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全部话题 - 话题: 二十八种
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Z*****i
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第二十八章 圣主如天万物春(五之全)
深州,静安城。
韩宝一面啃着一只羊腿,一面听着萧岚派来的使者报告武强的战况。
攻克深州,全歼拱圣军,虽然最后跑了姚兕,但这样的战绩,足以让韩宝的声望达
到一个前所未有的高度。不仅皇帝高兴的派遣使者到军中大加赏赐,甚至韩宝与萧岚二
人的王爵,亦已是十拿九稳。大辽乃是军功至上的国家,打了这个胜仗之后,韩宝便已
经隐隐有可与“二耶律”分庭抗礼之势,倘若再能立下功勋,那么韩宝至少便可以压过
耶律冲哥一头。这种微妙的心理,甚至让韩宝对这场战争的态度,也跟着变得微妙起来
。对于耶律信的反感,对于战争后果的担忧……暂时统统让位于他内心深处对于建功立
业的饥渴。
尽管韩宝还是竭力的掩饰着自己的这些情绪。
但即便是萧岚,对于耶律信新的作战计划,心里面也是支持居多的。
夺取永静军,伺机歼灭冀州与永静军的两只宋军——倘若这个计划能够成功,骁胜
军与神射军的灭亡,对于宋廷的震撼,将远远超过拱圣军!即便不能完全如愿,攻占永
静军,也能给辽军带来极大的主动。
韩宝心里不是没有担心——如今辽军的战法,已经与他们的传统战法偏离得太远了
,过去,他们从来不在意任何一座城寨的得失,却... 阅读全帖
a****1
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前言:因肉戏中断,读者未免不爽,故而写够两章后一起发出,以方便读者。
希望看到大家的回复。
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第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房,尚未进门,便听到众女议论:「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光!苏绣画的那么丑,却偏偏选她!」另一个侍女插嘴道:「这
才是她的狡猾之处!故意做出与众不同,好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道:「若是喜欢与众不同,恐怕苏绣笼络不住他呢!」旁人好奇,纷纷问她缘
由,只听她吃吃笑道:「少年人多喜欢新鲜刺激,苏绣还是个黄花闺女,哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜,说不定更痛得夹手夹脚,没有半点趣味,若她
再不开窍,只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道:「便是如此。且让这小丫头得意,过几日略施手段,定叫那风流
公子移情别恋!」苏绣心中听得满腔怒火,咳嗽一声,推门直入。众女见她进来
,一时有些尴尬,又知她有读心之能,唯恐被她窥去隐私,顿时一哄而散,避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了,丝毫不以为意,琼鼻中冷哼一声,自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫,听到众人议论之后,反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统...
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
(1) 冤有头 债有主 (2) 以毒攻毒的药方 (3) 你让所有人都哭笑不得 (4) 相
逢何必曾相识 (5) 逻辑和推理的问题
(1)冤有头债有主
刚说完唐僧为了自己的善而过河拆桥、不讲义气,这小说马上就指出,还是花果山的妖
猴们有义气,人家500年盼望着大王回来,被打打杀杀折腾得十不剩一了,还在等待他
们的孙悟空大王,没有叛变、也没有窝里反。等到他们的大王一回来,马上就拥戴他们
的大王重新来过、东山再起。你看看,没有一个猴儿们埋怨当初是他们的大王给他们带
来了灭顶之灾。跟人类比起来,这群猴子们还真的是讲义气啊!
也难怪,他们的大王孙悟空,比他们更加的讲义气了。当孙悟空被唐三藏给冤枉得死去
活来、摸不着头脑的时候,当他独自个凄凄惨惨的在东洋大海上飞翔的时候,居然听得
那东洋大海的潮水声,如同悲苦的诉说。可能是那东海龙王,眼见得猴哥这样子的不得
志,心里面也觉得有所戚戚焉吧,因此就涌起了潮声,跟孙悟空共鸣。果不其然,这呜
呜咽咽的... 阅读全帖
h**y
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(二十八)
看着洪亮的面庞,听着他声情并茂的诗朗诵一般的讲述,谭欣先是有一种坠入梦中的感
觉,随即她想起来了,除了当年的那个下午,这是洪亮唯一一次如此富有情感地使用诗
一般的语言。
“没有人不希望温暖地爱与被爱,只不过很多人失去了释放温暖与感受温暖的能力。”
洪亮重复罢这句话,无比忧伤地说,“谭欣,或许你会觉得委屈,或许你会高声抗议,
但我还是得说,这些年来你就像一部永动机,时刻不停地消耗着你的温度、我的温度还
有我们的温度。”
“或许你忘了,或许你从来就没有想过,我们为什么会相爱,我们为什么会牵手,我们
为什么会走进婚姻的殿堂。”洪亮忧伤地说,“或许,你早忘了那个午后,原本是病人
和医生的我们,像两个偶遇的孤儿,又像一对久别的朋友。我们是那么默契地珍惜偶然
相伴的机会,我们用心地靠近彼此,又淡然地彼此相对。遗憾的是,那种无所求、无所
欲的相伴,始于那个午后,也止于那个午后。”
“你想象不到,那个下午你带给我怎样的震撼!刚刚从一场灾难般的境遇中苏醒过来的
你,没有在第一时间怨恨伤害你的人们,没有歇斯底里地控诉生活和生活中的人是多么
的无情。你没有怪你的生母抛弃你,你没有怪你的养父抛弃你... 阅读全帖
h******y
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来自主题: Mainland版 - 二十八年的额吉-(文/张承志)zz
http://www.56-china.com.cn/china2-12/6q/zgmz2-nw6m21.htm
在主持本期的中国少数民族文学栏目时,主持人曾向著名作家张承志约稿。张承志对今天
的少数民族文学面临的语言环境和境遇表示了一种深深的忧虑。在回信中他说道:“为了
最大的主题,我以为不如先使用一次《二十八年的额吉》,因为它表达了我对少数民族文
学的最基本的观点,同时也是我对今日流行的对少数民族的文化掠夺及轻浮态度的批评。
”的确,我们今天所面临的不仅仅是一个日益走向全球化的中国,还将面临着一个民族文
化和种族文化不断冲突和竞争的世界。我们何以保持和保护、发扬本民族的文化,拥有真
正意义的自己的少数民族文学,也成为我们不能忽视的问题。
二十八年的额吉
文/ 张承志
额吉去世的消息,是偶然听到的。我们去找一个来北京看病的牧民,找到昌平农村的一家
小旅馆。问好笑闹着,我顺口问候额吉,可是话出口时,我把“额吉她好么”问成了“她
还在么”,话出口时我觉得自己脸色变了。在他谨慎地讲出来以前,第一眼看见他的神情
,我就明白了。象一口气被突然憋住了一样,直至午夜回到家里。
在桌旁坐下,心里空
c*******9
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来自主题: Prose版 - 灯火阑珊 之二十八(小说)
《灯火阑珊》 之二十八
浩实大学教授的工作并不繁忙,只要他有时间,就带着雨珊各处逛逛。他们去WALMART
添置了一些生活必备用品,周末,浩实还和雨珊逛YARDSALE。雨珊惊喜,在中国绝对看
不到这种后院变二手市场的场景。她欣喜地选了几幅画,雨珊要把他们爱的小屋装扮的
温馨舒适。浩实带着心爱的女人逛街,感觉满足和欣慰,他觉得这是上天对他的恩赐,
让他有生之年牵手一位纯情佳人。他教雨珊在AMAZON上购物,教她处理家里的账务,但
也不忘正事,抓紧时间帮雨珊办理社会安全号。他告诉雨珊,有了这个就可以学开车了
。他竭尽全力,力所能及让雨珊在美国生活得无拘无束,自由开心。
十多天过去了,雨珊从刚来时候的懵懵懂懂,到渐渐适应。她每天都被各种新奇填满,
有时候有点蹩脚,有时候又感觉好多事情比国内便捷。她和浩实,从爱恋到结婚,聚少
离多,这段时间两个人厮守在一起,感情增进了许多。
只是每到夜深人静的夜晚,雨珊总是合衣而睡,要不然就是和肖佳悦QQ到半夜,她似乎
有意无意回避着什么。浩实是善良的丈夫,他觉得他足够尊重雨珊,他常常替雨珊找各
种的借口: 时差还没有完全适应,这些天太过忙碌了,雨珊需要足够... 阅读全帖
t****t
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二十八、C大队的渗透者
如同手心中的红色标志传达来的信息一样,我接受了三个人的问讯,因为事先已经
得到了通知,有所准备,所以我的回答一直让这三个人频频点头,并露出了满意的笑容。
其中一个人问我是否愿意成为一个不存在的人,经过我的询问,他们大概描述了一
下这个组织,他们称呼自己是C大队,又称之为中国神秘事件调查局,刚刚组建,正在
吸纳成员。他们也知道我曾经是703监狱的服刑人员,也清楚我的一切家庭背景和成长
中的主要经历,但是他们也强调,从此以后我将是一个这个世界遗忘的一个人,赵雅君
将死去,一切有关赵雅君的材料都会销毁,甚至赵雅君从来没有出生过。
我很坚定的点了点头,说:“我非常感谢你们给了我一个活着的意义。我愿意成为
你们的一员。”
在他们的要求下,我的身体里被一种大口径手枪一样的东西,射入了一种他们称之
为“爪子”的东西,一进入体内就好象伸出了什么东西牢牢的抓住了我的内脏,这让人
疼痛的几乎昏厥过去。他们并没有说明这个东西的用途,只是告诉我如果背叛C大队,
将接受最严厉的惩罚。
我被他们直接带走了,那个可怜的王连申我也没有见到最后一面。
三天以后,我穿着墨绿色的制服,和几个同时加入
t***t
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第二卷 第二十八章 【曾经年少】
术业有专攻,这句话说得当着不假。
要是在土里,我跟胖子要打个盗洞,那是件挥洒自如的事情,自然而然的就能以最
少的土方数把洞打到目的地。
现在在沙地上就大不一样了。
沙质干燥松软流动,夯土的手法就不能用了。真不知道那些专倒沙斗的人到底是怎
么办到的?回去得找个行家请教请教。
不过那是以后的事了,现在没折了,只能用土办法。
值得庆幸的是,我选定的开挖点,底下的建筑顶部,离沙面不远,而且可能是附近
有地下河流之类的吧,沙质中带着水分,还算勉强可以固定。
大约挖了三个多小时吧,终于碰到了沙城宫殿的顶部。
小心翼翼地清开附近方圆两三米内沙土,露出一段与黄沙同色的建筑物穹顶。穹顶
的正中,则精细地嵌着一块白色的圆形木板。
怪不得叫沙城,看这段穹顶就明白了。颜色近沙,手感粗糙,表面肉眼可见地凸着
沙状的颗粒,看上去,就像还没铺上的地砖的室内水泥地面。
那块镶嵌得相当精细的木板也是有讲究的。倒斗的活儿,不可能尽是在荒山野地里
干,总有些时候,不得不在别人的眼皮底下出活。
遇到这种情况,同行们多是以建房落庙,或是在田里种上些作物做掩饰,然后大肆
盗掘。最典型的例子,就
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第二十八章
中国哲学在现代世界
讲完了中国哲学全部的演变和发展之后,读者可能要问这样的问题:当代的中
国哲学,特别是战争时期的中国哲学,是什么样子呢?中国哲学对于未来的世界的
哲学,将有什么贡献呢?事实上,我经常被人询问这些问题,而且感到有点为难,
因为提问的人要问某种哲学,而他对这种哲学所代表的、所反对的各种传统并不熟
悉,那是很难向他解释清楚的。现在就好了,读者对于中国哲学的各种传统已经有
所了解了,我打算继续讲前一章所讲的故事,来回答这些问题。
哲学家和哲学史家
这么办的时候,我想只限于我自己的故事,这完全不是因为我认为这是唯一值
得一讲的故事,而是因为这是我最了解的故事,也许可以作为一种例证。我想,这
样做,比只写出一连串的名字和什么“论”,不加任何充分的解释,结果毫无印象
的走过场,要好得多。只说某个哲学家是什么“论者”,再不多说了,就会造成误
解而不是了解。
我自己的大《中国哲学史》,下卷于一九三四年出版,在中日战争爆发之前三
年;其上卷由布德博士
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第二十八章 圣主如天万物春(一之全)精校
三天后,大名府。
对于大名府的宣抚使司众人来说,他们经历了自开府以来,最为紧张抑郁的三天。
七月八日,冀州急报,深州城失守,拱圣军
被全歼,辽军屠城,姚兕生死不明。没晚多久,从汴京的使者,带来了一个让石越与他
的谟臣们皆寝食难安的噩耗——高太后驾崩
了!
当此大战之际,古往今来,在外面统军的方面之臣,最担心,最惧怕的,便是中枢
的政[蟹蟹]治剧[蟹蟹]变。而这世界上,还有哪种政[蟹蟹]治剧
变,大得过最高统[蟹蟹]治者的更替?!况且,这还是由一个老谋深算的政[蟹蟹]治家
,换成一个乳臭未干的小毛孩?
依照惯例,石越一面下令诸军戴孝,一面立即上表请求回京奔丧。
这算是大宋朝制度的一个优越性,当皇帝换人的时候,宰相也罢,在外统兵的方面
之臣也罢,都有一系列的制度,让他们自动
交出权力,留任与否,则取决于下任皇帝。从负面的角度来说,这是为了强化君权;而
从积极的角度来说,这有利于政权的稳固。
每个皇帝都有他亲近宠信的人,他登基或亲政之后,反正是要换人的,与其让皇帝在这
方面绞尽脑汁,甚至做出许多令人心寒的事
情,倒不如将之制度化。宰执大臣们在诸如山陵
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
z**n
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编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
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六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月二十六日】(接上文)
第十四章 迫害挡不住 更多百姓修炼法轮功
十四年前,当权小丑江泽民咆哮:“三个月消灭法轮功!”
十四年过去了,法轮功在世界弘扬。
人们不会忘记法轮功学员走过的风雨暑寒、历经的暴力危险。迫害伊始,法轮功洪传于
三十多个国家和地区。今天,大法福泽五洲四海,走入一百多个国家和地区,广受世界
人民的赞叹和敬仰,更获得各种褒奖、支持提案逾三千项;人权恶棍,纷纷被告上法庭。
即使中共谎言连篇,即便浩劫空前,在中国大陆依然有很多人冲破谎言,纷纷走入法轮
功的修炼。这其中有因参与监控法轮功学员而开始了解,因了解而走入修炼;有因绝症
,在人生弥留之际闻听福音,从而修炼,并喜获新生;有因看到了身边遭遇迫害的法轮
功学员的坚强、正气,而萦绕人生之主题,明白了法轮功就是宿世的找寻;有获遇神迹... 阅读全帖
C********k
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注:我见到令同学写了一篇总结逻辑谬误的文章,感觉他整理这样文章的想法是很好的
,文章也很受欢迎。当然,我觉得,经过适当的排版,和语言上的调整,可以使得这样
的文章更有实用性。所以我整理了这篇东西。本文内容基本都来自于英文网站http://yourlogicalfallacyis.com
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本文的使用方法
本文一共列出了二十四种常见的逻辑谬误。你可以保存本文的地址,当你在和别人的交
谈中发现对方出现了本文所涉及的逻辑谬误,但是又懒得亲自向对方解释他的谬误的时
候,你就给你给出本文的链接和谬误序号。
使用示例:
你犯了《请对照这二十四条逻辑谬误自行打脸》一文中第十七条“没有真正的苏格兰人
”谬误,请自行打脸。http://blog.renren.com/blog/228537234/866912499
目录:
第一条:稻草人
第二条:错误归因
第三条:诉诸感情
第四条:谬误谬误
第五条:滑坡谬误
第六条:人身攻击
第七条:诉诸虚伪
第八条:个人怀疑
第九条:片面谬误
第十条:诱导性问题
第十一条:举证责任
第十二条:语义模糊
第... 阅读全帖
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文/重庆法轮功学员
【明慧网二零一三年十二月十三日】(接(接上文))
第十二章 经济迫害
重庆市“610”迫害高新区石桥铺法轮功学员刘虹每,致使她与人合开的公司陷入巨亏
关门。此外,刘虹每在二零零七年的家庭财产案子中,法院判给她几十万人民币,但重
庆“610”命令法院不得执行,法官无奈,刘虹每现在被迫四处借债,生活非常艰难。
——这是中共迫害法轮功以来的十四年里,经济迫害的一例。
“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”,是江泽民迫害法轮功学员的邪恶命令。当
下,中共党官员腐败贪婪成性,无官不贪,世人尽知。于是,在中共对法轮功的迫害运
动中,经济上的掠夺就成了这群善良修炼人的又一项深重灾难。
对法轮功学员的经济掠夺具体数据目前无法完整统计,以下是从明慧网上收集到的157
位重庆法轮功学员所受经济迫害部分情况。如果重庆先后有一万名法轮功学员遭遇过恶
党的各种迫害,那么,下面统计的数据只占总数的1.57%。
事实上,几乎每一位遭遇过中共骚扰、绑架等迫害的法轮功学员,都被处以了各种名目
的“罚款”、“保证金”、甚至是明目张扬的抢夺;有的被开除工职、降职、降薪、停
薪;有的私企营主因此而工厂倒闭... 阅读全帖
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来自主题: _Kindle版 - 小说十八史略
《小说十八史略(5册)》内容简介:中国人读史意在“用史”,希望从历史中学
到“谋略”;日本人读史重在教养,旨在加增知识学养。陈舜臣作为华裔日本历史学家
,汉学修养深厚,通五国文字,史观兼中日两国之长,其史学巨作《小说十八史略》堪
称代表。 《十八史略》是一部被中国人遗忘了四百余年的史学著作。《十八史略》由
宋代学者曾先之撰写,成书于元朝,有明一代成为史学畅销书,私塾必备的史学著作。
后来大概于足利时代传人日本,跻身名望史籍之列,与《史记》、《汉书》、《贞观政
要》、《资治通鉴》等一道在宫廷、幕府内正式讲读,至德川幕府时期,《十八史略》
被各藩官学采用为教科书。时至今日,《十八史略》仍然是日本人阅读最多的历史书。
编辑推荐
《小说十八史略(套装全5册)》:官员爱读《资治通鉴》,百姓喜欢《十八史略》,明
朝时的历史必读书目,尘封四百年。 日本史学大家陈舜臣重新铺衍成白话,畅销日本
数十年。 日本人是通过《十八史略》了解中国历史的。 中国历史是一枚古币,正面是
《资治通鉴》,反面就是《十八史略》。
作者简介
作者:(日本)陈舜臣 译者:廖为智 陈舜臣,日本著名作家、历史学家。1924年生于日... 阅读全帖
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供养地藏菩萨 抄写读诵地藏经 的28种利益
地藏菩萨的威神力量实在不可思议,供养地藏菩萨 抄写读诵地藏经 能获得二十八
种利益。
一者、一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。
二者、善的果报会日日增长。
三者、能积累无上佛道的胜因种子,如印经、修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修
路补桥、放生利生之功德,善因胜缘多成就。
四者、由此真心诚意恭敬礼念《地藏经》功德,将会使得我等于成佛的道路不退转
,而向前进步。
五者、衣食丰足,善根(无贪、无瞋、无痴)具足,五戒十善逐渐圆满,衣食无缺
,积极向善向上。
六者、恶疾、瘟疫不临近。
七者、远离水火灾难,即使面临,至诚恳切念地藏菩萨、本愿经,罪灭福生,有惊
无险。
八者、礼拜忏悔,身心清净,罪灭福生,无杀盗心,不遇盗贼难。
九者、德、行为人钦佩敬服,受人尊重。
十者、一切鬼神皆会帮助扶持,早成道业,不会有鬼神惊吓之事,因为一切鬼神皆
受地藏菩萨的行愿加持。
十一者、若至诚恳切的善女人愿意转变女人态的不方便,成男人大丈夫气概,那她
将今咦阄尬酚缕瓷纱笳煞颉?br/>  十二者、若此善女不愿成男,那她来生也会生在
社幷会地位如王侯... 阅读全帖
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供养地藏菩萨 抄写读诵地藏经 的28种利益
地藏菩萨的威神力量实在不可思议,供养地藏菩萨 抄写读诵地藏经 能获得二十八
种利益。
一者、一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。
二者、善的果报会日日增长。
三者、能积累无上佛道的胜因种子,如印经、修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修
路补桥、放生利生之功德,善因胜缘多成就。
四者、由此真心诚意恭敬礼念《地藏经》功德,将会使得我等于成佛的道路不退转
,而向前进步。
五者、衣食丰足,善根(无贪、无瞋、无痴)具足,五戒十善逐渐圆满,衣食无缺
,积极向善向上。
六者、恶疾、瘟疫不临近。
七者、远离水火灾难,即使面临,至诚恳切念地藏菩萨、本愿经,罪灭福生,有惊
无险。
八者、礼拜忏悔,身心清净,罪灭福生,无杀盗心,不遇盗贼难。
九者、德、行为人钦佩敬服,受人尊重。
十者、一切鬼神皆会帮助扶持,早成道业,不会有鬼神惊吓之事,因为一切鬼神皆
受地藏菩萨的行愿加持。
十一者、若至诚恳切的善女人愿意转变女人态的不方便,成男人大丈夫气概,那她
将今咦阄尬酚缕瓷纱笳煞颉?br/>  十二者、若此善女不愿成男,那她来生也会生在
社幷会地位如王侯... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
(1)木郎与百花羞 (2) 打肿脸充胖子 (3) 继续喂招 (4) 沟通有个水平问题
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(1)木郎与百花羞
说到这黄袍怪,不得不说,他这名号来得不太合乎他的相貌和手段,你看他外貌上是蓝
皮肤、红头发。当然,他穿鹅黄色的袍子、金色的铠甲。可是,一般来说铠甲是打架时
候才穿的,不是日常穿戴,而且穿金色铠甲又不是他的专利。那这黄色的袍子呢?不应
该说也是他最独具特色的衣服吧!
只是他,有一套黄色袍子、有一套黄色铠甲、有一套带金顶的房子,如果不考虑他本人
形像,这简直就是一个土皇帝一样的装备,很有点金灿灿的意思,不过呢,却是金玉其
外、败絮其中的意思。后面呢,唐三藏与猪八戒哥儿俩个,在宝象国这个有着看上去气
象万千、珍宝表象外表的国家,就金玉其外了一把,猪八戒逞能,反被妖怪捉拿。
这黄袍怪,原来是天上的奎木狼星君,二十八星宿之一,主管文学文艺、是文艺青年的
福星呢,也就是... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 十八名路人为何见死不救?
文/掸尘
【明慧网二零一一年十月二十日】这几天,国内各大媒体报道了佛山两岁女童被车反复
碾压后,十八名路人漠然走过的消息,闻者莫不惊心。这是个什么世道啊?司机冷血,
前轮碾压过后,车本来有减速停下的迹象,可是竟然又一加油门,后轮再次碾压过去后
,逃离现场。而另一货车竟然无视已倒在地上的孩子,也是加速碾压过去。汽车如此,
行人也是视若无睹,见死不救,竟然连续十八个路人无一人停下,甚至连个求救电话都
没人打。直到一个捡破烂的老妇看到,才将孩子抱起……
冷血,如此地冷血,真让人从心底里发颤。然而一个社会冷血到这样一种程度,绝不是
一朝一夕所能达到的,它必然有一个长时间的累积。这种现象在世界各国前所未闻,在
整个中华五千年文明史上也是从未有过。可是在最近几年,类似的事件却是屡见不鲜。
这不能不让人反思中共的统治,它究竟给中国人灌输了什么?让人们彼此之间变得如此
冷漠。我们从几个方面作简单的剖析。
一、十八罗汉塑像被毁
《九评共产党》引述丁抒的作品《几多文物付之一炬》说:“寺院旁边有个白马寺生产
大队,党支部书记率领农民去革命,乱砸一通,一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁,两
千年前一位印度高僧带来... 阅读全帖
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认识索达吉(ZZ)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a1b891b0100m2z5.html
读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体?》
http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
这篇文章,数小时内心情一直不得平静,为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行,也为那些无辜死
去的花儿般的孩子,
也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。
所谓的佛教大德行如此淫恶,已经到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人还要为恶魔歌
功颂德,提供财色,我就生活在如此痴狂的亲眷中间,常常感受着锥心般的疼痛。
以姐姐为首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐
送到了上师身边修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中,全校前六名的
尖子生(按:资优生),是一个非常勤奋好学的好孩子,姐姐一直动员她去藏地出家,
孩子生性文雅听话,对妈妈的劝说总是默默无语,我知道她喜爱读书,常常劝姐姐不要
勉强孩子,姐姐说的最多的是,以后大了,考上大学有男孩子追求,就该走不了了。
那一年冬天,... 阅读全帖
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第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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玉狐梦话上一章:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/857907.html
“‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’。牛,代表了对强权的轻蔑不屑;代表了
对敌人的绝不屈服;代表了对大众的任劳任怨。。。。。。”应该是中学的时候吧,老
师这段代表了无产阶级人民群众最朴素情感的讲解,让我从此对牛,有了一种不明的崇
敬,甚至顺带着对属牛的人,都充满着好感。但是,有一头牛,一头名气很大的牛,我
对他只有厌恶。
《西游记》中牛魔王的被剿灭,让很多人为之抱屈不平。牛魔王既没有要吃唐僧肉
,又没有要阻拦西天取经。平日里吃吃花酒,泡泡二奶,低调生活,老实当妖,凭什么
莫名其妙的杀来多方人马,将其剿灭呢?对此,我的看法就是那句俗话:可怜之人,必
有可恨之处!这一切,都是报应!
参与剿灭牛魔王的人马,阵容庞杂强大,堪比大闹天宫时剿匪大军。其中,孙悟空
、猪八戒是取经敢死队成员,打着借芭蕉扇的旗号,上门挑衅;四大金刚来自佛门灵山
总部,如来在没有接到任何求援申请的情况下,头一次主动派人,前来降妖;金头揭谛
、六甲六丁、一十八位护教伽蓝,是观音... 阅读全帖
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二十一
晚上九点了。君尚酒店里邢文英看了看手表。
邢文英:「我们要走了。儿子晚自习快下课了。我们要去接他。」
吴虹:「我们也要走了。失陪了。」
刘局长对何仁义说:「今天就喝到这里吧。不好意思。今天招待不周。下一次我们再尽
兴的喝。」
何仁义:「刘局长太客气了。多谢你们的热情招待。」
刘局长:「你别客气。以后在网球场上对我客气一点就行了。不过,我最近忙的连打网
球的时间都没了。」
罗艳芳对何仁义说:「我很喜欢打网球。就是打得不好。有没有兴趣教教我这样的笨学
生啊?」
何仁义迟疑了一下:「像你这么漂亮的人,没有兴趣的话就不是男人了。」
大家哄堂大笑。
罗艳芳捂着嘴趴在萧志强的肩上笑。
刘局长对萧志强:「听到了吧。你以后得多提防着点小何。」
萧志强笑道:「真是知人知面不知心哪!」
大家站起来,开始离开。
何仁义心里惦记着林剑寒与纪南山谈话的事情。于是匆忙地走出了君尚酒家。叫了出租
车,回到他的住处。走进住处后把门关上,何仁义站在客厅里给林剑寒打电话。

何仁义:「和纪南山谈的怎么样?」
林剑寒:「我们没找到他。听说他已经离开武汉了。」
何仁义:「是吗?」
林剑寒:「是啊。没办法。」
何仁... 阅读全帖
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在述说死亡时,她很平静。千夜从来没有想到,这个充满野性、有时还要靠身体赚取生
活的小女人居然有如此坚强的一面。
千夜拉断锁链,把她平放在地上,然后去找了几桶水,倒在她身上,冲走污秽和脓
血。最后又在旁边的隔间里找一张毛毯,把她擦净裹好,将她抱进怀里。
敏儿轻叹一声,说:“千夜,我有一个问题一直想要问你。”
“说吧。”
“你为什么从来都不肯碰我?哪怕我不要你的钱也不行?”
“因为......我怕控制不住自己,会吸你的血,把你变成血奴。”
“你是血族?!”
“不……全是吧。”
“我不明白。不过原来是这个原因啊!只要你不是讨厌我,那我心里就好过多了。
这算是我们之间的秘密吗......”敏儿很欣喜,但她的声音越来越轻。
“是的,是只有我们两个才知道的秘密。”千夜说。
可是他的回答,敏儿已经再也听不到了。
片刻后,在厂房后面一片废弃的空地上,千夜将赵公子和敏儿的尸体并排放在堆好
的黑石上。千夜点燃黑石,看着火焰将他们的身体徐徐吞没。而赵公子的其余手下,已
经连尸体都找不到了。
在火光中,千夜转身离去... 阅读全帖
l*****9
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推开小院门,一种熟悉的感觉迎面而来,陈新迈步而入,心中微微有些奇怪,其实这里
他只住了不到一年,中间还曾出海和去京师。但他每次来到这里都感觉很亲切,凡到天
津就要住在这里,这次代正刚几人则住了周来福的院子。
后面跟着他们原来的左邻江旺,这人平日在城隍庙、观音阁等庙宇卖香火,不如周来福
那么会来事,是个老实疙瘩,很少主动和人说话,但是该帮忙的时候从来不拒绝,在二
道街的人缘极好。周来福搬去文登后,这两家的钥匙都给江旺帮忙收着,他平时偶尔也
来收拾一下。“,
陈新在石桌边坐下,院子里面没什么变化,只是那个简易厨房塌了一角,茅房边的那棵
小树都长大了,枝叶十分茂盛。
王码夫带了两个卫兵到各屋查看,顺便整理里面的床铺,江旺就在陈新旁边拘谨的站着
,这个邻居很久不见,现在是名动天下的大人物,他确实有些紧张。
陈新招呼他坐下,笑着道:“这屋子许久没来,难得江旺你把里面收拾得这么干净。”
“” 看
江旺坐下后紧张稍减,微微颔首,“小人该做的。”
“嫂子和公子可好?”
“都好。”
陈新笑着拿出一个小包道:“咱们刚到二道街的时候,都亏你和来福帮助,让我们两个
外来户立足,这次回来,也没有带什么东西,小小... 阅读全帖
i****r
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29
检查持续到腊月中旬,情况比刘民有想象的要好,登州镇的钱庄在各地扎下根,钱庄
和商社的铺子又是都在一起,结算十分方便。运河沿途和北直隶的大宗交易中,有五成
商人用四海汇票交易,往来都不用带现银,口碑和信用都建立起来了。
账目上除了仪金一项,其他都做得很规范,达到了商社总号的要求,也符合财政司的要
求。刘民有给那个模糊的仪金定了个标准,周来福和王二丫争取了一定的灵活度,刘民
有也认可了,在这个两种体制交界的边缘区,他眼下只能做到这一步,检查完后他们便
踏上归途。
刘民有和王带喜赶往登莱,王二丫和周来福也一起回来,一行从临清州出发,几日就到
了济南府,刘民有照例没有进城,在城外的商号住宿,派人进城找了商社分号,让分号
的负责人来面谈。
结果杨云浓也跟着一起来了,这位外务司副司长最近一直负责山东官场的事情,因为登
州镇的背景强大,徐从治现在对杨云浓也高看一眼,使得这位副司长在济南府很吃得开。
冬天一到,这位大胖子就更是滚圆,刘民有看到他的体型就回想起刚到威海的时候,那
时候杨云浓还是陈新的顶头上司,现在也成了属下了,还不是直接属下,归着宋闻贤管
。好在这个杨云浓十分会看形势,从来不摆老上级的架... 阅读全帖
y*****n
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李国英发起突围,一开始就出动了四千披甲兵,这些清军先锋在两万多无甲兵的辅
助下,全面试探明军的战线。剩下八千清军披甲兵则被李国英留在手中充当预备队。他
估计邓名也是一样,会把主力部队留在手里盯着自己的主力。而两万多清军的全面进攻
可以分散明军的兵力,制造声势,吸引明军主力的注意力。
川陕总督本人全身披挂,坐在中军帐中急切地等待着前线传回来的消息。南线和中
央都是由川陕绿营负责,这两千披甲的先锋即使遇到了明军的主力阻击,也可以利用对
地形的熟悉且战且退——其实他们也称不上多么熟悉地理,但是总比山西绿营强得多。
两千名山西绿营主攻北面,他们的兵力相对比较雄厚,而且这一带也被李国英预判
为比较容易取得突破的地段。当明军的注意力被南线吸引过去的时候,山西绿营就可能
找到明军防线上的薄弱环节,然后打开一条通道。
由于山西绿营相对更不熟悉地理,所以李国英也不用太担心他们在打开通道后自行
逃走——虽然李国英一再向部下们强调,明军实力薄弱,无法阻挡七万大军抱团离开,
但如果换成川陕绿营在北面,李国英还是不太放心,怕他们会在危机关头抛下主力先行
离去,毕竟他们可能仗着自己... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十八节 暗夜雨冷
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:14085字体:+大中小-

“师兄,你这是干什么?”刘定强斜坐在床上,面色很吃惊的看着王师兄把满手的礼物
装作不在意的放在桌下。wwW。qUAnbEn-xIaosHuo。cOm这个师兄是他去前几天去拜访少
林使节师叔王原田的时候认识的,没想到居然会找到锦袍队住处来。
“刘师弟,最近过得咋样啊?”王师兄没有回答关于满手礼物的问题,他眯着眼打量着
这个年轻师弟寝室里的一切,非常仔细。
为什么眯着眼?
因为在这初夜时分,诺大的屋里只有一盏油灯闪亮,而且好像捻都很快燃完了,黑乎乎
的,谁要看清东西都要眯着眼使足力气,武林高手也一样。
刚才他报家门求见这个师弟,但刘定强非但没有出去迎接他,还大咧咧的行了一礼后就
斜坐在了墙上,让王师兄心里实在不舒服,但不管心里骂:“小人得志”也好,还是“
什么玩意儿”,王师兄脸上却始终挂着笑,因为他是来求人的。
求的就是刘定强。
东拉西扯了半天,不擅言谈套词的刘定强都已经几次沉默不语了,王师兄才说明了来意
:“定强啊,我想问你认识不认识慕容世家的人?要是有身份更好了。”
“啥?”黑暗中刘定... 阅读全帖
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32
来自主题: paladin版 - 伐清 第二十八节 欠条
邓名的话让刘晋戈和任堂都一振,挺直胸膛向邓名看过来。
“首先我还是得责备你一句,你这个得太糟糕了。”邓名故意卖了一个关子,也是
希望刘晋戈以后不要再做这种欺压农民的事情。
职忘本了。”刘晋戈闻言又露出一些羞愧之自小就从父辈那里听过不少农民的悲惨
故事,但等当上了成都这里的提刑官后,刘晋戈优先考虑的就是如何保证成都的军需,
如何维持提刑衙门的利益。
“我不是说你忘本,我是说你这个的和以前没有区别,不就是征粮,不交粮就打板
子么?这谁不会干?随便谁都能胜任,我还让你来管都府这里的事吗?”
这几天邓名打听了成都周围百姓的情况,在他看来,刘晋戈他们的所作所为和传统
的官府没有什么区别——当然,要是有天翻地覆的变化,邓名又该以为刘晋戈也是穿越
到这个世界的未来人了。
刘晋戈惭愧地连连点头,但任堂不答应了:“先生这话不对,什么叫谁都能干?县
令要科举出身的人才能胜任。”
“进士就有什么出奇之处么?不缴粮还是打板子。审案的时候先把疑犯打一顿,问
不出结果就再去抓一个疑犯,再打一顿板子。”邓名笑着摇头道:“这一套做法,技术
含量太低了,不用进士,就是目不... 阅读全帖
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来自主题: Baseball版 - 八种武器(序)
八种武器(序)
本篇的题目受古龙大侠启发,其作品《七种武器》脍炙人口(小时候,
俺在收音机里听到这个词,总以为是快制造人口,还纳闷呢,那不是
违反了党和国家的计划生育政策么)。
兄弟,这是棒球版,可不是武侠版。是的是的,我要聊的就是棒球。
我常在football版潜水。前几天那儿在聊《体育和文化》,嗯,很大的题目。
那儿的版主Hearst说了一句话深得我心。他说:“棒球其实是一种杀机
很重的运动”。确实如此。棒球棍本身就是一种武器,而高速的pitching
更如炮弹一般。更不用提扑垒的豁出去了,和盗垒的心机深重。在关键时刻,
双方的眼神中都有浓浓的杀机和各种不可告人的"阴谋"。
任何说棒球是一种很面的运动的人,其实都是对棒球一无所知的人。
(靠,我说这句话没得罪什么人吧?)
既然是一种杀机很重的运动,那么武器二字就可以隆重登场了。
为什么?废话,杀人当然要用武器了。
这里讲得就是Pitcher们的武器--Pitching的球路。嗯,八种球路。
有位看官要说了,你瞎扯,哪止八种球路。分明有三千七百二十六种球路。
嗯,其实独孤也不止九剑。而是有九的九次方的九次方种变化。
看你怎么说了。
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一开始是山峰上的冰雪带着隆隆巨响向山下席卷,如同洗剑池发出的怒海潮,魔侵道士
们刚刚飞离扎营的山坳,隐藏在冰雪下方的真山竟也轰然坍塌,大大小小的石块像雨点
一样四处飞溅。
众人尽皆色变,终于明白左流英为何命令他们立刻撤离,全体加快速度,直到数十
里之外才停下。
雪下的轰鸣声仍在持续不断地传来,魔殒山却平地消失了,跟它的名字一样,彻底
殒灭,在日后的传说中甚至找不到它的位置。
道士的旧营地被碎石和冰雪完全淹没。
辛幼陶实在忍不住了,飞到最前方,拦住左流英和慕行秋,“这到底是怎么回事?
谁将雪山弄倒的?是为了杀死咱们这些人吗?”
这是所有人的疑惑,就连慕行秋也莫名其妙。
左流英停在空中,没有回答辛幼陶的问题,转身望向魔殒山,似乎看到了什么不好
的东西,降低高度继续向北方飞去,速度更快了。
辛幼陶愣愣地看着慕行秋。
“先跟他走。”慕行秋说,左流英毕竟刚刚救了大家一次,没必要在这种情况下怀
疑他。
左流英带领众人一连飞了几个时辰,直到半夜才停下,期间不停地改变方向,像是
在躲避凶恶的追捕者,他的速度太快,法力较弱的道士只能勉强跟上。
队伍中还有一名入魔道士甘知味和数名心绪不宁的牙山道士。成为大... 阅读全帖
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沉默中,拉娜克希斯一个字一个字地读着,但即使速度再慢,这么寥寥无几的几行字,也转眼间就应该读完。可是每掠过一个字,都可以看到拉娜克希斯的身影在明灭起伏。她这个身体并非实体,也不完全是投影,而是介于二者之间。身影的波动,意味着她本体的能量有所起伏,或者是心情正在剧烈波动。无论哪种,都本来是不太可能出现的情况。
风和浪依然迅疾咆哮,黑色的波涛如地狱中涌出的怪兽,前赴后继地冲上荒岛,但远远的就被一层无形的屏障拦住,不能再象刚刚那样溅落在贝布拉兹的身体上。
“贝布拉兹……”拉娜克希斯轻声念颂着这个名字,声音不算轻,但戴克阿维达却听不清楚她在说什么。这是拉娜克希斯不想让他听到的表示,想要听清并不困难,可是他没有那么笨,笨到在这种时候去试探拉娜克希斯的底线。
地上的老人神态宁定而安详,表情栩栩如生,如同仍在睡梦中。被风浪和雨水打湿,他的身上还挂着几片墨绿的海藻。拉娜克希斯蹲下,用手将海藻从贝布拉兹的身上摘除,动作温柔而细心。那只在黑夜中也散发着光泽的手和他身上皱纹的皮肤形成强烈的对比。如果只以年纪的差距来算,贝布拉兹其实还要比拉娜克希斯年轻。以绝对能力而方,贝布拉兹也有能力... 阅读全帖
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能够在旧时代筑就如此坚城,帝国之昌盛可见一斑,也难怪人族最终在众多被奴役的种
族中脱颖而出,击败黑暗之裔,生生在永夜大陆上杀出一方天地。
帝国立国千余年中,英雄辈出,无数惊才绝艳的大能之士如长虹经天般照亮星路,
撕破缠绕着人族历史的无尽黑幕,开拓出一片片新的生存空间。
帝国第二十三任皇帝曾有一句豪气冲天的名言:如果我们的世界没有阳光,那么就
为自己造一个太阳!他也是迄今为止唯一一个深入过黑暗种族最上层大陆的人族强者,
虽然他最后的行踪与虚谷星的脱轨陨落一起消失在了历史中。
即使今时今日,帝国已横跨四块大陆,渐渐变得守成有余,进取不足,但依然人才
鼎盛。
庙堂之上,帝国双璧林熙棠和张伯谦,一内一外,一文一武,镇守大局。军伍之中
,八大元帅分别镇守四方。身为人族顶级强者的四位天王更是不世出的强者,如定海神
针般的存在,与黑暗种族众大君遥相对峙。每一个名字都是需要仰望的传奇!
此刻已是后半夜,这座古老雄城的门楼下依然行人如梭。微凉的风吹来,呼吸间不
若荒原上的腐败之息,而是带着鲜活蓬勃的昂然血气。
千夜胸膛间象有什么在跳跃着,那不是对血肉的焦躁... 阅读全帖
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发帖数: 939
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作者:硬石头 文章发于:乌有之乡
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201004/143954.html
——毛泽东为什么要打倒刘少奇是千古之谜吗?
2010年04月09日  凤凰网发文刘少奇之子谈毛泽东为什么要打倒刘少奇(简称刘文,
文章摘自《你所不知道的刘少奇》 作者:王光美 刘源/等 出版社:河南人民出版社http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_04/09/516126_4.shtml)
刘文称毛泽东为什么要打倒刘少奇已成为千古之谜了!
毛泽东同志说:“马克思主义必须在斗争中才能发展”(见《关于正确处理人民内部矛
盾的问题》)。
毛泽东指出:阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千
年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是
历史的唯心主义。《丢掉幻想,准备斗争》( 一九四九年八月十四日 ),《毛泽东
选集》第四卷第一四九一页; 在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各
种思想... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
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第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
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揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷二:田家堡迷雾
卷二:田家堡迷雾
正文 第一章 长才报案
在上一部小说里面,我们曾经提到过一个地方,它就是泰山北麓瓢儿井的田家堡。在欧
阳平等人终结“12。26”凶手案之后不久——一九七一年一月二十一日,田家堡发生了
一起恶性的杀人案:田家堡有一个很大的水塘,面积有二十亩左右,水塘的名字叫田家
大塘,杀人案就发生在这个水塘里面。
田家堡人在田家大塘里面的淤泥里面拽出了一条人的大腿。
报案的人是大队民兵营长田长才。
欧阳平、李文化和小曹赶到田家堡的时候,碰到不少人往一个方向走——田家大塘,
当四个人穿过田家堡——出现在茂密的树林边的时候,从人群里面走出两个男人来,经
田长才介绍,这两个人是大队书记刘名传和大队治保主任马迎美。
刘书记的年龄有五十几岁,马主任的年龄有三十几岁。这两个人,包括田长才都是田家
堡人。
田家大塘的位置在田家堡的后面,最近的地方距离村庄有三百多米。这是一个很不规则
的大水塘,附近的人称田家大塘为“鬼塘”,之所以叫“鬼塘”,是因为“鬼塘”过去
淹死过好几个人。
“鬼塘”呈锅底状,最深的地方有十几米,“鬼塘”从来没有干涸过——田家堡辈分最
高、年纪最大的田老爷子的脑海里也没有“鬼塘”干... 阅读全帖
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八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题,这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名,弄得大家都注意起来,是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来,在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化,以其修正主义的观点,
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信,又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者,他们背叛马克思主义,背叛无产阶级,都
集中表现在反对暴力革命,反对无产阶级专政,主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上,赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒,
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来,出现过白劳德修正主义,出现过铁托修正主义,出现过“结构
改革”论。这些修正主义,都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现,并且在苏共领导中占据统治地位以后,它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题,成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故,我们要写这篇文章,以比过去更加清... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第五章
程宗扬一手牵着缰绳,靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马,马匹都
是从建康和晴州贩来,数量不多,编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑,不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密,天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊,解开绳扣,从里
面取出一只制作精细的木匣,打开木匣,然后取出一只棉布袋,拿出那只无比金
贵,仔细收藏在袋中的机械闹钟--在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟,实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具,只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山,经过一夜的休整,手下这群
汉子早已恢复元气,一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合,不过这
二十人把捧日军拖在山中三日,已经精疲力尽,一大半都带着伤,战斗力急剧下
降,暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里,身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面,九名军士品字形把她围在中间,为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下,从江州出来,这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测,会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜,但并不知道是自
己?毕竟自己从... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第二十六集
第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪,捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士,他们卸去甲胄,轻
骑突进,在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓,箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列,敖润带着数十名雇佣兵守在溪后,他挥舞长刀
劈开几枝箭矢,然后反手摘下铁弓,展臂挽成满月,瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼,弓手纷纷张弓搭箭,还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块,在头顶甩了几个圈子,接着奋力甩出。
矢石交错,双方各有损伤,但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵,这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步,佣兵的暗器开始出手,第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑,尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地,将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐,奉命出击,却被对手引得大兜圈子,折
腾半日也没能好好打上一场,全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流,一个冲锋就能将敌寇灭掉,士气高涨。面对射来的飞石、暗器,骁骑
营毫无惧... 阅读全帖
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揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖

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第十四点、意识与五别境心所有法相应,是生灭法。意识现行时,必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例,譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中,于所乐之境,有希望冀求为性,这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中,能了知此是离念灵知定境,于所决定
之境,能够印定执持为性,正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中,今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境,这
就是于所曾习境明记不忘为性,正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住,即是“于所观境令心专注为性”,正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中,可以不起语言文字
而作分别:此是父亲、母亲,此是兄弟姐妹,此是风声、雨声,此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等,即是于所观境能够拣择为性,正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知,离念灵知意识心现起时,一定会与五别境心所法相应,更何
况有念灵知心的散乱意识心,当然更会与五别境心所法具足相应的了:... 阅读全帖
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《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
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改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
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手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
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界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
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校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
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