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全部话题 - 话题: 于兰何
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b*****l
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1
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
b*****l
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
m***e
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3
来自主题: History版 - 中国何时开始落后于西方
中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
,与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向,即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度,全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象,于是一 个重大问题提
了出来,即中国的重新崛起以其广度和强度来看,不可能是偶然的,而必定有其长远而
深厚的历史原因,唱盛中国流派旨在探明这个历史根源,从而证 明中国强大的延续性
和合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起,美国媒体和舆论界对中国日益关
注,但直到最近,其主流仍是“唱衰中国”。... 阅读全帖
w**********g
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4
来自主题: Military版 - 致党中央及全国人民的呼吁书zt
致党中央及全国人民的呼吁书
——正确处理人民内部矛盾
作者:理想燃烧
敬爱的党中央及全国人民同胞们:
我们是曾经响应毛主席党中央的号召,关心国家大事,参加文化大革命的共产党员、共
青团员、干部和群众,同时也是社会主义祖国建设的践行者,我们曾为祖国的建设事业
流过血,流过汗,社会主义今天的成就有我们当年曾经的贡献。
我们现在都快七八十岁了,就因为参加了毛主席共产党领导的文化大革命,在文革被宣
告结束和取消以阶级斗争为纲的35年以来,我们经受了开除党籍、干籍、公职、毒打、
挂牌批斗、判刑坐牢的无情打击和残酷迫害,我们中的许多人被迫害致残、致死,活下
来的人至今不给生活出路,对我们的打击迫害时间之长,惨烈之深超过了党内历次路线
斗争,甚致超过了对敌斗争及对待战场上的俘虏,也超过了文革以后媒体及伤痕文学凭
空捏造、张冠李戴的悲惨故事,我们才是现实版、真实版受迫害最深的群体,30多年来
我们数万人次上访诉求给生活出路无结果,我们认为这是不正常的也是不应该的。
关于文化大革命的是非曲直,我们认为由当事人来评判是不公正的,应该由历史,人民
,实践来评价,我们完全拥护毛主席对文化大革命三七开的判断,也... 阅读全帖
m***e
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5
来自主题: China版 - 中国何时开始落后于西方
中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
,与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向,即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度,全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象,于是一个重大问题提了
出来,即中国的重新崛起以其广度和强度来看,不可能是偶然的,而必定有其长远而深
厚的历史原因,唱盛中国流派旨在探明这个历史根源,从而证 明中国强大的延续性和
合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起,美国媒体和舆论界对中国日益关
注,但直到最近,其主流仍是“唱衰中国”。①... 阅读全帖
D**3
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6
来自主题: Military版 - 中国人自古就崇拜印度
《金刚般若波罗蜜经》 鸠摩罗什 译
如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,
世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收
衣钵,洗足已,敷座而坐。
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「
希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗
三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?」
佛言:「善哉,善哉。须菩提!如汝所说:如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨,汝
今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏
其心。」
「唯然。世尊!愿乐欲闻。」
佛告须菩提:「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎
生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入
无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提
!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
「复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味
触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何... 阅读全帖
g*********n
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7
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
q*******8
发帖数: 133
8
1936年3月,第11届奥林匹克运动会在德国柏林举行。代表中国参赛的奥运选手王
润兰凭借自幼练习武术的深 厚功底,在拳击比赛中一路过关斩将打进决赛,引起体坛
强烈轰动,但最后却被无理取消了比赛成绩,凸显了积贫积弱的中国 国际地位的窘境和
悲怆。当他满怀悲愤准备再次向奥运进军时,日寇全面侵华的炮声击碎了他的梦想,在
民族存亡最危险的时 刻,他义无反顾地投身到抗日救亡的烽火战场,最后与日军坦克
同归于尽。虽然他没有在赛场上拿到奖牌,但却在反侵略的卫 国战场上用热血铸就了
辉煌!他是中国抗战史上第一个牺牲而又鲜为人知的奥运英雄。
(一)
王润兰1913年出生于河北饶阳县留楚村一个富裕的乡绅之家。在旧中国军阀混战的
动荡年代里,当地许多村落为 了保境安民,纷纷设坛练武,使武术在民国初年有着广
泛的群众基础。受这种环境熏染,王润兰自小热爱武术,上小学时,他 每天都跟着村
里会武术的大人们学习拳脚,久而久之,他成了当地小有名气的小拳王。1931年9月,
王润兰考入河北省立 河间中学,在校期间他的各门功课成绩都很优秀,各项体育课目
更是出类拔萃。他几乎每天都坚持踢球、练习拳术、武术套路 和器械。
然... 阅读全帖
s********r
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9
来自主题: paladin版 - 正文 第三十九节 王佐(下)
送走了这批学生后,陈佐才又开始琢磨学院的教育规章。网毫无疑问,陈佐才要把这个
书院建设成反对野心家的坚强堡垒,但他既然是书院的祭酒,他就有了一种传道授业解
惑的责任感,一心要培养出一批真正的国家栋梁来。
除了识字和算学,邓名还打算开设体育课,这个设想同样是被邓名简单提出后,就
扔给了刘晋戈——邓名忘记或者说觉得暂时还没有必要筹建教育部,而根据传统,文教
当然是知府衙门负责的工作之一。刘晋戈并没有精力也没有兴趣来承担教育部长的责任
,所以包括体育课在内的教学安排都是成都书院的工作。
具体到体育课这个问题上,其他教授都认为读书人应该认真读书,又不是培养农夫
为何要分散精力在这种事上面?普遍看法就是敷衍一下,别让异想天开的邓名下不来台
,将来自然而然的这个离奇的想法就消亡了。
在陈佐才抵达成都之前,邓名交代的体育课没有任何一个教授重视,也不知道该如
何去教,能带着学生踏青就算不错了。踏青途中谈谈诗词那是应有之意,教授们经常随
意取消体育课,让学生在教室读书免得耽误青春,对于这些刘晋戈也是一贯不过问的,
反正只要书院自称给了体育课时就行。
陈佐才到任后曾经视察了... 阅读全帖
m******s
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10
5月26日,现年83岁的“亚洲第一富豪”李嘉诚终于为他的完美人生埋下最后伏笔,将价值约250亿美元的财富帝国分属两子,延续李氏家族的二代财富传奇。
自古以来,对于有着深重的家族观念的中国人,分家是一件重要而令人痛苦的事。尤其是那些富豪家族,以“亿”做计量单位的家产该如何分割?谈钱如何才不伤感情?这恐怕不太容易。李嘉诚、何鸿燊、王永庆,港澳台三位同时代叱咤风云的大佬,分家却有着不同的结局。
首富李嘉诚家族
分家策略:摇钱树和钱,二选一
看点:投其所好,大家好才是真的好
李嘉诚到底有多少钱?估计连他本人也算不清楚。
李嘉诚的产业需要用大型树状图来表述,因为除长江实业、和记黄埔、电能实业、长江基建四大集团外,其下属投资公司不计其数。
根据《福布斯》2012年初公布的信息,李嘉诚的身家多达255亿美元,全球排名第九,连续多年稳居华人首富宝座。但《福布斯》也在随后发布消息称,Facebook的上市或使李嘉诚身家暴涨8亿美元。
按照李嘉诚的分配方案,长子李泽钜继承衣钵,获得超过40%的长江实业及和记黄埔的股权以及加拿大最大能源公司赫斯基35%的股权。
这三大资产无疑是李氏帝国的财富核心,堪称全球最... 阅读全帖
g******t
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11
在汉朝,皇帝们拥有男宠是相当普遍的,史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
,有10个皇帝有男宠,占到40%,至于其他60%的汉朝皇帝,也不是完全没有男宠,但
其事迹不那么突出罢了。当然,男宠也不止一个,例如汉武帝这个“罢黜百家,独尊儒
术”,史称拥有宏图大略的英明皇帝,男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋,准确地说,应该是“双性恋”,因为他们一方面妻妾
如云,迷于女色,另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系,和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同,和男宠往往还有较为真挚的感情,如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝,
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝,连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉,但对男宠邓通的宠爱却无以复加,在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通,是蜀郡南安人,他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载,有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏,从后面推他上
天,到达长生不老的仙境,文帝回头一看,这个人的衣襟系在后面,梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
12
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
O******1
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13
来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
w*********g
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14
来自主题: WaterWorld版 - 少 有 人 走的 路
少 有 人 走的 路
作 者 :( 美 ) 派 克 著, 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 , 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
, 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 , 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ; 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ; 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 , 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问, 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 , 而 且 , 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 , 它 跨越 时 代 限制 , 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 , 引 导 我 们 过上 崭 新 ,
宁 静而 丰 富 的 生 活 ; 它 帮 助 我 们 学 习 爱 , 也 学 习 独 立 ; 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 , 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖
x********n
发帖数: 398
15
中国人的名字问题很复杂,但人人都有的是小名,又称乳名。在过去,女子的小名雅称
闺名或小字,是不足为外人道说的,许多丈夫往往一辈子也不知妻子在娘家时的小名。
咸丰帝知道慈禧(1835~1908年)的小名吗?我们不清楚。可是慈禧的小名至今仍喧腾于
万人之口,却是不争的事实。下面就让我们看看关于慈禧小名的各种说法。
“兰儿”说很流行
慈禧小名是“兰儿”,这种说法很流行,现在难以讲清楚它的记载源头。1916年蔡东藩
写成《清史演义》,此时离清亡只有五年时间。该书第六十三回“那拉氏初次承恩 圆
明园四春争宠”就明确说:“那拉氏幼名兰儿,父亲叫做惠征,是安徽候补道员。”
民国时期有的演义小说对此描述得更是绘声绘色,如李伯通《西太后艳史演义》说:道
光十六年(1836年),惠征的佟佳夫人又怀孕了,“到得十月初十这天,夫人坐蓐临盆,
忽梦着大大月亮入怀,一阵异香,还带些兰麝气味,当时产下一位千金,因取个乳名,
叫做兰儿”。该演义还写道:“不上两年,这兰儿又添个妹子,名叫蓉儿。”
慈禧出生在道光十五年,李伯通误作十六年了。但这些演义的说法应予重视,毕竟清朝
官书是不记载慈禧的名字的。当然,慈禧的小名也不... 阅读全帖
B*****s
发帖数: 78
16


随着6.2.2补丁更新时间的敲定,资料片WOD已经发布接近一年,作为WOD中一项重要
内容被BLZ寄予厚望力图重塑世界PVP的阿什兰却遭遇了巨大的困难,玩家的抱怨、设计
者的反省一切似乎都表明这一项PVP领域新的尝试至少已经偏离了设计者最初的计划。
我们将透过 ASL纵观BLZ在WOW中对PVP系统的塑造,看看设计组成员们这十年间给WOWER
成就多少经典又留下多少败笔。
从南海镇到阿什兰 玩家点评魔兽战场设计
战火起于南海镇
让我们先来到06年的南海镇,这里LM与BL的勇士已经集结,新一轮的团战即将打响
!南海镇团战作为WOW历史上第一个大规模PVP活动,其衍生、发展直至消失都反映了不
同时期BLZ对于PVP系统的开发、更新的过程,下面让我们来详细梳理一下!10年前的这
个时候艾泽拉斯究竟经历了什么。
首先,PVP的荣誉系统并非在最早的WOW中就存在(那时我也还没有接触WOW)至于
PVP活动是否是作为最初设计一直伴随WOW发布至今现在也无据可靠,但有一点是明确的
,那时的野外团战是荣誉获取来源之一;我们知道,JJC是TBC推出的新玩法而早期的ZC
(这种情... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
17
来自主题: Military版 - 何新: 对日本近代史的新认知
对日本近代史的新认知
何新
最近重新认知近代日本问题.
日本早就是一个共济会国家。日本的明治维新运动实际有国际推手:荷兰共济会、
英国共济会和美国共济会。共济会在19世纪的全球地缘战略中,有意识扶持和资助日本
工业化,从而以日本 来牵制中国和沙皇俄国。这一战略至今依然。甲午清朝的战败,
日俄战争沙俄的战败,背后都有表面伪装中立的英、美、德国共济会的暗助和操作。当
然,清朝和沙俄自身的腐败是战败的内 因。
日本明治维新的一些偶像人物如:坂本龙马、福泽谕吉、三井财阀家族都是共济会
员或与英国、荷兰共济会关系密切。日本明治维新前兴起的兰学(荷兰学)就是共济会
引入的学术。
自明中期以来祸乱中国沿海甚烈的倭患(日本海盗),其幕后真正的指使者就是英
国、荷兰、葡萄牙共济会的东印度公司。
在日本王室、首相、高官中多有共济会会员。日本的三井、三菱都是加盟在共济会
金融体系中的财阀大垄断集团,旗下控股了包括日产、sony、丰田、东芝等制造企业。
近现代日本的两次崛 起,都与西方共济会金融资本的注入和扶持有直接关系。
必须了解这一点,才会了解百年来特别是第二次世界大战后,美日及日本与西方关
系的真正实质... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
18
送交者: 深山兰 2013年09月05日17:18:31 于 [天下论坛] 发送悄悄话
罗素在上个世纪的二十年代就断言:日本人在心里根本没有瞧起中国人。以我看,今天
此点完全没变。
导致这一现象的根本原因是:中国人中没有骨气的、奴才太多了,他们发挥的作用和产
生的影响力完全压倒了有正义感的中国人。正是这个原因而导致了一个有4亿人口的大
国被一个仅有几千万人的日本侵略,而根本没有能力将侵略者打出去。正是这样的结局
,中国人不但被日本人蔑视,也被英美所瞧不起。二战时有所谓的三巨头,而没有四巨
头,就是因为中国人在战场上的表现太烂了。如果苏联被纳粹彻底击垮,他的政府迁到
了西伯利亚或以东的地方。整个苏联在战场上起的作用无足轻重,那么也就没有三巨头
了。
中国人在战场上的如此表现,除了中国几乎没有像样的军事工业外(这是一条很重要的
原因,但却不是唯一的原因),中国军队中当官的专门以奴役别人为光荣,士兵们岂肯
拼死作战?国民党的士兵经常在行军的路上因饥饿而倒毙,原因是当时的国民政府没有
足够的钱发军饷;就是发了足够的钱,当官的也把它克扣的所剩无几。这样的军队如何
作战?
另一个原因是... 阅读全帖
y******n
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19
来自主题: NKU版 - 中国经济学界的七大门派
中国经济学界的七大门派
2016-06-08 来源:打脸啪啪啪微信公众号 作者:佚名
都说有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有派别。经济学界当然也有派别,之所
以叫派别必然有其特点,本文给大家介绍了中国经济学界的“七大门派”。这“七大门
派”各有特色,以“七大门派” 来看中国经济学界,也不失为一件极有意思的事,本
文是作者一家之言,各位看客请客观看待所评价之事物,如有得罪还请忽视。
一、祖宗庇佑的清华派
有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有派别。经济学界当然也有派别,之所以叫派别
必然有其特点,先从清华派说起。
清华派的特点是祖宗打下的基业庞大,同其他院系相比大有骆驼与马之比。但是其历史
短暂,除了民国老字辈陈岱孙名扬江湖之外,目前尚无厉以宁(北京大学)、吴敬琏(
国研中心)等老一辈学术上的掌门人。
在经历过一长段时间的沉寂后,时任国家经贸委副主任的朱镕基在1984年正式创立经管
学院,并一直担任院长到2001年。此时的经管学院才算新中国成立后,清华真正建立的
自己的经济学院,朱镕基作为首任掌门,名满江湖。
朱镕基有鲜明的时代特色,后来又位居总理之位,使得清华大学经管学院在成立... 阅读全帖
y***y
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 何許人: 再过死荫幽谷(一)
天路小子:为何许人弟兄40天守望祷告今天(9月28日)开始
送交者: 天路小子 2011年09月28日15:53:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
弟兄姐妹们,新一轮为何许人弟兄(世川)的40天守望祷告今天(周三,9月28日)正式开
始。我将部分禁食(只禁食物,不禁水)两餐(周二晚餐后至周三晚餐前),为他们祷告。
此后我会继续根据世川的情形,在此交流,并且分享心中感受。弟兄姐妹们若有感动,
欢迎任何一天加入。同前面两次守望祷告一样,按照神所赐的感动, 因着主耶稣彼此相
爱的教导,为主内肢体我们的弟兄姐妹来祷告祈求,是神所悦纳并必然祝福的。
也许弟兄姐妹心中会有疑问,为什么现在开始新的守望祷告呢? 世川最近情形不是很
好吗? 从你博客中看到的分享,特别是在教会见到他的时候,感觉他不是比前几个月
好了许多吗?有这些疑问的或许不多,但这样的疑问却颇具代表性。所以我在此简单分
享想法如下。
1) 抓住神应许的信心之箭
感谢赞美我们的主,全能的神,在世川身上施行恩典,让我们看到神的作为。回想3月
份世川脑瘤复发后,直到四月份,五月份,他的身体非常软弱,在人看来,在医生看来
,他的疾病没有被医治... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 何許人: 再过死荫幽谷(一)
天路小子:为何许人弟兄40天守望祷告今天(9月28日)开始
送交者: 天路小子 2011年09月28日15:53:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
弟兄姐妹们,新一轮为何许人弟兄(世川)的40天守望祷告今天(周三,9月28日)正式开
始。我将部分禁食(只禁食物,不禁水)两餐(周二晚餐后至周三晚餐前),为他们祷告。
此后我会继续根据世川的情形,在此交流,并且分享心中感受。弟兄姐妹们若有感动,
欢迎任何一天加入。同前面两次守望祷告一样,按照神所赐的感动, 因着主耶稣彼此相
爱的教导,为主内肢体我们的弟兄姐妹来祷告祈求,是神所悦纳并必然祝福的。
也许弟兄姐妹心中会有疑问,为什么现在开始新的守望祷告呢? 世川最近情形不是很
好吗? 从你博客中看到的分享,特别是在教会见到他的时候,感觉他不是比前几个月
好了许多吗?有这些疑问的或许不多,但这样的疑问却颇具代表性。所以我在此简单分
享想法如下。
1) 抓住神应许的信心之箭
感谢赞美我们的主,全能的神,在世川身上施行恩典,让我们看到神的作为。回想3月
份世川脑瘤复发后,直到四月份,五月份,他的身体非常软弱,在人看来,在医生看来
,他的疾病没有被医治... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 陆军大学及其抗战迁川前后纪实
来源:四川省政协文史资料和学习委员会
编者按:本文主要作者卢凤阁原系国民党陆军大学第十四期学员,1938-年结业后留校历
任兵学研究
院研究员、战史系少将主心任至解放。参加执笔者姜嘉陡系“陆大”第十九期学员。帮
助补充资朴者
万金裕也是“陆大”第十九期学员。这篇依据亲历、亲见和所知回忆撰写的史抖,具有
研究、参考价
伎。现予发表,如有不详实之处,望知情者补正。
一、陆军大学的建立
军事教育是随着军事技术的进步和政治上的需要而发展的。欧美各国自产业革命以来,
资本主义得到
突飞猛进的发展。军事技术也由冷兵器、短兵器发展到热兵器、远程速射兵器,单兵种
发展成多兵种
配合作战。战略战术也日趋复杂。为适应军事扩张掠夺殖民地的需要,列强纷纷发展高
等军事教育,
培养高级军事人才。如德、法、日办陆军大学,俄国办苏沃洛夫军事学院。
清王朝尽管经历了自鸦片战争以来一次又一次战败,却顽固地坚持其陈腐落后的军事制
度,拒绝大规
模的军事改革,招致了甲午中日战争的惨败。腐朽的清王朝也开始感到日本侵略者的致
命威胁。于是
下决心按“西法”创练新军,以维护其摇摇欲坠的统治,高等军事教育也随之而兴起。
根据当时清... 阅读全帖
s**********y
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来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
b*****l
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佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古代“刺死辱母者”会判何刑?
http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非,
众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社会
的热议?
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长,母亲赵姬获罪被... 阅读全帖
s*******c
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26
☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Tue Mar 5 09:24:34 2013, 美东) 提到:
3月5日晚间11点,护士唤醒我,说老公的血压在持续下降,很可能剩下的时间不多了。
我打电话让朋友把三个孩子带进来,和他们爸爸告别,让朋友帮忙照了最后一张全家福
。然后把孩子们送回去睡觉,其后就一直守在他身边。我和他说了很多很多话,和他说
我怎么爱上他的,和他说我对我们共同生活未来的展望,我摇他大声呼唤他,可是他都
没有反应,我一遍又一遍地亲他,和他说我舍不得舍不得啊,我知道他其实听得到,因
为期间他的血压有所回升。我一度以为奇迹出现,就更用力地抱他,更大声地说话。可
是生命的力量还是抵挡不住癌细胞的吞噬。他的血压一路滑落,最后凌晨近四时,他大
声喘了几口气,发出类似叹气的声音,眼角慢慢沁出一滴泪水。医疗监视器的警告声提
醒我,This is it。我的坚强的老公啊,我认识他以来从来没见他哭过,总算在他人生
的最后时刻,流下了一滴泪水。。
----谢谢大家给我这么多的祝福,我觉得祝福还是起作用了,... 阅读全帖

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https://zhuanlan.zhihu.com/p/29614777
但是,我还是决定写一篇短文,不写内心不安。特别是看到许多哗众取宠的评论在互联
网上、微信上疯传,我不能无动于衷。其中一个最邪恶的评论,竟然把悲剧的原因归结
为“没买避孕套”,生4个小孩太多了。——计生部门搞强制结
扎,你们说没人性;计生部门没有管,你们又说生太多了,总之有些人就是正反都有理
。对于这种缺乏良知的无耻评论,除了愤怒,真的无语。
更多的评论是把悲剧的原因归结为“贫穷”和失去低保资格。我认真为
,贫穷只能是造成这个悲剧的深层次原因,而不是直接原因。凡是有过农村生活经历的
人都知道,贫穷是中国农村的基本特征,特别是在经济落后的中西部地区农村,则更是
如此。如果说在分田到户(官方说法叫“实行联产承包责任制”)之前,农
村的贫穷是普遍的,大家都穷,那么现在的贫穷则已经发生了分化。走进一个村子,抬
眼一看,凡是盖起楼房的都是在市场经济大潮中赚了钱的先富人家,那些还住破败旧房
的则是缺少灵活钱的贫穷人家。但是,这样说... 阅读全帖
j****e
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28
来自主题: History版 - 刘雪庵与《何日君再来》(zz)
创作于1936年的《何日君再来》(黄嘉谟作词,署名“贝林”)原是刘雪庵应剧作家
潘孑农的邀
请,写一首“跳舞场里用的音乐”,潘孑农当时创作了《弹性女儿》,需要一个在带有
离愁别绪的舞
曲风格的插曲,烘托电影气氛。刘雪庵到舞厅里听到了探戈音乐,就随手写了几首,有
《双双
燕》、《满园春色》等。刘雪庵对流行音乐的拿捏应该说是非常准确的,他这些作品,
很快就在市
面上流行起来。后来上海艺华影片公司的布景题方沛霖想导一部模仿好莱坞风格的歌舞
片《三星伴
月》,需要一首舞曲,刘雪庵就将这首歌给了他,编剧黄嘉谟为之填写了《何日君再来
》的歌词。
但刘雪庵后来却承认,自己连剧本都没看,内容一点也不晓得。 哪知这首《何日君再
来》马上就红
遍十里洋场,百代公司也灌制了唱片,据刘雪庵的同学钱仁康先生回忆,因为《何日君
再来》的红
火,当年百代公司的经理在会客室里将周璇的照片挂上,而取下了原来挂在那里的梅兰
芳的照片。
对于流行音乐,刘雪庵是这样说的:当时的电影完全是市场竞争,你写的歌曲必须
要在社会上
流行,一首不流行两首不流行,就不会再有商人找你,而要流行,就必须迎合市民的口
味,在电影
插曲... 阅读全帖
C****i
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29
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
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30
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
d******r
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根据中非Boshongo人的传说,世界太初只有黑暗、水和伟大的Bumba上帝。一天,
Bumba胃痛发作,呕吐出太阳。太阳灼干了一些水,留下土地。他仍然胃痛不止,又吐
出了月亮和星辰,然后吐出一些动物,豹、鳄鱼、乌龟、最后是人。
这个创世纪的神话,和其它许多神话一样,试图回答我们大家都想诘问的问题:为
何我们在此?我们从何而来?一般的答案是,人类的起源是发生在比较近期的事。人类
正在知识上和技术上不断地取得进步。这样,它不可能存在那么久,否则的话,它应该
取得更大的进步。这一点甚至在更早的时候就应该很清楚了。
例如,按照Usher主教《创世纪》把世界的创生定于公元前4004年10月23日上午9时
。另一方面,诸如山岳和河流的自然环境,在人的生命周期里改变甚微。所以人们通常
把它们当作不变的背景。要么作为空洞的风景已经存在了无限久,要么是和人类在相同
的时刻被创生出来。
但是并非所有人都喜欢宇宙有个开端的思想。例如,希腊最著名的哲学家亚里士多
德,相信宇宙已经存在了无限久的时间。某种永恒的东西比某种创生的东西更完美。他
提出我们之所以看到发展处于这个情形,那是因为洪水或者其它自然灾害,不... 阅读全帖
w*********g
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文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - (ZT) 黎阳:窃国大盗温家宝
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=705075
黎阳:窃国大盗温家宝 有些话可能过了,不过对温的不满确实在急
送交者: geweihao 2012年04月20日12:15:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
黎阳:窃国大盗温家宝 有些话可能过了,不过对温的不满确实在急剧升高

黎阳 2012.4.18.

温家宝的伯父温世珍抗日时期卖国当汉奸充当日伪天津市长。抗战胜利后,共产党
政府枪毙了他。温家宝念念不忘与共产党的这一家族仇恨,在“同南开中学的师生们谈
心”中拼命控诉“受共产党迫害”的苦难:祖父受迫害,父亲受迫害,连去北京上大学
的记忆都是和受迫害的父亲痛苦地道别——“我家里人在接连不断的政治运动中受到冲
击”。

这个现在哭诉“接连不断地受共产党迫害”的温家宝于1965年在大学加入共产党。
这说明第一,共产党并没有因为他有被镇压的大汉奸血亲而搞株连歧视,而是坚持了“
重在表现”。第二,温家宝善于表演,善于口是心非——中国自1964年开始“贯彻阶级
路线”,家庭出身变得格外敏感和重要。象... 阅读全帖
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35
《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初,在朝贡体制重建过程中,明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误,使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力,为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力,才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权,从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际,国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里,虽然国家面临着各种社会问题,国力也不宽裕,但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标,试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位,来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初,海外诸蕃与中国往来,使臣不绝,商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月(1370年9月),针对辽霫不来朝
贡,朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 何与怀 毛泽东有句名言
http://hx.cnd.org/?p=153237
何与怀
毛泽东有句名言:“我们的朋友遍天下。”他又有一个让朋友遍天下的“三个世界”的
理论。这个理论不得了。据说它萌芽于1940年代的“中间地带论思想”,雏形于1960年
代的“中间地带论”外交战略,形成于1970年代。1974年2月22日,毛泽东在会见赞比
亚总统卡翁达时,首次公开提出了关于三个世界划分的理论,号召联合起来反对霸权主
义。毛对赞比亚总统说:“我看美国、苏联是第一世界。中间派,日本、欧洲、加拿大
,是第二世界。咱们是第三世界”,“第三世界人口很多。亚洲除了日本都是第三世界
。整个非洲都是第三世界,拉丁美洲是第三世界。”毛的意思是:美国和苏联两个超级
大国是第一世界;第三世界指亚洲、非洲、拉丁美洲和其他地区的发展中国家;第二世
界是指处于这两者之间的发达国家,如英国、法国、德国、日本、加拿大、澳大利亚等
国。毛泽东认为,两个超级大国之间争夺世界霸权地位是世界局势动荡不安的主要根源
,而第三世界是反对帝国主义、殖民主义、霸权主义的主要力量。在毛泽东这个伟大理
论的光辉照耀下,与中国亲密国家依次为:“欧洲社会主义明灯”阿... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】第六章:夜兰
【暮霭凝香】第六章:夜兰
作者:snow_xefd
2014-11-30发表
***********************************
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
***********************************
第六章:夜兰
在富贵楼里这么些年下来,春红忍耐过很多事。
她吸过客人几日不曾洗过的脚趾,舔过长满黑毛的腥臭谷道,曾被红绳绑得
象只粽子吊过整整一夜,也曾被蛇皮绞成的鞭子抽得三天没下来床。她不仅受过
最难忍的痛楚,那次之后足足十余天大解出的秽物都满是血丝,她还忍着最刻骨
的相思,为了情郎敬哥的赶考盘缠不得不推迟赎身的日期,只盼他功成名就之时,
会娶个贤惠得体的夫人,容得下她在偏远小屋中辟一方天地。
她以为自己已没什么承受不住。
而今日她才知道,自己错的有多么离谱。
她既没想到自己会有忍耐不住的时候,也没想到今日头一遭忍耐不住的,竟
是那让她每一根骨头都酥软如泥的极致快乐。
初时的痛楚很快过去,她曲肘撑在门上,缓过那口气来,便立刻迎合着白若
麟的动作轻巧的旋转腰臀,让已经微显湿润的花径一张一... 阅读全帖
P**********6
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38
<<星宿老仙,法力无边。 一言九鼎,涨跌判官。>>
月向风清星眨眼,英雄美人无限欢;
适才倒浇红蜡烛,此番又棹夜行船。
偷香粉蝶餐花元,戏水晴蜓上下旋;
乐极情浓无限趣,灵龟口内吐清泉。
兰花诗词选
春秋战国
周 易
二人同心,其利断金。
同心之言,其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。
何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。
时人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。
孔子历聘诸侯,莫能任。隐俗之中,见芳 兰独茂
, 喟然叹曰:“兰当为王者得,今 乃与众草为
伍。” 止车援琴鼓之,自伤不 逢时,托词于兰。
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<<星宿老仙,法力无边。 一言九鼎,涨跌判官。>>
月向风清星眨眼,英雄美人无限欢;
适才倒浇红蜡烛,此番又棹夜行船。
偷香粉蝶餐花元,戏水晴蜓上下旋;
乐极情浓无限趣,灵龟口内吐清泉。
兰花诗词选
春秋战国
周 易
二人同心,其利断金。
同心之言,其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。
何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。
时人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。
孔子历聘诸侯,莫能任。隐俗之中,见芳 兰独茂
, 喟然叹曰:“兰当为王者得,今 乃与众草为
伍。” 止车援琴鼓之,自伤不 逢时,托词于兰。
f*u
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来自主题: Military版 - 瘟相是五姓家奴!
黎阳:窃国大盗温家宝
黎阳 2012.4.18.
温家宝的伯父温世珍抗日时期卖国当汉奸充当日伪天津市长。抗战胜利后,共产党
政府枪毙了他。温家宝念念不忘与共产党的这一家族仇恨,在“同南开中学的师生们谈
心”中拼命控诉“受共产党迫害”的苦难:祖父受迫害,父亲受迫害,连去北京上大学
的记忆都是和受迫害的父亲痛苦地道别——“我家里人在接连不断的政治运动中受到冲
击”。
这个现在哭诉“接连不断地受共产党迫害”的温家宝于1965年在大学加入共产党。
这说明第一,共产党并没有因为他有被镇压的大汉奸血亲而搞株连歧视,而是坚持了“
重在表现”。第二,温家宝善于表演,善于口是心非——中国自1964年开始“贯彻阶级
路线”,家庭出身变得格外敏感和重要。象温家宝这样有被共产党镇压的大汉奸社会关
系、家庭出身复杂(用温家宝自己的话说,家庭一再受到冲击)的大学生如果没有特殊
表现,没有用实际行动证明自己“与剥削阶级家庭、反动大汉奸家族一刀两断”、甚至
有揭发检举立功的表现,根本不可能在1965年那样的政治环境中入党。
温家宝虽然表面上装得比谁都拥护共产党,但心中对共产党的仇恨在“文革”的... 阅读全帖
a****l
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战争暴发不久,棋山就将所有妖族撵出了群岛,飞跋也在其中,他是个无关紧要的
小妖,全部记忆都被道士挖掘干净,再没有多余的价值。
非妖乘船前往大陆东南的浮海城,半妖与兽妖一路北上返回群妖之地,飞跋则选择
了一条独特的线路,人类与妖族的地盘他都不敢踏足,只好搭乘一只小船,与少数妖族
南下,然后再北进,绕行大陆,希望能到达一个叫做止步邦的地方避难。
“据说止步邦不问出身种族,只要肯出力就有一碗饭吃,我想去那里看看……”飞
跋的身子仍在颤抖,满地的妖尸就在身边,他没办法视而不见,脸上却努力挤出笑容,
这让他更显猥琐。
大部分散修都离去了,只留下百余人跟随生杀法师王继续上路,慕行秋、杨清音和
飞跋各得一匹马,飞跋被夹在中间,向两名道士轮流谄笑,那种虚情假意且小心翼翼的
猥琐,只会令别人对他的印象更差。
“你说又有一家道统要倒掉,是哪家?”杨清音不耐烦地追问,小妖实在啰嗦,抛
出一句话之后就开始讲述逃亡的种种经历。
秃子也有点着急,“对啊,到底是哪家?是不是乱荆山?是不是被我们打倒的?”
慕行秋不着急,他知道飞跋的性子就爱拐弯抹角,所以任由其胡说八道,眼睛盯着
前方的马车,没有显出半点兴趣。
“别急... 阅读全帖
y***u
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何新:希腊伪史包装的典型范例——伪”米诺斯“文明
2012-08-15
几乎翻开所有介绍希腊历史的书籍,都首先会看到一个著名的”米诺斯文明“。这个文
明被介绍为——”是欧洲最早的古代文明,也是希腊古典文明的前驱。米诺斯王国以精
美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世,最早出现于希腊爱琴海的灿烂的古文
明就是米诺斯文明“。
殊不知,历史地理中根本没有存在过什么真实的”米诺斯王国“或”米诺斯王朝“,米
诺斯国王不是一位历史人物而是传说中的一个神。历史中从来没有存在一个属于希腊或
者古代欧洲的什么”米诺斯“古文明。米诺斯的故事是一个纯粹的神话。它之所以成为
早期希腊文明的代表,完全是作伪者用子虚乌有的神话包装一种考古发现的产物。米诺
斯神话可谓正是近代希腊伪史制造者所炮制的一个典型的冒牌货——一个不折不扣的古
文明赝品。
1
所谓的“米诺斯文明”(Minoan civilization),本来应叫做克里特文明。(Crete
civilization)
克里特岛(Crete)位于地中海北部,是一个多山的地中海岛屿,有天然形成的港口,属
地中海式气候。
克里特岛历史上曾被波斯、罗马、拜占庭、... 阅读全帖
c***s
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8月4日,兰和向记者展示受到威胁的短信。(资料图)
日前,针对李双江之子李某某案,李家律师顾问与受害人律师打起了网络“口水仗”。前日,李家法律顾问兰和做客微访谈,第四次在网上回应网友质疑。他表示,“受害人”杨某某迄今身份扑朔迷离,而道歉也为时过早。
李某某案两律师网上互驳
日前,针对李双江之子李某某案,李家律师顾问与受害人律师打起了网络“口水仗”。8月11日,李家法律顾问兰和针对涉事酒吧的“帮忙说”,发表《诚如斯言真假易辨——驳GLOBAL夜半酒吧“帮忙说”》一文,驳斥酒吧的说法。
而受害人代理律师田参军也在微博中激烈回应,他除了在微博上转发《他山之石,网友如何批驳兰和律师的“帮忙说”》外,还在最后提出了三个反问:“试问,如果你真的觉得自己是‘被嫖娼’更是被敲诈,却如此一拖再拖到三月,在李某某被查强奸案并抓进多日后才非正式告诉警方,你兰和又有何资格质疑杨女士仅仅晚两天报案的合理性?究竟是谁的做法极端考验人类智商?究竟是谁的智商不正常?”
李家:“受害人”神龙见首不见尾
前日,李家法律顾问兰和做客微访谈,第四次在网上回应网友质疑。
兰和回应网友称,“受害人”杨某某迄今身份扑朔迷离,从女教... 阅读全帖
y***u
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何新:上海共济会银行与1927年四一二事变的秘闻  
2011-03-29 11:18:08|  分类: 默认分类 |字号 订阅
何新:1927年上海共济会银行委派虞洽卿与蒋介石做政治交易的秘闻
          1927年蒋介石北伐获胜,驻师九江,准备
进军上海。
          上海共济会系外国银行(荷兰银行、英国
银行、汇丰银行、花旗银行等)及上海商界秘派虞洽卿去江西会见蒋介石。因虞洽卿不
仅是蒋的宁波同乡,也是蒋介石早年落魄上海时帮助过蒋的恩主。
           虞洽卿曾经是上海多家国际银行特别是
荷兰(洛希尔)银行的买办。
上海荷兰(洛希尔)银行买办虞洽卿
 
         据当事人回忆:1927年2月初,虞洽卿赶到九江
行营,见到蒋介石以后,先问蒋两个问题。
 &... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
8月初,京都所司代稻叶正邦发动政变,率武士冲入京都御所要求睦仁退位,在日
本国成立德川将军为元首的武家国度。但随后其就被会津藩松平家剿灭,激斗中,京都
化作一片熊熊火海,稻叶正邦也毙命于大火中。
稻叶正邦叛乱据说是因为其目睹武家社会一步步走向崩溃而绝望,如此才作出了反
常的行为,其并没有得到幕府的支持。
因为将其剿灭,负有王城守护者之名的会津藩,一直以来便是幕府之亲藩,也就是
与德川家有血缘关系的藩领,会津藩可以说是防范奥羽诸多外样大名的前线,地位极为
重要,而几年前,又被幕府授予护卫京都之重任。
会津家训十五条,其中规定:会津藩便是将军家的守护神,藩主与家臣永不可背叛
德川的天下。这一家训,自问世起就被会津松平家上下一力坚守,号称“会津魂”。
既然没有得到将军的首肯,稻叶正邦为何敢于冲击京都御所,而因为稻叶正邦的毙
命,此事便也成为幕末时代难解谜团之一。有人说其是将军秘密授意,但又因为支持将
军统一日本国的英国人出尔反尔,态度暧昧,将军才不得不急刹车,稻叶正邦不过是将
军的替死鬼。也有人说,这里面有中国人参与。不过不管何等说法,都难以自圆其说,
都有无数条理由可以驳斥。
话说回来,幕... 阅读全帖
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汪小菲"兰会所"遭拍卖 大S豪门梦碎
2012-07-18 08:08
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前不久台湾媒体刚报道,因俏江南欠薪,将面临倒闭的危险。近日又传出汪小菲在上海
开办的兰会所也将拍卖,网友们惊呼:“看来大S的豪门梦要碎了”!
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汪小菲"兰会所"遭拍卖 大S豪门梦碎
分析明星不孕现象 科学界已有新突破
关键词:
大S汪小菲张兰兰会所俏江南
与大S结婚之后,汪小菲也摇身一变成为半个娱乐圈人。不过最近媒体不再关注两人何
时怀孕,而是报道汪小菲在事业上风波不断。前不久台湾媒体刚报道,因俏江南欠薪,
将面临倒闭的危险。这件事才过去不久,近日又传出汪小菲在上海开办的兰会所也将拍
卖,网友们惊呼:“看来大S的豪门梦要碎了”!
近日,有网友发现,位于上海的兰会所门口贴出告示写道:“有关司法部门决定于7月
11日将此建筑拍卖,拍卖后将进行修补、修缮工程,再重新开业”。对于此事,汪小菲
母亲张兰就解释道:“我们向房东承租该产业,如果房东将房子卖掉后,房东还是必须
履行租约,让我们继续经营”。
对于近来俏江南风波不断,张兰就霸... 阅读全帖
c*********d
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47
苏力
历史中国未产生公民概念,这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物,作为一种特权,也是一种区分/歧视。在农耕大国,除极少数政治文化精英外
,普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人,同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民,这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度,历史中国也还是以独到的方式,大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题,只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国,中国历代王朝的开创通常是,也只能是,由某个地域的政治精英
集团为核心,以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中,百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上,他们也算参与了国家政治,但无论如何也不
像现代国家的公民,不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人,极少数政治精英除外,几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活,更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖
l*******u
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把王力先生的这部分书贴在这里
古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等,并在一节里叙述。
(一)古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵,又可以押仄声韵。在仄声韵当中,还要区别上声韵、去声韵、
入声韵;一般地说,不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候,
已经把平声30韵交代过了;现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面:
上声29韵:
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵:
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖
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