章为什
么将吸烟，暴力等和上大学列在一起呢？
耶证有很多很好的教训我不否认。但个别上有点极端，这是我个人看法。这个一点不减
低我对耶证的尊重，我很爱我的耶证的弟兄姐妹们。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 今天的公众演讲刚好就是关于高等教育。发言的长老说的很明确：首先这是每个人自己
自由的选择。其次看动机。如果受高等教育是为了追求名利，财富。。。。。。这是耶
证不鼓励的。如果高等教育作为谋生的手段，或者更好地做传道服务，是可以的。你认
为这种说法极端吗？不过摩门教名利双收的人好像不少，的确我们的观点是不大一样的。
举个例子，有个非常有才华的耶证本可以去名校，但是他选择了社区大学，学习语言。
结果到海外传道时为一种新的语种做了非常好的翻译工作。使说这种语言的人有机会接
触好消息。
排比的确是将不同类的罗列在一起，但是没有说明不同类是相等的。
我没有在争什么，但是如果说的不符合事实的话，我认为很有必要澄清一下事实。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 其实这招真不错，大家都效仿，天下就太平了，
活着的时候都不用争了，死了以后互相乱洗
一气就行了，爱谁谁。
readers
his |
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m****9
发帖数: 1025 | 20 哎～ 为啥大家总是互相攻击啊～
冤冤相报何时了啊？？
不理解有什么好争的，都不要强迫别人接受你信奉的就好了～！
readers
his |
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a****a
发帖数: 3103 | 21 很喜欢纳兰性德的这首，如同现在的心情。
一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 |
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s*****p
发帖数: 578 | 22 附上证据，免得斑斑老红口白牙造谣。
stockxp (gudong) 于 (Wed Feb 10 08:58:15 2010, 美东) 提到:
入棹江声已带愁，寄身天地亦悠悠
闻琴空忆广陵散，涉水方知碧玉秋
忍看鱼龙成故事，争教芦荻漫滩头
无言恰似轻舟别，一叶茫茫任去留 |
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d******u
发帖数: 238 | 23 第九章 蒙学之议：仙凡
孙则和小舅赏鉴了一番仙门蒙学令牌，将其依旧交还孙父。孙父摩挲着令牌道：“这怕
是所有奖赏中最贵重的了。”小舅就接口说：“是啊，整个大昊二十多亿的人口，可仙
门每年不过会给出五六十个到仙门蒙学就学的名额。这名额的分配却是不论身份高低贵
贱，只要当年家中有适龄孩童都可申请，接受仙门的评审，名额最终的分配或根据个人
的军功、政绩等各类功绩，或根据家族的民望风评而定。还有一些名额会分给那种五六
岁就展示了上好的修习仙术能力的天才。这种名额真正能到我们这样普通人家的机会是
少之又少。对很多人家而言能上了仙门蒙学几乎就一步登天，能保几代人的富贵了。可
惜我不能再变成五六岁的年纪，要不然我怎么也要求姐夫给我一个名额。不过则哥儿年
龄恰恰好，明年春天就可以入学！”孙父听了却没有迎合小舅子的话，反而迟疑着说：
“我也听说仙门蒙学教导得好，自然是想则儿去的。可是能被选拔进入的大多是资质过
人之辈，我怕以则儿的资质去了会跟不上，到时候未必能学到太多东西……”小舅一听
就着急打断他说道：“姐夫这话不对！每年仙门蒙学固定招收三百童子，其中有二百三
四十人是仙师们的自家子孙，另外就是六七十... 阅读全帖 |
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w******e
发帖数: 87 | 24 那些翻过去书包括一些赫赫有名的大作，比如像《战
争与和平》，怎么就觉得啰啰嗦嗦，光是名字就叫人受不了，不知道为什么那么有名。
hehehe, typical boyish way. :-)
It is like a history of Russian. Heavy and Grace. You probably like it now.
Otherwise. ;_) |
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b**x
发帖数: 110 | 25 宗教很多时候是麻醉人的精神鸦片，也是某些别有用心的人达到自己卑劣目的的工具。
不管什么宗教都有这类的问题。不过从历史沿革和教义方面来看，佛教和道教是比较开
放宽容和理性一点。基督教和伊斯兰教，这两个实际上信奉同一个神而又彼此水火不容
的宗教，太过狭隘和非理性。当然，作为宗教的佛教和道教，也免不了所有宗教的共同
毛病，程度不同而已。你要是入了一个不好的佛教团体，也会有种种困扰的。
实际上这几大宗教，其经典和教主都是有一定道理的，不过程度不同而已。释迦牟尼、
老子、耶稣、穆罕默德当初只是把自己对宇宙人生的体悟告诉别人，根本也没有想过要
创立任何宗教，更没有想过要和其他宗教去争地盘。但是徒众多了，流传时间长了，难
免鱼龙混杂，形成不同的意见和利益团体，搞出许多是非来，偏偏这些后人搞出来的是
非还都要拉教主的大旗做虎皮，一个个都自称正统，打击压制不同意见。所以现在的这
些宗教性的佛教，道教，基督教，伊斯兰教，很多都是掺了后人的私货，未必是耶稣这
些圣人的本意。实际上美国很多教会搞得那一套，同邪教相去不远。
佛道两家，因为经典众多，论述系统而有逻辑性，再加上需要实验来验证，所以后人能
够篡改歪曲 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 26 让我给你讲一个故事：一个教授在回乡下老家探亲路上的遇到一个小地痞。痞子妒嫉教
授的身份、地位和富裕，便恶意地对教授碰瓷，余下的故事你就自己发挥想象力好了。
我不多讲。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 谢谢弟兄的思考和分析。除了第四条可以商榷外，同意弟兄的观点。
关于第四条，从常规和法律的角度说，反基版和基督信仰版是不能平起平坐的。因为基
督教信仰在中美和其他主要国家都是法律允许的信仰；而反对法律允许的信仰在性质上
等同于违法。
作为一个以合法经营为基础的大型网站，是不能公开赞许违法活动的。允许建立反基专
版和基督信仰论坛本着容忍的精神允许提出一些关于信仰和实践方面的反对意见，是根
本不同的两回事儿。
也就是说，善意地提出意见是一回事，妄图从根本上打倒是另一回事。 |
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y**l
发帖数: 714 | 28 当然不是都可以用象征性解释了。就像牧师布道的时候，有些话是象征性的，有些不是
，但大部分听众都能分辨的。
希望大家不要误解，认为天主教支持进化论——天主教对科学采取不干涉的态度，科学
和宗教研究不同范畴的问题。科学上确凿证明了的，天主教不会去否定；但科学上尚未
证实的，我们也不会当真理；至于证实与否科学上存在争议的，天主教不会去干涉，个
人自己决定其科学上的观点。
Polygenism只是一种说法；很多人并不认为进化论是完全证实了的真理，所以
monogenism对他们来说完全没有问题。另一方面，因为有人赞同进化论而将其排除在基
督教之外，是非常不可取的。有人总是抓住进化论不放，非要让基督教徒对进化论一律
抛弃，完全是抓小放大。既然耶稣基督都没有因为Thomas对他复活的质疑而厌弃Thomas
，耶稣基督也必定会增加我们的信心和希望，带领我们走向真理。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 29 所以金庸发不了大财啊
他卖什么武侠小说啊，应该武侠小说白送，但是组织金庸教，收10%收入
要是圣经不白送，但是教会是不用捐钱的，基督教现在会是什么样子，呵呵 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 30 很可笑,人类宁可信不可知的东西例如进化论,却不信周围亲身能接触到的东西例如去教
会看看真人听听见证 |
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c******i
发帖数: 4091 | 31 从早期掰簿翻译者的以仆代奴和目前包括你在内的基督徒不愿意touch这个事实并
living in denial，恰恰说明了一个野合花一直强调的很重要的问题。
这个问题就是：奴性与人性之争。
你们这几个所谓的基督徒只愿意有保留地当菲佣随时准备炒老板留后路而非彻底卖身投
靠做奴认主，恰恰体现了中国老百姓历史上一贯的宗教实用主义（其实跟无神论差不多
了），多少还保留了内心的一丝人性而没有被奴性压倒。
你回避这个奴和仆的事实，其实就是内心奴性和人性在冲突，意义大了去了，这也是为
啥野合花为此发出种种诅咒的根本原因。
“你难道不是自己思想和欲望的奴隶吗？”这个问题是个好问题，值得开个新帖。
你能定义你所谓的“思想和欲望的奴隶”吗？有个共同的定义标准才不至于鸡同鸭讲。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 32 看文章要看上下文，我是给他们找借口，
体现出他们的无奈，至少说明我对他们是善意的，
即使观点不同。
我懒得跟你争，对你的理解能力觉得很无奈，
跟其他人一样，我也没能力改变你。。
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s*l
发帖数: 9421 | 33 信某教的人越多就能掌握更多的社会和人的资源。
其实一万多个不同教派只是走的路不同，如万条河流从各个方向奔向大海，怎么走不重
要，重要的是方向。我想这就是神为什么允许大家的理解和记载出现偏差，当然其前提
是神全知全能，你只要心向大海就逃不出他设定的轨迹，最终一定流入大海。
虽然我不信，但我也有些自己的理解，我觉得楼下的争论意义不大。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 34 你也别装了，任务你也完成了。
神最讨厌的有三样：骄傲的眼，撒谎的舌，和制造分争的的心。
别把基督徒当傻子。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 思维结合观察实践检验，加上不迷信这都是很普通的观点。而且很多人也是试图避免把
自己的偏见带入到思考中，问题是很多人这样做了，并没有成为佛教徒。那些唯物主义
的人也是这样做，他们还是唯物主义的。
我还是不明白为什么思维后再观察的意识就不再是普通意识了。我承认我们的观察会根
据自己的认识发生变化，之前没注意到的东西，学习后可能就会注意到了。但是我认为
这些还是普通的观察，继续学习后，可能会看到更多之前看不到的东西。还是同样的问
题，这样做的人很多，但是他们没有悟出佛教的那些理论。
在我看来所谓那些悟到的，还是因为先接触了佛教的理论，然后自己的观察和思维产生
了偏见（bias）（虽然佛教徒成为正见），然后发现生活中很多东西都可以用这种佛教
理论套用。（或者是自己之前有很多观察感受，然后接触到了佛教的理论感觉可以套用
。）误以为佛教就是正确的理论，并称这种套用为“证”。这种cognitive bias是很常
见的，所有人都有。
这种bias的问题就是会把一种解释当成唯一正确的解释。佛教也许可以解释很多事，但
不是唯一的解释。
当然现在也提倡信仰的多样化，认为很多办法都可以达到成佛啊，天堂啊。但... 阅读全帖 |
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L********o
发帖数: 178 | 36 “又有一种地狱，名叫诤论。”
我闭嘴了，再争下去感觉真下地狱了。。。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 对， 众生依因缘择善而从， 大家不要一定争个谁对谁错的。。：） |
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 其实基督教也说耶稣是道路真理生命。基督徒首先是得到救赎，然后要变得圣洁。很多
基督徒认为人是在死后，复活后，才能真正答道圣洁。这就象你说的一样，现在我们做
的确实是走向真理，生命的道路。但是基督徒相信，基督徒已经走在这条道路上，而神
所拣选的人，必然会得到最后的圣洁。当然耶稣并没有说做基督徒是毫无痛苦的，耶稣
说如果你不舍弃很多世间的东西，就无法成为他的门徒。
路加福音14
25 有一大群人跟着耶稣，祂转身对他们说： 26 “若有人要跟从我，就要爱我胜过爱
他的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的生命，否则就不能做我的门徒。 27
若不背起自己的十字架跟从我，就不能做我的门徒。
人们凭着对生活的感悟可以得到很多你所说的道理。
但是这些道理是不是真理呢？
比如你说“没有任何一个宗教可以等同于真理”，那么这句话是真理么？如果是，为什
么这句话就是真理？
是啊，耶稣也说自己是道路。但是佛教也说自己是道路，可能其他的宗教信仰，甚至社
会主义也说自己是道路。那么如何知道那条道路是通向真理之路呢？
其实你的说法只是把真理的问题延后了，眼前的问题变成了，选那条路的问题。
如果你说随便选那条路... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 39 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
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佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
看看<<圆觉经>>原文
...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
半... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 对受迫害妄想似的悲愤，我只能表示同情，
连“声闻”都成为贬低所谓“原始正教”的词了．
附个庄春江阿含字典里的对声闻德解释：
声闻：听闻（佛陀教说）者，即佛陀的学生，另译为「弟子」。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 41 ROBBIN, 我真的祝你顺利.
因为我不想和你争,我在这里没任何企图.
我只是替SEEU说两句. |
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P******A
发帖数: 126 | 42 仅仅安住不一定是修行，关键问题是，在你出定时，相续中有没有慈悲菩提心？有没有
无二智慧？如果确实具足无二智慧，你就根本不会贪执世俗中的一切法，对于今世的名
闻利养、繁杂琐事都不会执著，这才是非常了不起的修行人。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
今天下午13:00-14:00，我在搜狐微博做微访谈，跟大家交流一下佛教的伦理观，你若
有兴趣可以来。http://t.cn/zlPA3kG
今天09:27
如今人心有点浮躁，好多人都喜欢向外索求，自以为所追求的一切，肯定是快乐的源泉
。其实，你若静下来内观自心，有时候就会发现：你现在追求的东西，未必是真正需要
的东西。
今天08:21
索达吉堪布微博
通过微访谈-索达吉堪布谈佛教的伦理观
dsawaa： 向 @索达吉堪布 提问： 上师，你怎么看待中日钓鱼岛之争？
索达吉堪布： 激化矛盾，不如淡化矛盾。不管是什么情况下，伤害别人的同时，最后
定会伤害到自己。冤冤相报何时了！
一个真正的菩萨，一个真正的大乘行者，和众生结更多的缘是很重要的。哪怕是结恶缘
，实际上也是一种帮助。表面上看是恶，但发心是清净的，是为了度化他，所以是善。
这个众生和菩... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 44 佛教的历史当然是清白的，各门之间非常和谐
但喇嘛教的历史就一直不清白
喇嘛教披着佛法外衣戕害佛法，以后就很令人痛心了
其实喇嘛教和佛教之争，古印度就有了，后来龟兹和土皤也有一场超级大的争斗。等等
不希奇
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45 这一篇也很有趣
由大乘开始看，看佛教在印度怎么灭亡的
我认为还是佛教的本质问题 : ”出世间”
本质就让佛教属于少数人，较和平时还能撑一下
愈是激烈争地盘的时候，愈会被其他宗教灭亡 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 48 那时候确实抓到作弊要开除
但是我觉得更恶心的是有些老师自身水平太差，教材错误百出，教的东西落后时代几十
年 |
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o**h
发帖数: 1805 | 49 個人來說
我喜歡在街上大聲叫；＊＊，我愛你。。。。。。。。。
然後我也會喜歡女生對男生說︰你不愛我沒有關係，我的愛夠我們兩個人用了（絕對的單
戀情節阿）
轉貼別人意見︰
基督山伯爵
“我舍命地爱她——我疯狂地爱她——我像一个愿意用自己生命的血去代替她的一滴泪地
男人哪样爱她——我爱瓦朗蒂娜·维尔福，就是他们现在正在谋害的那个人！你懂得我的
话吗？我爱她，而我请问上帝和你，我怎样才能救她？”
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
张爱玲的经典！！！尤其是那句“我爱你，关你什么事？千怪万怪，也怪不到你身上去。
”绝对是独一无二的感人！！
自从认识你，就变得很低很低，一直低到尘土里。
-------张爱玲
我说过，今生我们再也不分离，即使坠入地狱，我们也要在一起。”
在这个世界上有一个人在等着你，无论在任何时候，不管在任何地方，反正，总会有那么
一个人！
－－张爱玲
我厌倦原来的自己，以矫饰过的我飞向你，只因是你的真吸引我接近。
－－叶小岚
難忘恩怨難忘你，只為情痴只為真。
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