由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 事略
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b*****n
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1
来自主题: WaterWorld版 - 转: 放生杀生现报录 (转载)
【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Fengshui
标 题: 转: 放生杀生现报录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:35:52 2013, 美东)
放生杀生现报录
原文: http://bookgb.bfnn.org/books/0858.htm
江慎修居士选录
印光老法师鉴定
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生爱物戕物编题词
放生救物—延寿
放生救物—愈疾
放牛救物—免患
放生救物—得子
放生救物—得智
杀生恶报—屠宰
杀生恶报—食牛戒牛
杀生恶报—暴殄
杀生恶报—残害
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生者,乃前清一代之经学大家,婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻,无书不
读,而且一一悉探其精微,人其阃奥,唯以教育英才为乐,不以富贵利达为事。当六岁
时,甫受庭训,日记数千言,父奇其敏,以十三经注疏遍授之,先生自是精心研究数十
年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学,无不融会贯通,遂以著述发明义蕴为己任,
所著近二十种,几二百卷。当时国家及名人著述,多皆取为依据。至乾隆三十七... 阅读全帖
Z***T
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2
来自主题: WaterWorld版 - 二货青年,笑到肚子疼
二货青年,笑到肚子疼
1、微信上某男搭讪某女,聊天如下:
男:这么晚还没有睡觉呀?
女:还没呢。
男:我在假日酒店
男:你有男朋友么?
女:我男朋友在我身上趴着看我和你聊天呢。
2、男:嫁给我吧!
女:你说我们结婚会幸福吗?`
男:当然啦。
女:你怎么知道?
男:你这么爷们儿,就算爱情不行,友谊也能地久天长。
3、老婆说:看电视上他们吃法国鹅肝喝红酒,觉得好浪漫。
我就憧憬着什么时候也能有这份情调。
二货老公居然来一句:“明天买个猪肝给你吃吃,比鹅肝大多了……”
瞬间回到现实了……
4、男:跨年你想怎么过?
女:不知道...
男:那我把自己送给你,我们一起度过好不好?
女:大过节的不要说那些不吉利的事。
5、同事和女友去旅游,一天,女友累得坐在地上说什么也起不来了。
同事很焦急:“站起来,前面就有休息的地方了。”
女友摇摇头:“就是死也走不动了。”
同事又说:“坚持啊,再走一会儿就有好吃的了。”
女友眼睛一亮,试图站起来,但还是失败了。
同事略一沉思,说:“再走半小时就有免费的Wifi了。”
女友“噌”一下跳起来,大步向前走去。
p********i
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仅仅用了二十个字,就交代清了一代天骄驾崩的过程。但是文字看似言简意赅,而
实则语焉不详,因此后世一直想弄个明白,成吉思汗到底是怎么死的呢...
“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大
雕。”这是一代伟人毛泽东对历代著名帝王文治武功的高瞻远瞩而含义深刻的评点。然
而作为以弯弓射大雕而起家的一代天骄成吉思汗,为何会突然暴病身亡呢?
根据明太祖朱元璋称帝当年,也就是公元1368年的年底下诏编修的《元史》记载,
公元1227年,即宋理宗宝庆三年,成吉思汗之死很明了,病重不治:“秋七月壬午,不
豫。己丑,崩于萨里川啥老徒之行宫。”
明朝一代名臣宋濂在《元史》中,仅仅用了二十个字,就交代清了一代天骄驾崩的
过程。但是文字看似言简意赅,而实则语焉不详,因此后世一直想弄个明白,成吉思汗
到底是怎么死的呢?
关于成吉思汗的死因,虽然多有五种,但大都与西夏有直接的关系。其中最正统的
,也为更多人的知道的,就是《元史》中采信的“坠马说”。
蒙古人撰编的《元朝祕史》(卷十四)记载,“成吉思既住过冬,欲征唐兀。从新整
点军马,至狗儿年秋,去征唐兀,以夫人也遂从行。冬间,于阿儿... 阅读全帖
v****e
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4
来自主题: Joke版 - 继承权案例
梦溪笔谈的原文如下:
近岁邢、寿两郡,各断一狱,用法皆误,为刑曹所驳。寿州有人杀妻之父母昆弟数口,
州司以不道,缘坐妻子。刑曹驳曰:“殴妻之父母,即是义绝,况其谋杀。不当復坐其
妻。”邢州有盗杀一家,其夫妇即时死,唯一子明日乃死。其家财产户绝法给出嫁亲女
。刑曹驳曰:“其家父母死时,其子尚生,财产乃子物;出嫁亲女,乃出嫁姐妹,不合
有分。”此二事略同,一失于生者,一失于死者。
可见第二个案例当中的这家人根本就不是雷劈致死,而是被强盗所杀。后来这个否定地方
政府判决的意见也不是沈括提出的,而是“刑曹”(这个概念不太清晰,只能理解成类似
于刑部的高级政法机构)作出的最后判决,沈括的记载当中也没具体提到财产的最后处置。
由此说来,这个帖子转Joke版也不为过啊。:)
n****4
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5
来自主题: Joke版 - 丫头河大鼓
小丫与大鼓,凡事略辛苦。小丫愿成礼,大鼓不清楚。头上方彩屏,其下王老五。老五
有钻石,尚未出于土。
H********g
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6
来自主题: Joke版 - 新海瑞上书——马伯庸
新海瑞上书(四)
伙计抬头一看,鼻子里先“嗤”了一声。来王八的人,哪个不是扔一锭银子在这儿,说
下机再算钱。像这种钉着时间给钱的,都是穷措大。不过伙计也没多嘴,拿了把铁尺把
铜钱扫进抽屉,转身取来一个木质号牌,一努嘴:“角上那台。”
海瑞拿着号牌走过去,看到沿途后生们的电脑画屏上花花绿绿的,一群绣像在打来打去
,想来是什么时下流行的《西游释厄传》或《封神演义》。海瑞对这些没兴趣,可每次
他上网都会跳出广告页面,所以多少也知道些;他还看到一个年轻小后生偷偷开着画屏
,表面上在看塘报新闻,其实是在看图片,他一扫而过,只看到兰陵笑笑生的名字和壹
零贰肆几个数字,只是那图片上的女子搔首弄姿,连海瑞心中都是一漾。
“奇技淫巧,无裨人心。”海瑞冷哼一声,连忙收敛心神。
坐到电脑前,海瑞熟练地打开机器,然后趁启动的时间闭目开始打腹稿。他的钱只够半
个时辰,所以必须节省一切时间。
这时候他听到旁边有人噼里啪啦地打着字,嘴里还念念有词。海瑞有些不满地偏过头去
,看到一个跟他年纪差不多的人在奋键疾书。这人眼窝颇深,两道短眉微微皱起,一副
思虑过度的模样,嘴唇却微微翘起,好似一只斗鸡。
海瑞眼神错过去一点,... 阅读全帖
p****s
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7
来自主题: Joke版 - 女同事一拍桌子
最后的女同事略假
r*****g
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8
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发信人: ZGFPT (诸葛风), 信区: WaterWorld
标 题: 二货青年,笑到肚子疼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 20:27:23 2013, 美东)
二货青年,笑到肚子疼
1、微信上某男搭讪某女,聊天如下:
男:这么晚还没有睡觉呀?
女:还没呢。
男:我在假日酒店
男:你有男朋友么?
女:我男朋友在我身上趴着看我和你聊天呢。
2、男:嫁给我吧!
女:你说我们结婚会幸福吗?`
男:当然啦。
女:你怎么知道?
男:你这么爷们儿,就算爱情不行,友谊也能地久天长。
3、老婆说:看电视上他们吃法国鹅肝喝红酒,觉得好浪漫。
我就憧憬着什么时候也能有这份情调。
二货老公居然来一句:“明天买个猪肝给你吃吃,比鹅肝大多了……”
瞬间回到现实了……
4、男:跨年你想怎么过?
女:不知道...
男:那我把自己送给你,我们一起度过好不好?
女:大过节的不要说那些不吉利的事。
5、同事和女友去旅游,一天,女友累得坐在地上说什么也起不来了。
同事很焦急:“站起来,前面就有休息的地方了。”
女友摇摇头:“就是死也走不动了... 阅读全帖
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玛法达一周星座运势2/20 ~2/26 喜愕交织 自强不息
来自: 周瑜的小32014-02-20 14:05:07
新一波的星座吉讯【金星╱土星六合】在2月25日登场;紧接着是隔日的年度一级非常
星讯-【岁星木星╱天王星角冲】;【双鱼座之月】进入中段、【水星退行周期】进入
最后1周尾声,且星象吉讯略略强过警讯的本周期,从星座角度解读,3年一度的【岁星
╱天王星角冲】,象征一种亟需铁血纪律匡正的价值,势必为大众集体情绪中双鱼座调
性的理想、不拘、希望与包容,带来较有现实目标与方向性的崭新体认。
值得注意的是,为期近3周的【水星退行周期】将在2月28日落幕,并在本周前段进入最
强张力点。水星退行期常见的交通、通讯或沟通乌龙事件,细节疏失、乖张变卦、天灾
地变或临时状况可望盛极而消,乱象失序指数逐渐下降,月底起有较令人期待的转折。
重大交涉决策、承诺意向,最好立据为凭。财经方面,转进【水星退行】后段的本周期
,根据理财星象统计,国际财经波动有转弱迹象。开始进入报税季的全球股市,未来1
周气氛保守偏乐观,4月底前崩坏危机仍多。
就个别星座而言,大环境气氛持续回温中的本周期,运势顺风的星仍居主... 阅读全帖
L**********y
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10
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
h*******i
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11
在中国国学文化中,经典的名句比比皆是。这些经典在很长一段时间,是中国人品质和
内涵的一种代表,我们一起来品读一下这十句最具智慧的国学精语。
上善若水,处下不争
上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù)
,故几于道。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,
处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵
绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。
大智若愚,勿恃聪明
大智若愚,中国古代成语。出自宋•苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少
帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚
笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰:“大音希声,大象无形”,大致都是一个
意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”,若愚,已入理
悟之境;但要大彻大悟,当需守愚,守者即修行,亦即功夫。
淡泊恬适,明心立志
淡泊明志,此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》。诸葛亮的《诫子书》也
有引用:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”“淡... 阅读全帖
s**********n
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12
来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生
在读《古今笑史》,被冯兄笑昏过去,又笑醒,笑醒又笑昏;昏沉恍惚只有嘴巴合不笼
。。。前天看了迂腐部,昨天和今天看怪诞部,相比迂腐略觉参差,甚至粗俗;然而今
朝读到“宴死,祭生”一条倒忽然觉得有世说味道--世说什么味道?晋人好批评,凡
事必不苟从俗见,务求由己出发原本求真的味道。
下附 "宴死 祭生
黄彪夜看张敉,见其斋中设筵,敉独居主人,嘿若谈对。问其故,答曰:"今日宴死友
张之象、董宜阳、何良傅、莫如忠、周思兼五人。我念所至,辄与心语。"彪笑曰:"以
公所邀,谅诸君必赴。
张孝资与张敉善。尝谓敉曰:"予倘先君殁,当烦设祭;及吾未也,盍先诸?"敉奇其意
,为卜日,悬祭文,高几筵、笾豆。孝资至,先延之后阁,令傧相赞礼,令人奏乐出之
。正襟危坐,助祭者朗诵祭章,声伎满堂,香烟缭绕。敉赠以诗云:"祭是生前设,魂
非死后招。"
ps.犹龙同学批语及金陵史痴事略去。
b*g
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13
来自主题: Literature版 - 故乡行(一)
故乡行(一)
故乡行(一)
1934年1月,沈从文回到了阔别十余年的故乡。
月初,他收到家里的来信,说是母亲病重,看情形似将不起,很难熬过今冬。
母亲很想
再见上他一面,倘若这次不能回去,只怕再无见面机会;若能脱身时,望尽快作出
安排。
将身边的事略作交待,沈从文便匆匆启程。冒着隆冬的严寒,在路上走了将近
20天,
旧历腊月19日黄昏,他终于踏上了让他心跳眼热的凤凰东门桥头。
到家只有三天,沈从文便心如火焚。眼下的处境使他进退失据。——母亲已经
病入膏
肓,形销骨立,完全改变了旧时模样,成天大口大口咯血,生命已如一线游丝,朝
不保夕。
他愿意满足老辈人的愿望,守在母亲身边,为母亲送终,以尽人子之道;可是,在
邻省江
西,红军因第五次反“围剿”失利,根据地日渐缩小,已有了战略转移的意图。相
邻几省风
声极严,这次返乡,一路上对外来行人盘查已经极严。而家乡的熟人,又都疑心沈
从文是
“共产党”。这不奇怪,他与胡也频、丁玲的关系,通过报纸作媒介,已尽人皆知
,不少人
还看过他抨击国民党政策的文章。在这种时候,一点犯共嫌疑都会招来杀身之祸。
更严重的
是,他从亲
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14
史书《三国志》里,陈寿对于周瑜的评价很高,多次以“英隽异才”、“王佐之才
”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之,并评价其:政治上高瞻远瞩,忠
心耿耿;军事上“胆略兼人”,智勇双全;人格修养上,“性度恢廊”,情趣高雅。《三
国志》记载,周瑜举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比蔺相如;谦礼忠君无人能比。雅量高
致,气度恢弘。孙策初亡,孙权“是时权位为将军,诸将宾客为礼尚简,而瑜独先尽敬
,便执臣节。性度恢廓,大率为得人,惟与程普不睦。”诸将礼简时,周瑜对比自己年
幼的孙权极为恭敬,因此有性度恢廓评语,仅与程普不和,但他折节下交,终令程普叹
服。史载,“普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。普后自敬服而亲重之,
乃告人曰:‘与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。’时人以其谦让服人如此”。
与人相交时如饮醇酒,典故就出自程普与周瑜交往的感受。而陈寿提到的“曲有误
,周郎顾”,则成为后来的文学作品中一个常用的典故。陈寿在《三国志·吴书·周瑜
传》中记载:瑜少精意于音乐。虽三爵之后,其有阙误。瑜必知之,知之必顾,故时人
谣曰:“曲有误,周郎顾。”
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和... 阅读全帖
n*******0
发帖数: 24
15
最喜欢这几个。
108 戏子
今晨忽睹余秋雨一文,曰现有戏曲剧种可减少,以腾空间来创新。其文愚谬,无甚可说
。文中举广东某高官指定八个剧种之例,令人哑然。裁定戏曲之价值岂由高官之好乎?
难怪乎世人笑曰:余虽是学者,却越来越像戏子。余妻虽戏子,却越来越像学者也。
111 胡腔
胡兰成纵论天下,文辞甚美,且好引戏文穿插之。今之学胡腔胡调者,亦喜谈京戏,惟
多强解也。
116 题曲
卞之琳曾作王奉梅《题曲》之评,吾以为捧场之文,向未细读。今闲来翻阅,觉卞氏于
昆曲甚为谙熟,可堪资深之外行也。其文由听张充和《题曲》起,虽为评王氏演出,但
字里行间皆是怀远人之一片痴情也。令吾想起《惊梦》之句“姐姐,咱一片闲情,爱煞
你哩。”余音绕耳,嘤嘤不绝。
117题曲
吾观《题曲》录像有二版,一为胡锦芳,一为王奉梅。王奉梅所演即卞氏所观也。两版
剧词稍有不同,胡版曰为颜夫人所忌,王版曰为杨夫人所怜,不知何故。吾素喜胡版乔
小青,觉容貌秀美,人物悱恻动情也。另曾见张洵澎近年所演之版本,尚不敢观也。今
抄小青诗于此,遵愿在梦里酬也:冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我
,岂独伤心是小青。
118 于丹... 阅读全帖
S********8
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16
157 金锁记
《金锁记》之原型出自胡兰成之干妈,张爱玲闻而演绎之,今少人知矣。台湾新编京剧
《金锁记》,将其故事略改为嫁入豪门之悲惨遭遇,以迎合新时代观众。其在大陆演时
,戏迷多指责之,编导多自辩也。然在台港演时,据说甚受褒扬。其于大陆开研讨会时
,学者们笑谈开心网之偷菜,所谓“十亿人民九亿偷”,宾主皆欢。
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这个竟然被编成京剧?这个还是电影或者连续剧好点,故事太丰富了,可演绎的很多,
当年傅雷就是看了这篇才注意张爱玲的;
其实把这故事弱化为“嫁入豪门之悲惨遭遇”,可惜了。
c*****e
发帖数: 238
17
总之我是不喜欢那种很成熟的女声了,更喜欢轻柔一些的,象mimi这样的角色,或者butterfly, Liu, Turandot也可以。
Turandot如果说音乐和剧情,我觉得不如Boheme,但听起来耳熟,就是喜欢,而且Ping, Pong, Pang实在是太好玩了,唱的内容抛开不谈,群众的配曲也蛮有意思的,故事的主题也比较有意思。
Madama Butterfly 我觉得也有不错的片断,但整体故事略显单调,不过Sharpless, Butterfly都是我比较喜欢听的,Suzuki一般。
La Boheme应该是我最喜欢的,几个角色让人觉得贴近生活,故事也很有戏剧性。
Tosca的故事就不是我喜欢的,我对Tosca这个角色没有什么好印象,有时歌剧里唯一的Diva, 整体上不是很喜欢。我倒是知道Callas是最好的Tosca,前面我只是说不喜欢这个歌剧,而不是这个版本。而且我听的是一张旧的LP,所以有一些surface noise。
原来我主要是听Wagner的,Puccini还是借用了一些Wagner的trick,比如Motif,不过没有Wagner用的那么出神入化,不过也足以使音
j*****l
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18
2楼
韩立心中计定后,手上白光一闪,玉匣就消失不见了。
随后,他就在床上打坐入定起来了。
一连三天,韩立呆在新住处并未出门一步。
但这一rì,他正浑身金光闪烁的在屋中修炼时,忽然神sè一动的睁开了双目。
单手一翻转,那块千机子交付的万里符一下出现在了手中。
在白蒙蒙的符面上,赫然出现了一排小字。
韩立看完之后神sè不变,当即将万里符一收,就走出了屋门去。
半rì后,他就已经身处八云山中的‘云梦山’,的某个洞府中,四处打量着洞府
中的各处地方,脸上满是满意之sè。
此洞府灵气之浓丝毫不下于云霞山,并且洞府无论丹房、炼器室、药园等设施一应
俱全,甚至药园已经种植了一批常用的普通灵药。
他对此地极为的满意。
不过,韩立并未急着马上开始训练,而是用神念洞府妹一寸地方都检查过了一遍。
然后一口气在洞府内内外布下了大小十几层各种禁制。
如此一来,即使合体级存在,也不可能短时间内侵入此地的。
接着,他才将自己需丅要的一些灵药灵草移植到洞府中,并在接下的一段rì子中
,开始闭门炼丹起来。
他准备先炼制出一定数量的腾龙丹后,大部分留下服用,一小部分准备拿出一点去
坊市换取一些极品灵石来。
毕竟无论通灵傀... 阅读全帖
t***a
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19
“哦,道友可否经细说一二。”韩立望了神情恭谨的少年一眼,有些讶然了。
“自然可以的。说起耒许某后人并不太多,翔儿是在下唯一堪就培育的后辈。不是
许某自夸,我这位后辈的修炼资质,
即使在整个云族中都可堪称过人的,不足百年就应该可以进阶上族境界的。”许某望向
少年的目光,大显慈爱之色,显得
对其极为的看重。
“祖爷爷之言有些过了,翔儿资质也只是一般,不值得夸耀的。”少年却连连拉手
,似乎羞涩异常。
“哈哈,你不过十几年就修炼到了如此境界,资质比起当年的我还
要强的多。又何必谦虚什么。”许老怪大笑道。
“听许道友如此一说,许贤侄的确是天资惊人。”韩立也微笑的
点点头。
少年则脸色橄红的好再说什么了。
“按常理来说,这位后人以后成就有可能还在我之上的。但可惜的是,他本身另有
一个缺陷,让其此事变得渺茫了。
”许老怪脸上的得意之色一收,声音有些沉重起来……
韩立目光一闪,没有说什么,知道对方肯定会自行给出解释的。
果然徐老怪声音停颏了一下,接着又说道:
“他虽然自身资质极佳,但是偏偏在本命云兽上出了些问题,早... 阅读全帖
X****r
发帖数: 3557
20
来自主题: paladin版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
v*****s
发帖数: 20290
21
来自主题: paladin版 - 新海瑞上书by亲王
新海瑞上书(四)
伙计抬头一看,鼻子里先“嗤”了一声。来王八的人,哪个不是扔一锭银子在这儿,说
下机再算钱。像这种钉着时间给钱的,都是穷措大。不过伙计也没多嘴,拿了把铁尺把
铜钱扫进抽屉,转身取来一个木质号牌,一努嘴:“角上那台。”
海瑞拿着号牌走过去,看到沿途后生们的电脑画屏上花花绿绿的,一群绣像在打来打去
,想来是什么时下流行的《西游释厄传》或《封神演义》。海瑞对这些没兴趣,可每次
他上网都会跳出广告页面,所以多少也知道些;他还看到一个年轻小后生偷偷开着画屏
,表面上在看塘报新闻,其实是在看图片,他一扫而过,只看到兰陵笑笑生的名字和壹
零贰肆几个数字,只是那图片上的女子搔首弄姿,连海瑞心中都是一漾。
“奇技淫巧,无裨人心。”海瑞冷哼一声,连忙收敛心神。
坐到电脑前,海瑞熟练地打开机器,然后趁启动的时间闭目开始打腹稿。他的钱只够半
个时辰,所以必须节省一切时间。
这时候他听到旁边有人噼里啪啦地打着字,嘴里还念念有词。海瑞有些不满地偏过头去
,看到一个跟他年纪差不多的人在奋键疾书。这人眼窝颇深,两道短眉微微皱起,一副
思虑过度的模样,嘴唇却微微翘起,好似一只斗鸡。
海瑞眼神错过去一点,... 阅读全帖
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发帖数: 13455
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暮霭凝香】第八章:不该死的人
作者:snow_xefd
2014/12/14发表
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第八章:不该死的人
没有亲自领教过威力的人,往往不知道唐门大搜魂针究竟有多么可怕。
而真正领教过的,却往往再也无法开口。
只有残存在焦黑色尸身脸上的,那无法言喻的痛苦扭曲,在向观者传递着他
们人生最后的惨痛绝望。
九具尸体,十二根针。九条冤魂,十二道杀意。
一盒大搜魂针不过七十二根,谁也没想到,凶手就这样在不相干的人身上用
了如此之多。
而且此针结构奇特,铸造不易,出手一次通常会回收再用,即便不重新淬毒,
减弱后的药性依旧足以致命,至少可往复三次。
可这凶手到当真大方,十二根针,一根不少的留在了尸体身上,恍若无声恫
吓。
原本一样动了心思打算离开的贺客,所有的念头都化成冷汗,流了满满一身。
死者发现的地方在将近山脚之处,巡山的弟子看他们死状奇诡,不敢冒然搬
动,上山叫足了人手,以担架... 阅读全帖
s***n
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来自主题: Poetry版 - [转载] 纳兰容若 3
【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
【 原文由 seman 所发表 】
上马驰猎,拓弓作霹雳声,无不中。或据鞍占诗,应诏立就……康熙二十一年,秋,奉
使觇梭露羌,道险远,君间行疾抵其界,劳苦万状,卒得要领还报……。”这样的耐劳苦,
这样的有才干,这样的健儿身手,文弱二字,与他合得上吗?不错,他这些地方实贾宝玉所
不及。但不知尚武之风,是满人最注意提倡与保存的,入关之后,处处要求与汉族同化,这
一点却不肯同化的。他们常用政府权力,督策旗人骑射,清代初叶的帝皇,如康熙,如乾隆,
弓马都娴熟。某尚书因腕弱不能拉弓,被圣祖杖责几死,父母还要发黑龙江充军(见《国朝
先正事略》),其严厉可知。容若的骑射好是环境使然的,文弱不是他的形体,是他的灵魂。
他那许多出塞诗,便可以看出他的思想了。像那首为王国维先生赞美的《长相思》“夜深千
帐灯”气概果然悲壮,但你知道他下半阕是什么?原来是:
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声!
他是满州人,塞外才是他的家乡,然而他现在竟把北京当做他的故园了。清高宗要寻侍
郎世臣的错儿,见世臣“一轮明月新秋夜,应照长安尔我家”之句,
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之五十六
“先祖此时已爬将起来,见这河洛少年为了自己动手,急忙扯住,那一头岳八也已赶至
,将那汉子囫囵抱住,二人兀自在那里伸拳攘臂,不欲干休。关石泉在旁斥道‘此节丝
毫不关通译之事,雷校尉休得无礼,且退过一旁。’那汉子不敢违逆,怒冲冲地行过一
边,须发虬张,一双巨眼分毫不离赤鬼。先祖以河洛语向赤鬼道‘多谢你维护。’赤鬼
笑道‘不需谢,你一夜不在,我与诸人言语不通,实是烦闷,这人凶蛮跋扈的紧,我却
不怕他,正好出一口鸟气。’”
“赤鬼这般桀骜之人反见不得他人跋扈,倒是有趣。”
“先祖将昨夜之事略略带过,只不提公主转换容颜一事。赤鬼听得先祖同关石泉各遇奇
兽,不免大有兴味,详细询问先祖所遇之兽形貌,又求取关石泉战后所余残剑观看,滋
滋赞叹不已。先祖问他究竟,赤鬼道‘我师傅有言,但凡奇兽毙后,其身躯骨骼,常有
可入器之物,若无,其魂魄都可为匠师封入名器,使之野厉非常。我师傅曾教我以兽骨
,兽魂入器之法,但却未尝有机缘一试,你昨夜所遇那兽居然平空不见,不曾留下痕迹
,实是可惜的紧,却不知这将军所战之兽可还在左近?’”
“以老朽所闻,这等以兽铸器之法,极是凶险难成,若无数十年洪炉边打熬出的筋骨加... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之五十六
“先祖此时已爬将起来,见这河洛少年为了自己动手,急忙扯住,那一头岳八也已赶至
,将那汉子囫囵抱住,二人兀自在那里伸拳攘臂,不欲干休。关石泉在旁斥道‘此节丝
毫不关通译之事,雷校尉休得无礼,且退过一旁。’那汉子不敢违逆,怒冲冲地行过一
边,须发虬张,一双巨眼分毫不离赤鬼。先祖以河洛语向赤鬼道‘多谢你维护。’赤鬼
笑道‘不需谢,你一夜不在,我与诸人言语不通,实是烦闷,这人凶蛮跋扈的紧,我却
不怕他,正好出一口鸟气。’”
“赤鬼这般桀骜之人反见不得他人跋扈,倒是有趣。”
“先祖将昨夜之事略略带过,只不提公主转换容颜一事。赤鬼听得先祖同关石泉各遇奇
兽,不免大有兴味,详细询问先祖所遇之兽形貌,又求取关石泉战后所余残剑观看,滋
滋赞叹不已。先祖问他究竟,赤鬼道‘我师傅有言,但凡奇兽毙后,其身躯骨骼,常有
可入器之物,若无,其魂魄都可为匠师封入名器,使之野厉非常。我师傅曾教我以兽骨
,兽魂入器之法,但却未尝有机缘一试,你昨夜所遇那兽居然平空不见,不曾留下痕迹
,实是可惜的紧,却不知这将军所战之兽可还在左近?’”
“以老朽所闻,这等以兽铸器之法,极是凶险难成,若无数十年洪炉边打熬出的筋骨加... 阅读全帖
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《我们的钱瑗》补正《我们仨》
亲友增改钱瑗婚姻生活内容,杨绛家人称此书与钱家关系不大
2005年09月21日08:52 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
本报讯(记者刘晋锋)杨绛称她与钱钟书的女儿钱瑗是“平生惟一杰作”。由三联书
店推出的《我们的钱瑗》是继《我们仨》之后,对钱家的再次关注。该书由杨绛以及钱瑗
的继子、继女、师长学生、同事好友等合著,书中还补正了《我们仨》中少有提到的钱瑗
的婚姻与家庭生活。
书中收录了大量的生活照片,每幅照片都有杨绛亲笔写下的说明文字。但是杨绛家人
称,此书是由钱瑗的学生策划出版,与钱家人关系不是很大。
家人讲述婚姻始末
《我们仨》出版之后,因为书中没有提及钱瑗夫婿,曾经引发读者诸多猜测,网络报
章也有一些文章谈及其婚姻。在《我们的钱瑗》这本书中,杨绛和钱瑗前夫王德一生前同
窗好友撰文讲述了钱瑗的这段婚姻始末,如北京师范大学历史系教授黎虎在《<我们仨>里
的钱瑗伉俪事略补正》中纠正了《我们仨》中杨绛将钱瑗前夫王德一错写为“王得一”的
事实,杨绛对此特意写了一篇回应的文章。钱瑗的继子、继女也在书中撰文回忆了钱瑗与
第二任丈夫杨伟成
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
玉蟾自幼便是在昆仑仙境长大的。
她是西王母座下的女仙之一,不谙世事,只知道修道而已。
女仙的生命是无限长的,时间永远是最多余的东西。她精通岐黄之术,专伺药理。
同修的女仙中,董双成,许飞琼都是至交好友。修炼的闲暇,女孩们也会嘻笑打闹,如
同任何一个平凡的人间女子。
除此外,便是洛水女神宓儿,她亦是王母记名弟子,虽然长居洛水,每年都必会参
拜王母数次。两人并非经常见面,却比任何人都更加相得。
凤凰悠然在天空飞翔,麒麟亦是仙境的神兽。这仙境是与外界完全隔绝的,高高在
上,远离尘嚣。那时亦未觉得有寂寞的情绪,只因情根还未开吧!
宓儿是与她不同的,宓儿久居在人世,更通人情事故。每次来,都说一些人间的新
鲜事,大多是闻所未闻,想亦不曾想过的。
宓儿说,人与仙最大的区别是什么?
她答,人只有百年的寿命,转瞬就过去了。
宓儿摇头,这不是最根本的区别。
她答,人不通仙法,肉骨凡胎。
宓儿亦说,这也不是最本质的区别。
她答,人有** ,不似仙人这般无欲无求。
宓儿道,这回差不多了。但最根本的区别是人有感情,而... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
香气越发浓了,一只彩蝶从众人的身边飞了过去,彩蝶落处,化作一个身着五色彩衣的
女子。她脸上是一副似笑非笑的神情,身前身后,皆有彩蝶飞舞。
“可以摆脱我的控心术,果然不愧是璎珞转世。”
“你为何要借我的手杀流火?我本来以为你不过是一只普通的蝶妖,留连人间的目
的也不过是寻找你的情人。但你却想利用我杀死流火,莫非你另有企图?”
蝶衣微笑,“我确实想找到梁处仁,他明明与我约定殉情之后便会托身蝴蝶,宁可
不再做人。但五十年来,我找遍了尘世的每一个角落,都无法找到他,也许他早已经变
成了一缕轻烟,不复存在于这个世间。”
无双道:“即便如此,那又与我们有何相干?”
蝶衣笑道:“听说璎珞虽然死了一百年,但流火对她的爱情从没有一刻改变过。你
说,是你的爱情更加经得起考验,还是我的爱情更加经得起考验?”
“这怎么可以比较?”
蝶衣旋了个身,身上五颜六色的衣带在阳光下闪闪发光,“是你更美,还是我更美
?”
无双苦笑道:“当然是你更美。”
蝶衣笑道:“这只怕不是你的心里话,世上的女子有哪个不希望自己最美呢?”
无双眨了眨眼睛,“... 阅读全帖

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来自主题: Thoughts版 - 你挂了愿意捐器官吗?
首先说的捐器官而不是以盈利为目的的卖器官,当然谁都不能阻止受益者及家人的感谢
和谢礼,或者是医院给予的奖励,为社会做出一份自己的贡献。我觉得挺好的,反之我
觉得心中恶寒接受不了,那就是明明人没死被家人或者陌生人骗去卖肾或者其他器官。
这是真实发生的我也是在腾讯新闻上看见的,其事件还有许多只是不广为人知道罢了。
更有甚者提前找好买家,故意制造意外,然后进行买卖。确有发生新闻也报道过,真是
让人不寒而栗啊!还有是本来是一个小病,却因为医院做此生意,找到合适的买家(毕
竟医院检查绝对比你自己还了解你的情况)这事略有耳闻。就是为钱财残害一个生命。
我不以小人之心度君子之腹,但是防人之心不可无啊!还有就是你发生意外死了,医院
没经过任何亲属同意把你身体器官卖了,人不知鬼不觉的,我们家那边直接就是从医院
拉往火葬场的。推进火里就什么都没有了,拿出来的骨灰也很少,他们都说剩下都倒在
专门的地方了与其他人的混合一起了。顿时有些羡慕古人他们不犯大错至少有个全尸,
也信轮回、相信因果。这样如果可以的话,我愿意死后,捐器官给需要的人,死后的世
界怎样我不知道,但我希望给留这么长的世界做点什么,光明正大,得善... 阅读全帖
E*****l
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孙对传统文化也是比较批判的,总之就是不能全盘接受古人的话,和这里的大多数飞机很像,
但一个民族需要一个民族信仰,三民主义我很喜欢,但若不能根植在孔孟之道上,还是无
源之水,无法支撑民族之五千年传承的,我对基督教也是这个态度,能融合儒学,负载中华文
化,那就是我要的,否则就是我反的,孙后来也谈论了民族与宗教信仰的关系
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E4%B8%AD%E5%B1%B1
宗教方面,孫中山青少年時就有無神論思想,否定神佛有靈,還打斷神像之手。孫中山早年遊
家鄉北帝廟時曾折斷佛手,並說:「佛若果有靈,能即禍我!木偶由人而作,豈能操人禍福
哉?」參考:胡去非編:《總理事略》。十二歲時在夏威夷讀書曾接觸西方基督教傳教士,後
來又在教會學校讀書,對基督教產生興趣,在香港拔萃書室加入基督教。從事革命事業成立興
中會後,利用宗教進行革命。民國成立後,主張政教分立、宗教自由,注意宗教在道德建設方
面的功效,如說「佛教為救世之仁」。到了後期,孫中山對宗教進行了批判[18]。他就自己對
基督教的態度轉變作了回顧:「予於耶穌教之信心,隨研究科學而薄弱
l******d
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来自主题: Wisdom版 - 文殊菩萨事略介绍
文殊师利,梵文MANJUSRI的译音,略称文殊。新译「曼
殊室
利」。汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性原。又译妙吉祥,因
他出
生时,家里出现十大吉祥瑞兆:
  1.天降甘露。 2.地涌七珍。
  3.仓变金粟。 4.庭生莲花。
  5.光明满堂。 6.鸡生凤子。
  7.马产祥麟。 8.牛生自犊。
  9.猪诞龙豚。10.六牙象现。
  公元前六世纪(与释迦同年代),生于舍卫国,多罗聚落、
婆罗
门族姓中。父名梵德,从母右肋而生,身紫金色,坠地能言,如
童天
子,有七宝盖,随覆其上,文殊具有三十二相,八十种好,与佛
相同。
  在《华严经入法界品》,弥勒菩萨对善财说:文殊大愿,非
余无
量百千亿那由他菩萨之所有。其行广大,其愿无边,出生一切菩
萨功
德,无有休息。常为无量诸佛之母,常为无量诸佛之师,教化成
就一
切众生,名称普闻十方世界。在大乘佛教里,文殊是诸菩萨上首
,常
与普贤侍佛左右,所有的佛弟子,都把文殊当成智慧的化身,如
说般
若为诸佛之母,文殊为七佛之师。常见的文殊相,顶
r****r
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来自主题: Wisdom版 - 文殊菩萨事略介绍
按照印顺导师的说法,文殊菩萨是后人从舍利弗这个历史人物创造发展出来的一个形象。
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文殊師利Man~jus/ri^,或譯為曼殊室利,濡首,妙吉祥。三曼陀跋陀羅Samantabhadra
,或譯為普賢,遍吉。文殊、普賢──二大菩薩,與毘盧遮那佛Vairocana,被稱為「
華嚴三聖」。一佛與二大菩薩,是怎樣的出現於佛教界,而被傳說、稱頌與信奉呢?首
先,大智文殊、大行普賢──二菩薩,是毘盧遮那佛(舊譯作「盧舍那佛」)的二大!6
虎侍,與原始佛教中,智慧第一舍利弗S/a^riputra,神通第一大目犍連Maha^
maudgalya^yana,是釋迦佛的「挾侍」,似乎有共同處。我曾依據這一線索,加以研究
,並以『文殊與普賢』為題,發表於『海潮音』(1)。研究的結論是:釋尊的人間弟子
,有左右二大弟子──舍利弗與大目犍連,這是眾所共知的。而在佛教的傳說中,還有
天上弟子,梵王brahman與帝釋S/akradeva^na^mindra [P466] ,也成為左右的二大弟
子。天上的二大弟子,如『增壹阿含經』卷二
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来自主题: Wisdom版 - 虚云专辑
虚云老和尚见闻事略
http://bookgb.bfnn.org/article/0612.htm
上海玉佛寺禅七开示
http://bookgb.bfnn.org/article/0427.htm
虚云和尚开示录
http://bookgb.bfnn.org/article/0428.htm
参禅的先决条件
http://bookgb.bfnn.org/article/0426.htm
云居山方便开示
http://bookgb.bfnn.org/article/0429.htm
(岑学吕居士编辑)
虚云和尚年谱
http://bookgb.bfnn.org/article2/1185.htm
虚云和尚法汇—开示
http://bookgb.bfnn.org/article2/1186.htm
虚云和尚法汇—书问
http://bookgb.bfnn.org/article2/1188.htm
虚云和尚法汇—文记
http://bookgb.bfnn.org/article2/1188.htm
虚云和尚法汇—规约
http://bookgb.bfnn.org/article2/118... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 虚云——百城云水 万里烟霞
经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人,是感人生之苦的永不可解脱,
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑,一心向佛,去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路,可理解之处很多,而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。

虚云法师名古岩,又名演彻,字德清,祖籍湖南湘乡县。俗姓萧,父玉堂,生母颜氏,
庶母王氏。他的父亲在福建做官,所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久,他的
生母颜氏就病故了,从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘,虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣,见三宝物却生欢喜心,且喜读佛
书。17岁时,法师就萌生了出家的念头,曾随堂弟一起出走到南岳,走到半路的时候被
家人截了回去,父母为了断绝他出家的念头,强迫他离开湖南到福建,并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此,法师仍不改其志,其心如铁,同居而不染,出尘之志更加坚定。终于在19岁
时,又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年,又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他,虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖
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嗯, 有时间绝对应该看看。。对我们学佛的人, 尤其是行大乘道的人, 绝对能提供
很大的实践指导和力量。。
心中心二祖王骧陆曾经这么总结过王善人, 主要是针对有人看不起他, 说他不儒不佛
,甚至外道。。, 后面的规劝很有意义, 不足和优点说的都很中肯,。。
王骧陆:
"八十余年前,热河朝阳县有一位肉身菩萨,名王凤仪,是农家出身。八九岁时,
替人家牧牛。同时牧童往往打牛,他竭力反对,说我们替人家看牛,受人之托,好比看
护人家儿女,它又不会说话,你打它做什么。其天性平等仁慈,自幼即是如此。后来母
亲亡故,他庐墓六年,后来入山,在洞中修道,又是三年,共坐了九年。忽然想到菩萨
救世,不是消极自了,我当苦劝世人,下山度化才是。于是到处说道,讲做人的道理,
疯疯癫癫,世人莫测高深。
他本有个骨瘵病,身上有个洞,时时出水。有一天,忽然悟道,向天自言自语说:“我
的病终日身流恶水,可见身内种种的不净。但我虽一心慕善,却是疾恶如仇,见他人的
过恶,这个恶就到了我的心身之中,我亦变了恶人了。我如何不病呢?要痛改呀痛改,
从此不可再见他人的过恶了。”如此一心忏悔,他的病不知如何就好了,方悟到百病只
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《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
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《安士全书》今译
作者: 来源:弘化社 发布时间:2013年05月22日 点击数: 2519
◎《安士全书》,为天下古今善书之冠。(《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》)
◎但善书虽多,所说皆世间小因小果。惟《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论
德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后
之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善
书,不啻有山垤海潦之异。(《增广卷一·与广东许豁然居士书》)
◎《安士全书》,实为古今第一融通儒佛心法,详示因果报应,及修持方法之导俗奇书
。(《增广卷一·复高邵麟居士书三》)
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述,印光大师亲为原本校订并作序,誉为“挽回世道人心之第一
奇书”,极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事,雅俗共赏,启人摒诸恶业,广行众善,戒杀护
生,节欲保身,并最终导归净土法门,圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一,蒙政商各界赞助,印赠累计数万部,普赠社会各界
●... 阅读全帖
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禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘,譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸,直到能够使心连续想着呼吸,不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离,
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维,使之专意调息,直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来,与体
内其它的气感相连,有所领会。让这些气感传播开来,直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚,痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅,必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估,此三者为因。因缘俱熟之时,显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 禅定与静虑之异同?
学佛人立誓修学佛菩提道,就要行菩萨道;而行菩萨道所应当修学的内容是什么?
譬如说在《解深密经》当中,观自在菩萨向 佛请问:【“世尊!是诸菩萨,凡有几种
所应学事?”佛告观自在菩萨曰:“善男子!菩萨学事略有六种:所谓布施、持戒、忍
辱、精进、静虑、慧到彼岸。”】(《解深密经》卷4)这布施、持戒、忍辱、精进、
静虑以及智慧六种菩萨所应学事,是菩萨六度,或者称为六波罗蜜或六波罗蜜多。波罗
是彼岸,蜜或蜜多就是到,合起来波罗蜜或波罗蜜多就是到彼岸的意思。而度,则是解
脱系缚的意思。因为菩萨就是要借著这六种修学,而能够解脱生死轮回的烦恼系缚度到
彼岸,所以称为六度—六波罗蜜。或许您已经注意到,一般我们讲六度波罗蜜,不是布
施、持戒、忍辱、精进、禅定以及般若吗?般若就是实相智慧,简称为智慧,这可以理
解;可是《解深密经》中为什么要把“禅定”改为“静虑”呢?其实如果去阅读 玄奘
菩萨翻译的经论,除了《解深密经》之外,像六百卷的《大般若经》以及一百卷的《瑜
伽师地论》,也都是以静虑来称菩萨六度波罗蜜中的第五度,就是一般所称的禅定波罗
蜜。那么“静虑”和修证四禅八定的“禅定”,究竟是同还是异呢?... 阅读全帖
wh
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来自主题: FDU版 - LilyKang 老公的悼念网站
刚在乡版看到这个,转过来:
https://www.facebook.com/notes/remember-alex-yin/%E5%B0%B9%E6%A6%86%E5%85%88
%E7%94%9F%E7%94%9F%E5%B9%B3%E4%BA%8B%E7%95%A5/541252629248244
尹榆先生生平事略
by Remember Alex Yin (Notes) on Sunday, March 17, 2013 at 2:09pm
姓名:尹榆
出生日期:1970年2月2日(農曆:1969年12月26日),英年43周歲。
籍貫:江西省于都縣
父母家庭:兄弟姊妹共五人,排行第二;婚后家庭:与妻子康蕾共育子女三人。
主要成長經歷:
從小跟隨父母在江西農大校園內長大,在農大上幼儿園、小学、初中,成績優異。
1985—1988年,考入南昌市第二中學高中部學習,在此期間,參加全國中学生奧數競賽
獲全國一等獎(江西賽區第一名),參加全國中學生物理競賽獲全國一等獎。高中畢業
,同時取得保送北京大學數学系和保送复旦大學任選專業的資格。
1988—1994年,在复旦大學物理系本科、碩士連... 阅读全帖
s********y
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蒋高明博士文选:
八阕 http://www.popyard.org
【八阕】中国科学家缺什么?
目前,中国科学家的研究经费和工资待遇大大提高,所使用的设备甚至超过了英美等发
达国家,可是,中国的科学还是不能称雄国际,甚至还冲不出亚洲。
那么,中国科学家在走向世界科学殿堂的艰难行程中,到底还欠什么“东风”呢?我们
认为,中国科学家所缺少的是“软件”而不是“硬件”。这些软件指的是:认真而严肃
的科学态度、强烈的民族自信心与献身科学的精神。
2005年6月2日,笔者有幸在人民大会堂,有兴旁听了中国科学院与中国工程院两院大会
,那次大会的经历更验证了我对上面问题的理解。会上所发生的两件小事略可窥中国科
学家风貌于一斑。
第一件小事是科学家们的着装。作为一个中国科学家能够进入人民大会堂,聆听最高领
导人的报告,一生可能不会有几次机会,因此,着装应当是相当严肃而庄重的事情。可
偏偏是如此重大的活动,参加会议的许多科学家却非常随意,一些人甚至穿了短袖,女
科学家着便装的也不乏其人;而着正装的少数个人却成了“另类”。胡锦涛总书记、温
家宝总理、政治局众多常委以及院士们,还有许多老科学家都非常认真,他
D**e
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来自主题: Beijing版 - 来谈谈战争中的“牺牲”吧

内事不决。。。。。。
基本解释
1. [a beast slaughtered for sacrifice;sacrifice]∶供祭祀用的纯色全体牲畜
;供盟誓、宴享用的牲畜
岂不闻梁武帝宗庙以面牺牲。——《三宝太监西洋记通俗演义》
2. [sacrifice;give up]∶放弃;舍弃或损害一方的利益
他牺牲休息时间为同事们修理收音机
3. [die a martyr’s death]∶为坚持信仰而死
乐牺牲吾身。——清· 林觉民《与妻书》
牺牲百死而不辞。
牺牲生命。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序
牺牲精神
4. 又如:英勇牺牲
5. [expense]∶花费掉
为增强儿童的体格而牺牲了他的智力
详细解释
1. 供祭祀用的纯色全体牲畜。
《书·泰誓上》:“牺牲粢盛,既于凶盗。”《周礼· 地官·牧人》:“凡祭祀
,共其牺牲。” 郑玄 注:“牺牲,毛羽完具也。”《国语·周语上》:“使太宰以祝
、史帅 狸姓 ,奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉,无有祈也。” 韦昭 注:“纯色曰牺。”
《汉书·礼乐志》:“河龙供鲤醇牺牲。” 颜师古 注:“醇谓色不杂也。牺牲,牛羊
全体者也。”《后汉书·鲁

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来自主题: Beijing版 - 说个北京大妞三次离婚的事儿
出国算是来玩的,但是因为是她老爹开的公司所以就随便玩吧,我们真的是下面的员工
,谁敢造次啊,就只能陪着她玩呗。
那天去完bar,有点多了,回来跟我们说,自己已经离婚三次了,最一开始的那一次连
床都没上就分开了。就因为男的不洗澡她不愿意,然后就分手了,都已经领证了。好在
家里也算是有钱所以就听她的。
后来那个是说要投资生意,平时对她很好,但是工作太忙了。所以能在一起的时间不多
,于是北京大妞就不乐意了,问一句我重要还是工作重要。男的说你重要,但是呢做的
事情可不像是你重要的那个样子。于是果断分手,这种类型北京大妞说这就是装逼遭雷
劈。早晚要死的渣都不剩的那种。于是果断分手,这个也是订婚了,两家都见过面了,
也快婚礼了,就先领证了。那边也是对她之前就那么不理智的就离婚的这件事略有微词
于是就彻底谈崩了。
最后这个现在坚持的最久,生活一年了。南方人北京大妞嫌弃人慢就骂对方,最后男的
受不了就离婚了。
她跟我们说的时候特别骄傲,我们是一副,你这个有什么骄傲的大姐,说白你三婚头,
现在28是不大,但是顶着这个也不能算是你自由奔放啊,只能说明你肯定哪里有问题吧
wh
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45
顶一下,r.i.p.

88
v******a
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来自主题: Shanxi版 - 黄樵松起义事略
1948年11月,原国民党第三十军军长黄樵松在徐向前将军和民主建国军总司令高树勋
旧部下杜允中的劝告策反下,决心战场起义,活捉阎锡山,一举而定太原。当时,我是三
十军的上校副参谋长兼参谋处长,曾协助黄军长策划起义事宜。
黄樵松字怡墅,河南省尉氏县人,家排贫寒,在淮阳师范学习时,萌发了爱国思想。
面对北洋军阀的反动统治,黄樵松投笔从戎,到了西北军冯玉祥部,历任班、排、连、营
、团长。抗战时期,任二十七师旅长,因抗日有功,黄樵松由旅长升任二十七师师长,第
三十军副军长,中将军长。
1948年7月,在陕西渭南时,黄樵松是三十军的副军长,归一战区胡宗南指挥。军长鲁
崇义调升整编二十九军军长(接替战败自戕的刘勘)后,黄就升任三十军军长,(那时三
十军还叫整编三十师)当时,黄樵松反对内战,以有病为名,住在医院,推辞到职。经鲁
崇义、孙连仲、胡宗南多方劝告,在无可奈何的情况下,上任就职。
蒋介石于1948年8月飞抵太原,与阎锡山计议,一致认为太原是华北战略要地。特别是
太原兵工厂能自制各种武器弹药,决不能被共产党攻占。经阎锡山的当面请求,蒋介石指
示调三个中央军增援,确保太原的安全。蒋冒倾盆大雨飞回
b****i
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1949年 4月24日清晨,解放军1300门大炮向太原城垣同时开火,25万解放军兵分12路攻
上城头,在歼灭阎军13万余人、解放军付出了 45000余人的伤亡之后解放太原。这场持
续了六个多月近百万人被无情卷入的残酷战役,成为国共内战期间,历时最长、参战人
员最多、战斗最激烈、伤亡最惨重的城市攻坚战。请看《沧桑阅尽话太原》第三十章:
太原战役之血色清晨 (04-21)
相关资料:太原战役初期作战示意图、太原战役后期作战示意图、太原战役总攻示意图
、徐向前:历史的回顾、杨成武:会攻太原、杨得志:横戈马上、苦战淖马、激战牛驼
寨、争夺双塔寺、夺取东山要塞记、黄樵松将军、黄樵松起义事略、活捉戴炳南、阎锡
山与五妹子、阎慧卿的绝命电、本章相关照片
第三十章 太原战役之血色清晨
1949年3月,中国共产党七届二中全会结束后,解放军副总司令员兼第一野战军司令
员彭德怀,在西返途中于3月28日来到太原前线,中央军委同意他与抱病工作的徐向前一
起指挥太原战役,总前委决心以插入分割战法,首先扫清外围,然后在4月15日总攻破城

就在彭德怀抵达太原的当天,南京政府代总统李宗仁电邀阎锡山赴南京商讨国共和
d*b
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来自主题: Zhejiang版 - [bssd]无法理解吃燕窝的
娘娘垂帘尹始,国事略又不明在所难免,你们这些做大臣的,非但不齐心协力辅佐儿皇
andy,反而冷嘲热讽的,这不让东洋人笑话么?
来人,把小小(男)人和傻驴拉出去砍了
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