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全部话题 - 话题: 二二八
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发帖数: 675
1
否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖
w*********r
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2
《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
B***o
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3
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
r*y
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4
来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
w****2
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5
作为台湾“二二八”事件亲历者,陈明忠前后两次入狱共二十一年,陈明忠的人生经
历是坎坷的,但对于后来者,也是宝贵的。
为了留存这份宝贵的人生经历,近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日,由三联书店主办的《暗夜行路:从"二二八"到今日台湾的政治生态》
陈明忠:我的祖先是跟郑成功一起去台湾的,所以我的家乡是在台南。光复以前我是
学日本话的,读日本学校。中学上的是高雄中学,那算是高雄县最优秀的学校,一班50
个人里面台湾人只有10个。很多都是城市的人,像我这种乡下的人很少很少,所以我们
班的导师说高雄中学最差的学生就是陈明忠。我小学时代以为自己是日本人,希望将来
当日军上将,骑白马,威风凛凛的。但这个希望到了高雄中学完全颠覆了,为什么?我
被人欺负,动不动就挨打。他们说我态度不好,什么地方不好我也搞不清楚,他想打你
就打你。有一次,和日本人打架我打赢了,可是教室前面关门,后面关门,干什么?结
果十几个人围起来打我一个人。最后讲了一句话,你跟日本人打架可以,但不许打赢。
这对我来说是非常大的冲击,我以为我是日本人,所以我想当日军上将是这样来的。跟
日本人打架但是不能打赢,... 阅读全帖
i*****e
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6
陈明忠、吕正惠:二·二八义士就义时,大喊“中国共产党万岁”
“乱世的人本来就不如太平时代的狗,我不过生错了时代,并没有走错路。”——陈明忠
对于今天的台湾来说,陈明忠是异类,对于大陆来说,陈明忠是陌生人。然而这位老先
生却用自己的一生诠释了什么叫“无悔”。作为台湾“二二八”事件亲历者,前后两次
入狱共二十一年,台湾最后一位政治死刑犯,统派的旗帜性人物之一,陈明忠的人生经
历是坎坷的,但对于后来者,也是宝贵的。从他的经历中,我们看到了那一代中国人的
民族气节,看到了那一代台湾人对回归祖国的渴望。
为了留存这份宝贵的人生经历,近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日,由三联书店主办的《暗夜行路:从"二二八"到今日台湾的政治生态》在北
京举行,邀请陈明忠、吕正惠、汪晖、高金素梅、蓝博洲等两岸学者,共同回忆这本书
的成书过程,探讨了关于二·二八、“台独”、两岸关系等话题。本文为陈明忠和吕正
惠两位台湾前辈对话整理,由三联书店授权观察者网发布,特此感谢。】
后来我才知道自己只是二等国民
吕正惠:大家好,刚才主持人说希望在陈先生的普通话很普通,希望我做一些翻译。我
想先解释一... 阅读全帖
J*******3
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7
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖

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8
针对中共今年将举办“二二八事件”70周年纪念活动,台湾网民在PTT讥讽中共说:“
怎么不纪念自己的大耀进,6‧4(事件)、文革。”民进党立委林俊宪表示,若
中共要办纪念二二八事件,这应该是一种统战工作。
中共国务院台湾事务办公室发言人安峰山8日表示,中国大陆相关部门今年会举办“二
二八事件”70周年系列纪念活动。台湾网友将该消息贴在PTT引起网民热议,有网友大
酸中共说:“纪念二二八,然后6‧4却提都不能提,有趣的逻辑。”“再两年可
以纪念6‧4天安门30周年。”
还有网友指:“新疆、西藏天天都在二二八啊”“就拿台共与谢雪红说事啊!”“共产
党各种抹黑窜改历史”“共产党屠杀自己人民不纪念,是猫哭耗子吗?”“中共是不是
要垮了啊?”
陆委会副主委兼发言人邱垂正下午在陆委会例行记者会表示,中共当局应公正客观地看
待历史事实,才能真正理解台湾务实面对“二二八事件”历史真相、追求公平正义的精
神。他表示,陆委会将持续关注中国大陆办理相关纪念活动,并希望两岸透过正常交流
往来增进双方在各方面了解认识。
总统府发言人黄重谚说,纪念二二八,最重要的精神就是记取教训... 阅读全帖
r***u
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9
谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因,她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”,这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》,就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪,经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱,但卡通毕竟是卡通,MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时,钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”;以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲,歌中有一句词说:“比利,不要成为一个英雄(Billy,
don't be a hero)。回来,让我成为你的妻子。’在剧中,乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔,再找新的女友,罗斯非常不满,他反问乔伊:那“比利,不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖
i*****e
发帖数: 2810
10
钱其琛在纪念台湾“二·二八”起义50周年座谈会上的讲话(节录)
时间:1997-02-27   来源:
钱其琛在纪念台湾“二·二八”起义50周年座谈会上的讲话(节录)
本报北京2月26日讯 首都各界纪念台湾省人民“二·二八”起义50周年座谈会,今
天下午在人民大会堂隆重举行。中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环,中共中央
政治局委员、国务院副总理钱其琛,全国人大常委会副委员长程思远,全国政协副主席
王兆国、钱伟长、万国权出席了座谈会。
座谈会由全国政协副主席、中共中央统战部部长王兆国主持。钱其琛副总理在会上
发表了重要讲话。
钱其琛在讲话中说,今年2月28日是台湾省人民“二·二八”起义纪念日。此时此
刻,我们深切缅怀邓小平同志,是他创造性地提出了“一个国家,两种制度”的科学构
想,为推动祖国和平统一进程作出了伟大贡献。我们要继续遵循邓小平同志“和平统一
、一国两制”的思想,在以江泽民同志为核心的党中央领导下,努力工作,为祖国完全
统一作出新的贡献。
钱其琛说,在纪念台湾省人民“二·二八”起义50周年的时候,我们深切缅怀在“
二·二八”起义中英勇献身的烈士,备加思念广大台湾同胞。“二·... 阅读全帖
D**********s
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自从68年6月24日长利的事情出来后,我的不少哥们都先后折了进去。北京市公安局与
各派出所管片都办起了“青少年学习班”,主要是交待自己这两年的罪行。问题严重的
就被升级送往分局学习班。再严重的就被少管、强劳、教养。尤其是在学习期间,再打
架斗殴,偷摸,被抓住现形,就会受到严重的处理。识实物者为俊杰,许多机灵点的,
胡同里的,大院的青年们都收敛了些。
可也有不知死的,从学习班内跑出来,一直在社会上惹事。比如朝阳门的一个玩闹,叫
“牛逼六”的,他在朝阳门混不下去了,听说新街口小混蛋(周长利)不在了,他就觉
得新街口就没有人物了。于是他就跑到新街口来,自称绰号二混蛋。此人有二十左右,
个子不高,但身体挺壮,浑圆的大脑袋肉糊糊的,一对眼睛也不小,一瞪眼有点像张飞
、李魁那劲头,就是没有连毛胡子。他的胳膊粗,手大手指头也粗,看样子浑身有使不
完的劲。他的样子还真唬住了西四、西单、地安门、新街口、德胜门、西外一带的一些
玩主,他为了自己能很快地在新街口一带站住脚,就搜啰了几个比较有名的佛爷,整天
跟着他,为他摇旗呐喊。追打一些比较有名的人物。
我听宝国说完后呵呵一笑说道:“行呀!长利走了,竟有敢上... 阅读全帖
f*******5
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http://www.hoplite.cn/templates/hpshshzt0094.html
为胡宗南上将讨公道-严正驳斥张戎对胡宗南上将的诬蔑诽谤( 中华民国九十五年四月
一日 )
黄埔军校七分校全体在台校友 撰稿
据报导,华裔英人张戎女士所著《毛泽东传》,已在美、日出版,其中文版将于今
年四月杪在台发行。因该书中一节描述胡宗南上将是「共产党卧底的间谍」(Red
Sleeper),引述谬误,荒谬至极,扭曲事实,有恶意诬蔑、诽谤、侮辱国家忠良之嫌,
损害胡宗南上将一生对国家忠诚、忠贞、牺牲奉献的功勋名节,引起胡宗南上将的长子
胡为真(现任中华民国驻新加坡代表)抗议,要求张戎删去该书中有关胡宗南上将的一节
,经多次协商,张戎坚持不肯删除。讯息传到台北中央陆军军官学校第七分校王曲联谊
会(以下简称七分校王曲联谊会),经会长孔令晟将军(15期)召集部份会员研讨后,即率
副会长周锺颀将军(16期)及会员孟兴华将军(19期),携带有关胡宗南上将的生平事迹、
历史、战史等资料,于去年(94)年十月十日上午十时访晤台北市远流出版公司董事长王
荣文先生,向该王举证陈述胡宗南上将从小学教员... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
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ridgway (ridgway) 于 (Wed Nov 21 10:33:20 2012, 美东) 提到:
某知名id的 “苏定方一千破八万”的帖子最近引起了热议。原作者认为,按照敦煌吐
蕃文文献记载,初唐名将苏定方曾以一千兵马击败依附吐蕃的吐谷浑贵族达延莽布支率
领的八万之众,这是一个较少为世人所知的以少胜多的战例,是战神苏定方创造的又一
个奇迹。
该作者的原贴在此:
http://www.mitbbs.com/article/History/31855677_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855679_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855681_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855687_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855685_4.ht... 阅读全帖

发帖数: 1
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二二八当天,一群独派青年前往大溪慈湖的蒋介石灵柩泼漆,还高喊“清除支那威权,
建立台湾共和”。虽然他们成功了,不过响应的人很少;民进党籍的桃园市长郑文灿说
,两蒋文化园区早已卸除威权崇拜,只是基于观光的原因保留;柯文哲说,可以看不顺
眼,但不要太激烈;就连立法院最偏独的时代力量,也未出面声援表态。
响应少并不代表台湾社会主流意见支持继续膜拜两蒋,相反地,在过去二十年越来越多
的二二八资料陆续出土,以及相关公共讨论极其丰沛的情况下,台湾社会对于蒋介石以
及当时执政的国民党,在二二八事件中的责任早有定见。不认同用暴烈的方式去蒋,一
方面是因为两蒋对于抵御共党、保护建设台湾确有贡献;二方面是顾及还有为数不少的
台湾人仍感念两蒋,因此选择以极其和缓的步调处理“去蒋”。这种缓慢的转型正义固
然引发不少批评,但从形塑新的台湾共同体角度,其实仍有其特色。
二二八的前一天,一位退役上校、蓝天行动联盟秘书长缪德生前往立法院抗议军人年改
,可能因为诉求未得关注,怒极攻心之下竟爬墙宣示理念,结果不慎摔落重伤。尽管各
方又为了缪德生之伤口诛笔伐、互相叫阵,但极少人对进行中的年金改革提出本质性的
质疑,军人年改... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
15
来自主题: Military版 - 二二八
作为一点二二八事变的补充。
你所不知道的二二八
522 李敖有话说:台湾二二八事件
524 李敖有话说:谈台湾二二八事件真相
526 李敖有话说:剖析台湾二二八真相
vhttp://www.youtube.com/v/vko2rC59azo
vhttp://www.youtube.com/v/gxt4yx0KXmk
J*G
发帖数: 6489
16
杨恒均:台湾二二八事件:为什么要追究真相?
作者:杨恒均
由于接到举报有人走私烟卷,相当于城管的烟酒专卖局缉私队出动,结果,只抓到一位
售卖走私烟的小摊贩。这位40岁女摊贩看到自己的养家活口的香烟摊被没收了,跪在地
上哭着哀求执法人员,结果却被粗暴的缉私队员用枪托打破了头,鲜血流得满脸都是,
让围观的群众忍无可忍,走向街头、游行示威,最后发展到围攻政府……
更没有想到的是,由于官员的腐败和无能,加上一党专制独裁政府的痼疾,这样一个群
体发泄不满的事件,竟然引来政府调兵遣将,对群众使用真子弹进行了屠杀……
这就是1947年2月28日发生在台湾的“二二八事件”。是谁下令开枪镇压的?事件中到
底有多少无辜者死伤?这两个问题一直争论到今天,至今未有确切的答案。我对“二二
八事件”的认识一开始之所以有偏差,也就在于我被他们的问题所吸引,忘记了追求真
相的同时,正在展示人类历史上最大的真理。
按照绿营和部分台湾居民的说法,这次事件造成的死伤人数高达20万,而国民党时期公
布的资料加起来只有2千多人(本省人死亡673人),正是这种答案的反差,让我一开始
感觉到民进党为了推翻国民党,把“二二八事件
d*******r
发帖数: 3875
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【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
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来自主题: ChineseMed版 - .经络本质被认识 (转载)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 蓟门决策第61期:冤狱防范与律师作为
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 29 01:01:21 2014, 美东)
主持人:焦洪昌(中国政法大学法学院副院长、中国宪法学研究会副会长);
主讲人:江平(中国政法大学终身教授)
与谈人:
顾永忠(中国政法大学诉讼法学研究院副院长、中国刑事诉讼法学研究会副会长)
谢鹏程(最高人民检察院检察理论研究所副所长)
田文昌(北京市京都律师事务所主任、全国律协刑事专业委员会主任)
李 轩(中央财经大学法律硕士教育中心主任、全国律协宪法与人权委员会秘书长)
张青松(北京市尚权律师事务所主任、全国律协刑事专业委员会副秘书长)
周泽(北京市问天律师事务所律师)
肖国玉(国家信息安全工程技术中心特邀研究员)
地点:中国政法大学(蓟门桥校区)科研楼学术讲堂
焦洪昌:尊敬的各位来宾,老师们、同学们,大家下午好!蓟门决策第61期又如期
和大家见面了,本期的主题是"冤狱防范与律师作为"。上一次我们请江平教授主讲司法
... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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主持人:焦洪昌(中国政法大学法学院副院长、中国宪法学研究会副会长);
主讲人:江平(中国政法大学终身教授)
与谈人:
顾永忠(中国政法大学诉讼法学研究院副院长、中国刑事诉讼法学研究会副会长)
谢鹏程(最高人民检察院检察理论研究所副所长)
田文昌(北京市京都律师事务所主任、全国律协刑事专业委员会主任)
李 轩(中央财经大学法律硕士教育中心主任、全国律协宪法与人权委员会秘书长)
张青松(北京市尚权律师事务所主任、全国律协刑事专业委员会副秘书长)
周泽(北京市问天律师事务所律师)
肖国玉(国家信息安全工程技术中心特邀研究员)
地点:中国政法大学(蓟门桥校区)科研楼学术讲堂
焦洪昌:尊敬的各位来宾,老师们、同学们,大家下午好!蓟门决策第61期又如期
和大家见面了,本期的主题是"冤狱防范与律师作为"。上一次我们请江平教授主讲司法
改革时,因为场地狭小,导致楼道拥堵,今天特意把政法大学最豪华的报告厅申请下来
作为研讨会场。但从现场来看,我们的报告厅还是太小了,尤其是座位太少了,很多人
还要站着听。
今天的研讨主题"冤狱防范与律师作为"具有特殊的意义:中国的司法改革发展至今
,如何防范冤假错案受到... 阅读全帖
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发帖数: 9770
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二二八的原因,就是台湾人看到“胜利者”国民党比“失败者”日本人还窝囊还腐败,
产生了返回日本的想法。
所以,说二二八不是台独也可以,是“返回日本”行动。
返回日本失败后,这些人们又认为共产党能比国民党廉洁,其实这就跟设想宋江比赵佶
廉洁一样,是不可能的。
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徐勇
在文化大革命中,南陲广西壮族自治区是全国死人最多的省份之一。其他省的
受害者大多死于文革中的种种冤错假案,广西则不同,无辜群众大都死于由军队直
接指挥参与的大屠杀中,而且时间都是在1968年全省各级革命委员会的政权机
构成立以后。据八十年代中共中央调查组来广西"落实政策"时民间所作的粗略统
计,1968年7月以后,广西自治区革命委员会筹备小组、广西军区以"贯彻执
行'七·三' 布告"为名,调动军队,共杀了近十万人!种种名义的杀戮,包括武
装一派,在全省范围内武装剿杀反对派"四二二"(全称"广西四·二二革命行动
指挥部");利用"清理阶级队伍",挖掘"反共救国团","对阶级敌人刮十二
级台风",等等。据1992年北京权威的当代中国出版社出版的《当代中国的广
西》一书披露,广西文革中被"无辜滥杀了8万多人"(130页),这显然是一
个接近但缩小了的数字。
⊙ "广西王"韦国清和广西文革中的两大派
韦国清,壮族,原红七军的老干部,参加过邓小平领导的百色起义,曾任连、
营、团长;抗战期间任新四军第三师和第四师旅长;在解放战争中历任华东解放军
第二纵队司令,第三野战军第十兵团政委等职。他的... 阅读全帖
b***r
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来自主题: Taiwan版 - 二 二 八 大 事 记
二 二 八 大 事 记
                        1947年
当台湾人视国府军政人员为解放者而竭诚欢迎时,却换来比日据时代
更加恶劣的「被征服者」待遇。经济的独占与垄断、政风的贪污腐化
、民生的凋敝、大陆人士垄断权位、军警的作威作福....,一一造成
民心的急速流失。人民从期望到失望、「由爱转恨」的心理,在国府
「接收」台湾不到一年半的时间里,终於在一次不当的私烟取缔事件
中宣□出来,掀起了震动全岛的二二八事变。事件本身,以及随後的
屠杀、清乡、白色恐怖等等镇压肃清手段,造成了无数人员的死伤。
二二八大事记 — 1947.2.27
1947年2月27日傍晚,专卖局台北分局查缉员傅学通等六人,会同警
察大队四人,在延平
c****t
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第八章 欢喜冤家(上)
枯木咬牙切齿了一番,最后还是说道:“十二,我们上去。”他闷头向外走去,郭十二
跟着走出地下的制符大厅。
来到前面的院子,只见余杰尴尬地站在那里,他身前站着一个身穿紫红色衣袍的女
子。郭十二心里一惊,又是一个圣师。他现在明白了,和师傅穿着一样颜色袍服的人,
都是圣师级的大高手,不过这女子穿着的紫色衣袍上多了一些暗花。
那是一个风韵犹存的中年女子,眼角略有细小的皱纹,一双丹凤眼满是怒火,只听
她说道:“枯木!你……咦?这孩子是什么人?难道是你的孩子?好啊……你在外面有
孩子了!我跟你拼了!”
枯木冷冷地说道:“莫妮儿,闹什么闹!这是我收的徒弟!”
“啊?”
莫妮儿正要扑出去身子突然停住。郭十二在她欲扑未扑的刹那间,强烈感觉到这女
人的强大气势。她有点疑惑,有点惊讶,仔细打量了一番郭十二,脸上渐渐露出笑容。
她问道:“你新收的徒弟?叫什么名字?在哪里收的?多大了?”
郭十二不知道该如何称呼,灵机一动,说道:“我叫郭十二,今年十岁了,师叔好
!”
莫妮儿走到郭十二面前,说道:“你叫我师叔?叫错了,你该叫我师母!”
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二二八纪念日台民众强闯陵对蒋介石棺材泼红漆
据台媒2月28日报道,今日是台湾二二八事件纪念日,台湾民众披露桃园“慈湖陵寝”
今有人带着红漆闯入,向停灵其间的蒋介石棺柩泼撒红漆。报道称,这是蒋介石灵柩自
1975年暂厝以来,首度遭到破坏亵犊,恐“激化意识形态对立”。
据报道,泼漆者发出声明声称在桃园市的观光导览页面上,对于“慈湖陵寝”,有这么
一段憷目惊心的描述:“世界各地谒陵缅怀一代伟人的圣地”。而桃园市长郑文灿曾经
在回应两蒋园区议题时说“转型正义不该窄化为去蒋”,泼漆者称要“提醒郑市长,‘
去蒋化’固然只是‘转型正义’的一个环节,但是,不‘去蒋’并继续拖延‘威权地景
清理’,转型正义就不可能达阵”。在“各界纪念台湾人民苦难”的今天,一群“关切
公义,主张落实转型正义”的青年,“将象征受难者鲜血的红漆,泼洒在独裁者停灵的
棺柩”。
事发现场
报道称,慈湖陵寝目前仍由台湾“国防部后备指挥部”维护管理,派遣礼兵驻防,并有
警方协助处理,民进党上台后,“立法院”不断检讨此地预算与人力,要求撤防。
“后备指挥部政战主任”简士伟表示,此事发生在上午9时陵寝开放后,因为参观群众
人多,未及时防范... 阅读全帖
c*********d
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47年2月,国军还不知道台湾是自己最后的流亡地呢,根本没看上这么个孤悬海外的小
岛。
他们要是知道自己将来要寄人篱下,怎么会这么惨无人道?
共产党对二二八的态度,变化也很有趣:70年代以前,是大肆渲染国民党镇压、屠杀的
情形,记得说台湾人民被屠杀了7万以上——那时候台湾人口200多万。
现在好像也是李敖的口径鸟,没杀几个人。
国民党也是咎由自取啊,多少好牌给打臭鸟,简直就是故意想打坏都难的。
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来自主题: Military版 - 二·二八事件
“二·二八事件”,发生于1947年2月28日,是台湾人民反专制、反独裁、争民主的群
众运动。[1]
1947年2月27日,国民党警员在台北误伤烟贩,群众激动。1947年2月28日,台北市民罢
市、游行请愿,又遭国民党当局的镇压,激起了民众的愤怒,爆发了大规模武装暴动。
几天之内,暴动民众控制了台湾省大部分地区。台湾省行政长官陈仪急电南京求援,国
民政府调驻守上海的21军在基隆登陆,进驻台北,对群众进行大规模镇压,运动最终失
败。
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来自主题: History版 - 三年自然灾害的照片
丁抒:从“大跃进”到大饥荒
来源 :博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年,有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出:“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”(1)对这一点,当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是,它的来龙去脉如何?究竟是天灾还是人祸?
大跃进期间中国饿死了多少人?
  毛泽东在世时,一直嫁祸于老天爷,将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今,当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话:“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’,给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’,主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
(2)前《人民日报》社长胡绩伟也说:“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”(3)另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道:“高举‘三面红旗’,高指标,瞎指挥,一平二调,造成国民经济大破坏,
饿死成千万人,这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”(4)
  由于毛泽东在世时,那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖
s**********e
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十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹,将厚密的夜幕打开了一道缝,借着这瞬间的亮光看去,泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方,四周一片汪洋,分不清哪里是道路,哪里是壕沟与河流
。忽然间,噼噼啪啪的声音,犹如万马奔腾,将宇宙用喧嚣裹成了一团,枪炮声起,喊
杀声起,随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ,在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗,结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为:“朝
阳集和泗县之战,挫折了敌人的锐气,迫使敌人向淮北增兵,从而策应了其他战场我军
的作战” ,但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大,使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻,使两淮过早失守” 。有学者认为,这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张,乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后,陈毅于10月4日写信给八师领导,以统帅身份向下级检讨:
“三月来未打好,不是部队不好,不是师旅团不好,不是野战军参谋处不行,主... 阅读全帖
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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http://www.guancha.cn/Lv-Zhenghui/2014_04_17_222810_s.shtml
【台湾“学运”收场之际,淡江大学教授吕正惠赐稿观察者网,对大陆青年说了几句心
里话。文中,吕教授透露,自己刚整理完陈明忠先生的回忆录(并赐稿观察者网首发《
<陈明忠回忆录>序》)。陈明忠先生是台湾统派老前辈,85岁高龄的他仍在为统一问题
殚精竭虑。2008年,吕教授与台湾中研院副研究员陈宜中教授对陈明忠先生的访谈(《
序》中亦有提及,访谈让大陆读者对台湾历史增加了另一种理解,吕教授不无感慨)。
陈明忠先生以《一个台湾人的左统之路》为题接受访谈,清楚明白地说明了他在各个重
大政治问题上的立场。本文原载台湾《思想》杂志2008年第9期。观察者网转载,以飨
读者。】
吕正惠
陈宜中
陈明忠
陈明忠先生,1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期,考上高雄中学,因在
学期间备受日本同学欺凌,才意识到自己是中国人,开始反抗日本人。毕业后服役,被
迫构筑工事,因脱逃曾遭关押。光复后,就读台中农学院(中兴大学前身)。二二八事
变期间,加入起义队伍,并参加谢雪红二七部队的敢死队... 阅读全帖
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明慧网通讯员重庆报道)薄熙来,中共邪党重庆市市委书记;王立军,重庆市副市长,
市公安局局长。二人在辽宁省就职期间就疯狂迫害法轮功学员,犯下重罪。二零零八年
六月薄熙来、王立军来到重庆任职后,重庆又成为迫害最严重的地区之一:薄熙来指使
当地不法人员对法轮功学员非法抓捕、关押、酷刑虐待、庭审、无罪判刑,对法轮功修
炼者进行严重的肉体和精神迫害,造成众多法轮功学员致伤、致残、致死。同时对众多
法轮功修炼者家庭也造成了严重的伤害。
二零零八年二月二十五日,中共以保奥运为借口,对法轮功学员进行疯狂的迫害,辽宁
省至少有八十六人遭绑架,时任锦州公安局局长王立军亲自指挥迫害。二零零八年六月
薄熙来、王立军来重庆任职的半年时间,已知被迫害的法轮功学员有189人,其中被迫
害致死1人;被非法判刑9人;被非法劳教66人;被绑架95人;被非法抄家、骚扰的18人。
据悉薄熙来对中共邪党中央保证,他把所谓的“2010-2012年转化攻坚与巩固整体仗”
这个所谓“三年计划”改为两年,策划要在两年之内对重庆地区的法轮功学员进行疯狂
的搜捕、洗脑,以捞取政治资本。
为了达到其政治目的,薄熙来、王立军狼狈为奸,在重庆对... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
E******u
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第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
c*****1
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
d****i
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中共官方编的三十八军军史:那时,不但军长徐勤先抗拒戒严令,其他许多官兵也表露
出对民主运动的同情。可惜的是,三十八军最终还是参与了屠杀,徐勤先等有良知的军
人遭到清算。
三十八军进京“平暴”经过
本文是《钢铁的部队:陆军第三十八集团军军史》一书的第七章,这一章在书中的题目
是“赴北京维护首都秩序、制止动乱、平息反革命暴乱”。这本《军史》由《军史》的
编审委员会编写,由解放军文艺出版社于九三年出版。《军史》 注明是“内部发行”
,印数仅三千余册。
一九八九年春夏之交,在国际大气候和国内小气候的相互策应下,极少数人利用
学潮,在北京相继掀起了旨在推翻中国共产党的领导、推翻社会主义制度的动乱和
反革命暴乱。我集团军奉中央军委和北京军区的命令,于一九八九年四月二十二日
至一九九零年十月二十六日,先后三次赴北京担负维护首都秩序、制止动乱、平息
反革命暴乱和防卫亚运会场馆任务。在党和国家处于危难之际,全体指战员发扬不
畏艰险、不怕牺牲的革命精神,经受住了“政治关”、“生死关”、“苦乐观”的
严峻考验,出色地完成了所担负的各项使命,向党和人民交出了合格的答卷。中共
中央总书记、中央军委主席江泽民... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵论:有关圣灵的教义
第2部份 系统神学 (21)圣灵论:有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位,所以在神学上,关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知,那里有神的真理,那里就有伪真理的传播,混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训,我们该用特别的一章,探讨这个重大的神学论题。

圣灵的格性

从圣灵的身分(Identity)来确定了他的格性(Personality)
在不少人心目中,人格(personality)只能存在于人。这就好象说,格性只
关乎有限的存在(finite beings),而不关乎无限(infinite)的存在。因为人是按
神的形象而造,我们有理由相信,神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究,建立起一些对神圣格性的了解,因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为:拥有智慧、感情和意志;故此我们可以说,圣灵是拥有智慧、感情和意志,
这足以证明,他是一位既有位格(person)又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」,称作「它」,或被视为一种影响力。本章要证明,圣灵不单有影响力,而且是有
位格的... 阅读全帖
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第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 中
黑扎营无影野鬼 第十九章 荣子豪房门紧锁 史可染绘出草
荣老太太在前面引路,李云帆等人跟在后面。
出南厅门,别有洞天,一条走廊出现在眼前,走廊的上面和两边挂满了紫藤,虽然
紫藤上光溜溜的,但因为藤条很密,所以挡住了一些太阳光。走廊的两边是花园,花园
两边靠院墙的地方是厢房。
走廊的尽头应该是主人的卧室,间是一个五米左右的过道,过道两边是厢房,每边
各有两个门。
李云帆和陈皓第一眼就看到一个门上挂着一把铜锁。位置在同志们的左前方。其它
三个门上都没有锁。
荣老太太在左手第一扇门跟前站住了:“你们等一下,我拿把钥匙。”
借荣老太太进房间拿钥匙的机会,李云帆对四个卧室的方位进行了一次确认:荣老
太太的房间和荣老大的房间相对。荣老太太房间的西边是荣豪的房间,荣豪房间的对门
是荣杰的房间。
正说着,右手房间的门开了,荣老大从房间里面走了出来,干咳了几声,他披着一
件棉袄,脚上拖着一双棉鞋。
眼前的荣老大和四年前相比,消瘦、苍老了许多。
“房书记,啥时候来的?”
“我们已经在前面坐一会了。”
“海棠怎么也不叫我... 阅读全帖
h******k
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炮打司令部(1966年5月16日——8月12日)
一九六六年六月一日 毛主席采取伟大的战略措施,下令广播和发表北京大学的全国第
一张马列主义大字报,点燃了无产阶级文化大革命的烈火,从此,一场史无前例的无产
阶级文化大革命群众运动在全国范围内轰轰烈烈的开展起来了。
党 内最大走资派刘少奇、邓小平凭他们的反革命嗅觉,预感到自己末日即将到来,急
急忙忙调兵遣将,把黑干将陶铸、王任重之流塞进中央文革,安插在中宣部,妄图 夺
回失去的阵地。当群众运动风起云涌,把斗争的矛头明确地、尖锐地、毫不含糊地对准
资产阶级司令部时,刘、邓一撕几十年来伪装革命的遮羞布,赤膊上阵,迫 不及待地
炮制一条资产阶级反动路线,派出大量工作组,去控制局势,镇压革命。
两个司令部、两条路线围绕着工作组问题,激烈地斗争着。斗争的焦点是要不要发动群
众起来革命。是不是相信群众、依靠群众、尊重群众的首创精神。
刘、邓趁毛主席不在北京的机会,站在反动的资产阶级立场上,指使工作组颠倒是非,
混淆黑白,“反干扰”、“抓游鱼”,疯狂镇压无产阶级革命造反派,压制不同意见,
实行资产阶级专政,妄图把这场轰轰烈烈的群众运动打下去。
以中央文... 阅读全帖
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有文化你就自己看吧。
炮打司令部(1966年5月16日——8月12日)
一九六六年六月一日 毛主席采取伟大的战略措施,下令广播和发表北京大学的全国第
一张马列主义大字报,点燃了无产阶级文化大革命的烈火,从此,一场史无前例的无产
阶级文化大革命群众运动在全国范围内轰轰烈烈的开展起来了。
党 内最大走资派刘少奇、邓小平凭他们的反革命嗅觉,预感到自己末日即将到来,急
急忙忙调兵遣将,把黑干将陶铸、王任重之流塞进中央文革,安插在中宣部,妄图 夺
回失去的阵地。当群众运动风起云涌,把斗争的矛头明确地、尖锐地、毫不含糊地对准
资产阶级司令部时,刘、邓一撕几十年来伪装革命的遮羞布,赤膊上阵,迫 不及待地
炮制一条资产阶级反动路线,派出大量工作组,去控制局势,镇压革命。
两个司令部、两条路线围绕着工作组问题,激烈地斗争着。斗争的焦点是要不要发动群
众起来革命。是不是相信群众、依靠群众、尊重群众的首创精神。
刘、邓趁毛主席不在北京的机会,站在反动的资产阶级立场上,指使工作组颠倒是非,
混淆黑白,“反干扰”、“抓游鱼”,疯狂镇压无产阶级革命造反派,压制不同意见,
实行资产阶级专政,妄图把这场轰轰烈烈的群众... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第二十六集
第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪,捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士,他们卸去甲胄,轻
骑突进,在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓,箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列,敖润带着数十名雇佣兵守在溪后,他挥舞长刀
劈开几枝箭矢,然后反手摘下铁弓,展臂挽成满月,瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼,弓手纷纷张弓搭箭,还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块,在头顶甩了几个圈子,接着奋力甩出。
矢石交错,双方各有损伤,但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵,这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步,佣兵的暗器开始出手,第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑,尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地,将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐,奉命出击,却被对手引得大兜圈子,折
腾半日也没能好好打上一场,全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流,一个冲锋就能将敌寇灭掉,士气高涨。面对射来的飞石、暗器,骁骑
营毫无惧... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第32节:巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道:"没什么……你先告诉我,这么匆忙要到哪里去?"
枢劫道:"石柱倒塌的那晚,我曾见到北面天空似有异象,如果真有灾难降临,就
得赶在它发作前解决,单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道:"正好啊!跟我们村息息相关,我也要去。"枢劫笑道:"那可不行,
说不定会有危险的。乖乖回去吧,小丫头!"
矢茵正色道:"我不是小丫头了!反正我要跟着你,你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道:"你说过你要我的,你想反悔?"
枢劫愣了片刻,道:"我说过这样的话吗……哎呀!"矢茵狠狠掐了他一把,快步跑
到前面,叫道:"快走,别罗嗦了!"
枢劫叹了口气,慢吞吞跟在她后面,心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着,周围到处是参天大树,太阳从左首照过来,在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面,走啊走的,又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行,忽明忽暗,心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假,但能跟在他后面,就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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t***u
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
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广西是文革的“重灾区”,大搞派性镇压,武斗、对黑五类“乱打乱杀风”异常残酷,
但对于文革期间广西的“非正常死亡人数”,官方一直语焉不详。直至1987年,中共广
西壮族自治区委员会整党领导小组办公室编印而成《广西“文革”档案资料》的出版,
才令世人得以了解实情。美国加州州立大学洛杉矶分校教授宋永毅撰写系列文章《血雨
腥风中的广西文革真相——读十八册<广西“文革”档案资料>》指出,“广西文革中发
生过成百上千例黑五类和‘四二二派’的妻女被强奸的案件。其中不少都先是中共的党
员干部‘杀父奸女’‘杀夫奸妻’‘先奸后吃’”“正是因为周恩来以及他所代表的‘
党中央’对韦国清这个广西大屠杀头号刽子手的力挺,才使韦无所顾忌地向反对他的干
部群众祭起了血淋淋的屠刀。”本文选自《动向》2013年10月号,以下为全文摘录。
近年来,美国一些主要大学的亚洲图书馆陆续收藏了一套《广西“文革”档案资料》(
下简称为《档案》)。这套机密档案由中共广西壮族自治区委员会整党领导小组办公室
编辑,自一九八五年广西处理“文化大革命”遗留问题工作结束开始,到一九八八年十
二月完成出版,历时四年。这套《档案》按地县和区直机关共... 阅读全帖
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