由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 于读
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D*******e
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<3>

上一章写过了本世纪初洋基红袜响尾蛇交相辉映的那个时代,现在终于开始轮到写我最
熟悉的这批当代牛投们了。。。SI曾评选过一个MLB在00-09年间的all-decade team,
结果深与我心有戚戚焉--五位rotation投手就是我上一章写过的那三位大牛Pedro,
Johnson,Schilling,再加上新生代的两位翘楚Halladay & Santana。的确,如果要写
这个世纪以来最好的投手们,我心里大概有一个六七个人的名单,其中Doc本来就是排
在第一位的,他是我心目中这个时代的顶尖投手的代表,是ace of the aces,而现在
他的去世更坚定了我要用专门的一章来dedicate给他的想法,就像其他爱他的人用
youtube上的tribute videos来纪念他一样,希望能够向这位在我熟悉棒球的年代最稳
定最有统治力最优秀的投手致以一份深深的景仰和敬意(当然,还有无尽的惋惜与伤痛)。
很多时候不得不感慨人生中有无数的curve balls--假如邓... 阅读全帖
A*******1
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我是2006年受洗的,实际上我2005年下半年就已经决志了,所以我信主也有八年的时间
了。我参加这个合一读经小组,是因为我在网络上认识一个姐妹whiterose,然后她给
我推荐这个。当时她就是在网上给大家发了个帖子,我读到这个读经方法的介绍,就很
兴奋;然后,我就自己开始读了。她介绍的时候是四月末,我开始读,一直读到八月份
,但是我的进度很慢。
八月份,whiterose姐妹那时候刚从国内回来,看到我的回帖了,跟我联系。她看我挺
感兴趣的,问我要不要参加这个读经小组。我当时没有信心参加,因为我觉得我若去参
加,肯定会是最后面的那一个,会给大家拖后腿。她就一直鼓励我,给我解释这个读经
小组。后来我试着读了一个星期,一天读十章,觉得没有想像得那么难,我就开始参加
了。
我参加的时候,负责同工给我打了一个电话。他问到一个问题,其实是我一直挺害怕、
也挺惭愧的一个问题。他问我信主这么多年,有没有通读过一遍圣经。我就说我从来没
有通读过圣经,只是挑着读。事实上,我不喜欢读旧约,但是新约也读得不是特别多。
我读旧约,读到出埃及记就出不来了,每次都是从创世记读到出埃及记,就读不下去了。
我这次读,... 阅读全帖
A*******1
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我是2006年受洗的,实际上我2005年下半年就已经决志了,所以我信主也有八年的时间
了。我参加这个合一读经小组,是因为我在网络上认识一个姐妹whiterose,然后她给
我推荐这个。当时她就是在网上给大家发了个帖子,我读到这个读经方法的介绍,就很
兴奋;然后,我就自己开始读了。她介绍的时候是四月末,我开始读,一直读到八月份
,但是我的进度很慢。
八月份,whiterose姐妹那时候刚从国内回来,看到我的回帖了,跟我联系。她看我挺
感兴趣的,问我要不要参加这个读经小组。我当时没有信心参加,因为我觉得我若去参
加,肯定会是最后面的那一个,会给大家拖后腿。她就一直鼓励我,给我解释这个读经
小组。后来我试着读了一个星期,一天读十章,觉得没有想像得那么难,我就开始参加
了。
我参加的时候,负责同工给我打了一个电话。他问到一个问题,其实是我一直挺害怕、
也挺惭愧的一个问题。他问我信主这么多年,有没有通读过一遍圣经。我就说我从来没
有通读过圣经,只是挑着读。事实上,我不喜欢读旧约,但是新约也读得不是特别多。
我读旧约,读到出埃及记就出不来了,每次都是从创世记读到出埃及记,就读不下去了。
我这次读,... 阅读全帖

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《陈寅恪的最后20年》述评
甘于寂寞的史学大师陈寅恪先生,生前和死后却几度被学界高度重视。现在,他又
了显学!加之清华大学葛兆光先生、中国艺术研究院刘梦溪先生的大力论著,陈寅恪先
生的文化形象成了一尊神像,使人如坠深渊、如临歧路。呜呼哀哉!
陈寅恪先生的一生,经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期,从康梁变法、庚子
之变到满清下台、辛亥革命,从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡,从避乱西
南、客居香港到北上京都、南下两广,从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思过,
从文革风暴、人妖颠倒到挨批挨斗、目盲足跛,直至夫妻双亡……陈寅恪先生的一生是
一个中国传统知识人在三种社会变革时期和历史发展过程中的典型代表,是近现代中国
思想和文化、社会和历史发展变换的真实的写照。换句话来说,陈寅恪先生作为个体,
其一生的遭遇和他的文化思想与价值取向是一个传统知识人在复杂的社会和历史转换中
所出现的不可避免的悲剧。
当传统的价值取向失落之后,陈寅恪先生以其个人之力,独守其旧,不为外界所左右,
以其独特的学术理性和文化心境构筑了现实中不复完卵的价值取向,以他天才而杰出的
研究成果和独步而独立的学术结论... 阅读全帖
j******l
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5
共青团报炮轰党报“不应拿私德说事”
2012-03-27 01:55:26
【多维新闻】针对日前中共中央机关报《人民日报》刊发《领导干部该读什么书》一文
,将官员堕落归咎于读了“坏书”的观点,中国共青团中央机关报《中国青年报》3月
27日第二版发表题为《制约公权不应拿私德说事》的评论文章,称把官员堕落的罪责归
咎于读了坏书,完全是打错了板子,构筑公共生活的良善制度,通过制度来约束权力,
而不是寄希望于官员的私德。
全文如下:
直到今天,许多人的思维,依然落在传统的窠臼里,他们坚信公共生活的改善,依赖于
官员私人品德的提高。历史已经证明,这是一条走不通的路,可奇怪的是,依然有人对
此深信不疑。最近看到一篇文章:《领导干部该读什么书》,就是这种思维的表现。
该文认为,读书是提升精神境界、坚定理想信念的重要途径,而官员的腐败堕落,完全
是受不良书籍影响的结果——“胡长清爱看书,他经常看的是《肉蒲团》、《素女心经
》、《金瓶梅》,结果荒淫无度沦为阶下囚。辽宁沈阳原副市长马向东也爱看书,他随
身带着《赌术精选》、《赌博游戏技巧分享》、《赌术实战108招》,结果赌博成性输
掉了整个人生。山东泰安原... 阅读全帖
N******u
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6
【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: dpg (肖浪--君子不党), 信区: NextGeneration
标 题: 乐嘉发布《写给15岁的女儿》 网友读得泪流满面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 18 10:06:39 2012, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 乐嘉发布《写给15岁的女儿》 网友读得泪流满面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:51:27 2012, 美东)
昨日凌晨,乐嘉在微博上发布一篇长文,题为《写给15岁的女儿》。他在文章中就恋爱、做人、学习、阅读等问题以信件的方式跟女儿交流,原因是“丫头你不知,爹也害羞,有很多话,一直没和你说,今日和你聊聊”。这条微博被网友广泛转发和评论,不少网友表示,读了之后泪流满面,“刚读前两段就眼眶发热了”,“那颗慈父心让人感动”。
文章里,乐嘉以一个正在过37岁生日的父亲的身份,寄语15岁的女儿。他透露,女儿如今正处于青春萌动期,“男孩的爸妈是我的粉丝,问我是否可以签本书送他爹娘”,他说自己并不... 阅读全帖
s*****i
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7
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sea1030 (seajun) 于 (Sun Jun 5 03:52:13 2011, 美东) 提到:
在加州做博后,老婆想个master。可是发现加州的学费太贵了。不吃不喝都不够。所以
想换个地方。最好可以老婆读书可以免学费的。以前听人说有这样的学校。可是忘了在
哪了?大家能给点意见,透露点信息吗?谢谢啦啊!
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roc999 (James Bond) 于 (Sun Jun 5 05:04:27 2011, 美东) 提到:
德州好像是有些公立学校家属可以交in state tuition. 需要和学校确认。
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wq (vv) 于 (Sun Jun 5 11:01:19 2011, 美东) 提到:
博后不可能, 至少得是Faculty吧如果想全免,UT系统配偶没有优惠, 子女有(每个
学校不一样),在Penn Stat... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读《西方哲学史》(马克思)
读《西方哲学史》(马克思)
我第一次读这本书还是很早,那时还是马克思主义在中国一统天下,我也曾经信过,自
然最关心他是怎么来评价马克思主义的。
罗素说:“从一个方面看,他跟霍治司金一样,是哲学上的急进主义者的一个结果,继
续他们的理性主义和他们对浪漫主义者的反抗。从另一个方面看,他是一个复兴唯物主
义的人,给唯物主义加上新的解释,使它和人类历史有了新的关联。
再从另外一个方面看,他是大体系缔造者当中最后一人,是黑格尔的后继者,而且也像
黑格尔一样,是相信有一个合理的公式概括了人类进化的人。”
“和局限于地上事务这件事相伴随的是乐于信仰进步是一个普遍规律。这种态度是十九
世纪的特色,在马克思方面和在他那个时代的其他人方面同样存在。只是由于信仰进步
的必然性,所以马克思才认为能够免掉道德上的考虑。假如社会主义将要到来,那必是
一种事态改进。他会毫不迟疑地承认,社会主义在地主或资本家看来不像是改进,但是
这无非表示他们同时代的辩证运动不谐调罢了。马克思自称是个无神论者,却又保持了
一种只能从有神论找到根据的宇宙乐观主义。”
这里两... 阅读全帖
t******u
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9
来自主题: LeisureTime版 - 要少读古今中外文学书(水木ZZ)
我支持少读文学书,而且我支持少读古今中外的文学书。前面的人说的,其实是不彻底
的, 而且莫名其妙的陷入中西之争了。少读文学书太应该了,但莫名奇妙留个口子,
说什么读读 外文书,这纯粹是崇洋媚外,外文文学书一样扯,一样的该少读。

这位说了,你个文盲,你懂诗歌吗,你懂文学吗。这咱得低头认错了,老子真心不懂啊
,不是这块料。这位说了,你丫不懂瞎扯什么。因为咱不仅不懂文学诗歌,而且不懂绘
画艺术,而且不懂音乐欣赏,最多也就看看连环画,听听神秘园。你们这个整天说多读
文学书,这个那个,是不是也应该多买画册,每天抱着画册看,多买唱片,玩玩音响啊
。人家这个咋就可以小众,你们这个咋就不能小众了。

再说了,你说多读文学书好,咱要实事求是啊,看看这帮整天文学书的啥德行啊。实话
说,这帮人就会两招。第一招嘴炮术,动辄“人之异于动物者”,我去“人类自豪主义
爆棚”,再来就是真善美,超验超自然形而上。我去你说的是人话吗,会说人话吗。说
实话,这套你们远不如基督教,人家这套玩的比你还溜,整天超验神性上帝的瞎搅和,
处女生子都能给你说成真的,还意义重大。所以说,这帮人脱离实际,活在梦幻里。这
也是读文学书... 阅读全帖
c*********d
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 丁学良:读依据苏俄档案的新版毛泽东传记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 22:12:09 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=110825
上:经斯大林毛泽东理解现代中国
过去的一百多年里,有一些人被称作“世界历史性的个人”,他们以自己非同小可的作
为改变了本国、进而有力地影响了本区域乃至世界事务,这些人中大概就数毛泽东的优
质个人传记最为罕见。
所以,当西方学术界2007年报告有一位原籍俄国的学者即将出版一本资料丰富的毛泽东
传时,从欧美到亚太,多数读者都期盼着能早日享受开卷有益的快意。可是,该书原版
是俄文的,非俄语世界又等了五年才读到编译的英文版。现在中译本在台北出版了:潘
佐夫、梁思文《毛泽东:真实的故事》。
为何一个半世纪以来的多位世界历史性个人,以毛泽东的优质传记相对最稀缺?这显然
不能归咎于本时代缺乏既有学术功力、也有兴趣为毛作传的人;实际上,无论是健在的
还是过世不久的华人洋人学者里,... 阅读全帖
i***s
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昨日凌晨,乐嘉在微博上发布一篇长文,题为《写给15岁的女儿》。他在文章中就恋爱、做人、学习、阅读等问题以信件的方式跟女儿交流,原因是“丫头你不知,爹也害羞,有很多话,一直没和你说,今日和你聊聊”。这条微博被网友广泛转发和评论,不少网友表示,读了之后泪流满面,“刚读前两段就眼眶发热了”,“那颗慈父心让人感动”。
文章里,乐嘉以一个正在过37岁生日的父亲的身份,寄语15岁的女儿。他透露,女儿如今正处于青春萌动期,“男孩的爸妈是我的粉丝,问我是否可以签本书送他爹娘”,他说自己并不是排斥早恋,而是希望女儿明白,“你们交往无妨,但你不要影响目前的成绩,如果你的成绩学期结束时有跌落,那就证明你不喜欢他,你们趁早分开,因为好的情感是滋生向上的力量的,是可以让你们变得越来越好”,此外,不要过早偷尝禁果,“作为你爹,我暗地祈祷这一天的到来,是能在你18岁以上,过早对你身体发育毫无好处”。
此外,乐嘉希望孩子能多阅读,“我知道你志比天高,但你要真想超过天,首先你要知道天有多高,多看杂书,会让你逐渐认清天到底有多高”;不炫耀,“若你只是希望通过炫耀老爹现时所有的名气以达到提升自己的被关注和被认可,炫耀会让你... 阅读全帖
g***j
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12
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖
c*********d
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13
http://hx.cnd.org/?p=110825
上:经斯大林毛泽东理解现代中国
过去的一百多年里,有一些人被称作“世界历史性的个人”,他们以自己非同小可的作
为改变了本国、进而有力地影响了本区域乃至世界事务,这些人中大概就数毛泽东的优
质个人传记最为罕见。
所以,当西方学术界2007年报告有一位原籍俄国的学者即将出版一本资料丰富的毛泽东
传时,从欧美到亚太,多数读者都期盼着能早日享受开卷有益的快意。可是,该书原版
是俄文的,非俄语世界又等了五年才读到编译的英文版。现在中译本在台北出版了:潘
佐夫、梁思文《毛泽东:真实的故事》。
为何一个半世纪以来的多位世界历史性个人,以毛泽东的优质传记相对最稀缺?这显然
不能归咎于本时代缺乏既有学术功力、也有兴趣为毛作传的人;实际上,无论是健在的
还是过世不久的华人洋人学者里,我们都能列出数位充分够格的执笔人。
过往一直缺乏毛优质传记的原因一串,其中最关键的,就是中国缺乏一套以法治为准则
、有明确时间界限的官方档案解密程序,以及严格照此办事的负责部门。研究者在中国
内地一旦遇到这类问题,只能在“有关部门”的雾霾中迷失。
那么如今这个中译本(为避... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 民国留给“新中国”的是怎样的一穷二白?读来汗颜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 09:46:00 2019, 美东)
丹青说史 丹青说史 微信号 danqingSay
功能介绍
全面展现历史文化风貌,趣味解读世界各地历史。上至天文下至地理,从上古神话到当
今各国八卦,丹青说史为您一一讲述!
长期以来,中小学教科书说“旧中国一穷二白,只能用洋火、洋钉”。这是天大的假话
。高考制度使教科书成了中国孩子们的“圣经”,但如果有一天,当他们发现事实并不
是如书中所写的那样,会有怎样的困惑?事实上,在中小学课本上,我们就曾读到这样
的内容:旧中国一穷二白,工业落后,连火柴、铁钉都要从国外进口。那么,旧中国数
以百万计的工人阶级究竟在做什么?
教科书不忘“洋火洋钉”
大中华美丽火柴民国商标
无论是小学、初中还是高中的教科书,在论及新中国工业起步时,总是不忘提及“一穷
二白”、“洋火洋钉”:
例一、“在旧中国,火柴铁钉都要从外国进口”,... 阅读全帖
s*****e
发帖数: 6053
15
转别人的,很多书可以带,尤其是故事书。这个年龄的孩子很多都很喜欢魔法车之类的
课外阅读。
阅读阅读再阅读——一个ABC娃中文班的摸索
阅读:18802015-09-24 04:08
标签:育儿
阅读阅读再阅读
一个ABC娃中文班的摸索
By JO妈 2015年9月——转载请注明作者
自己教娃和娃的同学们(大部分是美国小学二年级)学中文完全是因为对海外所谓学中
文教材彻底失望。某品牌教材可以ABC娃学到七、八册后连一篇幼儿读物都无法独立读
下来,七八年的每周去中文学校两小时、回家写作业若干小时的所有时间最终完全浪费
。 象这样学中文不如不学,有那七八年每周两小时干点其他什么不好。
在教材上,无论国内的教材如何有争议地被吐槽教不出国学大师,还是比海外教材高出
一筹。如果我们的目标放低,不是培养国学大师,初级目标识字来说,国内小学语文教
材完全胜任。
我们的ABC班用了一年时间把拼音教完(同时还在教其他内容),那些所谓说让ABC学拼
音会混淆ABC学英语phonics,这种说法是片面的,一开始孩子们是有可能会搞混一些时
间,但是只要老师和家长坚持提醒一段时间,孩子们很快就会明白拼音是拼音的系... 阅读全帖
x*****i
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16
来自主题: Parenting版 - 读史有感(萨特) (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感(萨特)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 14:58:00 2015, 美东)
读史有感(萨特)
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一,如果不能算那种纯粹的文学家,至少是相关
或相似,由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖,就是罗素
,“以表彰其“西歐思想,言論自由最勇敢的鬥士,卓越的活力,勇氣,智慧與感受性
,代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名,他写
过小说,但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书,但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一,是他最有影响的著作,而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素,《西方哲学史》与文学八竿子打不着(不过里面的俏皮话的确
精彩),而且并不好懂,不仅需要一定的历史知识,更要命的是得有语言哲学的背景,
因为罗素从对古... 阅读全帖
q******n
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17
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》,解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心,十四阿哥,十阿哥,十三阿哥,八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自:http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
啊!
初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖
n*******2
发帖数: 10103
18
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》,解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心,十四阿哥,十阿哥,十三阿哥,八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自:http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
啊!
初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读《西方哲学史》(上)
读《西方哲学史》(上)
我想还是应该来谈一谈罗素这个人,因为理解他的思想不可避免的要涉及到他的个人。
当然,只限于为了理解他的哲学,至于他的私生活,那是狗仔队关心的事。
而且还是我感兴趣的并且是我知道的,这方面的书有一些,我读的的非常有限,主要是
他的自传。
首先得提到他的家庭,因为现在的心理学认为:人成年前所受到的教育,周围的环境是
有决定意义的。
罗素出身在一个政治世家,父母早亡,是由祖父母抚养长大的。他的祖父曾经两次出任
英国首相,所以他是一个地地道道的官二代,像这样出自于显赫家庭的大哲学家我只知
道他。如果你印象不够深的话,可以认为他是出生在现在美国总统的家里,因为那时候
的英国是世界第一强国。
他在自传中说道,他的激进的女权主义思想就来源于他的祖母。我想,他一生对政治,
对社会活动具有高度的热情,这起码是主要的原因之一。用他自己的话来说:他曾经认
真考虑过从政,这即是家族的传统,又是家人的希望,但实在抵挡不了哲学对他的引诱
,有些内疚。
不过想象他会成为一个什么样的政治家倒是一件很好玩的事情。
从他的自传看来,他的长辈都有些奇特,... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(一和多)
读维特根斯坦(一和多)
罗素曾经谈到逻辑学的进展是怎么影响他的,有二个关键。第一,由一个项所成的一个
类和那个项并不相等。说白话就是,地球的卫星不等于月亮,由此罗素提出了摹状词理
论。地球的卫星是一个逻辑的东西,是摹状词,与存在毫无关系;月亮则是一个经验的
东西,对不知道月亮的人毫无意义。
第二个关键是:“把“苏格拉底是不免于死的”这种形式的命题和“一切希腊人是不免
于死的”这种形式的命题分开。亚里士多德和人所共认的关于三段论式的学说(康德以
为这种学说永远不能再有改进)认为这两种形式的命题是没有区别的,要不然,总也没
有什么大的不同。但是,事实上,若看不出这两种形式是完全不同,不论是逻辑还是算
术,都不会有长足的进展。”
其实我认为罗素还有一句话没有说,即:哲学也不会有长足的进展,我想他是以为,这
么明显的一句话用不着说,因为分析哲学,语言哲学都是建立在逻辑学的最新进展之上
的。
照理说应该按照历史顺序,先讲数学,但很有点不好懂,我就从容易的哲学讲起,下一
次再讲数学。
关键就在于:如果把希腊人看成是一个理念,这两者没有什么很大的不同,苏格... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(一和多)
读维特根斯坦(一和多)
罗素曾经谈到逻辑学的进展是怎么影响他的,有二个关键。第一,由一个项所成的一个
类和那个项并不相等。说白话就是,地球的卫星不等于月亮,由此罗素提出了摹状词理
论。地球的卫星是一个逻辑的东西,是摹状词,与存在毫无关系;月亮则是一个经验的
东西,对不知道月亮的人毫无意义。
第二个关键是:“把“苏格拉底是不免于死的”这种形式的命题和“一切希腊人是不免
于死的”这种形式的命题分开。亚里士多德和人所共认的关于三段论式的学说(康德以
为这种学说永远不能再有改进)认为这两种形式的命题是没有区别的,要不然,总也没
有什么大的不同。但是,事实上,若看不出这两种形式是完全不同,不论是逻辑还是算
术,都不会有长足的进展。”
其实我认为罗素还有一句话没有说,即:哲学也不会有长足的进展,我想他是以为,这
么明显的一句话用不着说,因为分析哲学,语言哲学都是建立在逻辑学的最新进展之上
的。
照理说应该按照历史顺序,先讲数学,但很有点不好懂,我就从容易的哲学讲起,下一
次再讲数学。
关键就在于:如果把希腊人看成是一个理念,这两者没有什么很大的不同,苏格... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(卢梭)(1)
读史有感(卢梭)(1)
罗素在《西方哲学史》中认为卢梭是近代西方思想史中影响最大的人物,因此必定非常
复杂。我只能想到哪里就说到那里,全面是一个不可能的任务,没有人办得到。我就更
不可能了,但愿能对大家有一些启发,那自己就非常知足了。首先说两个观点,算是预
备,有没有道理大家自己看。
首先,卢梭的影响非常之多样化。说一个简单的比方,宗教上的那些先知都说过很多话
,有些甚至相互矛盾,后人怎么来理解,则是另一回事。比如说,穆罕默德说过一些非
常冷酷的话,但是,他同样也有一些相当宽容的言辞,伊斯兰的恐怖分子只记得前面的
那些要杀人的东西,而大部分穆斯林并不认可。至于到底他是什么意思,没有人知道。
所以说,要穆罕默德为911负责,从而要消灭穆斯林,这和恐怖分子的圣战没有什么两
样。但是,我同意有些人的观点,像卢梭这样的思想家,如果他的思想导致了后来的不
幸,他逃不了干系。因为不管怎么说,他留下了不幸的可能。也许我们能够为那些人找
到某些开脱,比如谁都逃不脱历史的局限,是那种特定环境下的产物。还是但是,我们
不能因为那些“好”的影响而看... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(卢梭)(2)(下)
读史有感(卢梭)(2)(下)
一般认为,卢梭影响最大的著作有《忏悔录》,《爱弥儿》,《论人类不平等的起源和
基础》和《社会契约论》,只有《忏悔录》我是认真读过,主要是我这人读书是凭兴趣
,另外三本如果不是做历史研究,读起来都有些乏味。主要是他那种风格我有些接受不
了,大片论点都不讲根据,我觉得就是如此,漏洞太多。我现在要讲的是卢梭其人,《
忏悔录》当然是第一手资料。
虽然我知道这本书被认为是惊世骇俗,但读时还是不免给弄得得目惊口呆。比如说,他
曾经有一段时间热衷于躲在黑暗中,见到女人过来,就出来把自己的下身露给她看,有
一回差点给人抓住,就再也不干了。我只能以为是怕给揍一顿,表露自己固然重要,但
皮肉之苦还是不那么好受。当他给人做仆人时,另一个仆人死了,他真心感到悲丧,但
转念一想,我终于可以得到他那一件漂亮的外套了。开始悲丧是真心,后来高兴也是不
假,情感吗,谁能控制得住。
我也读过一些政要,名人的回忆录,都说要还原历史真相,真实的说出自己,但是,没
有一个人像他那样直截了当地说出自己,再怎么恶龊也毫无隐瞒。是那些人比卢梭高尚
吗,我不知道... 阅读全帖
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KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed May 1 19:33:19 2013, 美东) 提到:
我老当年大学时也太优秀,跟朱令似的,能文能武,能理能工,才华横溢。
我老当年高考没考好。要是进了清华北大复旦这Top 3,牛人多,还好点,结果只进了
科大南大人大上交同济这档次的二流学校,就显得太过于鹤立鸡群了。
于是同宿舍有人很不爽。更不幸的是,我总考年级第一,他是年级第15, 男生中的第二
,所以很烦我在上面压着——否则他就是宠儿了。更可怕的是,我家境比较好,吃穿用
度比他这屌丝强很多,所以他就更不平了。
第一年下来,我发现班里有我的大量流言蜚语,宿舍里那位的煽动另外几个同宿舍屌丝
造我的谣,或是暴露我隐私等,还有些更过分的。
当时很不爽,不过毕竟我老熟读经史,知道历史上的案子不说,还有朱令事件,所以颇
为怕自己被此人谋害,或是下绊子什么的。
硬碰硬不好用,我也不是玩心眼的人。所以我后来采取了很多办法:
(1)不参加社团活动什么的,也尽量不当干部,学生会来请我出马也不去。尽量低调
... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
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读《西方哲学史》(三)(上)
我想还是应该来谈一谈罗素这个人,因为理解他的思想不可避免的要涉及到他的个人。
当然,只限于为了理解他的哲学,至于他的私生活,那是狗仔队关心的事。
而且还是我感兴趣的并且是我知道的,这方面的书有一些,我读的的非常有限,主要是
他的自传。
首先得提到他的家庭,因为现在的心理学认为:人成年前所受到的教育,周围的环境是
有决定意义的。
罗素出身在一个政治世家,父母早亡,是由祖父母抚养长大的。他的祖父曾经两次出任
英国首相,所以他是一个地地道道的官二代,像这样出自于显赫家庭的大哲学家我只知
道他。如果你印象不够深的话,可以认为他是出生在现在美国总统的家里,因为那时候
的英国是世界第一强国。
他在自传中说道,他的激进的女权主义思想就来源于他的祖母。我想,他一生对政治,
对社会活动具有高度的热情,这起码是主要的原因之一。用他自己的话来说:他曾经认
真考虑过从政,这即是家族的传统,又是家人的希望,但实在抵挡不了哲学对他的引诱
,有些内疚。
不过想象他会成为一个什么样的政治家倒是一件很好玩的事情。
从他的自传看来,他的长辈... 阅读全帖
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标 题: 再读桐华的《步步惊心》,解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心,十四阿哥,十阿哥,十三阿哥,八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自:http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
啊!
初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 杂含读记
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stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 9 12:20:14 2011, 美东) 提到:
(一五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛
足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修
不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家.非家
.出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
。尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。
独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶。比丘白佛。如是。世尊。佛告比
丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为
取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱。比丘白佛。知已
。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义。比丘白佛言。世尊
。色随使使.色随使死。随使使.随使死者。则为取所缚。如是受.想.行.识。随使
使.随... 阅读全帖
g***j
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神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
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在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖
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nystudent (小郡主) 于 (Thu Nov 4 23:06:45 2010, 美东) 提到:
先考RN,但是附近的学校都要CNA-LPN后才能ADN,看GAIGAI在隔壁贴里说这样读没有
直接来RNPROGRAM的好,不解中
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teacher (:)) 于 (Fri Nov 5 15:13:45 2010, 美东) 提到:
每个学校的program不一样
先CNA或LPN的好处比较容易先进医院
这样你和病房的经理熟悉了
以后RN考过的时候RN工作好找一些
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dancingkitty (dancingkitty) 于 (Sun Nov 7 19:23:26 2010, 美东) 提到:
你直接读RN,在读书期间你也可以去医院做护工。很多美国护士都这么做,当学生期间
去医院打工,既挣了钱,又积累了经验。我们这... 阅读全帖
h*******e
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标 题: 再读桐华的《步步惊心》,解读一下若曦和众阿哥【转载】
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
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初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
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KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 14:07:25 2014, 美东) 提到:
看着壮烈,其实就那么几个人几条枪,作用未必比满洲国的土匪对日军的打击大;
而放在大尺度上看,老蒋才是中国对日的关键,满洲战场几乎等于0;
再放大尺度,其实老蒋也是打酱油的,没有美国一路打到日本,老蒋早晚也是崖山的命;
所以我个人有种无力感:其实决定权并不在抗联手里,甚至不在中国人自己手里,中国
的命运其实是由别人决定的,抗联奋战不奋战,其实对历史走向毫无影响。
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stoppingtime (停时) 于 (Thu Sep 18 14:15:37 2014, 美东) 提到:
有些知其不可为而为之的意思。
所以抗联的将士才格外令人尊敬。

命;
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KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 14:... 阅读全帖
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【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家,中国为一人,人不同而心同,情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党,臭味相投,狼狈为奸,为非作歹,这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖
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前两天有好几个好友转发了“"状元"在美读大学:现在的基础教育会把孩子教傻的”一
文(链接:http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=915411808&owner=234300405)。我自己不是状元,也没九所大学求着录取我。事实上,我是个不折不扣的偏科学渣:国内语文不错的同时数学150分的卷子只能考38分。以至于老师当时下结论是我高考没啥希望。。。后来来了美国后因为当美军打仗的缘故,一个本科读了8年。。。上大学后继续延续理科奇差的习惯--物理作业基本是我家领导给我参考的(领导是理科博士。。。)。。。噢,我本科GPA 2.97...甚至不够研究生的最低申请标准。。。
不过。。。偶本科的时候读了24个研究生学分(30个硕士毕业)做了研究生一般才做的
tutor program manager啥的。最后老师还是破格把我留校读了硕士。(需要找dean
wave GPA 要求)
然后我拿着我的小研究报告去哈佛忽悠了一下后,9个月以3.91的GPA 溜达的去当了一
个小米国公务员。。。
当然,我这个绝对是特例,并不具有普遍参考意义,但是好歹我在米国大学里泡的时间... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(摹状词)
读维特根斯坦(摹状词)
摹状词是罗素在1905年提出的,那时维特根斯坦还是一个孩子。这个理论是语言哲学中
里程碑式的模式,不能不提。要想理解维特根斯坦,首先就得明白他为什么要研究语言
,意义何在,语言哲学是一个什么东东。
我认为读维特根斯坦之前,最好是要认真读罗素,原因有二,罗素要好懂一些;维的哲
学是罗素的一个自然的发展。不然的话,恐怕根本摸不着头绪,不知维在讲什么,当然
天才是除外的,我肯定是一个凡人,所以是从这样开始的。
这个理论的提出是为了解决所谓的“金山问题”,即:地球上没有金山,谁也不可能见
到,那么我们说“金山”,是什么意思呢?
“假 定我说‘金山不存在’,再假定你问‘不存在的是什么?’如果我说‘是金山’
,那么就仿佛我把某种存在归给了金山。” “摹述理论(即摹状词理论)就是打算应
付这种困难以及其它困难 的。”
罗素把名词分为专名和摹状词二种;摹状词又分为限定性和非限定性二种,非限定性摹
状词的讨论要涉及到一些非常困难的问题,放下不谈,我以为到了一定的时候,这个问
题就能解决,因此下面提到的摹状词都是指限定摹状词。
专名非常容易理解,比如:长江,月亮,具体的人名,像刘翔... 阅读全帖
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37
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(慕容垂)
读史有感(慕容垂)
“後燕成武帝慕容垂(326年-396年6月2日),字道明,原名慕容霸,字道業,一說字
叔仁,鮮卑名阿六敦,昌黎棘城(今遼寧義縣)鮮卑族人。十六國後燕開國君主。前燕
文明帝慕容皝的第五子。在前燕時屢有戰功,更加曾擊退東晉桓溫的北伐軍。然而因為
受到當政的慕容評排擠而被逼出走前秦,但很受前秦君主苻堅的寵信。淝水之戰後慕容
垂乘時而起,復建燕國,建立後燕,後又滅了同為慕容氏所建的西燕。參合陂之戰戰敗
後率軍再攻北魏,在期間發病病重,並在退軍時去世。”《维基百科》
要说慕容垂,就得提到他的哥哥慕容恪,这可绝对是个人物。不但自己打仗(历史上最
著名的将领之一)从未败过,而且在他主政前间,前燕就未吃过败仗,在那个战争不停
的年代,可称为奇迹。慕容垂比他就要差一些,虽然自己身经百战也未吃过败仗(有时
是先败后胜,总之是胜),但是,作为後燕的开国君主,手下将领在參合陂大败,他不
能说没有责任。
其实最大的区别在于哥哥是一个罕见的良相,懂得怎么处理君主关系,知人善用,为人
沉稳(他经历曲折,慕容垂则是少年就得名所以难免自恃其高... 阅读全帖
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oldvirgin (老处女) 于 (Tue Oct 22 03:03:27 2013, 美东) 提到:
发信人: oldvirgin (老处女), 信区: Joke
标 题: 读理工科有没有比较帅的?怎么都是这副样子?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 22:20:13 2013, 美东)
今年8月21日,范書愷到清華大學機械工程係報到 東方IC
他在大学第一次班会上作自我介绍时,开场白就是:“大家可以说我小,其实我不
小。我的心理年龄跟大家一样大,大家不要把我当小孩子看。”
说这番话时,他瘦小的身体包裹在清华大学机械工程系的新生文化衫里,短袖肩缝
落在他的肩膀下面。
他的额头上布满坑坑洼洼的痘印,嘴唇两边长着绒绒的胡须。
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daigaku (๑۩۞۩๑) 于 (Tue Oct 22 03:14:14 20... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 林彪读懂了《论语》吗
http://history.sina.com.cn/his/zl/2015-06-24/1047121808.shtml
2015年06月24日10:47 新浪历史 作者:朱永嘉
近日,我一直在反复地读孔子的《论语》,《论语》是记录孔子与其弟子应答孔子
之语录,这本语录是孔子去世以后,诸弟子记载的孔夫子与其弟子之间的问答之语。《
论语》成书经历了较长的时间,参预的弟子亦较多,现在我们看到的本子,共二十篇,
篇名皆以篇首之二、三字为题。各篇定型的时间亦有先后,作者亦非某一家弟子,故难
免有前后矛盾之处,各篇的主旨亦不尽相同。全书仅有一万二千七百字,二千多年来,
注释本不下五六百种,为了便于今人阅读,我萌生出一个不成熟的想法,就是把它按内
容重新分类编排,分为论学、为人、为政三大类,每类又各分成若干小类,以便今人翻
阅,并能便于今人比较完整地掌握孔子的思想,更准确地切合当时和当今的时代意义。
我自己在阅读《论语》时,情不自禁地会联系到自己经历的往事,往往感慨系之。
记得在1974年元月12日,王洪文、江青联名写信给毛泽东,建议向全国转发北京大
学、清华大学汇编的《林彪与孔孟之道》... 阅读全帖
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让我们试着读懂毛泽东————谨以此文,庆祝中国的圣诞节
[ 少说几句 ] 于:2010-12-24 08:14:13
http://www.here4news.com/article/3218412
有人说,读不懂毛泽东,便读不懂今日的中国。
我觉得,“读懂”这要求实在太高。
毛公一生如日月行天,当时当世已是改天换地,种种影响更将延绵千万世后。无论你对
毛公是何看法,总归有一点是否定不了的:20世纪后的中华民族,确是被毛公彻底改变
了。
对于很多和我一样年纪,甚至更年轻的80后、90后来说,毛公的形象早已模糊。从小到
大耳闻目染间,或多或少对毛公有了一面二面的印象。
但这种印象一般是单薄、不真实至少是不够真实的。
本文不为争执,仅仅是列一个目录,推荐一些我认为可以帮助大家认识毛公的文字。若
你也对这个共和国的创立者有了解的兴趣,那不妨顺着我的推荐,慢慢看下去,试着去
读懂毛泽东:
首先至少略读一本毛泽东传。
略读的意思是,看看目录,挑几个有意义的段落读读就差不多了。
因为市面上的毛泽东传,要么是泛泛而谈,基本只是生平年表,如R·特里尔的《毛泽
东传》;要么是隐晦太多,非要一定的近代文史... 阅读全帖
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让我们试着读懂毛泽东————谨以此文,庆祝中国的圣诞节
[ 少说几句 ] 于:2010-12-24 08:14:13
http://www.here4news.com/article/3218412
有人说,读不懂毛泽东,便读不懂今日的中国。
我觉得,“读懂”这要求实在太高。
毛公一生如日月行天,当时当世已是改天换地,种种影响更将延绵千万世后。无论你对
毛公是何看法,总归有一点是否定不了的:20世纪后的中华民族,确是被毛公彻底改变
了。
对于很多和我一样年纪,甚至更年轻的80后、90后来说,毛公的形象早已模糊。从小到
大耳闻目染间,或多或少对毛公有了一面二面的印象。
但这种印象一般是单薄、不真实至少是不够真实的。
本文不为争执,仅仅是列一个目录,推荐一些我认为可以帮助大家认识毛公的文字。若
你也对这个共和国的创立者有了解的兴趣,那不妨顺着我的推荐,慢慢看下去,试着去
读懂毛泽东:
首先至少略读一本毛泽东传。
略读的意思是,看看目录,挑几个有意义的段落读读就差不多了。
因为市面上的毛泽东传,要么是泛泛而谈,基本只是生平年表,如R·特里尔的《毛泽
东传》;要么是隐晦太多,非要一定的近代文史... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪晚年心境考 zt
陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境,余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说:
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国,主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面,也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣,一再怂恿我把
这些意见正式写出来,《人间副刊》愿意为我提供发表的园地,而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞,终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好,要求同时刊出此文,这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸,事已有有,而未有甚于此者,尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明,并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬,而是由于其中
道破了一些历史疑点,为人人心中所已有,适逢其时,竞酿成一大公案,至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变,天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪,他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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f*****e
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让我们试着读懂毛泽东————谨以此文,庆祝中国的圣诞节
[ 少说几句 ] 于:2010-12-24 08:14:13
http://www.here4news.com/article/3218412
有人说,读不懂毛泽东,便读不懂今日的中国。
我觉得,“读懂”这要求实在太高。
毛公一生如日月行天,当时当世已是改天换地,种种影响更将延绵千万世后。无论你对
毛公是何看法,总归有一点是否定不了的:20世纪后的中华民族,确是被毛公彻底改变
了。
对于很多和我一样年纪,甚至更年轻的80后、90后来说,毛公的形象早已模糊。从小到
大耳闻目染间,或多或少对毛公有了一面二面的印象。
但这种印象一般是单薄、不真实至少是不够真实的。
本文不为争执,仅仅是列一个目录,推荐一些我认为可以帮助大家认识毛公的文字。若
你也对这个共和国的创立者有了解的兴趣,那不妨顺着我的推荐,慢慢看下去,试着去
读懂毛泽东:
首先至少略读一本毛泽东传。
略读的意思是,看看目录,挑几个有意义的段落读读就差不多了。
因为市面上的毛泽东传,要么是泛泛而谈,基本只是生平年表,如R·特里尔的《毛泽
东传》;要么是隐晦太多,非要一定的近代文史... 阅读全帖
p*****k
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读老75章,看历史周期律,记下对时事的简单思考 [ 山有木兮 ] 于:2012-04-30 21:
00:46 主题帖
吽兄结束旅行返回其府上。春华社活动继续。今天讨论了些时政,然后读老,道德经第
75章。
我说这章很简洁清楚啊,像是篇动力学(非平衡)模型论文呢。
民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,
以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
社会分为两层,对立存在,分别为“民” 和“其上”。 (这不就是阶级观点吗?德国
古人黑格尔之类读老读得好哟,以至于发扬光大!)
其上吞食税,民就饥饿;
其上刻意有为瞎折腾,民就难治;
其上过于讲究生活质量,民就 生不欢,死不惧。
所以老子说:统治阶级当权者们别把自己(的生活)看得太重,是比看得重更贤德的。
注意这是《德经》,道生之,德蓄之,蓄养生息是德经的价值判断所在。
老子这个是个封闭的零和系统,如果开放喽,不封闭,可以出去抢食儿,就不零和了--
-中华帝国主义分子达小雅童鞋看到此处就笑了吧
论坛时政版Q群里的紫气东来贤弟则会抓住了说:全世界无产者联合起来!马克思马大
爷说的无产阶级是没有祖... 阅读全帖
e***s
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《五百年来谁著史》中,揭示了一个旧时代的崩溃:随着朝贡体系的成员被西方列强一
一剪除,古代中国逐渐丧失了运作空间,最终在持续的货币战争、武装侵略下,走向衰
败,一个曾为世界贡献过孔孟之道、伟大发明和工艺精神的民族,突然成了现代视角中
的“野蛮人”。
在浩荡的世界潮流中,我们为什么一次次错过机遇?因为精英阶级、士大夫阶级颟顸无
能,他们落入了自己制造的概念中,完全丧失了动手能力、实践能力,他们全部的才华
都被消耗在利益争夺、立场碰撞和意气用事中,这又如何能应对三千年未见之大变局?
《五百年来谁著史》完美地展示了我们面对的困境,可解决之道在哪里?
几年的不懈努力,《马克思的事业》是韩毓海先生交出的一份答卷,刚一问世,它便被
新闻出版总署推为“迎接党的十八大主题出版重点出版物”。这本书最难得之处在于,
它超越了左右之争,致力于追寻马克思的真精神,以此回应时代挑战。
应该看到:一方面,在中国的现代化之路上,马克思主义产生过巨大作用,曾带领我们
走出百年迷茫;另一方面,我们对马克思的误会又比比皆是,许多人只是接受了几个教
条,便自以为融会贯通,对马克思的“评论”压倒了对马克思著作的阅读,没有哪个... 阅读全帖
K****n
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汉宫悲歌:被宫廷斗争吓出精神病的太子
摘自《历史上的悲剧太子》
没有人逼迫他,包括他的父亲刘秀;也没有人暗示他,包括他的弟弟刘庄;完全是
他出于本意而主动让出了太子之位。这个人就是后来的东海恭王,东汉光武帝的太子刘
强。《后汉书》评价其为“谦谦三让,实惟恭王”。和后来的李成器让太子位相比,他
的“让”更使人觉得不可思议。他完全有能力做好东汉的第二代皇帝,也有这个资格。
他死后的丧礼仪式近于帝王,但丧礼的节俭又和平民百姓相同。各种原因,实在让人匪
夷所思。
公元58年,光武帝刘秀死的第二年,当时东汉的“东海王”刘强病逝,年仅三十四
岁。临终前,刘强给弟弟汉明帝刘庄写了一封信,读来让人泪水顿下,心脏绞痛。
我蒙受父亲和兄弟们的恩遇,得到了两国的封地,还有超越礼制的宫室礼乐。你们
所做的一切让我今生无以回报。由于我没有保重身体,常年患病,让皇太后和皇帝担忧
,频频地派来太医看望,我想用语言来表达我的感激,但所有语言都显得那么苍白无力
。我很惭愧。我死后,请皇上照顾我的儿女,为我的女儿们找到一个好丈夫。如今父亲
去世,皇上一定要加意孝顺母亲,在饮食起居上定要让母亲满意。另外,向其他的弟弟
们辞... 阅读全帖
t*******y
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坦白地讲,我对于儒教是很有些意见的。每当我发些牢骚,就有人批评:你一定没有读
过儒家的原著,怎么可以随意评
论儒学。我确实没有好好读经查典,不过我纳闷:难道评论娼妓非要逛妓院不成?
当然这个比喻不恰当。其实我是读过一些经典的,就说《论语》吧,这次应该说是第三
遍了。老实说,还是没有看懂,
而且越看越糊涂。最要命的是我不知道问题在哪儿,是我古代汉语功底太差,还是我悟
性不好,或是我中西方邪毒太
深?
不知道有没有只看不经注释,没有句读的《论语》就能读懂读透原文的高人,至少我敢
肯定,这个文学城里不会有,因
为不管你如何自信,我相信你的“国学”功底比不上梁启超,李泽厚,钱穆,傅斯年,
郭沫若,匡亚明这些人,连他们都
对《论语》的许多章句解释不一,谁都不敢说自己的注释是正解。
于丹?免了吧!
古汉语专家杨伯峻先生说:“《论语》的词句,几乎每一章节都有两三种以至十多种不
同的讲解”。
李泽厚说:“《论语》注家有两千多,几乎每章都有不同解说,各家注疏,大有异同,
许多时候差异和对立都很突出。”
难怪普通人读《论语》越读越糊涂,所以也就有了一种“诠释学”,突破文本,自行解
释作者心中的所有所无,也... 阅读全帖
h**n
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来自主题: LeisureTime版 - 关于读过的几本书
贴一篇王安忆的《骄傲的皮匠》
(一)
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠,大约就要涉及这近代城市的发展史了,具
体地说来,且又是一些个别的人和事。最初时候,这片地方还是在城市的近郊,外国人
在这里开了墓园,本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店,蜡烛店,还有出售
木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来,墓园的边缘,
那些连接田地的地方,被开辟出来埋葬中国人,墓园扩大了,周遭就有了中国殡葬习俗
的店铺:香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来,墓园越延越广,最深远
处,其实已成荒冢。终于有一天,工部局征下地皮,准备建住宅区。第一要务清理墓地
,也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上等了七天启事,让中国人来迁坟,无人认领
的墓便拾骨平地,一总焚烧,只留下外国人的墓地,用围墙圈起来。这样,周遭的殡葬
业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房,初具街区规模,就又有一些当
年的旧业主回来,不过都转了行。有的摆水果摊,有的是馄饨挑,还有的做了看弄堂的
人。其中有一个浦东人,原来是卖锡箔的,现在骑了脚踏车,车后面坐一个蒲包,包里
面是河鲜鱼虾,挨家挨户兜售... 阅读全帖
R******k
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苏州古时称吴,又称姑苏,自有文字记载以来的历史已有4000多年。隋开皇九年(公元
589年)始称苏州,沿用至今。苏州城建于公元前514年,虽历经2520年的沧桑,但整个
城池仍坐落在春秋时代的位置上,基本上仍保持宋代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘
格局、“三纵三横一环”的河道水系和“粉墙黛瓦、小桥流水、人家枕河”等水乡城市
的独特风貌。苏州古城区河道总长35公里,有桥梁170多座,是我国河、桥最多的城市
,被世人赞誉为“东方威尼斯”。
苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥,名为阖闾城。春秋时期,这里就
成为吴国的都城,城市的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾,伍子胥以及美女西施
德的印记。
城门篇:
【齐门】,还有一段凄美的传说。齐门建在苏州的城北护城河边。相传当年吴国强盛一
时,“西破强楚,北威齐晋”。年迈的齐景公慑于吴国的强大,不得不将女儿送往千里
之外的吴国出嫁。从此,齐国这位公主远离家乡,时常思念故土,日日以泪洗面。吴王
为了减轻公主的相思之苦,特意命人在面朝齐国的方向建造了高大的城楼,好让她能够
登高远望齐国故土。这就是齐门的来历。只可惜,现在这座城门也早已和公主一... 阅读全帖
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