c****t
发帖数: 19049 | 1 “这是什么？”美国代表问道，同时和其他与会者一样，依次细看那几张图。
“面壁者罗辑，根据面壁计划基本原则，您可以不回答这个问题。”主席说。
“这是一句咒语。”罗辑说。
会场上的翻纸和低语声戛然而止，所有的人都抬头望着一个方向，现在罗辑知道会场上
显示这边图像的屏幕在什么位置了。
“什么？”主席眯起双眼问。
“他说是咒语。”大圆桌旁有人高声说。
“针对谁的咒语？”主席问。
罗辑回答：“187J3X1 恒星所拥有的行星，当然，也可能直接作用到恒星上。”
“会有什么作用呢？”
“现在还不知道，但有一点可以明确：咒语的作用，肯定是灾难性的。”
“那么，这些行星上可能有生命吗？”
“对于这一点，我反复咨询过天文学界，从目前已有的观测资料上看，没有。”罗辑说
到这里，也像主席一样眯起了双眼，在心里默默祈祷：但愿他们是对的。
“咒语在发出后，多长时间能起作用？”
“这颗恒星距太阳约50 光年左右，所以咒语起作用的时间最早为五十年后，我们则要
在一百年后才能观测到作用的图像，但这是能估计到的最早时间，实际起作用的时间可
能要
推后很多。”
在会场的一阵静止后，美国代表首先有了动作，把手中的那三张印着黑... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 3 索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回，本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有，他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此，更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天，自己也不断感受身苦和意苦，对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢？他们说：“你们佛教徒一再说万法皆空，其实这
只是口头上说说而已，你们也空不了，学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐，但我们感觉并不是这样，其实你们心里也很苦，跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然，中观宗并未否认名言中的痛苦，大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢？不承认，本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性，只不过众生对痛苦产生了强烈的执著，《般若经》云：“苦以苦而空。”
庚三、（破人我之能依——观苦品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。
辛一、（以理证广说）分二：一、破四边苦；二、以此理类推他... 阅读全帖 |
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i********t
发帖数: 261 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
aixiaoke (流浪者的乡愁) 于 (Mon Oct 24 07:54:02 2011, 美东) 提到:
用“宇宙史诗”来形容刘慈欣的《三体》系列我想并不过分——它对宇宙的起源
、生命与环境间的相互作用、文明的演变、人类的整合，甚至宇宙的终极走向，都给出
了自圆其说的明确猜想及推论；这一庞大的体系通过一些相关而分离的片段如冰山一角
般呈现出了一个具有高度美感的思维体系，描述了永恒之初直至宇宙尽头的维度之旅；
它确立了微观与宏观彼此渗透交错的依存关系，而贯穿其中的则是人类的情感，有激情
的壮丽澎湃，有爱情的温柔微妙，也有绝情的冷酷黑暗。这一切的丰富片段、结构、内
涵极其跨越的时间广度，我觉得也只能用“史诗”来进行总结，否则便不足以准确表达
《三体》的气魄。
1 游戏
这么庞大的史诗故事起点却很微妙。文革中叶文洁目睹理论物理学家的父亲被红卫
兵小将们打死在批斗台上，而母亲为了自保不惜出卖人格丑态毕露。这个从时代泥沼中
成长起来的姑娘经历了一次又一次人间最险恶的政治斗争、最丑恶的灵魂背叛，终于... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 5 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 19.三体、爱爱爱爱因斯坦、单摆、大撕裂
汪淼第五次进入《三体》时，黎明中的世界已面目全非。前四次均出现的大金字塔已在
“三日连
珠”中毁灭，在那个位置上出现了一座高大的现代建筑。这幢黑色大楼的样子汪淼很熟
悉，那是
联合国大厦。远处的大地上，星罗棋布着许多显然是干仓的高大建筑，都有着全反射的
镜面表面
，在晨光中像大地上生长的巨型水晶植物。
汪淼听见一阵小提琴声，好像是莫扎特的一首曲子，拉得不熟练，但有一种很特别的韵
味，仿佛
时时在说明，这是拉给自己听的，而自己也很欣赏。琴声来自坐在大厦正门台阶上的一
位流浪老
人，他蓬松的银发在风中飘着，他脚下放了一顶破礼帽，里面好像已经有人放了些零钱
。
汪淼突然发现日出了，但太阳是从与晨光相反方向的地平线下升起的，那里的天穹还是
一片漆黑
的夜空，太阳升起之前没有任何晨光。太阳很大.升出一半的日轮占据了三分之一的地
平线。汪淼
的心跳加快了，这么大的太阳，只能意味着又一次大毁灭。但他回头看时，见那位老人
仍若无其
事地坐在那儿拉琴，他的银发在太阳的光芒中像燃烧起来似的。
这太阳就是银色的，与老人头发一样的颜色，它将一片银光撒向... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 32.监监监监听听听听员员员员
三体信息中没有包含对三体人生物形态的任何描述，人类要在四百多年以后才能真正看
到三体人
。在阅读信息时，叶文洁只能把三体人想象成人类的形象。
1379号监听站己经存在了上千年，像这样的监听站，在三体世界中有几千个，它们全神
贯注地聆
听着宇宙间可能存在的智慧文明的信息。
最初监听站中有上百名监听员，但随着技术的进步，现在只有一个人值守了。监听员是
一个卑微
的职业，他们虽然身处恒温且能保证生活供给的监听室中，在乱纪元中不必脱水，但他
们的生命
也就在这小小的空间中流逝，能够享受到的恒纪元的快乐比其他人要少得多。
1379号监听员透过小小的窗子看着外面的三体世界，这是乱纪元的黑夜，巨月还没有升
起来，大
多数人都处于脱水的冬眠中，甚至连植物也本能地脱水了，成了附着于地表没有生命的
一束束干
纤维。星光下，大地看上去去像一大块冰冷的金属。
这是最孤寂的时刻，在静静的午夜，宇宙向它的聆听者展示着广漠的荒凉。1379号监听
员最不愿
意看到的，就是显示器上缓缓移动的那条曲线，那是监听系统接收到的宇宙电波的波形
，无意义
的噪声。他感到这条无限长的线就是宇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 9 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 10 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
mingerLP (明儿是俺家的狗狗妈) 于 (Thu Dec 2 11:39:44 2010, 美东) 提到:
我觉得大刘写的很给力。
程心并没很多人认为的那么悲剧。小说里已写得很明白了，如果她作出了另外的选择（
复数），结果也不会好到哪，甚至很有可能更糟糕。归根结底，她只是一个匍匐在万能
的宇宙规则下低等物种（人类）的一个代表：爱好和平，但是总得不到和平的青睐（在
弱肉强食的宇宙中，这是必然的），幸运的是总有希望加上那么点小运气。
程心与天明的爱情悲剧构思很宏伟啊，以恒星系为定情物，跨越亿万年，以人类乃至宇
宙万物的衰亡史为铺叙。当然，这个爱情故事能多么地打动人，就另当别论了。
书中情节构思也很巧妙，我可以说是带的疑问和猜测看完全书的。书中的三个童话故事
也很有意思。大家也可以挑战下自己看看能猜出多少暗喻。
居然有人把大刘的文笔和妄语相比。。。我就不说了。妄语写的东西，你怎么跳着看都
不大会影响你的阅读。黑暗森林系列，你如果忽略的某个细节可能都会对你造成困扰。
这种书，你带着疑问读第二遍，肯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 33.智子 （下）
质子二维展开的第三次实验在三十个三体时后进行，这次是在夜间。从地面上看不到太
空中的加
速器圆环，只有旁边聚变发电站散热片的红光标示出它的位置。加速器启动后不久，科
学执政官
就宣布展开成功。人们仰望夜空，开始什么都没肴到，但很快，他们发现了一个神奇的
迹象：星
空分成了两部分，这两部分中星群的图案是对不上的，仿佛两张星空图片叠在一起，小
的那张放
在大的上面，银河在两者的边界处被截断。小部分的星空是圆形的，正在正常的星空背
景上迅速
扩大。
“那里面的星座是南半球的！”文教执政官指着正在扩大的圆形星空说。当人们正在穷
尽自己的
想象力，试图理解在行星另一面才能看到的星空是如何叠印到北半球的夜空上时，一个
更惊人的
景象出现了：在那片扩大中的南半球星空移动的边缘，出现了一个巨大球体的一部分，
那个球体
呈褐色，正在像一个速度很慢的显示屏上的图像一样被扫描出来，那是一个大家都很熟
悉的球体
，上而清晰地显现着熟悉的大陆形状。当球体的显示完成后，它已占据了三分之一的天
空，其表
面的细节可以看得更清楚了：褐色的陆地上布满了山脉的褶皱，一片片云层好像是紧贴
着大陆的
残... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 “春天……好多感觉挤到一块儿，累人呢，秋天多好。”
罗辑停了车，和她下车来到田边，看着几只喜鹊在地里觅食，直到他们走得很近了它们
才飞到远处的树上。接着，他们下到一条几乎干涸的河床里，只在河床中央有一条窄窄
的水
流，但毕竟是一条北方的河，他们拾起河床里冰冷的小卵石向河里扔，看着浑黄的水从
薄冰
上被砸开的洞中涌出。他们路过了一个小镇，在集市上逛了不少时间，她蹲在一处卖金
鱼的
地摊前不走，那些在玻璃圆鱼缸中的金鱼在阳光下像一片流动的火焰，罗辑给她买了两
条，
连水装在塑料袋里放在车的后座。他们进入了一个村庄，并没有找到乡村的感觉，房子
院子
都很新，有好几家门口停着汽车，水泥面的路也很宽，人们的衣着和城市里差不多，有
几个
女孩子穿得还很时尚，连街上的狗都是和城市里一样的长毛短腿的寄生虫。但村头那个
大戏
台很有趣，他们惊叹这么小的一个村子竟搭了这么高大的戏台。戏台上是空的，罗辑费
了好
大劲儿爬上去，面对着下面她这一个观众唱了一首《山楂树》。中午，他们在另一个小
镇吃
了饭，这里的饭菜味道和城市里也差不多，就是给的分量几乎多了一倍。饭后，在镇政
府前
的一个长椅上，他们在温暖的阳光... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 14 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 15 作者：六道惊魂
日期：2013-6-21
字数：9923
前军败退，四名大将负伤而回，引起龙麟军营一片轩然，龙辉亲自查探四将
伤势，凌霄、豸冠、百战伤势虽重，但仍能只要调息养气一段日子便可恢复，唯
独王栋甚是棘手。
龙辉望着王栋蒙在脸上的绷带，那斑斑血迹，宛若刀刮在心，这时的王栋已
经服药止痛，昏睡过去。
白翎羽站在一侧，看得满心酸痛，她气得猛地跺脚，便要去提枪出战：「岂
有此理，待我去杀了那贼道姑！」
龙辉喝止住她：「你给我回来，没我命令谁也不许妄言出战！」
白翎羽只得无奈听话，但满腔火气仍旧难以平息。
龙辉寻来医官问话：「王将军双眼还能不能恢复？」
军医叹道：「主帅……请恕老朽直言，王将军眼珠子已经被挖出来，恐怕，
恐怕是要失明了！」
龙辉神情一黯，遣退军医，满腹忧愁和自责，暗叹道：「老王啊，这次是我
害了你啊！」
这时燹祸走了过来，行礼道：「龙主，属下得知王将军受了重创，不知伤势
如何？」
龙辉便将实情告之，燹祸笑道：「龙主不必忧虑，王将军双目虽失去，但也
并非不能复原。」
龙辉顿时来了兴趣，问道：「长老有何高见？」
燹祸道：「重新寻一双眼睛给他安上便可。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 31.古筝行动动动动
“没关系，我已经没有放射性了。”史强对坐在旁边的汪淼说，“这两天，我让人
家像洗面
口袋似的翻出来洗了个遍。这次会议本来没安排你参加，是我坚决要求请你来的，嘿
.我保准咱
哥俩这次准能出风头的。”
史强说着，从会议桌上的烟灰缸中拣出一只雪茄屁股，点上后抽一口，点点头，心
旷神仙地
把烟徐徐吐到对面与会者的面前，其中就有这支雪茄的原主人斯坦顿，一名美国海军
陆战队上
校，他向大史投去鄙夷的目光。
这次与会的有更多的外国军人，而且都穿上了军装。在人类历史上，全世界的武装
力量第一
次面对共同的敌人。
常伟恩将军说：“同志们，这次与会的所有人，对目前形势都有了基本的了解，用大史
的话说，
信息对等了。人类与外星侵略者的战争已经开始，虽然在四个半世纪后，我们的子孙才
会真正面
对来自异星的三体人侵者，我们现在与之作战的仍是人类；但从本质上讲，这些人类的
背叛者也
可以看成来自地球文明之外的敌人，我们是第一次面对这样的敌人。下一步的作战目标
十分明确
，就是要夺取‘审判日’号上被截留的三体信息，这些信息，可能... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 从传回的影像上看，在剩下的三秒钟时间里，章北海转向东方延绪方向，竟笑了一下，
说出了几个字：“没关系的，都一样。”
对这几个字有猜测的成分，他没来得及说完，强大的电磁脉冲已经从三个方向到达，“自
然选择”号巨大的舰体像蝉翼般振动起来，振动的能量转化为次声波，影像中，迷漫的
血雾
笼罩了一切。
攻击来自“终极规律”号，它向星舰地球的其他四艘飞船发射了十二枚装载着次声波氢
弹弹头的隐形导弹，向二十万公里外的“自然选择”号发射的三枚比其他九枚提前了一
段时
间，以使其和向附近三艘飞船发射的导弹同时到达起爆位置。“终级规律”号上接任自
杀舰
长的是一位副舰长，但究竟是谁做出了这个终极抉择并首先发动攻击的却不得而知，也
永远
不可能知道了。
“终极规律”号并没有成为伊甸园最后的幸运儿。
在追击舰队其他三艘战舰中，“蓝色空间”号做好了应对意外事变的准备，在受到攻击
前，它的内部已被抽成真空，所有人员都穿上了航天服。由于真空条件下不可能产生次
声波，
所以没有任何人员伤亡，只是舰体在超强的电磁脉冲中受到了轻微损伤。
当核弹的火球刚刚亮起时，“蓝色空间”号就开始了反击。首先使用反应速度最快的激
光武器... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 一股悲观情绪在互联网业蔓延，一群自称为“心理阴暗”的从业者，纠结于那些没有底
线的竞争、大公司的抄袭、小公司不再创新、最终生态的破坏。这些都与当下大热的科
幻小说《三体》不谋而合。这本书里，地球人面临来自更高等文明的进攻，不得以而适
应残酷的黑暗森林法则，奋力搏斗，但最终与敌对星球同归于尽。
在第一期《产品家》沙龙上，四位互联网人讨论了行业现实与星战中黑暗森林法则
和降维武器的关联，以及如何解救的方法。这四位分别是KPCB管理合伙人周炜，纵横中
文CEO张云帆，金山网络CEO傅盛，创业家杂志社长牛文文。主持人是《产品家》沙龙发
起人程苓峰。
周炜：人类会变成蚂蚁？“中国诅咒”无可避免。生命必须扩张，大公司也是一个
生命。
科幻小说本质上必须是哲学小说。因为科幻的想象力让你能够在时间、空间上来回
变化，这就会涉及到人类终极问题：生命从哪来？到哪去？意义是什么？第二，科幻必
须关心存在于内心深处的人性。当地球人争相杀死同类抢夺飞船时，这是非常发人深省
的。接下来就必须有第三点，科幻要架构庞大，思维没有疆界，时空横亘全宇宙。这一
点跟互联网极为相似。如果没有防火墙，全世界的人都通过Faceb... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 19 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
boldhead (光头司令) 于 (Mon Apr 25 13:24:36 2011, 美东) 提到:
自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想
这后面两句从来没听说过哈。看来真是被阉割了。这个校庆也是。我一直觉得参加这次
校庆对于一般校
友来说是自取其辱。如果你不是位高权重，或者是黄金万两，还是不要去了。这校友也
是要看看含金量
的。记得有个朋友参加一个所谓清华校友聚会，发现参加的都是各大公司的CEO之类，
都是在清华MBA班
认识的，他自己就是一个普通校友，根本没人理会，只好灰溜溜的回来。
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hillhong (自强不息厚德载物) 于 (Mon Apr 25 13:26:38 2011, 美东) 提到:
从来不是十六字，看新竹清华的就知道了
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Mon Apr 25 14:23:... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 21 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 22 刘慈欣：正在构思新小说 长度接近《三体》
发表时间：2014-11-21 15:15:05
字号：A-AA+
关键字: 科幻小说三体刘慈欣科幻电影幻想文学
近日，著名科幻作家刘慈欣正式调入阳泉市文学艺术创作研究室，从事专门的文学创作
和研究工作。阳泉市文学艺术创作研究室(《娘子关》杂志社)是市文联下属的全额事业
单位，承担着我市唯一具有国际、国内刊号的文学期刊《娘子关》刊物的编辑出版发行
任务，以及文学艺术创作研究室工作。
刘慈欣，娘子关电厂前工程师
科幻小说《三体》被公认为“中国第一科幻”，作者刘慈欣更创下过连续8年荣获中国
科幻最高荣誉“银河奖”的纪录。
毫无疑问，《三体》系列是近年来中国最有影响力的科幻小说。最近，因为《三体》英
文版的即将出版和《三体》电影的网络热议，《三体》引发又一轮的关注热潮。许多“
三体”迷都迫切想知道，《三体》电影能否完整地展现书中的情节？
作为科幻作家，刘慈欣之所以被高度推崇，不只因为他的文笔，还因为他坚持“硬科幻
”，也就是直接描写“科学幻想”本身，不回避理论问题，注重技术细节。由此可见，
改编成电影之后，拍摄难度有多大，特别是其中经典的“二向... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 问：人是由灵、魂、体三部分构成的吗？
答：这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous)，说人性的要素
有灵、魂、体三部分；有的人主张二相论(Dichotomy)，认为人类的本性乃是二重的：
一方面是物质的，另一方面是非物质的，也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非，请您自
己做个定论。(参考资料有：章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论：这是从希腊哲学家柏拉图开始，后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生，也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此，路德宗与改革宗格外反对此
说，而热烈拥护二相论，强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里，由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染，叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
，所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著，像倪柝声那样，我个人
觉得这是无伤大雅的，毕竟这不过是一种理论，帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法，把人分成“属灵人”和“属魂人”，那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五：23，来四：12，林前二... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 问：人是由灵、魂、体三部分构成的吗？
答：这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous)，说人性的要素
有灵、魂、体三部分；有的人主张二相论(Dichotomy)，认为人类的本性乃是二重的：
一方面是物质的，另一方面是非物质的，也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非，请您自
己做个定论。(参考资料有：章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论：这是从希腊哲学家柏拉图开始，后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生，也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此，路德宗与改革宗格外反对此
说，而热烈拥护二相论，强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里，由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染，叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
，所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著，像倪柝声那样，我个人
觉得这是无伤大雅的，毕竟这不过是一种理论，帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法，把人分成“属灵人”和“属魂人”，那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五：23，来四：12，林前二... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接：
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 （八十） 昆仑
狂风怒号，雪花纷飞，山坳中还不时飘过一阵浓雾，纵然是在白天，也只能看到数尺之
内，稍不留神，就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中，殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月，他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后，又乘飞机来到青海西宁
，然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线，各路火车汽车七转八换，来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村，在农家的土炕上休息一晚，翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼，殷飞的修为又有了新的突破，勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定，修为在七品以下的弟子，必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛，而达到七品及六... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 从圣经看「灵」、「魂」、「体」
转贴
简介
原文圣经主要用来指「灵」、「魂」、「体」的字如下。 Strong's Dictionary之解
释可参看附录，因为是字典，当然也包括了希腊人的解释。
┌──────┬─────────┬────────┐
│中 /英 │希伯来文 │希腊文 │
├──────┼─────────┼────────┤
│魂 soul │ nephesh <05315>│ psuche <5590> |
│灵 spirit │ ruwach <07307> │ pneuma <4151> │
│体 flesh │ basar <01320> │ sarx <4561> │
│ │ │ soma <4983> │
└──────┴─────────┴────────┘
我们一般上对「体」的认识较明确，而对「灵」与「魂」较陌生。实际上对後二者的定
义、认知，及之间的关，於各思想体系都有显著的分歧。单单在希腊的众哲学思想就差
异颇大，... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 142 | 27 “轰”的一下，韩立只觉丹田处瞬间火热异常，随即此热力传遍四肢和经脉各处，
通体都舒服异常。
“果然神奇异常，晚辈头一次喝道如此美妙的灵酒。”韩立半闭双目的品味了好一
会儿，才发自真心的赞叹一声。
“嘿嘿，此酒要不是如此神妙。段某也不会眼巴巴的每年都上此地讨酒喝了。”段
天刃一咧嘴的大笑道。
“二位道友能喜欢妾身酿制的灵酒，也是妾身的荣幸。不过这次将韩道友请来，可
不是光喝喝酒而已的。”美妇淡然一笑。
“晚辈也很好奇，不知段二位前辈将晚辈召到这里，有何贵干？”韩立神sè一凛
下，将酒杯放下后问道。
“既然厉道友主动开口了，妾身也就不兜圈子了。道友可否将那只手臂的袍袖卷起
，让妾身看看手掌一下。”晶族美妇盯着韩立，面露一丝古怪之sè的问道。
“手掌！”韩立表面似乎一惊，但实际上却心中大松了一口气。
只要对方不是冲着玄天之宝来的，其他事情都好说的。
“不错，就是道友的那边袖袍中的手掌。”晶族美妇抬手指了指其一边的袖袍，干
脆直接的说道。
“好，没有问题。”韩立沉吟了好一会儿后，才仿佛有些勉强的答应道。
然后他将袖袍一抖，那只一直藏在袖口中的手掌终于探了出来。
但是除了看起来有些过于白皙外，此... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 18.聚会
《三体》网友的聚会地点是一处僻静的小咖啡厅。在汪淼的印象中，这个时代的游戏网
友聚会都
是人数众多的热闹盛会，但这次来的连自己在内也只有七个人，而那六位，同自己一样
，不论怎
么看都不像游戏爱好者。比较年轻的只有两位，另外五位，包括一位女士，都是中年人
，还有一
个老者，看上去有六七十岁了。
汪淼本以为大家一见面就会对《三体》展开热烈的讨论，但现在发现自己想错了。《三
体》那诡
异而深远的内涵，己对其参与者产生了很深的心理影响，使得每个人，包括汪淼自己，
都很难轻
易谈起它。大家只是简单地相互做了自我介绍，那位老者，掏出一把很精致的烟斗，装
上烟丝抽
了起来，踱到墙边去欣赏墙上的油画。其他人则都坐着等待聚会组织者的到来，他们都
来得早了
。
其实这六个人中，汪淼有两个已经认识。那位鹤发童颜的老者，是一位著名学者，以给
东方哲学
赋予现代科学内涵而闻名。那位穿着怪异的女士，是著名作家，是少见的风格前卫却拥
有众多读
者的小说家。她写的书，从哪一页开始看都行。其他四位，两名中年人，一位是国内最
大软件公
司的副总裁（穿着朴素随意，丝毫看不出来），另一位是国家电力公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 再说《观经》中关于诸法实相的证得，从第八观佛菩萨像观开始，就渐次宣说理
入的部分，建立学人正确的知见，如《佛说观无量寿佛经》卷1：【诸佛如来是法界身
，遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身，法界身即是诸佛法界藏身，行者于
此观进行时，要有正知见，了知法身虽然无形无相，但此法身却能变现蕴处界等一切法
，普遍涉入一切众生心想中而与众生同在；所以行者透过观想佛时，观想诸佛三十二相
八十种随形好同时，能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛，故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”，这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来，若是利根
的人，于《观经》中的第九观遍观一切色想时，即可悟入诸法实相如来藏，譬如说：
但当忆想令心明见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者，名观一切佛身，以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相，因为单是一佛的身相就已广大
无边，又如何能见十方一切诸佛的身相？这里指的是“亦见佛心”，即是见佛的法身，
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏，如《佛说不增不减经》卷1说
：【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 如果有人在网上跟你说：“有木有！！！有木有！！！”甚至感叹号多达数十个，千万不要感到惊讶。这是近日网络上最流行的一种“体”，被形象地称为“咆哮体”。“咆哮体”几乎每句话以叹词结尾，而且大量感叹号具有强烈的视觉效果，所以使人身临其境地感受到喷发而出的情绪。10微博上流行着各个专业版的咆哮体集锦，甚至还有人专门为“微博控”创作了一篇，导致满眼的感叹号。
微博流行“咆哮体”
《现代快报》报道，这一轮咆哮热潮的导火索，是一篇名为“学法语的人你伤不起啊！”的帖子，由“沪江法语”首先转发到微博。
“两年前选了法语课！于是踏上了不归路啊！谁跟我讲法语是世界上最优美的语言啊！……76不念七十六啊！念六十加十六啊！96不念九十六啊！念四个二十加十六啊！法国人数学好得不得了！有木有！……电话号码两个两个念啊！176988472怎么念！不念一七六九八八四七二啊！念一百加六十加十六、四个二十加十八、再四个二十加四、再六十加十二啊！你们还找美眉要电话啊！电话报完一集葫芦娃都看完了啊！有木有！”
这是该帖中的一小段，可以看到几乎每句话都要以“啊”来结尾，而且原帖中每句后面的感叹号，都不少于10个！在感叹法语难学的... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 31 施一公组首次报道人源剪切体原子分辨率结构
http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2017/5/376111.shtm
2017年5月12日，清华大学生命学院、结构生物学高精尖创新中心施一公研究组于《细
胞》（Cell）在线发表了题为《人源剪接体的原子分辨率结构》（An Atomic
Structure of the Human Spliceosome）。这是第一个高分辨率的人源剪接体结构，也
是首次在近原子分辨率的尺度上观察到酵母以外的、来自高等生物的剪接体的结构，进
一步揭示了剪接体的组装和工作机理，为理解高等生物的RNA剪接过程提供了重要基础。
在真核生物细胞内，大多数基因是不连续的，它们的编码区（exon）被称为“内含子（
intron）”的非编码序列隔断。在基因表达过程中，内含子需要经过“剪”和“接”这
两步化学反应被去除，从而使得编码区可以连接成不同的信使RNA（mRNA）。同一个基
因，因为内含子的边界和数量不同，经过剪接，便可以产生出多种编码蛋白的mRNA。
RNA剪接是所有真核生物特有的过程，是真核生物“中心法则”的关键步骤之一，也被
认... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 32 http://www.newsmth.net/bbstcon.php?board=SF&gid=191629
【银河纪元410年 我们的星星】
天空是一片迷蒙的暗灰色，下着同样迷蒙的细雨，将午后的小湖笼罩在一片淡淡的雨雾
中。湖畔的小草在微风中俯仰，贪婪地吸吮着甜丝丝的雨水。一只用草叶编的小船浮在
湖面上，在雨丝激起的圈圈波纹中越飘越远。
云天明坐在岸边，将一颗颗湿漉漉的小石子扔进湖里，泛起一片片涟漪。一个美丽热情
的女子坐在他身边，静静地凝视着他，被风吹起的长发时而飘拂在他脸上，痒丝丝地好
不舒服。
有那么一瞬间，云天明有一种时空错乱的感觉，他觉得自己似乎回到了大一时的那次郊
游，回到了当初和程心幸福地在一起的那一个小时。但淡黄色的湖面，蓝色的草丛和色
彩斑斓的石子无不提醒着他，这是另一个时代，另一个世界，是近七个世纪之后，近三
百光年外的另一颗星星……
以及另一个女子。
“斜风细雨不须归”。不知怎么，云天明想到了一句古诗。那还是他那崇尚古典教育的
父母
逼他背下来的。而今天，他真的是“不须归”了。一切的一切，都回不去了。
这一切本来没什么奇怪，甚至是顺理成章之事。当年他的多少同学，... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 134 | 33 ‘惟一’的产生震动了联邦，虽然整个有资格知道这一消息的人还不到一百人，
但是他们却是控制着权力机构的真正大人物。罗切斯特博士也不仅仅是在生物基因领域
方面有天赋，在演讲方面也堪称大师。博士在联邦各州进行了几十场巡回路演，每场如
果不是一对一，在场的听众最多也不超过三个人。博士讲述了生物基质的研究进程，描
述了‘惟一’的性质，并且重点讲述了项目研究最具诱惑的突破领域：利用‘惟一’的
基因改造人体，将有可能使人类获得种种不可思议的能力，而在改造过程中会产生的一
个副作用，就是延长受改造的人的生命。
就如旧时代最著名的药物万艾可，对投资者来说，博士项目的副作用所产生的吸
引力，要远远超过项目原本的目的。
所以，在接下来的一年中，罗切斯特博士又得到了超过千亿的联邦临时拨款，当
然是隐藏在各种名目的临时预算下。而为了掩饰突然增加的预算，联邦政府甚至想办法
发动了一场小型的海外战争。从私人途径流向博士的款项，则是政府拨款的两倍左右。
依靠新得到的资金，博士的研究进度也大大加快。按照联邦的惯例，拿到巨额投资的罗
切斯特，自然而然地成为整个项目的最高领导者。
‘... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 从太空军总部出来时，泰勒路过一个哨兵身边，他和那个士兵目光相遇时，对方有些羞
涩地对他微笑致意，这在其他国家军队是看不到的，那些哨兵都目不转睛地平视前方。
看着那个年轻的面孔，泰勒再次在心里默念那句话：
“妈妈，我将变成萤火虫。”
这天傍晚下起了雨，这是罗辑到这里后第一次下雨，客厅里很阴冷。罗辑坐在没有火的
壁炉前，听着外面的一片雨声，感觉这幢房子仿佛坐落在阴暗海洋中的一座孤岛上。他
让自
己笼罩在无边的孤独中，史强走后，他一直在不安的等待中度过，感觉这种孤独和等待
本身
就是一种幸福。就在这时，他听到汽车停在门廊的声音，隐约听到几声话语，其中有一
个轻
柔稚嫩的女声，说了谢谢、再见之类的，这声音令他触电一般颤抖了一下。
两年前，在白天和黑夜的梦中他都听到过这声音，很飘渺，像蓝天上飘过的一缕洁白的
轻纱，这阴郁的黄昏中仿佛出现了一道转瞬即逝的阳光。
接着响起了轻轻的敲门声，罗辑僵坐在那里，好半天才说了声请进。门开了，一个纤细
的身影随着雨的气息飘了进来。客厅里只开着一盏落地灯，上面有一个旧式的大灯罩，
使得
灯光只能照到壁炉前的一圈，客厅的其余部分光线很暗。罗辑看不清她的面容，只看到
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 下 部 黑暗森林
危机纪年第205 年，三体舰队距太阳系2.10 光年
黑暗出现了，这之前连黑暗都没有，只有虚无。虚无是无色彩的，虚无什么都没有，有
黑暗，至少意味着出现了空间。很快，黑暗的空间中出现了一些扰动，像穿透一切的微
风，
这是时间流逝的感觉。之前的虚无是没有时间的，现在时间也出现了，像消融的冰河。
光的
出现是在很长时间以后，开始，只是一片没有形状的亮斑，又经过了很漫长的等待，世
界的
形状才显现出来。刚刚复活的意识在努力分辨着，最初看清的是几根横空而过的透明细
管，
然后是管道后面的一张俯视着的人脸，人脸很快消失，露出发着乳白色光芒的天花板。
罗辑从冬眠中醒来。
那张脸又出现了，是一个表情柔和的男性，他看着罗辑说：“欢迎您来到这个时代。”就
在他说话的时候，他穿着的白大褂闪动起来，映出了一片鲜艳的玫瑰，然后渐渐变淡消
失。
在他后面的谈话中，白大褂不断配合着他的表情和情绪，显示出不同的赏心悦目的图像
，有
大海，晚霞和细雨中的树林。他说罗辑的病已经在冬眠中治好了，他的苏醒过程也很顺
利，
只需三天左右的恢复期，他就能完全恢复正常的身体机能……
罗辑的思维仍处于初醒的迟钝状... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 危机纪年第208 年，三体舰队距太阳系2.07 光年
在一个冷雨霏霏的秋天的下午，新生活五区的居民代表会议做出了一个决定：将罗辑驱
逐出小区，理由是他影响了该区居民的正常生活。在雪地工程期间，罗辑常常外出参加
会议，
但大部分时间还是在小区里度过的，他就在自己的居所中同雪地工程的各个机构保持联
系。
罗辑恢复面壁者身份后，新生活五区就处于戒严之中，居民的生活和工作都受到影响。
后来，
随着罗辑地位的衰落，对小区的戒严也渐渐松懈下来，但情况更糟：不时有城里来的人
群聚
集在罗辑所住的楼下，对他起哄嘲骂，还向他的窗子扔石块，而新闻媒体对这景象也很
感兴
趣，往往来的记者和抗议者一样多。但罗辑被驱逐的真正原因，还是冬眠者们心中对他
彻底
的失望。
会议结束时已是傍晚，居委会主任去罗辑的住处向他通报会议决定。她按了好几次门铃
后，自己推开了虚掩着的门，屋里混合着酒气、烟味和汗味的空气令她窒息。她看到，
屋里
的墙壁都被改造成城市里的信息墙。到处都可以点击出信息界面。纷乱的画面布满了所
有的
墙壁，这些画面上大部分显示着复杂的数据和曲线，一幅最大的画面则显示着一颗悬浮
在太
空中的球体，这就是已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 38 首页 上一回 下一回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌 （2）四门皆空空 （3）悟性呀悟性 （4）一伸脖子就露项 （5
）没有巧合的巧合 （6）功夫与道法
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（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 39 岳华仙子听了韩立言语，还是一头雾水，同时心中大为的忐忑，不知道这位“韩
前辈”为何会对白果儿如此重视的样子。
但是少丵妇转念一想，以白果儿现在寒毒在身的情形，就是再坏也坏不到哪里去
了，外加老妪在一旁不停的使眼色，也就一咬牙的应声道：
“既然前辈对果儿如此看重，晚辈这就在前边带路。”
说完此话，此女就带着韩立和其他人，奔洞府后堂而去。
经过一座偏门，穿过一个简易长廊，一行人就走进了一间卧室中。
在卧室的一张淡红色木床上，名叫白果儿的女童，正人事不知的昏迷中。
女童小脸有些痛楚的微皱着，并隐隐有一层青色笼罩其上，嘴唇隐也隐有些发紫
的样子。
韩立一走近木床，感受到一股炎热之气迎面扑来，不由得微微一怔。
但目光在床上一转后，他也就明白了几分，马上摇摇头的说道：
“用炎木当做驱寒器物，虽然可以抑制一些寒气。但是小丫头寒毒早已融入经脉
之中，这点炎力根本没有多大用处的。”
“这点，晚辈也知道的。但心里总抱着一些侥幸心理，觉得或多或少，这张炎木
之床总能减少一下果儿寒毒发作时的痛楚。”岳... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 40 女主来了，呵呵
岳华仙子听了韩立言语，还是一头雾水，同时心中大为的忐忑，不知道这位“韩
前辈”为何会对白果儿如此重视的样子。
但是少丵妇转念一想，以白果儿现在寒毒在身的情形，就是再坏也坏不到哪里去
了，外加老妪在一旁不停的使眼色，也就一咬牙的应声道：
“既然前辈对果儿如此看重，晚辈这就在前边带路。”
说完此话，此女就带着韩立和其他人，奔洞府后堂而去。
经过一座偏门，穿过一个简易长廊，一行人就走进了一间卧室中。
在卧室的一张淡红色木床上，名叫白果儿的女童，正人事不知的昏迷中。
女童小脸有些痛楚的微皱着，并隐隐有一层青色笼罩其上，嘴唇隐也隐有些发紫
的样子。
韩立一走近木床，感受到一股炎热之气迎面扑来，不由得微微一怔。
但目光在床上一转后，他也就明白了几分，马上摇摇头的说道：
“用炎木当做驱寒器物，虽然可以抑制一些寒气。但是小丫头寒毒早已融入经脉
之中，这点炎力根本没有多大用处的。”
“这点，晚辈也知道的。但心里总抱着一些侥幸心理，觉得或多或少，这张炎木
之床总能减少一下果儿寒毒... 阅读全帖 |
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P****D
发帖数: 11146 | 41 http://www.guokr.com/post/83162/
罗辑艰难地站了起来，面对着东方的晨光，开始了地球文明和三体文明的最后对决。“
我对三体世界说话。”罗辑说。他前上方突然出现了三个球体，它们都有着全反射的镜
面，三个球体上都出现了相同的字：“对不起，您所呼叫的用户不在服务区。”
“只能带三个。”艾AA转向孩子们，“同学们听着，我出三道题，谁先答对我们就带谁
走。一，你是谁？二，你从哪儿来？三，你要到哪去？”
智子：“我们收到了大宇宙的超膜广播！”程心：“这是对所有小宇宙广播吗?”“肯
定是，还能是对谁呢？动用这么大的能量，应该是重要信息。”最后，看到窗口中两条
分别用三体和地球语言书写的信息内容，程心和关一帆的泪水模糊了他们的双眼：——
“办证：13501890357……”
希恩斯，请问你是如何和山杉惠子永远保持和谐恩爱的夫妻关系的？有什么秘诀吗？”
“没什么，我只不过给自己打了两条思想钢印。”“哪两条？”“第一，太太永远是对
的。”“第二呢？”“如果太太错了，请参考第一条。”
“我需要一块二向箔，清理用。”歌者对长老说。“给。”长老立刻给了歌者一块。
但歌者有些不安，“... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 42 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 43 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: wuyu (wuyu), 信区: ariya_sacca
标 题: 未完成的小愿
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 16:09:28 2012, 美东)
呈经雄心勃勃跟SeeU说要写一篇关与现代神经神经生物学对禅修机制研究的综述。但发
现现代的科学研究总体还是在验证阶段，再加上自己也没时间完备的学好佛法，就觉得
写机制综述还是太早了。特向SeeU道个歉。
我把绌文的全稿贴在这儿了。也不想去投稿了。等到自己有新体会，再修改。
其中有很多部分是来自于SeeU，JeanIris，和 CPath 法友的意见。在此谢过。
日常生活的止观修行--一个神经生物学者的叩道之路
关键词：行禅，安般息念，慈心禅，神经生物学.
文摘：两千五百年以前，佛陀的证悟为人类身心的完全自由指明了一条实修实证的道路
。其内容主要包括在“四圣谛，八正道，十二缘起的”的教诲中。佛法修行方法以戒清
静为基础，通过止观修行以增强“心”的定力和念力，最终培养其对世间万物本质的洞
察力，即“慧”力。时迁世移，... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 44 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，此现实的苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来， 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过，末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是：“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 简称“老干体”，又戏称为“政协体”或“人大体”，其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容，一味歌功颂德，甚至直接为国家、政党代言
；二是富有革命英雄主义精神，缺乏民主意识，想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德；三是疏于或罔顾诗词格律，语言浅露，多用赋体，鲜见比兴，略无含蓄，空洞说教
，不讲章法，往往以口号、流行语入诗。四是极少五言，毛泽东诗词多为七言诗和词，
自谓“因我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律”，老干体亦步亦趋。
溯其源，初唐上官体、台阁体，上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声，多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春，安史之乱尚未结束，中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”，王维、杜甫、岑参群起和之，王
维“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、杜甫“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”
、岑参“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，皆粉饰太平，居高临下，词句堂皇中见
陈滥，感情豪壮中见空虚。纪昀评曰：“四人早朝之作皆伟丽可喜……然京师喋血之後
，疮痍未复，四人虽夸美朝仪，不亦泰乎？”
现代老干体多以郭... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “老干部体”“诗词”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 07:39:33 2018, 美东)
简称“老干体”，又戏称为“政协体”或“人大体”，其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容，一味歌功颂德，甚至直接为国家、政党代言
；二是富有革命英雄主义精神，缺乏民主意识，想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德；三是疏于或罔顾诗词格律，语言浅露，多用赋体，鲜见比兴，略无含蓄，空洞说教
，不讲章法，往往以口号、流行语入诗。四是极少五言，毛泽东诗词多为七言诗和词，
自谓“因我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律”，老干体亦步亦趋。
溯其源，初唐上官体、台阁体，上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声，多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春，安史之乱尚未结束，中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”，王维、杜甫、岑参群起和之，王
维“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、... 阅读全帖 |
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