b*********y
发帖数: 135 | 1 那些很久没打电话回家的趁周末打个电话吧。祝大家周末愉快！
二十四孝的故事(图)
转自http://www.mxabc.com/24xiao.html
二十四孝图01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相
传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵
火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事
后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大
象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇
和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父
亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯摘自鸣星育儿网。
二十四孝图02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他
以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解
带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪
，注意发展农... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 据中国之声《新闻纵横》报道，说到孝道，这是中华民族的传统美德，有“百善孝为先”的说法，我国古代还有“二十四孝”的故事。二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。而且最让人难以接受的，和鲁迅先生反感的一样，都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。
六安市市民慕女士上下班经常路过解放路，最近，她发现解放中路的路边，安装了不少公益广告的广告牌。牌子上讲的是“二十四孝”的故事，并且都配有插图，包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但是其中有这么一个广告牌，让穆女士在内的不少市民，看着不舒服。
慕女士：解放路新修的，然后修好的时候路边的栏杆也是建了不久，我看这个（牌子）应该是建了不久。
记者：就是您看到的这个公益广告牌子修了不久？
慕女士：对。因为我经常从那里过。
记者：当时您看到的是只有一块儿牌子，还是有很多别的牌子？
慕女士：我都注... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 3 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 4 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 5 汉成帝、哀帝、平帝：
汉纪二十二
孝成皇帝上之上建始元年（前32年）：石显贬，死。封王姓外戚六人。
二年（前31年）：里皇后许氏。
三年（前30年）：秋，关内大雨四十余日。丞相匡衡免为庶人。
四年（前29年）：陈汤境遇前后起落，莫府事壹决于陈汤。
河平元年（前28年）：王延世治河。成帝教训皇后节俭。
二年（前27年）：拒绝匈奴伊邪莫演避难。六月同日封王氏五侯。陈立杀夜郎王兴，平
西夷乱。
三年（前26年）：刘向等集天下书，刘向上洪范五行传论。王延世治黄河缺口。
四年（前25年）：王凤与丞相王商斗争。王商免相，呕血薨。严宾国与中国外交贸易关
系。
阳朔元年（前24年）：王凤权大：去定陶共王，逼死王章，免冯野王。
二年（前23年）：刘向上书劝削王氏势力，成帝不用其言。
汉纪二十三
孝成皇帝上之下阳朔三年（前22年）：八月王凤薨，以王音为大司马、车骑将军。
四年（前21年）：平乌孙之内乱，安日为小昆弥。
鸿嘉元年（前20年）：成帝开始微服出行。
二年（前19年）：博士行大射礼，飞稚集于庭、三公之府。
三年（前18年）：王氏奢侈，成帝怒，而实无意诛。赵氏姐妹进宫得宠，许皇后废、死
。班婕妤服侍... 阅读全帖 |
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L******w
发帖数: 5407 | 6 看靖难之役， 看到后来的结局有些疑惑，感觉朱棣登基后对对手还是比较宽大的，很
多和他打得死去活来的将领都继续用。
于是上网查了一下，原来方孝孺夷十族是假新闻。 这么假的东西，居然当历史到处讲
，中国人的治学态度太不严谨了。
《关于诛十族及其他》
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺
，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝
孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天后逼
着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这个情
节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视可谓
到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至事无
大小地就每个自己所... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 7 文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一三年十二月十三日】（接（接上文））
第十二章 经济迫害
重庆市“610”迫害高新区石桥铺法轮功学员刘虹每，致使她与人合开的公司陷入巨亏
关门。此外，刘虹每在二零零七年的家庭财产案子中，法院判给她几十万人民币，但重
庆“610”命令法院不得执行，法官无奈，刘虹每现在被迫四处借债，生活非常艰难。
——这是中共迫害法轮功以来的十四年里，经济迫害的一例。
“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”，是江泽民迫害法轮功学员的邪恶命令。当
下，中共党官员腐败贪婪成性，无官不贪，世人尽知。于是，在中共对法轮功的迫害运
动中，经济上的掠夺就成了这群善良修炼人的又一项深重灾难。
对法轮功学员的经济掠夺具体数据目前无法完整统计，以下是从明慧网上收集到的157
位重庆法轮功学员所受经济迫害部分情况。如果重庆先后有一万名法轮功学员遭遇过恶
党的各种迫害，那么，下面统计的数据只占总数的1.57%。
事实上，几乎每一位遭遇过中共骚扰、绑架等迫害的法轮功学员，都被处以了各种名目
的“罚款”、“保证金”、甚至是明目张扬的抢夺；有的被开除工职、降职、降薪、停
薪；有的私企营主因此而工厂倒闭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位，他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载，帝尧让位给许由，他不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”
尧欲以天下让巢父，巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落，叫姚墟，其中一户人家姓虞，是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母名握登。
舜，名“重华”，传说目有双瞳而得此名，舜是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪明睿智，排行第二
，所以又叫仲华。
据《竹书纪年》，舜“母握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳，故名重华”。
此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，前额突出，眉骨隆起
，头... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 忠言逆耳 献给台湾：中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感，台湾真的不要太把自己的那点民意当回事，差不多就可以了，不要等着大祸临头再后悔，那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体：小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子
说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场自相残杀，谈得上正义？哪一次改朝换
代，不是人口死亡过半？
秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁
记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩
杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4
万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 不要太把自己的那点人口当回事，差不多就可以了，不要等着大祸临头再后悔，那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体：小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子
说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场自相残杀，谈得上正义？哪一次改朝换
代，不是人口死亡过半？
秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁
记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩
杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4
万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万，防
匈奴30万人，修长成50万，造阿房宫秦皇陵的130万人（其中受宫刑者... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
arielzyz12 (珠珠猪猪) 于 (Wed Feb 20 14:37:06 2013, 美东) 提到:
看到有回复说坑的，写小说的。。。难道我生活像小说么，看来我真的可以考虑去写
个剧本什么了。
楼主和老公都不是什么富二代，在江浙一代做生意的家里基本都是有点积蓄。我见我
身边的朋友也没有天天住着豪宅，开着豪车，每天出入各种私人会所。那种高富帅白富
美生活我和老公都不达标啊。我的家庭在当地真的是正常不过的了。
考试完了，又可以每天窝在家睡大觉了。明天去做B超，可以看见是男是女啦，我喜
欢小Loli，因为可以把妞打扮得美美的。还有上次去给宝宝买了一堆粉色的衣服，万一
是男宝宝，岂不是委屈他了。被他娘每天打扮得和姑娘一样。。。
楼主看电视睡觉啦～
☆─────────────────────────────────────☆
brooks (橙蓝) 于 (Wed Feb 20 14:40:38 2013, 美东) 提到:
你宝宝的未来, 以及你和你老公的未来, 跟你父母和公婆啥关... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢将这句话挂在嘴边，以示他们对父母的尊崇和
“顺孝”。尤其在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错
，却只敢对老婆说：天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧！于是老婆
们一腔怨气无处渲泻，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 婆媳关系中老公太重要！强烈推荐老婆们给老公看的教材
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:56:27 2011, 美东)
作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 14 （继续昨天的，这是个下篇）
上边有人搭台，下边有人唱戏
咱还是回到外儒内法，看一看他的副作用，首先一个就是自上而下的提倡“孝”，
人们竞相比孝心赛道德，孝成了演给领导看的戏。比如：
汉代就流传着一首儿歌，“举孝廉，父别居”，说是某人是被地方推举为孝廉，但
是一查才知道父亲早已被他赶出了家门；
《后汉书》记载了这么一档子事儿，有人推举一个叫赵宣的人，他自父母死后就住
在墓道中，守灵守了二十多年，是个远近闻名的大孝子，后来郡守陈蕃到乡里考察，发
现这个赵宣在服丧期间，却和妻子生了五个儿子，陈蕃大怒，主要原因就是“寝宿冢藏
，而孕育其中”，翻译成白话文就是搂着老婆在墓道里睡觉，欺世盗名，被治了罪。
还有“二十四孝”里的那些故事，我们今天的人读来也匪夷所思。您要是连着读下
来，还会发现一个规律，一开始记载的故事还算正常，像是“亲尝汤药”，“百里负米
”，越到后来越匪夷所思，什么“埋儿奉母”、“刻木事亲”，想想都有点毛骨悚然。
这可能是因为剧本越来越难写，到后来谁的剧本最惊悚，谁就被捧成大孝子。
再回到红楼，贾敬去世后，贾珍贾蓉父子孝不孝？孝呀！
... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 15 上边有人搭台，下边有人唱戏
咱还是回到外儒内法，看一看他的副作用，首先一个就是自上而下的提倡“孝”，
人们竞相比孝心赛道德，孝成了演给领导看的戏。比如：
汉代就流传着一首儿歌，“举孝廉，父别居”，说是某人是被地方推举为孝廉，但
是一查才知道父亲早已被他赶出了家门；
《后汉书》记载了这么一档子事儿，有人推举一个叫赵宣的人，他自父母死后就住
在墓道中，守灵守了二十多年，是个远近闻名的大孝子，后来郡守陈蕃到乡里考察，发
现这个赵宣在服丧期间，却和妻子生了五个儿子，陈蕃大怒，主要原因就是“寝宿冢藏
，而孕育其中”，翻译成白话文就是搂着老婆在墓道里睡觉，欺世盗名，被治了罪。
还有“二十四孝”里的那些故事，我们今天的人读来也匪夷所思。您要是连着读下
来，还会发现一个规律，一开始记载的故事还算正常，像是“亲尝汤药”，“百里负米
”，越到后来越匪夷所思，什么“埋儿奉母”、“刻木事亲”，想想都有点毛骨悚然。
这可能是因为剧本越来越难写，到后来谁的剧本最惊悚，谁就被捧成大孝子。
再回到红楼，贾敬去世后，贾珍贾蓉父子孝不孝？孝呀！
贾珍下了马，和贾蓉放声大哭，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 18 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
（1） 越描越黑 （2） 人心念起在何处 （3） 考验密集 三藏吃不消 （4） 神满不思
睡 （5） 一石二鸟的考验 （6）锅底打破,油漏得罄尽 （7）你遇着我就该倒灶
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（1）越描越黑
自称盖天下有名的贼头、天上地下第一偷的孙大圣，偷人参果的时候，还理直气壮的，
这一当察觉到人家清风明月怀疑自己偷了人家人参果的时候，他反而忽然觉得害羞起来
了：“活羞杀人！这个不过是饮食之类，若说出来，就是我们偷嘴了，只是莫认。”并
且那老猪，你看他馋嘴的时候，心急火燎的撺掇孙猴子去偷果子，这被师父招呼去跟人
家对质的时候，也如同泻了气的皮球：“正是，正是，昧了罢。”
然后他们三个，简直是腿肚子跟灌了铅一样抬不动腿的沉甸甸，又跟要出嫁的大姑娘一
样的羞答答，总之就是不肯离开厨房半步。无奈是师父招呼，躲也不是个事儿，就只好
硬着头皮、扭扭捏捏的蹭了半天才到得大殿之上。
到了大殿，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 19 中路建筑[编辑]
从山门中间门洞内看窝风桥
灵官殿影壁：在棂星门外，白云观街上，北面有琉璃瓦嵌字“万古长春”，为元朝书
法家赵孟钍椤br />
棂星门：始建于明正统八年（1443年）。为三间四柱七楼牌坊，正面（
南面）题“洞天胜境”，背面题“琼林阆苑”。此处为白云观道士观星望气之所。门前
有石狮一对。
山门：上方悬有“敕建白云观”匾额，据说是铁制的，所以民间称作“铁打白云观”。
两侧有撇山照壁，还有一对华表、一对石狮。山门正中门洞的正面拱券东端雕刻有一只
猴子，西侧撇山照壁下端也刻有一只猴子，它们是民俗活动“摸石猴”的三只石猴中的
两只；由于三只石猴位于观内不同地点，民间称作“三猴不见面”。正中门洞的背面拱
券上端雕有南极仙翁。
窝风桥：进入山门，即窝风桥，始建于清康熙四十五年（1706年），后毁坏，1988年重
建。这是一座南北向单孔汉白玉石桥，桥下无水。桥洞两侧各挂有一个方孔圆形大金钱
，钱上均有“钟响兆福”四字，方孔内悬铜钟，游客可用铜钱掷打铜钟以求吉利，此为
民俗活动“打金钱眼”。桥南有两通石碑，其中东侧的《重修窝风桥碑》为窝风桥重建
之后新立的石碑，碑座上雕有一只猴子，也成了... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 20 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 21 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
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发帖数: 1 | 22 《论语》学而篇的第二章是这样的：
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也
。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
什么意思呢？
一般都这样解释：
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本
建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
没错，这一解释基本就是有子的意思。
而有子的意思也就基本是孔子的意思。因为他是孔子的学生，传承的是孔子的思想。
而这一章所讲的话题是关于“孝”的。
而“孝”这个字最能体现中国传统文化的独特性。因为它所表达的意思，是世界上
任何一种语言中都找不到另个单独的对等词汇，而是得需要很多个词汇才行了。
所以，如果我们要把“孝”一词的意义翻译成英文，可能得用上以下这些词：
爱、忠诚、服从、尊敬、敬畏等等。
二
孝，是儒家思想核心的核心。可以说，中国社会的封建历史之所以比世界上任何一
个... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 23 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
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經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 康熙帝天性纯孝 至诚侍奉祖母嫡
母
孝，乃百行之本，众善之初也。中国古代讲孝道的历史很早，并且在汉代就产生了〝以
孝治天下〞的思想和主张。而中国古书中有关孝的论述也不少，孟子曰：〝尧舜之道，
孝悌而已矣〞；《吕氏春秋．孝行》中说：〝夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纲纪也
。〞可见，〝孝〞是何等的重要。元代郭居敬编录的《二十四孝》更是总结、讲述了中
国历史上著名的二十四个孝子的故事，成为后世遵循〝孝道〞的范本。
在列举的二十四个孝子中，有两位帝王：舜和汉文帝。不过，在中国历史上，作为垂范
天下的帝王，对父母长辈孝顺的并不只这两位，比如周代的文王、武王，汉代的武帝、
景帝……而本文要说的则是中国历史上最有作为的皇帝之一、缔造〝康干盛世〞的清朝
康熙皇帝。康熙帝不仅文治武功古今罕有， 对祖母和嫡母的至孝，亦彰显其〝纯孝〞
的天性，为后世留下了〝以仁孝治天下〞的美谈。
详情请看：
http://t.cn/ELq4wa9 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 （明慧网通讯员四川报道）成都市温江区退休干部、法轮功学员陈金华十一年来长期被
当地中共邪党人员迫害，被绑架达二十三次，其中被关派出所、拘留所、看守所、洗脑
班、邪党人员私设黑监狱、劳教所非法关押达一千多天，出狱后还长期遭跟踪监视。在
洗脑班，陈金华曾被邪党指使的医生注射不明药物，令她当场声音嘶哑，至今说不出话
来。
陈金华现年七十岁，一九九九年十二月退休，退休前是温江区和盛镇副镇长，温江区恶
党“六一零”（中共邪党为迫害法轮功成立的非法组织）因陈金华是副局级干部，将她
列为当地重点迫害对象，每月三千九百多元退休工资全部扣发，只给五百元；至今每天
派三人跟踪监视她，不准她离开和盛镇一步。以下是陈金华遭迫害详情。
一、被绑架关押二十三次
（一）二零零零年一月十一日，陈金华和同修白群芳结伴进京上访，要为法轮功说句公
道话，还李洪志师父清白。乘慢车于一月十五日早上到天安门后，被天安门恶警绑架，
被天安门巡警押至北京市公安局天坛分局非法关押一天，立即交由温江县（二零零零年
由温江县改为温江区）恶党押回温江，从此遭到长达十一年多的极其残酷的迫害。
二零零零年一月十五日下午四点过，和盛镇恶党派的李洪... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 27 舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号：I 042
文献标识码：A
文章编号：1002-6983（2007）01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象，it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 28 不知反基们能否理解圣经中所启示的三个生命四个律，估计都没读过，也没兴趣理解。
但还是发帖给对基督和基督徒有疑问的朋友看。（转载节选）
三个生命四个律
我们现在来看关于生命认识的三个生命四个律。这是圣经中一个极重要的真理。我们要
清楚认识我们里面属灵生命的光景，要过脱罪得胜的生活，都必须透彻的明了这个基本
的真理。我们要分几点来看：
壹 三个生命
一 三个生命的界说
这里所说的三个生命，就是我们得救的人里面所有的三个生命，就是人的生命，撒但的
生命，和神的生命。
普通人都以为在人里面，只有一个生命，就是从父母所得来人的生命。但圣经给我们看
见，因着人的堕落，人里面除了人的生命之外，还有撒但的生命。所以罗马七章十八节
，和二十节才说，在人“里头，”就是人的“肉体之中，”还有“罪”住着。这“罪，
”就是指着撒但的生命说的。这个含有撒但生命的“肉体，”凭加拉太五章十七节（那
里的“情欲，”原文是“肉体”）看，在人得救以后，仍是存在人里面，并且是常与“
圣灵相争”的。所以，一个人得救了，在他里面仍有撒但的生命。
约翰三章三十六节原文说，“信的人有永远的生命。”约翰一书五章十二节也说，“人
有了神... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 29 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 30 我违法了？
余华
今年7月1日实施的《中华人民共和国老年人权益保障法》中的第18条规定：“与老年人
分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。”
这让一些人突然意识到：“我违法了。”
新法律实施的第一天就遭遇很大的争议，官方媒体众口一词地发出赞扬之声，似乎这个
困扰今日中国社会的道德问题终于有了解决方案。然而网上民间的质疑声音四起。
有人抱怨他们务工的公司节假日还要加班，根本不让他们回家看望父母；更多的人表示
手头拮据，一次回家的车旅费用需要几百元上千元，只能等到长假期才能回家。还有尖
锐的声音指出，官方媒体几十年来都在春节的时候赞扬那些坚守工作岗位不回家的劳动
模范，现在新法律施行后，这些劳动模范是否应该被抓捕？当然这只是玩笑，因为新法
律里的“应当”不具有惩罚的含义。
我想起十多年前看到的一个真实故事，一个生活在贫困地区的农民省吃俭用，供儿子上
完大学。儿子工作后就换了电话，父亲再也找不到儿子。他担心儿子，每周步行二十多
公里到镇上拨打那个废弃的电话号码。他根本没有想过自己已被儿子抛弃。父亲越来越
担心儿子，最终求助于媒体。但当他找到儿子时，儿子很生气，觉得父亲这样做让他丢
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i***s
发帖数: 39120 | 31 10月23日是农历九月初九，传统的重阳节，也称老人节。民俗专家萧放表示，重阳节原本是需要避走高山、不吉祥的日子，曹魏之后才逐渐转为祈福、延寿的节日。重阳敬老很有传统，应该给年轻人假期陪伴老人。
重阳节源于古代“避忌”观念 不离居所或有灾难
重阳节是在农历九月九日，双九相重，所以称“重九”。古时重阳节的习俗较多，主要有登高游玩、赏菊饮酒、插茱萸、吃重阳糕等。
北京师范大学文学院教授、著名民俗学者萧放介绍说，重阳节最早起源于古代“避忌”的观念。据传说，那一天要是不离开住的地方去山上的话，可能就会遇到灾害。有人避走山上之后，回到家中发现牲畜都死了，相当于代自己“受过”。所以后来形成传统：重阳一定要登高。离开固定住所，到高山上去回避一下。
另有说法是，中国的节日是基本是上、下半年对照的。按照阴阳的说法，上半年是阳性，下半年是阴性。 “九月九”和“三月三”是对应的。“三月三”踏青，“九月九”则是“辞青”的时候，是告别温暖时节的日子，通过踏青、登高等行动体现仪式感。
重阳敬老早有传统 专家呼吁给年轻人假期
上个世纪八十年代，中国将重阳节定为“老人节”。萧放说，重阳敬老的源头要早很多。“九九”本来是... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 32 第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体，空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声，一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下，从尸堆中扒出一个巨大的包裹，往黑
沉沉的钢轨上一挂，扛在肩上，挥着手意气风发地嚷道：“这边！这边！”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子，“二啊，你还真会找地方藏。”
“藏啥啊？一堆破纸，又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼，一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸，心有余悸地说道：“幸好大伙儿先避开了，要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里，那股兽群只有一小部分冲进隧道，来不及逃走的探险
者拼尽全力，最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大，而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼，长有尖角的巨蛇，生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来，“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道：“老头，算你运气好
，要不是碰上我们，你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说！”朱老头翘着胡子道：“别看大爷上了年纪，腿脚利落着呢，一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来，“这老头儿，死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道：“左姊姊，我们要去找人，出... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 尽管录像厅时代已经离我们远去，可是那些70后、80后们记忆中的美好片断却从不曾远去。在这个范冰冰、杨幂唱主角的年代，当朱茵在微博里宣告自己荣升妈妈的时候，我们才发现，那些熟悉到不能再熟悉的面孔从不曾从心底抹去。她们在港片里制造美好，成为许多人青春岁月里的绮思对象，只要主演名单里有她们的名字出现，我们就会不由得面红耳热。
因为，那些年，我们也有一起追的港片女神!
翻开落满灰尘的一页，我们将再次钩沉香港影视黄金岁月，回溯港片中的女神风采。你一定还记得纯情玉女周慧敏、肉感艳星叶子楣、冷艳芳华的李若彤、风情万种的舒淇，更有美目迷蒙的周海媚、性感火辣的温碧霞、冰清玉洁的陈玉莲、红颜薄命的陈宝莲……形形色色的女神在香港影史上留下不老传奇的同时，也为年少轻狂过的我们深种了一份情怀。那个年代，好莱坞大片还未入侵;那个年代，网络还未曾普及;那个年代，我们有校花之外的一份牵挂;那个年代，我们痴迷港片里的女神!
甜美女神——朱茵
尽管录像厅时代已经离我们远去，可是那些70后、80后们记忆中的美好片断却从不曾远去。在这个范冰冰、杨幂唱主角的年代，当朱茵在微博里宣告自己荣升妈妈的时候，我们才发现，那些熟悉到不能... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 香港 “大美人”李嘉欣（Michele）作为一个“二十四孝”母亲，把生活无私地奉献给爱儿JaydenMax（小JM）。活在物质丰盛的社会，由于父母过分溺爱，导致“港童”问题日益严重，李嘉欣重点教育小JM礼仪及自主能力，更每天花至少20分钟特别时间与儿子互动。
李嘉欣。
李嘉欣一家(资料图)
香港 “大美人”李嘉欣（Michele）作为一个“二十四孝”母亲，把生活无私地奉献给爱儿JaydenMax（小JM）。活在物质丰盛的社会，由于父母过分溺爱，导致“港童”问题日益严重，李嘉欣重点教育小JM礼仪及自主能力，更每天花至少20分钟特别时间与儿子互动，加深母子沟通之余，同时也训练小JM的独立思维。
“大美人”李嘉欣（Michele）不但拥有一张美丽的脸蛋，更赢得“香港小姐”冠军的名衔，在娱乐圈非常吃得开。之后，她与富商许晋亨（亨亨）相恋及结婚，于2011年更诞下爱儿JaydenMax（小JM），拥有美满的婚姻及家庭。已经淡出娱乐圈的她，生活当然以宝贝儿子为中心，但她仍然坚持工作，做到家庭、事业两得意。
主角被抢
小JM的来临，为李嘉欣及许晋亨的生命带来极大转变。许晋亨贵为中建企业集团主席许世勋... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 35 古时候的楚国，有一位搞笑的异人，人称“老莱子”，是“父母在，不言老”典故的主
角，以前被鲁迅批评过的：
鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱
亲’和‘郭巨埋儿’两件事。……而招我反感的便是‘诈跌’。……师觉授《孝子传》
云，‘老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼
。’（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一
定要改得他‘诈’起来，心里才能舒服。”
各位亲们怎么看？主要事迹如下：
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戏彩娱亲
老莱子对于奉养双亲，总是想尽办法给他们很甘甜和柔脆的食物。虽然已经七十岁，但
从不会说自己老长，其中《礼记》记载：“父母在，互言不称老”。而且经常穿着一些
五彩斑斓的衣服，故意装作小孩的形态，在双亲眼前戏舞、戏弄小鸟，做出孩儿玩耍的
样子，想逗爹娘开心；另外曾取两桶水挑到堂上来，故意跌倒在地上，便装出小孩般地
大哭起来，娱悦他的父母。后来以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 36 在现代战争史上，台儿庄战役是中国在正面抗日战场上取得的首次大捷，是寸土寸血推
进、逐街逐巷肉搏的激战。战后的台儿庄天空是红的，河流是红的，土地是红的。今天
，这场史诗般壮烈英勇的鏖战已经整整过去七十年了，隐匿在瓦砾和硝烟中的忠魂还需
要我们世代铭记。在台儿庄战役纪念馆的"战争简介"里唯一提到了一个人的名字，那就
是守城的司令王冠五将军。除此之外，我们对其却知之甚少。
然而在时隔七十年之后的早春，笔者竟然经同事牵线，与王冠五将军的外孙女--在深圳
工作的冯睿女士作了一个电话长谈。电话里，冯睿女士深情地敞开了心扉。不久，笔者
又与远在黑龙江省伊春市的王冠五的嫡孙王彤取得了联系。2008年4月6日下午，笔者赶
赴当年王冠五将军的居所--开封市花井街四十号，在那里见到了王冠五的女儿王荫凤女
士和从深圳赶来的冯睿女士。于是，这个充满英雄主义色彩的家族的记忆闸门就这样打
开了……
一份报道引出了七十年前的血战台儿庄的亲人
冯睿得知姥爷王冠五的消息，是从一份尘封多年的报道开始的：
赵家欣老人在六十九年之后的2007年看到了自己写的报道--《台儿庄血战记》，这是
1938年当时在厦门《星光日报》工作的... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 来源：南方都市报
雷锋实际上是一个非常有钱的人，有一张照片显示，他全身穿的是皮夹克，脚上
穿着皮鞋，全套的皮装。雷锋纪念馆陈列着雷锋生前戴的手表，他的手表是瑞士名表劳
力士。可是雷锋为什么把手表和皮夹克都收藏起来而舍不得扔掉，却拿着袜子在那里补
，是谁让他做的呢？
(博讯 boxun.com)
我们在转型的中国要做什么样的文化选择？一方面是国家和民族的选择、社会的
选择、群体的选择，但是更重要的是我们个人的选择。
我们的文化欠缺主体性
100多年来，中国人的民族自救充满着波澜起伏的、可歌可泣的事迹，做一个简单
的概括，华夏文明的自救实际上经历了三种类型的选择：
一是香港模式。当时的英国港督认为在香港必须坚持中国的儒家文化，而不是接
纳新文化，所以他就从中国内地招募了晚清的汉人，在香港成立了一系列的大学，包括
香港中文大学，来推广中国的传统文化。所以在这个意义上，实际上香港跟传统文化的
关系上是最为密切的，它一方面接纳了英国人的理念，但同时还保存了非常完整的儒家
文化的传统。
二是台湾模... 阅读全帖 |
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K****n
发帖数: 2485 | 39 摘自《中国历代后妃往事》
薄姬的身世
这许负一见薄姬，顿时大惊失色，道：“何止是在小小王宫出人头地那么平常？她
日后还要生下天子，成为世间第一贵妇人！”
汉高祖刘邦妾薄姬——薄命的女人、幸福的母亲
薄姬是苏州人，她的父亲薄生在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪相好，未婚而
生下了她。(书上说的是“与魏媪通”，可不是与之婚啊。)——薄生是苏州人，想来是
翩翩少年，而魏媪原籍魏国，则是山西人，两人的家乡相距遥远，简直山高水长，不知
怎么会相遇的？想来是战乱之中颠沛流离，青年男女因而千里相会，产生了感情吧，当
然谈不上什么婚姻。更糟的是，还没来得及结为夫妇，薄生年纪轻轻就死在了山阴，成
了异乡之鬼。
魏媪拉扯着一双儿女，在乱世之中苦苦求生。
不久，秦朝就陷入了乱世。在这一片混乱中，从前战国年间的诸侯遗族纷纷割据自
立，想要趁此乱局混水摸鱼，不捞个皇帝做也要恢复旧家邦。
魏国宗室魏豹就在此时自立为王。
这时薄姬已经长成亭亭玉立的少女，魏媪心怀故国，见魏豹复称魏国，便将心爱的
女儿送进了魏豹的王宫，薄姬便成了魏豹的姬妾。
当时有一位很著名的星象家、相士名叫许负，魏媪请他来给女儿薄姬相面，看她能
否... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 衰人看球
周末和老同学看球，看了一会想起给他拿饮料。刚从冰箱把饮料拿出来，我们
支持的球队就被进一球。看到下半场，我自己也口渴，又去拿了一瓶，盖子还没打
开，又被进一球。我们都觉得很诡异，一起看着那瓶饮料，又互相看了一眼，有了
主意。我忍住口渴将饮料放回了冰箱。
几分钟后果然有了效果，我们的球队进球了！0－3！乌龙！
完美主义
家里缺一个盛汤的大海碗，下班后去超市准备买一个。看了半天，选中一款蓝
色花纹的。我这人有点完美主义，把一摞碗全部看了个遍后才挑出一个，拿在手里
又仔细边摸边看找瑕疵。
我正看着，一位店员走过来向我微微躬身，很有礼貌地说：“先生，请问您看
出是什么朝代的吗？”
二十四孝
某女边和男友散步边用手机上网。当看见一条“新二十四孝标准”的新闻时，
她抬头问男友：“二十四孝是什么？”
男友朝前面看了看，生气地说：“叫你少玩点手机，你不听！这么大的招牌都
看不见？24小时什么？24小时便利店！”
晕
一位女士在美发店内晕倒，警察向老板调查相关情况。
“请问她是因为什么晕倒的？”
“警官，这可一点都不关我们的事。不信您可以看监控录像，是她自己戴上
眼镜后晕倒的。” |
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L**********y
发帖数: 2525 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Kerwin (小yi巴鱼儿), 信区: History
标 题: 狠毒吕雉为何厚待为刘邦生皇子的小妾薄姬(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:29:04 2010, 美东)
摘自《中国历代后妃往事》
薄姬的身世
这许负一见薄姬，顿时大惊失色，道：“何止是在小小王宫出人头地那么平常？她
日后还要生下天子，成为世间第一贵妇人！”
汉高祖刘邦妾薄姬——薄命的女人、幸福的母亲
薄姬是苏州人，她的父亲薄生在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪相好，未婚而
生下了她。(书上说的是“与魏媪通”，可不是与之婚啊。)——薄生是苏州人，想来是
翩翩少年，而魏媪原籍魏国，则是山西人，两人的家乡相距遥远，简直山高水长，不知
怎么会相遇的？想来是战乱之中颠沛流离，青年男女因而千里相会，产生了感情吧，当
然谈不上什么婚姻。更糟的是，还没来得及结为夫妇，薄生年纪轻轻就死在了山阴，成
了异乡之鬼。
魏媪拉扯着一双儿女，在乱世之中苦苦求生。
不久，秦朝就陷入了乱世。在这一片混乱中，从前战国年间的诸侯遗族纷纷割据自
立，想要趁此乱局... 阅读全帖 |
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z****7
发帖数: 880 | 42 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201204/304119.html
最大的垄断是能掠夺国企，掠夺银行的封建家族势力
侯悟宇
既得利益集团反对改革，就是最弱智的贼喊做贼。是封建专制贪腐家族在用自己的弱
智挖自己的坟墓。
如果国企还是原来的全民所有制企业，那么，人民垄断，有什么不好？当然，最大的垄
断不是国企，不是国企银行，而是能掠夺国企，掠夺国企银行的封建家族势力，是能砸
人民饭碗，掠夺人民的封建家族势力。我说过中国的专制腐败不是个人问题，而是一种
封建腐败的社会性行为文化。那种腐败文化是全民参与的社会性行为文化。大多数人对
权势，财势，学霸势力，名气的崇拜，形成了一种虚荣的社会价值观，形成了一种迷信
的崇拜与虚荣的价值互动关系，必然的把官学商精英的社会责任，变成谋私腐败，变成
了专制，变成了剥削。
第一， 盼望明君清官，迷信崇拜明君清官的社会，一定是悲惨的社会
不懂得人民自己做主的，盼望清官，结果就是产生了清官，也会被贪官祸害了。哪朝哪
代不是这个结果？那些官僚，学霸，财霸们为什么那么傲慢专制？如果没有大量的人对
权势，学霸，财势... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”，這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》，表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家，字山谷，江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後，被朝廷任命為黃州
（蕪湖）知州，就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡，夢見自己走出衙門，來到
一處鄉村，老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆，站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧Ｉ焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面，香味撲鼻，便
不自覺地端起來吃，吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲，一覺醒來，方知是夢。不過
夢境逼真，嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意，以為只是夢而已。
次日午睡，再夢如昨，菜香幽幽，夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議，遂起身步出州衙，
循著夢中道路行去，欲探個究竟。
行至一村落，景物依稀，仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家，扣門而進，正是夢
中所見的老婆婆，便上前施禮，問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女
兒的忌日，因為她生前喜歡吃芹菜面，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 本周六晚的《非诚勿扰》节目中，麻辣点评曾子航的“犀利男”刘岳在进入男生权利后，与同样喜欢小孩子的陈曦甜蜜牵手。登场后就将“黑珍珠”小德选为心动女生的“大哥范儿导游”，因为择偶标准的问题令一直为其留灯的小德最终灭灯，并在婉拒爱转角女嘉宾后独自离场。
丁东丽
高富帅韩梦龙叫板“爆灯姐”
本周六晚的《非诚勿扰》节目中，麻辣点评曾子航的“犀利男”刘岳在进入男生权利后，与同样喜欢小孩子的陈曦甜蜜牵手，共同开启一段浪漫甜蜜的童话恋情。登场后就将“黑珍珠”小德选为心动女生的“大哥范儿导游”，因为择偶标准的问题令一直为其留灯的小德最终灭灯，并在婉拒爱转角女嘉宾后独自离场。
“翻版汪涵”自称“二十四孝” 上演“纠结三角恋”遭全场灭灯
黑框眼镜、头发斜分、留着非常有特色的小胡子，自称是“来自火星的深圳人”的陈楷城，有着酷似汪涵的外形。今年28岁的他，是深圳年轻人交友论坛创始人，同时也是深圳生活杂志的创始人。陈楷城自称是标准的“二十四孝好男人”，可以半夜为女友买女性卫生用品，也可以陪女友一起逛内衣店。对此，女嘉宾们各抒己见。9号女嘉宾宋伊娜认为，这些都不是朋友做的，而是闺蜜做的事；3号女嘉宾小德则觉得，这样... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 45 宋纪七
太祖文皇帝中之下 元嘉二十四年（447年）：魏王赐死沮渠牧犍。宋檀和之平胡诞世之
乱。杨文德据葭芦城，坐大势力。
二十五年（448年）：魏伐仇池，杨文德败走，魏得仇池。宋庾炳之势倾，宋帝从何尚
之之谏，免炳之官。魏万度规击破焉耆、龟兹，平西域。
二十六年（449年）：魏伐柔然，败之，自是柔然衰弱。宋沈庆之讨沔北山蛮。
二十七年（450年）：三月，魏攻宋悬瓠，不克而还。六月，魏主焘杀崔浩、宗钦、殷
承根并崔、郭、柳氏宗族。七月，宋大举伐魏，多道并进；九月，魏发兵，宋王玄谟败
走，宋师溃，唯彭城、盱眙坚守。十二月，魏军南下，至瓜步。魏欲与宋和亲，不成。
宋纪八
太祖文皇帝下之上 元嘉二十八年（451年）：彭城王义康被杀。魏由瓜步还，攻盱眙，
不克。魏人凡破南兖、兖、徐、豫、青、冀等，杀伤民众不可胜计，千里萧条，元嘉之
政衰。魏主焘斩仇尼道盛，太子晃以忧卒。
二十九年（452年）：魏中常侍宗爱弑魏世祖焘，杀秦王翰，奉南安王余为帝。宗爱复
弑南安王余，刘尼、陆丽奉皇孙濬为皇帝，杀宗爱等，具五刑，夷三族。宋复北伐魏，
攻碻磝，大败而还。魏佛教复兴。
宋纪九
太祖文皇帝下之下 元嘉三十年（... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 46 宋纪七
太祖文皇帝中之下 元嘉二十四年（447年）：魏王赐死沮渠牧犍。宋檀和之平胡诞世之
乱。杨文德据葭芦城，坐大势力。
二十五年（448年）：魏伐仇池，杨文德败走，魏得仇池。宋庾炳之势倾，宋帝从何尚
之之谏，免炳之官。魏万度规击破焉耆、龟兹，平西域。
二十六年（449年）：魏伐柔然，败之，自是柔然衰弱。宋沈庆之讨沔北山蛮。
二十七年（450年）：三月，魏攻宋悬瓠，不克而还。六月，魏主焘杀崔浩、宗钦、殷
承根并崔、郭、柳氏宗族。七月，宋大举伐魏，多道并进；九月，魏发兵，宋王玄谟败
走，宋师溃，唯彭城、盱眙坚守。十二月，魏军南下，至瓜步。魏欲与宋和亲，不成。
宋纪八
太祖文皇帝下之上 元嘉二十八年（451年）：彭城王义康被杀。魏由瓜步还，攻盱眙，
不克。魏人凡破南兖、兖、徐、豫、青、冀等，杀伤民众不可胜计，千里萧条，元嘉之
政衰。魏主焘斩仇尼道盛，太子晃以忧卒。
二十九年（452年）：魏中常侍宗爱弑魏世祖焘，杀秦王翰，奉南安王余为帝。宗爱复
弑南安王余，刘尼、陆丽奉皇孙濬为皇帝，杀宗爱等，具五刑，夷三族。宋复北伐魏，
攻碻磝，大败而还。魏佛教复兴。
宋纪九
太祖文皇帝下之下 元嘉三十年（... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 5429 | 47 一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指痛心
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
二十二、乳姑不怠
二十三、涤亲溺器
二十四、弃官寻母
有包子吗？ |
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i*****t
发帖数: 297 | 48 近年来，随着社会发展，国人对传统文化的重视度越来越高，各类国学班也如雨后春笋
一般出现在我们面前。家长们似乎也热衷于把孩子们送进私塾、读经班等培训机构，让
孩子读经习礼，接受传统文化的熏陶。在公办学校里，孩子们也开始背诵起儒学经典来
，每每听到孩子们用稚嫩的声音朗诵《三字经》《弟子规》，不禁让人感慨，儒学复兴
指日可待了。
一直以来，我都在想一个问题：儒学真的需要复兴吗？我觉得是没有必要的。
我并不反对学习传统文化，相反，我觉得每一个中国人都有义务了解自己国家的传统文
化，我们可能成不了学者，但是了解一些常识，对祖国历史心存一份敬意，这是人人都
能做到的。
我反对复兴儒学，反对的不是儒学，而是复兴。学习研究儒学，这本身没什么问题。但
是如果要在全社会复兴儒学，把儒学重新变成当今社会的运行规范和道德准则，这就显
得有点不合时宜了。
首先，儒学赖以生存的土壤——封建社会已经不复存在了。
儒家宣扬的尊卑有序的等级制度在封建时代可以说是保障社会稳定的一剂良药。而如今
我们追求人人平等，重视每个人的权利，儒家的这套礼乐制度显然已经不符合现在社会
的价值观了。往大了说，中国走的是马克思主义道路，马... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 49 法轮功操控的 “神韵”演出打着中国传统文化名号，企图来吸引人们的眼球，赚得盆
满钵满。然而，受过中国传统文化熏陶的中国人及海外华人华侨，以及有着中国文化素
养的外国人，则会慧眼识假，将“神韵”的假画皮撕得片甲不留。那就让我们看看，法
轮功的“神韵”是如何与中国传统文化背道而驰的？
其一，中国传统文化是弘扬真善美的文化，而“神韵”演出体现的则是假丑恶。
真善美不仅具有美学意义上的伦理价值，也是中国传统文化的主流价值观。中国传
统文化有三大文化支脉——道家文化、儒家文化与佛家文化。“真”可以说是道家文化
的一个重要内涵，比如尊重自然规律、清静无为、说真话、做真事等，庄子提出的“真
人”即是符合自然规律和社会发展规律、清静无为的人，当然，这里所说的“无为”并
不带有消极的因素，而是不刻意、不造作、不张扬，一切都顺应事物发展的规律。包容
化育是儒家文化的一个重要特色，它提倡对百姓要起到道德上的教化作用，如古代的一
些画家，作画时非常注重对社会的教化作用，我曾经看见过一幅古画，上面画着一名儿
童引着一个盲人前行；还有吴道子的《地狱变相图》，对那个时代的人们起到了潜移默
化的道德教化作用……而“神... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 蔡少芬
香港，蔡少芬凭内地剧《甄嬛传》饰演恶毒皇后而在国内声名大噪，广告、影视剧劲赚二千多万人民币；至于一直被指夫凭妻贵的张晋，自前年勇夺金像奖最佳男配角后，片约不断，片酬更跃升至四百万。
夫妻俩全力吸金，前年一口气购入三套豪宅，主攻名校林立地段，为长女楚儿日后升读小学作部署；而曾居于元朗锦绣花园因方便女儿返学而搬到九龙站凯旋门的他们，上月再掷二千六百万购入尔峦约一千七百英尺（约合518平方米）的洋房，实行小屋搬大屋，两年扫四楼，相当豪气。
妻管财政
蔡少芬老公张晋自获最佳男配角后，大器晚成，参演的电影《杀破狼2》在内地狂收五亿票房，身价由一百五十万飙升至四百万片酬， 近日又赶拍《叶问3》跟“宇宙最强”甄子丹格斗。张晋事业蒸蒸日上，带女重任则落在蔡少芬身上，除早前获邀北上出席真人秀《偶像来了》和《为她而战》外，既有钱赚，拍摄时间又短，拍毕即回港照顾两个女儿。
自出演内地热播剧《甄嬛传》后爆红的蔡少芬，随即商演、代言广告、影视剧等工作接踵而来，瞬间劲赚二千多万人民币。收入大增的她，自称是家中财政大臣，掌管老公身家，将钱分散投资，除与教友花千万搞童装做老板娘外，早前又自爆炒股获利，“试过赚... 阅读全帖 |
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