w******y
发帖数: 73 | 1 还没人转吧，这个有点意思。
原帖链接：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/315662.shtml
作者：miketison 发表日期：2011-1-12 18:38:00
写在最前面：这篇是我第一次在天涯发原创的帖子。自知水平实在有限，写东西只
是贻笑大方而已，但11日国产隐身机的首飞，实在让我太激动了，有了种不吐不快的感
觉。这篇文章可能会有点文不对题，因为博弈论是一种精确的数学方法，需要进行较精
确的赋值和比对，最终得出均衡状态，这里只是借用一些博弈论的思维，来谈谈我们可
爱的丝带姬。
引 这是一场波澜诡谲的赌局
布热津斯基曾把欧亚大陆的地缘政治比做一盘大棋局，但在东北亚地区，这里的地
缘政治形态不能用棋局来形容，因为下棋嘛，总是两个对手对弈才叫棋，东北亚的地缘
政治形势实在太过复杂了，参与的主要玩家有美俄中日韩印，此外还有朝巴澳等次要玩
家，另外东盟、欧盟也有兴趣插一杠子玩玩，这么多玩家的游戏，称作棋局就不合适了
，那是冷战中双方博弈的模式，现在的东北亚，是一场大赌局，而我们可爱的国产隐身
战... 阅读全帖 |
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w******y
发帖数: 73 | 2 还没人转吧，这个有点意思。
原帖链接：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/315662.shtml
作者：miketison 发表日期：2011-1-12 18:38:00
写在最前面：这篇是我第一次在天涯发原创的帖子。自知水平实在有限，写东西只
是贻笑大方而已，但11日国产隐身机的首飞，实在让我太激动了，有了种不吐不快的感
觉。这篇文章可能会有点文不对题，因为博弈论是一种精确的数学方法，需要进行较精
确的赋值和比对，最终得出均衡状态，这里只是借用一些博弈论的思维，来谈谈我们可
爱的丝带姬。
引 这是一场波澜诡谲的赌局
布热津斯基曾把欧亚大陆的地缘政治比做一盘大棋局，但在东北亚地区，这里的地
缘政治形态不能用棋局来形容，因为下棋嘛，总是两个对手对弈才叫棋，东北亚的地缘
政治形势实在太过复杂了，参与的主要玩家有美俄中日韩印，此外还有朝巴澳等次要玩
家，另外东盟、欧盟也有兴趣插一杠子玩玩，这么多玩家的游戏，称作棋局就不合适了
，那是冷战中双方博弈的模式，现在的东北亚，是一场大赌局，而我们可爱的国产隐身
战... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 3 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十日】（明慧网通讯员吉林报道）二零一三年十月十一日
，吉林省农安县法轮功学员刘伟、张国珍、杨洪彪、修继学、常宝军、王亚娟、杨维娟
、苏秀福被非法开庭，近日惊闻八名法轮功学员被非法判刑七到十二年。被害人及家属
、律师纷纷上诉，控告相关责任人执法犯法。
八名法轮功学员于二零一二年十月十八日到十一月三日被农安县公安局绑架，并非法抄
家，警察抢劫价值共七十多万元的钱物。期间，多名法轮功学员遭到酷刑迫害，致使刘
伟右小腿骨裂，张国珍左腿神经坏死，腿骨粉碎性骨折至三到四级伤残。
二零一三年五月份以来，家属为亲人请来正义律师做无罪辩护。农安县公检法人员公然
滥用职权、执法犯法，阻止外地律师介入，剥夺律师一切合法会见、阅卷、辩护等权利
。于二零一三年十月十一日下午一点多非法开庭，不但不通知家属和辩护律... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 4 正文 第二十五章 水性杨花
不知道门会计所得说的内容是不是传统文化的一个分支，至少应该说是乡土文化的一部
分，甭管有没有道理，有一个不争的事实是，中国的老百姓，特别是那些偏远地区的乡
下人就在在这样一种文化背景下生活的——这种文化伴随了他们的一生。
“这个杨罗锅是怎么评价田二秀的呢？”
“杨罗锅没有指名道姓，我们是根据他的说辞捉摸的，杨罗锅所摆乎的情况和田二秀差
不多。我们只是随便说说，你们就随便听听，就当是闲谈。”
欧阳平对乡土文化非常感兴趣：“门会计，你就说吧！我们会分清案子和闲谈的。”
“杨罗锅说，女人有三种，一种是本分的，从骨子里面就本分，男人娶这样的老婆，即
使不能家业兴旺，至少不会让男人戴绿帽子；第二种介于本分和不本分之间，如果没有
男人的勾引，这种女人一般会恪守妇道，对于这样的女人，男人一定要看紧了，千万不
能给她一点空子，除了看紧了，还要对她好，用感情拴住她的心；第三种是不本分的女
人，这种女人不但骨子里面不本分，连魂魄都不安分，人们常说女人水性杨花，说的就
是这种女人。这种女人只有有一点风吹草动，就会露出本性来，但这种女人善于伪装。”
“如何才能辨别出这三种女人来呢？... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 今年全国两会，黄奇帆卸任第十二届全国人民代表大会财政经济委员会副主任委员。
其后，黄奇帆以全国人大财经委员会原副主任委员、重庆市原市长的身份参加了多
次公开活动。
5月19日，2018清华五道口全球金融论坛在清华大学新清华学堂举办。黄奇帆发表
了题为“资本市场与实体经济”的演讲。
以下是演讲全文：
一、今年是我国改革开放40周年，40年前的十一届三中全会我们党摈弃了教条主义
，恢复了实事求是的思想路线，摈弃了阶级斗争为纲的政治路线，确定了以经济建设为
中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线，国家建设由封闭转为开放，由人
治转为法治，由计划经济转为社会主义市场经济。经过40年的改革开放，中国社会和经
济发生了翻天覆地的变化。在这个变化中，一个重中之重的变化就是中国资本市场从无
到有、从小到大，到今天已然成为世界第二大规模的资本市场。
二、中国的资本市场，在90年代初在改革开放总设计师邓小平同志的倡导和推动下
，于90年12月成立上交所、91年5月成立深交所时起步。至今28年来，采用了摸着石头
过河、先探索试点，再规范发展（认购证、文化广场作交易大厅）；先重点突破，再整
体推进；企... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告*
（一九四九年三月五日）
一
辽沈、淮海、平津三战役⑴以后，国民党军队的主力已被消灭。国民党的作战部队
仅仅剩下一百多万人，分布在新疆到台湾的广大的地区内和漫长的战线上。今后解决这
一百多万国民党军队的方式，不外天津、北平、绥远三种。用战斗去解决敌人，例如解
决天津的敌人那样，仍然是我们首先必须注意和必须准备的。人民解放军的全体指挥员
、战斗员，绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志，任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思
想，都是错误的。按照北平方式解决问题的可能性是增加了，这就是迫使敌军用和平方
法，迅速地彻底地按照人民解放军的制度改编为人民解放军。用这种方法解决问题，对
于反革命遗迹的迅速扫除和反革命政治影响的迅速肃清，比较用战争方法解决问题是要
差一些的。但是，这种方法是在敌军主力被消灭以后必然地要出现的，是不可避免的；
同时也是于我军于人民有利的，即是可以避免伤亡和破坏。因此，各野战军领导同志都
应注意和学会这样一种斗争方式。这是一种斗争方式，是一种不流血的斗争方式，并不
是不用斗争可以解决问题的。绥远方式，是有意地保存一部分国民党军队... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 9 危险的一氧化二氢
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~危险的分隔线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
查禁危险品"一氧化二氢"
无形的杀手
一氧化二氢是一种无色，无嗅，无味的化学物质。它每年夺去成千上万人的生命。这些
人多数是由于吸入一氧化二氢而死亡。然而一氧化二氢的危害还更多。如果长时间处于
有固体一氧化二氢存在的环境中会引起生物的组织损伤；若生物体中的一氧化二氢含量
过多还会引起汗液、尿液分泌过剩，恶心，呕吐和具有肿涨感等症状。此外一氧化二氢
会打乱身体组织液中的电解质固有的平衡状态。而对它用上瘾的人们，戒掉就意味死亡
。
一氧化二氢：
? 又名氢氧酸，是酸雨的主要组成部分。
? 温室效应的元凶之一。
? 可引起严重的烧伤。
? 是促成泥石流的一个主要原因。
? 加速许多金属的氧化过程。
? 使电器陷入瘫痪状态。
? 降低车闸的可靠性。
? 已在晚期恶性肿瘤中发现
污染正像瘟疫一样扩散!
今天的中国，几乎所有的小溪，河流，湖泊和水库均可找到一定量的一氧化二氢。然而
，这种不仅局限于中国的污染是全球性的，甚至在北极冰川中都发现了这种污染物。一
氧化二氢... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dogenterafei (afeienterdog), 信区: Military
标 题: 危险的一氧化二氢 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 00:34:17 2012, 美东)
危险的一氧化二氢
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~危险的分隔线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
查禁危险品"一氧化二氢"
无形的杀手
一氧化二氢是一种无色，无嗅，无味的化学物质。它每年夺去成千上万人的生命。这些
人多数是由于吸入一氧化二氢而死亡。然而一氧化二氢的危害还更多。如果长时间处于
有固体一氧化二氢存在的环境中会引起生物的组织损伤；若生物体中的一氧化二氢含量
过多还会引起汗液、尿液分泌过剩，恶心，呕吐和具有肿涨感等症状。此外一氧化二氢
会打乱身体组织液中的电解质固有的平衡状态。而对它用上瘾的人们，戒掉就意味死亡
。
一氧化二氢：
? 又名氢氧酸，是酸雨的主要组成部分。
? 温室效应的元凶之一。
? 可引起严重的烧伤。
? 是促成泥石流的一个主要原因。
? 加速许多金属的氧化过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 13 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 14 《二规教言论》讲记（二）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今
生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运；一
个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都是背道而
驰的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐，都想获得安乐，但行为却不是安乐的因，都是痛苦的因。这叫愚
痴！所想和所行不能相反啊！若是想获得安乐，就要行持善法，就要学习这些高尚的行
为，这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种：一种是属于世间的，另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为，但是你可以做力所能及的。在前面也讲过，人
有做人的标准，如果你没有按照这个标准去做人，实际上你不是人。人规是人能做得到
的，也是应当要做的行为、事情。你好好做人，好好地遵守这些人规，就可以获得安乐
。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 16 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 2009年10月31日钱学森去世，中国大陆一片怀念声。1959年，中科院物理所从城里搬到
中关村，旁边的力学所大楼尚未峻工，那时钱先生是力学所所长，刚入党的共产党员，
笔者则为进入物理所仅一年的科研小卒，政治贱民。虽然我们曾在北大清华旁的中关村
同躭过好些年，但从无交往，业务上也没有交集，只是听过他的报告。钱先生住宅楼前
有军人守卫到是目睹了的。本文讲述些笔者看到的钱学森。
初识钱学森
1955年10月28日，钱学森归国到达北京，很快就来北大物理系作报告，听得我这个初进
京城的毛孩子一楞一楞的。不久前我才升入物理专业二年级，极少知晓外部世界的事物
。虽然他没有多讲自己的学术成就，但钱先生“冲破美帝国主义的重重阻挠、毅然回来
”的爱国主义事迹和精神，叫人敬佩得五体投地。
钱先生的专业领域是空气动力学，空气动力学是流体力学的一个分支，流体力学是力学
的一个分支，力学是物理学的一个分支，因此，说他是物理学家也不为过。事实上，
1939年钱学森在美国加州理工学院获得的就是物理学博士学位。我为有这样一位同行学
长而自豪。于是就千方百计搜寻钱先生的学历、成就和事迹。
1934年，24岁的钱学森毕业... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 孟子之性善说，荀子之性恶说，是我国学术史上，未曾解除之悬案，两说对峙了二千多
年，抗不相下。孟子说：人性皆善，主张仁义化民；宋儒承袭其说，开出理学一派，创
出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后，反对其说，谓人之性恶，主张以礼制裁之；他
的学生韩非，以为礼之制裁力弱，不若法律之制裁力强，遂变而为刑名之学，其弊流于
刻薄寡恩。于是儒法两家，互相诋斥，学说上、政治上生出许多冲突。究竟孟荀两说，
孰得孰失？我们非把他彻底研究清楚不可。
孟子谓：“孩提之音，无不知爱其亲也，及其长也，无不知敬其兄也。”这个说法
，是有破绽的。我们任喊一个当母亲的，把他亲生孩子抱出来，当众试验，母亲抱着他
吃饭，他就伸手来拖母亲之碗，如不提防，就会落地打烂。请问这种现象，是否爱亲？
又母亲手中拿一糕饼，他见了，就伸手来拖，如不给他，放在自己口中，他立刻会伸手
从母亲口中取出，放在他的口中。又请问这种现象，是否爱亲？小孩在母亲怀中，食乳
食糕饼，哥哥走近前，他就用手推他打他。请问这种现象，是否敬兄？五洲万国的小孩
，无一不如此。事实上，既有了这种现象，孟子的性善说，岂非显有破绽；所有基于性
善说发出的议论，颁布的法令制... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 19 应道友建议，分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我，把一切法归摄在人、法两类当中，以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法，没有不观待其它而独立存在的自性，这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性，即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问：我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的？真有所谓的实体吗？这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方，就是佛教宣说了无我。在佛教当中，有一些宗派承许了部分无
我，同时也承许胜义中存在某些法，比如，小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取，但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性，还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我，就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我，相似的空性和真实的空性
，闻思的定解和体验的定解，这些有什么差别和关系，属于是重大的问题，这部论把这
些体相、差别都认定好，就是... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 20 杨振宁，出生于安徽省合肥市，著名美籍华裔科学家、诺贝尔物理学奖获得者。其于
1954年提出的规范场理论，于70年代发展为统合与了解基本粒子强、弱、电磁等三种相
互作用力的基础；1957年由于与李政道提出的“弱相互作用中宇称不守恒”观念被实验
证明而共同获得诺贝尔物理学奖；此外曾在统计物理、凝聚态物理、量子场论、数学物
理等领域做出多项贡献。
在一次北大的演讲中，一个北大学生问杨振宁：“您认为科学发展到终点，会是什么呢
？”
杨振宁几乎是想也没有想，立刻说到：“科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗
教”。
学生有问“那是可不可以这样说，科学的发展的终点是宗教呢？ ”
杨振宁答到：“是的！”最后得出一个结论：科学发展的终点是宗教。
他也曾经说过：“佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文
化产生了深远的影响。”
杨振宁谈“物理学与佛教”
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 21 葛二蛋他爹 - 卢麒元 - 草根网
孔庆东先生推荐了电视剧《民兵葛二蛋》。我熬夜将全剧看了一遍，发人深省。其
中，一个人物深深地刺痛了我。这个人物，就是葛二蛋他爹。
葛二蛋他爹，是一个老实巴交的农民。可是，就是这个老实巴交的农民，爲了两百
块钱出卖了八路军，他带日本人血淋淋地进行了屠村。
汉奸可以分为三种：第一种，是自觉做汉奸的；第二种，是被迫做汉奸的；第三种
，是稀里糊涂做汉奸的。葛二蛋他爹属于第三种。然而，第三种最具杀伤力，因为你不
会当他是汉奸，所以 你会毫无防备。
回到现实中来，如果葛家村就是中国，中国现在有多少葛二蛋他爹呢？再如果，葛
二蛋他爹不小心成为领导，他会爲了葛二蛋的喜钱去做什么事情呢？葛二蛋他爹原本只
想为二蛋换点儿喜钱 ，他并未想要让日本人屠村的。今天的葛二蛋他爹，也仅仅是想
为儿孙凑点儿喜钱，他们也并非想要亡党亡国啊！就好像李鸿章，他也是为孩子们收了
点儿喜钱（俄公布档案为证），但他并 不想灭亡大清帝国啊！但是，一步踏错，一切
都太晚了！
葛二蛋他爹的道德底线实在是太低了，低到可以用同胞的生命换喜钱。我不怀疑，
如果八路军身上有两百块钱，他也会自己动手去杀害八路... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 长期以来，高墙内的世界都是神秘的所在，甚少见诸报道。
在澎湃新闻独家披露黑龙江讷河监狱犯人手机微信诈骗多名女性事件后，司法部1月29日召开全面加强监狱戒毒所管理工作电视电话会议，并启动全国监狱戒毒场所大整顿，重点查缴手机、现金、毒品等违禁品，并加快配备监所手机信号侦测、报警、追踪系统和手机信号自动屏蔽系统，严防因罪犯持有手机引发安全事故。
司法部要求“认真汲取教训、举一反三，猛药治疴、刮骨疗毒，采取有力措施解决存在的突出问题，确保监所持续安全稳定”。
言犹在耳。整顿启幕，但各地监所实际状况如何？澎湃新闻在接到沈阳第二监狱一宗非正常死亡案件线索后，赶赴该监狱调查采访，却意外发现，司法部三令五申查缴的手机、现金甚至毒品仍在这里正常使用、流通。
这不是故事，也不是历史，是当下。就在司法部整顿启幕的当天，数名犯人仍用手机与外界顺畅通话，而一周前，该监狱一干警在为犯人夹带物品时被发现藏匿毒品。
当循着一宗非正常死亡案件线索逐渐掀开这座高墙铁幕时，还有更多秘辛令人瞠目：犯人随意饲养宠物；干警受贿从事减刑、保外生意有前车之鉴，却屡禁不止；狱内赌博、毒品横行；禁闭等惩罚手段被滥用，数名犯人在禁闭期间死... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 23 葛二蛋他爹 - 卢麒元 - 草根网
孔庆东先生推荐了电视剧《民兵葛二蛋》。我熬夜将全剧看了一遍，发人深省。其
中，一个人物深深地刺痛了我。这个人物，就是葛二蛋他爹。
葛二蛋他爹，是一个老实巴交的农民。可是，就是这个老实巴交的农民，爲了两百
块钱出卖了八路军，他带日本人血淋淋地进行了屠村。
汉奸可以分为三种：第一种，是自觉做汉奸的；第二种，是被迫做汉奸的；第三种
，是稀里糊涂做汉奸的。葛二蛋他爹属于第三种。然而，第三种最具杀伤力，因为你不
会当他是汉奸，所以 你会毫无防备。
回到现实中来，如果葛家村就是中国，中国现在有多少葛二蛋他爹呢？再如果，葛
二蛋他爹不小心成为领导，他会爲了葛二蛋的喜钱去做什么事情呢？葛二蛋他爹原本只
想为二蛋换点儿喜钱 ，他并未想要让日本人屠村的。今天的葛二蛋他爹，也仅仅是想
为儿孙凑点儿喜钱，他们也并非想要亡党亡国啊！就好像李鸿章，他也是为孩子们收了
点儿喜钱（俄公布档案为证），但他并 不想灭亡大清帝国啊！但是，一步踏错，一切
都太晚了！
葛二蛋他爹的道德底线实在是太低了，低到可以用同胞的生命换喜钱。我不怀疑，
如果八路军身上有两百块钱，他也会自己动手去杀害八路... 阅读全帖 |
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b*****3
发帖数: 81 | 24 首先，先说明下我的情况。我是女的，和老公均为独生子女，目前育有一女，三岁。其
次，再声明一下，以下均代表个人观点。
为什么呢？
现在一种普遍的不生二胎的观点认为，最大的困难是财政压力，“成本高，养不起”。
比如，有人算账称，上幼儿园一年的学费是13000元，每个月的奶粉是600元，兴趣班一
个月1500元。衣服、零食、玩具，偶尔还有个头痛脑热什么的，总之一年下来，养一个
小孩子要近50000元。如果是两个，即使不是翻倍，估计一共也要到达8万以上。对于普
通家庭而言，意味着每个月花费在6000多以上。然而，目前的中国，有多少家庭夫妻双
方月工资能够达到1万以上呢？（这么算是因为，总得还要留一点钱过活吧，比如买房
。所以1万还算少了）。
但我看来，这并不是最重要的。对一个女人而言，二胎意味着你将失去几乎所有自己的
生活。
我耗不起这样的时间。
孩子出生后，只要我在家，都是我陪伴孩子玩。而我是尽量每时每刻都陪伴他的，30多
岁学习和工作都走上坡路的我荒废了学业、事业，把自己所有的时间、精力都投入到孩
子身上。我自己所学教会了我时刻准备当一个合格的妈妈，而我不能忍受我自己做这行
，却抛弃了自己... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 25 先了解‘人’。 根据人设施论，人都具备‘因’。这里的因，只有六种称为因，就是贪
、嗔、痴、无贪、无嗔、无痴，这六种心所才称为因。在一种心里面，在一种名法里面
，具备了无贪跟无嗔这两种心所的，我们称为二因心；具备了无贪、无嗔、无痴这三种
心所的，我们称为三因心。（这是指善心）。
人有三类不同结生心的人：一类是三因结生、一类是二因结生、还有一类是无因结生，
如果是无因结生的人的话，有一个比较容易辨认的特征，就是要么他是先天性的盲、聋
、哑、残废、弱智——就是智障，或者说一些精神病人，乃至到两性人，这些是属于无
因结生的。
我们之所以能够投生为人，都是因为在过去生，曾经造下了善业，而这善业在什么情况
下投生为二因结生的人，在什么情况下投生为三因结生的人呢？可以分为几种情况：
第一种情况，如果在过去生曾经造下了殊胜的三因善业的话，我们可以在今生投生为三
因结生的人，这是第一种情况。
第二种情况，是在过去生曾经造下了低劣的智相应心，以智相应心造下了低劣的善业的
话，我们今生还只是投生为二因结生的人。如果在过去生曾经造下了很殊胜的二因善业
的话，今生有可能投生为二因结生的人。如果在过去生曾经造下了 |
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d*********d
发帖数: 192 | 26 三、辨别二种胜义
分二：（一）相似胜义 （二）真实胜义
（一）相似胜义
【所了解的这点仅遮止所破的无遮，即是所谓的相似胜义，其仅为趣入真实胜义的门径
，并非究竟实相。】
分三：１、相似胜义是指哪一法 ２、为什么取名为胜义 ３、相似胜义和真实胜义的
关系
１、相似胜义是指哪一法
相似胜义就是我们心所了解的这点仅仅遮止所破的无遮。
所谓遮止，遮是不许可，止是停住。比如交警一挥手，不许车辆前行，就是遮止。现在
不承许胜义中有人我而说无人我，就是遮止有人我。或者，不承许胜义中有生住灭而说
无生住灭，就是遮止有生住灭。像这样叫做遮止所破的无遮。
无遮和非遮是一对中观术语，讲的是破立的方式。比如这样遮：这不是宝瓶！这是非遮
，以“非”的方式遮止“是宝瓶”，但是在否定“宝瓶”之后，可以成立是其它法（如
：这不是宝瓶，而是瓦罐）。若说：这里没有宝瓶！这是无遮，以“无”的方式遮止“
宝瓶”，同时不引出其它法，这叫无遮。（所以，遮是遮止，遮的方式有两种，以“非
”而遮，叫非遮；以“无”而遮，叫无遮。）
一般人没有学习中观，见车就执著有车；见房子就执著有房子。除此之外没有第二种反
应方式，他从不会想“没有车... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 ZZ
七种层次的学佛人,您是那一种 ?
在我学佛的经历中，佛教中有七种层次的学佛人：
第一种层次的学佛人，是以求有的心态去学佛。
就好像是民间信仰一样，拿着一盘水果，二串香蕉，三柱清香，四处找庙，五体投拜的
向佛菩萨求升官丶求发财丶求婚姻丶求身体安康丶求事业发达丶求学业进步丶求生男生
女丶丶丶等。
第二种层次的学佛人
是有一种想要逃避现实生活的心态，认为人间一切皆苦，希望来世不再投胎转世来这世
间受苦，想要往生佛国净土，或者能受生于欲界天享乐之人。
第三种层次的学佛人
是逛道场、在道场中做义工及发心布施，尤其是钱财布施，做善事等，以为这样就是在
学佛，但是常在道场中到处与人攀缘，又贪瞋痴慢疑，样样皆不离。
第四种层次的学佛人
认为佛法是一种哲学，是一种思想，如同西洋的哲学思想一样，本身也不皈依，也没受
戒，更不修行的来对治贪瞋痴等烦恼，只是把佛法当成世间学问来研究，以为这样就是
在学佛。乃至更有一些佛学研究者，以学者自居，用以演译丶推理丶考据等方式来研究
佛法的历史丶宗派丶人物及表面教义...等等而发表论文来博取世间的名闻利养及社会
地位。
第五种层次的学佛人 是发现以前也很努力布施及... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 在北京的保钓游行活动中，北京航空航天大学教授韩德强证实因观点不和，自己曾两次打一名80多岁老人耳光，并称这个老人是“汉奸”。同时韩德强还在微博中声明，今后如果在游行队伍中遇到这样的“汉奸”，该出手时我还会出手。白岩松在节目中对此评价，“汉奸”这个词是一种语言上的暴力。你作为一名大学教授打老人耳光，其实是另外的一种汉奸，因为你让所有的中国人感到蒙羞。
《新闻1+1》2012年9月26日完成台本
——犯罪：别披着“爱国”的外衣！
节目导视：
解说：他只是一个普通的公民，他只是驾驶了一辆日系品牌轿车，一把U型钢锁砸穿了他的颅骨，也砸出了一个我们不得不深思的现实。
李建利家人：我真是想不通，真是横祸，不能下手那么狠吧。
解说：深圳、西安、长沙，警方不断公布嫌犯照片，市民积极举报相关线索，打砸车辆、伤害同胞，这种行为绝不能姑息。
李某犯罪嫌疑人：我很后悔做了这些傻事，我也呼吁其余参与打砸的人员能够尽快投案自首。
解说：《新闻1+1》今日关注：打砸行为，必须追究！
主持人白岩松：您好，观众朋友，欢迎正在收看正在直播的《新闻1+1》。
首先，我们来看一组照片，这些照片是近一些天来西安、长沙、深圳公布... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 核心提示 在北京的保钓游行活动中，北京航空航天大学教授韩德强证实因观点不和，自己曾两次打一名80多岁老人耳光，并称这个老人是“汉奸”。同时韩德强还在微博中声明，今后如果在游行队伍中遇到这样的“汉奸”，该出手时我还会出手。白岩松在节目中对此评价，“汉奸”这个词是一种语言上的暴力。你作为一名大学教授打老人耳光，其实是另外的一种汉奸，因为你让所有的中国人感到蒙羞。
《新闻1+1》2012年9月26日完成台本
——犯罪：别披着“爱国”的外衣！
节目导视：
解说：他只是一个普通的公民，他只是驾驶了一辆日系品牌轿车，一把U型钢锁砸穿了他的颅骨，也砸出了一个我们不得不深思的现实。
李建利家人：我真是想不通，真是横祸，不能下手那么狠吧。
解说：深圳、西安、长沙，警方不断公布嫌犯照片，市民积极举报相关线索，打砸车辆、伤害同胞，这种行为绝不能姑息。
李某犯罪嫌疑人：我很后悔做了这些傻事，我也呼吁其余参与打砸的人员能够尽快投案自首。
解说：《新闻1+1》今日关注：打砸行为，必须追究！
主持人白岩松：您好，观众朋友，欢迎正在收看正在直播的《新闻1+1》。
首先，我们来看一组照片，这些照片是近一些天来西安、长沙... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 30 据《全球防卫杂志》报道，中国094潜艇基本上是有三种不同型号，解放军将其编为“
一号舰”、“二号舰”和“三号舰”。前二者是装备16具弹道导弹发射筒，可以发射16
枚巨浪二型潜射洲际弹道导弹的潜艇，而“三号舰”则是加大了排水量，能配备20具导
弹发射筒，可以发射20枚巨浪二型导弹的更大型核动力弹道导弹攻击潜艇，甚至有可能
是配备24枚潜射洲际弹道导弹的潜艇。
一号舰是所谓094潜艇的原型是毫无疑问，但是，二号舰和三号舰则可能又是分别
代表二种不同级别型式的潜艇，至少也可能是有一种新型的相同作战用途之不同等级潜
艇，很可能就是096核动力弹道导弹潜艇。解放军海军经常在研制新型舰艇之际，运用
相似舰体或者是近乎相同的舰体，同时进行研制生产，而且实际部署的数量都不大，甚
至仅有二三艘，海军现役的052B和 052C驱逐舰就是一个很重要的例子。另外，093和
094潜艇的发展方向也是类似。
报道说，中国在发展过程中，为了扰乱对手分析的错觉，有时则将其已经部署数艘
相同类型的舰只编成同一舰号。例如解放军海军的092夏级弹道导弹潜艇，其在1997年
开始升级之后的潜艇编号，亦都是以 406之编号公... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 31 据传薄熙来之妻谷开来女士曾经用《易经》为薄熙来的仕途推算过前程，得出的是“晋
”卦。“晋”卦的卦意有前进、安全地前行、晋级、晋升、阳光、太阳在大地之上等含
义。也许谷女士由此认为是“大吉之兆”吧？看薄熙来本人的行为，肯定也是坚信不疑
，并且在为此而努力着。
在网上也有人解这“晋”卦。是取用了“晋”字的下半部的“日”字，再用了薄熙来本
人的“薄”字，还用了重庆位于中国“西”部 的“西”字、重庆是“山”城的“山”
字，组合成“日薄西山”四字来解析卦意。准与不准，大家的眼睛是雪亮的，自然心中
有数。本人对《易经》略有涉猎，一时手痒，翻出本《白话易经》来狂补一阵后，也用
此“晋”卦来推上一推，博各位一乐。
推前，先大致说几句分析时用得上的易学知识。祖国的阴阳学说认为，无极生太极、太
极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八八六十四卦，涵括了宇宙生命的一切。“八卦
”用“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”表示。五形学说认为，金生水、水生木、木
生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。“金、木、水、
火、土”五行的循环相生、相克，构成了宇宙的平衡和万物、生命的生生不息。这两种
学说... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 32 莫简离神色微动，盯着玉盒的目光火热异常。
韩立只是淡淡的看着，未有丝毫异色露出。
血燃才暗松了一口气。
这时黑鳞已经将玉盒摄到了手中，将符箓和盖子一打而开，里面雷鸣声大响，一块
半尺长晶莹玉牌从中一飞而出。
此玉牌表面电弧缭绕，无数金文若隐若现，通体散发着惊人之极的雷电之力。
“这就是三清雷霄符？”
黑鳞喃喃了一声，脸上难掩狂喜之色。
“灵兄，在下也取来了三颗修罗蛛晶核，是否也看上一看。”这一次，莫简离未等
血燃说话，就抢先一步的开口了。
血燃闻言，脸色一沉，就想也开口说些什么。
但这时，白袍老者却一摆手，哈哈一笑的回道：
“几位放心，在下手中的雷霄符虽然不多，但也足以兑换诸位手中的晶核，无需担
心什么的。”
“若是如此莫某就放心了。”莫简离打了个哈欠，但单手一扬，仍将一个翠绿木匣
先一步抛了过去。
血燃哼了一声，不甘示弱的也将一枚储物镯拿了出来，同样飞快的一扔而出。
只有韩立还稳稳坐在那里，似乎真的不担心那雷霄符万一不够的情景出现。
白袍老者深深的望了韩立一眼，袖子一抖，将血燃和莫简离的晶核一收而下，略一
检查后，将另外两只贴着符箓的玉盒一甩而出。
莫简离和血燃均都精神一振，将飞来之... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 33 资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看，他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世，一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下，聚会所集聚人力与财力，花费十三年（1974~1987）完成一本新的新
约圣经翻译本，称之为「恢复版」（Recovery Version）。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版，由聚会所里面的一群同工翻译，新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America（BfA）在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上，达成对神话语正确了解的极致，且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍，甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中，聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广，由... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 上一集中，我们讲到欲界六天的兜率陀天；我们说到所有即将来人间示现成佛，
一生补处的妙觉菩萨，都会先居住在兜率陀天。例如，现在 弥勒菩萨就住在兜率内院
说法，等待时间到了，就要来到人间示现成佛。同修可能会想：为什么 弥勒菩萨，他
不住在高一点的天界或者下面一点的天界呢？为什么诸尊妙觉菩萨在成佛之前，他都是
先住于兜率陀天呢？在经上说：“这是由于下天放逸而上天闇钝。”也就是说，在兜率
陀天以下的天，对于五欲——欲界的五欲，享受比较重，心不能安止；而兜率陀天以上
的天，则是多定而少慧，多住于自心定境当中，所以叫作闇钝。兜率陀天则是介于两者
之间，不厚不利，定境不会太厚而五盖障不会过于锋利；另一个原因则是寿命的问题，
越往上的天人寿命就越长。例如四天王天天寿五百岁，那个地方的一天等于人间的五十
年；往上到了忉利天则是天寿一千岁，那个地方的一天，人间就是一百年。所以为了要
配合时间的恰到好处，兜率陀天就是最后身菩萨—妙觉菩萨—最好的住锡之处。
讲到这里，可能有同修接著会问：“不是说欲界六天吗？为什么算一算前面讲了
七个天？”这是因为欲界之顶——魔天，严格来说它不算在欲界六天之中，因为它... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 中欧国际工商学院教授/乔治?华盛顿大学中国领导力学院院长肖知兴
作为一个商业和管理的研究者，我看近年中国宏观社会政治经济体制的演变有两个节点。一个是2008年9月爆出的三聚氰胺事件，一个是三年后2011年7月的温州动车事件。前者代表盗商（亦盗亦商）势力已经在中国各个行业盘根错节，在地方权力的保护下，铤而走险，为了一己之私，明目张胆地草菅人命。后者则显示整个体系的持续恶化，尤其是标志着官商（亦官亦商）势力的逐渐成型，一些打着为民谋利的旗号的国有企业，通过劫持中央权力（如所谓“统治基础”论），正在逐渐蜕变成为一小部分人的禁脔，从为民谋利，到与民争利，最后到谋财害命。
三聚氰胺事件是船体上出现的一个大洞，温州动车事件则好比主机房已经开始进水了。经济狂飙突进的背景下，三四年时间之内，社会各阶层之间信任的流失、共识的缺乏和互相之间的矛盾尖锐化到这样的地步，确实是让众多中国内外的观察者感到无法预料和难以理解。三聚氰胺事件的受害者是偏内地、偏底层的民众，温州动车事故伤害的主体则是新兴的中产阶层。前者尚受到正式体制的谴责，后者的处理过程中，体制却扮演了一个面目不清的角色。大多数中产阶层在前一个事件中采... 阅读全帖 |
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I*******t
发帖数: 7652 | 37 体坛网讯 今天凌晨国足0比2不敌东道主卡塔尔队，这让首战0比2告负的卡塔尔队死里
逃生，这更让A组的出线形势更加扑朔迷离，现在的情况是科威特两战全胜积6分，国足
与卡塔尔共积3分分列二三位，而科威特则两战全败垫底，因此，A组的出线形势要等到
17号凌晨中国队与科威特队的的比赛结束之后才会揭晓。
根据本届亚洲杯的规则，积分相同的球队先按胜负关系相互比较，再看净胜球数，
现在国足是积3分，净胜球是0，这些卡塔尔都和国足一样，当时由于今天凌晨国足不敌
卡塔尔，因此第二轮结束之后，国足暂时列在第三位。而小组暂列第一位的科威特也并
不是十分保险，也有小组出局的可能性。
最后一轮，有着9种赛况。可以从国足与乌兹别克斯坦之间的赛况来分析。分别是
国足胜乌兹别克斯坦，国足平科威特乌兹别克斯坦，国足负乌兹别克斯坦。由于卡塔尔
与科威特之间也有着一样的三种状况所以说共有9种可能性。
可能性一：国足胜，卡塔尔负，国足出线
首先，如果国足战胜敌乌兹别克斯坦，卡塔尔不敌科威特，那么，国足积6分，乌
兹别克斯坦也积6分，卡塔尔与科威特同积3分，国足与乌兹别克斯坦携手出线。根据相
互战绩，国足还将成为小组第一。
可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 国内的二胎政策实施也有一年了吧，身边的同学、朋友、亲戚对于是否要二胎也是态度不一，观察了下，主要有几种情况：
一种情况是坚决不要二胎，竟然在我认识的家庭中占了多半。究其原因，一是因为年龄，觉得年龄慢慢大了，过了最佳生育年纪，产后恢复也是一大难题，何必为难自己。二是谁带孩子的问题，夫妻中的一方全职带孩子几乎不可能，如果没有老人的支持和照顾，二胎计划根本无法实施。三是时间和精力不够，孩子需要父母花时间用心陪伴，不少父母觉得当前阶段实在没有更多的时间和精力分给二胎。四是现在国内的环境污染、食品安全、教育升学、医疗问题已经够让人闹心的，如何要二胎？
第二种情况是积极响应政策要了二胎，但发现二胎生活只能用一个字形容，那就是累。要喂养照料新生儿，还要关注老大的学习生活，要在工作上继续努力打拼，还要在生活中处理鸡毛蒜皮的家务事，要和老人在教育喂养问题上斗智斗勇，还要想办法和另一半维持感情。很不幸，一位朋友因此得了产后抑郁，她对身边人的告诫就是：生二胎，要慎重。
第三种是一些家庭完全具备生二胎的条件，经济富裕无后顾之忧，父母年轻可帮忙，夫妻双方工作和精神状态都不错，要了二胎后生活确实发生了改变，但都在... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 当@走饭在微博上玩味词句时，谁也不会想到她已下定决心去死。当饭局上的陌生人笑盈盈递来名片时，谁也不会想到抑郁症已成世界第四大疾病。
科技每天都在更新，各种数码设备每天陪伴着我们，填补了原本用来空虚、无聊、发呆的时间，甚至侵占了原本应该用来工作、交谈、睡觉的时间。网游里有最性感的虚拟女友，微博可以引来数万人关注，视频网站的电视剧不插广告，网上商城24小时不打烊……
互联网上充满五光十色的声像，让人不睹不快，一个人说他离开电脑去睡了，经常是去躺在床上继续看手机。正如美国麻省理工学院教授雪莉·图克尔在《一起孤独》中写道，我们好像是一个陌生人处于一个陌生的世界。
“你感觉如何，感觉如何?/当你自成一体，无家可归。/像个局外人，又好像一块滚石。”鲍勃·迪伦过去在《像一块滚石》中唱的，多像今天双眼紧盯显示屏的我们。
然而众声喧嚣之中，我们却感觉越来越孤独了：每隔几分钟就要看一眼手机，不断刷新微博看好友在干些什么，邮件没有被立刻回复就感到沮丧不安……
那些飘在风中的代码左右了我们的情绪，饭桌上，每个人都低头玩手机或平板电脑，话题也经常围绕着社交网站上正在发声的人和正在发生的事展开。
为什么我们感到越... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 11月15日公布的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》若干条重大决定中，“启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策”备受瞩目。新政公布前几天，卫计委回应相关猜测时提到“我们必须长期坚持计划生育基本国策不动摇”，很多人把这句话理解为计生政策不会调整，但熟悉计生系统语言体系的人都明白，在官方的表述中，计生政策不等于一胎政策，因此，计划内的政策调整，也符合计生政策的定义。
官方的谨慎与计生政策的历史紧密相关，30多年来，中国计划生育政策一以贯之，作为一项自上而下高度重视的政策，任何调整都会牵动多方。
不要因为走太远而忘记了为什么出发。这些年，梁中堂开始梳理中国生育政策历史，希望在理清政策历史背景的基础上，更清晰和理性地观察生育政策。
按照梁中堂的研究，“计划生育”一词诞生于建国之初的上世纪50年代，正式提出这个词的人是毛泽东。“我们这个国家有这么多的人，这是世界上各国都没有的。要提倡节育，要有计划地生育。”这是1957年2月27日毛泽东在一次大会上的讲话，与会者有党政领导、民主党派代表、社会各界代表等1800多人。梁中堂认为，这次讲话是“计划生育”的第一次正式亮相。
但梁中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 在《天天向上》。
初来中国，矢野浩二只能演两面不讨喜的“日本鬼子”，中国人“厌恶”，日本人“责怪”。
多年过去，他变成《天天向上》中深受观众喜爱的“浩二”，在中国娶妻生女。日本外交部颁给他“外务大臣奖”，表彰他为促进中日交流所作的贡献。
矢野浩二的人生貌似和中日关系有着千丝万缕的联系，又好像，没什么关系。他不代表日本，也本不该背负些什么。
矢野浩二站在北京王府井电影院门口。
他想看电影，但不知道怎么买票。两个学生走到售票处，拿出学生证，说“学生两张”；又有一个军人掏出证件，说“军人一张”。
“哈，原来这么简单！”浩二自信满满地走过去，掏出护照说，“日本人一张”。售票的阿姨白他一眼：“你脑子进水啦？”
“你是日本鬼子吧？”
这一年是2001年，矢野浩二31岁。他孤身来到中国，决心为演艺生涯下最后一次赌注。在此之前，怀揣演员梦的他做了8年司机，只在业余时间演过店员、路人等小配角。
这一年，小泉纯一郎出任日本首相并参拜靖国神社，中国国内反日情绪高涨。
矢野浩二在自传中回忆说，打车的时候，司机知道他是日本人之后通常有三种反应。
第一种是轻描淡写地说“是嘛”，然后话题戛然而止；
第二种近乎“套磁... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 云飞扬：胡温在十八大时的三种选择将决定中国命运/博讯独家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 20:26:20 2010, 美东)
博讯记者：云大侠，自从上两篇采访登出来后，很多读者就你文章中的一些观点提出了
自己的意见，我综合了一下，质疑最多的就是你提到给“六四”平反，你的推测还有什
么根据？
云飞扬：这个可以理解，正如我上次所说，过去20年里，从上面传出要重新评价“六四
”的风声不是一次两次了，而且，江泽民在1998年左右不但放出了风声，也在内部做了
一些准备工作。但最后仍然是竹篮打水一场空。叫狼来了太多次，大家都麻木了。我想
，也许把为“六四”平反改成“重新评价六四”更恰当一些。至于你又提到是我的“推
测”，问有什么根据，其实我想说的是，不是我的推测，而只是我听到了一些“根据”
，有些事不方便在这里说，你也知道，中国的事情很奇怪，如果提前泄露天机，很可能
会坏事，好事也变坏事了。不过，我可以补充一个证据，因为这个事很小，小到大家都... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 44 第一种：惟母命是从的男人。
孝是中华民族的一种美德，可当一个男人成人之后仍然大事小情要母亲来拍板定案
，即使他娶了妻子，凡事也不和妻子商量，而是仍然去请示母亲大人，让她定夺，仿佛
母亲才是真正的“女主人”、“正宫”，作为妻子的你只是个“侧室”、“姨太太”，
除了给丈夫传宗接代、延续香火和操持家务，便没有了其他的权力。那你可要憋气一辈
子了。男人的这种毛病一般是最不容易改正的，因为“滋养着”它的有两种“养份”，
一是男人本身对母亲长此以往、习惯成自然的依赖性，二是母亲对这种绝对的“支配权
”感到很“滋润”和“受用”，而放不开手或者根本就不想放手，更没有放手的觉悟。
可想而知，你的“情敌”是多么的强大和牢不可破，因为涉及男友的母亲，你稍不
谨慎，不但扭转不了“乾坤”，还极有可能落个“离间母子”、不贤不孝的恶名。如果
你因为爱而不想离婚，那么你可能要一辈子生活在这种不被重视、女主人“大权旁落”
的尴尬境遇中而不能自拔。此为列为首位的让女人“背运”的男人。
第二种：“老爷式”的男人。
这种男人典型大男子主义、唯我独尊，是男权社会的必然产物。他脑子里还有封建
社会男尊女卑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45
古代希臘哲学对于「正义」，曾经有不同的定义。例如，「所谓正义，只是强者维护
本身利益的手段」，或者「道德就是弱者用來牵制强者的有力工具」等等不同的說法。
乃至近代英国著名的倫理学家摩尔在二十世纪初受到分析哲学的冲击，以语言分析的方
法主张：善是不可以定义的，善是对于事物的性质的表示，与善的事物本身是不同的，
因为善是一个简单的概念，因此无法被分析而定义，是直觉就可以判断的。这就是倫理
学中所谓的直觉論。日本的西田几多郎在《善的研究》中描述直觉論：
"关于什么行为是善、什么行为是惡的问题，就像知道火是热的，水是凉的一样，可
以直觉地知道；行为的善惡是行为本身的性质，并不是可以說明的。……直觉論就是以
这种事实为根据的，所以它是最接近事实的学說。而且，不允许用理由來說明行为的善
惡，这在保持道德的威严上是很有效的。"
摩尔所采用的方法本身已经预定其结果，因为以语言分析來看善（good） ，它确实
是一个形容词，在语言的表达上很单纯而易解。然而问题是：我们为何会就某些事物称
之为善呢？就某些事物称之为惡呢？对于某些严重的事情，例如「无故殺人」，人類普
遍认为是惡的。可是对于... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 46 http://yourongtongzi.lofter.com/post/3e092d_5e940c7
【1】
在1991年罗大佑以《原乡》专辑拿出一整套台湾史之前，他的乡愁是全然分裂的。
他震惊世人的第一声怒吼《鹿港小镇》，虽说谴责的是现代文明（台北），怀念的是传
统台湾（鹿港）。罗大佑却没有去过鹿港。
他仍是在台北，听到一位修车的工人低低的叹了一句：“要是当初留在鹿港就好了。”
然后他便替之谱（nao）写 (bu) 了心曲：“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯！
鹿港的街道、鹿港的渔村、妈祖庙里烧香的人们！”
歌中提到的鹿港的街道、红砖、渔村、妈祖庙，确然是鹿港乡土文化的重要元素，说他
代表了整个台湾的旧时代文明也不为过。因此，罗大佑的第一种乡愁，似乎是那已经模
糊淡出的本岛旧文化传统。
【2】
可就在这张专辑《之乎者也》中，罗大佑同样为郑愁予、余光中谱写了心曲，也即《错
误》和《乡愁四韵》两首名诗的歌曲化。
郑愁予，1949年来台时方值少年，后不受国民党政府的欢迎，壮年去国，在美国、香港
等地漂泊四十余年。他的那首《错误》是在怀念江南。
余光中，祖籍福建，后来来台。但因出生在南京... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 47 博讯记者：云大侠，自从上两篇采访登出来后，很多读者就你文章中的一些观点提出了
自己的意见，我综合了一下，质疑最多的就是你提到给“六四”平反，你的推测还有什
么根据？
云飞扬：这个可以理解，正如我上次所说，过去20年里，从上面传出要重新评价“六四
”的风声不是一次两次了，而且，江泽民在1998年左右不但放出了风声，也在内部做了
一些准备工作。但最后仍然是竹篮打水一场空。叫狼来了太多次，大家都麻木了。我想
，也许把为“六四”平反改成“重新评价六四”更恰当一些。至于你又提到是我的“推
测”，问有什么根据，其实我想说的是，不是我的推测，而只是我听到了一些“根据”
，有些事不方便在这里说，你也知道，中国的事情很奇怪，如果提前泄露天机，很可能
会坏事，好事也变坏事了。不过，我可以补充一个证据，因为这个事很小，小到大家都
能够查出来，应该不算泄密吧。如果大家有条件的话，如果你是有“单位”的话，你不
妨去问一下单位的组织部门领导，问一下他们现在对上了年纪的干部的政审，是否从上
个月开始减少了一条内容。 (博讯 boxun.com)
博讯记者：那条内容是什么？
云飞扬：那条内容就是1989年之后的20年... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 作者：杨光
一、 两种太子党
“太子党”这个概念，我们现在的用法属于用词不当。古人所谓太子党，是指太子的党
羽，或曰“太子一党”。那是一群以太子为核心，以排斥其他觊觎者、确保太子不出局
为目标，期待着沾太子的光、将来“政治上有更大进步”的阴谋团体。假设当今中国存
在着某个效忠当朝太子的“习近平一党”，那便是正宗的、原生态的、实至名归的太子
党。假设当今中国还同时存在着某些个觊觎大位、与习太子暗中较劲的“薄XX一党”、
“王XX一党”、“李XX一党”，按照康熙朝的老叫法，就应该叫他们“薄阿哥党”、“
王阿哥党”、“李阿哥党”，而不能也叫太子党。
但我们现在叫乱套了，我们所说的太子党，完全不是用其本义，而是指什么“官二代”
、“官三代”，“老干部家里出了新干部”，此之谓也。我们把凡是以红色血统作政治
标签的达官贵人通通叫做太子党，这等于是把康熙的三十多个亲儿子、二十多个亲驸马
，以及多尔衮、豪格、鳌拜、苏克萨哈等等所有“老干部”的所有子孙全部指为一党，
混为一谈，好像他们从一生下来就注定“铁板一块”似的。这样的叫法，或多或少是因
为我们的汉语水平不够好，赶不上那些上过私塾、学过国史的古人。... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 49 偏激观念的影响力
作者：马勇（口述） 整理/叶雨晨
我做的近代史研究跟主流有很大区别，我很信奉西方所说的一切历史都是现代史和当代
史。过去我们对历史的解读是不对的，把一切历史都用当下的概念去解读，这是不对的
。我为什么研究严复？因为我现在的生活需要严复。为什么研究鸦片战争？因为我生活
中需要关照它。这是从我的生活之中挖出来的问题，而不是用今天的眼光去曲解历史。
我之前一直潜心读书，从1979年上大学开始研究30多年了，中间也没有去做其他的事情
，我发现自己对中国近代史研究有了新观察。新观察是说，就有那么多材料，就算发现
新的史料，对基本脉络也不会有什么影响。
从西方人来了之后，从英国工业革命开始，中国的问题才发生，没有这些就没有中国的
问题，我们今天还能舒适地享受着帝制的辉煌。英国工业革命导致的问题跟今天中国面
对的问题是一致的，产能过剩，高度自动化。英国工业革命引起的产能过剩，导致了它
要向外输出产品，跟中国现在面临的问题一样，要在全球范围内占领资源和市场，现在
非洲面临的就是我们100年以来面对的西方。
中国在面临这样的问题时，没有走好对的道路。在面对开拓市场、资本输出的时候，有
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 http://www.360doc.cn/wxfollow.html
2016-10-17 360doc个人图书馆
文 | 谌旭彬
在八路军抗战史中，百团大战有光荣的历史地位。但其具体战绩，则迄今尚无定论。限
于史料，本文亦并不能够得出歼敌人数的具体数据，惟希望能够通过比各种公开的档案
材料，更接近史实一点点而已。
延安《八路军军政杂志》公布的数据：毙伤日军20645人，俘虏伪军18407人，消灭敌伪
据点2993个
目前大陆学界对百团大战战绩最主流的说法，主要依据的是1940年12月25刊登在延安《
八路军军政杂志》第二卷第十二期上的由八路军总司令部、野战政治部联合公布的《百
团大战总结战绩》一文。据该文统计：
“在百团大战中，先后参加与我作战的敌人，计有第一百十师团及二十五师团全部，二
十六师团、三十六师团、四十一师团各二个联队，三十七师团及三十五师团各一个联队
，第一第二第三第四第五第七第九混成旅团全部，第十五第六等独立混成旅团各一部，
此外还有伪治安军、伪蒙军、伪满洲军、伪警备队、伪警察、伪宪兵及日寇特务机关和
所有移民等。其中遭我打击最大者，则为第四混成旅团，计已消... 阅读全帖 |
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