s****n
发帖数: 8912 | 1 29岁的周森锋在6月21日当选为湖北宜城市市长后，立刻成为网络上关注的焦点。23日
，突然有网友曝出周森锋读硕士期间的论文涉嫌抄袭，更是把他推到了风口浪尖。25日
，新浪一博客以周森锋的名义发表声明，辩解说没有抄袭，只是借鉴和参考。在此声明
真假难辨之时，谁料一波未平，一波又起，27日，“中国学术打假第一人”方舟子突然
在博客上发表文章，称周森锋发表过的两篇论文都是抄袭之作。
声明：只是借鉴参考
周森锋在清华大学读的是房地产研究所硕士研究生，之前网友曝光的论文名为《基于价
值链的房地产企业核心竞争力分析》，发表于2005年。网友将该论文与2002年王宇、柯
玲发表于《经济体制改革》的《论房地产企业核心竞争力》一文进行对比，发现文章相
似度超过50%。
在周森锋保持沉默之时，新浪上突然出现了以“周森锋”为名的博客，博客于25日注册
，共发表了两篇文章，一是《给我更多的工作和思考时间》，二是《我没有抄袭，只是
借鉴和参考》。后一篇文章中称:“判断学术论文是否抄袭最重要的是看它的论据、中
心论点、最后结论是否具有独创性。很多文科或偏理论的论文，很多概念和定义是一样
的，只要论据、核心论点、结... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 2 《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》的部分手稿。
《改造我们的学习》（手稿）。
《论人民民主专政》部分手稿。
《毛选》文章仅12篇出自毛泽东之手？这是荒诞离奇的谣言!
中央档案馆研究馆员以大量文献为证澄清事实真相
《毛泽东选集》第一至四卷，是毛泽东亲自主持编辑的，收入的是毛泽东在新民主主义革命时期的主要著作。前一段时间，网上流传一篇署名罗冰的所谓《〈毛泽东选集〉真相》（以下简称《真相》）的文章，诬称：“《毛选》一至四卷的一百六十余篇文章中，由毛泽东执笔起草的只有十二篇，经毛泽东修改的共有十三篇，其余诸篇全是由中共中央其他领导成员，或中共中央办公厅以及毛泽东的秘书等人起草的。”而不少不明真相的人被这种别有用心的编造弄得迷惑了，至今还有人写文章进行引证，以讹传讹。
近日，中央档案馆研究馆员齐得平撰文称，这纯属无中生有、肆意捏造的谣言。
选稿数万文稿中仅几十件入选
中央档案馆研究馆员齐得平从1950年就开始参加中共中央档案的管理工作。1960年，中央档案馆领导决定将毛泽东手稿集中，指定由其专门负责保管，直至退休。齐得平还参加了为编辑《毛泽东选集》（以下简称《毛选》）第四卷提供文稿档... 阅读全帖 |
|
f***t
发帖数: 2247 | 3 人与创造他们的神的历史
第一篇 天狼星来客，众神创造亚当 – The ADAM 1.0
浩瀚银河，星海茫茫，其中有一颗天狼星（Sirius，或称大犬座α星），是天上最
亮的恒星。她距离我们地球只有8.6光年。天狼星的行星中有一颗在古苏美尔语里被称
为Nibiru的，我们的故事就从这里开始。由于苏美尔文明是已知地球上最古老，又非常
独特的文明，本文中的人名地名和神名等，一律以苏美尔语为基准，同时也会提及在其
它古文明中的相关名称。我们可以看到，很多圣经故事，都是从苏美尔人那里发源的。
由于天狼星的直径为太阳的两倍，表面温度是太阳的1.7倍，行星Nibiru必须处在
一个距离天狼星比我们地球距离太阳远得多的位置，才能在上面达到与我们地球差不多
的环境。所以 Nibiru的公转周期要比地球大很多，她的一年相当于地球上的3600年。
而Nibiru上的智慧生物，被苏美尔人称为Anunnaki的，他们的寿命也就比我们长得多，
以至于短寿的苏美尔人感到他们是immortal, 也就是永生的意思。
图1：明亮的天狼星，苏美尔人，埃及人，玛雅人，等等都对她情有独衷。左上的
蓝点是天狼伴星，那是一颗白矮... 阅读全帖 |
|
C********h
发帖数: 2374 | 4 版面:性意识2（Sex2）
申请版务:ColinFirth
活动主题:主题征文／图文并茂
活动链接：
http://www.mitbbs.com/article_t/Sex2/38123.html
申请赞助金额:
3000伪币，谢谢站务，更新了奖励办法如下：
活动奖励办法：
本次征文将设立一等奖，二等奖，三等奖
一等奖一篇，400／篇
二等奖十篇，200／篇
三等奖十二篇，50／篇
如果作品很多，超过二十三篇，奖励会酌情调整。
如果推荐上首页，有显著的点击和回帖数，就有资格当选一等奖，奖励400伪币。
二等奖的要求是内容有新意，原创
三等奖的作品，体裁新颖，有创新。 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 5 第五十四篇 我的幫助
這首詩誕生於第五十二篇之後的考驗中。被以東人多益出賣，並不出人意外（撒上
二十二22），但現在大衛發現，他同族的人竟然拒絕他（撒上二十三19以下，二十六1
以下），雖然他還替他們從非利士人手裏奪回一個靠邊界的鎮（撒上二十三1以下）。
在既大失所望又性命難保的情況下，他再度轉向神。
{\Section:TopicID=370}我的禱告（五十四1～3）
在遭出賣的背景下，向神的名呼籲，求祂伸冤，便顯得格外有力。背叛大衛的人是
機會主義者，沒有原則，完全看環境順風倒。神卻不然，祂已宣告祂的名，而且言出必
行：參，如：二十三3，四十八9、10。大衛在此所關切的並不只是安全問題，更是公義
與否。這裏伸冤是審判用語，不過宣判的方式是拯救的行動，而非口頭的判決。當時對
大衛的污蔑為：他不過是個叛國賊罷了。他對掃羅所說的話，透露出這話如何刺傷他：
「我作了什麼呢？我手裏有什麼惡事，我主竟追趕僕人呢？」（撒上二十六18）。
3. 侮慢（和合：外人，或「狂妄」，JB）是幾個希伯來抄本的讀法，他爾根（
Targum）（舊約亞蘭文註釋）亦然，這可能是正確的；馬所拉本則作「陌生人」248。 |
|
I******a
发帖数: 3812 | 6 http://gb.udn.com/gb/blog.udn.com/voyager_ho/article
第二篇 我们来探讨令世界关注的“中国威胁论”生成原因及中国大陆富强的秘密。
台湾人非常反感中国大陆的一党专政和共产主义，觉得台湾的自由市场经济优越无比，
是正义的一方。比起中国大陆，台湾人还是比较喜欢日本，觉得日本既进步又 有礼貌
，一切都是那么美好，连钓鱼台都考虑当成礼物送给日本。那么我们就从自由市场经济
的角度回顾一下近代中日两国的历史，顺便看看后来的中国为什么选择 了社会主义的
道路，而这一切和现在的中国经济又有什么关系？“中国威胁论”从何而来？中国大陆
为什么富强？
今天的台日关系和钓鱼台问题是甲午战争所留下的直接遗产，战争的结果使近代中国国
运急转直下。这场战争对中日两国意义非比寻常，因为这是两国在开展各自工 业革命
后的第一次冲突，等于是两国工业革命成果的一次总验收。日本胜利的结果，使日本跻
身为东亚列强。没有甲午战争的胜利作为基础，日本不可能有信心发动 日俄战争，更
不可能成为东亚霸主，发动后来的“大东亚战争”。失败的中国在战后加速了在... 阅读全帖 |
|
H**E
发帖数: 620 | 7 美元已经无药可救了吗？
Original2017-02-09白云先生至道学宫
一、美元危机
信用货币的本质，它是一种负债。而信用对应的，则是偿还能力。这一点，我们通过日
常生活中的常识，很容易理解。我们借钱给别人，首先考虑的就是看他借钱能不能还得
起。如果到期了无法偿还，这就是违约。如果把这种日常生活中的借贷行为，放大到国
与国之间，这种违约对应的就是债务危机。债务危机引发连锁的债务违约，则进一步引
爆信用危机。
如果把国家当成一个人，则该国本币的信用，取决于其偿还能力。一个国家的偿还能力
，则取决于这个国家的国际收支盈余和财务盈余。也就是说，如果该国失去了偿还能力
，也就失去了信用。失去了信用，则该国的货币就不会有人持有，或者说，持有成本会
十分的高。
一切经济危机，归根到底都是信用危机。信用危机，主要的通过三个阶段来爆发。第一
是信用需求阶段，第二是信用扩张阶段，第三是信用崩溃阶段。
在至道学宫前文《华夏文明的沧桑激荡三千年（下）》中，我们回顾了农业文明时代以
中央帝国为核心的金本位货币体系。中国古代的金本位制度，在《管子》一书中有很详
细的论述。因为近代的几百年，全球生产中心，从... 阅读全帖 |
|
m*****l
发帖数: 8 | 8 注：在feiliao对ballack同学强烈的好奇心push下,写出了这篇N长无比的东东.因为写第
一篇的时候gardenia同学抱怨说看上去语言过于“团结紧张型”恍若悼词，现在特将这第
二篇的流派改变为“剑客系列”。“网络爆笑型”暂时还不擅长，需要日后慢慢体会学习
。也许，后几篇可以尝试一下此类文风。：）
******************************************************************************
*
传说中有一柄充满传奇色彩的神剑，它的威力无坚不摧，自三国时代起就已经名震天下。
每一个武林中人都梦想着得到它，因为谁拥有了这份锐利与豪情，谁就是不可抗衡的天下
盟主。
“倚天不出，谁与争锋？”
——形容的是屠龙刀的一铄倾城，也是倚天剑那无与伦比的绝代的风流。
2002年6月1日，扎幌，日本。
第17届世界杯决赛圈E组小组赛的第二场，德国——沙特。
当时还在西海岸度假的我，很痛苦地等待着凌晨四点半这个熬夜时最黑暗难忍的时间的到
来。此前的一天没有坚持住错过了法国队的比赛，这场比赛的时间之糟又使我几番地犹豫
不定。后来终是决定 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 9 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖
必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该
二9：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 10 原标题：贸易战在前 这篇重磅署名文章写给每一个中国人
[学习小组按]
第四篇署名“宣言”的文章《风雨无阻创造美好生活》，今天晚间发布。
不难发现，“宣言”文章推出都在重要时机：
第一篇《紧紧抓住大有可为的历史机遇期》，十九届二中全会前夕，阐述当代中国
所处的历史方位；
第二篇《艰苦奋斗再创业》，为改革再出发鼓与呼；
第三篇《为有源头活水来》，全国两会之后，在新一轮机构改革开始之际谈这场深
刻改革的人民立场。
最新这篇，则是因应中美贸易战这一挑战，谈中国人应该怎么看怎么干的问题。
文章分为四个部分，也主要阐述了四个观点：
1、中国人民的美好生活来之不易，我们有权利追求自己的梦想。
2、为了创造美好生活，我们需要解决自身的发展问题，也要直面外部的挑战。
3、中国正在经历和可能遇到种种风雨，但把视线拉长，我们正处在历史机遇期，
面对变局需要保持一份清醒、一份从容。
4、我们要尊重的，也是中国经济最大的潜力，就是每个人过上美好生活的愿望。
在经历着的风雨中，每个人各尽其责、苦干实干、全力以赴，就能凝聚强大力量。
更多内容，请看全文。
“艰难困苦，玉汝于成。”在南非约翰内斯堡举行的金砖国家工商论... 阅读全帖 |
|
b******3
发帖数: 377 | 11 去年写了四篇，今年也就凑够四篇吧。决赛部分我兴趣不大，所以也就一并写了。首先
讲一个故事。大家都参加过高考，我们备考的时候，一个很普遍的逻辑就是，如果你能
考全省500名，那么你能上什么档次的学校，这个是比较容易确定的，而且根据这个排
名，不管是最后考了512名，670名或者390名，你上什么档次的学校也比较好预测。但
是谁也不能保证考状元，甚至前五十名。有的人擅长答难题，但是不够细心，有的人答
题很快，但是时间控制不好等等，所以也就有了考题一年难，一年易的说法。这也反映
了控制难度，甚至考题公平是一件很难的事情。放到这里也是一样。如果换一批歌，也
许结果就不同。灿星公司的想法，就是收视率，所以他选歌的标准，会希望你们每个歌
手都能唱的叫座，是否能“杀”导师，他们不太care。但是suppose你作为歌手，大家
都是现学（见第2片后面的视频reference），你得保证把歌用心唱好，这是观众和节目
组的一个基本要求。这一点，大家做的如何，大家各有判断。唯一要说的就是姚贝娜，
首先要满足观众的听觉，要足够兴奋，不管凌晨几点，因为观众是衣食父母。至于技巧
，音准什么的能不能满足导师，是她自... 阅读全帖 |
|
F*******g
发帖数: 1640 | 12 昨晚写到3点， （对一个拼音不好的南方人来说， 这个中文长篇已经是一个浩大的工
程）。早起看到已有人回应第一篇。 俺不回应， no comment， 继续我的第二篇。第
三篇
二． 既然说到了 8220， 我就稍微旁拐一下， 顺便说说同时期的另外一个有着相
同背景， 相同命运的毒物 -- canon ip 100 吧。 请各位看官注意好确切时间以及
顺序。
这儿先介绍一下这个canon ip 100的背景 ： ip100 和 8220 很相似， 因为他们都是
canon的， 在当时缺货 （后来才知道是因为同一个原因：大水）。 那时候， ip100的
价格在一路的上涨， 从2012-04-02 的220， 到了2012-04-25的 260。 （数据来源：
google）
a. 在2012-04-27晚东部时间 9pm， 我给jessica (mitbbss),单发了这个ip100 的
deal的邮件。 Amazon ip100 249. (参见图 5) ， 而非群发的求购的邮件。 这个时
候，也是当时在in 8220的同一时期的时候 （2012-04 月底， 20... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 13 第五十二篇 惹禍的人
本詩標題指出，它與大衛最慘痛的經歷之一有關。他逃離掃羅時，曾說服大祭司亞
希米勒供應他；如今亞希米勒卻遭人向王揭發，以致全家遇害。告密的乃是以東人多益
，死刑亦由他執行。
大衛對這事的評語記載於兩處。一次是他向亞希米勒之子亞比亞他宣告：「你父的
全家喪命，都是因我的緣故。你可以住在我這裏……，可得保全」（撒上二十二22、23
）。另一處即本篇，在此他首先思索多益究竟是怎樣的人，他的地位是由讒譭、詭計而
得；接著，他也思想這種成功的短暫性。最後，他更新自己對神的信靠，神對屬祂之人
的保護，就像大衛對亞比亞他的應許。
{\Section:TopicID=365}毀滅的舌（五十二1～4）
自誇一字不一定意味外在的誇耀；要點是那人的沾沾自喜246。他認為自己很聰明
，專心籌畫詭計，完全陷於罪惡 ── 你愛……又愛顯示，這些事吸引著他，他也甘願
作此抉擇。
1. 從當時的情景來看（見標題{\LinkToBook:TopicID=364,Name= 第五十二篇
惹禍的人}，及開頭的註釋），陷害亞希米勒的時機，正是掃羅王自己以為孤立無援之
刻，以致多益能討好王。大衛的軍事用語， |
|
U***Z
发帖数: 267 | 14 不是在比较机会，而是在和别人比较，找平衡。你就安慰安慰我说数量重要吧 :P
另有一个parttime博厚，每周来8小时。估计她的进度，8/9个月能完成一篇第一作者的。
我是全职的，老板让我先改两篇论文发表（所有分析都要重做，第一篇基本上重写一遍
，第二篇还没开始做），再把他一个会议报告（8张幻灯片，简单的图，没有具体数据
）整理成文章发表，估计三个月作完。 |
|
m*****d
发帖数: 13718 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: scraper (天朝弃民之非洲萤火虫), 信区: Military
标 题: 两篇在中小学语文中难度过高的文章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 13:02:56 2012, 美东)
一是西门豹治邺，好像是小学二年级的附加读物，当时我老觉得西门豹与西门庆是兄弟
俩，根本就搞不清楚问神河伯有什么不对，就是觉得西门庆那样做很有道理，而没想到
他是让人家去死，文中根本就没提到死的概念，我没有见过大江大河，那么小年纪对死
亡的恐惧感还没有建立， 老师也没有跟我们解释。现在我还依稀记得那偏课文里的插
图。西门庆好像是长着刺猬披甲一样的胡子的，他怒眼圆睁伸长脖子往咆哮的江面上看
，有一两个巫师正坠入河中。
三年级以后课文好像没什么插图了，数学课本里那些香蕉苹果鸡都消失了，然后我就对
数学失去了兴趣。
第二篇是智子疑邻，好像是初中一年级的课本，文章好像是这样的：宋有富人，天雨墙
坏，其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。木耳果大亡其财。 其家甚智其子而
疑邻人之父。
MLGB的！十二三岁的小孩子懂个屁人情冷暖呀！疑... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 16 我国历史上第一篇座右铭是出自东汉大书法家崔瑗之手。
东汉永元八年（公元96年），崔瑗 18岁时，游学京师。从侍中贾逵深造，遂精通天文
、历数等。后因其兄崔章被州人无辜杀害。他怒不可遏，手刃仇人，为其兄报仇。然后
隐姓埋名出逃他乡。元初五年（公元118年），他年已40岁，遇朝廷大赦，始归家。
崔瑗在总结自己坎坷经历的基础上，写了一段自戒之词，尝置座右，故曰座右铭，座右
铭一词，乃始于此。其铭文如下：
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，惟仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
崔瑗对于世情练达之事和出处穷通之理，可以说悟得比较透彻。作者意在自诫，他直面
人之常情，作了与众不同的选择：不彰人丑，不扬己美；施人勿念，受施勿忘，誉不足
喜，毁不足悲；名副其实，守愚藏拙，持柔弱，戒刚强。
座右铭，是作者思想观念和行为准则的集中体现，其中有两点特别值得重视，一是做人
的准则，二是做人的方式。
做人的准则，一言以蔽之：“... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 17 第六十一篇 「比我更高的磐石」
從最廣義來看，本詩起先是求安全的禱告，接著，在第4節的細拉之後，是為確定
的回答而感恩，並積極要求永遠的恩惠。可是第6、7節或許為受到靈感的一段加插之言
，使大衛的懇求變成為現今居於王位者的禱告。若是如此，它便提醒我們，詩篇不僅可
用來為自己禱告，也可用來為當代的人代求。
本詩可能是大衛遠征時求助的呼聲（參六十篇前面的註釋），也可能是他被押沙龍趕走時的呼求。
另一同樣的可能為：本詩原為大衛早年逃避掃羅時所寫的懇求，等他作了王，再加以改
寫。然而他未料想到，他為王所作的禱告（6、7節），會得到何等豐富的回應，就是神
所命定在基督裏的豐盛，遠遠超過他所求所想。
「我要投靠……」（六十一1～4）
舊約中有許多例子，說到一個遠離家鄉的人如何信靠神，雖然一切似乎都陌生而危
險（如：亞伯拉罕、雅各、約瑟……），而其他神明似乎在掌握萬事（參，撒上二十六
19）。此處大衛還有沮喪或疲累不堪（2節）的試煉；參發昏這字用在第一○二篇的標
題中，該篇其後用了一些篇幅描寫此種狀況。
2b. 這個令人難以忘懷的懇求，在七十士譯本卻變得遜色許多，顯示其所用希伯
來經文稍有不同【26 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 18 第六十二篇 都在乎神
詩篇中有不少是因仇敵而成文的美辭，而本篇可算名列前茅，因為它顯然寫於壓力
十分重大之時（3節），且其特色為，隨著詩文的進展，信心也逐漸加強。大衛將在獨
處時學到的祕訣（1節），再向自己強調（5節，見註釋），並要求別人如此（8節），最後，他將
過去的經歷及現今的啟示所學到的功課作一總結，使我們得益處，使神得榮耀。它流露
出尚未得回答之禱告的迫切感，又顯出重新肯定並加深的把握。
標題
耶杜頓在第三十九篇開頭曾談過。亦見導論Ⅵ . B.，47頁，及（伶長）Ⅵ . C.3，53頁。
壓力下的靜默（六十二1～4）
頭兩節會再度重複，帶出第二段（5、6節），但語氣稍有不同，等到那裏再談。此
處原文的開頭語十分簡潔動人：「真的（或，惟獨）向神我靈靜默」；NEB 譯得最好：
「真的，我心默默在等候神。」話已經講完 ── 亦可能是指不會再有話說 ── 這件
事惟看神如何處理。甚至也有可能，這裏是像三十九2～樣，大衛不敢靠自己去回應折
磨他的人。詩一二三2以這種狀況為成聖的過程（靜默亦是另一種情況中的高潮，見六
十五1的註釋）。
~ak[，「真的」或「惟獨」，這一感嘆詞不僅強化了開頭 |
|
d****y
发帖数: 2180 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
fatgirl12 (fatgirl) 于 (Sun Jul 29 02:09:43 2012, 美东) 提到:
Sofa!
☆─────────────────────────────────────☆
medwater (小麦) 于 (Sun Jul 29 09:47:23 2012, 美东) 提到:
thumbs up
☆─────────────────────────────────────☆
memorize (memorize) 于 (Sun Jul 29 10:29:42 2012, 美东) 提到:
佩服 神级大姐
☆─────────────────────────────────────☆
largebird (largebird) 于 (Sun Jul 29 10:58:06 2012, 美东) 提到:
那唱歌当例子很好的，注意，吞音不好，但是大多数国人是跑调，英语的语调韵律不准
，吞音是高层次问题。所以，要口语好，首先是语调要准，韵律不乱。
... 阅读全帖 |
|
n****l
发帖数: 3375 | 20 一篇是人民日报的《多管齐下治理网络谣言》
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2013-09/27/nw.D110000renmr
互联网的广泛运用，在使信息交流更为便捷的同时，也使网络谣言得以产生和传播。特
别是近年来，我国互联网发展迅猛，而网络文化还相对滞后，网络谣言时有发生，有的
甚至引发社会不安，危害公共安全，影响社会稳定。为此，有必要深入研究网络谣言的
成因与危害，切实加强网络谣言治理。
网络谣言的成因与危害
互联网已诞生40多年，但网络谣言泛滥却是近几年的事。近年来，网络和网络信息
传播工具发展非常迅猛。目前，我国网民规模已近6亿，手机网民超过4亿，聊天软件、
社交网站、网络论坛等互动式网络传播工具日益活跃。这些都是网络谣言产生和传播的
客观基础。
网络谣言之所以产生和传播，社会原因更为重要。具体来看：一是社会转型期矛盾
凸显，部分公众心态焦虑，为网络谣言的产生和传播提供了土壤。当前，我国社会正处
于转型期，各种社会矛盾交织重叠，一些社会群体存在一定的负面情绪。有些人在网络
上非理性地宣泄自己的负面情绪，以至制造网络谣言；当某些负面情绪... 阅读全帖 |
|
s*****r
发帖数: 43070 | 21 第一篇文笔虽好，词藻华丽，但内容空泛，读完之后没有印象，不知所云。远不如第二
篇的娱乐效果。
第一篇的作者适合搞研究当PhD，第二篇的作者适合当娱记或者网络写手。
憾。 |
|
f**********3
发帖数: 57 | 22 我有15 篇文章，
11 篇 PRA
3 篇 New journal of physics
1 篇 Optics express
其中11篇是第一作者，其他第二，是不是根本就不用浪费时间申请千青？ |
|
|
|
|
|
l*w
发帖数: 3758 | 27 目录
第一篇 国防经济学……………………………………………………………………………
……………………………………一 导言一………………………………………………
……………………………………………………………………………一 导言二………
……………………………………………………………………………………………………
………………五 导言三……………………………………………………………………
……………………………………………………一〇第二篇 最近世界之国防趋势………
……………………………………………………………………………………………一七
第一章 世界军事之新趋势…………………………………………………………………
………………………………一七 第二章 兵学革命与纪律进化………………………
………………………………………………………………………二六 第三章 介绍贝
当元帅序杜黑制空论之战理……………………………………………………………………
…………三九 第四章 张译鲁屯道夫全民族战争论序…………………………………
………………………… |
|
s*****r
发帖数: 11545 | 28 一是西门豹治邺，好像是小学二年级的附加读物，当时我老觉得西门豹与西门庆是兄弟
俩，根本就搞不清楚问神河伯有什么不对，就是觉得西门庆那样做很有道理，而没想到
他是让人家去死，文中根本就没提到死的概念，我没有见过大江大河，那么小年纪对死
亡的恐惧感还没有建立， 老师也没有跟我们解释。现在我还依稀记得那偏课文里的插
图。西门庆好像是长着刺猬披甲一样的胡子的，他怒眼圆睁伸长脖子往咆哮的江面上看
，有一两个巫师正坠入河中。
三年级以后课文好像没什么插图了，数学课本里那些香蕉苹果鸡都消失了，然后我就对
数学失去了兴趣。
第二篇是智子疑邻，好像是初中一年级的课本，文章好像是这样的：宋有富人，天雨墙
坏，其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。木耳果大亡其财。 其家甚智其子而
疑邻人之父。
MLGB的！十二三岁的小孩子懂个屁人情冷暖呀！疑邻人之父什么？文中的注释是怀疑邻
人之父偷窃了他乖乖儿子的观点，一直以来我就很困惑，这观点是怎么偷的？偷了有什
么用？老头为什么要偷些一文不值的东西？还不如偷情或偷闲呢！那时候我连版权的概
念都没有，怎会觉得观点会被人偷了呢？被人偷人观点又没什么损失，有什么好怀疑的
... 阅读全帖 |
|
z****y
发帖数: 6864 | 29 【转帖】第一篇：从华南理工大学某海归特聘教授三年的“收获”看高校“大师”计划
存在的问题
作者：华工青椒
近日，国内外学术界对浙大海归博士的自杀议论纷纷，普通海归教师回国后的困境
引起了社会的广泛重视。平心而论，这几年中国政府对大学的科研投入是不错的，问题
在于资源分配上存在的深刻问题。某些所谓的“大师”（这里加引号，因为很多所谓“
大师”的实际学术水平、学术道德实在很一般。）看准了在中国高校目前风行的所谓“
大师计划”，吃了这家吃那家，到处捞好处，而且是捞足了好处！而我们普通青椒却处
在涂序新博士生前类似的境遇。
我就我们学校（华南理工大学）“百人计划特聘教授”李赛毅“大师”三年从学校
获得的支持给大家提供一个具体数据：
三年科研启动费：120万元
特聘教授津贴：10万元/年（连续三年）
住房补贴：40万元
以上获得的“资源”三年共计：190万元
还有，该“大师”用学校的住房补贴40万元，购得学校按内部价格出售的校内三室
两厅“存量公房”一套（即不花一分钱，白捞一套房子，目前该大师正以180万元的价
格将该房出售）。加上住房，该“大师”三年获得的来自学校资源分配（除正常工资福
利以外... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzze.html
撒旦的苦肉计
主耶稣说：“耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城
一家自相纷争，必站立不住；若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢?
”（太12:25-26）提醒犹太人撒但不会给自己过不去，让他的喽啰自相纷争，互相拆台
。所以当你看到属撒但的两伙互相指责互相攻击时，要知道这是撒但的苦肉计，不管你
最后赞同哪一方，和哪一伙站同一战线，都是上了撒但的当。当代教会常常有这样的情
形。例如：
1、召会内部分裂
倪柝声不愿与别的宗派为伍，想建立一个一统天下总齐八荒的独家教会，没想到，他的
宗派成了上世纪闹分裂最厉害的宗派，大家都想作头，谁也不服谁，就连他自己也屡屡
被革除出本宗派，他的大一统宗派梦只不过是一枕黄粱，完全不切实际。当然这一次次
分裂并非要使这个宗派悔改归入正途，而是撒但要迷惑信徒的精心表演，让人们误认为
这个宗派中有人寻求真理积极上进，要把召会挽回正道。
倪柝声是神兴起的大能的时代工人，神所特别拣选并成全的人，作神的经纶与基督的奥
秘的话语的... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzze.html
撒旦的苦肉计
主耶稣说：“耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城
一家自相纷争，必站立不住；若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢?
”（太12:25-26）提醒犹太人撒但不会给自己过不去，让他的喽啰自相纷争，互相拆台
。所以当你看到属撒但的两伙互相指责互相攻击时，要知道这是撒但的苦肉计，不管你
最后赞同哪一方，和哪一伙站同一战线，都是上了撒但的当。当代教会常常有这样的情
形。例如：
1、召会内部分裂
倪柝声不愿与别的宗派为伍，想建立一个一统天下总齐八荒的独家教会，没想到，他的
宗派成了上世纪闹分裂最厉害的宗派，大家都想作头，谁也不服谁，就连他自己也屡屡
被革除出本宗派，他的大一统宗派梦只不过是一枕黄粱，完全不切实际。当然这一次次
分裂并非要使这个宗派悔改归入正途，而是撒但要迷惑信徒的精心表演，让人们误认为
这个宗派中有人寻求真理积极上进，要把召会挽回正道。
倪柝声是神兴起的大能的时代工人，神所特别拣选并成全的人，作神的经纶与基督的奥
秘的话语的... 阅读全帖 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 32 转自"东风舞"
前田芫雪录入整理
一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第三部分 镰仓幕府时期
二、守护、地头的设置
下列两篇文件，第一篇译自《吾妻镜》①文治元年十一月二十八日条。
第二篇译自《玉叶》②文治元年十一月二十八日条。源赖朝取得了全国政权
后，他把夺来的大批庄园，分配给他亲信武士称“御家人”。文治元年（公
元1185年）他在各地设置守护和地头官职，全由御家人承担，他们为幕府政
纳每段五升的兵米粮。这样，全国军事、政治和财政实权都操纵在幕府的手
里。
1、译自《吾妻镜》
文治元年十一月二十八日丁未，各国均设置守护、地头。不论权门势家
庄公，每段征纳兵粮米五升。今夜北条时政③已将此事亲自陈述帅中纳言经
房卿矣。（中略）二十九日戊申，北条时政所申请之关于诸国守护、地头之
兵粮米一事，已准如所请，帅中纳言经房已将此诏传达给北条时政。
2、译自《玉叶》
文治元年十一月二十八日，丁未，（中略）传闻赖朝代官 |
|
|
|
c***k
发帖数: 157 | 35 有二篇reveiw文章比较鸡肋，一篇我第一作者，一篇我第四作者；一篇英文，一篇中文
；在SCIMAGO里面排名很低，一篇排名29%，另一篇都49%；一个没有引用，另一个就一
篇中文引用；
请问高手该怎么处理这两篇文章：
(1)尽管排名不高，但是也列上并附上其在scimago的排名；
(2)去掉这两篇文章；
谢谢大家！ |
|
w******d
发帖数: 1301 | 36 第五十八篇 專橫者遭審判
詩篇十分關注公義，它不容許我們對高階層犯罪醜聞司空見慣。大衛反對專制暴君
的吶喊，與亞薩在八十二篇向諸神的抗議相互呼應。以賽亞書二十四21將這兩個範疇並
列，二者皆將受審判：「到那日耶和華在高處必懲罰高處的眾軍，在地上必懲罰地上的
列王。」
本詩各節形式均不相同，分別為向暴君發言（1、2節），形容他們（3～5節），以
禱告抵擋他們（6～9節），最後則因他們的滅亡而歡喜（10、11節）。
{\Section:TopicID=394}標題
休要毀壞一詞，見導論{\LinkToBook:TopicID=123,Name= ３ 儀式註解}，57頁。
其他名詞在導論Ⅵ . C. 2{\LinkToBook:TopicID=122,Name= ２ 分類}，50～51頁中
有介紹。
{\Section:TopicID=395}挑戰（五十八1、2）
此處的問題與答案，用了最簡單的倫理名詞對與錯（和合：公義與作惡），從政治
上看來似乎過分天真，但卻仍能深入人心。舉例而言，在拔示巴和烏利亞的事上，大衛
就必須親自面對這個問題，雖然別人並未多加注意。亦請注意，你們……（的）心…… |
|
s*****e
发帖数: 422 | 37 现在手里有两篇文章。第一篇目标是50左右的journal, solo author；第二篇如果solo
author可能也是50左右，但如果跟我老板合作，他说可以上AEJ。我本想拿第二篇做
solo author JMP的，现在犹豫中。如果是你，你怎么选？多谢。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 38 自序一
民国元年，我在成都《公论日报》上发表一文，题曰《厚黑学》，谓：古今成功之
英雄，无一非面厚心黑者。这本是一种游戏文字，不料自此以后，厚黑学三字，遂传播
四川，成一普通名词。我自己也莫名其妙，心想：此等说法，能受一般人欢迎，一定与
心理学有关系，继续研究下去，始知厚黑学是渊源于性恶说，在学理上是有根据的，然
私心终有所疑。遍寻中外心理学诸书读之，均不足解我之疑，乃将古今人说法尽行扫去
，另用物理学的规律来研究心理学觉得人心之变化，处处是跟着力学规律走的。从古人
事迹上、今日政治上、日用琐事上、自己心坎上、理化数学上、中国古书上、西洋学说
上、四面八方，印证起来，处处可通，乃创一臆说：“心理依力学规律而变化。”民国
九年，写一文曰《心理与力学》，藏之箧中，未敢发表，十六年方刊入拙著《宗吾臆谈
》内。兹特重加整理，扩大为一单行本。
我这《心理与力学》一书，开始于民国九年，今为民国二十七年，历时十八年，而
此书渊源于厚黑学。我研究厚黑学，始于满清末年，可说此书之成，经过30年之久。记
得唐朝贾岛做了两句诗，“独行潭底影，数息树边身。”自己批道：“二句三年得，一
吟双泪流。”我今日发表此... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 39 袁腾飞还能再瞎JB扯一些吗？
小学一年级语文第一篇肯定是教认字的
有个JB课文
袁腾飞讲课时说他小学一年级第一篇是《毛主席是我们心中永远的红太阳》第二篇《我
们一定要解放台湾》，袁1972出生，上小学肯定是红太阳落山后了吧。 |
|
a*****8
发帖数: 334 | 40 大-纪-元登的所谓“新闻”还能称为“新闻”吗，试问一个读来令人匪夷所思、云山雾
水，像看香港地摊文学、又像读今古传奇一类猎奇刊物的所谓报纸，它却能用白纸黑字
印出各种胡编乱造的故事，贴上“绝对真实”、“独家爆料”、“内部泄露”等吸引眼
球的标签，妄想蒙骗海外读者、搅浑朗朗乾坤，这样的报纸，不该遭骂吗？
五一了，大-纪-元都不闲着，连出两篇“妖文”，大-纪-元你莫见怪，愚一向认为你满
口妖言惑众，所以统称你的各种奇闻怪谈为“妖文”。一篇妖文题名《谷开来穿少将军
装，称奉公安部密令》，绘声绘色地说薄熙来的妻子谷开来曾穿着一身军装，是“少将
的肩章和装饰”，参加了一个重庆警察的会议，还“发表了一个讲话”。这种故事，已
经超出了正常人的接受范围，很难想象大-纪-元的写手是怎么想得出如此光怪陆离的剧
情的？不过稍加联想，就能理出个头绪。中国大陆的官员和老百姓听了这种“新闻”，
立马就会骂说出这种事情的人是神经，因为这就是个稍有常识的内地人都知道的显而易
见的谣言；但是，大-纪-元不是写给内地人看的，面向的是海外的读者，海外的华人和
西人不一定了解大陆的体制，少数人更是对大陆怀有偏见，所以大-纪-... 阅读全帖 |
|
|
t*****y
发帖数: 8155 | 42 自己动手装地板
第一篇 选购
我家二娃终于两岁了，地毯也早应该换了。和LD商量了一下，是该换地板的时候了。我
平时比较喜欢动手，能自己做的事都自己做。一来是可以省钱，二来锻炼了动手的能力
。我们家基本是一层结构，如果全做成地板（除了厨房和卫生间），大概要1700平方英
尺。
好言归正传，我们如何选地板。
首先谈谈是选Hardwood还是Engineered的（Laminate我们暂时不考虑）。我们住在南方
，没有地下室，地毯下面是混凝土地面（Concrete Slab），所以Engineered是首选。
地板比较娇气，非常怕潮，如果不涂防水层而地面过于潮湿的话，地板就会翘起。
Engineered的也怕潮，但比Solid Wood要好的多。具体怎么测地面湿度，请看第二篇。
Engineered相对也便宜些，铺上去和实木的没啥区别，一般Engineered的表面有2-3mm
的实木（veneers），可以refinish一次。地板保养的好的话，可以达到十几年都不用
refinish。
下面就要选类别了。选类别要考虑三个因素：软硬度，光感度和颜色变化度。
软硬度可参考下图。
http:// |
|
z********e
发帖数: 8818 | 43 嗯，今天在想第三篇里的那个故事，其实比第一篇和第二篇都让人快乐些。：） |
|
L*******t
发帖数: 1598 | 44 第一篇印象深刻，不错，很奇怪第二篇竟然这么短，应该要求狼兄再写一篇长的 |
|
c**c
发帖数: 2593 | 45 上面这两篇俺是在同一天之内读的, 第一篇是CNN
转引美联社的报导, 分析这次火星探测器失事的
深层原因: 经费不足. 第二篇是scifi.com的一篇
书评, 介绍Gregory Benford的新书The Martian
Race, 讲的是2015年因为NASA的一次火星任务失败,
美国政府一气之下不再支持火星探索计划, 这个任
务便由工业界私人承担了起来, 而经费不足的问题
也贯穿始终.
一天之内读到这么两篇东东, 真是够巧的. 对Benford
来说也是来得早不如来得巧, 正赶上这时候出版这
本小说, 想不热卖都不行. :)
俺想说的是, 再失败也不能灰心. 星际探索是人类
迟早要做的事. 地球是人类的摇篮, 但人不能永远
生活在摇篮里.
最近有报导说, 探测太阳系之外的行星系的研究有
了新进展, 在已发现的28个太阳系之外的行星系中,
有5个行星有一个振奋人心的特点: 它们和所围绕的
恒星的距离, 正好是在水能以液态存在的范围之内,
也就是说, 有可能支持生命. 当然, 据推算, 这些
行星都是象我们这里的木星一样的气态巨行星, 本
身难以支持生命, 但这些行星如果也象这里的 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 46 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
|
c**c
发帖数: 2593 | 47 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
【 原文由 calc 所发表 】
上面这两篇俺是在同一天之内读的, 第一篇是CNN
转引美联社的报导, 分析这次火星探测器失事的
深层原因: 经费不足. 第二篇是scifi.com的一篇
书评, 介绍Gregory Benford的新书The Martian
Race, 讲的是2015年因为NASA的一次火星任务失败,
美国政府一气之下不再支持火星探索计划, 这个任
务便由工业界私人承担了起来, 而经费不足的问题
也贯穿始终.
一天之内读到这么两篇东东, 真是够巧的. 对Benford
来说也是来得早不如来得巧, 正赶上这时候出版这
本小说, 想不热卖都不行. :)
俺想说的是, 再失败也不能灰心. 星际探索是人类
迟早要做的事. 地球是人类的摇篮, 但人不能永远
生活在摇篮里.
最近有报导说, 探测太阳系之外的行星系的研究有
了新进展, 在已发现的28个太阳系之外的行星系中,
有5个行星有一个振奋人心的特点: 它们和所围绕的
恒星的距离, 正好是在水能以液态存在的范围之内,
也就是说, 有可能支持生命. 当然, 据推算, 这些
行 |
|
d*****a
发帖数: 453 | 48 第二篇 初到北美及钓鲈入门
（一）初到北美及蓝腮
时间一不小心就到了2012年，大学毕业整十年。当大家都在细数十年的成就的时候
，我却不知道天高地厚地决定在北美开始新的生活。这谈何容易啊。既然万事皆无头绪
，媳妇说，那你就先钓几个月再说呗。说得很对，古时姜子牙公垂钓江边，钓到了一代
圣君，钓出了千古美名。我倒是也可以学学媳妇的祖上的光荣传统那。于是，买证买杆
买线买勾买饵一切都顺理成章地完成。
所谓知己知彼百战不殆，又所谓智者未出而谋千里。在正式出杆之前，先研究本地
的鱼种，鱼情，水况和天气，是一个渔民的基本素质。
等到研究完一圈下来，再看看手里的蚯蚓，好吧让我们从蓝腮开始吧。就这样我用
蚯蚓先把城周围几个湖钓了个遍，居然有一次差点两手空空，只中了一条小小的蓝腮。
之所以迟迟未开始使用拟饵，心中一直有个疑团，那玩意能钓到鱼吗？北美的鱼真的又
多又傻？在国内钓鱼的鱼饵讲究色香味俱全，而用这些木头，塑料做的假饵比用我早些
时候在国内专为钓鲤鱼配置的十几种材料混合而成的饵料，我实在是没有信心那。
（二）In line spinner及第一条鲈鱼，第一条花姑娘
江上往... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 49 补篇南周的文章
1993年谢烨决意离去，让情感和生活上都十分依赖她的顾城无法接受。】
1993年10月8日，诗人顾城与谢烨在新西兰怀希基岛（又名激流岛）双双殒命，曾
经美好的爱情和十年的姻缘以玉石俱焚的惨烈方式结束，顾城也永远定格在37岁的年龄
上。
1993年10月18日，北岛在《今天》冬季号（总第23期）写下编后语：“顾城和谢烨
的离去令人震惊，这世界显得更空旷。回想《今天》在白雪覆盖的不足六平方米的农舍
诞生的日子，已如此遥远，中间隔着深渊。往事如驶离的大船，过去的我们与此刻的我
们正在告别，互相辨认。死去的朋友们成为那船的主人。”
2013年10月，顾城去世20年前夕，南方周末记者采访了多位顾城生前友人，他们的
回忆和不断发现的文献史料逐渐还原了诗人的生活和精神轨迹，以及悲剧形成的原因。
像小鸟那样去热爱生命
1979年7月的一天，在上海开往北京的列车上，顾城遇见谢烨。谢烨把衣架上顾城
的挎包取下来，挂上了自己的背包，顾城虽然不高兴，但两个年轻人也算因此相识。顾
城是从上海回北京的家，谢烨是去承德看望父亲。车到南京，被人占了座位的谢烨站在
顾城身边看他画画。顾城画了身边每一个... 阅读全帖 |
|
